в. и. entice =< Е
		СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО
	 
	самыми та
		САМЫМ   ВЫСОКИМ
	видом искусства, _
	самым гениальным является народное искусство...” mM. 4. Kasunun,
		„ране ночень
	Это — современная народная песня
Воронежской области, созданная на
  caete песенников в Лосевском районе
в мае 1950 тода.

Первоначальная ‘мелодия сочинена
руководителем сельского хора села
  ижинй/’Кисляй’ Трофимом Степано-.
‘вичем Масловым, колхозником Талов-.
ского района Кузьмой`“ Петровичем
Махиновым, руководителем самодея­тельного народного хора` строителей.
Воронежа — Петром  Антоновичем  
	‚лен­RAW
ехом

вы­и в
дири­1. Ване ноченьк
Молодому не ле
На душе: светло.

У колхоза деЕ
Урожай cobp:
Закрома полн

2. Ферму добрук
Черепицею покр
Сто коров эвели,

‚ Поросят охних
Хороню работе
Ваня бригади

3. Электричесть
- Всю деревню oc

Станцией своей.

За наличные,
Двалцать два
	 
	У колхоза день вееелый,
Урожай собрали новый,
Закрома полны. (2 раза)
	9% наличные, купили.
Двадпать два автомобиля, —
Рэаз’езжаем  вев. (2 pasa)
	 
	ку не’‘епится”
	Макиенко и руководителем самодея­тельного хора Воронежа Николаем
Никифоровичем Мусориным.

В создании текста песни участвова­ли’ колхозницы села Нижний Кисляй
Мавра Стефановна Солоненкова, Ев­докия . Климовна Степанюгина и ска­зительница Анна Николаевна Король­кова. г.
Запись музыки и обработка К. Мас­` салитинова, литературная обработка
текста Коротаева и Сальникова.
	А. Ваня стежкою знахомой
	Побежал чуть свет из дому
	Ь радиоузлу. (2 pass)
	Обязалаеь там Татьяна
Ночь не спать, & утром рано
Узел = сроку слать. (2 pasa)
	5. Слышит издали Ванюша
Об’являет всем Танюша:
— Говорит Москва! (2 pasa)
	„Весь народ сюда еобралея, .
Праздник радостный navazes,
Развеселый лень. (2 pasa)
	6. Таню дружно вое качали,
А Ванюшу увидали, —
За него взялись. {2 раза)
	Их с победой поздравляли,
Всем колхозом величали, —
Пара хороша. (2 pasa)
	прядильно-ткацкой   фабрике имени Молотова (Смолен­‘самодеятельный русский народный
	Современное наролное
	Советская народная пееня звучит
	на просторах колхозных полей, в
фабрично-заволеких клубах, на н0ово+
стройках. Наши люди не могут не
петь, не слатать песни и стихи; на-.
род выражает в них евои патриоти­ческие чувства, мысли, идеи, свою
неиетошимую творческую энергию.
	В условиях  социалистическог”
строя определились новые характер­ные черты творчества народа, свя­занные е появлением новых тем и
образов.
	Где рождается новая советская на­родная пееня?
	Песни слагают передовые люди
колхо5ного села в многочисленных
самодеятельных хоровых коллекти­вах. В Рязанской области, например,
в колхозах «ЁВрасная культура»
Спасского района и «Новый путь»
Рязанского района недавно были с03-
даны новые песни «0 Сталине»,
«Разливайся, пегня». Особенно: пло:
дотворно работает хор в Сизсском
районе, где колхозница ° Илюлщкина
слагает тексты: песен, а хор келлек­тивно создает их напевы. й
	Часто современные хоровые песни
создаются непосредственно в колхоз­ных бригадах, становящихся, наряду
с клубной художественной самолея­тельностью, очагами песенной куль­туры на селе. Жизнералостная народ­ная песня звучит над полями вэ вре­мя сельскохозяйственных работ. В
Тугинеком сельсовете Житомирской
области переловые льноволы под ру­коволством Героя Социалистического
Труда Марии Самчук созлали песню
«Ой, поля BH, поля колхоэные!» и
художественную сценку «Лен, мой
лен», в которой призывают колхоз­ников обеспечить высокие урожаи

° льна. Коллективы, руковолимые Ге­роями Социалистического Труда Ма­рией Пропенко ‘(Черниговская 0б­ласть), Викториной Волковой (Одес­ская область). и PAY доугих также
сложили немало песен. В Грузинской
ССР, в Гальском районе, хоровой
коллектив создал песни о Ленине и
Сталине, трудовые патриотические
пеени.

Творческими очагами создания ий
пропаганды современных народных
песен являются и художественные
згитационные бригады,  использую­щие в своей деятельноети произведе­ния местной народной поэзии — пес­ни, частушки, стихотворную лирику,
повествовательные жанры. Новые 0-
ветекие песни создаются часто и в
промыеловых артелях. Так, напри­мер, коллектив Рёшетиловской про­мысловой артели. на Полтавщине ‹сло­жил песню о Сталине. Чудесные мно­гоголосные советские песни решети­ловекого хора славятся по всей VE­panne.

Вместе со сталинскими narnyer­вами родилась и новая фабрично-за­водская народная песня. Коллективы
врупных ‘заводов страны, например.
Московского станкозавода «Красный
пролетарий», = Соомовекого”” завола,
Вичутской ткацкой фабрики. имени
Ногина и многих других. часто ис­полняют на клубных вечерах говре­менные песни, посвященные истории
и произволетвенным успехам своих
заволов и фабрик.
	Вичугские ткачи, обращаясь «к
засковому ветру», у которого «под
крылом вся земля», проеят:

Наши светлые думы и наши мечты

Отнеси до родного Времля...
	Ты о наших делах расскажи.
Напти ткани цветисты, как май,
В гости Сталина ты приглаев

В наш рабочий Ивановский край.
Такие песни чаето слагаютея кол­лективно участниками заводских ли­тературных групл и членами хоро­вых кружков. Напевы создаются
первоначально отдельными  пред­ставителями художественной ^ 6а­молеятельности. затем обрабатыва­ются в хоровом исполнении, Число
талантливых авторов современных
песен на заводах и фабриках растет
се каждым днем. Любовь к 2воему
TPYLOBOMY коллективу, чуветво гор­дости его производственныхи успеха­ми служат стимулом к созданию все
новых и новых песен.

Очень Часто композиторы.  шеф­етвующие над заводсвими хоровыма
коллективами, активно включаются
в их работу по созданию новых пе­вен. Характерны многочисленные
факты творческого содружества прел­ставителей профессионального и ва­молеятельного чекусства, ‹содруже­ства, необычайно плодотворного и для
композиторов, и для поэтов, и для
мастеров. народного творчества.

Очаги современного народного пе
сенного творчества имеют одну 06-
тю характерную черту: все OBR OD­образие путей развития нашей совет­ской народной песни изучено, что
идейная направленность и художе­ственные особенности современной
хоровой народной песни раскрыты в
музыковедческих статьях? Где, в кз­ких работах показаны отличитель­ные особенности советского народного
хорового творчества ю сравнению CO
старой дооктябрьекой народной mec­nek? А ведь это благодарные темы
для научных диссертационных pa­бот. Музыковелческие научно-пссле­довательские организации до сих пор
не разработали ни одной из этих тех.
Папример, фольклорная секция Ин­ститута этнографии Академии наук
СССР, имеющая в своем составе из­вестного специалиста по народной
	‚ вестного специалиста по нареднон
музыке профеесора Е. Гипииуса, не
	посвятила, этой теме ни олной статьи
в журнале «Советская этнография».
Молчит и кабинет народной музыки
Москорекой государственной консер­ватории. А вель талантливая‘ моло­дежь, обучающаяея в Московекой
консерватории, могла бы принеети
немало пользы теории и практике
развития советекой народной музыки,
коллективно разрайдатывая темы. ка­сающиеся вопросов современной  на­родной песни.
	песенное творчество
	‚ Отанкостроители, вперед, вперед,
`Ё победам новым Родина зовет,
‘B труде проверенный, шагай
	BEPEHEO,
Oprenonocutil наш а

{Из песни московских  станко­строителей).
	..Горе тем, кто в страны ночи
Велел за вороном стремится;
‘Слава тем, кто к солнцу хочет
За орлом могучим взвиться,
	Рабетва тяжкий гнет неведом
Тем, чья воля крепче стали.
Тот идет путем победным,

Кто вздымает стяг твой, Сталин.
(Из грузинской народной песни).
	Большое место в современной на­родной песне занимает тема борьбы
за мир. Недавно одним из хоровых
коллективов Воронежа были согланы
злободневные частушки на между­наролные темы:

.

 
	Трумэн помошь обещает
Всей Европе, но пока —
Вместо хлеба рассевает
Колорадекого жука.
	Сколько тропочке ни витьея —
На дорогу выходить.

Скоро Трумзну придея —,
Из Кореи уходить,
	№ сожалению, очаги рождения и!
процессы развития песенного творче-!
ства до сих пор не стали об’ектами
изучения ‘со’ стороны ‘организаций,
занимающихся вопросами’ народного
песенного хорового искусстра. а так­же фольклориетов-исследователей.

Недооценка современной народной
песни ‘уходит корнями своими к
влияниям реакционных космополити­ческих буржуазных теорий, отрицаю­щих способность народа создавать
полноценные художественные произ­ведения. Высказывание 0 TOM, что
все рохы и виды устного  творче­ства зародились не. в. народной ‘мас­се. а в верхах, в среде аристокра­тии, как известно, принадлежит!
В. А. Келтуяла. Подобные взгля­ды шоникли и в массовые  со-,
ветекие издания тридцатых гохов и
в хрэстоматню по народной поэзви,  
составленную для вузов Н. А. Ан­дреевым. Хотя подобные взгляды под­верглись суровой  большевиетской
критике в 1936 году. тем ке менее
они в той или иной форме продол­жают еще сказываться и проявляют­ся чаето в недооценке современной
народной песни.
		Так, например, Горьковский‘ обла­стной дом народного творчества CO­вершенно не занимается вопросами
советского песенного творчества”: в
хорах, считая, что в Горьковской 0об­пасти нет советских наролных песен,
В результате недооценки советской
народной песни Вологодский дом ва­родного творчества допуетил развал
замечательного хорового. коллектива
	вологодских кружевниц. Ленинград­ский дом народного творчества еще
не так давно считал, что вопросами
советского песенного творчества ле­нинградевих рабочих ему нет основа­ний интересоваться па той причине,
что такового якобы нет в природе.
	Далеко не изучено песенное твор­чество в больших промышленных
центрах, на новостройках. Почти ©9-
вершенно не изучено песенное твор
чество передовых колхозов. Некото­рые научно-исследовательские ин­ституты и отдельные дома народного
творчества в погоне за бесконечными
вариантами давно известных обряло­вых песен ищут «заповехники ста­рины» в наиболее глухих районах,
вместо того чтобы в первую 0че­редь сосредоточить свое внимание на
передовых колхозах, заводах, фабри­ках, районах, на записи ценнейшего
советекого народного творчества, а
также произвелений фольклорного
наследия.

Еще ветречаетея стремление не­критически записывать вее, что но­палет пол руку. Отсутствие - четкой
целенаправленности в pagore, He­умение выделить типические для ©0-
временного народного творчества яв­ления приводят зачастую в записи
никому ненужных, слабых в идейном
и художественном отношении песен.
которые даже у местных жителей
вызывают к себе критическое отно­шение, как к пережиткам отстало­сти. Подобные работы фольклориетов­собирателей искаженно прелставля­ют состояние народной поэзии.

Выражением  пренебрежительного
отношения к народному творчеству
является стремление отнести Bre
фольклорное наследие к архаике. Под
влиянием чисто формалистического
метола  исслелования современные
народные песни иногда оцениваются
не как новые идейно целенатравлен­ные произведения, из них выхваты­ваютея те или нные интонации,
мотивы, еходные либо co ста­ринной натодной песней, либо 6
	При Ярцевской прядильно-ткацкой  
ская обл.) третий год существует  
	хор. В его репертуаре свыше 200 песен. Коллектив с большим усвехом
выступает перед рабочими фабрики ин в колхозах района. На фото: вы­Фото И. Рабиновича (ТАСС).
	ступление участников хора,
	„ЭХ:
	да что же вам, поля”
	телей Воронежа Петром AnrToHoBH­чем Макиенко. Слова принадлежат
сказительнице Анне Николаевне Ко­рольковой.

Песня разработана участниками
слета и сельским хором села Нижний
Кисляй.

Запись музыки и обработка К. Мас­салитинова, литературная обработка
текста Коротаева и Сальникова.
	Эх, соловьи в кустах поют
Голосистые.
	4. Эх, уролилася в пол
9х, рожь-красавица.
Эх. золотым зерном она
Нализзется.
	. 1.0. Эх, да стали все поля,  
	Эх, изобильные.
Эх, ла славьгя ты, земля,
Ната сильная!
	театральной самолеятельности В
1949 г. Многие студенты  дири­жерско-хорового и баянного отделе­ний музыкального училища руково­[ST музыкальными кружками Са­ранека. В этой работе. им системати­чески  помотают педалоги училища,
наблюдая за подготовкой нового’ ре­пертуара коужков.
	Работа Мордовского дома варод­ного творчества может послужить
	римером для ми:

OTHX ДРУГИХ ДОМОВ,  
	ню сумевших еще опереться на «тив
художественной интеллигенции и
ограничивающих свою работу узкими
рамками деятельности своих немното­численных штатных инструкторов.
	М. КЛЮШНИКОВ,
консультант Всесоюзного дома
	народного творчества им.
‚Н. К. Крупской.
	Это — современная народная пес
	ня, созданная на слете песенников В  Чем Макиенко. Слова
Лосевском районе Воронежской 06-  сказительнице Анне  
	ласти в мае 1950. года. Первоначаль­ная мелодия сочинена колхозником
сельхозартели  «Железнодорожник»
Таловского района Кузьмой Петрови­gem  Махинсвым — руководителем
колхозного хора и руководителем са­модеятельного народного хора строн­Уме?енно ЗАДУШеВыО
		Некоторые руководители художе­ственной самодеятельности, ‘как это
ни паралокоально звучит иной раз,
забывают 0 том, ‘что творческое с0-
ревнование является одной из лви­жущих CHI  газвития народной
песни. Они способетвуют освоению
		советевих композиторов, но ничего не
предпринимают для того, чтобы раз­вивать творческое соревнование меж­ду коллективами,  проявляюшими
способности в облаети создания но­вых хоровых песен.
	Новые советекие народные песни
и частушки часто рождаются в кол­лективах именно в процессе соревно­вания. В период подготовки район­ного праздника песни в Белояреком
районе Свердловской области в хо­рах многих сел развернулоеь творче­ское соревнование по созланию новых
	‘песен и Частушек. Волхозника рас­сказывают в этих частушках и пес­HX 0 различных замечательных яв­ТОениях в KHSAH ROWXOSOB, 0 сЧАстли-1
	BOM созидательном коллективном тру­де. Первым проявил такую инипиа­тиву хор колхоза-миллионера «Яро­вой колос». 05 этом узнали учаетни­ки хоровых коллективов ‹ел Мезен­ка и Измаленово. Собираясь  по6-
ле работы в поле, молодежь и по­жилые -хористы...наперебой ‚ пред­летали варианты текстов и наневов
новых частушек, облумывали каж­дое слово, критиковали неудачные
строчки и вариации напевов. В ре­зультате этого соревнования patton
оботатилея новыми яркими образцами
советского песнетворчества.
	Такое же творческое соревнование
хоровых коллективов проиехоляло во
		Лосевском районе Воронежской об­ласти, где наиболее интересные и ху­дожественно яркие песна созлал хор
под руководетвом колхозницы Степа­нЮгиной.

Дома народного творчества и рай­онные лома культуры не должны, как
это еще имеет место, ограничивать
свою деятельность лишь ‘развитием
исполнительских навыков у предста­вителей художественной ‚, самодея­тельности. Поддерживать инициати­BY трудящихся в создании наролных
песен, содействовать широкому твор­ческому соревнованию в этой обла­сти — важная задача этих ортани­заций. 1

Новой жизнью живут сейчас на­родные певцы братских республик.
Они посвящают свои произвеления
современности, строительству комму­низма, борьбе за мир, за высокие по­казатели социалистического труда.
	На новый, более высокий полити­ческий и художественный уровень.
поднимаетея искусство народных
певцов Украины, Прибалтики, Вазах­стана, слагателей рун Карело-Фин­ской ССР, олонхосутов Якутии, ту­винских народных певцов и др. Они
не только поют о достижениях Co­ветокого Союза — их волнуют судь­бы трудящихся во всем мире.

Народные певцы выступали из со­браниях, посвященных сбору полля­сей пол Отоктольмеким Воззванием.
Вазахский авын Омар Шипин гово­рил © мощном голосе советского на­рода, призывающего к борьбе за мир.

Лучшие образцы современного на­ротнотго песенного творчества должны
получить птирокое освещение в науч­ной, критической литературе. Та­лантливые народные песни советеких
людей должны занимать достойное
место на, праздниках песен. на емот­рах художественной самодеятельно­сти. в программах радиопередач.
	Задача всех организаций, работа­ющих в области народного творче­ства, —научно-исследовательских. ин­ститутов, домов народного  творче­ства, Союза композиторов, Союза, пи­сателей, — об’единенными силами
развернуть работу по собиранию,
изучению и развитию советской. на­родной песни.

А. МОРЕВВА.
	зав, отделом народной поэзии
ВДНТ им. Н. К. Крупской.
	ческих номеров большим успехом

пользуются ° хевсурский старинный
народный танеи’ «Фехтование», Mac­совый грузинский танец <«Тавлури»,
	сванский хоровод «Церули», Е
ский шуточный танец.

На-днях ансамбль народной песни
и пляски Грузии выехал из Москвы.
	1. Эх, ла что же вам, nods,
JX, полюбилося.

Эх, да что же на полях.
Уродилося,
	2. 9х, полюбилися полям,
Эх, клены стройные.
Эх, посадили их те
Люди добрые.

eo
3. Эх, ручейки в полях текут,
Эх, серебриетые,
	Мордовский“ юм народного твор­чества располагает интересным и
плодотворным ‘опытом ‘работы е по­стоянным пгироким автивом деяте­лей профессионального искусства.

Музыканты; композиторы, искус­ствоведы систематически  похогают
Морловекому дому народного твор­чества собирать и запиеывать пес­ни. частушки, сказы, танцы, & так­же консультировать  сказителей и
песенников. В результате этой боль­шой работы художественной интел­лигенции Дому народного творчества
улалось в 1950 г. издаль первый
сборник мерловеких народных песен
и частушек.

Пользуясь ‘консультацией Дома,
местный драматург В. Абрамов напи­сал пьесу «Трактористы», постанов­ка которой получила первое место на
республиканском смотре’ сельской
	Новый расцвет переживает народ­но» песенное творчество Белоруссии
в годы послевоенной сталинской пя­тилетки. Достаточно сказать, что 3
последние годы в: республике создано
и записано значительно больше со­временных народных песен, чем за
все довоенное время. :

Много прекраевых песен сложил
белорусский народ о Великой Отече­ственной войне, партизанском движе­нии и разгроме фашистских армий
в памятное лето 1944 тода. Свои н0-
вые песни белорусский нарол посвя­щшает борьбе за, мир, оциалиетичесво­му строительству, борьбе за высокие
урожаи, передовым людям республи­ки, их созидательному вдохновенному
труду.

Эти темы преобладают и в еовре­менной частушке, которая занимает
большое место в ‘народном песенном
творчестве. В чаетушках молодежь
поет и о повеелневных делах колхоза,
и © большой жизни Советской страны,
и 5 горячем стремлении трудящихся
всего мира к миру и счастью народов.

Новые песни, как правило. рождз­ются в самодеятельных хорах, вокруг
которых обычно группируются и от­дельные  мастера-песенники. — Не­которые песни, как. ‘например, с03-
данные народным Поллесским хором
(село Большое Подлесье Баранович­ской области). получили широкую из­вестноеть во всей Белоруссии. Этот
коллектив в то же время является
своеобразной творчеекой лаборатори­ей. где разрабатываются песни, с03-
данные в других хорах.

Подлесский хор возродился в июле
1944 года, после освобождения Бара­новичекой области от фашистских
оккупантов. В конце того’ же года в
хоре создана песня о встрече белорус­ских граждан с. передовыми  ча­сетями Советской  Армии и’ о паниче­ском бегстве оккунантов. Она была
названа «44-й гол». Мелодию пески
	Плодотворный опыт
	В Союзе советских композиторов
	Секретариат Союза советских Еом­позиторов СОСР решял нанравить в
ряд областей бригады композиторов
‘и музыковедов ‘для записей и изу­чения современной народной пеени.
Утвержден. состав ‹ бригад, направ­‘ляемых в Архангельскую, о Воронеж­скую Новосибирекую, . Ростовекую,
  Горъковекую, Сталинградекую и Тан­‚ бовскую области. В их составе —
‚К. Массалитинов, ‘Гр.  Добачев,
 B. Шафравников и хр. Композиторам,
выезжающих на. места, — поруче­но также оказать творческую по
	МОЩЬ самодеятельным  эавоховим И;
колхозным хорам и отдельным 943-
ренным авторам в создании с0808-
менной песни.

Для систематического  руковолет­Ba работой по записям и изученяю`
современной народной песни еекое­тариат СОК СССР образовал постоза­ную комиссию.

Секретариат поручил  республи­канским правлениям ФСК оргавизо­звать систематическую работу fo 3a­писям современной народной песни
в союзных республивзх.
	торые в свое время были воспеты
Я. Купалой в ех замечательной
поэме «Над рекой Орессой».

В конце 1948 года, после выстуо­ления на республиканском смотре
художественной самолеятельности, по­лучил широкую известность колхоз­ный хор сельхозартели имени Сталина
(Bacuepnacnul район Полесской об­ласти). Этот молодой. во многом еще
не совершенный коллектив сразу #3-
воевал тогла симпатии. Он был до­етойным телегатом порелового колхоза
	на республиканском празднике нарол--
	ного искусства. .
Хуложественными срелствами хо
расеказал остальным участникам емо­тра о достижениях своей сельхозарте­ли, 0 ее трудовых буднях, о перело­вых людях сельского хозяйства.
Бальшое место в творчегтве вас
левичеких певнов занимают частуш­ки. Авторами большинства их явля­ются лучшие колхозницы Валентива
Боханова, Виктория Ситченко. Вера
Бравченко. Их частушки — своеоб­разная летопись колхоза ‘имени
Сталина. :
В дни, предшествовавшие выборам
в Верховный Совет СССР, здесь были
сложены частушки:
Мы на выборы прилем,
Выполнивши планы.
Новым подвигом отметим
Этот день желанный.
Разнообразны пути создания ©08-
ременной колхозной песни в Белоруе­вии. Она рождается и за работой. и
в Часы досуга, и на репетициях хо­ра, и на массовом гулянье. В ее с03-
хании принимают участие старики и
молодежь, прославленные мастера и
рядовые любители народной песни,
Изучение новых передовых явлений
в современном народном музыкаль­HOM творчестве — важнейшая задача
музыкальных деятелей Белоруесии.
			полеказала запевала хора Надя Ива­новская, на одной из репетиций Е
песне был добавлен припев; двухто­лосиё в припеве нашли вторые голо­Ca хора в процессе разучивания ме­лодии.

Вскоре Подлесский хор стал рабо­таль над созданием песни «Спасибо
Сталину». В настойчивой. увлёка­тельной коллективной работе над
различными вариантами мелодии,
предложенными тт. Шахмуть, Ивз­новской и Федчик, была сочинена
песня «Спасибо Сталину», ставшая
теперь популярной в нашей реепуб­лике.

Активное творческое участие всего
хорового коллектива в создании н&-
родной песни характерно для совре­менного этапа.

Процесбы сочинения ‘каждой из де­BATH песен, сложенных в Подлесеком
хоре, в большинстве случаев похожи
на вынеприведенные. К некоторым
новым текстам в основу иногда, бра­лись мелолии хорошо известных нё­родных песен. Но и они. как правило,
претерпевали изменения в связи ©
вовым содержанием: раетнирялея хиа­пазон напева, добавлялись, новые
голоса. менялись темповые, ритмиче­ские и другие особенности. Так, на­пример, к текету песни. созданному
колхозником дер. Опочки Столбиов­ского района Барановичекой области
И. Гацуро. быль улачно подобрана
мелодня одной из местных балладных
песен. К ее тралиционному лвухголо­сию хор добавил 20 второй чаоти
напева нахголосье, т. е. третий голос.
На одной из репетиций вторые голо­са, ветупив несколько позже; в за­ключительных тактах пеени’ создали
четырехголоеное звучание: это было
Настолько свежо и удачно, что в даль­нейшех коллектив закрепил найден­ное заключение,
	Интересна также творческая исто­рия цесни «Колхозная-урожайная».
	Летом 1949 года Акалемией ayn
БССР была предпринята фольклорно­этнографическая экспедиция в Боб­руйсвую. область. Участники ее посе­тили те районы, где некогда непрохо­димые болота благодаря громадным
мелиоративным работам преврати­лись в обширные  урожайные поля.
Начинались уборочные работы. Впер­вые уродилея в этом районе такой
богатейший урожай. В беселе < уча­стниками Подлесекого хора я расска­зал 060 всем виденном ‘мной во время
экспедиции в колхозах Бобруйщины,
© блэгодетельных результатах преоб­разования природы. которых можно
было добиться только в условиях ол­хозного строя; ‘

[= Tax 06 этом ведь нужно песни
слагать! — ВОСЕЛИЕНУЛ ОДИН из УЧа­стников хора

Эта реплира послужила толчком К
созданию ‘песни’ «Колхозная-урожай­ная». Воллевтив тут’ же приступил
к работе над песней. Олин из  вари­антов первого куплета, сложенного
А. @exuan, -nocayauk ‘eb paanon для
остального текста’ песни: ^^

‚ Болхозное поле,
Врая. не видно,
Эреет. буйный колос,
Золото зерно.

На первой же репетиции коллек­тивными усилиями были созданы
мелодни залева, ‘припева, партия
вторых голосов.

‘Ha следующую репетицию учает­ники хора принесли около 20 вари­антов текста, из которых были ото­браны ‚четыре лучших. В: процееся
дальнейшей шлифовки припев стал
звучать в мужекой группе отлично от
женеких голосов: что вместе е паелед:
ними хало в заключительных тактах.
трехголосие, обогатившее песню в
целом.

Эту песню Подлееский хор поевя­тил колхозам Любаньщины (Тюбань­ский район Бобруйской области). ко-+

 
	цу длороториу м рр. 9 УЗ УР
: произведениями того или иного €0-
ванически связаны © IRPOHSPOACTBEH-j] олени сома рорпира_
	устанавлива­товой песне
	BETCKOPO композитора, ytlal
TCH «сходства». и новой
отказывают в самобытности.
	Советская хоровая наролная лесня
развивает лучшие традиции  русской
народной многоголосной неени, з так­же песен революционного большеви­стекого полполья. Ona создается в
тесном творческом общении © совре­менной Массовой песней советских
композиторов. Это чрезвычайно свое­эбразные процессы. Но разве можем
мы сказать, что все богатетво, много­Г рузинские певцы и танцоры
	произведений советских о композито­ров. Горячий прием слущателей встре­чали исполняемые ансамблем «Песня
о Сталине» (композитор Ш. Милора­ва), «Песня вождю» и\ «Походная»
(композитор В. Цагарейввилн), совре­менные народные песни -- «Песня о
Л. П, Берия», «Радость` Грузии» и
другие произведения. Из хореографи­ной деятельностью советеких людей.
Отсюла — исключительно разнооб­разное отражение в современном пе­еенном творчестве темы труда.

В песнях раскрываются величие,
мошь и красота нашей эпохи:
		Bea наша жизнь есть подвиг
трудовой,
На этот подвиг вдохновляет
Сталин.
	Страны Советов зоркий рулевой.
	Москве закончились гастроли
Государственного ансамбля народной
песни и пляски Грузии (художествен­ный руководитель заслуженный дея­тель искусств Грузинской CCP
К. Пачкория).

В его репертуаре много прекрасных
грузинских народных песен в танцев,