CKYCCTBO COs ный крестьянян — герой <«bponeпоезда». «Нет, нет, ты меня в войну не тяни, — говорил он своему другу моряку Знобову, — ...охотник, рыбак я, землю опять же пашем — и все!». Но вот к нему, человеку мирного труда, пришли из-за океана непрошенные гости, сожгли его детей, разрушили хозяйство, и Вершинин взял в руки оружие, чтобы защитить дело мира. Когда лязгающий железом вражеский бронепоезд, как зловещий символ войны и интервенции, двинулея к приморекому городу, где самый дорогой для Вершинина человек, «20.10- той, светлый человек» — коммунист ’ Цевлеванов—поднял восстание. партизаны легли на рельсы, чтобы телами своими закрыть дорогу поезлу, и отважный сын китайского народа — партизан Син Бин-у жизнью своей остановил его хол. Так и сегодня милпионы защитников мира, He Wald ‘своей жизни, преграждают путь войне! _ Мир — это жизнь, творчество, счастье народа: В самые трудные дни гражданской войны и интервенции, ’ отбиваясь от яростной еворы врагов, ‚мы мечтали о нем, ждали его. И вот время мирного строительства ‘наступило; Вепоминаютея пьевы, спезтажли, творения наших актеров этой поры. Все они пронизаны еолнечным светом созидания, радостью мирного творчества, все они славят жизнь HM красоту человеческого деяния. «Поэмой о топоре» назвал Николай Погодин свою пьесу. рассказывающую 5 труде прославленных златоустовских сталеваров — героев первой пятилетки, впервые сваривших в Нашей стране драгоценную нержавеющую сталь, «Поэма о топоре» была в то же время и поэмой о мире, ибо сталевары Златоуста, издавна владеющие секретом грозной булатной стали, проводили ночи у печей не для того, чтобы создать булат, а для того, чтобы по‘дарить своей стране металл для доброй, хозяйской работы, для того, чтобы строить и украшать свой лом. До сих пор живут на сцене герои пьес, написанных в то время. Их 06- разы исполнены высокой человечности и благородства, свойственных нашему миролюбивому народу. Вот встает передо мной мужественное лицо неутомимого борца ео смертью, беспокойного искателя нового, бывшего кочегара. старего талантливым 69- ветеким хирургом, —= Нлатона вречета. образ которого был создан A. Kepнейчуком и воплощен лучшими актерами етраны. Вее его мысли и поиски посвящены благородному лелу спаеения бесценной человеческой жизни, `борьбе за сохранение кажлой капли горячей человеческой крови. «Я знаю, что пьеса написана почти 15 лет тому назад.— говорил переводчик «Платона Вречета» на корейский язык, драматург Лим Хва. — но для нас она актуальна. Показ гуманизма советского человека. высокой морали людей социалистического общества имеет большое воспитательное значение для нашего зрителя;. Театр всегда переполнен, и зрители восторженно отзываются о пьесе». Так продолжает свою жизнь «Платон Кречет», учаетвуя в светлом деле борьбы нарелов за свою свободу и независимость, А рядом е Платоном — один из любимых героев нашего театра, простой волжекий парень Сергей Дуконин из пьесы В. Симонова «Ларень из нашего города», ставитий доблеетным голдатом армии. своего народа, веегла готовым ветать на защиту мира и демократии. 5 одну шеренгу C ним ветает целая армия героев. созданных нашим театром и драматургией: доменщики и геологи, хозяйственники и инженеры — талантливые, азартные, беенокойные строители первых MATHAeTOR — персонажи mec H. Поготина, А. Афиногенова, В. Катаева, А. Крона и Б. Ромашова. Какое счастье выпало на долю гозащиту мира, защиту челове! А. СОЛОДОВНИКОВ < поднимающих руки под неусыпным надзором мистера Остина в ФлашингМелоус, всерьез ечитается с Чан Кайши? Последнего в роли искоренителя коммунизма сменил Трумэн со своими сенаторами, развелчиками и генерзтами. Трумэн поставил пол подозрение каждого честного человека. Для «подозрительных иностранцев» Of организовал (стров слез — американское излание гитлеровекото Бухенвальда. Он запрятал в тюрьму лидеров компартии США. Он стремится об’явить «агентами иностранной державы» всех честных американцев, желающих мира своему maроду. Надолго ли Трумэн переживет евоих предшественников? Он не будет удачливее их. Черчилли, титлеры и трумэны искореняют коммунизм вот уже 33 roma. И — безуспешно. Олни из искоренителей выброшены уже историей на свалку, другие ждут евоей очереди. А коммунизм растет неуклонно и неудержимо. В мире, не считая ССОР, сейчас 18 миллионов коммунистов. А за ними — сотня миллионов людей во всех странах земного шара. Гитлеровцы вывезли из Донбасса бронзовый памятник Ленина для переплавки, Но немецкие рабочие медных заводов в Манефельде под угрозой жестокой расправы сумели сохранить монумент Ленина. И он, ках живой, снова полнялел. котла советские воины, уничтожив Гитлера, 10- шли 10 немецкого города Манефельта. й уничтожению коммунизма стремлтся и Плевен и Жюль Мок, полгоняемые американцами. Но вот из Рангуна сообщают, что французские вееких актеров и режиссеров, призванных в сценических образах воплотить жизнь и дела своего замеча-. тельного современника! «Я играл ученых Тимирязева, Мичурина, Попова, — писал народный зртист СССР Н. Черкасов.— я ибполнял толь любимого летьми рассеянного теографа Патанеля, я воплощал образы великого писателя Максима Горьвого и скромного учителя молодых моряков... Никогда, ни в чьих интересах ни мне, ни моим товарищам не приходилось унижать историю и искусство, как это лелают в Америке, облекая В пряные, коблазнительные Формы тнуеные, человеконенавиетнические идеи». Наше искусство всегда: есть. было. и будет самым человечным искусством. в мире. Веегда будет по-горьковеки. горло’ звучать в нем великое слово’ «Человек» . Когда на нашу страну обрущилась лавина вражеского нашествия, когда. злобное гитлеровекое зверье ринулосбь. против Человека — вместе со веем бери в своей книге «Мир или чума? выболтал горячечные пазны бактериологической агрессии. Ведь совсем. недавно опубликован в Нариже чудовищный план Поля Рейно. Ведь уже не тайна, что лаборатория Кеми Детрико проводила преступные опыты над живыми людьми, — эскимосами дальнего севера Канады, заражая их чумой. Ведь был уже Хабаровский марках будущих советских автомобилей, о посевах на еще не освобожденной от захватчиков крымской земле. И мы еще pas товорим cede: весь гуманизм и миролюбие нашего народа, все силы его творческого гения, вся его жажда мира могут быть выражены одним слогом — Сталин. Слова «труд» и «мир» — родные. братья. Поэтому тема труда в нашей Вея история советского театра, от первых спеклаклей-митингов Ha плошадях революционного Петрограда до последней премьеры в Художественном и Малом тезтрах,— это последовательная и неуклонная борьба за’мир. борьба за утверждение самых высоких, самых гуманных человеческих идеалов и идей, Иначе и не могло быть. Мир всетта был светлым законом нашей жизни, нашим страстным, заветным стремлением, знаменем Советской страны. В первую же ночь после Октябръского восстания на Ц с’езде Советов, по предложению великого Jenna, был приняг декрет о мире. 0брашаясь KO всем народам воюющих стран, он призывал их «успешно довести до конца дело мира...». Не случайно поэтому в первых же крупных произведениях нашего тватра, говорящих о рождении Советского тосударства, возникает и тема мира. Мечтая о земле и мире. прямо из окопов пришел в Питер простой русский солдат Иван Шадрин — герой пьесы Николая Погодина «Человек © ружьем». Здесь. в славном городе революции, сульба подарила солдату счастливую встречу. Однажды в коридоре Смольного он встретил Ленина. Beceха с «человечнейшим из людей», ¢ мудрым учителем и вождем народа определила Bel ero дальнейшую жизнь. наполнила ее новым ©мыслом. Шадрин понял: мир надо защишать. за мир надо бороться. «Наше мужицкое дело так поверНУлось — говорит он. прошщаяеь е женой и снова ухода на фронт, — ли-. бо конец войне и земля наша, либо опять головой в хомут до самой емерти». «Теперь не надо бояться человека с ружьем», — говорил в этой пьесе Ленин, провожая красногвардейцев и моряков в 60H за человеческое счастье. «До свиланья, красные воины! — повторял вслед за Лениным русский ученый, лепутат Балтики, герой пьееы й. Рахманова, професор Нолежаев. — Враеный meer нетобелим... Это не только цвет крови; это цвет созидания. Это единственный животворящий цвет в природе...». Так для всех честных людей мира алый цвет нашего знамени был, есть и будет цветом жизни, цветом мира и великой надежды. Глубокая и протрессивная илея всегда дает долгую жизнь произвелению Искусства. В идее лежит секрет его немеркнущей молодости, его живой силы. Вогда сегодня, в канун празднования 33-летия нашей великой революции, вспоминаешь, какой путь за эти толы прошел советский театр, тебя поражает, как обжигающе современно звучат сегодня многие из дазно написанных пьес, как верно Hee наш театр благородную вахту мира. «Штору», «Разлом», «Любовь Яровая» влохновенным языком своего искусства рассказывают 0 том. Kak борьба народа за власть была в то же время борьбой за мир и еправедаиВОСТЬ. «Бронепоезд 14-69» №. Иванова, эту классическую советекую пьесу, поставленную с такой силой больше двух лесятилетий назал Художеетвенным театром, перечитываешь ©ейчас, как живой комментарий вегодняшних событий. ..Советекое Приморье времен гражданской войны. На рейде — апонекие и американские корабли. OHH HHI сюда, чтобы задушить революцию, чтобы слелать колониальными рабами наших людей. Так же. как и сегодня в Корее, они расстреливали из пулеметов мирных людей, убивали детей и сжигали посевы. Как живое свилетельство очевилца звучит сеголня рассказ рыбака из этой пьесы. Так же, как миролюбивые корейские крестьяне. как Иван Шадрин. как все простые люди мира, не хотел воевать и Никнта Вериинин, хозяйственный. туудалюбивый таежСинезвездное небо раскинулось над просторами ночной Москвы. Не умолвает напряженный ритм жизни огромного города. готовящегося к велиКому празлнику. Звезды не в силах воперничать < мощными электрическими солнцами. проговяюшимя н09- НУЮ темень с улиц и плошалей сто-, Москва живет обычной наппяженной жизнью, только темп ее стчл как булто еще быстрее. Приглятитееь & окружающему. Тысячи прямет г9?орят о приближении больного для 66- ветеких людей. Котг1а-10 отважные мореплаватели пб звездам искали пути в невеломые страны. Сейчае рубиновые звезлы Кремля, как могучие маяки, освешают путь к новому миру. Й имя ем; —коммунизм. Что может противопоставить друrefi wun? Какие идеи? Какие петспекливы? Что могут прелложить пророки капитализма, кроме еще одного закона Тафта пли Маккарэна, кроме очередного похода против коммунизма? Мы хорошо помним эти крестовые похолы. Самым свирепым . «коестоНогцем» за последние десятилетия был Гитлер. Он поставил под ружье Чуть ли не всю Европу. Он грозился уничтожить СССР — оплот коммувизма и всячески соблазнял америванских магнатов своими талантами дутителя коммунистов и строителя вояческлх барьеров, ограждающих «запалную цивилизацию» от «красной опасности» се Воетока. Веем извеетна судьба Гитлера. А Чан Вай-пти! Сколько раз об’являл он «решаюншие» похолы против коммунизма. Чан Вай-ши пережил Гитлера всего лишь на 4 гола. Празвда, бренное тело Чан Вай-ниг еще существует на Тайване пол американской охраной. Но кто же, кроме человечков JAA голосования. послупено послевоенной драматургии — эт0 в! процесе убийц-бактериологов, и от этого никуда не уйти. Не напрасно эпиграфом к своей пьесе А: Якобсон поставил известные слова Юлиуса ‘Фучика: «Люди, я любил вас! Будьте охительны!». то же время и тема мира. Разве не о мире думает старый донецкий шахтер Макар Дубрава, ROTOрый под землей вместе со своими. учениками ведет горячую битву за уголь? Разве не во имя мира гонит по «зеленой улине» свой паровоз Алексей Сибиряков? Разве не лля счастья наших детей коммунист Воропаев и. его друзья сажают на крымской земле. } гигантекие эвкалипты, выращивают. апельсины и лимоны, готовятся дать драгоцеяную воду засушливым крымскии стенях? И разве не мирными помыслами освещен труд жителей «Валиновой рощи», еоздающих в зодруИ миллионы простых людей мира отеликнулиеь сегодня на этот при‘зыв. Бтительно. стоят они сегодня на страже мира. «© нами в строю все, Кто недаром носит звание человека», — говорит в пьесе Б. Лавренева «Голос Америки» коммунист Макдональд. И этот лагерь растет < каждым днем. Все больше и болыше людей, ослепленных ранее прелестями американской «демократии», расстается со своими иллюзиями, вступая Ha путь активной борьбы за мир, как вступает на него, скажем, журналист Смит из «Русского вопроса» К. Симонова, «Вышеупомянутый Смит долго и наивно думал, — говорит он в финале пьесы, — что есть одна Америка. Сейчас он знает: Америки две. И если вышеупомянутому Смиту. & ero счастью, ла, да, к счастью, нет места в Америке Херста, то он, чорт возьми, найдет себе место в другой Америке— в Америке Линкольна, в Америке РузBee сильней и ‘уверенней эвучит толос этой «второй Америки»—Америки Говарда Фаста и Поля Робсона, Америки миллионов простых людей, голосующих за мир! Около пятисот миллионов борцов за правое дело человечества уже скрепило своей подписью Стоктольмекое Воззвание. В «Заговоре обреченных» Н. Вирты театр показал — никакие затоворы, инсценированные заокеанскими режиссерами войны, не могут закрыть народам путь к новой жизни. противостоять великому примеру Советекото Со1оза. «Мы не одни!» — говорит зидер народа Ганна Лихта в пьесе Вирты.— Советы проливали кровь своих сынов под Москвой. под Ленинградом и Сталинградом, и эта кровь дилась также рали нашей своболы! Мы говорим вам: напги судьбы едины, как едины напги сертца, как едины наши цели, и никому и никогда не разделить нае!». Страх и смятение перед неизбежной расплатой испытывают все макхиллы, уже осужденные судом народов. Их страшат непоколебимое спо‚Коиствие, уверенность и сила нашей страны. их повергает в трепет могучее об’единение миллионов под знаменами мира, они боятся и нашего искусства, говорящего правду братским народам. На весь мир звучит с полмостков советской сцены голое Гавны Лихта, голое Юлиуса Фучика. голос борьбы за мир и своболу. «Tope rocvaapersy, которое в руках капиталистов, — это люди без патриотизма, без всякой возвышенности в чувствах. Для них на или мир значат только возвы‚игение или упадок фондов...» — так писал более ста лет тому назал неустранимый борец за чароднае счастье — Виегатион Белинекий! Горе тем, кто вновь покушаетея сегодня на святыни ‚ человеческой культуры, на светлый мир доброго созидательного труда, на локой наших детей. Советские художники мобилизуют все евои силы. чтобы гоздать новые спехтакли, пьесы и роли и послать их. как солдат мира, в bor с силами воины и агрессии. Пусть еше громче эвучит голос советекого искусства — бесстрашного и могущественного пропагандиета мира! КОМИССАРЖЕВСКИИ. MOCTBE с художнивами и поэтами чународом на зашиту мира, на защиту десный агрогород-салд, творящих в труде своем и новую эстетику и комМожно было бы сейчас назвать еще десятки поставленных после войны пьёе и спектаклей различных авторов и театров, можно было бы рассказать, над чем работают они теперь, и хотя в одном случае это была бы пьеса о посадке молодых лесов, а в другом — волнующий рассказ о борьбе за новую марку стали и новые формы труда сталевауов Магнитогорска, ——все разно они товорили бы 06 одном — 6. В мирном устремлении нашего. искусвельта!». ства, отражающего созидательный дух нашего народа. В эти дни, у еебя в Ермоловском театре, мы заканчиваем работу над новой пьесой А. Сурова «Рассвет над Москвой». Героиня этой пьесы Саня Солнцева — лочь и внучка потомсвоего отечества стали и художники советского театра С большой образной вилой показали Леовил Леонов в своем «Нашеествии», №. Симонов B «Русеких людях» великое единение советского народа перед лицом беечеловечного врага, торжество социалистического гуманизма над <илами разрушения и смерти. . Тюли самых мирных професвий — старый земевий врач Таланов, ero дочь — молодая учительница, еще недавно проверявшая тетрадки своих учеников, его жена, больше всего на свете любяшая музыку, веселый фельдшер Глоба и чудесная русская девушка, почти подросток, Валя— вее они бтановятея стойкими борцами < фашизмом. Даже «блудный сын» т8- лановской семьи в «Нашеетвии» — Федор Таланов, шедший до войны етонаправленных на Зимний эры — эры Великой сс«Крейсер «Аврора» громом своих пушек, пворец, возвестил 25 октября начало новой эры — эры Релисой tt пиалистической революции», — пишет товарищ Сталин в «Кратком Не раз обращались мастера советского искусства в своих произведлениях к Этой волнующей тем е. Подвиг «Авроры» и ее революционных матросов вдохновил и молодого художника Ю. Рейнера на создание цикла рисунков, посвященных славным морякам Балтийского флота. На-днях Ю. Рейнер, закончив аспирантуру в Московском художественном институте им. Сурикова, успешно защитил ди*- сертацию на соискание степени кандидата искусствовелческих наук. Его диссертационная работа — шесть больших цветных композиций «Моряки «Авроры» в 1917 г.». Здесь воспроизведена одна из компезиций — «Флаг революции поднят», Художник вдумчиво и серьезн Он показал революционных моря ральские дни, когда команда «A о подошел к решению своей темы, ков легендарного крейсера в Феввроры»з захватила корабль в свои ронней и узкой тропнинкой еще не ИЗственных московских ткачих — мечжитого индивидуализма, постигнув глубину народного страдания, ветулает на путь всенародной борьбы и воевывает в ней высокое звание человека и гражданина. Высоко, как знамя, поднял советский тватр священные для каждого из нас образы Павла Ворчагина, 300 Восмолемьянекой и молодых патфиотов Краснодона, раскрывая на примеое их героических жизней величие нравственной силы советского человека. В фалеевской «Мололой твапхии», обошелшей почти вее снены нашей страны, есть чудесный эпизод, глубоко раскрывающий благоролный гуманизм наших людей. В первые дни войны срели потока беженцев идут два патенька, два будущих молодогвардейца — Ваня Земнухов и Жора! Арутюняни. Увлеченные разговором 0 поэзии, споря о Пушкине и Маяковском, о выборе профессии и любви, они пе замечают тревоги, царящей вокруг них. И такая вера в победу и моральная чистота жила в этих ребятах, что отступающий вместе в ними майор не выдерживает и. чуть ‘ве плача, говорит им: «Вы, ребята... вы. даже не, знаете. какие BEI ребята! He-er! Tanoe государство стояло и. будет стоать!». В патриотических пьесах К Симо_ нова и Л: Леонова. А. Корнейчука и Б. Лавренева. Б. Чирекова. А. Первенцева и Н. Вирты мы увидели мужественный образ народа на войне. прелставшего в дни испытаний во. всей своей тушезной красоте и силе. «Сталин на поет» —— Птречзеот HOCTHIDYS naep создать прекрасную ткань. Ей хочется, чтобы эта ткань была еще красивее, чем та, что создавали когда-то русские мастерицы, ерисовывая морозные узоры © окон, перенося на холет краски вечерней зари. Она хочет дать народу ткань, достойную коммунистического завтра, и в этом помогает ей ‘весь ‘народ. Вот о чем мечтают, что ищут и создают наши люди. И театр, — верное отражение жизни нашей—свилетельствует: мы и живем, боремся е мыелью 0 мире! Всей душой приветствуют советские художники предложение dloстоянного Ёомитета защиты мира 0 сокращении всех видов вооружения, о’ решительном осужлении всякой агрессии, о запрещении пропаганды войны и насилия. Нельзя любить Пушкина и Шековира и проповедывать сознательное и планомерное истребление человечества! Нельзя считать себя художником и подлеряивать производетво вохоролной бомбы! Пусть, пока не поздно, поймут это все, кто еше придерживается позорного принципа невмешательства: нейтралитет ведет к прямой поддержке палачей и убийц. Эстонский драматург А. Якобеон в пьесе «Два лагеря» раскрывает перед пами страшную программу «ученого»- коемополита) бандита Иотаннеса Лаагуса, пробравшегося в наш coseTский дом. «Моего бывшего шефа, профессора Майера, — говорит. Лаагуе, — называли. Мефистофелем... он исруки, и в момент исторического орудийного выстрела, послужившего сигналом к штурму Зимнего, и в на дворец. Он показал своих героев, неудержимом боевом порыве атаки роев, ворвавшихся победителями в последнее убежище испуганных министров Временного правительства — «Которые тут временные же смелые, решительные, зако среди рабочих, красногвардейнцев шающих с напряженным _ вниман ? Слазь!» Наконец, мы вндим те закопченные порохом лица балтийцев и солдат в зале Смольного, елуием выступление В. И. Ленина на П сезде Советов. Рядом с Лениным, провозглатающим © трибуны й фестиваль с’‘езда советскую власть, — товарищ Сталин. Праздничны нии. Концерт, на который прибыли колхозники 12 колхозов района, прошел © огромным успехом. 8 ноября республиканекая филармония примет у себя гостей — колхозников Киевской области; для них устраивается большой конперт ка тему «В защиту мира».. Вечера фестиваля культуры прехо. дят сейчас во многих селах Виевшины. Перед сельскими слушателями и зрителями выступают ведущие творческие коллективы, мастера искусств; КОМПОЗИТОРЫ, ХУЛОЖНИКИ. КИЕВ. (Наш корр.). По постановлению 0бкома ВПб)У и Облиеполкома в селах Киевской области ‘проводится в честь 33-й годовщины Веmoro Октября фестиваль культуры. В фестивале активно участвуют коллективы киевских театров и концертные организации. В районном центре Бровары с9- стоялея большой концерт. Перед колхозниками выступили Государствен ный симфонический оркестр УССР пол управлением Натана Рахлина и артисты ресиуйликанской филармюДружба артистов с колхозниками М. Дымова, молодая актриса тезтра И. Ивенина, — знакомилиеь © работой колхоза. Вечером вместительное помешение клуба было заполнено лоотказа. Колхозники с большим вниманием выслушали сообщение делетата Второй Всесоюзной конференции сторонников мира Е. Гоголевой о борьбе народов за мир. Вечер завончилея большим концертом. Вюлхозная общественность тепло блатодарила своих шефов. него остаются только пушки. Ho пушки не могут вести вперед. Руководительница делегации швахских женщин, побывавшей недавно в СССР, хоктор Андрез Анлреен, рассказала по возвращении домой 06 одном интересном случае. В хетском доме в Сталинграле 11-летний мальчик опросил шведских женщин: «Вакие герои есть в вашей стране?». Они ответили, что Швеция в течение очень длительного времени не воевала. Откуда же быть ‘героям? Тома мальчик, подумав, снова спросил: «А есть ли у вас герои трула?». Ответить на этот вопросе шведские женщины не смогли. — Есть ли у вае герои труда? На этот вопрос капитализм ответить не в состоянии. И в этом ero приговор, причина гибели строя, уже не способного созидать. ’ В бессильной ярости пытатются буржуазные влаети остановить. могучее движение борцов за мир. Bee средства хороши! Убийства и покушения, расправа с лидерами лвижения и отказ в визах делегатам Второто Всемирного конгресса в Шей-зильде, заточение в тюрьму и лишение права публично выступать — все пущено в ход против сторонников Но с особым рвением полжитатели войны стараются не допускать ндей мира в искусство. В одной из итальянских пъее была следующая реплика: «Безработных в Фреди очень мното. Но борьба 38 труд, борьба за мир встречает в. рабочем районе все большую полдержКУ...». Цензура вычеркнула из этой реплики слова «борьба за мир». 3апрудившие Италию амераканские фильмы, умирающий буржуазный театр во вею глотку кричат 0 войне. слово «мир» систематически’ вычеркивается правительетвенной ценЗУРОЙ из всех театральных пьес. Еще более характерный случай произошел в Голлируде. По едобщению. корреспонлента: газеты ^ «НьюЙорк Тайме», «Монограмм фил ROMAN» решила не закапчивать с’емку фильма по поэме Лонгфелло «Песнь о Гайавате». Прелетавитель винокомпании заявил, что «ЕОМПанню ДЕРЕВНЯ ШИПУЛИНО, Высоков‘ского района, Московской области. (Наш спец. норр.). Нал укрунненным колхозом «Авангарл» шефетвует коллектив Малого театра. Узами теснейпей дружбы связаны мастера старейшего русского театра с тружениками колхозных полей. В канун праздника 33-й годовитины Великой ‹ Октябрьской социалистической революции артисты приехали в полшефный колхоз. Днем в деревне Шипулино гости ‚— наролная артистка ССОР Е. Гоголева, народные артисты РОФСР Е. Шатрова, С. Фалеева, Б. Бабочкия, заслуженная артистка республики Беей своей тушевной красоте и силе. кал метод, при котором палочка Воха «Сталин на посту», — отвечает могла бы из карлика превратиться в Зоя в пьесе М. Алигер. котла враги. исполина Таков. чуповаме могло бы могла бы из карлика превратитьея в исполина. Такое чудовище могло бы истребить человека почти мгновенно... Тогда самолетам не пришлось бы таскать тяжеловесные фугасные иди зажигательные грузы... OHH просто опрыенули бы осажденную страну. Этаким легким облачком из вабесивиихся бацилл... и это горазло выгоднее, чем расщепление атомного ядра». Может быть, это преувеличение? Нет, это правла. Правла нашего иекусства выступает против преступления! Вель совсем нелавно людоел Розугрожая смертью, требуют. чтобы она сказала. где находитея вожль. Сталин на посту. на посту мира. — говорят HAM пьесы. посвященные ре-. шающим этапам воины. Мы видим, как в сосредоточенной тиши кремлевского кабинета, в бесеонные ночи рождается тениальный сталинский план нобеды, как. разрабатывая грандиозный — замысел разгрома врага, Сталин уже думает о мирном завтралннем дне: о новых сортах ншеницы. о _ Над этим задумывается каждый интеллигент, воторый не тоолал за доллары евою совесть и пе хочет стать бессловесным приказчиком монополистов. С новой силой звучит вопрос Горьвого: «С кем вы, мастера KYABTYры?». Отношение к проблеме мира, к Стовгольмскому Воззванию явилогь проверкой для каждого интеллятента на Запале. Софисты и вероучнтели так называемой «третьей силы», вытуманной социал-предателями, пытались некоторое время чаньевримвать межлу империализмом л солизлизМом, обманывая этим ловотунвых ап)- лей. Но в вопрже войны или мира надо сказать либо да, либо нет, ТреThe исключено. Авторитет и сила народного ABAжения за мир состоит в том, что ето вовглавляют общественные деятели разных убеждений и самых различных профессий. В Соединенных Штатах, после агрессии США в Корее. собрано под Стокгольмеким Воззванием два миллиона подписей — в четыре раза больше, чем было ло корейсжюй авантюры Трумэна. Два миллиона поставили свои автографы в уеловиях жестокото террора, запугивания и преследований. Эти два миллиона означают, что американский народ против войны и против политики трумэновското травительства. И вместе с народом Отокгольмекое Воззвание подписали 600 известных ученых, священников и етископов, писателей и художников, профеоюзна лидеров и преподавателей Darn м 9 Е И здесь весь мир узнал подлинное я «до BR Ee seep оны sR Reh Аи лицо «туханистов» типа Пристли или Эптона Синклера. которые ло поры то Все эти полпиен — открытый вызов американскому. фашизму. В США времени рядилиеь в тогу прегресенвных писателей. Сейчас маски с6рошены. Пристли и Синклер не полписали Стокгольжское Воззвание. И весь прогрессивный мир сказал: они He ‹ ‘народох, они не хотят сказать войне и атомной бомбе — «нет!». Большинство же подлинных мастеров культуры — за мир, и число их растет < кажлым анем. Крупнейшие хуложнихи. Франции Пабло Пикассо и престарелый Анри Матисс приветствуют сторонников мира, являютея активными участниками лвижения за мир. В рядах борHOB 38 MAD —— вылающиеея музыканты Вазадезюсе и Жак Тибо, известные деятели фпанцузекого вино Рене Клер и Морие Шевалье и многие тругне крупные художники и артисты Франции, не принадлежащие к коммунистической партии. Протянули свою руку новой демократической Германии замечательные немецкие писатоли Томае Манн, Apнольл Цвейг, Лион Фейхтвангер. Нереловой отрял американекой интеллигенции возглавляют. выде юйтиеея пнеатети и артисты Говард Фает, Поль Робеон, Пйло Непула, извгетный историк профессор Дюбуа и много, много других имен, понулярных в Америке, слово «мир» — запрещенное слово. И не случайно группа протестантских священников Нью-Йюрка создала «Специальный комитет для воё‘становления права сторонников мира публично выступать». «Мы не потертим таких условий, при которых мир считается ересью, а защита мира преследуется, как преступление». Так заявили полицейским властям НЬЮ-Йоркокие священники. Шестнадцать миллионов похнисей пох Стоктольмеким Воззванием собрано в Италии. dro голос народа. И вместе с народом идут 70 видных профессоров и преподавателей итальяневих университетов, 149 известных врача, 34 судьи, 350 хуложников, скульпторов и артистов кино, 35 писателей. Совершается великий поворот — капитализм теряет интеллигенцию. Создатели духовных ценностей отворачиваются от-хозяев денежного меш‘ка. Капитализм не может влохновить mucarereit, артистов, ученых, ибо он не способен ha созихание, ибо OW CRoOим тлетворным тыханием губит подЛИиННов ТРОРЧеСТВО. go : Ranera 1134 теряет интеллигенцию jl — БИТ цроцессе величайшей истовнвоеннопленные, захваченные бойцами демократической республики Въетнам, создали группу для изучения марксизма. На своем торьком опыте они поняли, что ничему хороему у Жюля Мока не научишься. Маркс им поможет разобраться Bp Tox. «Начав с защиты мира, деятели культуры должны бороться за будущее и считать честью для себя то, что они принимают учаетие в этой борьбе. Мы уже боремся. Мы должны выявлять одного за другим всех врагов человечества, гле бы они ни хействовали, — в’ области общественной, политической или экономической. Старые мечты извращены или отмерли, поэтому вместе с народом мы идем 5 новой мечте». Так заявил известный американекий писатель Клиффорл Олдете на конференции в защиту мвра В НьюROMY нужна «грязная воина» порке. Фриигцузеких империалистов против Трумэн пока имеет пушки, бомбы Въетнама. и самолеты. Больше. того, он. стреСвет ленинско-сталинского учения все ярче и ярче сияет в странах народной демократии. Общий тираж произведений Ленина в кародной Болгарии достиг одного миллиона экземпляров. Таким же тиражом изданы труды товарища Сталина. «Краткий курс истории ВКП(б)» выдержал здесь шесть изданий тиражом 215 тысяч экземпляров. В Польше очередной, 16-й том Собрания сочинений Ленина излан тиражом в 250) тысяч экземпляров... У Трумана имеютея пока атомные бембы. Америкаяекие. самолеты легко расстреливают безоружных копейеких крестьян. Еще функнионирует манина для голосования в ООН. и Трюгве Ли готов верой‘и правлой служить американскому империализму. Ho y Трумэна нет главиюго. У него нет будущего. Капитализм уже никого не может убедить своими заклинаниями. Ко может сегодня поверить в Tpeлесть экоплоатации, в красоту колониального угнетения и в неотразимую убелительность расовой дискриминации? В странах иуперналистического лагеря, в США, еше раздаются елова, общим мится < каждым днем делать пушек я самолетов больше. Но мы еще раз вспоминаем замечательные слова Сталина: «Для диалектического метода важно прежде всего не то, что кажетея в данный момент прочным, но начипает уже отмирать, & то, что возникает.и развивается, если даже выглядит оно в данный момент непрочным, ибо для него неодолимо только то, чт возникает и развивзетсях. Катитализм начал отмирать веуклонно и BO все более ускорянщияхея темпах 33 года назад, когда разлался очиетительный гром Октябрьской революции. Коммунизм с каждым днем увеличивает свои силы, и прочность его поистине неололима. ** До поры до времени интеллигенция буржуазных стран верила в иллюзин свободы и демократии. Но слова Влиффорда Одетса отмечают новый важный этап: «Старые мечты извращены или отмерли, поэтому вместе в паролом мы идем к новой мечте». Мечты и иллюзии нормальной жизни при капитализме, нормального движения вмеред рушились. Новые 0 демократии, о свободе, о правах чемечты неизбежно привулят к вопросу ловека, о защите пивилизации и т. 1. -— како жить без капитализма? Эта ит. п, Но все меньше и меныие значит, прежле всего. как жить без остаётся честных лютей, готовых вевойны, ибо война — киелорюя ямиерить. этим словам. Лучшие деятели ризлиома. Без киелоэолной потушек. культуры и искусства переходят в епрерывных вооружений. монопалялагерь подлинной демократии, еталтосты Соединенных Штатов уже не BATCH убежденными друзьями нового мыслят себе «просперити» — деломира. 800 процветания. пр мет ae ческон важности, свидетелями котос’емку фильма по поэме рого мы являемся. Капитализм тё«Песнь о Гайавате». П ряег тем самым духовное оружие. У кинокомпании заявил вл