ПРИВЕТСТВИЙ Учителя и учащиеся Чалтырьской средней школы № 1, Мясниковского района, Рос товской области; Коллектив работников исполкома Бер: дюжского районного Совета ‘депутатов тру» дящихся Тюменской области; ‚ Работники народного просвещения Казах: ской ССР, г. Алма-Ата; Собрание коммунистов и комсомольцев колхоза имени Буденного Ленинского района, Сталинградской области; Собрание молодежи «Ледско-Немировского сельсовета, Шенкурского района, Apxauгельской области; 7 Коллектив рабочих и служащих треста ее оллектив работников _ потребкооперации Николаевского района, Сталинградской области; Собрание рабочих и служащих тракторной базы mpeera «Ордженикидзенефть»; ’ Учителя уденновской начальной школы, Ленинского ‘района, Сталинградской области; Коллектив народного суда Песчано-Брод: ского района, ировоградской области; Колхозники и колхозницы колхоза «3 пя: тилетка», Столинского района, Пинской об: ласти; Работники 2-го городского отделения связ зи гор. Даугавпилса, Латвийской ССР; Коллектив аботников Кюрдамирского райкома (6) Азербайджана; `Колхозники и колхозницы колхоза имени Буденного, Ленинского района, Сталингралской области; Учащиеся и учителя Пекинской начальной школы «Сицзайцунь», Китай; Коллектив работников ‘редакции газеты «Гуанминжибао», Китай; туденты и преподаватели гррного инстиз тута Министерства тяжелой промышленно сти. Китай; : Студенты инженерного факультета Китай. ея уз ИУ ского университета связи, Китай; Отделение общества. китайско-советской дружбы, 9-го Пекинского района, гор. Пе кин. Китай: ` я Е). АТ. 2 Учашиеся 1-й начальной школы «Фулунь» г. Пекина: Китай; Штаб тыловой службы Народно-Револю-: ционного совета Китайской Народной публики, Китай; Рабочие и служащие Пекинских таксомоторных парков, Китай; Члены общества работников искусства и тературы г. Пекина, Китай; Бойцы и командиры Южно-Аньхуэйского анного округа. Китай: Рабочие и служащие, Нанкинской молочной фермы, Китай; Коллектив рабочих и служащих фабрики `. Кирков», Болгария; Студенты исторического факультета Софийского. Университета, гор. София, Болгаpun; рия, Собрание трудящихся г. Пещеры, БолгаРабочие и служащие кожевенного предприятия г. Пловдива, Болгария; Рабочие и служащие кооперации «Иобеда», Болгария; Рабочие и служащие завода № 13 г. Казанлык, Болгария; Общее собрание гражлан г. Дреново, Болгария; Рабочие и служащие завода «Дип» — «Coкол» г. Габрово, Болгария; Сотрудники 4-го ‘районного Совета гор. Софии, Болгария; Жители села Киртево, Болгария; Слушатели курсов русского языка гор. Пржибрами, Чехословакия; ; Жители села Гайх, Чехословакия; Слушатели курсов русского языка гор: Градчаны, Чехословакия; Окрестный. секретариат чехословацкой наредной партии гор. Остравы, Чехословакия; Жители. села Великие Мезиричи, Чехословакия; о ”Учащиеся и преподаватели народной школы села Кнежице, Чехословакия; Служащие междугородней телефонной станции тор. Праги, Чехословакия; Слушатели курсов русского языка завода им. Конева, гор. Кладно, Чехословакия; Общество советско-чехословацкой дружбы rop. Тугань, Чехословакия; абочие и служащие национального оптового распределителя в Галанте, ЧехословаКия; Коллектив работников базы № 12 тек стильного объединения г. Лиснипа, Польша; Правление Объединения свободных ве мепких профсоюзов, Германия; Римская федерация компартии Италии, гор. Рим; Коммунисты первой секции квартала Па: риоли г. Рима, Италия. (Продолжение списка поступивших приветствий — в следующих номерах). где жизнь людей становилась бы ещо 60168 красивой и счастливой. Этому учат наш народ, нашгу молодежь коммуниетическая партия и великий 80iчий коммунизма — Сталин. Й народ наш, прекрасная молодежь наша следуют призыву партии и вождя народа. Но есть отдельные уроды и среди советской молодежи. Эти люди, вместо того что бы ухаживать за посаженными деревьями, ломают их, уничтожая плоды труда лучших Юлей. Вы говорите о вашем товарище, IT ] ему не от кого было унаеледовать пережитBH Прошлого, так как его родители давно ‚умерли. Дело не в родителях. не в родных, 4% В наличии нережитков прошлого в самом обществе. Семья, родные, в деле воспитания играют немалую роль, однако решающая роль в воспитании молодых поколений принадлежит обществу. Так оно и происходит. В условиях советского строя выросла у нае замечательная, героическая мололежь, лучше, выше и 0лагороднее которой. нет на земле. Это она дав отважных, смелых, бесстрашных героев, таких, как Зоя Космолемьянекая, Олег шевой и его товарищи. как сотни тысяч других героев и героинь советского народа, Но среди миллионов славных. мужественных патриотов оказались и отдельные малолушные трусы, люди слабые духом и даже пре датели, Они-—люди, чужлые нашему строю, тоже, в известной мере, родимые пятна ст4- рого строя. В семье не без урода, особенно в большой, двухсотмиллионной семье, называемой советским народом, И на, солнце есть пятна. Но эти пятна не характеризуют солнце — источник света, тепла и жизни, ‘Tak и налиу молодежь характеризуют и пережитки старого. Наша прекрасная ©- ветская молодежь — это орлиное сталин“ с5ое племя, племя славных советских па1- риотов. Цережитки капитализма в сознании 94- сти советских людей могут еше долго др жаться, если против них не вести борьбы, если предоставить дело воспитания самотеку. Коммунизм и пережитки капитализма Be совместимы. Вот почему надо улучшить всю нашу работу в области коммунистического воспитания. Чем шире будет развернута эта работа, тем быстрее мы преодолеем пережитки прошлого в сознании ив быту людей, тем быстрей, будет осуществ“ ляться наше движение к коммунизму, Профессор Ф. КОНСТАНТИНОВ. Экзаменационная сессия в вузах Началась весенняя экзаменационная еессия в выепих учебных заведениях страны. Вчера, 1 июня, знания студентов проверялись на всех факультетах Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. По основным диециилинам — политокономии, химии, физике, высшей математике и другим подавляющее большинство студентов получило хорошие и отличные оценки. . В Московском выюшем техническом училище имени Н. 9. Баумана значительная грунна студенческой молодежи сдала экзамены досрочно. Это — отличники. В Энер^ветическом-институте имени В. М. Молотова студенты первых и вторых курсов ‘вчера экзаменоваликь по основам маркейзмаленинизма, математическому анализу, английскому языку. Отаршекуреники выезжают в ближайшие дни на производственную и проддипломную практику. Они будут работать на крупнейших предприятиях М9- сквы, Ленинтрала, Харькова, Свердловска, Челябинска. Последние экзамены сдают стухенты третьего и четвертого куреов. Станкоинструментальното института . имени Й. В. Сталина. Подходят к концу выпускные. экзамены. Высшие учебные заведения столицы дают етране десятки‘ тысяч новых специалитов — инженеров, педагогов, атрономов, врачей. Значительная часть выпускников ‘уже выехала на место работы. „ В экзаменационной ©оесии участвуют около 130 тысяч московеких студентов. Сессия закончится 30 июня, На кафедре токарь Георгий Панченко = ВОРОШИЛОВТРАЛ, 1 июня. (Наш норр.). Bee токари паровозостроительного завода 30- лотниковую скалку— одну из точных деталей. паровоза-—обтачивали 45 чаеов. Многие рзбочие и инженеры не раз пытались обрабатывать деталь скоростным методом, но не достигали нужных результатов. Токарюкомсомольну Георгию Панченко после долгих и упорных поисков удалось придумать ряд приспособлений и благодаря им сократить затрату времени на эту операцию. Но уенех был еще не полный. ‘От вибрации часто ломались резцы. Георгий засел за книтв, стал посещать технический кабинет, обратился за помощью в заводским инженерам. Долгие искания даром не прошли: Теоргий Изнченко сделал резец: с лункой на режущей части и применил метод знатного стахановца-скоростника Павла Быкова. Влаголаря этому он стал обтачивать золотВиховую скалку за шесть часов вместо 45. < Corum заводских токарей обратилиеь к Бомоомольцу е просьбой передать им свой опыт. скоростной обработки. А еще через некоторое время его приглаеили в машиностроительный институт прочитать лекцию. Георгий принял это предложение. + _ «Сегодня в аудитории № 8 для студентов 4-го курса будет прочитана лекция «Метод бкоростного резания металла». Читает стахановец механоеборочного цеха завода имени Октябрьской революции Георгий ПНаненко» — такое объявление недавно появилась в стенах института. И вот токарь-комсомолец на кафедре. На конкретных примерах молодой новатор показал, как повыси» лась производительность труда в евязи с а на скоростную обработку детаСтуденты задавали десятки’ вопросов. Важлый хотел полробно узнать о методах трула новатора, посмотреть резцы, которыми он работает. , — Будете па заводе, заходите к нам в цех, — приглашал Панченко.— Покажу на станке, ках произвежу обработку по-новому. Ясиноватский машиностроительный. за’ вод выпускает стреловые башенные кра” ны <«СБК-1» для высотного строитель“ со отва. Коллектив механосборочного цеха _ завода взял обязательство в честь сессии Верховного Совета СССР вылолнять план на 110—115 процентов. На снимке; лучший слесарь-сборщик Б. П. КУЗНЕЦОВ и инженер-конструктор завода °В; Т. ЯКОВЛЕВ за сборкой башенного крана. moro С. ГЕНДЕЛЬМАНА. (ТАСС) 2? июня 1900 г. В связи с семидесятилетием. „товари!“ И. В. Сталина ‘приветствия с сердезными пожеланиями’. доброго здоровья и долгих лет жизни товарищу Сталиву прислали: Рабочие и служащие Пугачевской районной конторы связи, Саратовской области; Орджоникидзевский райком КП(б) Азербайджана, г. Баку; : Коллектив рабочих и служащих Понинкорской бумажной фабрики, . 8 . Коллектив работников Гадячекого райкома КП(б)У, Полтавской области, Коллектив. рабочих и служащих Херсонской макаронной. фабрики; Коллектив Казахской государственной одногодичной сельскохозяйственной Школы коневодов Азербайджанской ССР; ` Коллектив работников Ворошиловградекого театра кукол; Колхозники колхоза имени Карла Маркса, Туголуковского района, Тамбовской 06: пасти 8 р Коллектив преподавателей, учащихся, рабочих, служащих Россошанской школы 309- веткадров; : Коллектив работников редакции И типографии Ново-Леушковской районной газеты «Сталинский путь»; Колхозники ‘и колхозницы колхоза «7 съезд Советов», Избердеевского района, Тамбовской области; у . Пионеры отряда имени Лизы Чайкиной школы № 3, поселок Дурмень, Шафриканского района, Бухарской области; Коллектив рабочих и ‘служащих артели имени № Мая ‘промысловой кооперации гор. Тамбова; < Собрание сотрудников Министерства внутренних дел Азербайджанской ССР; Колхозники ий колхозницы колхоза «Победа», Турковского района, Саратовской обпав Учашиеся и‘ педагогический ‘коллектив Советской средней школы, Советского района, Саратовской области; Собрание комсомольцев и молодежи Института геологии Академии наук Азербайджанской ССР; *, 0 Колхозники и. колхозницы сельхозартели «12 лет Октября», села. Березово, Тюменской области; a Колхозники и колхозницы колхоза «Красвый пахарь», Лунинецкого района, Пинской области; И Колхозники и колхозницы колхоза имени Сталина, и района, Азербайджанской ССР; ‘ Собрание комсомольцев и молодежи Самаровскогс района, Тюменской области; Коллектив рабочих, инженеров, техников и служащих Сургутского леспромхоза, треста «Тюменлес», Минлесбумпрома; Колхозники колхоза «13 Октябрь», Шульгинского района, Тамбовской области; Коллектив работников отдела рабочего снабжения 4-го отделения Амурской железной дороги; а Колхозники и колхозницы колхоза имени Ленина, Казахского района, Азербайджанской ССР; Колхозники колхоза имени Калинина, Солодчинского района, Сталинградской области; Коллектив сотрудников Управления Министерётва государственной безопасности Пинской области; Коллектив рабочих и‘`служащих закройного цеха Таганрогской обувной фабрики; Работники районного отдела социального обеспечения гор. Кюрдамир, Азербайджанской ССР; т Лунинепкий райком КП(б) Белоруссии, Пинской области; Коллектив работников’ книготорговой базы Военторга г. Ростова-на-Дону; Коллектив преподавателей, студентов и работников Фатежского педучилища, Курской области; : : Рабочие ‘и служащие Одесской артели «Пищепромкомбикат»; ЕЕ Рабочие, служащие и инженерно-технические работники -Денисковичского. участка `Ганцевичского леспромхоза; _ Коллектив работников Научно-исследовательского глазного института Азербайджанской ССР; vot Зы Домохозяйки 14-го квартала Свердловского района, гор. Фрунзе; : Коллектив рабочих и служащих Пинской государственной заводской конюшни; олхозники колхоза имени Орджоникилзе, Акстафинского района, Азербайджанской ССР; `Коллектив работников Самаровской моторно-рыболовной станции `Обь-Иртышского госрыбтреста; Работники медицинских учреждений Ко‘лушкинекого района, Ростовской области; Колхозники колхоза имени Сталина, рабочие, служащие и интеллигенция села Царево, Ленинского района, Сталинградской области: . В Николаевском горкоме обюрокрачивают прием в комсомол ...В большюй приемной собралось более 60 человек. Заседание ведет второй секретарь горкома тов. Абрамов. Сухим, официальным тоном он спрашивает у каждого Решив вступить в комсомол, Иван Бозырко, молодой рабочий Николаевского завода лорожных мапгин, задумался над тем, с чем он придет в ряды ВЛЕСМ. Чем заслужил он право быть комсомольцем? 06 этом он потоворил со своими друзьями по работе — членами молодежной бригады ‘слесарейсборщиков. Молодые рабочие решили помочь будущему комсомольцу приготовить Родине производственный подарок — собрать сверх плана несколько узлов для новых машин, Пришел день цехового комсомольского 60- брания. Козырко с волнением ждал его. Ceгодня комсомольцы. решат, достоин он. быть членом ВЛЬСМ или нет. И то, что вопрос о нем будут решать его товарищи, с которыми он рядом работает, которые его хоропо знают, делало это собрание особенно волнующим. Всегда ли правильно’ вел он себя в цехе на работе, в общежитии? Иван Козырко долго был вожаком молодежной бригады. Недавно в бригаду прислали другого бригадира. Может быть, он в чем-нибудь ошибся, что-нибудь сделал не так? Почему же ему даже не сказали, за что он отетранен от руководетва бригадой, которую сам создал и которой долгое время руководил? Ролновали его и другие вопросы. Он, вапример, не совсем ясно представлял себе, какие новые обязанности появятся у него после приема в комсомол. Что надо’ делать, как себя вести, чтобы оправдать ту выеокую честь, которую ему окажут, если примут в члены комсомола. ‘> Вот почему он с таким нетерпением ждал собрания, Он‘надеялея услышать от старших товарищей, от друзей по работе добрые советы, получить ответы на те вопросы, = С. Уставом Бомсомола ознавомились? ‚ — Кого принимают в 50мс0мод? — Взк работаете? Этим обычно разговор. исчерпывается. Новичку предлагают подождать несколько минут в приемной. В секторе учета выписывается комсомольский билет. И пока тов. Абрамов продолжает вести ‘заседание бюро, другой секретарь горкома, тов. Шевчук, подписывает билеты, a wro-7H60 из членов бюро в это же время в соседней комнате вручает их новичкам. Спешка. формальный подход к . разбору заявлений мололых людей, вотупающих в комеомол.——вот что характерно для Николаевского горкома ЛЕСМУ. Этот негодный.стиль усваивают и секретари первичных организаций. Следуя дурному примеру горкома, ‘они так-же, без души обсуждают заявления о приеме на заседаниях комитетов, на комсомольских собраниях. , Первичная организация’ завода дорожных машин растет очень медленно. 3% месяц тут принимают в комсомол вовго лишь несколько человек. Казалось бы, есть и время и во03- можности подробно, по душам побеседовать с каждым, кто желает вступить в ряды ВЛВСМ: Но этого не бывает. ‚ Вея. обстановка на собрании, на’ васедзнии комитета вугубо официальная. А ведь именно в цехе, на заводе, где все хорошо знают друг друга, можно не только задать несколько вопросов, но и поговорить 060 всем, что-евязано: с визнью:и работой. м молодого человека. ANE НАНЕНР Формальное обсуждение . заявления 0 приеме отбивает. у молодого комсомольца желание обращаться к комеомольским руководителям с волнующими его вопросами. Иван Козырко векоре после. того, Kak стал комсомольцем, поступил учитьея на курсы. шоферов. Через полторз, месяца. занятия пришлось оставить — на куреах потребовали какую-то: чрезмерно. высокую: плату. Между тем цеховая организация, заводской комитет до’ вих пор не. знают, что. Возырко не учится, Алексей Извеков через .несколько дней после получения комеомольексго билета ушел в отпуск. Но и он не зашел в комитет комсомола, чтобы _ посоветоваться, как лучше провести свободное. время, а комитет и цеховая комсомольская организация даже пе поинтересовались, где будет отдыхать молодой рабочий, Так с первых же дней пребывания в комсомоле связь новичков 00. своей организа, цией ограничиваетея. уплатой. членских взносов и посещением собраний, Упускаются возможности сблизиться е молодыми комсомольцами,. узнать об. их нуждах, желаниях. А без этого невозможно привлечь новичков к активному учзетию в жизни и и комсомольекой организации, Работники Николаевского горкома забывают, что юноша или девушка вступают в. комсомол раз в жизни. Этот момент является ярким событием, запоминающимся на долгие оды. И нетерпимы равнодушие, формальный, чиповничий подход: в судьбе прини-\ маемых. : HA He офиднальный разговор: по TOBOTY биографии, а: дружеская беседа. о жизни молодого человека, о его работе,.о птанах на`будущее — вот о’ чем. должна. итти речь на бюро. И тогда у каждого, кто ветупает в комсомол, сохранится надолго добрая память и об этой беседе и обо всем, что связано с вступлением в ряды ВЛКСМ. И. ПИКАРЕВИЧ. а (Наш xopp.). г. Николаев. - : 8 `^ Украинская ССР. «одесь уж, наверное, вепомнят и Ban я бригадирствовал, и каф к товарищам относился, и как учусь», — думал Возырко. Как же был он разочарован, когда все свелось к сухому и краткому разговору. Его попросили рассказать биографию, спросили, на сколько процентов выполняет производственное задание, почему не учится в школе рабочей молодежи. Никакого дружеского разговора не последовало, И хотя Иван Возырко был счастлив, ROTIA все комсомольцы проголосовали за то, чтобы принять его в ВЛЕСМ, у него осталось чувство неудовлетворенности. 7 На заседании заводского. комитета IRCMY повторилось то же самое — биография, цифры выполнения плана... Через нееколько дней Козырко был вызван на заседание бюро горкома. Ровно 50 секунд, меныше минуты, разговаривали члены бюро с будущим комсомольцем. Спросили, знаком ли он с Уставом, не допускает ли брака в работе. Не успел Иван ответить на послелний BOIEPOC, Rak кто-то HG членов бюро’ предложил утвердить решение — Вызовите следующего, — устало произнее секретарь.. Ha rom же заводе дорожных машин работает молодой комсомолец Алексей Извеков. И у него осталось чувство неудовлетворенности цпеховым собранием, заседанием комитета. Алеша недавно окончил ремесленное училище. Он по специальности формовщию пятого разряда, а работает в сборочном цехе слесарем по третьему разряду. Он ожидал, что, когда будет разбираться его заявление о приеме в комсомол, собрание или eanoxenol THEI RBATTHTOMOCT IIe A ETH ИЗНЬЮ. 1а00- той: Но этого не случилось. И ему были 88- даны все те же стандартные вопровы. Эти же вопросы были повторены в горкоме ЛЕСМУ. Мы побывали на одном из заседаний бюро Николаевского горкома комсомола. 0бстановка, в к01орой проходит прием. в члены ВЛЕСМ, не располагает к дружеской беведе. Тут думают только. об одном: как бы побыетрей «пропустить через бюро» всех принимаюмых. хозников здесь уже, построено несколько В колхозах Таджикской ССР’ сейчас собирают урожай зерновых культур. На снимке: самоходный комбайн «С-40» комбайнера Давлята БАБАЕВА (ДаганаКиикская МТС)‘за уборкой озимого ячменя на полях колхоза «Коммунист Таджикистана». Фото о. КНУЗЬМИН. В пнонерские лагери Оживленно было вчера на московских вокзалах. Их заполнили жизнерадостные мальчики и девочки в пионерских галстуках. Слышатея звук горна, веселая, задорная песня. Это отправляются первые-группы юных москвичей в лагери — на солнце, на воздух, к воде. Много ‘интересного, увлекательного несет детворе лето. В живописной местности Tloxмосковья ‘подготовлены 1100. пионерских лагерей. Новые пионерские лагери построены в Звенигороде, Подольском и других райoHax. . В течение нынептнего лета 417;5 тысячи ребят отлохнут в пионерских лагерях. Здесь Гони: будут заниматься физкультурой, сдадут нормы на значок БЕТО, окрепнут физически. Походы и экскурсии помогут им пополнить знания в области биологии, краеведения, техники. _ Вместе с пионерами и школьниками в лагери выехали‘ опытные педагоги и пионервожатые. _ ое Вчера. состоялось торжественное открытие пионерского лагеря для детей железнохорожников Московско-Рязанекой дороги. На футбольном поле, на баскетбольной и волейбольной площадках уже прошли первые встречи юных спортеменов. ‚ Здоровый отдых ждет и ребят, остаюшихся на лето в городе. Они совершат интересные экскурсии по городу и Подмосковью, будут участвовать в спортивных соревнованиях на стадионах столицы, отправятся в туристские походы. При школах, домоуправлениях, клубах, дворцах культуры создаютея оздоровительные площадки и пионерские лагери. В Москве будет оборудовано около трехсот пионерских лагерей горолекого типа. ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ В ТАЕЖНОМ СЕЛЕ. 1 июня, (Наш корр.). Элекэлектростанций. На днях лампочки Ильича 0 входит в быт жителей отзажглись в‹ далеком таежном северном ных поселков. Силами колселе Чумикан св. райужв постооено несколько ! она. OmeeudemM wa 6 Лимы. Рабочий класс, колхозное крестьян-. ство и советская интеллигенция показывают образцы социалистической, сознательной дисциплины труда. Но ведь в большой ©9- ветской ‘семье есть и такие люди, которые нарушают трудовую дисциплину, отлынивают от работы, нарушают заповедь социализма; «Кто, не работает, Tor He ест». Откуда этот пережиток у советских людей? От старого строя; это — родимые пятна проклятого капиталистического. строя, где труд является тяжелым бременем, трудом подневольным, трудом на экоплуататоров, ярмом, рабством. Привычки, выработанные веками полневольного труда, сохраняются и цри социатизме, в обществе, только что вышедшем из недр капитализма (< исторической точки зрения, два-три десятилетия — это весьма короткий срок, хотя в жизни отдельного человека это срок больнюй). Для массы трудящихея СССР труд стал делом чести, делом славы, а для отсталых людей он еще не стал таким. ‚ Дальще. Возьмите отношение. к. социалистической собственности, к народному добру. Советский народ кровно заинтересован в укренлении и умножении социалистической собственности как священной и неприкосновенной основы социалистического общества. Советекий народ своим трудом умножает эту собственность, потому что в ней— источник расцвета нашей Родины, источник силы И мощи нашего государетва, baaro-. состояния народа. Но ведь У нас есть и расхитители coциалистической собственности. › народного добра, жулики; воры; мазурики, пытающиеся залезать в народный карман, как в гвой собственный. ‘Такие элементы есть и среди части мололежи. - Откуда это? От старото строя, где тосударетвенное, «казенное» было. враждебным, тавь как оно было награбленным за счет труда народа. Но и теперь еще, когда в условиях советского строя общественная, государственная собственность стала народной, старое отношение к ней как пережиток. порожденный капиталиетическим строем, у отсталой части людей, в том числе и у отсталой части молодежи, еще сохраняется. . Возьмите такой пример. Лучшая нала молодежь вместе с взрослыми в городах. селах, степях сажает деревья, создает полеЗащитные полосы, украшает города, вашу советскую‘ землю, чтобы “Eta она была сплошным цветущим, вечно ‘зеленым садом. опросы читателей итализма в сознании людей Дорогая редакция! Мне пришлось слышать, как один старий товарищ сказал 17-летнему юноше, что у него еще есть пережитки капитализма. Это выражение для меня непоAATHO, Как же так получается? Ведь этот юноша родился тогда, ‘когда в нашей стране не только не было капитализма, но даже были ликвидированы кулаки как класс, Какие же у него могут быть пережитки капитализма? Я. сказал.об этом старшему товарищу, и на это последовал ответ: — Значит, его мама так воспитывала. Юноша объяснил, что он лишился мамы, когда ему был один год от роду. Тогда снова последовал ответ: — Ну так бабушка, или. дедушка, или брат, или сестра, или тетя... В конце концов старший товарищ не смог ничего объяснить. Так вот, я хочу знать, правильно’ это выражение или нет. Этим. вопросом ` заинтересовались все ребята’. нашей группы. _ Убедительно, просим вас, ответьте, пожалуйста, на наш вопрос. Комсомолец Александр ДАВЫДОВ, ученик ремесленного училища № 11. Москва. ‚имеющие научного представления 9 мироздании, 0 строении человечесвого оргавизмз, о жизни и смерти как определенных, 38- ‚ кономерных явлениях. Отсутетвие научных взглядов на мир является одной из причин, способствующих сохранению религиозных предетавлений о сотворении мира и человека богом. Нельзя, разумеется, забывать и © хапиталистическом окружении. пытающем‘ея поддержать религиозные взгляды и друтие пережитки в сознании наших людей. Поскольку эти пережитки существуют в обществе, они могут иметь некоторое рас‚пространение и среди части молодежи, выросшей в условиях социализма, В массе своей наша современная молодежь свободна от религиозных суеверий, от. религиозных верований, но отсталые люди иногда еще полпалают под влияние. перковников, Сказанное о религии относится и к другим пережиткам капитализма в сознании людей. К сожалению, в своем письме вы не говорите, нь какие именно пережитки было указано вашему товарищу. При общей постановке вопроса — об источниках. пережитков капитализма у юноши — и отвечать вам приходитея лишь в.общей форме. Выеокзя социалистическая сознательность советского народа, в том числе и советекой мололежи, находит свое выражение в <оветском патриотизме, в стахановском движении, в героических трудовых подвигах. Однако в сознании части советских дюдей еще не полностью преодолены мелкособственнические, индивидуалистические пережитки как наследие гапиталистического строя, основанном на частной собственности. Эти пережитки особенно живучи в д®- ревне, ибо крестьяне веками работали едиНолично на ©806м Блочке земли, К тому же крестьяне поздиее рабочего класса вступили на путь социалистического развития, Но город связан с деревней. Новые кадры рабочего класса пополняются за счет деревни. В массе своей новое пополнение рабочего класса — передовые, сознательные труженики социалистического общества..Но ереди них есть и люди, несущие в большей или меньшей степени пережитки старой, мелкособетвеннической психологии. : Возьмите вопрос о дисциплине. Социализм и сознательная трудовая дисциплина неотдеО пережитках кап Pag lf fF PR PO PE PO. Доротой товарищ Давыхов! Вам непонятно и кажется странным, как это у юноши, родившегося и воспитанного в условиях советокого, социалистического строя, могут существовать пережитки капитанизма в сознании? Откуда юни у него, если он не видел калитализма и не испытал непостедетвенно на себе его влияния? этот вопрос имеет серьезное научное и практическое значение для коммунистического воспитания подрастающего поколения, Прежде всего разберем общий вопрос о пережитках капитализма в сознании советских людей. Почему в уеловиях социализма, когда капитализм уже уничтожен. и корни его в общественной жизни уже выкорчеваны, следы, пережитки старого, проклятого строя в сознании людей еще продолжают в той или иной. мере, в том или ином виде сохраняться? Почему эти пережитки капитализуа проявляют такую живучесть? Не ответив на этот общий вопрое; нельзя ответить и на ванг‘частный вопрос. Может быть, все дело в недостатках нашей воспитательной работы среди трудящихся, среди молодежи? Такие недостатки, несомненно, имеются, и они играют свою роль. Но то, что после уничтожения калитализма в нашей стране в сознании людей сохраняются его пережитки, имеет и более глубокие причины, чем одни лишь недостатки ипромахи внашей воспитательной работе. Товарищ Слатин учит, что изменение сознания всегда несколько отстает от изменения условий материальной жизни общества. Сначала изменяются условия материальной жизни общества, & затем, более или. менее быстро, изменяется общественное сознание, Сознание ость отражение условий жизни об‘цества. Но это отражение — сложный, иро‘тиворечивый, & не автоматический процесс. Определенные представления, взгляды, понятия, идеи, раз возниюнув, закрепляются и сохраняются в сознании надолго. Старые, отживающие предеотавления, взгляды, идеи как бы окаменевают, приобретают силу привычки, или, как говорят, силу традиции. А от того, что жтало привычкой, традицией ‘и закреплено веками, люди не скоро освобождаются, даже после того, как услоВИЯ ИХ ЖИЗНИ воренным образом измени ЛИеБ. Возьмите один из таких пережитков проИЮто В сознании людей, как религиозные представления, верь в сверхъостественные силы, в богов, чертей, леших. Известно, что религия первоначально возникла десятки тысяч лет назад в невежествеанном 20- знании первобытных людей. Беспомошные, `‘бессильные перед стихийными силами природы, люди не понимали, не могли понять их причин. В условиях капитализма религия имеет социальные корни — это невыносимый гнет капитала, тяготеющий над трудящимиея, причиняющий им величайшие страдания, В условиях социалиетическото общества социальные корни религии уничтожены навсегда. Но религия как’ пережиток ста‘рого строя продолжает еще сохраняться. Почему?” Во-первых, в силу традиции, привычки, Тем более, что за религиоэными идеями, взглядами, предетавлениями стоит духовенетво, заинтересованное в сохранении религии, поддерживающее эти невежественные воззрения, в корне противоречащие науке. У нае, в С6СР, несмотря ‘на’огремный