Ца AUdy г БИЮНЯ 1949 г.. № 157 (11264) Пушкин — наша гордость и слава. Веч- 50 сняющее солнце его поэзии. много: деся- тилетий согревает сердца миллионов людей. Под животворными лучами поэзии Пуш- кина расцвело много художественных та- лантов, которыми гордится наша Родина. В творчестве основоположника новой: рус=. сваи литературы нашли евоз воплощение замечательные черты русской классической литературы: неподкупная реалистическая правдивость, богатство идей, любовь к на- роду, свободолюбие, ‘единетво блестящей художественной формы е глубоким солер- жанием, высочайшего мастеретва се просто-. той и доступностью. . Солнце русской поэзий‘ Chil, что 0ез их воли и участия нельзя BHe- сти. коренные изменения в общественную ЖИЗНЬ. С глубоким сочуветвием Пушкин внервые в русской литературе правдиво расеказал о жизни малевьких, простых людей, чье стремление. к счастью разрушалоеь самодер- жавно-крепостничееским строем. : Вместе с тем он ярко отразил героиче- ское прошлое России, свободолюбие, ум, си- лу и талантливость своего народа. Харак- терно `особоё внимание Пушкина к изобра- жению революционно-крестьянских BOCCTA- ний. В этом сказалась глубина и прогрес- сивность мышления поэта. В условиях самодержавия творчестве Пушкина не могло получить должной оцен- ки и широкого распространения: Tak как `маесы народа были забиты, неграмотны. Только Великая Октябрьская социалиети- ческая революция приобщила миллионы лю- дей к культурным ценноетям прошлого и настоящего, сделала великие произведения Пушкина достоянием каждого гражданина нашей Родины. Пушкин в Советеком Союзе стал поэтом народным, в подлинном и вы- соком смысле этого слова, поэтом, которого читает и любит весь народ. Творчество Пушкина проникнуто гордым патриотизмом. Поэт пламенно любил евою родину, верил в великое будущее своей страны. «Блянуеь честью, — писал он,— ни за что на свете я не хотел бы переме- нить отечество или иметь по историю, кроме ислории наших прелков...> Восторженно говорил поэт о великих веемирно-историчееких полвигах евоето Ha- рода, дважды спасавшего западную Евро- пу от врагов. «Росеии определено было высокое предназначение, — писал поэт: — ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы... Образующееся про- свещение было спасено растерзанной и из- дыхающей Россией...» Голосом Пушкина говорил могучий на- род-победитёль, свергнувший тиранию Напо- леона, отетоявший «вольноеть, честь: и мир» Европы. Например, такие стихи Пушкина, как «Воспоминания в Кареком Селе», «Наполеон», «Клеветникам России», «Бородинская годовщина», полны патриоти- ческой страстности и гнева против врагов родины. Пушкин напомнил зарвавшимея клевет- никам России о свобололюбии и высокой национальной гордости русского народа, но- валившего в бездну Наполеона. перел кото- рым трепетала завоеванная им Ёвропа. Пред- БИДЯ То время, когда все славянекие наро- ды об’единятся в ‘одну братскую семью, поэт. предупреждал озлобленных витий, что Росеия способна сокрушить всякого нагло-. го. врага. И.в наши дни, когда ничему. не научившиеся иноземные клеветники и пол- жигатели: новой войны, мечтающие. о миро- BOM тосподстве, пытаются угрожать нашей могучей стране, живой отклик в сердце каждого еоветского человека найдут страст- ные патриотические слова поэта: «Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? или от Перми до Тавриды. От финских хладных скал до пламенной Колхиды, От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной `шетиною сверкая, Не встанет рузская земля?..» По адресу разных зарубежных клеветни- ков, врагов нашей Родины; поэт бросил тневную реплику: «Европа в отношении к России всегда была столь же невежест- венна, как и неблагохарна». Слова эти метко характеризуют и совре- менных злобствующих врагов нашей. Ро- ДИНЫ. . Пушкин-патриот — подлинный друг на- родов всех стран. В сотую годовщину во дня рождения поэта царское правитель- ство конфисковало революционную листов- ку, в которой говорилось, что, написав сто тысяч строк, Пушкин не написал ни одной, которая могла бы обидеть какое-либо племя. Глубоко сочувствовал ‘поэт национально- освободительной войне в ‘Греции, ‘борьбе славяноких народов против поработителей. Гневно обличал он нравы американских ра- бовладельцев и английских торгашей, Подлинная народность творчества - Пупе- вина определена. тем, что в HEM воедино слиты патриотические и . освободительные мотивы. «Пока своболою горим. : `Пока сердца для чести живы, ‹ Мой друг, отчизне- поевятим _ Души прекрасные + перывы». -. Пламенный призыв. поэта нашел наиболее глубокое понимание в свободной Советекой стране, в которой поеле` победы Великой Октябрьской социалистической революции светлые -цели: борьбы за коммунизм нераз- рывно` связаны се национальной гордостью народа. ` ‚ Пушкин заложил начала свободолюбивой поэзии, которая на последующем этапе рус- ского ‚освободительного движения определи- лась в творчестве Некрасова, как муза мести и печали. В стихотворениях «Деревня», «Воль- ность», «Памятник» Пушкин, велед за Ра- дищевым, восславил свободу, призывал к борьбе с самодержавием и крепостниче- ством. Рассматривая роль различных сословий и классов в развитии освободительного дви- жения. в. России, В. И. Ленин писал: «Эпо- ха крепостная (1827—1846 г.г.) — полное нреобладанние- дворянства. Это — эпоха от декабристов до Герцена. Крепостная Росейя забита ‘и неподвижна. Протестует ничтож- ное меньшинство’ дворян, бессильных без поддержки‘ народа. Но лучшие люди из дво- PSH помогли. разбудить народ». Нушкин ‘принадлежит к этим «лучшиу юдям». Его поэзия будила русский народ, содействовала его борьбе за освобождение. Реакционное. литературоведение . оклеве- тало Пушкина, утверждая, что после пора- жения JeRAGDHCTOS поэт примирился с само- державием. - Свою преданность идеям патриотизма и свободы поэт потчеркнул в знаменитом по- слании ‘декабристам, во стихотворениях «Арион» и`«19 октября». _ Обращаяеь к сосланным на каторгу дея- телям_ восстания. 25 декабря 1825 тода, по- эт призывал их. хранить . гордое. терпенье, высказывал горячую уверенность, что дело феволюционного ‘освобождения народа вос- торжествует. В ответ на это послание де- кабристы из ая ссылки писали Пушкину: «Нати’ скорбный труд не пропадет: Из иекры возгорится пламя...» В стихотворении «Арион» поэт пишет 0 себе, как о певце декабристов; подтвер- ждая свою верность заветам борьбы с само- деёржавием, он многозначительно говорит: «На берег выброшен” грозой, - Я: гимны прежние 11010... После поражения декабриетов поэт понял оторванность дворянских революционеров от народа; отсутетвие‘ нирокой ‘ноддержки масс.` Поэтому 060008”внимание он обратил на’ изучение. положения крестьянства: «История села Горюхина», «История Нуга- чева», «Дубровский», статья о Радищеве свидетельствуют о новом, более углубленном понимании Пушкиным положения ‘и стремле- ний вреетьянетва. В последние годы своей жизни Пушкин делал попытки сближения © представителем революционно-демократического движения, только начинавшим свою деятельность в ли- тературе, — Белинским. Он хотел призлечь Белинского к сотрудничеству в’ журнале «Современник». Гениальный ноэт, певец свободы тнел навстречу‘ новой, ‘демократиче- ской России. Непримиримо бичевал Пушкин все про- явления реакции и тупости — в общеетвен- ной жизни, в науке и искусстве. Разящей сатиры требовал поэт для того, чтобы за- клеймить угнетателей народа, обманщиков, реакционных литературных °проходимцев типа Фаддея Булгарина. В стихотворении «0 муза пламенной сатиры» поэт обещал метить казнью стыда, Ювеналовым бичом сатиры «широко-медные лбы» всякой подоб- ной «еволочи». : С полным основанием классики русской критики называли Пушкина вождем про- свещения его времени. Творчество поэта проникнуто бодроетью и жизнеутвержде- нием. Пушкинская поэзия — великолепный гимн человеческому разуму, жизни, творче- ской силе человека. Против всяких вилов реакционной идеологии направлена неподра- жаемая «Вакхическая песня», утверждаю- Родное и близкое имя кина, Чермонтова, Некрасова, бессмертные сочинения Льва Тозлетого; Чехова; Горько- го, которые воспитали болгарских” пибате- лей и болгарскую интеллигенцию. научили их любить человека, верить: в ‘правду, в тор- жество социальной ‘справедливости. ~ Светлый образ Пушкина шествует <во- бодна в нашей стране. Он ветречает Bac B каждой читальне, в каждой школе, где ра- стет и крепнет молодое поколение—зав- трашняя надежда родины. Его ‘прекрасные стихи декламируются на фабриках, на стройках, и это. является выражением глу- бокой любви и преданности болгарского народа к великому русскому. народу-и ето тениальному сыну и чародейному певцу. Чествуя славное дело бессмертного Hyun кинз. болгарский народ еще больше крепит свою нерушимую дружбу с руеским наро- дем и народами Советского Союза, дружбу, так жизненно необходимую длЯ НИХ, «как воздух и солнце для всякого живого <у- щества» (Г. Димитров). Пушкин является мостом между прошлым. и настоящим, ме- жду борьбой: против рабетва и торжеством свободы, Людмил СТОЯНОВ. г. София. : Не только в дни чествования 150-летия со дня рождения великого поэта имя Пунт- кина гремит под прекрасным толубым бол- гарским небом. Нет, это имя— близкое и род- ное для каждого болгарского сердца, имя поэта и наставника, способствовавшего рас- цвету болгарской литературы, ее демокра- тическому и боевому духу. Еще на заре новой болгарской литерату- ры, под благотворным влиянием Пушкина, выросли такие писатели, как Ботев и Ва- Е: ; Болгарские писатели и болгарские обще- ственные деятели последовали совету Бе- линского: «Учитесь, учите, добрые бол- гары». Белинский, Чернышевский, Добро- любов были в числе первых наших учи- телей. Среди первых наших учителей © исключительной силой блестит и имя Пуш- кина. . Болгарский поэт Пенчо Славейков писал в начале нынешнего века: : «Роесия освободила нас политически. Это и дети знают, Но Россия. освободила и наш ум. Ей мы обязаны и той культурой, которая является прекраснейшим залогом для дальнейшей жизни и развития». Великая русская литература совершила это духовное освобождение. И ‚на первом месте была непревзойденная поэзия Пуш- щая торжеетво Я Har всеми ка. CHAAMH! oo “eS tae! Е: «Так ложная-мудроеть мерцает: и тлеет” Пред солнцем бессмертных ума. - Да. здраветвует солапе, да скроетея тьма!» Пафос твэрчества Пушкина ‘был обращен в будущее. Поэт не мог знать конкретных исторических. путей. освобождения _ народа, но он из тьмы николаевской реакции. меч- тал о России завтрашнего дня, когда над родиной вепыхнет заря «свободы просве- щенной». Родоначальник. новой. русской литерату- ры, Пушкин первый утвердил мыель, что литература — национальное дело перво- степениой важности. _ С самого начала своей литературной дея- тельности он’ отмечал необходимость освещать в литературе темы и вопросы жи- вого актуального общественного значения. Пушкин настаивал на активном вмеша- тельстве литературы в жизнь, на непо- средетвенном участии ее в общественной борьбе. Когда закрылась в: 1831 году «Ли- тературная газета», Пушкин хлонотал об издании своего .нечатного органа; Одну из задач. своего будущего журнала поэт оп- ределил, как борьбу с озлобленной Европой, нападавшей на Россию бешеной клеветой. «Пуекай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдное ‘и невежественное нападение иностранных газет». Боевые традиции журналистской и публицистиче- ской деятельности Пушкина были -вноелед- ствийи продолжены и развиты классиками революционно-дхемократической литературы. Революционно-демократические — крити- ки — Белинский и Чернышевекий — пер- вые слелаля серъезную попытку раскрыть общественный смысл творчества Пушкина, сб’яенить его мировоззрение. Эта попытка являлась большим шагом вперед в истории русской общественной мыели. Белинский-и Чернышевский относят Пуш- кина к самым передовыми свободолюбивым людям своего, времени. . Г ф Однако, преклоняясь перед гением Пуш- кина, они тем не менее отмечали некоторые дворянские сословные предрассудки, свой- ственные великому поэту. Они критиковали искренние иллюзии ноэта, его веру в про- грессивную роль просвещенного дворянетва. Вместе с тем они` показали, как OTH иллю- зии рассеивались при столкновении с реак- ционной политикой самодержавия, рельефно раскрыли: черты творчества и мировоззре- ния Поэта, делавшие его близким народу и людям последующих эпох. Сам Пушкин говорил: «от кого бы я ни происходил... образ мыслей моих от этого ни- как бы не зависел». Это слова человека, который почувство- вал, что. для. него интересы. народа выше интересов дворянства. ........ Во главе е Пункиным русская литерату- ра выпила на. пирекую реалистичеекую до- рогу, выдвинула такое созвездие блестяптих талантов, как ни одна литература в мире. Нушкин принадлежал: к числу тех гениев культуры, . которые, ‘работая Ala настоя- щего, готовили будущее. Белинекий писал, что, по мнению современников Пушкина, оп был не только великий русский поэт своего времени, нд и ‘великий поэт всех народов и всех веков, Teun _ SBPOTTeHCKAM, слава всемирная. -° Известно также, что Карл Маркс в свое время изучал русский язык по Нушкину. Он читал и высоко ценил произведения ге- ниального. русского поэта. В. И. Ленин. высоко ценил и любил Пушкина. Товарищ Сталин назвал Пушкина в числе великих деятелей, которые состав- ляют гордость русской нации. Пушкин отстаивал право на свободу. че- ловеческой личности. Великий гуманист и ‚оптимист близок и дорог нам, как глашатай свободы, как борец за счастье человечества. Все ослепительнее сияет его слава в напги дни, все. дороже и ближе-Пушкин народу. И новые уепехи советской литературы, на- следовавшей и продолжившей лучшие ‘тра- хиции пушкинского творчества, являются новым памятником тениальному ноэту. В рядах созидающего и берющегося со- ветского народа всегда будет вечно живой Пушкин — любимый поэт и друг. В. ЩЕРБИНА. Пушкин был сыном своего времени. Но ‘он — вечно живой, боевой деятель нашей культуры, всегда родной народу, так’ как своими творческими помыелами тениаль- ный поэт был устремлен к грядущему, ко- гда «Россия вепрянет ото сена» и на «об- ломках самовлаетья» построит новую, сво- бодную жизнь. Цушкин — наш вечно живой, родной спутник на жизненном пути, наша нацио- нальная тордость, гениальный поэт, ока- завший могучее воздействие . на. развитие мировой литературы и искусства. Первый национальный народный поэт— Пушкин с полным правом мог. сказать 0 себе: «неподкунный 10л0е мой был. эхо ‚ русского народа». Бессмертный певеш свободы Сегодня не только в Советском Союзе. ‚Не только в странах народной демокра- тии, которым советские войска принесли свободу, но и во всех странах мира сотни миллионов людей будут с любовью ‘отмечать 150-летие co дня рождения могучего гения, пророка сегодняшней сла- вы и свободы советских. народов, — той свободы, которая становится гарантией полного освобождения всего человечества. Тысячи журналов; газет, сборников Ha многих десятках языков отметят пушкин- ский юбилей, передовые писатели и кри- тики выразят сердечную привязанность, любовь свою и своих народов к бесемерт- ным творениям Пушкина. Не было во все времена и на всем свете поэта, который был бы более любим, более почитаем таким множеством народов, как А. С. Пушкин. Для нашего чехословацкого народа пуш- кинекий юбилей — радостный праздник. Около 120 лет тому назад прозвучали нер- вые пушкинские строки сна чешеком язы- ке, на языке, в ту пору преследуемом, на языке народа угнетенного, на языке, кото- рый только-только оживал носле двухеот- летнего молчания народа. Как горячо уже тогда наши «будители» приветствовали в лице Пушкина «первую и ярчайшую звез- ду на небе славянской поэзии», с какой ненавистью проклинал навечно Коллар над свежей могилой Пушкина ето-убийцу Дан- теса! Поколение за поколением узнаёт Пушкина все глубже. Во второй половине минувшего столетия и в наш век пушкинские строки. начинают сверкать для нашего народа всё ярче и ярче. Новые и новые переводы пущ- кинских произведений помогают читателю увидеть все их богатство. Недавно. умер- ший народный художник Карел Тома наи- более сильно выразил отношение чешских поэтов к Пушкину, когда написал к 100- летию со дня его смерти: «Насколько co- временен этот поэт, после смерти которого прошло уже столетие! И если его стих се- годня вызывает слезы или будит жажду борьбы, то aTO потому, что он наполнен жизненными соками, которые составляют тайну поэзии действительно народной. Пушкин хорош, как хлеб. А хлеб HHROTEA не надоедает». Нам, свидетелям торжества свободы на родине поэта, нам, кому принесли освобож- дение советские народы, для нас, кто ви- дел советских воинов, освободивигих по при- зыву Сталина Прагу, кто имел счастье об- нимать живых героев советского народа, пушкинекие строки о свободе звучат, как проникновенное пророчество. Из далекого прошлого звучат нам слова поэта, в вото- рых он выразил свои мечтания — мечта- ния, ныне исполнившиеся. Какой образец для поэзии совремённой! Вак смело мечтать учит этот величайший из поэтов! Пушкин учит нас проникать взором в тот мир, в котором все народы, сбросив свои оковы, найдут свое славное будущее в социализме и коммунизме.. Ян ДРДА. Председатель Союза писателей Чехословакии. Тений Пушкина проницательно выразил самые передовые и значительные. явления эпохи, неразделимо связанные друге дру- гом. Патриотическая любовь к родине, оево- бодившей Европу от владычества Наполео= на, у поэта неотхелима от мечты о свободе. Слова «Отчизна» и «свобода» всегда у Пуш- кина сопутствуют друг другу. Однако с са- мого начала литературной деятельности поэт увидел глубокое противоречие между идезлами желанной свободы и реальной жизнью страны, придавленной крепостни- чеством, между народом и самодержавным государетвом. Поэзия Пушкина — высшая точка, итог предшествующего развития литературы и озновременно начало нового художествен- ного направления. Пушкинское творчество представляет собой художественный рубеж, с которого началея расцвет новой, реали- стической русской. литературы. Решительный переворот, который Пуш- кин совершил в русской и мировой литера- туре, был вдохновлен стремлением поэта воплотить в своем творчестве отличитель- ные черты русекой жизни, величие рубеко- ‘To народа. Для этого, по мнению Пушкина, нужна прежде всего художественная правда. Пушкин потготовил почву для’ появле- ния Гоголя и Лермонтова, Некрасова и дру- тих классиков русекого реализма. Развитие основ пушкинекого реализма дало материал для создания боевой эстетики. Белинекого, Червыйтевехого И ` Добролюбова, Советская ‘литература последовательно развивает в новых исторических условиях и на основе невого мирозоззрения реалисти- ческий художественный метол, осново- положником которого является Пушкин. Поэзия Пушкина отличаетея яркой на- циональной самобытностью, выражающей оригичальные черты культуры рубекого на- рода. Нельзя не отметить удивительную. епо- собность поэта ‚раскрывать поэтичноеть внешне самых обычных, самых прозаич- цых предметов и явлений. С огромной пат- риотичеекой силой открыл он прекраеное в русской природе, в русском человеке, в рус- ской истории. Цушкин научил русскую литературу вы- сокому художественному мастерству, прав- дивости и естественности, без которых он не мыслил народного искусства. Понимание народности литературы у Пушкина имеет глубокий общественный смыел. По_мненню поэта, искусство должно вырастать. из народной жизни, иметь глу- бокую связь. со стремлениями нарола. «Что развивается ‘в трагедии? какая цель ее? — спрашивает поэт и отвечает: — Человек и народ. Судьба человеческая, судь- ба народная». В этих проникновенных сло- вах выражено самое главное, что. делает творчество Пушкина подлинно народным. Сделав глубокие выводы из бурных исто- рических событий своей эпохи, Пупкин пришел к твердому убеждению, что важней- шей силой истории являются народные мас- Великий учитель венгерских висателей До 1945 года, когда Советская Армия освободила нашу страну от’ господства внешних и внутренних врагов, венгерские писатели и читатели знали Пушкина и его творчество главным образом через” немецкое литературоведение и по переводам с немец- кого языка. Понятно, что ‘до венгерского читателя не мог дойти настоящий Пушкин. В течение многих десятилетий для венгер- ской общественноети Пушкин был только певцом любви и ироническим наблюдате- лем великосветекой жизни. Характерно, что большинство переводов произведений. Нуш-! кина на венгерский язык ПоявилУсь В период между 1844—1866 rr. Инте- рее к Пушкину в революционную эноху 1848—49 готов понятен. © В1849—66 годах—в период австрийского угнетения и террора — лучшие венгерские поэты и писатели в знак протеста против режима молчали. Й в это время стихотворе- ния Пушкина, даже прошедшие через фильтр немецких переводчиков, звучали как протест и призыв к борьбе против утгнете- НИЯ. В 1866 году в Венгрии впервые появил- ся пушкинский «Евгений Онегин». Перевол hapia Берци был. сделан уже с русского подлинника так тщательно и © таким ма- стеретвем; что и сегодня остается Е пушкинским. переводом: 2 июня 1949 года к 150- летию. co JHA рождения А; Пушкина sbriio B CBeT: D04- Hoe собрание сочинений поэта B ABYX TO- мах. Больнтинство произведений Пушкина для этого издания переведено заново.: `` Поэзия Пушкина предстала перед: венгер- ским читателем в подлинном виде, без: из- менений. Сегодня широкие круги вентерского народа так же любят. творчество Пушкина, как и творчество лучшего венгерского по- эта Шандора Петефи. В результате, большой... работы видных деятелей венгерской литературы. наследие А. Пушкина стало драгоценным достоянием трудовой Венгрии. _ Мы, прогрессивные писатели Венгрии, считаем великого русского. классика, одного из основоположников русской национальной литературы A. GF Пушкина, и классиком венгерской литературы, ee великим учите- дем. Пушкин также и наш! Пушкин живет и будет жить в сердцах свободных венгров. Шандор ГЕРГЕЛЬ. Митинг в Москве 5 июня 1949 года у памятника А. С. Пушкину, посвященный 150-летию со дня рождения великого русского. поэта. - Фота.А. Устинова: и. С: Коршунова.