Суббота, 27 марта 1948 г., № 39 (895) IN м \ 2 aI Паш отеп мосповсиой ite ЛЕМ com того HE 3ABbITb~ Он стоит большой, высокий. Острые углы его плеч, чуть вз’ерошенные волосы и поднятая вверх рука хорошо видны на фоне ярко освещенной двери, Кругом, ночь. Шуршщит в саду дождь. Мы в какой-то тревоге садимся в машину. Мучительны минуты прощанья: мы уезжаем от Горького, от этого большого человека, ставшего за эти дни для нае таким’ родным и близким. — Закрывайте шеи, ‘простудитесь, — наказывает Алексей Максимович. Разве в этом сейчае дело? Как много хочется сказать на прощанье, но мы молчим. И Горький, знаем, нас и так пониMaer, — Алексей Максимович, мы Bat HBO гла, никогла не забудем! — срывающимиея OT волнения голосами врифим мы. Машины трогаются. Горький делает несколько шагов вперед, платок в его руке вздрагивает. Машины 0б’езжают круг— и вот еще между деревьями нам видны 0Cвещенная дверь терассы и Горький, машущий белым платком. Вот таким, словно блатословляющтам вас в большой, добрый путь, и остался он в нашей памяти на всю ЖИЗНЬ. Это было давно, в 1934 году. Я была тогда пионеркой, но до сих пор встреча в Горьким свежа в моей памяти, точно все это было только вчера. И я знаю, где бы я ни была и чт бы со мной ни случи10сь, этого мне, как и всем нам, никогда не забыть. В нашей иркутской тиколе, где я тогла училаеь, был литературный кружок. И мы — члены этого кружка — написали КНИГУ © своей жизни, назвали ее — «База вурносых». 0 книге очень тенло отозвался Алексей Максимович Горький. Мы познакомались с Алексеем Максимовичем на с’езде советских писателей, который проходил тогда в Москве. Конечно, первые минуты нам не верилось, что перед нами настоянтий Горький. Но это была правда. Живой Горький протянул нам руки. Из-под нахмуренных бровей зорко и весело глядели на нас ясные голубые глаза. Мы долго тогда беседовали с Алексеем Максимовичем, и говорить с этим великим человеком оказалось очень легко и просто. Мы были в гостях у Горького на Малой Никитевой, ездили в нему на дачу в ГорКИ. Помню, в перерыв на одном из заседаий сезда Горький вышел в зал. Увилев нас, он радостно поспешил навстречу, и мы бросились к нему. Алексей Максимович держал очки, но ведь рук у него две, 6 нае много, и он, не задумываясь, взях очки в рот и весело протянул нам обе рукл. Певец свободного труда Светлая память © Горьком живет в сердцах советских людей. На «Трехгорке» его хорошо помнят старые рабочие, имевие счастье видеть его. В 1924 году А. М. Горький побывал в гостях у рабочих нашего комбината. С большой любовью вспоминает об этой ветрече пенсионерка, бывшая работница комбината Елена Казимировна Терентьева. — С нетерпением мы ждали, когда приедет наш Горький. Мне и моей подруге Шпагиной поручили встретить Алексея Максимовича. Около ворот фабрики собралось много народу. И вот Горький приехал. Простым, понятным языком он раесквазывал о строительстве нашего государства, интересовался работой ‘и жизнью ткачей. Мы подарили своему любимому писателю цветы и шелковый платок, который и сейчас хранится в Музее Горького... Многие рабочие «Трехгорки» стали друзьями Горького и имели © ним перепиеку. Как инициатор издания «Истории 0збрик и заводов» он горячо интересовался и налпим предприятием. Молодежь «Трехгорки» е большим интересом читает произведения Горького. Нет мололото рабочего, который не знал бы его книг, правдиво изображающих жизнь трудового человека. Среди ткачих «Трехгорки» особенно любима повесть «Мать». Недавно у нае на комбинате был проведен литературный вечер, посвященный 80-летию со дня рождения Горького. С большим интересом молодежь слушала беседу о Горьком и его творчестве. И сейчас, когда мы вепоминаем о Горьком и читаем его книги, нам хочется быть именно такими, как учил в своих произведениях А. М. Горький. И в дни борьбы за выполнение плана, новой сталинской пятилетки Горький живет < нами, в наших повеелневных делах. Комсомолки А. ШЕРБАКОВА и Л. ХАРИТОНОВА, работницы комбината «Трехгорная мануфактура». Алексей Максимович много. рассказывал нам и о своем безрадостном детстве, и о прекрасной, но нищей стране Италии, и 0 великих стройках налней великой Родины: Горький говорил < нами требовательно и серьезно, Kak co взрослыми. HW на вю жизнь мы залюмнили его ‘слова 6 TOM, что каждый человек, большой пли маленький, в нашей стране, где бы он ни.был, делает великое дело — строит социалистическое общество, и поэтому он должен учиться веегда и во всем. Он говорил и о том, что настоящая дружба — это сила, равной которой нет. Мы увезли тепло горьковской встречи домой — в Иркутск. Через год написали вторую книгу «В гостях у Горького». РаНикогда не изгладится 0браз Алексея Макенмовича’ Горького из’ памяти тех ли тераторов, кому выпало счастье начинать свой писательский путь под ззботливым отеческим вотлядом великого нашего ‹9- временника. В” 1928`году я, начинающая сибирская писательница, отважилась послать А. М, Горькому длинное письмо. “Для меня это письмо было исповедью и ‘надеждой. В конверт я вложила один из своих маленьких рассказов, написанный от руки, на папиросной бумаге, Если говорить честно, я не очень ждала ответа из далекого Сорренто, где в 10 время проживал Горький. Какова же была моя радость, когда ровно через три недели мне вручили толетый пакет, на котом я хадаклерный почерк ботали нал ней долго, старались сделать 66 тотчас же узнала лучше первой. Алексей Максимович не Алекеея Максимовича — прямой и очень увидел ее. Враги отняли у налпего народа четкий, каждая буковка отдельно... «Н. Чертовой. Вы. сердитая женщина, напиеали очень и всего человечества Горького. Прошло много времени с тех пор. В жизни каждого из нас ветреча © Горькиу знахорошее письмо, хорош у Вас молодой ззquia очень много. Вот Ара Манжелес-— она дор, хороша прямота ума, серлца... Всего лучше Ваша уверенность в TOY, иллюстрировала нашу книгу. Алексей Максимович заинтересовалоя ее рисунками, вечто должны притти гениальные женщины; лел серьезно учитьея, настаивал, чтобы онз Я тоже е юнооти верю в это — должны после школы пошла в академию. Нелавно притти, придут. Читали Вы мою «сказку» наша Ара окончила Акздемию художеств в — «Мать»? Это — в «Итальянских сказ. Ленинграде. Она—скульптор. Й ТЗЕ-——мНноБах». В этой поэме я выразил « гие. Гриня Ляуфман, которого Алексей Макски» м как умел мой взгляд на женщину. симович на снимке так ласково треплет по Не понимайте мой титул «Мать» голове, участвовал в штурме Берлина. Он физиологически, » — аллегорически: мать — капитан. и боевые ордена украшают мира, мать всех великих и малых творюв его грудь. Тамара Гуркина (второй par слева) преподает в Средней Азии. Рядом с (второй рял «новой природы», новой жизни. Теперь — Вы. Рассказ написан бойко, Я хорошо помню эту ночь. Мы лежали в землянке, чутко велушиваясь в редкую перестрелку на правом фланге. До наетупления оставалось три часа. Мы все молчали. Потом ефрейтор Копылов, колхозник из-под Пскова, тихо сказал мне; — Товариш сержант, почитайте чтонибуль, До этого я часто читал своим бойцам стихи, очерки, рассказы, но сегодня, когха приближалась торжественная минута, когда люди юлжны были итти на решительный штурм, мне казалось, что читать не стоит. пусть люди отлыхают. — Спи, Вопылов, — сказал я, — книги У меня нет... — Есть книга. — поднял голову Степанов, лежавиий рядом со мной. Он развязал вешевую сумку и протянул мне истрепанную книгу. Это была поресть Горькогя «Мать». Прясев ка бревно, я стал читать. Я читал страницы о манифестации, речь Павла. спену свидания Ниаловны с сыном Hu BP A BB OD AM в тюрьме. В полутемной землянке, в махорочном дыму плыли слова о железном мужестве, о чем-то большом, чего не выразить, что можно понять только сердцем, о величии борьбы за человеческое счастье. Я читал негромко, и всем каззлось, что где-то рядом поет огромная медная труба и булит бойцов, вызывая готовность к жестокому бою. Мы не заметили, как прошли три часа. Командир взвода младший лейтенант Барабанг вошел в землянку и сказал: — Пора! Товарищи уже затягивали ремни и брали. винтовки, & я, торопясь, дочитывал последние строчки: «Ее толкали в шею, били по плечам, по голове; все завертелось темным вихрем... Но глаза ее не угасли и видели много других глаз — они горели знакомым ей, смелым, острым огнем...». Взяв ВИНТОВЕИ, Мы пошли в 60й. Е. КОНЖУКОВ. Yy one UA 3 G8 Be театре мне вместе с группой молодых актеров поручили в учебном порядке подготовить отрывок из ньесы «На He», Нечего и говорить, что роль Наташи надолго заняла все мои помышления и желания. Но не так легко было мне справиться с этой ролью. За кажущейся просотой образов пьес Горького екрывается их необычайная глубина. Герои Горького живут своей, только им присущей и сложной внутренней жизнью. Мы продолжаем настойчиво, от спектакля к спектаклю работать над тем, чтобы. полнее раскрыть образы героев Горького. Моя Наташа еще совсем не та, какой бы мне хотелось ее изобразить. Уместно вопомнить замечательные слова горьковского старца Луки: «Кто ищет — найдет, кто крепко хочет — тоже найдет». Нримером самозабвенното, упорного творческого труда служит нам жизнь Алексея Максимовича Горького. К. ИВАНОВА, артистка МХАТ им. Горького. ней—Ара Манжелес, далее —Шура Ростовно он был бы лучше, если 6 Бы написаля пикова. учительнипа. живет на Крайнем его проше, суровее и не в форме писем... Если решили писать — внимательней, Севере. Аня Хороших сейчас заместитель декана отного из факультетов Иркутского неутомимо, упрямо изучайте язык. Всего доброго! А. Пешков», В конверт был аккуратно вложен мой мединститута, Леня Безуглова—учительnua wa Урале, Ала Розенберг (ее нет на снимке) преподает английский язык в институте. Або и Баир Шаракшане воевали. рассказ, весь испещренный красным кдАбо — летчик. Баир — моряк. Сейчас они рандапюм Алексея Максимовича. Трудно описать то состояние окрыляюпродолжают учебу. Наш руководитель литературного кружка Ивав Молчанов—тещей радости и благодарной надежды, котоперь председатель отделения Союза советрые вселило в меня письмо Горького. Моя ую Я ТОоГла Heald ских писателей Иркутска. Вожатая Г. №0- первая книга, жевина заканчивает большую повесть © 4еписать, быстро двинулась вперед. В 1934 году я напиеала рассказ «Черный Орел» и попросила передать его нинграде. Соня фивотовекая и я — журналистки. Хотя все мы живем далеко друг от друАлексею Максимовичу. С волнением ждала га, мы попрежнему дружим, перепись ваемorpera, — я и сама не знала, CH, стараемся почаще встречаться, поддерживать друг друга. И всегда перед нами живой образ великого ни простого человека — Горького. Он учит нас жить, горячо любить Родину, трудиться для счастья человека. Горький всегла с нами. Алла КАНШИНА. ПОДщий получился рассказ или никулдьлиный! И вот я держу в руках свою рукопикь. В углу на первой странице написано рукою Горького: «Очень хоропю. Нужно довести Авлотью Нужду до Октябрьской феволюции, чтобы она пропела отходную старому миру»: Горький увидел в рассказе зерно 0удушей повести или романа -—— и был прав, как я поняла это значительно позднее. Lia настоянию Горького я поехала в деревню, Второй рассказ, привезенный мною из деревни, Алексей Максимович снова одобPUA, взял в журнал «Колхозник», посоветовал писать дальше и снова послал в деревню. Так, работая: над романом «Разрыв-Трава», я непрерывно ощущала 38- ботливо ведущую меня руку Алексея Максимовича. Незабываемой, полезнейшей пеколой бы ло для меня, кзк и для множества молодых советских литераторов, руководство Tops: кого... Давно уже нет ереди нае Алексея Максе мовича, Но попрежнему, по-современному жгучи ето книги, ето палящие публиця‘стические статьи, его неисчисолимые дел! `До последней минуты своей жизни, 0 последнего своего дыхания думал OH 0 советской литературе, © своем народе. Пос ле смерти он остался для нае живым примером благородного служения социалисти: ческой Родине. И ныне, вспоминая незабвенное имя Горького, хочется сказать © нем — наш отец. e Писательница Надежда ЧЕРТОВА, Мудрый воспитатель Это было шестнадцать лет назад. Вся страна торжественно отмечала сорокалетяе литературной деятельности Алексея Максимовича Горького. В этот день бывшей 1-й опытной школе Наркомпроса было присвоено ето имя. Носить имя замечательного писателя Hamed эпохи, друга великих вождей нашего народа — Ленина и Сталина — oro была великая честь для всех нас. Это налагало на преподавателей особую ответстBOHHOCTH. В нашей школе с особым чуветвом относятся к памяти Горького. Это видно во всем—и в том, © каким огромным интересом участвуют школьники в экскурсиях в Музей А. М. Горького, посещают горьковские спектакли в Тватрах, как горячо м страстно пишут творческие работы © его жизни и произведениях, репетируют в драмкружке сцены из пьес. «На дне» и «Мещане». Красочные, любовно сделанные стентазеты, монтажи, альбомы, посвященные ‚ Горькому, — все это воскрешает в сердЦах учащихся величественный образ мудрого воспитателя человечесвих душ, в икого сына великого народа. ...У входа в школу высится большая скульптурная фигура писателя. Мудрые, проникновенные глаза Горького словно останавливаются на каждом школьнике, кажется, что идет он навстречу детям, как всегда, улыбающийся, добрый любяий. Московский Художественный Академический театр недаром носит имя Алексея Максимовича Горького: вся история тезлра неразрывно связана с творчеством великого пиеателя, драматурга. Горький близок и дорог каждому актеру нашего театра. На его пьесах воспитались поколения мастеров сцены, несших в народ горьковекую правду жизни. — Авлеры, которым выпало счастье быть лично знакомыми © Алексеем Максимовичем, увлекательно рассказывают молодежи о своих памятных встречах с автором пьее «На дне», «Мещане», «Враги». Они живо рисуют нам необычайно обаятельный образ великого русского писателя, делятся воспоминаниями © его совместной работе с коллективом театра нал спектаклями. Еше в средней школе, задолго до ноступления в театр, я увлекалась творчеетвом Алексея Максимовича: писала сочинения на темы его произведений, заучивала наизусть его изумительные, яркие рассказы, знала все его пьесы и смотрела их на сценах московских‘ театров. H вот на втором году пребывания в Художественном А. М, Горький беседует с пионерами -— авторами ‘книга «База курносых», (1934 год). преподавательница литературы 204-й школы им. Горького. навистью к лживой, ханжеской, насквозь прогнившей культуре калиталистического запада. Он воспитывал советских людей в духе глубокой любви к своему народу, воспитывал в нае чувство национальной гордости, подчеркивая, что именно советский народ является законным наследником величайших завоеваний человечества. статье «0 культурах» (1935 г.) Горький совершенно справедливо указывал на 10, что истинным наследкиком общечеловечешлого». Он учит молодежь гордиться своей прекрасной Родиной, самой богатой, самой могущественной, самой счастливой в мире. Однако одной гордости — мало. Счастье жить в такой стране должно быть оплачено поистине героическим. трудом. Труд свободный, радостный труд — один из важнейших заветов Горького, оставленных им. «Всю мою жизнь, — пнсал Горький, — я видел настоящими героями только людей. которые любят и 16 советского общества. Горький еам был величайшим оптимистом, его мировоззрение веегла отличалось светлой верой в неисчерпаемость творческих ° возможностей народа. Горького восхищал оптимизм нашей молодежи, ее бодрость и жизнерадостность, которыми проникнуты жизнь и быт ROMсомола, передового отряда советекой молодежи; он неизменно подчеркивает инициаTHBHOCTh комсомольских организапий в разрешении самых актуальных политических, хозяйственных и культурных задач,’ стоящих перед страной. «Комеомол, —писал Горький, — неистощимый резерв партии, уже показал миру свои творческие силы по работе строительетва социалистического государства, показал и непрорывHO изо-дня. в день показывает овои силы». В рядо своих статей А. М. Горький подчеркивает тот факт, что комсомол идет впереди, что он является инициатором крупных дел и, как правило, блестяще с ними справляется. Горький откликается на мероприятия, задуманные комсомолом. Комсомол организует сбор книг для деревни. Горький немедленно поиветствует это начинание, помогает его осуществлению. Московский комсомол организует поход за изучение природных богалетв напюй Родины — Горький выступает со статьей По этому поводу. На молодежь вообще и комсомол в чаетности Горький возлагал большую задачу по борьбе за высоко-пдейную художеетвенную литературу. В письме редакции «Комсомольекой правды» Горький по этому поводу писал: «Если комсомол возьмет на себя весьма трудное дело помощи росту литературы внутри етравы и рту се значения за рубежом, — комсомол возьмет на себя еще одно героическое дело». Горький глубоко верил в огромные творческие ‘силы советской молодежи. Он знал, что советская молодежь, комеомольны, руководимые партней ЛШенина-—Сталина, могут взять на BOM Tew поистине героические дела. «Поколение героев». — так назвал горький в одной из chonx Друг и наставник MONOCCH Uu коммунистической партии в организации великой победы передового отряда пролетариев всех стран». Горький подчеркивал, что наша молодежь не знает кошмаров капиталистического строя, не подвергаемя уродующему влиянию «свинцовых мерзостей». В этом ее счастье, но в этом и причина того, что некоторая часть молодых людей недостаточно ценит завоеванное прошлым поколением. Поэтому Горький всегда говорил, что «надо знать прошлое во веем его мрачном, бытовом бесчеловечьи, с его гнусным цинизмом, с его изумительным лицемернем. Это необходимо для того, чтобы воспитать в себе органическое отвращение к капиталистическому прошлому, чтобы тонко чувствовать раздражающее влияние его пыли, чтобы научиться исторически мыслить, чтобы насытить боевую теорию ленинизма фактами и углубить ее, чтобы усвоить дух большевизма, его непримнримость, его гибкий разум, отточенный историей протилого». Горький призывает изучать не только историческое прошлое. Для Горького проклятым, но еще неизжитым прошлым является капиталистический мир, существующий за пределами нашей Родины. Статьи Горького полны беспощадного пламенного гнева хо всей империалистической мерзости. В каждой статье и особенно там, где он говорит мололежя и о молодежи. он учит пролетарской ненависти к врагам нашего народа, к тем, кто ввергает человэческое общество в пучину войн, кто проповедует человеконенавистнические Tedрии, кто лжет и клевещет на великий советский народ. Горький учил советскую молодежь преЖде всего относиться © непримиримой неВеликий писатель советской земли А. М. Горький придавал огромное значение молодежи. Горький говорил, что именно молодежи принадлежит важнейшая роль в борьбе за светлые идеалы человечества, что она призвана завершить дело, начатое старой большевистской гвардией. Горького глубоко волновал» проблема воспитания подрастающего поколения. Великий писатель, проживший тяжелое детство. безрадостные отрочестве и юность, проведший молодость свою в каторжном труде, в условиях звериной ненависти окружавших его людей, только силой воли и упорством лостигигий высот человеческой культуры. Горький всегда уделял больнюе внимание сульбам молодежи и как художник, и как публицист, и как общественный деятель. Особенно много и горячо говорил и писал Горький о молодежи после победы Великой Октябрьской сопиалистической реБолюцип. Красной нитью через все высказывания Горького. касающиеся советской молодежи, проходит основная мысль: быть достойным великого наследства русского народа, революционных традиций прошлых поколений. А для этого’ надо прежде всего учиться, нало овладеть всем культурным наследством, которое нам доетаЛось. ‚ Горький всегда говорил, что новый, ©0- циалистический человек должен глубоко познать историю человеческих взаимоотнишений. Особенно большое внимание в свэих статьях ов уделял изучению прошлого кашей Родины. «Наша рабоче-крестьянская молодежь, — писал Горький, —лолжна хорошо знать труды и подвиги евоих отцов, должна подробно знать роль рабочего класса и его статей то поколение советских людей, которов родилось и развивалось уже в с ветское время, то поколение, котор со вершало чудесные дела на стройках 0та* линских пятилеток, в борьбе за могущество социалистической державы. Чуретвом глубокой веры в это поколение звучали ег” слова, обращенные к твереким комсомольцам 30 марта 1928 г. «История возложила на вас, молодежь, великий труд — быть проповедниками нового отношения к человеку, учителями строения новой жизни. Это обязывает вз6 дружно и усердно учиться, прежде Berd учиться. Чем больше знает человек, тем он сильнее. Это неоспоримо. А когдз чел0- век знает, как огромна и величественив цель, поставленная им себе, он становится eme сильнее... Если вы хотите быть 19- отными людьми, вы должны быть револю* ционерами» . Советская. молодежь оправдала большие надежды своего великого писателя. Ha протяжении всего времени существования советского государства наша молодежь совершила великие дела. На Сталинградекох тракторном заводе и в Комсомольско-наАмуре, в песках Кара-Кумов и в Арктике, на озере Хасан и у стен Берлина совет. ская молодежь показала себя достойной своих отцов, ‘достойной носить вые0ков звание гражланина Советского — (2034. Александр Матросов и 30a Коесмодемьянская, Виктор Тзлалихин и Олег Кошевой < детства вбирали в себя ту мудрость, гйторую завещал нам Алексей Максимовит. Они жили по его завету — они бете дельно любили свою мать — могучую социалистическую нашу Родину, и, ие #олеблясь ни мгновенья, отдавали свою м№лоTY жизнь за нее, за свою Родину. уже двенадцать лет Горького нет 6 нами. Но Горький жив. Жив в беби ных своих творениях, в своих книгах, В своих идеях, которые и сегодня вдохов: TANT Hat Ha подвиги. Эти идем не VMI ют и умереть не могут. Они вечно живы. Гр. ЛЕВИЮ. : р T ’ ВЯ целью себе освобождение всех сил человека для творчества, для украшения нашей земли, для организации на ней форм жизни, достойных человека». Эти горьковекие слова се предельной ясностью отражают образ нового человека, призванного перестраивать мир на началах коммунизма. Это должен быть человек многосторонне развитый, красивый духовно и физически, Еристальной моральной чистоты, беепредельно преданный делу Родины. В облике нового человека немаловазкНо место с точки зрения Горького принадлежит физическому развитию. В письме «землякам-динамовцам Горьковского края» он писал: «Основная работа «Динамо» — воепитавие здорового тела, как вместилишя здоровоге «духа». Физкультура и только? Her, но только! Культурой мускулов усезло занимаются во всех буржуазных государствах, & там эта культура мяса идет в явный ущерб культуре мозга. Там спорт ставит перед сбой очень простую и яеную цель: сделать человека еще глупее, чем он есть... В буржуазных государствах спортом воспитывают пушечное мясо п фокусников. Нет надобности доказывать, что задачи и работа «Динамо», сходные по форме, по приемам, не имеют ничего 09- его с буржуазным спортом по существу (и смыелу». Говоря о моральном и физическом облике советского молодого человека, Горький ‘на олно из первых мест ставил вопрое 6 жизнеутверждающей, оптимиетичеекой еибуржуазия, а мы, советские люди. Горький находил уничтожающие слова для характеристики капиталистичеекого строя и его культуры. Он утверждал, , что «к варваретву приводит мир власть калиталистов». «Их культура, — заявлял Горький, — это ряд учреждений, действующих совершенно свободно в целях защиты и оправдания ничем не ограниченной влаCTH паразитивного меньшинства над трудовым большинством, над рабочими, крестьянами и мелкой _буржуаеней, живущей дряненькой работой на крупную. Их культура — школа, где лгут, церковь, где лгут, парламент, где тоже лгут и клевешут, их культура — полиция, кбторой предоставлено право бить и р рабочих». Гниющему, разлагающемуся капиталистическому миру Горький противопоставляет светлый мир социализма’ в нашей стране, где «на базе новой экономики складываютея новая мораль, новые нормы, новые общественные ©вязи... гигантеки раетут потребности, растет культурность населения... необычайно быстро выдвигаютея кадры, еоздается новая пролетарская интеллигенция». р Горький воспитывает в советском чело‘веке и прежде всего в молодом человеке ‘чувство величайшей гоолости за право чувство величайшей гордости 38 право. называться гражданином страны социализма, 34 Право жить «в стране, где великая мудрость партин и железная воля ее вожля Иосифа Сталина освобожлает человека of проклятых навыков и предрассудков IEDO-