7 января 1350 года, № 6 (7940). Высоко де КРАСНЫЙ. ВОИН ржать честь и достоинство советского воина ` образно проводить совместные вечера Boe HOB нескольких специальностей. Инициаторами таких встреч, как и. любых иных полезных начинаний, Bae правленных на совершенствование боевой выучки войск, должны быть коммулисты. и комсомольцы. Это послужит не только’ упрочению боевого содружества воинов, №0, и поможет им лучше понять и YCBOUTD основы взаимодействия различных родов войск, являющегоея выешей формой войскового товарищества. Велика роль войскового товарищества В укреплении дисциплины и порядка. Оно зиждется на точном и строгом выполнении уставов и несовместимо с какими-либо проявлениями нанибратства. Товарищеские отношения необходимы не только между лицами, равными в звании и в занимаемой должности, но и между начальниками и подчиненными. Однако при этом нельзя выходить за рамки субординации. Солдату, например, непозволительно обращаться к начальнику не по-уставному. В свою 0ч6- редь и начальники. в частности сержанты, как ближайшие учителя и воспитатели соллат, обязаны в отношениях с подчиненными строго придерживаться духа и вуквы устава. Войсковое товарищество предполагает, а не исключает требовательность К подчиненным, не терпит никакого примирения € HX проступками, обязывает охранять достоинство. славу и честь подразделения. и дружба нетерпима ко всякого рода неблаговидным поступкам. товарища. Она не имеет ничего общего с взаимных замазыванием ошибок и промахов, © круговой порукой. Воин, который дорожит честью коллектива, не может TO UICTE нелостойного поведения сослуживцев. Если кто-либо из них нарушит установленный воинский порядок, прямой долг каждого военнослужащего— воздействовать на такого солдата. помочь ему исправиться. Между тем иногда наблюдаются случаи неправильного понимания смысла подлинной дружбы и товарищества Некоторые солдаты считают. что проступок, совершенный товарищем, васается лишь его самого и не относится ко всему коллективу. Порой солдат покрывает недостойное поведение своего друга или даже потворетвует. ему. Все это противоречит существу и природе советекого войскового товарищества. Лжелружба расшатывает коллектив, уводит солдат в сторону от самого главного -— совместной борьбы за добросовестное выполнение воинского долга. за высокие показатели в боевой и политической под’ Готовке. Интересы дружбы не могут BTTH = Bpasрез с интересами коллектива. долга службы. Правильно поступают те командиры. . партийные п комсомольевие органи“ зации. которые на конкретных примерах из жизни наших великих вождей, на своем личном оныте, а также на замечательных произведениях советекой художественной дитературы; постоянно раз’яснятют воинам подлинный смысл советского товарищества, веспитывают их в духе большевиетекой принципиальности. Вместе с чем требуется рентительно векрывать факты ложного понимания воинекой дружбы, предавать их гласности, показывать их вред и отрицательные последствия. Все это бухет. развивать у наших воинов правильный взгляд на 006г0ое содружество, способствовать укреплению его. Большие задачи по совершенствованию боевого мастерства воинов, укреплению воинекой дисциилины и порядка, стоящие перед нацими подразделениями и частями, будут решены тем успепгнее. чем крепче в их рядах войсковое товарищество, чем они дружнее, организованнее и сплоченнев. Капитан А. ПАВЛОВ. Большие перемены за успехи в боевой и политической подготовке гвардии старшему сержанту Цыганкову командир предоставил краткоерочный отнуск. Воин побывал в селе Михновке, на Смоленщине. Вот что рассказал он товарищам о своей поездке в родные края: — Болышие перемены произошли в родном селе после войны. Благодаря заботам партии, правительства и лично товарища Сталина наш колхоз, как и тысячи других, быстро стал на ноги. В селе выстроены новые дома колхозников, общественные постройки. . Уже давно в колхозе освоена довоенная посевная площадь. Звено Ефросинья Васильевны Сиваковой применило гнездовой стюсоб ‘посадки картофеля и собрало е каждого гектара ло 500 центнеров картофеля. Это небывалый урожай на Смоленщине. В нашем районе широко развернулись работы п0 электрификации колхозов. Во многих сельхозартелях электричество прочно вошло в быт колхозников. Ярко горят лампочки Ильича в Михновке, в колхозах имени Сталинской Конституции, «Путь Ильича» и других. Мои односельчане coоружают электромельницу, в прошлом году они иснользовали электричество для MOлотьды. С каждым годом повышается культурный уровень колхозников, раетет их тяга к знаниям. В селе есть три школы, клуб, библиотека, в которой насчитывается три тысячи книг. Ежедневно в Михновку приходит четыреста экземпляров газет. По всей Смоленщине идет слава о михновеком колхозном хоре. В течение пятнадцати лет им руководит сельская учительница М. Г. Лукьянова. В 1948 году хор участвовал во Всероссийском смотре художественной самодеятельности. Многие участники хора сейчас учатся в’ театральных училищах и консерватория. Михновским колхозом руководит демобилизованный воин Иван Рядков. Он проявил себя умелым организатором. —- Хорошо живут мои земляки, — сказал в заключение гвардии старший. сержант Цыганков. — Их самоотверженный труд вдохновляет нас, воинов, на новые успехи в учебе и службе. Капитан В.. МАЛ ИНИ H, хроника культурной жизни эж Недавно наш коллектив художественной самодеятельности выступил перед воннами подразделения. Особый успех выпал на долю затейника рядового Лыткина. Солдат показал несколько ярких сатирических номеров. Рядовой Ю. КУЛАКОВ. эк Б начале прошлого года в нашем подразделении было всего три шахматиста. Сейчас почти все воины играют в шахматы. Недавно закончился турнир на первенство подразделения. Первое место завоевал гвардии ефрейтор Кондратьев. ‚ Свардиисержант; В: WY XOB. тический коллектив, которам Драматический коллектив, которым руководят т.т. Пасечник и Сигалов, поставил пьесу лауреата Сталинской премии А. Корнейчука «Макар Дубрава». Спектакль был тепло принят зрителями. Старший сержант Н. ЯКОВЛЕВ. © Педавно состоялась встреча воинов с воспитанниками. ‘детского дома. Гвардии старшина Толкачев рассказал детям о сталинской артиллерии, о подвигах вонновартиллеристов в годы Великой. Отечественной войны. Гвардии младший сержант И ИЛЮШИН. Б суворовском училище бойсковое товари Наше социалистическое общество, построечное Woy руководством партия Ленина-—Сталина, основано на дружестленном сотрудничестве рабочих. крестьян и интеллигенции, которые об’единены олной общей целью — борьбой за коммунизи. Большевистекое воспитание советских людей в лухе уважения к сорагникам по труду, к коллективу породило у них такие замечательные моральные начества, ‘как товарищество и взаимная помощь, ‹ Благородные черты советского народа присущи нашим воинам, призванным бдительно охранять честь, свободу и незавивимость Родины, надежно обесцечивать государственные интересы. Солдаты, сержанты и офицеры Советской Армии составляют единую боевую семью. Традиция братства и дружбы, укоренившаяся среди советских людей, находит в рядах военнослужащих свое выражение в войсковом товариществе. Оно основано на высоком морально-политическом единстве советских воинов, их преданности Родине, большевистской партии. Солдаты и сержанты глубоко понимают, что дорожить войсковым товариществом — это значит помогать товарищам словом и делом. удерживать их 07 дурных поступков и, не щадя своей жизни, выручать их из опасности. Крепкое советское войсковое говарищество помогает воинам успешное преодолевать трудности армейской жизни, отлично решать задачи боевой и политической похготовки. Бюоввого содружества, сложившегося в Советской Армии, нет и не может быть ци в одной армии империалистического государства, где действует звериный закон капитализма: «Человек человеку — волк». Сила советского войскового товарищества 0со)енно полно выявилась во вэемя Великой Отечественной войны. Борьба за общее дело тесно сплачивала войнов, поднимала из боевую дружбу на небывалую высоту. Вак бы ни была трудна обстановка. какие бы тяготы ни ложились на плечи советского солдата, он He унывал, не падал духом. так как знал, что о нем помнит страна, о его судьбе заботится командир, что боевые друзья A верные соратники помогут ему Преодолеть любые трудноети в выйти победителем. В годы суровых военных испытаний крепка была любовь наших солдат. cepжантов и офицеров в своим подразлелениям и частям. Если кто-либо из военнослужащих временно выбывал из строя. то по выздоровлении он стремился опять попасть в свой полк. чтобы вновь вместе с ©дчополчанами делить ралоети и невзгоды походно-боевой жизни. Войсковое товаришество сказывалось также в горячей любви голлат к своим начальникам. в самоотверженной защите их па поле доя. Боевая лружба охватывала ве только соллат олного полралделения. одной части пли олного рода войск. Бойны всех родов Boer помогали дуг другу в тяжелом ратном деле Пехотиниы в Угловиях бездорожья. тащийи на руках орудия, по1- посили артиллеристам боеприпаеы, Ганкиеты прикрывали броней своих машин позипан пехоты. защищали наши артиллерий кие батарей от атак вражеских танкал. Артиллеристы в свою очередь “окрушительным огнем раечищали буть сов Tским пехотинцам п танкиегам. благодаря креикой спайке п взаимной выручке, четKOMY взаимолействию воинов всех родов оружия наши подразлеления успешно вынолияли боевые задачи. Скрепленная вровью дружба советских воинов сохраняет евое значение и теперь, в дни мирной учебы. являясь одним из решакицих условий ‘выполнения — задач, стоящих перед Вооруженными Силами СССР. Не случайно поэтому устав обязывзет военнослужащих «дорожить вой’ковым товариществом. помогать товарищам словом и делом, удерживать их от дурных постунков». ty“ “Se >. ч%. eee eee Дорожить войсковым товариществом-—эта значит уважать свой бозвой коллектив, любить свою часть, беречь и умножать ве боевую славу. Там, где хорошо позтавлена воспитательная работа, солдату прививают любовь в своей части с первого дня его пребывания в ней. Познавая боевую историю, традиции части, подвиги герсев-однополчан, воин проникается стремлением выполнять воинский долг так, чтобы не уронить чести своего подразделения, упорным, самоотверженных трудом еще больше ее возвеличить. У такого солдата на первом плане забота о том, чтобы его подразделение и чаеть имели высокие показатели в боевой и политической подготовке, в дисциплине, находились в постоянной боевой готовноети. Подобное благородное стремление свихетельствует о высоком чувстве ответетвенвости воина не только за свои успехи, но. и за успехи товарищей, как и ‘всего дичного состава подразделения. В этой связи очень важным является принцип войскового товарищества, обязывающий солдат помогать друг другу словом и делом. Лолг каждого воина — успешно овладевать воинским мастерством, быть отличником боевой и политической учебы. Опыт показывает, что рост числа отличников прежде всего обеспечивается там, где сущестByer крепкая товзрищеская спайка и широко развернута взаимопомощь. застрельщиками которой, как правило. являются коммунисты и комсомольцы, передовикя боевой и политической подготовки. Сюлдат-отличник, У которого развито чувство товарищества, не может равнодушно относиться к фактам слабой успеваемости тех или иных воинов. Он сделает все возможное, чтобы подтянуть отстающих до уровня передовых. Форм такой помощи много. Иной раз достаточно помочь отстающему товарищу словом. т. е. терпеливо раз’яенить ему .плохо усвоенную тему. Но порой этого бывает мало. Тогда приходится ве только ограничиться расеказом, раз’яенением, но и показать тот или иной приеу или действие. A если человек ленится. нерадиво относится к учебе и службе. то небеснолезно вынести вопрое о нем на собрание, воздействовать на него силой убеждения, силой товарищеской KDUTBEE. Я В подразделениях нашего округа имеется много примеров настоящей дружбы .воиnos. Гвардии ефрейторы Рыбалко и Кобзев глубоко усвоили сушность советекого войскового товарищества. Их дружба оенована на понимании неойлходимости поетоянно помогать хруг другу. добиваться все новых п новых успехов в боевой и политичеевой полготовке. Гвардеен Рыбалко трудно усваивал. вопросы огневой подготовки. На помощь ему пришел отличный стрелок-—гвардии ефрейтор Кобзев. Воины совместно изучали теорию стрелкового дела много гренировались. С помощью товарища Рыбалко преодолел отставание и научился умело владеть оруием. Каждый советский воин любит CBOIO. военную специальность, гордитея своим оружием. Но какую бы эмблему соллат ни носил на своих погонах, у него нет и не может быть пренебрежения к другим рюлам оружия Он с уважением относитея к почетному призванию солдат других профеесий. видит в них верных боевых соратников. Содружество воинов различных родов войск надо укреплять постоянно. Возможноети здесь имеются — большие. Вполне оправлывает себя, например, организованное посещение еолдатамн-стрелками ‘ближайшей танковой или артилаерийекой частая и, наоборот, посещение танкиетами пли артиллеристами стредковой части. Целью таких посешений могут быть знакомство е люльми, с историей и тралициямп соселней части. обмен опытом. Целесолитических знаний, Фи совместно изучают Краткую биографию И. В. Сталина (снимок вверху). Подлинный мастер военного дела 08язан в соверитенстве овладеть основами огневой выучки. Будущий офицер дозжен не только уметь отлично излагать TOT или иной учебный материал, во и сопровождать свои об’яснения практическим показом. Это хорошо нонимает суворовец старпего класса комсомолец Игорь Студеникин. Ол любит оружие, много работает над повышением своей стрелковой культуры, борется за повышение меткости стрельбы. AMORA мовдлюоти Ul Por he у Ha межокружных соревнованиях 1949. года ему удалось добиться высокото результата в стрельбе из малокалиберной винтовки и занять 2-е место. Игорь Студеникиня является стрелком 1-го ‹ разряда Всесоюзной спортивной влассификации, В свободное время он помогает суворовцам В. Тарасову и В. Григорьеву в изучении взаимодействия частей и механизмов винтовки (снимок внизу: в центре — И. Студеникин, слева — В. Григорьев, справа—В. Тарасов). ` Жизнь и учеба в Калининском суворовеком военном училище строятся nO тверлому распорядку, Который CBATO соблюдается всеми суворовцами, За поддержанием порядка тщательно следят дежурные по подразделению. Усердно исполняет обязанности дежурного примерный суворовец комсомолец ` вицесержант А. Нехаев, Он добивается безукоризненной чистоты помещения, аккуратной заправки постелей (снимок в овале), — 1 ‘ Moro В. Гжельского. РЕДАКЦИЮ сержанта Петрова его к порядку, независимо от того, нахо дитея ли этот солдат в его непосредетвен“ ном подчинении или служит в другом под» разделении, Свое равнодушие к нетактичному повез дению воинов тов. Петров об’яснил также тем, что он пришел в столовую только для того, чтобы покушать. И в этом случае старший сержант не прав. В столовой, ‘на занятиях — ‘везде и всегда он должен чувствовать себя командиром, начальником, действовать в соответствии с теми обязанностями, которые на него возложе ны. Видимо. тов. Петров забыл of stom. Каждый командир должен быть непри” миримым к отетуплениям от уставов. Надо надеяться, что старший сержант Петров поймет свою ошибку и сделает для себя соответствующие Выводы, Гвардии лейтенант А. ТЕРЕХОВ. В часы отдыха ребята могут поиграть в шахматы. шашки, домино. Разумным. интересным досугом ребят умело PyROBOART тов. Боголюбова. Следует отметить большую работу нашего библиотекаря, старого педагога, члена ВКП(б) тов. Мальковой, которая живо интересуется запросами ребят, умеет вовремя посоветовать прочесть мальчику или девочке книгу, соответетвующую возрасту И общему развитию ребенка. С каждым днем расширяется актив в0- круг. нашего женсовета. Наша задача — привлекать к участию в культурно-массо+ вой работе все большее число жен военнослужащих. Ь сожалению, наш женсовет не ветречает в должной мере поддержки и руководства CO стороны гарнизонного Дома офицеPoo, В. БЕЛОУСОВА, (С УВОРОВОВИЕ военные училища, созданные в голы Великой Отечественной войны по инидиативе товарища Сталина, готовят для наших Вооруженных Сил замечательные кадры, . Занимаясь в училище, суворовецио-: лучает всестороннее развитие, приучаетвя к дисциплине, вдумчивой работе, с Книгой, получает первые навыки в OBладении военным делом. Служить народу, kan Ленин, как Сталин! — вот заветное стремление каждого суворовца. У великих ‘вождей большевиетской партий учатся будущие офицеры честному. выполнению долга перед своей страной. Жизнь и деятельность В. И. Ленина и. В. Сталина служат для них великим вдохновляющим примером. Отличники учебы суворовцы комеомольцы А. Нюхляков и М. Ивашев много работают пал расширением своих поПИСЬМА В Ошибка старшего Солдаты прибыли в столовую. Bee заняли свой места. Мое внимание привлекли два воина. Они нарушали порядок. Рядом с ними сидел старший сержант Петров. И, как ни странно, он ничего не’ сделал, чтобы повлиять на них. . ; Я подошел к старшему сержанту 2 спросил, почему он не сделал замечания солдатам. : и — Это не мои подчиненные; —побледовал ответ. . Прав ли он? Безусловно, нет. Устав обязывает каждого начальника решительно ий твердо требовать от военнослужащих соблюдения воинской дисципляны, воспитывать их в духе неуклонного” выполнения всех ее требований. Не может и He должно быть такого разграничения, как «это мои подчиненные», а “ITO HE MOH», Начальник, заметивитий, что солдат oO ступает не по-воинеки, обязан призвать Большую общественную работу ведут члены женсовета, где председателем тов. Ершова. По инициативе жен военнослужащих организована комната политико-проосветительной работы. Регулярно проводятся политинформации, читаются лекции 0 международном положении. Женсовет составляет план работы на месяц. Активно участвуюг в выполнении плана т.т. Коваленко, Савина, Морозова, Карпова, Галактионова. В комнате политико-просветительной работы имеетея витрина, посвященная жизни и деятельности И, В. Сталина, рядом © витриной — стол с брошюрами, газетами, мурналами. Уже вышло 6 номеров стенной - газеты «3a культурный быт», которую редактирует жена военнослужащето тов. Бареукова. При комнате политиросветработы организована детская музыкальная школа. В ней занимаются дети военнослужащих. Под таким заголовком в «Красном воине» № 288 была опубликована Roppecnonденция о недостатках в развертывании художественной самодеятельности в подразделении. Исполняющий обязанности заместителя командира по политической части сообщил редакнии, что приведенные в корэк Вечерами в комнату политпросветработы приходят музыканты—солисты оркестра частн. Они помогают нам разучивать новые строевые песни, Песенный репертуар нашего подразделения значительно обогатился, Сержант Н. КОЧЕШКОВ, были исзуиты — посланцы = вативана, опытные мастерз провокационных — дейстопытные мастера прововационаыя пе вий. Они создали диверсионно-террористическую шайку под названием «Черная рука», подготовляли покушения на членов албанского правительства, но.были разоблачены. В Польше за последнее время народные суды рассмотрели ряд дел, показавших, что этенты Ватикана имели тесную связь © террористическими организациями, расиространяли антинародные листки, участвовали в полпольных грунпировках, в заговорах, в попытках саботажа и вредительства, в подготовке убийств лучших людей польского народа. В послачии, подписанном 24 епископами и оглашенном в польских костелах накануне 1 мая 1949 года, реакционные перковники призывали польский народ`устроить антиправительственпую демонстрацию. Когда в Вракове недавно судили бандитскую шайку, члены которой были задержаны в июле прошлого гола при попытке ограбить кассира банка, то среди бандитов оказался католический священник, член ордена позуитов Владислав Гургач. Во время судебного следствия он заявил, что высшие католические власти дали ему санкцию на участие в подобной деятельности. Итоги судебного mponecca шпионской банды Ласло Райка, действовавшей по заданию американской и подчиненной ей югославской разведок, показали, что матерые предатели и провокаторы получали изза границы директивы всемерно поддерживать католических реакционеров, чтобы 0обшими силами выполнить злодейский план свержения власти демократического правительства в Венгрии. Многочисленные факты показывают, что Ватикан мобилизует все силы для спасения одряхлевшей капиталистической системы, осужденной историеи на неминуемую гибель. Советские люди, восруженные передовой революционной теорией, победно шествуют по пути в коммунизму, воодушевляя своим примером все передовое, прогрессивное человечество. Лемократический лагерь, возглавляемый Советским (Союзом, наносит мощные удары темным силам реакции, paзоблачает козни поджигателей войны, действля мракобесов. одурманивающих народ религиозной сивухоц. Б. КАНДИЛОВ. полнять волю финансистов Уолл-стрита, способствуют подготовке новой войны, ведут подрывную, шпионевую деятельность в странах народной демократии. Процесе епископа Миндеенти, проходивший в Венгрия, наглядно показал, что князья` церкви п их многочисленная челядь, состоя на службе змериканских капиталистов, выполняют их задания. Реакционная сущность религии Большевистская партия поставила задоЧей 10 конца преодолеть цережитки капитадима в сознании людей. различного рода религиозные предрасеулки и суеверия. В своих высказываниях о религии Ленин п Сталин вензменно подчеркивали полную противоположноеть в непримиримость между научным ин религиозным миропониманием. Первое основано на выводах точного знания, на практике, на тщательной проверке наших представлений о природе & человеческом обществе. а второе — На певежестве. темноте. отсталости, на угнетенийи человека человеком &...Веякая религия, — говорит И. В. Сталин, — есть нечто противоположное науке». Е Классики марксизма-ленинизиа 0б’ясияют нам, как угнетатели используют ре” лигиозные предрассудки в целях порабощения угнетенных. «Религия, — писал Ленин в статье «Социалилм и религия», — есть один 13 видов духовного гнета. лежащего ‚везде и повсюду на нарюдных массах. задавленных вечной работой на других, нужлою и олиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьфе с эксплуататорами так же Неи\бежно порождает веру в лучшую 3аГрбную жизнь, как бессалие дикаря В борьбе е приролой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п.» (Соч., том 10, етр. 65). (татья «Сопиализм и религия» была напечатана в декабре 1905 года. в момент ожесточенной борьбы русских рабочих против самодержавия. Ленинская статья ofocновывала программу партий в решений вопрюез о религии, векрывала социальные Корни религии в условиях капиталистического общества, раз’яеняла СВЯЗЬ между №золюционной борьбой и духовным раскрепощением. мотивировала требование 00 отделении церкви 07 государства й велений аучно-проеветительной ий антирелигиозной пропаганлы. 4учая высказывания Ленина п Сталипа Я anew 3 oN ef ЗЧ У религия, чы витим. Как Наши вожле мета помогали членам партий @ беепартайным мяееам понягь реакционную сущ. ность религии, отношение в чей различных классов и политических партий, возможность успешного преодоления релягиозных влияний на трудящихся. Высказывания Ленина и Сталина о peлигии легли в основу советского законодательства по этому вопросу. Ваадимир Ильич лично редактировал декрет 0б отделении церкви от государства. В нашей стране шиоко развернулась научно-просветительная н антирелигиозная пропаганда. т Ленин п Сталин указывали, что наша раз’яснительная работа может иметь успех лишь тогда, Богла широкие массы трудящихся поймут, что в этом вопросе так же, как в других, мы защищаем их вровные интересы. «Лело в том, — ой’ясняет И. В. Сталин, — чтобы связать ширикую массовую антирелигиозную вампанию с борьбой за кровные интересы вародных масс и повеств ее таким образом, чтобы она, эта вампания, была понятна для масс, чтобы она, эта кампания, была поддержана массами» (@0ч., том 11, стр. 50). Эти указания товарища Сталина легли в`основу просветительной работы партии среди итироких народных масс. Эти же указания нашли свое отражение в статье 124 Конституции СССР, в которой говорится: «В целях обеспечения за гражданами своболы совести перковь в СССР отделена от государства п школа от церкви. Свобо1а отправления религиозных культов и нт свобола антирелигиозной пропаганды при. anaerca 34 BCCMD гражданами». Известно, что еше в первые годы существования советской власти злейшие враги советского народа, остатки разгромленных эксплуататорских классов, белогварлейские генералы, иностранные империалистыинтервенты использовали религию и религиозные организации в своих контрреволюционных пелях. \/В наши дни темные силы реакиии используют религию в борьбе против пемократичеекого, антиимпериалистического лагеря. Римекий папа, католические священники и прелетавители других религиозных теличесвов UPd PAK, abbey AVA 4955” дов Ватикан получает из США. Бухгалтерия «святого престода» имеет особый фонд средетв, предназначенных для «борьбы с коммунизмом». В этот фонл нью-йоркский архиепископ кардинал Спеллман ежемесячно переводит 500 тысяч долларов. В свою очередь и Ватикан идет навётречу желаниям заокеанских империалистов. v Cows доллара с мракобесами католицизма выражается в разнообразных формах. Ватикан одобряет доктрину Трумэна и. план Маршалла, помогает заокеанским фирмам захватывать наиболее выгодные предприятия в Италии, Франции, западных зонах Германии и в других странах, усердно подготовляет создание «черного интернацияонала», 0б’единяющего все католические партии. активно участвует в организации шнионеко-подрывной деятельности из территории стран пародной демократии, Coветекого Союза и Витая. На совещании 14 европейских и американских кардиналов, состоявшемся в июле 1948 года в Ватикапе, было оглашено послание папы, в котором говоритея, что «католическая перковь не может стоять в стороне от политической п илейной борьбы, разделившей. мир на два лагеря». Послание призывало католическую церковь перейти в решающее наступление на коммунизм, социализм, народную демократию. Органы государственной безопасности стран народной демократии неоднократно устанавливали, что реакционное католическое духовенство, действуя в союзе с фзшистским подпольем и иностранной агентурой, сколачивает в этих странах вражьп группировеи. Судебные пронессы в Албании показали, ЧТо местное католическое духовенство имел0 шпиовские связи с гестапо, с разведкой ‚Муссолини и с разведывательными органами Англий и США. Главными организаАктивные общественницы По. следам выступлений ‹Красного воина» «НЕИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ» воиреспонденции факты правильны. ВорресTOH. понденция обсуждена на собрании личного нии состава. Приняты меры к устранению веклытых недостатков. Организованы х070- вой и драматический кружки. выделены руководители. Коллектив художественной самодеятельности приступил к работе, культов призывают верующих покорно выторама католическо-фашистского подполья