7 апреля 1950 года, № 83 (8017).-
ил БЫТОВЫЕ ТЕМЫ
BKYCHO H CbITHO
Повар Ермолов — настоящий мастер
кулинарии. Притотовленная им пища веетда вкусна и питательна. Он тщательно 00-
рабатывает продукты, старается до минимума сократить отходы. Тов. Ермолов дорожит оказанным ему доверием и д0бросовестно выполняет свои обязанности. Он
часто проводит с поварами практичьсвие
занятия, учит их искусству приготовления
HHH.
Честных трудом повар Ермолов завоевал
уважение личного состава. 0 нем с благодарностью отзываетея каждый солдат в
сержант. За безупречную работу отличный ©
повар заслужил 17 благодарностей и тр.
денежных награды.
м ПЕТРОВ.
На снимке: повар С. Ермолов за
приготовлением пищи.
забота 0 здоровье воинов
Уважением и почетом пользуется в нашем подразделении санитарный инетруктмр
хомсомолеп Виктор Волик. Он чутко относится к воинам, строго следит за тем, чтобы больные точно выполняли предписания
врача. Гвардии старший сержант Волик
проводит ереди солдат профилактическую
работу, › выступает с беседами о соблюдении ванитарно-гигиенических правил, рассказывает о том, как уберечь’ себя от заболеваний.
Rovecomonen Волик хорошо — помотает
командиру в борьбе за соблюдение 06бразцовото порядка в казарме. Он следит за
чистотой в помещении, заботится, чтобы
веегла была кипяченая в013.
Гвардии сержант М. ГЕРМАН.
Старательный у нас
каптенармус
Старательно, © любовью относится к
своим обязанностям каптенармуе сержант
Дмитриев: В помещении каптерки-—чистота
и порядок. На стеллажах аккуратно разложены обмундирование и личные вещи войнов. Чтобы на обмунлирование не попалала
пыль, каптенармус еделал к стеллажам 38-
навески. Много ‘внимания уделяет тов.
Дмитриев и хозяйственному уголку. В нем
имеется все, необходимое для мелкого ремонта обмундирования.
Недавно у нас состоялся смотр каптерок.
Лучией признана калтерка нашего. подразделения. 3a умелую работу командир
0б’явил сержанту Дмитриеву благодарность.
А. КОСТИКОВ.
ВОИН
КРАСНЫЙ
Нонзис в сельском хозяястве США
В то же время растет задолженность
фермеров. По данным министеретва земледелия, долги по закладных на землю в начале этого года достигли 5.450 миллионов
долларов, что составляет увеличение нз 16
процентов по сравнению с 1946 годом.
Возросли и другие долги фермеров.
Выстулая в Вашингтоне 31 марта, миниетр земледелия Брэннен предупредил,
что, если доход фермеров будет продолжать
сокращаться, «мы придем к такому же положению, кзкое привело в катастрофе 20-х
PCAOB». р
Однако Брэннен не может предложить
никакого средства, которое бы дало возможность приостановить сокращение доходов
фермеров. Правительство уже оказалось в
таком положении, когда оно не в состоянии
избавиться от огромных накопленных им
«излишков» сельскохозяйственных товаров
иначе, как путем уничтожения их, как это
делается в отношении картофеля, или путем
ебыта по деипинговым ценам.
На 31 января правительство имело 3,7
млн. кип хлопка, которые были приобретены им за 615 миллионов долларов, и, кроме того, еще 2,7 млн. кин хлопка, которые
оно получил под ссуды фермерам на 06-
щую сумму 383 миллиона долларов.
В целом правительственные запасы хлопкз превосходят половину годового сбора
хлопка. В них вложен приблизительно
1 млрд. долларов из правительственных
средств.
Правительственные расхолы на програмMY поддержки пен на пшеницу также достигают приблизительно 1 млрл. долларов.
Такой же суммы приблизительно достигают
правительственные расходы на программу
полдержки цен на кукурузу.
ЕВроме этих видов сельскохозяйственной
продукции, которые могут сохраняться долToe время, правительство имеет большие
запасы скоропортящихея продуктов.
В то время как эти огромные «излине
ки» не находят себе ебыта, миллионы американских семей испытывают острую нужду в ПродОВОлЬСтвии.
Министр земледелия Брэннен признал,
что потребление в США «мяса, молочных
продуктов и яиц сокращалось, в то время
как наши излишки возрастали».
оаконопроект, подписанный Трумэном,
только ухудшит, & не улучшит это положение. Трумэн признал, что этот законопроект «дает дополнительные основания
для обвинений относительно том, что. теперешняя еельскохозяйственная программа
дорого обходится и. приволит в накоплению
излишков, от которых нельзя избавиться, и
В ТО же время искусственно поллерживает
высокие цены на сельскохозяйственные T0-
вары». ^
Согласно этому плану, только США byдут располагать полной информацией о военных планах и вооруженных силах етрач
Атлантического пакта. Англия — в мень
Другие страны будут располагать migopMa_
цией, касающейся только той региональной .
военной группы. в воторую они входят.
суда агентам Ватикана
судимые Махалка и Шингал — к 25 годам
тюремного заключения, нодсудимый Тайовский — Е 20 годам тюремного заключения.
Остальные подсудимые приговорены к различным срокам тюремного заключения от
15 до 4 лет. Суд постановил конфисковать
BCO ИМУШЬОСТВО” ПОлСУДИМЫхХ.
НЬЮ-ЙОРК. 5 ацреля. (ТАСС). Презядент Трумэн направил конгрессу послание
о положении в сельском хозяйстве. В этом.
послании содержатся два основных пункта. .
Во-первых, Трумэн пытается «об’яснить»,
почему он на прошлой неделе «нзохотно»
подписал законопроект, результатом котороro будет увеличение производства хлопка и
земляных орехов — двух вилов сельекохозяйственной продукции, входящих в длинпый сиисов сельскохозяйственных товаров,
которых в настоящее время имеется уже
значительный «избыток». Как отмечает в
этой связи вашингтонский корреспондент
тазеты «Криечен сайенс монитор», «правительство имеет уже более чем на четыре
миллизрда долларов излишков вельскохозяйственных продуктов, и ему предстоит сбыть
но демнинговым ценам миллионы бушелей
излишнего картофеля».
Во-вторых, Трумэн в своем послании
признает недостаточность существующих
законов для того, чтобы справиться с растущих кризисом перепроизводства в сельском хозяйстве, и предлагает ряд незначительных изменений этих законов.
Корреспондент газеты «Криечен сайенс
онитор» отмечает, что Трумэн обратилея с
этим посланием к конгрессу в «такое время, когда быстро растет возмущение потребителей по поводу дороговизны и расточительноети, © которыми связана сушествуюшая система».
При существующих законах правительство различными путями закупает или кдким-либо другим образом удаляет ‹ рынка
излишки сельскохозяйственных товаров в
попытве поддержать высокие пены на сельАМЕРИКАНСКИЙ НОНТРОЛЬ НАД ВООРУЖЕННЫМИ СИЛАМИ
СТРАН— УЧАСТНИЦ СЕВЕРО-АТЛАНТИЧЕСКОГО ПАНТА
Пребывание советской
правительственной
делегации в Венгрии
БУДАПЕШТ, 6 апреля. (ТАСС). Сегодня
советская правительственная лелегация.
прибывшая в Венгрию в связи е празднованием пятилетия o8 дня освобождения
етраны, посетила крупнейлее предприятие
Венгрии — Чепельский комбинат имени
Матиаса Ракоши и один из земледельческих
производственных вооперативов.
Совелекая правительственная делегация,
возглавляемая заместителем Председателя
Совета Министров СССР В. Е. Ворошиловым, в составе которой — секретарь ЦК
ВЕП(б) М. А. Суслов и. украинский писзтель А. Т. Гончар, была встречена на Чепельском комбинате генеральным директpom этого комбината Ф. Биро, секретарем
партийного комитета Б. Велен и предеедателем профсоюзного комитета комбината,
председателем Государственного собрания
Венгрии 1. Драхош.
Советская хлелегация осмотрела кузнечный, мартеновский, трубопрокатный и друrie цехи металлургического завода, станкостроительный, мотоциклетный и велосипедный заводы этого комбината. Трудящиеся комбината тепло приветствовали делеrasta.
Делегация посетила также земледельческий производственный кооператив села
_ „Советско-китайская дружба
будет сиять над миром, как солнце“
Китайский народ приветствует подписание соглашений
..о созлании советско-китайских. смешанных обществ
ШАНХАЙ, 6 апреля. (ТАСС). Сегодня
все газеты широко комментируют поднисание соглашений между Советским Союзом
я Китайской народной республикой о ¢03- .
дании смешанных компаний по р
нефти и пветных металлов.
Газета «Цзефанжибао» пишет, что
весть 06 учрежлении советско-китайских
смешанных обществ была тепло встречена офицерским составом частей 3-H лействующей армии. расквартированных В
Шанхае. Все офицеры: единодушно заявили, что учреждение этих компаний будет
значительно содействовать промышленному
развитию Китая.
` Предетавители различных демократических партий в Шанхае горяче подлерживают учреждение советеко-китайских ‹метаниых обществ.
Временное рабочее бюро Революционного
комитета `гоминдана района Шанхай —
Нанкин заявило, что учреждение смешанных компаний являетея новым после 3aключения советско-китайского Договора 0
дружбе. союзе и взаимной помощи выражением искреннего сотрулничества между
Китаем и Советским Союзом. Экономическое развитие отеталото в ’промышленном
отнопении Китая и. в частности, СиньизяHa может быть обеспечено только при широкой помоши Советского Союза Советская
помошь Китаю в деле разведки и разработки нефти и металлов в Синьцзяне представляет ©0б0й проявление духз интернационализма.
Шанхайское отделение Демократической
лиги Китая считает, что Соглашение оеновано на взаимной выгоде и взаимной помощи. Отделение Лиги усматривает в нем
также моральную братскую помощь КиПредставитель Лемократической 2с69-
циамии.. национальной реконструвции
Ю Вань-пин заявил, что, подписывая Corлашение об учреждении советеко-китайских смешанных компаний, Советский
Союз исходил исключительно из чувства
дружбы и интересов экономики №итая. —
это беспрепелентный. факт :
Шанхайский рабочий комитет Ruratienof
рабоче-крестьянекой ‘лемократической партии считает, что передовая техника и Бапиталы Советского. Союза, несомненно,
ускорят. темпы реконструкиии Китая в
условиях народной демократия. ~~
Советско-китайская дружба будет сиять
над миром, каж солнце.
ский производственный Бооператив сгаз
Юлле (комитал Пешт), который носит имя
погибиего участника подпольного рабочего
твижения Яноша Rosas. Делегацию ветретили председатель этого кооператива
ПГ. Нергеш и секретарь партийной органязации, одна из организаторов кооператива
Й. Кноп. Советская делегация осмотрела
хозяйство кооператива, беседовала с членами кооператива, радушею принявигими делегатию.
Во время поездки делегацию собюовожхали: председатель Совета, народного хозяйства Венгерской народной ‘республики, з8-
меститель генерального секретаря Венгерской партии трудящихся 9. Tepe, министр
земледелия Ф. Эрдеи, посол СССР в Венгрии Е. Д. Киселев и xp.
Массовая безработица
_. B Иране
лондон, 5 атрезя. (ТАОС). По полученным здесь сведениям, B Иранском
Азербайлжазне насчитывается сейчае 170
тысяч безработных.
ТЕГЕРАН, 6 зпреля. (ТАОС). Иранские
газеты с тревогой отмечают непрекращающийся приток в Тегеран безработных
из других городов в приток окончательно
обнищавших крестьян из деревень.
По сообщению газеты «Эттелаат», правительстве Мансура решило бороться с
этим явлением. путем. принудительной отправки безработных и обнищавших
крестьян в те районы, откуда они прибыли. Ло момента отправки безработных из
Тегеранского райсяа обратне в провинции
и деревни «забота» о них поручена министерству путей сообщения.
Газета «Дал» констатирует, что безрад
ботица в Иране и бегство безработных из
провинций, в частности из Ирансвого
Азербайджана в Тегеран, а также waccoвое. бегство обнищавших
ревень в города является «очень трудно
a gm Се
MOAI VCD AAU MEU PA PUA
попытве поддержать высокие пены на сель‚скохозяйственные товары. Таким обрззом,
американский народ дорого расплачивается
за программу поддержки цен на сельскохозяйственные товары двумя путями: с одной
стороны, он выплачивает налоги для финансирования этой шрюграммы, е другой
стороны, платит высокие пены за сельскохозяйственные товары, которые правительство искусственно поддерживает своей программой.
Олнако правительственизя программа we
только расточительна и ложитея тяжелым
бременем на американский народ, но, кат
это признает корреспондент газеты «рис:
чен сайене монитор». не являетея эффек:
тивной. Цены на сельскохозяйственные 19:
вары падают, и положение фермеров. 060:
бенно мелких и средних, продолжает ухул:
шаться. Цены, которые получают фермеры
за сельскохозяйственные продукты, упалу
3a послевоенные годы. на 25 процентов
По данным министерства земледелия, чистый доход американских фермеров в 194%
году был на 17 процентов меньше, чем 1
1948 году, и на 22 процента меньше, чем
в 1947 году.
АМЕРИНАНСКИЙ НОНТРОЛЬ
СТРАН— УЧАСТНИЦ СЕВЕ!
НЬЮ-ЙОРК, 6 апреля. (ТАСС). Лонжонский корреспондент газеты «Нью-Йорк
тайме» Уэллее сообщает, что пю раепоряжению постоянной группы военного комитета» Северо-зтлантического пакта разработан план охраны сугубо секретных материалов, касающихея «обороны» етран—
участнил Северо-атлантического пакта.
Приговор чехословацког
ПРАГА, 5 апреля. (ТАСС). Сегодня rocyдарственный суд в Праге вынее приговор
по делу 10 шпионов и террористов агентов Ватикана, предоставившего <вою агентурную сеть в распоряжение разведывакрестьян из. детельных органов США.
Подсудимый Мастилка приговорен к поeeqrataAtriwatrT ^ А Ач но» паза ЧЕ
бовал сложных обрядов, его почитание не
было связано с какими-либо узко напиональными преданиями и обычаями. Все
многочисленные национальности Римской.
империи могли легко уживаться в христианеких общинах. Все это содействовало
распространению христианства.
Аристианская религия возникла Kak peлигия рабов и белняков. из которых преимущественно и состояли первые христиансвие общины. Первоначальное христианство
было проникнуто ненавистью к римским.
угнетателям, но оно не указывало трудяшимея правильного пути в их оевобожде-.
нию. Аристианекая религия не звала угнетенных на борьбу против угнетателей, 4
призывала в терпению и смирению, обещая.
88 зто спасение и награлу на «том свете».
Это оказалось очень выгодным для эксплуататорских классов. Вот почему в IV веке
римский император Конетантин об’явил
христианстве госпожствующей религией,
Между эксплуататорекими классами и христианской церковью установился самый
тесный ‹0ю3, направленный к сохранению
власти и имущества богачей. в угнетению
и порабощению массе трудящихся.
Праздник в честь «воскресения» Иисуса
Христа называется у христиан «насхой».
Это название они унаследовали от древних
евреев. Слово «пасха» по-древнееврейски
значит «умилостивление». Йудейская пасха
ведет свое начало. от тех времен, когда
евреи, будучи кочевниками-скотоводами.
старались: весной, во время отела скота,
умилостивить злых хухов. Для этого кочевники приносили духам в жертву ягненка.
Когда еврей от скотоводства перешли к, земледелию, то. весенний скотоводческий праздник превратилея у них в весенний земледельческий праздник. После завоевания
Иудеи римлянами этот весенний религиозный праздник стал праздником ожидания
«мессии», который, мол. придет и 0свободит народ от иноземных поработителей,
В первых христианеких общинах были
евреи и представители других напиональностей. Евреи, входя в христизнекие общиHH, продолжали праздновать . иудейскую
пасху, & люди других национальностей —
свой весенние религиозные праздники етраданий, смерти и воскресения бога-спасителя: В лальнейшем христианская церковь
слила эти праздники в единое целое — в
праздник христианйкой пасхи, выкинув из
него еврейское содержание и поставив этот
празлник в связь с легендой о воскресении
Иисуса Христа.
На 12-м с’езле компартии Франции
ПАРИЖ, 6 апреля. (ТАСС). На вчерашинем. вечернем заседании 12-го с’езла коммунистической партии Франции с большой
речью выступил секретарь коммунистической партии Франции Жак Дюкло.
Быетупившие е приветствиями делегаты
ст заморских территорий Франции подчерЕнули рост напионзльно-освободительного
хвижения я движения за мир. Предетавители компартий Алжира, Туниса и Марокко
особенно отметили боевые действия докеров
средиземноморских портев в Африке. отказывающихея. грузить и разгружать военные материалы.
Ораторы выразили уверенность, что при.
поддержке рабочего класса Франции наролы заморских территорий не лонуетят того,
чтобы африканские территории Франции
превратились в плапларм американского
империзлизма. полготавливающего войну
против Советского Союза и стран народной
демократии.
Докладчик мандатной комиссии Анри
Гурдо сообщил, что’ в ©’езде принимают
участие 903 делегата, из`них 707 мужчин
и 196 женщин. р
По данным мандатной комиссии, 266 делегатов ветупили в партию до 1940 года,
145 делегатов — между 1940 и 1944 гоyaun, 380 лелегатов — между .1944 и
1947 годами, 84 делегата — между 1947
и 1950 годами.
фе
ПАРИЖ, 6 зпреля. (ТАСС). Сегодня вечером закрылся с’езд Франпуэской коммунистической пафтии. На последнем заседании генеральный секретарь партии Морис
Торез выетупил в заключительной речью.
С’езд принял рял резолютий, избрал Центральный комитет партии и обратился ©
веззванием к франпузекому Bapory.
ной организации
„Манчестер гардиан“” о фашистской подполь
‚ в Западной Германии
ЛОНДОН, 5 апреля. (ТАСС). По coobineвию корреспондента ‘газеты «Манчестер
гардиан» из Дюссельдорфа. один из четырех членов совета подпольной фашистской
организации «Брудершафт» Альфред Франкегрикш провел тайное совещание в Дюссельлорфе, на котором рассказал о целях и
о политике этой организации, названной
недавно английским комиссаром в Руре Бишопом «безврелной». Бак указывает корреспондент, Франкегрикш заявил участнивам совещания, что «Брудершафт» готовится захватить в.свои ‘руки политическую
власть. Он призывал `в активизации деятельноети этой организации с тем. чтобы
она играла роль; аналогичную роли фаши-.
стского «Стального шлема» после первой
мировой войны. :
В число членов «Брудершафта» входят
главным образом бывшие солдаты и офиперы и. как утверждал Франкегрякш. организи и агентов». «Брудершафт» намерен издавать евои книги и брошюры, в которых
будут изложены «илеи» этой организации.
На совещании Франкегрики заявил. что
«Врудершафт» намерен создать «еобетвенные связи с внешним миром и уже вошел
в контакт с кругами, близкими в генералу
лю Голлю». ый 7
В заключение «Манчестер гарлиан» чинет: «Франкегрикш состоял в личном штабе Гиммлера в конпе войны. Имеется разительное сходство программы «Брудернафта» © программой нацистской партии после
1923 года, когда она была запрешена. Один
из соучредителей «Брудершафта» граф фон
Штауффенберг вышел из этой организации,
однако Франкегрикш продолжает сохранять
тесную связь C бывшими командующим дивизией «Гросе Лейчланд» фон Мантейфелем. который проживает сейчас за прелелами Дюссельлорфа и. как полагают. звляетзапия «повеюх имеет своих офиперов свя‘ся одним из организаторов «Брудершафта». разрешимой проблемой».
«Все современные религии и перкви, вее
и всяческие религиозные организации, —
писал В. И. Ленин, — маркеизм расематривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и
одхурманению рабочего класса».
Современная действительность полностью
подтверждает ленинские слова. Князья христианекой церкви во главе с папой рихским верой и правдой служат англо-змериканским поджигателям войны, стараются
спасти гибнущий, насквозь прогнививий 5зпитализм. Совсем недавно, 26 марта, папа
римский выступил со специальной речью,
в которой призывал верующих «уметь терпеливо переносить жизнь», мирясь с «неизбежными лишениями и страданиями».
В нашей стране социализма уничтожены
социальные причины, которые порождали
религию. У нас`нет эксплуатации человека
человеком. Трудящиеея СОСР—не забитые
и подневольные труженики, & полноправные
хозяева шестой части земного шара, своего
социалистического Отечества. Они © каждым днем все больше овлалевают наукой и
техникой, все болыше покоряют силы природы, ставят их на службу себе. Труженики социалистического общества не нуждаются в религиозных сказках о несушествующем загробном рае. Они сами свовю
собетвенной рукой строят новую, лучшую
жизнь, парство свободы и труда, подлинный рай на земле. Вот почему многие миллионы трудящихся. СССР оне верят ни в
ботов. ни в религиозные сказки,
Однако не вое еще трудящиеся в нашей
стране отошли от. религии. Она продолжает
еще существовать в сознании некоторых
людей как пережиток прошлого. Происходит это потому, что сознание людей отстает
в евоем развитии от экономики. от общест‚ венного бытия. Чтобы помочь верующим
трудящимся преодолеть в своем гознании
религиозные пережитки, необходимо широко проводить в массах научно-просветительную пропатанлу, направленную на paзоблачение антинаучной и’ реакнионной роти религии, веех Ge обрялов и праздников.
Научно-просветительная пропаганла яв’
‚ляется составной частью всей нашей ботьбы за коммунистическое воспитание масс.
за преодоление в сознании людей пережитБЮв капитализма, за превращение всех трудящихея в сознательных и активных ©тройНЯ. АМОСОВ.
‘телей коммунизма.
Из Римской империи христианство е ето
праздниками перешло в германцам, славянам и другим народам, впитало в себя многие старые религиозные обряды и обычаи
этих народов.
Богда-то в нашей стране древние елавяне верили в духов-предков, приносили
им жертвы. Весной, когда наступало. тепло,
прилетали птицы и начинала появляться _
‘зелень, славяне устраивали большой праздник в честь духов-предков. Остатки этого
праздника до сих пор держатся в пасхальвых обычаях и обрядах.
Ъ этому празднику, например, принято
изготовлять творожную пасху и красить
яйца. Творог и яйца были у древних славян праздничной весенней пищей, которую
приносили в жертву богам. Обычай окрашивать яйца в красный цвет ведет свое
начало от тех времен, когда древние люди,
принося в жертву яйца, обмазывали их
кровью, чтобы угодить кровожадным духам.
Перед пасхой принято освящать вербу.
Церковники говорят, что верба заменяет
собой пальмовые ветки, которыми якобы
приветствовали евреи Иисуса Христа при
его в’езде в Иерусалим. В память этого coбытия якобы и установлен обычай освящать вербу. На самом же деле этот обычай — остаток древнего колдовекого обряда, когда вербу, которая первая распуекается весной, считали «священным» деревом
(в ней якобы проживают души прелков) и
приписывали ей магическую (колдовекую)
силу отгонять злых` духов. демонов. бесов.
Таково происхождение пасхальных
праздников. обралов и обычаев.
Рабовладельческое общество, в котором
возниклю христианство, сменилось крепостническим, з затем на смену крепоетничеству пришел капиталистический строй.
Трудящиеся продолжали оставатьея бесправными и эксплуатируемыми тружениками. .
Они были бессильны сбросить с плеч угне-.
тателей, освободить себя от цепей рабства
и нищеты и поэтому продолжали верить в
Хриета-спасителя, & господствующие эксплуататорские власеы всеми силами старались укрепить религию как могучее. орудие
в деле угнетения трудящихся. Так они действуют и сейчас во всех странах капитала,
ибо христианство всеми своими поучениями
и образом Христа-страдальна ‘воспитывает.
трудящихся в духе терпения, покорности и
смирения, делает их неслособными к борьбе
за лучшую жизнь на земле.
— К 5-49-91;
издательства —
Отвечаем на вопросы читателей
РЕАЕЦИФОННАЯ СУЩНОСТЬ ПАСХИ
Ефрейтор И. Посухин ‘обратился в редакиию с просьбой рассказать на CTpaницах газеты о происхождении и реак-.
пионной сущности религиозного . аразд‘ника пасхи,
Ниже мы публикуем статью, отвечающую на этот вопрос.
восточных народов: у финикийпев — в.
честь бога Алониеа, у фригийцев-—в честь.
бога Аттиса и так лалее. 0 свойх ‘страдающих. умирающих и воскрееающих 60-
гах древние земледельческие народы созлали на протяжении веков различные легенды и мифы. Эти легенды и мифы и легли.
в основу евангельских рассказов о Христе.
Вера в Христа возникла около 2.000 лет
назал в Римской рабовлалельческой империи. Древний Рим был в то время самым
богатым и обширным государством. Могушество Римской империя держалось на
экеплуатации рабекого труха, на порабоще-.
HHA и оградлении покоренных стран и на
оесчиеленных = завоевательвых = воинаА.
Миллионы рабов. лишенных всяких человеческих прав. были залавлены каторжными
условиями работы и жизни. Богатые рабвлалельцы, жившие в праздности и роскоши, прибрали к рукам всю землю, врестьяне разорялись, попалали в кабалу к
ростовщикам. В римских. городах скапливалось много бедных и нащих людей.
Тяжела ‘и невыносимз была доля. римских рабов и бедняков. Они не раз поднимали восстания против угнетателей, но
каждый раз эти восстания полавлялись могущественной римской армией. Не видя
выхола. из тяжелого и мучительного положения. рабы и бедняки все больше obpaшали. взоры на неведомое небо, ожидая оттуда спасения и избавления. Рабы и беняки стали верить, что их спасет сам бог,
который сойдет, мол, на землю и 0в00-
дит «всех страждущих и обремененных»..
Рабы и бедняки страстно ждали спасителя.
Время 9т времени ,‚ вознивали слухи. что
спаситель. уже появился, что он творит
чудеса. обещает всем обезлоленным лучшую жизнь. Этим слухам и вымыслам охотно верили отчаявшиеся люли. легко подда-.
вались обману и самообмзну я утешали
себя неебыточными належдами.
Ho спасение не приходило, спаситель не
появлялся. Тогда вместо старых слухов в03зникали новые: спаситель, мол был на земемерти. Рабы и бедняки стали верить, Что
римлянам удалось казнить спасителя, воторый сам принес себя в жертву, чтобы искупить грехи людей и обеспечить верующим в него спасение в.загробном мире.
Цосле казни спаситель, как 06 этом дума-.
ди рабы и белняки, воскрес. вознесся на
небо. Он якобы явится вновь на землю,
чтобы сузить живых и мертвых и verano:
вить «.
В речи на П Всесоюзном с’езхе Советов.
товарищ Сталин необычайно ярко показал,
почему на протяжении веков угнетенные
массы верили в бога, ждали вечного блаженства на небесах. И. В Сталин сказал:
«Рабы и рабовладельпы, крепостные и,
крепостники, крестьяне и помещики, ра0очие и капиталисты, угнетенные и угнетатели. — так строился мир испокон веков,
таким он остается и теперь в громадном
большинстве стран. Десятки и сотни раз
пытались трудяниеея на протяжении веков
оброеить с плеч угнеталелей и стать госнодами своего положения. Но кажлый pas,
разбитые и опозоренные, вынуждены были
они отступить. тая в душе обиду и унижение, злобу и отчаяние и устремляя взоры на неведомое небо. где они надеялись
найти избавление».
Так произошло и с римскими рабами и
бедняками. Забитые и подневольные труженики. которые не могли сбросить © плеч
угнетателей, стали верить в обманчивый
религиозный выход, верить в нового богаспасителя, которого назвали Иисусом Христом. Слово «Ииеус» означает по-древнееврейски «спаситель». з слово «Христос»
— греческий перевод хревнееврейского слова «мессия» — посланец божий.
Летенда 06 Иисусе Христе вытеснила
старые легенды © древневосточных богах,
ибо христианство больше подхолило KR TO
дашней обстановке в Римекой империя. Христос был не просто бог, как восточные богиспасители. & бог. ставший человеком. чтобы
Пе + =
Церковь заявляет. что основателем христианекой религии был еын бога Иисус
Христос и ч праздник христианской mace
хи установлен в память якобы его BoOcKpeсения из мертвых.
Наука давно уже выяснила, что никзкого Иисуса Христа викогда и нигде Ae
было. а все рассказы © нем — оею pox--
дении. проповедничеевкой деятельности и’
творимых им чудесах, о его мученической
смерти и воскресении — представляют COбой религиозные вымыслы. фантазию.
До возникновения христианства древние‘
наролы Востока. Египта, Грепии a Puma)
верили в человекоподобных богов, которые.
по мнению этих наролов. управляли силами
природы. Одним из главных богов У древних земледельческих народов был бог солнца и растительности, считавшийся богомспасителем.
У древних египтян богом солнца и рзстительности являлея Озирие. По учению
огипетских жрецов. Озирис прожил на’
земле 30 ‘лет, научил людей земледелию й
дал. им заповеди любви и нраветвенных
правил. Злые силы умертвили Озириса, во
он воскрес. вознееся на небе и там сулит
правелников и грешников. Перед началом
весенних полевых работ древние египтяне
устраивали продолжительный праздник
страданий; емерти и воскресения Озириеа,
Фоторого они изображали в виле плашаницы с прорастаюшщиме на ней волосьязи.
Древние персы точно Tak же. как, и егинтяне. справляли праздник умирающего и
воскрееающего бога. Таким богом у. персов.
был Митра. Ежегодно в течение 40 дней,
предшествовавших наступлению весеннего
равноденствия. жрецы приногили жертвы и
совершали заупокойные службы. а потом в
послелнюю ночь торжественно об’являли ©
воскресении Митры.
Такие же праздники умирающих и Б0<-
кресающих богов были и у других древнеле, но его схватили и казнили римляне, Rak искупить грехи людей. эт6 был 0ог. расия-.
сни это делали со вееми теми, кто шел протый. как раб. на кресте. отлхавитий за лютив их власти. Отчаявшиеся массы вее больдей свою жизнь. 0браз такого бога глубоко
ше утешали себя надеждой на награлу после трогал сердца рабов и бедняков. Он не треРедактор”А. И. НАБОНИХ,
Телефоны: редактора — К 5-40-42; заместителя релактора`— К 5-46-08; секретариата — К 5-43-48; отдела пропаганды —
3-44-33; отдела информации — К 3-44-33; отдела писем. и для справок — К 5-45-00; для телефонограмм — К 3-66-99; изд:
Адрес релакции: Москва. 34. улица Кропоткина, Всеволожекий переулок, дом 2. Телефоны: редакто
‚ _ К 549-91. отлела боевой полготовка — K 3-52-31; отдела культуры — К 3-44-33; отдела ин
жизнв — К 5-49-91;
отдела партииной и комсомольской
К 1-85-85; отдела подписки —К 3-47-71.
T 1613087.
«Красный воин»
\ Заказ № 655-в.
Тилографвя газеты