о ОНТЯБРЯ 1949 г., № 275 (11382). TPA ЕТ ИТТЕТ ква К Ha елей новой войны: Я. ГРИБАЗЧЕВ Миру— мир! Да, снова лгут они ‚ в конгрессах и сенатах, Да, лжет газетный лист, и книга, и эфир. Но время мчит вперед, и нет путей обратных - Не тот сегодня век, : не тот сегодня мир. Мы видим их игру. Всех стран простые люди, Поднимём голос свой и скажем нынче им: — Вам выгодна война — мы воевать не будем! — Вам наша кровь нужна — мы крови не дадим! Нет, нас не проведут их пышные тирады, Нет, нас не устрашитих оголтелый лай — Встают Париж и Рим на ясный голое правды И борется Вьетнам, и победил Китай. Призыв родной Москвы елыхала вся планета, Надеждой те слова сердца людей зажгли. Вперед, друзья, вперед! Где Сталин — там победа! Со Сталиным - за мир. для всех людей земли! Нам нужен труд и мир, _ И мы его не будем Просить у тех, кому не по дороге е ним. Сомкнем тесней ряды, всех стран простые люди, И победим в борьбе, и миру — мир дадим! Голос советских патриотов Сталинабал oo 8 Алексей СУРКОВ. Мне привелось be седовать в кулуарах SY PKOB. _ ^ одней из междунарол> к о ‚ных конференций с много повоевавшим и много перестралавшим греческим партизаном: Когда залмел разговор о моральной силе борцов демократической Греции, выдержи-. ваюших нечеловеческое. напряжение многои летней неравной борьбы, мой. собеседник сказал: — Трудно нам. Может быть, и нехватило бы у нае сил перешагивать через невозмохное каждый день и каждый час, если бы не было на свете вашей страны. Мошенники из Афин. Вашингтона и Лондона кричат, что вы вмешиваетесь в наши внутренние дела, ‘хотя сражаемся мы оружием американских и английских образцов, отнятым у монархо-фашистов. и кроме нае, честных сы“ HOB и дочерей греческого народа, никто не сражается в рядах нашей армии. Оружие; - воторым вы пам помогаете, еильнее того; и. что присылают Цалдарису и его клике BX. американские хозяева. Оружие это — сила _ вашего примера. От одного сознания, что вы есть на земле, что вы утвердили 6ебя na земле, пройдя сквозь испытания большие, чем приходится испытывать нам, в нас живет неистребимая уверенность в правоте и победе нашего дела. Недаром многие переведенные на греческий язый книги ваних писателей, рисующие героизм советских людей, их патриотическую преданность to\ циализму, нанги солдаты читзют и изучают не ‘как беллетристику, а как боевой устаз. Orroro-ro Bac такой черной ненавистью ненавилят империалисты. Orroro-To они всеми силами хотят залить ваше святое дело кровью новой войны. И потому-то и никогха пе победят они sac. Ведь. ваше дело — дело всех чеетных людей нз земле... Я навсегда запомнил эти елова греческого партизана. В них, каки в речи негритянского поэта Jue Сезера, звучала одна, ныне понятная сотням миллионов простых людей мира мыель о том, что дело народов нашей Родины — дело всех трудящихся земли, что дело это исторически справедлнво и в правоте своей. непобедимо. Есть вещи действительно незабываемые, Летом 1946 года я и мои товарищи зашли в темную, бедную лачугу рабочего-ковроткача в Тавризе, над которым ныне стоит черная ночь реакции. Нам бросилея в глаза вывешенный на самом видном месте вырезанный из газеты портрет товарища Сталина. Приветливо улыбаюнитеся глаза великого вождя смотрели на меня и тогда, когда я заходил в дома фракийских крестьян, В палатки пограничников на болгаро-греческой. границе; маленькие корчмы на глухих сельских до рогах Словакии, в рабочие квартиры горо да обувщиков Готвальлова. И когда мы заговаривали с хозяевами квартир о самых острых вопросах. международного положения, они, обращая глаза 5 портрету товарища Сталина, говорили: — Он сказал, что сторонников мира нд земле больше, чем тех, кто хочет войны. Мы верим ему, потому что он мудрый и всё по нимает. И мы всё сделаем для того, чтобы вышло так. как он сказал, Сегодня трудящиеся во всех странах 6уз лут собираться на собрания и устраивать шествия и демонстрации за мир, протиз поджигателей войны. , _Й я знаю, что в огромном ли помещении парижского велодрома или Ha маленьком митинге крестьян где-нибудь в селе, заброшенном в долину Родопеких гор, или под знойным небом Южной Америки — везде, нарастая, как падающая с гор лавина, будут звучать голоса» честных тружеников за мир и братство между народами. И гневом. будут звучать эти голос» в адрес тех, кто за мышляет навязать человечеству новую Бровавую баню. И па всех языках мира будут обращаться в нашей стране со сло вами любви, доверия и надежды. И имя Сталина будет звучать, как призыв в сплочению рядов всемирной армии солдат мира. И могучая активность сотен миллионов трудящихся людей, сплачивающих свои ряды под знаменами борьбы за мир, еще и еще раз подтвердит всю глубину н.вею праBOTY слов товарища Оталина _«Олишком живы в памяти народов ужасы недавней войны и слишком велики 06 щественные силы, стоящие за мир, чтфы ученики Черчилля по агрессии могли их сдолеть и повернуть в сторону новой войны». С именем Сталина народы Cosererory Союза завоевали победу в тяжелейших 6- ях © немецко-фашистекими захватчиками и японскими империалиетами. (С именем Сталина трудящиеся люди мира выиграют борьбу за мир. Поэт Ome Сезер, < негр с далекого остроа ва Мартиника, выстуАлексей пая весной ныневгнег го года на конгресее в защиту мира в Бухаресте, говорил: — Мы должны отдать себе отчет о том, что война, в которую американские империалиеты собираются ввергнуть. человечество.— это война против илеи, которую с октября 1917 гола Советский Союз олицетворяет в глазах всего света, это война против людского труда, против людской ралости, против людских чаяний, В печати, е трибун с’ездов и конференций, посвященных защите мира, разоблачению поджигателей войны, на языках всех народов были высказаны мысли, сходные с тем, что говорил негритянский поэт. В разных частях света люди разного цвета кожи, люли физического труда и интеллигентных профессий, следя за преступной игрой с огнем, которую ведут в послевоенные годы империзлистические поджигатели новой войны, обращают свои взгляды в нашей Родине — великому Союзу Coветеких Социалистических Республик. В нашем могучем социалистическом государстве они видят прообраз будущего всего человечества. Он предстает перед ними как несокрушимый оплот мира, справедливоCTH, как бескорыстный зашитник и друг всего трудового человечества. Трудящиеся всего мира знают и помнят, Что с самых первых дней своего существования советская власть, рожденная в огне Великой Октябрьской социалистической революции, провозгласила евою волю в мируи мирному содружеству народов, что одним из первых декретов молодой Советской республики был декрет о мире; - Люди труда за рубежом, отметая лживые измышления империалистов и их наемников, видели, что все тридцать с лишним лет своего существования Советский Союз й во внутренней своей политике, направленной к разрешению огромных иирно-60- зидательных задач построения коммунизма, й в св0ей внешней политике всегда был верным стражем мира, самым последовательным борцом за разоружение, за’ разрешение споров между государствами мирным путем, за мирное еотрудничество между государствами и народами. И не только это знают трудящиеся мира. Они знают, что народы Советского Союза, исполненные волей к миру, способны запитить свой завозвания, плоды своего мирного труда, свое право на мирную жизнь и мирный труд от нападения любого агресcopa. \ В период второй мировой войны, в которой Советский Союз принял на себя всю тяжесть удара немецко-фашистеких агрессоров и их сателлитов, всему миру стала ясной несокрушимая, победоносная мощь нашего общественного строя, способного отразить любые наскоки извне. Народы’ мира воочию увидели, что. избавление от фашистского варварства и порабощения принес им героизм народов Советского Союза. Они понимают смысл уверток и различных махинаций империалистических политиканов типа Черчилля, предстающих ныне в своем подлинном обличии поджигателей Новой мировой бойни. зная несокрушимую мощь Советекого Союза; трулящиевя отлично понимают, что последовательная сталинская политика мира —— не преходящее явление, она вытекает из самой природы, самой сущности нашего общественного строя. Отетояв под Сталинградом будущее человечества, Советский Союз на вечные времена завоевал себе любовь и уважение всех трудящихся, всех прогрессивных’ людей и предстал перел ними как непоколебимый защитник мира`и содружества народов. Цланы нынешних американских претендентов на мировое господство сулят народам беспросветное колониальное рабство, и это рабство будет не легче того, в которое попали народы Западной Европы, когла на них обрушились орды немецко-фашистских варваров. Нингущему эти строки привелось поеле войны побывать во многих странах за pyбежом нашей Родины. И тогда, когда еще разжитаемая империалистами военная истерия не дошла до кульминационной точки, и в самое последнее время простые трудящиеся люди разных стран обнаруживали величайнгую трезвость в оценке всей сложности и остроты современного международного положения и неподатливость той волне паники и «военного психоза», которые характерны для определенных слоев «перенуганных интеллигентиков» и иных обывателей в EE EEE EON Nt ED Согдиненных Штатах и их европейской вотчине. . ~ День ранней осеня стал Лнем мира. Ееть в этом глубокое значение. Убран и обмолочен хлеб, срезаны тугие грозлья винограда, собраны тяжелые яблоки. Нлоды труда напоминают - человеку о великой ценности мира, который хотят похитить жадные п злые люди. В ясный день осени небо кажетея особенно высоким. тишина особенно значительной, все располагает к сосредоточенноети, к разлумиям. Сегодня люди на всем свете еще раз подтвердят свою привязанность к простейшему и первейшему благу жизни: к миру. Вак хорошо, что зеленеет озимь, которую. не вытопчут танки! hak хорошо, что в эти ранние осенние вечера города залиты светом и что окно не ослепнет от воя сирены! Вак хорошо, что старушка-мать, хлопоча над ужином, спокойно ждет сына, что ее закат не омрачит письмоносец с ужасной вестью! Б этот день ранней осени люди на всем свете с любовью и с тревогой повторяют слово «Map». Причмокивая, пробуют новое BHHO крестьяне Бургундии, но у этого чулесного вина’ горький привкуе: зловещие слухи, как туман, окутывают города и села Франции. Собирает оливки сипилийский батрак, он сладко поет, но слова песни застревают в горле: и ло него дошли темные толки; олива, это лерево мира, которое нужно столько растить, так жаловать, чтобы оно кормило человека, кажется ему обреченным. Горняк Yaaca, вернувшись 13 душной шахты, слушает, как его сынишка учит таблицу умножения, и вдруг этот шахтер в тоске, в негодовании откидывает газету: зачем он добызал для старой Англии свет и тепло, зачем растил детей? Г Велика и сильна советская страна, наши люди не страшатся бурь, но до горных деревень Армении, до заполярных зимовиш, до астронома в обсерватории и до рыбака среди моря доходят вести о той отвратительной, бесчеловечной суетне, которая царит теперь в Америке. Студентка в Цен38 сидит нал томиком Радищева, от благородных слов чаше бьется сердце. Что ей куре акции «Стандард-ойл», речи Даллеса или Черчилля? Своей чистотой она ограждена от того мира, где жизнь людей, их нот, их слезы, их кровь помечаются мелом н& черных досках биржи. Но эта студентка твердо знает, что Даллее и Черчилль вмешиваются в ее судьбу, хотят ей горя, как они хотят горя миллионам русских и англичан, французов и американцев. На лесной станции в Тамбовской области старый агроHOM © нежностью поглядывает на саженцы. Он никогда не увидит, как они станут тенистыми деревьями, но, человек большого сердца, он живет для того дня, который ему не дано увидеть. Он изучил жизнь леревьев, ‘их слабости, их вкусы, их биографию, 0 каждом деревце он мог бы написать увлекательную книгу. Вазалоеь бы, ему нет дела ло маневров генерала Брэдли или до пробирок е бутолином. Но он знает; что и на @го саженцы замахнулись, далекие варвары. Вто лучше советских людей понимает всю ценность мира? Вто крепче ненавидит войну? Ведь мы с ней знакомы не понаслышкв, не по лурацким фильмам, He по хвастливым корреспонденциям в «Дейли HBIOC> — мы воевали, и так воевали, как не воевал никогла никто. Американцы недавно изготовили кинокартину «Случайный герой». В этой картине показан солдат, которого по болезни освободили от службы. Вогла война кончилась и он должен был вернутвея домой, он выпросил у другого солдата боевые медали. Земляки приняли его за героя: помилуйте, это он выйграл войну. До чего похожи на Этого «случайного героя» некоторые армии, присвоившие себе чужие подвиги и чужую победу! Мы выиграли войну, потому что мы ненавидели войну, и, победив, мы е радостью променяли громкие военные сводки на скромные — сообщения 0 выпуске кастрюль, об урожае свекловицы, о подготов5е к учебному году. Что касается «случайных героев», то в годы войны они мирно отсиживалиеь за океаном, но как только настал мир, они заговорили о новой войне. Помню в Глухове, когда оттуда выбили гитлеровцев, яблони. Они казались живыми; румянцем заката догорали на них крупные яблоки, Мы подошли поближе, все деревья были подпилены. Помню мальчика в Тростянце; гитлеровцы: его убили перед уходом. Рядом с ним лежала книжка, детское издание «Дон-Кихота». Пусть люди на всем свете задумаются. Сколько лет нужно выращивать яблоню! Может быть, мальчик в Тростянне стал бы новым Сервантесом, новым Толстым? На салы старой Европы, на ее колыбели, на мальчиков и на девочек покушаются испытанные народоубийцы. Я не раз видел в американских газетах карты с обозначением, какие советские горола собираются бомбить возлушные пираты. Сейчас нередо мной еше одна карта в журнале «Лайф», на ней под огнем американцев сердие Европы, и даже тот самый Отраебург, который был городом вдохновенной готики и «Мареельезы», город, который американцы сначала выбрали как дворецкую, а теперь облюбовывают как военную мишень. Тень смерти ложится на Европу, ma ee каменные гнезда, на ее сады и музеи, на ее заводы и книгохранилища. Не в один день, не в один век это создано: Маяковский поехал в Америку (это было в 1925 г,), увлеченный рассказами 0б индустриальной архитектуре, о`технике. Возврашаясь из Америки и увидев первую пядь европейской земли, Нормандию, он писал: ‚ Вчера в Министерстве кинематографии СОСР ‘воетоялея просмотр нового документального фильма «Мир победит войну», посвященного работам Веесоюзной конференции сторонников мнра. Новый. фильм убедительно показывает огромное значение для дела мира ВеееоюзHOH конференции сторонников мира, проленятое теперь русскими, подорвет этот выигрыш». Можно ли быть откровеннее? Пусть они говорят на Ассамблее 0б’единенных Наций, что они якобы боятся русских, нотому что русские хотят войны. На самом деле они боятся русских, потому что русские хотят мира. Они говорят, что советский народ угрожает Америке и Западной Европе. Чем же мы им угрожавм? Momer быть, тем, что спасли их от Гитлера? Тем, что наши люди стояли насмерть у Сталинграда, в то время как они читали на досуге описания кровопролитнейшей битвы? Может быть, мы им угрожаем тем, что’ отстраиваем разрушенные города, сажаем деревья, пишем книги? Я никотда не слыхал, чтобы ктолибо у нас кричал: <Разбомбим HenИорк! Уничтожим Вапгингтон!» Я никогиа не видел в наших газетах описаний. предполагаемото нападения na Сан-Фразциеко или на Бостон. Никогда советекие люди не говорили мне с ненавистью об американском народе, не говорили, да и не могли говорить, потому что такой ненавиети нет. Мы ненавидим кучку людей, которые хотят погубить миллионы и миллионы — не только наши города, но и города Франции, Англии. Этих людей возненавидят не сеголня-завтра сами американпы, Они говорят, что мы угрожаем миру тем, что мы думаем не так, как они, другое любим, другое пеним. Но ведь мы не говорим, что они угрожают миру тем, что они предпочитают биржевой азарт разумному плану или детективный роман серьезной книге. Мы говорим, что они угрожают миру другим: тем, что они хотят силой оружия доказать превосхолетво своей системы, своего образа жизни. Если они так уверены в преимуществе своей сопиальной системы, почему они нервнячают? Почему они не доверяют великому арбитру: времени? Они говорят, что мы угрожаем миру нашим политическим и духовным влиянием. Они ссылаются на то, что в разных странах растет число коммунистов. Но большие идеи никогда не останавливались перед по-. стами пограничников и таможенников. Разве идеи Вольтера и французеких энциклопедистов не сыграли огромной роли в жизни всех евронейских стран? Разве не помогла американская Декларация независимости, составленная Джефферсоном и Фравклином, авторам франпузекой Декларации прав человека и гражданина? Разве не было «якобинцев» в разных странах Европы? Разве революция 1848 гола остановилась в парижеких пригородах? Разве ne neременили труды Карла Маркса облика стран, уроженпем которых он не был? Почему же распространение коммунистическах идей американские неучи считают кознями советеких дипломатов? Разумеется, во всех странах мира люди теперь читают книги Сталина и, разумеется, никому, кроме американских чиновников, не придет в голову изучать спичи, произнесенные г. Трумэном. Разумеется, во всех странах мира люди спорят о советской экономике, и никто не ечитает, что «черная пятница» или. «черная среда» на. нью-йоркской бирже. внесли нечто новое в сокровищницу человеческого познания. Мы им не угрожаем, им угрожает время. Но спор со временем нельзя разрешить даже самым усовершенствованным оружием. Кучка людей, понимая, что они обречены, мечтает о войне, как о своем последнем шансе. Подобно знахарям, они кричат «война, война», надеясь, что этими заклинаниями вызовут духов войны. Они не только обманывают своих соотечественников. они их доводят до безумия повседневными кровожалнымя разговорами, атмосферой ужаса, злобы, смерти. В маленьком городке Кэмден (штат Нью-Джерси) 6 сентября произошло событие, потрязшее Америку. Некто Говард Ульрих, двадцати трех лет отроду, демобилизованный солдат, в течение получаса застрелил всех своих соседей — пять, женщин, пять мужчин й двух детей. Когда его спросили: «Что они вам сделали?», он удовлетворенно ответил: «Ничего. Но я им теперь кое-что сделал». В его квартире нашли целый арсенал усовершенетвованного оружия и библию с отчеркнутыми фразами: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите; не ужасайтесь, ибо надлежит веёму тому быть». Конечно, Говард Ульрих — лушевнобольной. и я не стал бы останавливаться на этом кровавом происшествии, вели: бы оно не определяло той атмосферы, в которой живет Америка наших дней. Ведь и сумасшедише бывают разные, но в Америке они теперь все сходят с ума на один лад — от бывшего военного министра до скромного обитателя города Кэмден. Время положить конец этому безумию. Время сказать — просто, по-человечески, со всей убежденностью матери, которая ограждает своих детей, садовода, который бережет свои насаждения, время сказать епокойно и грозно: остановитесь! Вам не спасти себя гибелью мира. Но если вы двинетесь с места, если поемеете перейти от злых и блудливых речей к темному делу, вас будут судить все народы, все матери, все каменщики, все пахари, страшным судом они будут судить народоубийп. В этот День мира мы вам говорим; одумайтесь! Мы не дремлем. Мы не отворачиваемся. Мы смотрим на Bac, мы следим за каждым вашим движением, мы вам не дадим поднять руку, мы выбьем из этой руки нож. Дети будут расти. Яблови бутут расти. Мы, люди всего евета, 100- жественно обещаем: мы отетойм мир. мир для всех, мир детского смеха, зерна и цвеТОВ. В рабоге над фильмом принимали участие писатели Н. Тихонов и В. Симонов. Режиссеры фильма — С. Герасимов, 0. Бубрик, Е. Свилова, композитор — Д. Шостакович. Главный оператор == А. Хавчин. Картина «Мир победит войну» выпущена Центральной студией документальных фильмов. Илья ЭРЕНБУРГ. «важдлый вершок земли взят вековой борьбой, веками истошаем и с аптекарской мё‚ лочноетью использован под фиалки или салат. Но даже это презираемое за домик, зв земельку, за свое, даже это веками обдуманное цепляние казалось мне теперь невероятной культурой в сравнении с бивуачным строем, рваческим характером америБановой жизни». Теперь американские рвачи хотят вытоптать нормандские сады, уже покалеченные войной. Вот почему в этот День мира французы и поляки, итальянцы и англичане, чехи и норвежцы, венгры и датчане, румыны и бельгийцы, все народы Европы, вместе с нами, проклинают людей, подготовляющих новую ужасную бойню. Пусть их не осуждают те делегаты мнимо независимых стран, которых следует по всей справедливости отнести к внештатной дрорне Белого дома. Но народы не дипломаты, и народы в этот День мира повторяют: да будут прокляты люди, замышаляющие новую войну, ла не будет им ни милости, ни снисхождения! Их проклинают и те американцы, которые способны видеть, думать, понимать. Вель важдому здравомыюслящему человеку ясно, что если американцы подымут руку на Европу, то война перелетит, переплывет, перешагнет океан. Пусть нов и еше не обжит американский дом, пусть нет в нем прекрасных реликвий прошлого, пусть он напоминает, как метко сказал Маяковский, бивуак, все же для американцев этот бивуак — родной дом. Они хорошо сделают, если подумают 0 судьбе своего дома, своих яблонь и своих детей. Я знаю, что рядовой американец не причастен в предвоенной суетне, затеянной сенаторами, биржевиками, журналистами. Этот рядовой американец зарабатывает столько-то ‹ долларов, играет со своими детьми, ходит на матч футбола или в кино и считает себя самым миролюбивым человеком на свете. Пусть в этот День мира он задумается над своей судьбой. От его имени завключают военные пакты. На его деньги вооружают наемные армии. Его хотят оторвать от детей, от футбола, от кино и послать навстречу смерти. Сегодня он еще может сказать «нет» — сегодня еще слышен человеческий голос: Пусть он не ожидает того часа, когда заговорят орудия. Бизнесмены хотят, чтобы за них воевали другие. Древние и славные страны Европы они превращают в свои вотчины. Газета «Монд» — официоз того французского правительства, которое живет американцами и для американцев. Но даже господа из «Mong» веполошилиеь. Вот что пишет в этой газете г. Морис Дюверже’ о стандартном американском бизнесмене, которого он пиенует «мистером Бэбиттом»: «Он полов абсолютной веры в превосходетво американской промышленности, американских нравов, американской философии, американского образа жизни. Одновременно он презирает выродившиеся и непонятные . ему вароды Старого Света... Он -намерен постровть в Европе свои заводы, экеплоатировать ве природные богатства, извлекая из’ этого законные барыши. Он постарается перевоепитать народы Европы, не слишком на том настаивая, — они смогут сохранить свои туземные нравы, как бравые граждане негритянской Либерии. Политика мистера Бэбитта — это полуколониальные поползновения: он хочет применить Ко всему миру методы липломатов-янки в республиках Центральной и Южной Америки». это говорю не я, это говорят не французские коммунисты, это говорит газета г.. Шумана. Кому же лучше знать крутой нрав разбушевавшегося барина?.. Они посылают оружие в страны Западной Европы, надеясь, Что потомки санкюлотов станут привратниками «Стандард-ойл», что потомки гарибальдийцев превратятея в ночных еторожей Уолл-стрита. Они забывают, что ружье умеет поворачиваться и что оно повинуется совести солдата, з не бессовестной команде заморских бизнесменов. Подготовляя войну, правители Америки ежедневно твердят о своем миролюбии. Оня блеют на всех волнах, коротких и длинных. Они воркуют на военных советах и ка маневрах. Они уверяют, что их бомбардировщики с атомными бомбами — это голубки, вснашенные масличной ветвью. Они клянутся, что готовятся к войне только для TOго, чтобы осчастливить человечество. Недавно в Ньюкестле (штат Кентукки) задержали некоего Джисса Веста, который обвиняется в семнадцати поджогах. Когда его спросили, почему он совершил эти преступления, он ответил: «Я поджигал, чтобы потом тушить». Я не знаю. грабил ли Джиесс Вест во время пожаров или свои злодеяния он совершал бескорыстно. Но я знаю, что американские хищники наживаются и на том, что поджигают, и на том, 970 гасят огонь, особенно они наживаются на том, что чужне. дома горят. Да, о новой войне могут мечтать только те, которым война выгодна, для которых расщеплённый город—это не гибель людей, не трагедия, а дивиденды, повышение аЕций, то-есть цель их корыетной nw Geccepдечной жизни. Газета «Лос-Анжелос дейли НЫЮс» недавно писала: «Авиационная проиышленность, значительная чаеть которой сосредоточена в Южной Калифорнии. бесспорно выиграет от недавних изменений военного руковолетва и его планов. Олнако BOSMOMHO, WTO наступление за мир, предпри«Мир победит войну» Повый документальный фильм ходившей в августе текущего года в Москве, руководящую роль народов советской страны в борьбе против темных происков позжигателей новой войны. Международный день борьбы за мир трудящиеся Таджикистана встречают как праздник гуманизма, направленный против человеконенавистнической политики империалистов, гнусных поджигателей новой войны, т _ Повееместно проходят собрания, посвящённые Дню борьбы за мир. На этих собраниях трудящиеся. одобряют миролюбивую политику советского правительства, разоблачают и клеймят позором коварные замыслы ймпериалиетов, стремящихся развязать новую кровавую бойню. Выступающие на собраниях дают слово бороться за мир, за дружбу народов во всём мире. Многолюдное собрание состоялось на Сталинабадекой швейной Фабрике. Доклал с Международном дне борьбы за мир сделал офицер Воньков. В единодушно принятом решении говорится: «Мы не хотим войны, мы желаем мира и будем неустанно бороться против политики агрессоров». Многолюдные собрания, на которых ярко проявились миролюбивые стремления советских людей, прошли на Сталинабадеком заводе имени Орджоникидзе, в Таджикском филиале Академии наук СССР, на. ВурганТюбинеком хлопкозавоте. Тапнкевт На предприятиях, в учреждениях, учебных заведениях Ташкента проводятся лекции и беседы, посвященные Международному дню борьбы за мир. Во дворцах культуры, клубах и библиотеках города организованы выставки и ‘фотовитрины, посвященные успехам народов Советского Союза в мирном созидательном труде, достижениям стран народной демократии. Лекции, посвященные Международному дню борьбы за мир, состоятся сегодня и завтра во всех парках города. Харьков В садах и парках города проводятся массовые народные гулянья. посвящённые Меж‚ дународному дню борьбы за мир, В летних театрах и на эстрадных площадках с докладами выетупают лекторы, учёные, Герои Советского Союза, Герои Сопиалистического Труда. Во всех кинотезтрах демонетрируются фильмы, отображающие борьбу советекого народа за прочный мир, против поджигателей войны. Сегодня, 2 октября, в Центральном парке культуры и отдыха в чееть Международного дня борьбы за мир состоятся массовые выступления кружков художественной самодеятельности предприятий Харькова. Выступят также 30 лучших коллективов художественной самодеятельности из ввльских районов области. ° Свердловск Говорит донецкий шахтер Советекий народ идет в авангарде борьбы за мир. Мы не хотим войны не потому, что боИмея ее, а. потому, что советское государство по существу своему миролюбиво и нав правительство направляет свои усилия на достижение прочного мира. Наш народ не забыл ужасов недавней войны, которая принесла ему неисчиелимые бедетвия. Чтобы залечить раны, Донбассу потребовалась помощь всей страны, героические усилия шахтеров, строителей, металлургов. Пс. м: о. EERE BR ENED Теперь восстановительные работы идут к концу. Вее меньше остаетея следов войны. В широких масштабах развертывается строительство новых заводов и шахт. Посетившая не так давно Донбасс делегация шотландских горняков могла воочию убедиться в этом. Важдый горняк Донбасса, как и-вее со ветские люди, неустанно трудится, приучножая богатства и мощь нашей Родины. Партия, правительство и лично товарим Сталин непрестанно заботятся о том, чтобы облегчить труд шахтера, сделать его жизнь краше и счастливее. Занятые мирным трудом, мы, однако, бдительно следим за происками империалистов, угрожающих миру. В День мира шахтеры Донбасса вместо со всем советским народом И свободолюбивыми народами всех стран ваявляют 0 своей непреклонной решимости сорвать преступные планы поджигателей вой: ны, Свойм самоотверженным трудом мы И П. ЯЩЕНКО. оригадир Е к с той Социалистического Труда, бригадир прохолчиков [= шахты «Центральная-Заводская», Донбасс. На предприятиях, в учреждениях и вузах города и области проходят массовые собрания и беседы, посвященные МеждународЕому дню борьбы за мир. Вмеете с агитаторами выступают участники Всесоюзной конференции сторонников мира — сталевар «Уралмализавода» тов. Сидоровский, эепирант медицинского института тов. `Нестерова. — В ответ. на происки англо-американских поджигателей войны будем еше больие крепить мощь Советского Союза! — 3aявляют рабочие, служащие и студенты. Верх-исетские сталёвары, серовекие доменщики, ирбитские машиностроители, карпинские угольщики принимают решения о досрочном выполнении годового и пятилет-