Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. К За годы советской власти произведения поэта издавались на 76 языках народов СССР. общим тиражом около 45 миллионов экземпляров. До Великой Октябрьской социалистической революции произведения Пушкина выходили всего лишь на четырнадпати языках. На русском языке пушкинские сочинения за JU лет советской власти издавались 652 раза тнражом в 38 миллионов 78 тысяч. На Пунгкинекой улице. К За годы советской власти полные собрания сочинений поэта издавались девять раз. В 1924 году вышел первый однотомник произведений А. С. Пушкина на русском языке. С тех пор однотомник издавалея шестнадцать раз общим тиражом до полумиллиона экземпляров. Библиотека № 4 имени А. С. Пупгкина (Бауманекий район). К В числе 76 языков, на которых Вапечатаны творения великого поэта, 25 принадлежат народам, получившим письменность только после Великого Октября; На языках народов CCCP (кроме русского) сочинения поэта издавались 590 раз тиражом около 5 миллионов. Пушкинекая набережная в Центральном парке культуры и отдыха имени Горького. Фото ВБ. БОРИСОВА, Я памятник себе воздвиг нерукотворный, К нему не зарастет народная тропа... «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском Hae циональном поэте, В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более назваться национальным; это право решительно принадлежит ему. В нем, как будто в лексиконе, заключилось все бо. ‘татство, сила и гибкость наше. го языка, Он более всех, он далее раздвинул ему границы и более показал все его пространство, Пушкин есть явле» ние чрезвычаиное; и, может быть, единственное — явление русского духа: это русский че» ловек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптичеекого стекла», в ‚ С. Тургенев «Нет сомнения, что он с03- дал наш поэтический, наш литературный язык, и что нам и нашим потомкам остается только итти по пути, проложенному его rene. «Пушкин сам был великолепный русский художник. Именно: русский! Самая сущность, вее свойства его поэзии совпадают со свойствами, сущ ностью нашего народа, Не roворя уже о мужественной прелести, силе и ясности ето языка — эта прямодушная правда, отсутотвие лжи и фрззы, простота, эта откровенноеть и честность ощущений — вс. эти хорошие черты хороших русских людей поражаю” в творениях Пушкина не одних нае, его соотечеетвенников. но н тех из иноземeB, которым он стал. доступен». «Одна лишь звонкая и шиpokas песнь Пушкина звучала в долинах рабства и мучений; эта песнь продолжала эпоху прошлую, наполняла му_жественными звуками настоящее и посылала свой голое в отдаленное будущее. Поэзия Пушкина была залогом и утещением». «Появился великий русский поэт Пушкин, и как только поядился, он стал необходим, как будто русская литература не могла без него обойтись.., „.Как все великие поэты, он всегда на уровне свеего читателя: он растет, становится мрачен, грозен, трагичен; ero стих шумит, как море, как лес, волнуемый бурею, но в то же время он ясен, светел, сверкающ, жаждет наслаждений, ду» шевных волнений. Везде рус» ский поэт реален, — в нем нет ничего болезненного... Его муза — не бледное существо, с расстроенными нервами, закутанное в саван, это -— женщи“ на горячая, окруженная ореолом здоровья, слишком 6oraтая истинными чувствами, чтобы искать воображаемых...». Ф. И. Гюотчев Гебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет! cokes ® «Велика была польза, принесенная Пушкиным русской литературе и публике: он научил публику любить и уважать литературу, возбудил сильный интересе к ней в 0бMecTRe, научил литераторов писать о том, что занимательно и полезно для русских читателей. Потому-то и есправедливо считают его первым истинно великим русским поэтом, потому-то ни один образован» ный русский человек не м0- жет произносить его имени без глубокого почтения, без живой признательноети». А. М. Горьний поэт, создатель чарующих красотой и умом сназон, автор первого реалистического романа «Евгений Онегин», автор лучшей нашей исторической прамы «Борис Годунов», поэт, i AO сего дня никем не превзойпенный ни в нрасоте стиха, ни В силе выражения чувства И МЫСЛИ, Поэт — редоначаль«Великий русский народный i: , ник великой русской литера“ туры». решительный верх и гостиные Haполнились патриотами: кто высыпал из табакерки французский табак и. стал нюхать русский; кто сжег десяток французских брошюрок, кто отказался от лафита, а принялся 3a кислые щи. Все закаялись говорить по-французски; ‘все закричали 0 Пожарском и Минине и стали проповедывать народную войну, собираясь на долгих отправиться в саратовские деревни» (подчеркнуто мною. < «Вольность» весьма ярко показывает настроение поэта; Где ты, где ты, гроза царей, Свободы гордая певица? Приди, сорви с меня венок, — . Разбей изнеженную лиру — Хочу воспеть Свободу миру, На тронах поразить порок, Такие стихи Пушкина были своего ‚рода революционными прокламациями, которыми широко пользовались декабристы. Пламенную пропаганду Пушкиным вольнолюбивых идей по. нимал и Александр 1, боявшийся и ненавидевший поэта. За его словами— Пушкин «наводнил Россию возмутительными стихами: вся молодежь наизусть их читает»—следовали и дей: ствия: неоднократные ссылки поэта, строжайшая цензура. Но ни эти гонения, ни разгром декабрьского восстания, ни казнь вождей декабризма и ссылка на каторжные работы других не заставили Пушжина изменить направление своей поэзии. На казни и ссылки он ответил знаменитым посланием «В Сибирь»; Во глубине сибирекнх руд Храните. гордое терпенье, Не пропадет ваш скорбный труд И дум высокое стремленье. Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут и свобода Вас примет радостно у входа, . И братья меч вам отдадут. Апофеозом декабристеких стихов Пушкина явилась неоконченная им десятая глава «Евгения Онегина», сожженная поэтом. До нае дошли лишь отдельные строфы ее, зашифровавные им самим и расшифрованные лишь в 1910 году. Н9 и тю этим строфам можно судить о направлении всей главы, прославляющей и Отечественную войну двенадцатого года и декабрьское восстание н резко осуждающей и разоблачающей царское самодержавие. Все последующее творчество Пушкина вдохновлено теми же идеями глубочайшего патриотизма и. свободолюбия. Родина ий свобода неотделимы и в мыслях и в творчестве поэта. Во всем его творчестве народ является главным действующим лицом и главным двигателем всей историн нашей страны, «Человек и народ. Судьба человеческая, ‘судьба народная»,— в этом видел Пушкин весь смысл, всю цель своего творчества. И в любом его произведении мы видим эту грандиозную, решающую роль народа, народа-патриота, народа-свободолюбца. В «Борисе Годунове» он раскрывает последствия конфликта между царем и народом. В борьбе царя с народом побеждает, народ, а самодержавие находит свою гибель, та: кова идея этой трагедии. Отказ народа в поддержке царя, чуждого народу, влечет за собой падение Бориса и воцарение Самозванца. Но и Самозванец, мнивший, что он силен «мнением народным», чужд народу, и заключительные слова трагедии «народ безмолвствует» раскрывают истинное отношение народа к лжецарю. В поэме «Медный всадник» Пушкин противопоставляет государетвенность того времени и «маленького человека» в их неразрешимом, трагическом конфликте. Для поэта ясна историческая необходимость преобразований Петра, но он показывает в то же время, что в условиях царской России эта историческая необходимость осуществлялась за счет тяжелых страданий простых людей. Пушкин как бы перебрасывает мост в наше время, в нашу современность, когда эти противоречия в социалистическом обществе целиком и полностью ликвидированы, когда государственность и народ не противопоставляются друг другу, а составляют единую сущность нового, невиданного еще в мире, социалистического государства. Горячо любящий свою Родину и народ, великий русский патриот Пушкин мечтал о таком преобразовании страны, при котором сочеталась бы политическая свобода народа с неустанным его просвещением. Он резко враждебно относился к крепостничеству и в «Истории села Горюхнна», «Истории Пугачева», «Капитанской дочке», «Дубровском» жестоко разоблачает крепостничество, ставит вопрос о крестьянской революции. В прошлой историн своего отечества он находит великолепные подвиги народа, подкрепляющие его веру в блестящее будущее — своей страны; и гордится отечеством, Ha протяжении веков демонстрировавшим миру величие, силу и ум своего народа. Великий поэт был великим патриотом своей Родины. Он страстно любил Россию и русский народ, гордился. деяниями своего народа, Heторической ‘ролью своей страны, верил в светлое будущее России, B которой «все должно творить». Имена Ломоносова, Петра 1, Кутузова, Пугачева, Разина были для него’ одними из самых поэтических имен во всей русской истории, «Клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков»,—писал великий русский поэт. . ПТ. Вершинин. В. ТВОРЧЕСТВЕ великого русского поэта Александра Сергеевича Мушкина с небывалой силой отразилось органическое сочетание освободительных и патриотических стремлений русского народа, синтез любви к Родине и любви к свободе, рожденные и закрепленные в духе русского народа ero непримиримой борьбой против чужеземных захватчиков и против царского самодержавия, угнетавшего народ. Творчество Пушкина протекало в эпоху огромного исторического значения для судеб России и судеб мира. Его поэтическая лира зазвучала в годы великого патриотического под’- ема русскюго народа, поднявшегося на освободительную войну против наполеоновских полчищ, ‘разгромившего врага и спасшего не только свою страну, но и всю Европу от закабаления. Отечественная война двенадцатого года раскрыла перед всем миром огромные силы, ум, одаренность, . свободолюбие великого русского народа. «У всякого народа,— писал В. Г. Белинский о войне 1812 года, своя история, а в истории свои критические моменты, по которым можно судить о силе и величии его духа, и, разумеется; чем выше народ, тем грандиознее царственное достоинство его истории, тем поразительнее трагическое величие его критических моментов и‘ выхода из них е честью и славой победы. Дух народа, как и дух частного человека, выказывается вполне только в критические минуты, по которым одним можно безошибочно судить не только о его силе, но и о молодости и свежести его сил». Сила и величие духа русского народа полностью проявились в наиболее критический момент истории нашей сяраны в прошлом веке, каким явилась война с Наполеоном. Двенадцатый год оказал огромное влияние на все последующее развитие русского народа, русской культуры, русской общественной мысли. Двенадцатый год родил и музу Пушкина. Пушкину было тринадцать лет, когда началось наполеоновское нашествие на Россию, и вся эпопея войны — отступление русских войск, Бородинское сражение, оставление и сожжение Москвы, разгром наполеоновских войск, торжественный марш победоносных русских войск по Европе, взятие Парижа — проходила перед его взором. Тема Отечественной войны проходит в творчестве Пушкина с первых же его произведений, Вспоминая «прекрасную пору», когда «Россия в лаврах, под венками» праздновала историческую победу,. участник Отечественной войны, член Союза благоденствия Федор Глинка писал: «Тогда гремел, звучней, чем пушки, своим стихом лицейский Пушкин». В одном из самых ранних своих произведений — «Воспоминания в Царском селе» юный лицеист прославил русский народ; Страшись, о рать иноплеменных! России двинулись сыны, Восстал и стар и млад; летят на дерзновенных, Сердца их мщеньем зажжены...— и не переставал уделять этой теме большое внимание на протяжении всего своего творческого пути. Для Пушкина тема Отечественной войны была темой ярко патриотической, темой гордости за свой народ, достойный называться великим. Пушкин славил освободительную войну своего народа, именно освободительную,—поэт неоднократно это подчеркивал: ...... В бездну повалили Мы тяготеющий над царствами , кумир, И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир. В произведениях Пушкина, посвященных двенадцатому году, красной нитью проходят патриотическое воодушевление народа, его страстное желание защитить Родину, спасти свое отечество, положить за него жизнь свою, «иль победить, иль пасть в пылу сраженья». Тема героической Москвы, не пошедшей «с повинной головою» на поклон к грозному завоевателю, неоднократно проявляется в творчестве поэта и завершается торжественным гимном славному городу в седьмой главе «Евгения Онегина»: Москва... Как много в этом звуке Для сердца русского слилось! Как много в нем отозвалось!.. Славе народа, выдержавшего великое испытание, одержавшего победу на полях родной земли и закончившего войну в Париже, посвящены великолепные, полные пафоса строки из повести «Метель»: «Между тем война со славою была кончена. Полки наши возвращались из-за границы, ..Время незабвенное! Время славы и восторга! Как сильно билось русское сердце при слове отечество!». Патриотическая гордость великого русского поэта с особой силой раскрылась в стихотворении «Клеветникам России», в величественных строках, которые так близки и сейчас советскому человеку: Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? или от Перми до Тавриды, От финских хладных скал до пламенной Колхиды, От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая, Не встанет русская земля? Но колоссальные противоречия между трудовым русским народом и дворянско - поме щичьим классом со всей силой сказались и в период тяжелейших испытаний двенадцатого года. Пушкин видел эти противоречия и отразил их в своих произведениях. Он прославил подлинный патриотизм народа, для которого «Сказки» (1818 год) Пушкин не побоялся разоблачить и тяготение самого царя ко всему `иноземному, обобщив настроение лучшей части общества, возмущенной явным презрением Александра ко всему русскому. Слова, вложенные поэтом в уста самодержца, «кочующего деспота»: Узнай народ российский, Что знает целый мир: И прусский, и австрийский Я сшил себе мундир...— перекликались с записью декабриста Якушкина: «до слуха всех беепрестанно доходили изречения императора Александра, в которых выражалось явное презрение к русским». Война двенадцатого года породила декабристское движение. Противоречия русской жизни с особой силой раскрылись в период победоносной борьбы против иноземных захватчиков, когда богатейшие возможности великого русского народа столкнулись с жестоким угнетением ‘самодержавно-крепостнического режима. Патриотический под’ем народа в Отечественной войне был огромен; народом владела единственная мысль — отстоять свое отечество, Русский народ свершил подвиг, равного которому не знал мир. Радость одержанной победы была необ ятна. Народ, освободивший <воо страну, спасший Европу, возвращался с войны в чаянии коренных преобразований, которые должны были свершиться ив самой России. Народ, свергнувший завоевателя мира, жаждал полного раскрепощения и внутри страны. Декабрист Завалищин писал, выражая общее мнение: «Несмотря на тяжкие потери — естественную скорбь многих, общее настроение было, однако же, веселое; все ликовало, славило освобождение народов, совершенное Россиею, все ожидало наступления новой эры: все было преисполнено самых радужных надежд в будушем; никто He Только подлинный патриот Росзсии мог с такой силой негодования разоблачить правящие круги общества, только гений Пушкина мог в нескольких строках дать такую яркую картину двух видов патриотизма: патриотизма народа и «патриотизма» привилегированной верхушки. «Народ ожесточился», — пишет Пушкин, — H это ожесточение народа, оскорбленного за свою страну, подвергшуюся коварному нападению ненавистного врага, — спасло Россию. А дворянство, ограничившись показным презрением ко всему французскому («кислые щи» вместо французского лафита) и криками о Минине и Пожарском, о народной — звойне;— предвидел крутого поворота во внешней и внутренней политике; ничто подобное не считалось тогда возможным!». Но надежды народа не оправдались. Вместе с победой пришло не уничтожение крепостного права, на что надеялся народ, а пришли жестокая реакция, военные поселения внутри страны и реакционная внешняя политика парского правительства. Передовое русское общество ответило на это созданием тайных общеетв, ставивших своей целью насильственным путем добиться осуществления народных стремлений к свободе. 5 Поэзия Пушкина стала рупором декабристского движения, и вместе с тем сама она вдохновляла декабристов. В воспоминаниях декабристов, в их показаниях слелственной комиссии влияние пушкинской поэзии на развитие декабристского — движения вырастает в огромную силу, Ero стихи периода 1818—1825 гг. — подлинный призыв к борьбе за свободу народа. Прекрасные строки, обращенные к участнику Отечественной войны Чаадаеву: Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы — отражают все устремления поэта, горячии патриотизм которого неразрывно связан с борьбой за раскрепощение народа, для которого любовь к Родине неотрывна от свободы народа, Пушкин не был членом тайных обществ, не был непосредственным участником декабрьского восстания, — его участие в тайных обществах повлекло бы за собой большую опасность для самих тайных обществ, слишком видной фигурой был поэт, велика была слежка за HHM,— HO всеми своими мыслями, всеми своими чувствами Пушкин был со своими друзьями — активными участниками декабристского движения. Недаром в десятой главе «Евгения Онегина» он называет себя среди имен декабристов, Политическая лирика Пушкина отражает настроения декабристов. Его стихотворение «Деревня» — яркий протест против крепостничества, в оде «Вольность» Пушкин призывал «падших рабов» восстать, в «Кинжале» он говорил 0 казни тирана. Уже начало оды да, для которого А. С. ПУШКИН. С картины художника В. Тропинина, свобода и незави- ; симость своей Родины были смыслом спасало свою шкуру, бежало от опасвсей жизни, и одновременно со всей ности «в саратовские деревни», скрысилой своего могучего таланта раваясь за широкой спиной народа. спасало свою шкуру, бежало от опасности «в саратовские деревни», скрываясь за широкой спиной народа. Пушкин видел, что за этим показным «патриотизмом» дворянства скрывается самый оголтелый космополитизм, и разоблачал этот космополитизм в своих произведениях. В том же «Рославлеве» поэт пригвоздил к позорному столбу всех, кто в годину страшных бедствий низкопоклонствовал перед, пленными французскими офицерами. Пушкин на протяжении всей своей творческой жизни не переставал разоблачать тех, кто своим низкоцоклонством перед иностранщиной оскорблял национальное достоинство русского — народа, русского государства, В «Графе Нулине» он издевается над тем, кто, возвратившись из-за границы, «Святую Русь бранит, дивится, как можНо жить в ее снегах» B романе «Арап Петра Великого» развенчивает «русского парижанца» Корсакова, презрительно относящегося к России. стихотвозений `В ярко затирическом зоблачил лживый, кошунственный, эгоистический «патриотизм» дворянства, безразличного ко всему, что не было связано с личными интересами, личным благополучием. Обе России — Россию русского народа и Россию дворянскую отобразил Пушкин в неоконченном романе «Рославлев». Пушкин писал: «Москва взволновалась. Появились простонародные листки графа Pacтопчина; народ ожесточилея. Светские балагуры присмирели; дамы вструхнули. Ггонители французского языка и Кузнецкого Моста взяли в обществах БЕЛИНСКИЙ О ПУНИИНЕ «До Пушкина были у нас поэты, но не было ни 00- ного поэта-художника; Пушкин был первым русским, поэтом-художником. Поэтому даже самые первые незрелые юношеские его произведения, каковы: «Руслан и Людмила», «Братья-разбойники», «Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан», отметили своим появлением новую эпоху в истории русской поэзии. Все, не только образованные, даже многие просто грамотные люди, увидели в них не просто новые поэтические произведения, но совершенно новую поэзию, которой они не знали на русском языке не только образца, но на которую они не видали никогда даже намека». * ; «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением. Удивительно ли, что эта поэма была принята с таким восторгом публикою и имела такое огромное влияние и на современную ей, и на последующую русскую литературу? А ее влияние на нравы общества? Она была. актом сознания для русского общества, почти первым, но зато каким великим шагом вперед для него!.. Этот шаг был богатырским размахом, и после него стояние на одном месте сделалось уже невозможным... Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненный любви и благодарности взор...».