Ца AUdy г БИЮНЯ 1949 г.. № 157 (11264) Пушкин — наша гордость и слава. Веч50 сняющее солнце его поэзии. много: десятилетий согревает сердца миллионов людей. Под животворными лучами поэзии Пушкина расцвело много художественных талантов, которыми гордится наша Родина. В творчестве основоположника новой: рус=. сваи литературы нашли евоз воплощение замечательные черты русской классической литературы: неподкупная реалистическая правдивость, богатство идей, любовь к народу, свободолюбие, ‘единетво блестящей художественной формы е глубоким солержанием, высочайшего мастеретва се просто-. той и доступностью. . Солнце русской поэзий‘ Chil, что 0ез их воли и участия нельзя BHeсти. коренные изменения в общественную ЖИЗНЬ. С глубоким сочуветвием Пушкин внервые в русской литературе правдиво расеказал о жизни малевьких, простых людей, чье стремление. к счастью разрушалоеь самодержавно-крепостничееским строем. : Вместе с тем он ярко отразил героическое прошлое России, свободолюбие, ум, силу и талантливость своего народа. Характерно `особоё внимание Пушкина к изображению революционно-крестьянских BOCCTAний. В этом сказалась глубина и прогрессивность мышления поэта. В условиях самодержавия творчестве Пушкина не могло получить должной оценки и широкого распространения: Tak как `маесы народа были забиты, неграмотны. Только Великая Октябрьская социалиетическая революция приобщила миллионы людей к культурным ценноетям прошлого и настоящего, сделала великие произведения Пушкина достоянием каждого гражданина нашей Родины. Пушкин в Советеком Союзе стал поэтом народным, в подлинном и высоком смысле этого слова, поэтом, которого читает и любит весь народ. Творчество Пушкина проникнуто гордым патриотизмом. Поэт пламенно любил евою родину, верил в великое будущее своей страны. «Блянуеь честью, — писал он,— ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь по историю, кроме ислории наших прелков...> Восторженно говорил поэт о великих веемирно-историчееких полвигах евоето Haрода, дважды спасавшего западную Европу от врагов. «Росеии определено было высокое предназначение, — писал поэт: — ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы... Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией...» Голосом Пушкина говорил могучий народ-победитёль, свергнувший тиранию Наполеона, отетоявший «вольноеть, честь: и мир» Европы. Например, такие стихи Пушкина, как «Воспоминания в Кареком Селе», «Наполеон», «Клеветникам России», «Бородинская годовщина», полны патриотической страстности и гнева против врагов родины. Пушкин напомнил зарвавшимея клеветникам России о свобололюбии и высокой национальной гордости русского народа, новалившего в бездну Наполеона. перел которым трепетала завоеванная им Ёвропа. ПредБИДЯ То время, когда все славянекие народы об’единятся в ‘одну братскую семью, поэт. предупреждал озлобленных витий, что Росеия способна сокрушить всякого нагло-. го. врага. И.в наши дни, когда ничему. не научившиеся иноземные клеветники и полжигатели: новой войны, мечтающие. о мироBOM тосподстве, пытаются угрожать нашей могучей стране, живой отклик в сердце каждого еоветского человека найдут страстные патриотические слова поэта: «Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? или от Перми до Тавриды. От финских хладных скал до пламенной Колхиды, От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной `шетиною сверкая, Не встанет рузская земля?..» По адресу разных зарубежных клеветников, врагов нашей Родины; поэт бросил тневную реплику: «Европа в отношении к России всегда была столь же невежественна, как и неблагохарна». Слова эти метко характеризуют и современных злобствующих врагов нашей. РоДИНЫ. . Пушкин-патриот — подлинный друг народов всех стран. В сотую годовщину во дня рождения поэта царское правительство конфисковало революционную листовку, в которой говорилось, что, написав сто тысяч строк, Пушкин не написал ни одной, которая могла бы обидеть какое-либо племя. Глубоко сочувствовал ‘поэт национальноосвободительной войне в ‘Греции, ‘борьбе славяноких народов против поработителей. Гневно обличал он нравы американских рабовладельцев и английских торгашей, Подлинная народность творчества - Пупевина определена. тем, что в HEM воедино слиты патриотические и . освободительные мотивы. «Пока своболою горим. : `Пока сердца для чести живы, ‹ Мой друг, отчизнепоевятим _ Души прекрасные + перывы». -. Пламенный призыв. поэта нашел наиболее глубокое понимание в свободной Советекой стране, в которой поеле` победы Великой Октябрьской социалистической революции светлые -цели: борьбы за коммунизм неразрывно` связаны се национальной гордостью народа. ` ‚ Пушкин заложил начала свободолюбивой поэзии, которая на последующем этапе русского ‚освободительного движения определилась в творчестве Некрасова, как муза мести и печали. В стихотворениях «Деревня», «Вольность», «Памятник» Пушкин, велед за Радищевым, восславил свободу, призывал к борьбе с самодержавием и крепостничеством. Рассматривая роль различных сословий и классов в развитии освободительного движения. в. России, В. И. Ленин писал: «Эпоха крепостная (1827—1846 г.г.) — полное нреобладанниедворянства. Это — эпоха от декабристов до Герцена. Крепостная Росейя забита ‘и неподвижна. Протестует ничтожное меньшинство’ дворян, бессильных без поддержки‘ народа. Но лучшие люди из двоPSH помогли. разбудить народ». Нушкин ‘принадлежит к этим «лучшиу юдям». Его поэзия будила русский народ, содействовала его борьбе за освобождение. Реакционное. литературоведение . оклеветало Пушкина, утверждая, что после поражения JeRAGDHCTOS поэт примирился с самодержавием. - Свою преданность идеям патриотизма и свободы поэт потчеркнул в знаменитом послании ‘декабристам, во стихотворениях «Арион» и`«19 октября». _ Обращаяеь к сосланным на каторгу деятелям_ восстания. 25 декабря 1825 тода, поэт призывал их. хранить . гордое. терпенье, высказывал горячую уверенность, что дело феволюционного ‘освобождения народа восторжествует. В ответ на это послание декабристы из ая ссылки писали Пушкину: «Нати’ скорбный труд не пропадет: Из иекры возгорится пламя...» В стихотворении «Арион» поэт пишет 0 себе, как о певце декабристов; подтверждая свою верность заветам борьбы с самодеёржавием, он многозначительно говорит: «На берег выброшен” грозой, - Я: гимны прежние 11010... После поражения декабриетов поэт понял оторванность дворянских революционеров от народа; отсутетвие‘ нирокой ‘ноддержки масс.` Поэтому 060008”внимание он обратил на’ изучение. положения крестьянства: «История села Горюхина», «История Нугачева», «Дубровский», статья о Радищеве свидетельствуют о новом, более углубленном понимании Пушкиным положения ‘и стремлений вреетьянетва. В последние годы своей жизни Пушкин делал попытки сближения © представителем революционно-демократического движения, только начинавшим свою деятельность в литературе, — Белинским. Он хотел призлечь Белинского к сотрудничеству в’ журнале «Современник». Гениальный ноэт, певец свободы тнел навстречу‘ новой, ‘демократической России. Непримиримо бичевал Пушкин все проявления реакции и тупости — в общеетвенной жизни, в науке и искусстве. Разящей сатиры требовал поэт для того, чтобы заклеймить угнетателей народа, обманщиков, реакционных литературных °проходимцев типа Фаддея Булгарина. В стихотворении «0 муза пламенной сатиры» поэт обещал метить казнью стыда, Ювеналовым бичом сатиры «широко-медные лбы» всякой подобной «еволочи». : С полным основанием классики русской критики называли Пушкина вождем просвещения его времени. Творчество поэта проникнуто бодроетью и жизнеутверждением. Пушкинская поэзия — великолепный гимн человеческому разуму, жизни, творческой силе человека. Против всяких вилов реакционной идеологии направлена неподражаемая «Вакхическая песня», утверждаюРодное и близкое имя кина, Чермонтова, Некрасова, бессмертные сочинения Льва Тозлетого; Чехова; Горького, которые воспитали болгарских” пибателей и болгарскую интеллигенцию. научили их любить человека, верить: в ‘правду, в торжество социальной ‘справедливости. ~ Светлый образ Пушкина шествует <вободна в нашей стране. Он ветречает Bac B каждой читальне, в каждой школе, где растет и крепнет молодое поколение—завтрашняя надежда родины. Его ‘прекрасные стихи декламируются на фабриках, на стройках, и это. является выражением глубокой любви и преданности болгарского народа к великому русскому. народу-и ето тениальному сыну и чародейному певцу. Чествуя славное дело бессмертного Hyun кинз. болгарский народ еще больше крепит свою нерушимую дружбу с руеским народем и народами Советского Союза, дружбу, так жизненно необходимую длЯ НИХ, «как воздух и солнце для всякого живого <ущества» (Г. Димитров). Пушкин является мостом между прошлым. и настоящим, между борьбой: против рабетва и торжеством свободы, Людмил СТОЯНОВ. г. София. : Не только в дни чествования 150-летия со дня рождения великого поэта имя Пунткина гремит под прекрасным толубым болгарским небом. Нет, это имя— близкое и родное для каждого болгарского сердца, имя поэта и наставника, способствовавшего расцвету болгарской литературы, ее демократическому и боевому духу. Еще на заре новой болгарской литературы, под благотворным влиянием Пушкина, выросли такие писатели, как Ботев и ВаЕ: ; Болгарские писатели и болгарские общественные деятели последовали совету Белинского: «Учитесь, учите, добрые болгары». Белинский, Чернышевский, Добролюбов были в числе первых наших учителей. Среди первых наших учителей © исключительной силой блестит и имя Пушкина. . Болгарский поэт Пенчо Славейков писал в начале нынешнего века: : «Роесия освободила нас политически. Это и дети знают, Но Россия. освободила и наш ум. Ей мы обязаны и той культурой, которая является прекраснейшим залогом для дальнейшей жизни и развития». Великая русская литература совершила это духовное освобождение. И ‚на первом месте была непревзойденная поэзия Пушщая торжеетво Я Har всеми ка. CHAAMH! oo “eS tae! Е: «Так ложная-мудроеть мерцает: и тлеет” Пред солнцем бессмертных ума. - Да. здраветвует солапе, да скроетея тьма!» Пафос твэрчества Пушкина ‘был обращен в будущее. Поэт не мог знать конкретных исторических. путей. освобождения _ народа, но он из тьмы николаевской реакции. мечтал о России завтрашнего дня, когда над родиной вепыхнет заря «свободы просвещенной». Родоначальник. новой. русской литературы, Пушкин первый утвердил мыель, что литература — национальное дело первостепениой важности. _ С самого начала своей литературной деятельности он’ отмечал необходимость освещать в литературе темы и вопросы живого актуального общественного значения. Пушкин настаивал на активном вмешательстве литературы в жизнь, на непосредетвенном участии ее в общественной борьбе. Когда закрылась в: 1831 году «Литературная газета», Пушкин хлонотал об издании своего .нечатного органа; Одну из задач. своего будущего журнала поэт определил, как борьбу с озлобленной Европой, нападавшей на Россию бешеной клеветой. «Пуекай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдное ‘и невежественное нападение иностранных газет». Боевые традиции журналистской и публицистической деятельности Пушкина были -вноеледствийи продолжены и развиты классиками революционно-дхемократической литературы. Революционно-демократические — критики — Белинский и Чернышевекий — первые слелаля серъезную попытку раскрыть общественный смысл творчества Пушкина, сб’яенить его мировоззрение. Эта попытка являлась большим шагом вперед в истории русской общественной мыели. Белинский-и Чернышевский относят Пушкина к самым передовыми свободолюбивым людям своего, времени. . Г ф Однако, преклоняясь перед гением Пушкина, они тем не менее отмечали некоторые дворянские сословные предрассудки, свойственные великому поэту. Они критиковали искренние иллюзии ноэта, его веру в прогрессивную роль просвещенного дворянетва. Вместе с тем они` показали, как OTH иллюзии рассеивались при столкновении с реакционной политикой самодержавия, рельефно раскрыли: черты творчества и мировоззрения Поэта, делавшие его близким народу и людям последующих эпох. Сам Пушкин говорил: «от кого бы я ни происходил... образ мыслей моих от этого никак бы не зависел». Это слова человека, который почувствовал, что. для. него интересы. народа выше интересов дворянства. ........ Во главе е Пункиным русская литература выпила на. пирекую реалистичеекую дорогу, выдвинула такое созвездие блестяптих талантов, как ни одна литература в мире. Нушкин принадлежал: к числу тех гениев культуры, . которые, ‘работая Ala настоящего, готовили будущее. Белинекий писал, что, по мнению современников Пушкина, оп был не только великий русский поэт своего времени, нд и ‘великий поэт всех народов и всех веков, Teun _ SBPOTTeHCKAM, слава всемирная. -° Известно также, что Карл Маркс в свое время изучал русский язык по Нушкину. Он читал и высоко ценил произведения гениального. русского поэта. В. И. Ленин. высоко ценил и любил Пушкина. Товарищ Сталин назвал Пушкина в числе великих деятелей, которые составляют гордость русской нации. Пушкин отстаивал право на свободу. человеческой личности. Великий гуманист и ‚оптимист близок и дорог нам, как глашатай свободы, как борец за счастье человечества. Все ослепительнее сияет его слава в напги дни, все. дороже и ближе-Пушкин народу. И новые уепехи советской литературы, наследовавшей и продолжившей лучшие ‘трахиции пушкинского творчества, являются новым памятником тениальному ноэту. В рядах созидающего и берющегося советского народа всегда будет вечно живой Пушкин — любимый поэт и друг. В. ЩЕРБИНА. Пушкин был сыном своего времени. Но ‘он — вечно живой, боевой деятель нашей культуры, всегда родной народу, так’ как своими творческими помыелами тениальный поэт был устремлен к грядущему, когда «Россия вепрянет ото сена» и на «обломках самовлаетья» построит новую, свободную жизнь. Цушкин — наш вечно живой, родной спутник на жизненном пути, наша национальная тордость, гениальный поэт, оказавший могучее воздействие . на. развитие мировой литературы и искусства. Первый национальный народный поэт— Пушкин с полным правом мог. сказать 0 себе: «неподкунный 10л0е мой был. эхо ‚ русского народа». Бессмертный певеш свободы Сегодня не только в Советском Союзе. ‚Не только в странах народной демократии, которым советские войска принесли свободу, но и во всех странах мира сотни миллионов людей будут с любовью ‘отмечать 150-летие co дня рождения могучего гения, пророка сегодняшней славы и свободы советских. народов, — той свободы, которая становится гарантией полного освобождения всего человечества. Тысячи журналов; газет, сборников Ha многих десятках языков отметят пушкинский юбилей, передовые писатели и критики выразят сердечную привязанность, любовь свою и своих народов к бесемертным творениям Пушкина. Не было во все времена и на всем свете поэта, который был бы более любим, более почитаем таким множеством народов, как А. С. Пушкин. Для нашего чехословацкого народа пушкинекий юбилей — радостный праздник. Около 120 лет тому назад прозвучали нервые пушкинские строки сна чешеком языке, на языке, в ту пору преследуемом, на языке народа угнетенного, на языке, который только-только оживал носле двухеотлетнего молчания народа. Как горячо уже тогда наши «будители» приветствовали в лице Пушкина «первую и ярчайшую звезду на небе славянской поэзии», с какой ненавистью проклинал навечно Коллар над свежей могилой Пушкина ето-убийцу Дантеса! Поколение за поколением узнаёт Пушкина все глубже. Во второй половине минувшего столетия и в наш век пушкинские строки. начинают сверкать для нашего народа всё ярче и ярче. Новые и новые переводы пущкинских произведений помогают читателю увидеть все их богатство. Недавно. умерший народный художник Карел Тома наиболее сильно выразил отношение чешских поэтов к Пушкину, когда написал к 100- летию со дня его смерти: «Насколько coвременен этот поэт, после смерти которого прошло уже столетие! И если его стих сегодня вызывает слезы или будит жажду борьбы, то aTO потому, что он наполнен жизненными соками, которые составляют тайну поэзии действительно народной. Пушкин хорош, как хлеб. А хлеб HHROTEA не надоедает». Нам, свидетелям торжества свободы на родине поэта, нам, кому принесли освобождение советские народы, для нас, кто видел советских воинов, освободивигих по призыву Сталина Прагу, кто имел счастье обнимать живых героев советского народа, пушкинекие строки о свободе звучат, как проникновенное пророчество. Из далекого прошлого звучат нам слова поэта, в воторых он выразил свои мечтания — мечтания, ныне исполнившиеся. Какой образец для поэзии совремённой! Вак смело мечтать учит этот величайший из поэтов! Пушкин учит нас проникать взором в тот мир, в котором все народы, сбросив свои оковы, найдут свое славное будущее в социализме и коммунизме.. Ян ДРДА. Председатель Союза писателей Чехословакии. Тений Пушкина проницательно выразил самые передовые и значительные. явления эпохи, неразделимо связанные друге другом. Патриотическая любовь к родине, оевободившей Европу от владычества Наполео= на, у поэта неотхелима от мечты о свободе. Слова «Отчизна» и «свобода» всегда у Пушкина сопутствуют друг другу. Однако с самого начала литературной деятельности поэт увидел глубокое противоречие между идезлами желанной свободы и реальной жизнью страны, придавленной крепостничеством, между народом и самодержавным государетвом. Поэзия Пушкина — высшая точка, итог предшествующего развития литературы и озновременно начало нового художественного направления. Пушкинское творчество представляет собой художественный рубеж, с которого началея расцвет новой, реалистической русской. литературы. Решительный переворот, который Пушкин совершил в русской и мировой литературе, был вдохновлен стремлением поэта воплотить в своем творчестве отличительные черты русекой жизни, величие рубеко‘To народа. Для этого, по мнению Пушкина, нужна прежде всего художественная правда. Пушкин потготовил почву для’ появления Гоголя и Лермонтова, Некрасова и друтих классиков русекого реализма. Развитие основ пушкинекого реализма дало материал для создания боевой эстетики. Белинекого, Червыйтевехого И ` Добролюбова, Советская ‘литература последовательно развивает в новых исторических условиях и на основе невого мирозоззрения реалистический художественный метол, основоположником которого является Пушкин. Поэзия Пушкина отличаетея яркой национальной самобытностью, выражающей оригичальные черты культуры рубекого народа. Нельзя не отметить удивительную. епособность поэта ‚раскрывать поэтичноеть внешне самых обычных, самых прозаичцых предметов и явлений. С огромной патриотичеекой силой открыл он прекраеное в русской природе, в русском человеке, в русской истории. Цушкин научил русскую литературу высокому художественному мастерству, правдивости и естественности, без которых он не мыслил народного искусства. Понимание народности литературы у Пушкина имеет глубокий общественный смыел. По_мненню поэта, искусство должно вырастать. из народной жизни, иметь глубокую связь. со стремлениями нарола. «Что развивается ‘в трагедии? какая цель ее? — спрашивает поэт и отвечает: — Человек и народ. Судьба человеческая, судьба народная». В этих проникновенных словах выражено самое главное, что. делает творчество Пушкина подлинно народным. Сделав глубокие выводы из бурных исторических событий своей эпохи, Пупкин пришел к твердому убеждению, что важнейшей силой истории являются народные масВеликий учитель венгерских висателей До 1945 года, когда Советская Армия освободила нашу страну от’ господства внешних и внутренних врагов, венгерские писатели и читатели знали Пушкина и его творчество главным образом через” немецкое литературоведение и по переводам с немецкого языка. Понятно, что ‘до венгерского читателя не мог дойти настоящий Пушкин. В течение многих десятилетий для венгерской общественноети Пушкин был только певцом любви и ироническим наблюдателем великосветекой жизни. Характерно, что большинство переводов произведений. Нуш-! кина на венгерский язык ПоявилУсь В период между 1844—1866 rr. Интерее к Пушкину в революционную эноху 1848—49 готов понятен. © В1849—66 годах—в период австрийского угнетения и террора — лучшие венгерские поэты и писатели в знак протеста против режима молчали. Й в это время стихотворения Пушкина, даже прошедшие через фильтр немецких переводчиков, звучали как протест и призыв к борьбе против утгнетеНИЯ. В 1866 году в Венгрии впервые появился пушкинский «Евгений Онегин». Перевол hapia Берци был. сделан уже с русского подлинника так тщательно и © таким мастеретвем; что и сегодня остается Е пушкинским. переводом: 2 июня 1949 года к 150- летию. co JHA рождения А; Пушкина sbriio B CBeT: D04- Hoe собрание сочинений поэта B ABYX TOмах. Больнтинство произведений Пушкина для этого издания переведено заново.: `` Поэзия Пушкина предстала перед: венгерским читателем в подлинном виде, без: изменений. Сегодня широкие круги вентерского народа так же любят. творчество Пушкина, как и творчество лучшего венгерского поэта Шандора Петефи. В результате, большой... работы видных деятелей венгерской литературы. наследие А. Пушкина стало драгоценным достоянием трудовой Венгрии. _ Мы, прогрессивные писатели Венгрии, считаем великого русского. классика, одного из основоположников русской национальной литературы A. GF Пушкина, и классиком венгерской литературы, ee великим учитедем. Пушкин также и наш! Пушкин живет и будет жить в сердцах свободных венгров. Шандор ГЕРГЕЛЬ. Митинг в Москве 5 июня 1949 года у памятника А. С. Пушкину, посвященный 150-летию со дня рождения великого русского. поэта. - Фота.А. Устинова: и. С: Коршунова.