СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО
		Глубоко изучать и творчески развивать
	хаследие tt.
	С. Станиславсного
	Искусство
	Фильм о генерале Сверчевском
	та, Константина Рокоссовского, Долю­рее Ибаррури, Хозе Диаха.

Перед зрителем пройдут события,
ярко Таскрывающие гнусную роль
америкалекого имперрелиема в улу­шении героической борьбы” испан­ского народа, в поощрении фашизма
и развязывания войны. ‘
	Фильм «Солдат победы» создается  :
	в двух сериях. Первая серия будет
готога к концу 1951 гола. Автор
сценария— известный польский пи­сатель и публицист Ежи Борейша,
ставит фольм режиссер Ванда Яку­борекая, автор кинокартины  «Пос­ледний этап».

Роль генерала Сверчевского пору­чена, актеру Каэимиру Опалинскому.
который нелавно с успехом сыграл
главную роль в фильме «Две брига­хы», отмеченном премией на фести­pate в Карловых Вагах.
	В киностулии «Фильм польский»
началась работа; над постановкой. но­вого полнометражного художествен­вого фильма «Солдат победы», посвя­щенного жизни пационального героя
Польского народа генерала Съерчев­ского (Вальтера)—неутэмимюго бор­ца за свободу и счастье трудящихся.

Действие картины «Солдат побе­ды» охватыгает время от  ночала
гражданской войны в Испании 40
реликой победы советского народа
над гитлеровеким фашизмом. 8B
фильм включен ряд эпизодов, отобра­жающих в форме рассказа участие
Сверчевекого в реролюгии 1905 года
и в Великой Октябрьской революции.

Впервые в историн польской ки­нематотрафии в художественном
фильме будут запечатлены образы
великих вождей трудящихся Ленина
и Сталика, обгазы Болеслава Беру­народов Дагестана
	пейность-—основа
	нашего искусства
	какие-либо действия лаже самого
незначительного порядка. Вызывает
крайнее недоумение ‘ответ т. Карева:
© КОЕоЙ-де направленности может
итти разговор, если вы. Пататов, не
знаете, что вас ожидает  дальше?.,
Да, Паратов-то не знает своей даль­нейшей жизни, а артист обязан
знать. и именно этому учит Стани­славевий в главе о двух перслекти­вах — перспективе роли и перспек­тиве артиста.
	Не меныше недоумения вызывает
также проявившаяся в практических
занятиях семинара ВТО тенденция
«работы велепую», при отеутствии
глубокого осмыеливания лраматурги­чезтого материала и раскрытия
«ЕВОЗНОГО действия» пьесы. Работа
эта. как правило, сводится к «орга­низации бзрьбы и столкновений» в
отрывках, вырванных ‘из четырех
mbec, И 05 сроему характеру реши­тельно противоречит всей современ­ной практике МХАТ, rie раскрытие
	«Сверхзалачи» и «еквозного. деиет­BUH» изведения является непре­ложным законом творчества.
	Упрощение самих средств изобра­жения, то-ееть Е борь­вы и столкновений, создает впе­чатление небогатого и мира
героя.

Сводить физические действия в
таких, казалось бы, разных пье­сах, как «Бесприданница», «Лее»
Островского, = «Вассу Железнова»
Горького,  «Пути-дороги» Федорова,
к 3—4 глаголам примерно 12-
кого характера, как  «отбрить»,
«срезать», «уничтожить» ит. д.,
значит примитивно понимать пробле­му действия у К. С. Станиславского
Особенно остро встает эта проб­лема в работе над советской пьесой.
	Наша драматургия отображает
бесконечное количество конфликтов
в борьбе нового <о старым, живого ©
коеным, отеталого с передовым,

В советском обществе, где само­критика является могучей движущей
силой, где противоречия и столкно­вения людей носят особый, сложный
и тонкий характер, не являясь, каЕ
в буржуазном классовом обществе,
антагонистическими, — вся природа
конфликтов, характер столкновений
исключают грубую схему борьбы.
	В ссылках на стенограммы ВТО мы
лишены возможности их цитировать,
так как в течение года лекторы не
улосужилиеь их выправить. Но су­щество мыслей мы излагаем точно.
В данном случае речь идет о не­верных концепциях, а не об отдель­ных неудачных выражениях. И мы
ве можем не отметить, что в целом
ряде высказываний о «физических
действиях» мы наблюдаем отрыв их
от перспективы роли и «сверхзада­чи», т. е. то, чего никогда не до­пускал сам Станиславский. Benom­ним его слова: «Приступая в физи­ческому действию в роли, отдайте св­бе отчет, что такое вся вапа, роль? ».
К. С. Станиславский приводит при­мер о слезах Шарлотты из «Вер­тера» и слезах стареющей львицы
большого света: «Если вы сегодня
‘Шарлотта, а завтра львица больного
света, что надо вам делать? Можно
ли смешать 06° задачи и искать их
общих, органических кэчеетв только
потому, что в обеих ролях у вас одно
И т0 же действие— слезы, а, елезы—
это та влага, которую нужно убирать
одинаковым физическим действием
— вытереть их. Физическое дейст­вие, конечно, здесь и там одно и то
же». Но Станиславский пишет, что
успех рели зависит от точного сост­ветствия кажрого физического рей­ствия наждому внутреннему дейст­вию. А для этого внутреннего дейет­вия надо, еще только приступая к
физичесному действию в роли, —
дать себе отчет в том, «что такое
вся ваша роль», т.е. знать ее
«сверхзадачу», знать «сквозное дей­ствие». Или, может быть, А. М. Карев
считает это устаревшим этапом,
пройденной ступенью?

В таком случае мы будем защи­щать наследие Станиславского от
такого его истолкования.

Характерна одна особенность В
высказываниях В. Топоркова, А. Ка­рева, Л. Охитовича и П. Ершова:
все они пестрят такими иронически­ми словечками, как «умозрительная
режиссура», «отвлеченное филоеоф­ствование», «высокие материи»,
«болтовня 06 идее пьесы» и Т. д.
ит п. Вав будто мы занимаемся в
искусстве делом довольно прозаиче­ским и сухим, вроде подведения *тор­гового баланса, и наш репетицион­ный язык не может быть образным,
поэтическим, философским; такой
язык якобы изобличает нас в 6е3-
дельи и дилетантизме? Откуда при­„пел в изложение «системы» Ота­ниеславского этот подозрительно «де­ловой» дух?

В борьбе за осмысливание процес­вов творчества, за обогащение и
уточнение технологии творчезкого
процесса актера нам не надо забы­вать того, что голый техницизм и
холодный рационализм в работе не­избежно сушат актера и останавли­вают его общий, культурный, фило­софский и художественный рост.
Отказ в процессе репетиций от ши­рених жизненных обобщений, от ас­социаций и образных сравнений,
отназ от репетиций, наполненных
творчесним темпераментом, делает
работу актера скучной, бескрылей и,
слеловательно, безилейной.
	В. С. Станиелавекий и В. И. Не­мирович-Данченко благодаря их ме­тоду работы над пьесой воопитыва­ли актеров, режиссеров, драматургов
не только как «специалистов своего
дела», но обогащали их как людей,
расширяя их жизненные горизонты
и побужлая их глубже мыелать в
	жизни и в искусстве. Актер творче­ски рое не только тогда, когда был
занят на сцене, но.и тогда, когда
наблюдал репетицию.

За последнее время в высказыва­ниях отдельных «толкователей» уче­ния К. С. Станиславекого все чаще
приходится слышать о том, что-эмо­ция нужна на спектакле, a He -Ha
репетиции. Тем самым действие
противопоставляется  переживанию,
как будто взаимосвязь действия и
пебржигания существует на снек­такле и может не существовать на
вепетициях!
	bee репетиции обязательно  дол­жны итти в нерве, это обеспечива­ег продуктивность работы, — 1-
ворил В. Й. Немирович-Данченко.
	Вею историю существования Xy­дожественного театра характеризует
возникиий впервые в его стенах
метод эмоциональных и творческих
репетиций, в отличие от тех театров,
гдз репетиции проходили в «деловом
порядке». Здесь же надо ска­зать, что некоторые из нас пута­ют работу сознания с рассудочностью
и забывают о том, что в искусстве
мысль, нак нигде, эзмециональна.

Отрывая вопросы идеологии от
технологии, т. в. совершая грубей­шут ‘оптибку, аполотгеты физического
действия вынуждены отдельно, в $ор­ме «введения», говорить 0б идейнс­сти, думая, что такое ввеление их
	спасет.

*
	{Скончание. Начало — на 3-й стр.).] какие-либо
	самое незначительное действие на
сцене должно нести в себе мысль и,
вледовательно, в нем отражается
большая идея драматического ппоиз­ведения так. же. как в капле лождя
отражается солнце. Но наилучшим
средством для выражения иден
для актера остается все же человече­ское слово. Тем более, что Станислав­ский никогда не был апологетом пан­томимического театра.

Не ясно ли. что одностороннее
освещение «метода физических дей­ствий». отрыв его от «еловесного
действия», недооценка слева, как
прямого выразитеяя мысли автора и
возбудителя эмоции у актера, —
возвращает иснусство театра назад.

Станиславский называет «еловес­ным действием» способность актера
заражать своими ‘ваденьями партне­ров на сцене и зрителей. слушаю­щих спектакль. Он утверждает, что
человек, а следовательно, и актер,
может словом своим убивать. ранить,
возвращать к жизни. толкать, тор­мозить, т.е. активно воздействовать
на человека. Но для этого актеру
пало учиться дейстровать словом. А
это начинается с охвата и понима­ния главной мысли текстового куска
и перспективы всей роли. Актер дол­жен учиться видеть то, о чем говорит
на сцене, и эти ваденья утверждать
в воображении партнера и зрителя.

Вее эти положения развиты Ста­ниславским в отдельной главе «Речь
на сцене» в его книге «Работа акте­фа над собой, часть вторая. ,

Проблеме «еловесного лействия» в
истолковании творческого наследия
Отаниелавекого уделяется, к сожале­нию, елишком мало внимания, во
всяком случае далеко не пропорцио­нально тому, какое значение имеет
речь как средство прямого идеоло­тического воздействия на зрителя.

Еще так недавно товарищ Оталин
Jad гениальное определение значения
языка: «..речь идет в моем ответе
0 нормальных людях, владеющих
языком. Я утверждаю при этом, что
мыели могут возникнуть У таких
людей лишь на базе языкового ма­теризла, что отоленных мыслей: ne
связанных е языковым материалом.
не существует у людей, владеющих
языком».

Почему же поклонники «метода
физических действий» совершенно
Fo освещают это средство B CEONX
теоретических рассуждениях о «выс­шем достижении» системы  Ста­ниславского? Ведь еще в 1918 тоду
Станиславский утверждал нечто
прямо противоположное Топоркову,
Когда говорил: <«..ценность всей
жизни человека на сцене ‘опреде­ляется ето творчеством, т. е. гармо­ничным слиянием его мысли, сердца
ий физического движения с ` каждым
словом...» ‘(подчеркнуто мною. —
А. П.).

Итак. Станиславский говорит 0
слиянии физического лействия (в ту
пору он называл его движением) с
каждым словом, а Топорков утверж­дает как раз обратное. заявляя, что
физическое действие является наи­лучшим средством для выражения
илей. При этом он He считает необ­хотимым говорить © слове.
	Итак, не «недоверие к Станислав­скому», а недоверие к истолкованию
его «системы» руководит нами в дан­ном случае. т
	Недооценка процессов осмыелива­ния того, что делает актер, не слу­чайна для людей, апологизирующих
физические действия. Ha метоличе­ском совещании профеесорско-препо­давательского состава в ГИТИС,
происходившем в начале этого года,
В. 0. Топорков в общей части своего
выступления, справедливо говоря ©
необходимости идеологического в0е­питания студенчества, разошелся
сам с собой, как только перешел в
вопросам технологического обучения
и, в частности, к физическим дейст­виям. Он привел в пример ученика
первого курса на уроке: «Если чело­век лелает простейшие физические
действия, скажем, мелет фарш для
котлет, тут часто забивают голову
ученика тем, что говорят ему: ты
не просто фарш делаешь, а для осаж­денного города, для голодающих, чтс­бы их накормить.
	В упражнениях первого курса не­чего говорить 06 идеолегическей
стороне, ибо это простейшие дейст­вия, которые надо уметь делать CO
всей .- конкретностью» (подчеркнуто
мною. — А. П,) (из стенограммы
совещания 06 идейно-политическом
вэспитании на занятиях по мастер­ству актера. ГИТИС, 1 февраля
1950 г.).

В любом советском букваре, по
которому учатея читать и писать
наши малыши, первая фраза, кото­рую они осваивают, гласит: «Мы не
рабы». Так почему же двадцатилет­ний студент низ первом курсе должен
делать какие-то действия, не осмыс­ливая их содержания?

Откула пошел этот отрыв идейной
сути учения Станиелавекого ‘от. чех­нологни, призванной выражать каж­ду конкретную мысль на ецене?

Знакомство с с<еминарскими заня­тиями по методу физических дейст­вий в ВТО по залисям слушателей
этого семинара подтверждает, что
и А. М. Варев, ведя практиче­скую работу на семинаре по демон­етрации «метода физических лейет­вий», ечитал возможным требовать
от актеров выполнения отдельных
простейших действий вне связи ©
перонективой роли. Слушатели m0
утверждали обратное, т. е. что BHE
общей напразленности образа
(например,  Паратовь ms /«Bec­HOWE») трудно осуществлять
	503364
	«Советское искусство» выходи9
по вторникам и субботам.
	Новые работы ‚венгерской.
и болгарской кинематографии
	uy «Анна Сабо», работает над кино­комедией «Брак маленькой Rara­лины». По сценарию Дьюла Harem
будет выпущен фильм  «Петефл и
Bem», >
	В настоящее время работники бол­тарского кино создают новые полно­метракные художественные фильмы,
Один из пих — «Синие рабыни» —
рассказывает 0 том, как жили и ра­ботали в старой Балгарии работницы­текстильщицы, дочери бедных кре­стьян; Чтобы избавиться от  нено­сильных налогов, крестьяне были
вынуждены прохавать своих детей в
кабалу владельцам текстильных
фабрик. Фильм показывает, как быв­пие рабыни. ставшие после  ocBo­бокления Болтамии Советской Apwn­ей полноправными гражданами но­Рого государства, активно участву­ют в строительстве новой жизни.

«Тревога» — так называется
фильм, посвященный героической
борьбе болгарских партизан.

Готовятся к постановке также ки­нокартина «В ярме» — о борьбе
болгарского народа против турецкого
ига и фильм «Билет в республику»,
рассказывающий о трудовых под­вигах молодежной строительной
бригалы.

В 1950 голу, помимо художествен­ных фильмов, работники болгареко­го кино выпустят ряд документаль­ных, хроникальных и научно-попу­лярных кинокартин.
	Бееобщий интерес вызывалот rpa­вюры на\ дереве Вилли Зитте од
общим названием «Наше будущее».
Аритика подчеркивает ясность,
простоту и теалистический  харак­тер изобразительных средств худож­ника. с

Оживленную дискуссию вызвали
полотна «Рабочие в метро» (худож­nana Элизабет Хольп-Аверлунг —
1-я премия на конкурсе OCHID a
«Рыбаки» (художник Фриц Бауст—
2-я премия). Прогрессивная печать
указывает, что эти произведения -хо­тя и страдают рядом недостатков,
тем не менее являются шагом вие­ред к подлинному, жизнеутверждаю­щему реализму.

Как сообщает демократическая
печать, выставка привлекает мно­го посетителей-рабочих.  
	Га  2 5 4 ее
	До конца текущего года венгер­ской народной кинематографией бу­дет выпущено шесть новых полно­метражных художественных  филь­мов. Сейчас идет работа над создани­ем игрового фильма о производствен­ном кооперативе «Ирасная звезда».
В нем будет погазано, как ^ форми­руетея #0в% сознание трудового
крестьянства Венгрии,  строящего
жизнь’ На основе коллективного
труда.

Другой фильм, «Освобожденная
земля», явится продолжением уже
известной советскому зрителю кино-.
картины «Пяль земли»: он также от­разит перестройку жизни трудящих-.
ся крестьян Венгрии на новых. ео­циалистических началах. Режиссер
фильма Фридеш Бан. сценарист Пал
Сабо. Главную роль. как и в филь­ме «Пядь земли», будет исполнять
Ara Mecapow. :

Вышел на экраны вентерских `ки­нотоатров хулажественный фильм
«С песней жизнь хороша»; он. пове­ствует о буднях одного из отечест­венных заводов. Фильм поставлен ре­жисоером Мартоном Келета. Ему же
поручена новая работа — создание
второго» венгерского цветного фильма
— «Странный брак», который наме­чен к выпусву в текущем году. Сце­нарий фильма написан по. одноимен­пому роману Кальмана Микса, разоб­лачающему жизнь представителей
клерикальной реакции.

Режиссер Феликс Мариашиги, из­вестный в Советском Союзе по филь­В конце сентября в Берлине от­крылаесь выставка современной не­мецкой живописи. Инициаторами
организации этой выставки были
члены Соза художников, входяще­го в Вультурбунл.
	В просторном: светлом помещении
посетители  знажомятся с сотнями
новых полотен. .бреди вих — ра­боты художников земли Сажеения—
Ангальт, берлинских художников и
лучшие работы, удостоенные пре­мий на конкурсе «Культура и труд»,
организованном 095’влинением  сво­организованеом 060 единением св50-
бодных немецких профсоюзов
(OCHIT).
	учигие произведения на выстав­ке посвящены теме труда, изобра­жению строителей новой, демюкрати­ческой Германии.
	В классическом ки­тайском театре в те­чение веков выфабо­тались определенные
формы и способы еце­нического действия,
установились маеки­тримы для переона­жей. сотнями лет фи­гурирующих в 2аз­личных пьесах, кото­рые широко известны
в народе. Этот факт
навел театральных
работников новото
Китая на мыель ис­пользовать форму. И
услорности влассиче­ских пьес для попу­ляризации новых
идей. «Бумажный
тигр» является имен­но такой пьесой.
		°С большим успехом проходят в концертных залах и клубах сто:
	лицы вечера поэтов и артистов Дагестанской АССР — участников
	недзли дагестанской поэзии в Москве.
	Первое выступление состоялось 20 октября в Колонном зале
Дома союзов. Вечер открыл генеральный секретарь Союза совет­3
	Беступителеное слово произнес
	ских писателей СССР А. Фалеев.
	секретарь Дагестанского обкома ВКП(б) Г. Аликоберов, рассказав­ший о расивете социалистической культуры республики. Затем про:
читали свои стихи народные поэты Дагестана А. Гафуров и Т. Хрюк­М. Гаирбекова и
	ский. поэты Г. Залов,
	А. Аджиев, Р. Рашидов,
	Р. Гамзатов. Были прочитаны также стихи Сулеймана Стальского и
	Гамзата ЦПадассы.
	Дагестанский ансамбль песни и пляски был создан пятнадцать
	лет назал. За время своего существования он воспитал ряд выдаю­цихся музыкантов и артистов. Репертуар ансамбля обогатился в по­следние годы произведениями советских композиторов Дагестака.

В заключение состоялся болыпой концерт, в котором показали
свое мастерство Ансамбль песни и пляски, руководимый композито­ром Г. Гасановым, а также артисты Б. Мурадова, Р. Гаджиева,
И. Баталбекова и другие. В концерте были исполнены новые произ:
ведения дагестанских композиторов: «Кантата о Сталине» Г. Гаса­нова (на слова поэта Р. Гамзатова), песни П. Проскурина («Приез­жай к нам в гости, Сталин наш родной»), Т. Мурадова («Героиче­ская песня о Сталине»), Х. Ханукаева («Привет Москве») и Б. Ку­лиева («Лакская лирическая песня»). .

Значительная часть программы была посвящена народным песням
и танцам. Тепло были приняты зрителями «Андийский танец», «Ку­мыкская шуточная песня», которую спела заслуженная артистка
	РСФСР и. народная артистка Дагестанской АССР Б. Мурадова,
«Лезгинская народная песня» и другие произведения песенного и
	танцовального фольклора.
	Подводя итоги, хочется еще раз
сказать 0 том, что все теоретические
положения и технологические про­цессы в учении Станиславского, BO­первых, существуют в целостной
взаимосвязи, ‘во взаимопроникнове­ни; & во-вторых, в каждом своем
моменте они подчинены идейным це­лям этого учения,
	Самый прием или открытие метода
физических действий, безусловно,
развивает основные законы творчест­ва, сформулированные . Станислав­ским; это открытие обогащает техни­ку актерского искуоства, делает его
более точным и послушным оружием
в руках актора. Оно связывает пси­хическое и физическое пачало в
творческом процессе актера на ецене
в единый процесс. Но так называю­мый «метод физических действий»
	не может поглотить. с050й всю
систему творческих взглядов Ста­ниславекого.. Такие попытки. 6e3-
	условно, привели бы кв обеднению
всего учения великого художника
театра.

Апологеты «метода физических
действий» оговариваются, что это
формулировка неудачная; не охваты­вающая точного содержания, вкла­дываемого в нее. Широкию ‘слюи ра­ботников советского театра, да и не
только люди нашей  специальпости,
интересуются в этом вопросе не бук­вой, & сутью. Поэтому представляет­ся совершенно необходимым, чтобы
М. Н. Кедров, продолжающий разви­вать творческие принцины Cra­ниславского, подробно осветил в
печати содержание «метода физиче­ских действий» так, как он его. по­пимает и применяет на практике.
Считает ли М. Н. Бедров, что «мс­тод физических действий» есть еин­тез, который охватил собой все уче­ние Отаниславекого, как это ут­верждают П. Ершов и Л. Охитович a
присоединивацийеся в ним В. Топор­ков?

В теоретических вопросах упропте­ние «системы», сведение ее через
«метод физических действий» к тех­нологии и префессиональнсму воору­жению, ‘чрезвычайно опасно именно в
связи с тем, что учение В. С. Стани­славского становится достоянием со­тен советских театров. За МХАТ и
его практику нам меньше всего при­ходится беспокоиться. Там работает
много людей, глубоко чувствующих и
знающих творческие идеи великого
режиссера; там есть воспитанный
№. С. Станиелавеким и Вл. И. Неми­ровичем-Данченко творческий  кол­лектив, и, наконец, там есть высо­кие принципы и традиции. Нас, ес­тественно, больше волнует то, на­сколько правильно будет воспринято
творческое наслелие В. С. Стани­славекого широкими массами работ­ников советского театра. Поэтому мы
должны быть точны и принцитьн­альны в определении сути  «еиете­МЫ».

Идейные и художественные цели
всего советского искусства и творче­ские пути к осуществлению этих
целей освещены  тением Иосифа
Виссарионовича Сталина. Они на­шли глубокое, мудрое выражение в
сталинском определении метода с5-
циалистического реализма.

Система Станиславского восружа­ет нас именно такой техникой, кото­рая обеспечивает наши успехи в
PAIBUTHH советского mORyeeTna.
Следовательно, эта техника вывэ­ряетея и развивается в связи с OCHOB­ными принципами социалистическо­го реализма. Мало видеть в нашем
человско его действенную волевую
натуру, это еще не значит отобра­вить в нем самсе главное.

Только воля и мужество, направ­ленные на великое служение кэмму­нистическим идеалам, воля и муже­ство, связанные с героизмом и готов­ностью к самопожертвсванию во имя
этих идеалов, делают  советсксго
		`Вчера дагестанские поэты и артисты выступили в Доме куль­туры им. Чкалова. Сегодня они продемонстрируют свое мастерство
в Центральном доме Красной Армии. Дагестанские гости выступят
также в Центральном доме культуры железнодорожников и Ака­демии общественных наук при ЦК ВКП(б). 27 октября в Концерт­ном зале им. Чайковского состоится открытый концерт дагестанских
	артистов.
	пляски Дагестана,
Фото С. Шингарева,
	выступление Ансамбля песни и пляски
	Ha снимке: высту
Дирижер А. Израилов.
	Смотр творчества композиторов
среднеазиатских республик
	Вомитет по делам искусств при
Совете Министров СССР и Cows co­ветских композиторов: СССР проводят
во второй половине ноября емотр
творчества композиторов Узбекской,
Казахской, Киргизской, Таджикской
и. Туркменской ССР.

На смотре будут показаны лучшие
произведения композиторов средне­ззиатеких республик, написанные
	после исторического постановления
ЦВ ВЕПСб) «0б опере «Великая
дружба» В. Мурадели». Среди них
—щ кантаты, посвященные товарищу
Сталину, программно-симфониче­ские и РН
произведения,

По окончании  емотра состоится
конференция музыкальных деятелей
среднеазиатских республик.
	Вечера советвкой лраматургии

Дом актера ВТО проводит ряд. ве­«Совесть» Ю. Чепурина, «Вторая лю:
черов, посвященных новым пьесам, бовь» Е. Мальцева и Н. Венкстерн.
	принятым к постановке московскими
театрами.

`На первом вечере после ‘вступи­тельного слова начальника Главного
управления. драматических театров
Комитета ‘по делам искусств при Со­вете Министров СССР Е. Северина
были прочитаны отрывки из пьес:
	«Рассвет над:Москвой» А. Сурова,
	Состоявшийся на-днях второй ве­чер был посвящен пьесам «Люди
доброй воли» Г. Млдивани, «Чест­ность» К. Финна, «Государственный
советник» М. Сагаловича и Б. Фаян­са и «Южнее 38-й параллели» Тхай
Дян Чун (сценическая редакция
И. Штока). На вечере выступили
А. Дикий, Р. Симонов и В. Комиссар­жевский.
	В Вомитете по делам искусств
	За необеспечение должного руко­водства Московекой государственной
эстрадой и в целях оздоровления
творческой обстановки в столичной
эстрадной организации приказом Ко­митета по делам искусств при Совете
Министров СССР сняты с работы ди­ректор Мосэстрады С. Бурштейн, ху­дожественный руководитель Н. До­брохотов, художественный руководи­тель речевого отдела Э. Шапиров­ский и начальник гастрольно-перифе­рийного отдела А. Александров.

За аморальное поведение‘и рваче­ство, позорящие высокое звание со­ветского артиста, Комитет ‘по делам
искусств уволил из Мосэстрады ар­тистов А. Шурова и Н. Рыкунина и
запретил им выступления в Москве и
Ленинграде в течение одного года,
	3 В Центральном доме композитотов
московские композиторы встретились с гё­стролирующим в Москве Татарским госу
дарственным ансамблем песни и пляски
(художественный руководитель  заслужен­ная артистка Татарской АССР 3. Axme
това).

© На-лнях московский цыганский ‘театр
«Ромэн» открыл 29-й сезон. Была показа­на премьера — музыкальная комелня
И. Хрусталева «Чэтыре жениха» (музыка
С.. Бугачевского), режиссеры  спектзиля
П. Саратовский ‘и Ю. Шелишпанов, ху­„Бумажный ` тигр“
		&y GB Драматическом театре пм
К. С. Станиславского состоялась встреча
строителей московских путепроводов с ра­ботниками телтра. На этом вечере был
подписан договор о принятии культурного
шефства коллективом Театра им. Станислав­ского ‘над строителями Москвы. Артисты
в ближайшее время  выедут на строитель­ство, проведут концерты, окажут помошь
работе художественной самодеятельности,

© В выставочном зале Оргкомитета Со
юза советских художников развернута вы

ставка произведений художника-гравеза
И. Соколова.
	Главный редактор С. Б. СУТОЦКИЙ.
Редакционная коллегия: Г. В. АЛЕКСАНДРОВ, В. Н. ВЛАСОВ,
Н. Н. ЖУКОВ, П.Н. ИВАНОВ (зам. главного редантора),
	А. А, ИНОННИНОВ, С. В. МИХАЛНОВ, К. И. ТРАПЕЗНИНОВ.
				BO КИНЕМАТОГРАФИИ — УзССР
СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ УзССР
	об‘являют открытый ноннурс
	на лучший киносценарий на современную тему из жизни
Узбекской ССР
	Срок представления сценариев — 30 апреля 1951 года.
	За лучшие литературные сценарии художественных. фильмов, по­мимо установленного авторского гонорара, устанавливаются следую­щие премии:
	Одна сервая: — 50.000 рублей
Две вторых по 25.000 рублей
Три третьих по 15.000` рублей.
	Это представление
в пяти действиях в
девяти картинах. по­ставлено литератур­но - художественной
труппой  профеоюза
почтовиков. Авторы
пьесы Ван Жо-ван и
Изян Юй-тянь, pe­жиссеры Ху Дао-цзо
и Вань Юнь-бо.

Под видом «Бумаж­‘Эскизы гриз
ного тигра» изобра­ТИГР». Вверх
жен американский. - посредине —
империализм,  кото­р
рый внешне  грозен,
но регутренне слаб. В пьесе разобла­чаетея агрессия лики-интервентов в
Корее. Первое действие показывает
заговор в Белом доме. В нем учает­вуют Трумэн, Ачесон, Даллес и дру­гие поджигатели войны. Второе и
третье действия раскрывают махина­ции американеких иуперналистов в
Японии и в Южной Корее. В четвер­том действии Трумэн и его сподвиж­ники но агрессии нереходят от без­граничного ликования к печали. Пя­тое действие показывает  позорную
историю незаконной резолюции по ко­рейскому вопросу, принятой Советом
безопасности пол давлением  амери­калеких империалиетов. 

 
	Внешнее оформление спектакля
очень простое и легко вроспринимает­CH ионы Так, например, Белый
дом изображен в виде большого аме­риханского доллара и фашистского
знака. Под долларом нарисованы за­давленные им трудящиеся.

Действующие лица спектакля co­информации, зрхитектуры — К 4-15-66; отделы
	Эскизы грима и масок к спектаклю «Бумажный
тигр». Вверху — Ачесон (слева) и Ли Сын Ман;
‘посредине — Макартур; внизу — Иосида (слева)
	и Трумэн.
з китайской газеты ‹Дагунбао»
	ответотвуют хорошо известным в на­роде персонажам классических пьес.
Опи так же одеты и загримированы,
так же двигаются, говорят и поют.
Трумэн изображен в виле короля
Чжоу, известного своими преступле­ниями и злодеяниями. Он носит
одежду и шанку императора, & на
большом носу — очки. Америкал­ские генералы, в том числе Бредли,
Узкартур, Роберте и другие выведе­ны в образах генералов из классиче­ских китайских whee. При этом, на­ряду с трафаретной полумаской и че­тырьмя флажками за спиной, на
этот раз американскими, они на­ряжены ‘в американекую военную
Форму. Ли Сын Ман и Иосида фигу­рируют в 96разе двух знакомых на­роду шутов-мариоветок.

Пьеса тепло принимается рабочей
аудиторией. Недавно она была © ус­пехем показана на конференции от­чичников произзодетва в Шанхае;
Я. БОЗИСОВ.
	Сценарии

 

могут’ быть написаны во всех. жанрах советской художе-.

 
	ственной кинематографии.
	В конкурсе
Союза. :=_
	могут-принять ‘участие все : граждане Советского
	На конкурс принимаются только не опубликованные ` в печати, ‘не
сданные по договорам и не обусловленные к сдаче в другие органи:

ыы В о ор Е р
	зации литературные сценарии.
Примечание: Авторы,
	те. AB TOpa, состоящие в договорных отношениях ©
Ташкиностудией, могут представлять к конкурсу только Te cuena­рии, которые еще не сданы. студии и не должны быть сданы к
30 апреля 1951 года, с соблюдением условий конкурса.
	Автор представляет жюри конкурса_ ‘сценарий в трех экземплярах,

MTT melita ty rte Е

 
	напечатанный
	пишущен мешинке. Сценарии слаются жюри кон­а ба. ге.
	EE NEE EE ep ee

курса под девизом: Одновременно в другом конверте nomKen Guth

ee epee eee lm i i“ lk
	указанием имени,
	представлен девиз, которым подписан сценарий, с
отчества, фамилии и точного адреса автора.
т. wel _
	ON EO Е

Литературный сценарий может быть написан Ha узбекском или
игла мот м
	русском языке.
	Учение Станиславского тем и дра­гоценно для нас, тем и глубоко со­временно, что способно ответить
этим задачам отображения всей ду­ховной красоты и мощи нашего с9-
ветекого человека.
	Ал, ПОПОВ,
народный артист СССР.
	Жюри конкурса утверждено Советом Министров УзССР.
	Все справки и подр
Улица Jlaxytn, 14,
	робные условия конкурса по адресу — г. Ташкент,
‚ Министерство кинематографии УзССР, mIopu
	урса.
		Адрес редакции: Москва, Цветной бульвар, 25. Телефоны: секретариат, отделы
	театра, корреспондентской сетн — К 5-45-12; отделы музыки, кино,
	    
	н>гсбразительных искусств, иностранный — К 1.48.98.
	‚57 4инография «Гудок»,   Москва, ул: Станкевича,