Высокие госпи
	9 мая пронгтого года группа выеэ­копоставленных американцев посети­ла Центральный сеульский музей.
Легко представить себе эту волную­щую картину по некоторым. дошед
шим до нае сведениям. Еще накапу­не знаменательного визита телефон

‘директора музея верещал истошно и

1
i
 

 

 

 

 

непрерывно, как поросенок, схвзчен­‘НЫЙ за ногу «доблестным» соллатом

Макартура.
— Господин лиректор музея? С
вами говорит секретарь. господина

‘Jn Сын Мана.

— Я вас слушаю, господин секре­Tapb.
— Господин Ди ‘Сын Мая просил

`еще раз напомнить вам 9. высокой че­ети, которая будет оказана всей на­шей стране завтрашним посещени­ем. Господин Ли Сын Ман надеется,
что высокие гости останутея доволь­ны. Господин Чи Сын Ман подчерки­вает, что малейший инцидент может
гибельно отразиться на судьбе нэ­‚щоро народа, не говоря уже о вашей

личной судьбе, господин директор.

— Я приложу все усилия, гоепо­дин секретарь.

— Господин Ли Сын Ман настаи­взет на этом.

Короче говоря, директор музея неа
пал всю ночь. Высокие гости при­ЫлЛиИ в музей после хорошего завтра­ка. Слегка пошатываяеь, они разбре­лись по‘залам и наполнили их гром­ким смехом, густым сигарным лымом,

e
16

звонким пасвистыванием  полуляр­ных мотивов.
— Господа, госпела... — залепе­тал ошеломленный директор, — петь
ий курить злесь строго...

— Ч10 такое? — свирепо рявкнул
один из гостей.

— 9й! Пес-т! Как вас там? —05-
ратился к нему другой высокий
гость. — Что это за штука, а?

— 0. дорогой госполин, это. вели­чайшая национальная ценлюсть. Это
золотая корона —= шедевр изобрази­тельного искусства периода Силла.

— Силла?

— Силла, лорогой господия. Я
вижу, что госполин — истинный це­китель и тонкий знаток искусства,
ибо...

— А бумага у вас есть?

— Е-какзя бумага?

— Оберточная, какая же еще?

— 3-зачем?

— Заверните.

— В-как?

—щ Заверните корону. Не на голо­Бу же я ее налену. Да еще положите
BOT 9T0, это, это... ну и вот это. Да
побыстрее! Ну!!

Со всех сторон в оцененевшему a
ректору спешили взволнованные со­трудники музея.

— Господин директор! Ценнейшие
ancnonaru!
— Господин директор! Схватил

a
v

  витрины и в кама!

 

 

— Господин ‘директор! Это же

дневной разбой!
	  — Тише! — умолял директор, —
никаких инцидентов. Это гости само­го господина Ли Сын Мана. Высокие
гости!

Витрины быстро пустели.

«Теперь я понимаю, почему с
ними приехал грузовик, — подумал
‚про себя директор. — Еще два таких
‚ посещения. и можно закрывать му­‚ зей».
°— Гости ‘уехали. не простившись.
Убытки были ненечислимы. Гоеполин
директор получил личную благолар­ность господина Ли Сын Мана. Спра­велливость требует отметить, что аме­риванские гаяготеры и мародеры с
` первых дней своего пребывания в
Ropee начали организованный гра­беж музеев, монастырей и даже древ­них могил корейского народа.
Упоманутая нами дата — 9 мая
		  лей войны. В вынепенем году, 00’-
  Явленном папой «евятым годом»,
  Ватикан развернул широкую лея­тельность” по производству фильмов.
С их помощью он надеется внушить
зрителям илеи покорности, смире­`Ния. непротивления атрессорам. Эти
` идеи положены в основу фильма
французского режиссера, Абеля Ганса
’ «Божественная трагедия»,  полу­чившего личное благословение
‘Tina. XII a фабрякуемого на сред­1

‘ства  голливулеких и английских
	Фирм. Ётлюме того. ряд кинокартин
	тому голу», ставитея в Италии.
Антлийские фирмы взяли на гобя
производство документальной  црет­ной каутины “о Ватикане,

С помощью этих фильмов Ватикан
и Голливул стремятея ‘не только
влить очередную порцию яла в ду­ити верующих, по и выкачать из
них побольше денег. .(О0б’являя 1950
	  1949 гола — являетея рядовым «ва­‘бочим днем» заокеанских банлитов.
Грабили они до этого дня, разбойни­чают и после. него. Разгромлены uy­зей королевской семьи в Сеуле, худо­жественная галлерея дворца Доксу,.
музей в Вайсене. (бворован  корей-.
ский банк, в сейфе которого были де­сятки тысяч золотых предметов и.
драгоценностей. Исчезли сотни тысяч.
экспонатов; уникальные творения’
древнего искусства, Кореи: старинные?
картины, скульптуры, фарфор. Их
теперешний адрес— карманы и веше­вые мешки американских солдат, обо­Похищены в монастыре деэевян­ные печатные блоки периола `Коре,
свихетельствовавшие о развитии пе­чатного искусства в №орее. Амери­канские власти официально заяви­ли, что «потеряны» печатные блоки
«Тон ибогам» (сокровищница восточ­ной мелицины). Пропали также тома
«Личо-сильлок» (летопись  периола
XIV—XIX веков — незаменимые
исторические материалы),  хранив­шиеся в Сеульском университете,

Распоясавшиеся янки букгально.
землю роют, разыскивая ценности
веякого  рола.

Самые замечательные в Корее.
древние строения—етаринные памят­ники в парке дворца «Кенбокгун»—
снесены по приказу американских.
властей еще в 1947 голу, чтобы рас­Чистить место для военных казарм.  
Как хотите, в послелнем факте есть.
ды символическое и в то же вре­мя что-то очень знакомое. Ну. конеч-.

 
	но де, это гитлеровские замашкя? чи-.
сто фюрерское презрение к искусству
и культуре, памятная манера фаниет-.
	ских главарей——перевозка музеев на
корню в свой лворпы и виллы, беше­ное стремление превратить весь о
	в. одну большую военную кя?арму,
методическое отвинчивание  мехных
ручек от чужих лверей.

Американские «цивилизаторы» ус­пешно соревнуются с гитлеров-Енми
нацистами и зачастую лаже превос­ходят их в искусстве грабить. жечь
ий убивать. Корейскому паролу это
слишком хоропю известно. Известно
ему ито, что. в Северной Корее еще
в 1946 голу опубликован лекрет 06
охране драгопенпостей, старинных
изделий, исторических памятников.
В Пхеньяне и во всех провинпиаль­ных центрах тогда же были учрежле­ны комитеты по охране памятииков
старины. Созлано множество новых
музеев. идут большие работы по ре­ставрации архитектурных памятни­ков Кореи. Наролное правитетьетво
Кореи улеляет много внимания ий
средств сохранению памятников ко­рейской культуры. д

Жровавые заправилы Уолл-стрита,
развязав при помощи пролажной клн­ки Ли Сын Мана войну в Корее. стре­мятея раздавить и подчинить cede
свобололюбивый корейский народ
Грабители возмущены тем. что. ограб­ленные зашищаютеся. Бомбы и снаря­OHI Макартура убивают детей, етари­Ros, жепшин. Список  преетуялений
`растет. Растет и ответственность за
  пмх. В свое время Макартур и Ли Сын
Ман веталут рядом перел Сулом На­ролов Мира. Они ответят ип как ата­маны своих шаек и за свой персо­нальный грабеж.

Возможно, Макартур вспомнит тог­да. что в марте этого гола японский
	лакей, некто Пак Хын Сик, качита­тиет и матерый прелатель. увез из
Сеула на американском самолете 30-
`лотую статую Будлы. Увез в поларок
ему — Макартуру. Возможно, Макар­тур заявит. что он вообще старый
`буддиет, сторонник непротивления
‘злу и не может отвечать за причи­ненное им 3210. Конечно. и Ли Сын
Ман окажется тогла будлиетом. По
`им обоим это мало поможет. Так же,
‘как и прочим «высоким гостям».
		fia Премию Мира
	В столицах Польши и Германии в
однн день увидела свет рампы пьеса
Леона Кручковского «Немцы», выд­Сцена из 1-го акта спектакля «‹Пемцны» в иснол­Ченстоховского драматического
театра. Польша.
	ности науки, мотивируя этим свой
отказ подписаться под Стокгельм­ским Воззванием Постоянного Коми­тета Всемирного Донгрееса сторонни­ков мира, пьеса Кручковекого яв­ляется грозным обличительным JORY­ментом,  гшевным­протестом против
англо-американских поджигателей
ВОЙНЫ.
	во Франции
	свое дарование, ибо сами сюжеты
плакатов — человечны и грандиоз­ВЫ». :

На открытии выставки приеутет­вовали дипломатические  представи­тели Советского Союза`и стран на­родной демократии, представители
французской прогрессивной общеет­венности.

В настоящее время демонстрация
выставки в Париже закончилаюь, и ее
стали ноказывать в крупнейших
центрах Франции. Повсюду она при­влекает к себе всеобщее внимание.
Особетным успехом пользуетея пла­кат художника В. Иванова «Прокля­тье поджигателям войны! Матери
всего мира, боритесь за мир!». Этот
плакат воспроизводят многие фран­цузские газеты рядом © письма­ми простых людей Франции, призы­ваюших в борьбе за мир.
	посетителей. Виднейишие —фран­Пьеса Леона Кручковского
	60 драматургических
произведений, из ко­торых 25 одобрено г
	винутая на соискание Премии Мира   постановке.
Всепольским Комитетом сторонников Постановка пьесы
мира. — Кручковекого в не­Для Польши пьеса Леона Бручков­ского была первой ласточкой новой,
реалистической драматургии, той 6б0-
евой драматургии, которая остро и
правдиво разоблачает жизнь прошло­го и стремится как можно убедитель­нее отразить героическое настоящее.
В своей пьесе автор затронул cepb­езный и важный вопрос 9 евязи нау­Ки © действительностью. На примере
жизни и работы немецкого профес­copa Зонненбрука он показывает по­рочность и пагубность теории о над­классовости науки. Либерал Зоннен­брук по своей слепоте и: аполитич­ности сотрудничает с немецкими Ффа­шистами, сам не понимая того. что.
он становится в их руках послуш-.
ным орудием уничтожения люлей.

Пьеса Леона Кручковското «Нем­цы» поставлена, вееми виднейними
театрами Польши. На заводах и фаб­риках страны проходили коллектив­ные читки и обсуждения пьсы. Ра­бочие Варшавы и Кракова требовали
от своих лраматуртов создания произ­ведений. правдиво отражающих
жизнь. И польские писатели вняли
голосу своего народа. Если в 1949 го­ду было всего пять национальных
mec, то в 1950-м созлавю уже
	показала жизнь Гер­мецком театре им.
Макса Рейнгардта _
стала большим поли­тическим событием в
жизни демократиче­ской Германии. He­менкие газеты отме­чали. что это первая
пьеса, которая так
ярко и о об’ективно

мании во время Фа­шистекого режима.
Автор показал, что
даже в самые позот­ные для Германии
дни были честные.
мужественные лю­Сцена из 1-1
ди, которые вели НеНни артист
героическую борьбу

в Ффашиетском  под­‘полье. 9Эт0 талантливый ученик

профессора Зонненбрука Петерс, за­ключенный гитлеровцами в концла­терь, дочь профессора Рут и дру­гие.

В наити дни, когда некоторые уче­ные капиталистичееских стран стара­ются прикрыться уже давно  обан­кротивиимея лозунгом  аполитич­“THEIL ну ивонае

 
	Герой фильма «Голубые мечи» — создатель саксонского фарфора
		(арт. М. Пренцель)}.
			Иоганн Беттгер (арт.
	его невеста Катерина
		‚  олубые мечи“
	:

монах, OH После долгих лет трудЗ
приходит к открытию секрета. китай­ского фарфора.

Дорогой пеной дается Беттгеру его
открытие. Почти всю свою ЖИЗНЬ
вынужден был он провести в мрач­ных крепостных стенах, куда зато­чил его корыстолюбивый Август,
надеявшийея поправить свои финан­совые лела с помощью талавтливого
химика. Там и умер создатель са5-
сонского фарфора, так и не увидев
долгожданной свободы.

Иеполнитель роли Беттгера Г. Квест
создал волнующий образ ученого,
страстно любящего свое лело, отлаю­шего ему все свои силы. Никакие не­удачи и излевательства, лаже угроза
казни не могли еломить его волю—
Беттгер неотступно илет к поетав­ленной перел собой пели.

Вилное место в Фильме занимает и
образ хругого ученого — Чирнхаузе­на. Человек передовых для своего
времени убеждений, стоящий на мате­рналистических позициях. Чирнхау*
зен помогает Беттгеру освободиться
от илезлистических прелставлений,
отказаться от стремления превратить
свинел в золото. Он направляет вни­мание молодого ученого на изучение
природы, на познание явлений. не
раскрытых человеческим разумом. В
глубоко. обаятельном образе этого че­ловека актеру А. Энгель улалось воп­лотить лучшие черты немецких. гу­маниетов ХУШ столетия.

Но не только в правливом показе
исторических событий и верном рас­крытии образов лействующих лип 33-
ключается удача «Голубых мечей».
Заслуга авторов Фильма состоит. еще
И В том, что на конкретном истори­ческом материале им удалось отра­BHTE ©обытия. тлубоко жизненные и
прямо перекликающиеся © современ­вой капиталистической действительа
HOCTBRED.
	Два в половиной века прошло @
TOM) времени, когда талантливый
ученый Беттгер трудилея нал созла­нием белого фарфора. Но и теперь,
Так же, как и тогда, открытия уче­ных капиталистических страв беспе­ремонно присваиваются монополиетв­ческими заправилами. Современных
ученых в Америке и Запалной Еврэ­пе не заключают, полобно Беттгеру,
в крепостные стены, но их свободу я
исследования ограничивают ве менее
цяничными способами. Многие уч3-
ные стран капитализма поняли эту
истину, поняли. что только в мире,
свободном от эксплоатапии, возмо­жен влохновенный творческий труд
на благо народа. Поняли, ибо увиде­ли это в радостной и кипучей жизни

ученых страны победившего сопиа­тизма.
	Вал. ЛЕДНЕВ. _
PPOPPLPOLPP PLP LPP PLP A> LLP

за производством католических
фильмов. a «Летиону нравствен­ВОСТИ? ОСУЩЕСТВЛЯТЬ вВатолическую
цензуру. Установив пензурные нор­мы в оценке ‘фильмов.  католиче­ская реакция без зазрения совести
Блевещет на советские фильмы
«Сельская учительница», «Рус­ский вопрос». «Сталингралекая
битва». называет чистые отноше­ния героев прогрессивного француз­ского фильма «Рассвет»  «боль­шевистской любовью». Олновремен=
но всячески возвеличиваются  пор­нографические. гпантгстерские амери­канекие фильмы.
	Олнако, несмотря на все ухишре­ния католической реакпии и ее лру­зен из Голливуда. им He улается
олурманить зрителей ялом лжи и
провокации. Ряловые католики ©
	кажлым днем все больше убеждают­ся, что ненависть Ватикана: и Гол­ливула к лагерю мира диктуетея. нз
	религиозными, а — политическими
пелями. Понимая это. они ставят
свой попиея пол Стокгольмевим
	Боззванием. В Италии. Франции @
других странах пол Стокгольмевим
Воззваяием подписались тысячи
рядовых католических евятенников.
	Разнузланная пропаганда  вати­ванских «святых отцов» их Ce
юзников из Голливула не остановит
бурного роста сил лагеря мира и
хемократии. Оплотом его является
могучнй советский нарол и  став­шие на путь социализма наролы
стран наролвюй демократия. Совет­ское прогрессивное киноискусство
создаёт произвеления.  зостойные
своего народа. — борпа 38 мир и
справелливоеть. Свилетельством это­го является призвание ва Mexty­варолном кинофестивале в Чехоесло­вакии советеких кинофильмов  луч­ими во всем мировом киноискуг­ства.
			енимые Далеко за пределами Германии из­ХПаниИВ-: регтна мака hapdonooRnly — заволов
	вестна марка Фарфоровых заводов
Мейсена, — два голубых скрещенных
меча. Но немногие даже в самом Мей­букгальчо   меча. Но немногие даже в самом Меи­ценности   сене, зналот, сколько труда было вло­жено в создачие Магфора, укратен­e Копро   НОГО ЭТОЙ скромной фабричной эмбле-_
		06 истории еоздания сзксонекого.
Фар®фора. о талачте и трулолюбии Re­;
	‘ мепдкого Hapola рассказывает 2pHuTe­лям фильм. «Голубые мечи», выпу-.
щенный кивостутией ЛЕФА. Этот.
	 щенный  кивостулией ЛЕФА. Этот.
‘фильм — несомненная улача кине­матографии демократической Герма­НИИ.  

«Голубые мечи» — историческая.
кинокартина. Заслуга ее авторов.
прежде всего в том, что они сумели.
верно увядеть и без прикрас отобра-_
зйть главные черты эпохи.

Tepes зрителем проходит‘ галлерея  
действующих лин — короли, UODpH­дворные, горожане,  PEMCCTENHERE,  
Для каждого из них найлены ясные.
a ие характерные чер­. Постановщик я сценарист ве 30-
Е в своей работе извращения
исторической правлы. Й благотаря  
этому им удалось впервые в немеп­кой кинематографии показать эркие.
образы крупных феолальных хишни-.
ков. Тупой. исполненный хололной
жестокости прусский король Фридрих
(арт. Р. Таубе) и его «августейнтий»
собрат кополь Саксония Авгует
(арт. Г. Гюбнер) прелетают перел зри­телем во всем своем отвратительном о
обличии. Веего лишь в нескольких

 
	Зтетаврвка советского плаката
	С большим успехом прошла в Па­сез» отмечает. что выставка свиде­риже выставка COBETCROIO плаката, тельствует о болыних достижениях
	«Мирный ©озидательный труд совет­искусства  социалистического pea­ского народа», организованная ассо­лизма.

циацией «Франция— СССР ». Ha BBI­ay averspenni Номер журнала
	SA RAR SAME MMU EEA aa wae ee

«Франция — СССР» в заметке. по­священной выставке советских пла­катов. анализирует причины, опре­леливигие высокий художественный
ровень произведений советских ху­ДОЖников.

«Мы видели недавно в Париже и

ставке было представлено около 150\
работ лучших мастеров советекого
плаката — художников В. Корецко­го, В. Иванова, В. Кокорекина,
И. Тоидзе. Л. Голованова и лругих.
Борьба Советского Союза за мир,
достижения самого передового в мире
советского демократического строя,
успехи советской экономики и куль­другие выставки плакатов. Пред­туры — таково содержание  основ­ставленные на них плакаты не были
ных разлелов этой выставки. лишены художественных достоинетв
В сообщении газеты «Юманите» и изобретательности: однако плака­подчеркивается: «Этап за этапом в тисты, использующие свой талант
красочном чередовании плакатов раз-‚для прославления шампуня, никогда
вертывается перед нами путь совет­не. достигнут вершины искуства.
ской власти от зарождения и до на­Отличительной овобенностью совет­ших дней... Видеть эту выставку ских плакатов является то, что их
необходимо». Газета «Ле леттр фран авторы могут показать в них все
a > ©

 
	Выставка советского плаката во Франции привлекла большое число
	  UE Toe ee 8 Е
i CHeHaX лействуют эти коровованные.

ков Кореи. Наролное правитезьетво
Кореи’ утеляет много внимания и!

 
	 

‚ мерзавпы. И тем не менее авторам.
фильма, исполнителям ролей Фрид­риха и Августа удалось блестяще.
раскрыть звериный облик.  подлое
нутро грабителей и истязателей ва­рола. С такой же резкостью и пря-.
“уотой показаны в Фильме и тругие.
титулованные стяжатели из королев­ского окружения, готовые на любое  
преступление-ради личной выголы.
В противовес всем ЗАКОНЫ  
_негодяям авторы фильма с особен­ной любовью показали простых ве­мепких людей — создателей и твор­пов материальных и духовных пен­ностей. -
Герой фильма — аптекарский уче­‘ник Иоганн Беттгер. Это. талачтля­вый юноша © живым и пытливым
умом, поставивший евоей пелью прэ­никнуть в тайны материн, поетиг­`нуть приролу вещества. Начав © п0-
исков несущесткующего «филзсоф­‘ского камня», на которые толкнул
‘его предприимчивый = авантюрист­«Голубые мечи» —сценарий А. Бетт­repa, режиссер В. Шлейф, оператор.
Э­Фидлер, композитор В. Зибер, ху­дожник Э. Цовцер. Производство ки­ностудии ДЕФА. 1949 год. Выпуск  
Главкинопроката. .1950 год.
	Недавно в Голливуде был постав­лен фильм «Виновен в госулалют­венной измене». Всему миру извест­ны черные дела карлянала Минл­сенти в Венгрия. Этот агент Вати­кана был изобличен как  заговор­щик. шпион и вредитель. Липемер в.
черной ‹утане. агент  англо-вмери­канских империалистов  прелетал
перед судом народа и понее суровую
кару за свой злодеяния. Чтобы on­равлать своего провалившегося  атен­Ta H полнять свой подмоченный
престиж, Ватикан и толливудекие
магнаты дали спепинюе задание еце­наристу Эммет Левери  нальисать
сценарий Фильма «Виновен в гоеу­таретвенной измене», а режиссеру
Феликсу Фейст — поставить ero.
Лэакен Ватикана и Уолл-стрита из
фирмы «Игл Лайн» состряпали оче­редную фальшивку, Захлебываясь
от верноподданичееких чувств, они
всячески клевешут на демократи­ческую Венгрию.

Важное место в совместной  дея­тельности Голливуда и Ватикана за­Birwaer борьба против  прогрессив-о
ного киноискусства. В теснейшем
сотрудничестве с Голливулом Взти­ван составил. действующие ныне
«нормы ‘моральной ценности» филь­мов и установил пензуру католиче­ской  перкви. С благословения
Пия ХИ в различных странах были
созданы  пензурные ‘католические
организации, а также лве междуна­родные комиссии, в задачи которых
BXOTHT координация деятельности
местных организаций.

кой известностью в контро­лируемых Голливудом кинокругах
пользуется папекий нунций в Сое­диненных Штатах кардинал Спелл­ман, выполняющий роль связного с
Ватиканом. Ему американские кнно­лельцы. поручили вестя паблюление

 
	Главный оедантор С. 6. СУТСЦКИЙ.
	Редакционная ноллегия: Г. В.
	цузские прогрессивные общественные деятели, художники и писатели с восторгом отозвались о работах мз­стеров советского плаката, зовущих народные массы на борьбу за мир и демократию. На снимке: слева =

один из виднейших деятелей международного рабочего движения Марсель Кашен осматривает экспониро­ванные на выставке плакаты, справа — известный французский поэт Поль Элюар.
	B сторо. запала. Дешевая провохз­ция незамедлительно была разобла­чена прихожанами. Истинное «чу­до» состояло в том. что почти олно­временню © происшествием в Чи­гоп  «Голое Америки» е удиви­тельной освеломлениостью разнее по
свету известие 00 этом «пророче­ском знаке». Фильм ‘о махинациях
Ватикана в Чигоште наглялно пока­зывает методы американеюих масте­ров «чулопроизводетва» и их вати­каноких сообщников.

Наролы земного шара активно
включились в борьбу за мир. Люли
самых различных релитиовных
убежлений ставят свои HOUTHCH MOT
Огоктольмеким Воззванием. требуя
запрещения атомного оружия. Като­лическая реакция донельзя испугана
этим мощным наротным лвижением и
делает весе возможное. чтобы увеети
народные массы от активной боръ­бы против американских полжигате­OO Cf}

 
	[5
		й

101 1057
		  олливуд и Пий
	Америнкано-ватиканская
кинематография
	5B тлубокюй тиши католических
резиденций веками плетись сети хля
эпутывания простых людей. Еще с5-
всем недавно пала заключал кон­кордаты се апостолами фашизма —
Гитлером. Муссолини, Франко. под­керживал тесные «леловые» связи ©
императором Хирохито и Чан. Вай­ши. С окончанием ‘войны ‘«намест­ник бога на земле» и емо ближай­пее окружение столь же ревпостно
начали уелуживать американским
эизнееменам. Однако Ватикан уже
ве рассчитывает на столь обветша­тые методы пропаганды, как молитва
и проповедь. Наляду с крестом рав­няющиеся на США «луховные от­ых приняли на вооружение и кино­DO CRTAB.

Пресловутая панекая Энциклика
1946 гола о кино. требовавшая от
киноработников  созлания картин
KTIDOTHB зла и наважления, идущего
` Востока». полностью еоютвететвю­вала луху пазжигаемой в США в9-
ьнной истерии. И она незамелли­пельно была отобрена в речи хозяи­на  американекой кинематографии
Эрика Лженстона. Ватиканский И
олливулекий владыки решили: уж
коли бог ниспослал на землю кино,
го нало леятелям его. крепко-накреп­Ко внушить. что их искусство долж­но «служить укреплению  благоче­етия. борьбе против зла коммуниз­ма».

” Но лело не отраничилось только
взаимными благоеловениями. Скола­нивается блок Голливула и Ватикана
отнюль не на небесной. а на совер­тенно земной основе. Tana охотно
взял на. себя миссию духовного отца

Мех тунаролной католической кино­цию кинематографии» B
«Интернациональную  комисеню по
вопросам цензуры в кино» и т, д.
Всея деятельность этих организаций
свидетельствует о TOM, что «его
святейшество» взял на себя часть
функций по велению  провозгла­шенной американским империализ­MOM «тотальной пропаганлы».
Теперь, когда американские
агрессоры разоблачены в глазах всех
честных людей мира, голливудские
дельцы вкупе ¢€ католическими
иерархами `изощряются в поисках
с1060б0в отстоять именем бога гос­полетво капитала. оправдать пге­ступную агрессию, убедить народ­ные масеы в неизбежности войны. И
вот, прикрываяеь христианскими
догмами, пана велет  разнузданную
кампанию по разжиганию новой ми­ровой войны. призывая к установле­нию во всем мире диктатуры уолл­етритовеких фантиетов.
Винопронзведениям. отображаю­им величайшее движение натлодов’
за мир. Ватикан пытается  противо­поставить фильмы, содержащие poc­сказни о жизни Маргариты a3 Rop­тоны. превратившейся из грелтниты
в святую, о так называемых лурд­ских чудесах ит. п. Фабрикация и
последующая экранизация «чудес»
лавно уже стала для Ватикана из­любленным метолом давления на ре­лигиозных людей в уголпом для
крупного капитала направлении:
Ярким изобличением жульниче­ских пролелок агентов Ватикана яв­ляется чешский документальный
фильм о «чуде» в Чигоште. История
3T3 широко известна: в одной из
четеких перквей католический па­Италии,
	организации «Оффис Католик Ин­тер по указке представителей Ба­тернаснональ лю Синема». Нун-, тикана сработал «чудо». Выступая
пии папы возглавляют  «Шетион! е церковной кафелры с нападками
	нравственности» в США. «Католи­риа вародно-демократический строй
ческий комитет кинематографии» во   Чехословакии, он с помошью не­Франции. «Католичеекую  ассоциа­сложной аппаратуры накловял крест
	503306
	«Советское яскусство» выхолвт
во вторникам в субботам.
	год «святым», папа Пий ХИН .0бе­Waid всем, посетившим в этом году
Рим. отпущение грехов. И, конеч­но. это обстоятельство предусмотри­тельно учтено католичееками кино­ганизапиями и винофирмами. Вся­кий, идущий на отпущение грехов,
должен захватить с собою деньги.
В Риме ему придется посмотреть не
только новые фильмы, но и карти­ны производетва прежних лет; «Де­сятая заповедь». «Поезлка к <вято­му на исцеление». «Святая Катерн­на Сленекая», «Жизнь Христа»,
 

 

    
   

«История папы». с записанным на
пленку пояснением матерого импе­риатиста кардинала Спеллмана.

Ватиканские мастера кинокоммер­ции утверждают происхождение ка­питализма «от бога». Эту  мыель
они усвоили куда лучше, чем Ty
часть энциклики папы, в которой
говорится о необхотимости «заботы
о благочестии людей», ибо в делах
наживы они руководствуются 060-
быми заповедями. Еще в 1948” году
итальянский журнал «Пакоо Ридот­то» стубликовал циркуляр, в кото­ром всем служителям ‘культа  пред­писывалоеь: «проектировать,  стро­ить и срочно организовывать кинема­тографы при церквах и монаты­рях». В нем указывалось, что «ки­нематографы должны быть органи­зованы на такой же основе, каки
магазины, которые закрываются,
вели не лают доходов». .

Так католические  киноруководи­тели стремятся установить «божест­венный порядок» в кинематографии,
превратить ее в инструмент наживы
кучки богачей и поставить ее на
службу интересам новых претениен­тов на мировое господство — аме­риканских имперлалистов.

Смысл проповеди «мира и брат­ства». к которому будто устремле­ны католические иерархи и аме­риканекие.  империалисты, пол­foetal  разоблачаетея событиями
‘последнего времени. Иля на поволу
(у змериканских полжигателей вой­ны. Голливул и католические кино­`ооганизапии е. особенным пивизмом
	р 4

начали фабрикацию картин. солер­жащих клевету на Советекий Союз и
страны наролной демократии. .
	АЛЕНСАНПРОВ, В. Н. ВЛАСОВ.
	H. Н. ЖУКОЗ, П. Н. ИВАНОВ (зам. газвмого oeaarega).
	А. А. ИКОННИНОВ, С. В. МИХАЛНОВ. Н. и. ТРАПЕЗНИКОЩВ.
		Адрес редакция: Москва, Цветной бульвар. 25. Телефоны: секретариат, отделы информапив, архитектуры-—К 4-15-66; отделы театра. корресоовлентсяой сетв—К 5-45-12; отделы музыка, кино, язобразительных я-кусств — К 1-48-08.
	Типография «Гудок», Москва, ул. Ставкевича, Т.