24 АВГУСТА 1938 г, № 64 (644) 1 «СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО, Партийная жизнь — Партийная организация -_- колхозного-театра ма, Никитин, Вгоров, Морозов, Малюгия, Касьянов, Павлов. Атитколлектив оказал. ся хорошей школой для молодых канди. датов партии и для беспартийного актива, Они обстоятельно изучили решения па тийного cesta, ‘майского пленума ЦК ВКП(б), материалы Ш Сессии Верховного Совета СССР. Лучшие агитаторы театра на. чалн ‘выступать в колхозах, как доклал. чики райкома партии, причем предварительно их прослушивали и «аппробирова» ли» в агитколлективе. Пугачевский. райком. ВКП(б) по-настояу щему руководит своим театром, по-настоя+ щему знает театр, его людей; его кадры, Один пример в’ этом смысле наиболее по. казателен, Нынешние кандидаты партии—артист и режиссер Н, А, Малютин, артисты Е В, Карева, Н. С. Кангин, А. Т. Ильин, дирек» тор театра. В. П. Захаров — вступили в партию. еще ло утверждения нового уста. ва. Все они, стало быть, должны были представить пять рекомендаций членов партии. Казалось бы, это ‘очень трудная задача для артистов, коль скоро в самом театре был. всего один коммунист, моту. щий даль рекомендацию. Но в Пугачевском театре этот вопрос не был неразрешимой проблемой. Ибо все вступавшие в пар» тю — активисты района. Поэтому их партийными поручителями были еекретарн райкома, председатель“ горсовета, предсвдатели колхозов. О руководстве Пугачевского райкома пар. тии работники театра говорят с теплотой и большим. уважением. ° Весной театр выезжал в Саратов на об. ластной смотр. Секретарь райкома выехал вместе с трупной, присутствовал” на всех спектаклях, ободрял артистов, волновался вместе с ними, вместе сними’ радовался, когда пугачевцы вышли ва первое место, Творческие ‘достижения театра получили на областном смотре высокую оценку, и пугачевцы были выдвинуты в число участников фестиваля на Всесоюзной сель’ скохозяйственной выставке. В ‘августе театр уезжал в Москву. Это было ‘время самых горячих сельскохозяйственных. работ. У руководителей райкома каждая минута на счету. Тем не менее прямо с ‘поля примчалея секретарь рай. кома, чтобы попрощаться с коллективом, напутствовать его бодрым большевистским словом; Надо ли говорить о том, как вы: соко оценил коллектив такое отношение! Не приходится удивляться, что в этом колхозном театре нет текучести кадров, Труппа стационировалась задолго до из вестного приказа Комитета. Показатель HO, что все кадровики театра, именно те, которые 4—5 лет назад составили основ» ное его ядро, — сейчас кандидаты партии, Это едва ли не единственный в стране театр, тде так высока партийная про слойка, — из 27 сотрудников 9 KOMMYHAcrop. Да еще три заявления о вступлении в канлидаты ВКЛ(б) пока не разобраны. Как утверждает секретарь парте ‚организации, резервы роста далеко не ис черпаны. Есть комсомолец Михеев, маши нист сцены и изобретательный конструк“ тор. портативных декораций, есть. актер Павлов, пришедший недавно, из ‚художест. венной самодеятёльности колхоза, и дру тие — прекрасные общественники, беспартийный актив театра. й Партийная группа очень вдумчиво PYRO» водит творческой жизнью. Пол постоянным ее контролем находится, например, профессиональная Учеба’ актеров. В труппе всего 3—4 старых опытных артиста. По. этому изучение молодежью актерского ма» стеротва — вопрос особенно актуальный, И парторганизация правильно учла это. Те. атр ежегодно ставит 10—12 премьер, Коммунисты предлагают, чтобы хоть один из спектаклей ‘был поставлено крупным м стером режиссуры. Надо, чтобы актеры и постановщики могли практически поучиться в собственном театре и проверить свои способности в работе с опытным мастером, Нам кажется, что этот вопрос партийная организация ставит вполне правильно. Есть В! работе коммунистов Пугачевскою театра серьёзный из’ян. Плохо поставлено теоретическое. марксистско-ленинское 06 чение. Положились на то, что в коллекти: ве люди сознательные и учебник по исто” рии партии прочтут сами Поэтому нет ни консультации, ни лекций. не изучено кол. лективно ни’одно из произведений класси. ков марксизма, не проведено ни одной теоретической конференции. Это — самое уязвимое. Место. . Устранить этот пробел должна. ‚парторганизация сейчас же, как только театр вернется с фестиваля, _ дд РАО В прошлом году актриса А. И. Смирнова была единственной KOMMYHUCTKO из числа творческих работников колхозных театров Саратовской области, В своем Пу: гачевском ‘колхозном TeaTpe ona о быля единственной партийкой, и райком. назы» вал ее «коммунист-одиночка». В этом’ го: ду в Пугачевском” театре 8^ творческих paCoTHHKoB вступили в кандидаты партии, ейчас здесь авторитетная ‘первичная парторганизация — вернее, кандидатская группа. Хочется рассказать о коммунистах этоТо театра. очень скромных и очень деятельных людях, обо всей партгрупие, с03- давшей в. Театре такую хорошую товарищескую обстановку, о Пугачевском райкоме партии, сумевшем привить театральной интеллигенции настоящий вкус к общественной работе. Думается, что парторганизациям многих больших театров, даже столичных, есть чему поучиться у коммунистов этого маленького театра. В Пугачевском колхозном театре бьется живой и горячий пульс общественной жизни. Спектакли идут ежедневно. Актер занят в каждом спектакле. Ежедневно проходят занятия по повышению актерской квалификации. И при всем том кипучая и очень разносторонняя общественная работа. Вот лаконичная запись из дневника летней работы пугачевцев: «С 5 мая по 20 июля проведено: 11 собраний колхозников по раз’яснению итогов майского пленума ЦК ВКИ(б); организовано 6 выездов в бригады (и на станы артистов-докладчиков по международному положению; издано 7 Номеров стенной газеты; проведено 6 производственных совещаний по разбору спектаклеи; для драматических кружков кКолX0OZ0B устроено 29 консультаций, а 2 кружка организованы ВНОВЬ. Подведены итоги соцсоревнования с Балаковоким театром. Завоевано’ переходящее красное знамя об: кома Рабис. Проведен шахматный турнир». Дневничок очень сух к сдержан. 06 агитколлективе, например, о обольшой par боте, проделанной по размещению заима,. об обслуживании населения избирательното Участка, о выезде актеров в лагери’ Н-ской. части, о награждении их грамотой, как и 0 многом другом, ничего не сказано. Ибо ¢, TouKH зрения коллектива это обыденная, сама собой разумеющаяся повседневная деятельность театральной интеллигенции. В Пугачевском районе театр— подлинная культурная база. Сила воздействия ‚его на колхозного зрителя очень велика. Хороший, талантливый актер здесь известен не только с подмостков сцены. Его знают как политического агитатора, как ‘добровольного — «культинспектора». как консультанта, как организатора художественной самодеятельности. Театр не замкнут, он в гуще общественной жизни района. Весь театральный коллектив выполняет партийные поручения. Это не записано ни в Каких решениях и не зафиксировано ни в каких протоколах. Тем не менее это именно так. Вот типичный эпизод: Театр приезжает на двадцать дней ‘в Озинский район (Пугачевский театр обслуживает 9 районов области). Секретарь райкома партии` собирает кол: лектив, чтобы побеседовать. Он рассказывает о, колхозах, интересуется репертуаром театра, выясняет требования и нужды его. Узнает, что театр ставит. патриотическую советскую пьесу. нового. автора. Cexpeтарь райкома поручает театру в связи со спектаклем помочь колхозам в развертывании оборонной работы. В любом районе гастроли театра начинаются с таких встреч с руководством районного партийного комитета. Это уже сложившаяся традиция театра: Первое персональное задание от райкома ‘партии получили беспартийные (в то время) актеры тт. Кангин, Смельский, Малюгин. Это было в дни первой избирательной кампании. Секретарь райкома посоветовал делать небольшие политические доклады перед спектаклями. Ставили тогда «Вассу Железнову», «Разлом», «Очную ставку». Первым выступал с таким докла‚дом артист Нангин. Именно тогда обнаружились его способности незаурядного аги-. татора. Накануне Х\УШ партийного с’ез: да Н. С. Кангин был принят в кандидаты ВКП(б). После с’езда он учился на районных курсах агитаторов. Вернулся с курсов и выступил в театре с докладом о с’езде партии. К парторгу театра т, Смирновой тогда же обратились некоторые артисты с предложением — организовать учебу для интересующихся политической агитацией. Так создался агитколлектив. В него вошли тт; Смирнова, Кангин, Бояринцев, Смельский, Захаров, Ильин, Карева, КарНа путях к мастерству 7 молодежи и молодых-талантливых дирижеров. Талантливыми! людьми являются. дирижеры тт. Каторгин (ансамбль песни и пляски Удмуртской АССР), Ахметова (ансамбль песни и пляски Татарской АССР): и Орлов (ансамбль песни и пляски Чу: вашской АССР). Достижения руководимых ими ансамблей следует безусловно признать лучшими. Для этих ансамблей характерны наличие настоящей хоровой техники, в большинетве случаев хороший строй, общая музыкальная: культура, чувCTBO стиля ‘исполняемых произведений: Уже сейчас по своим художественным возможностям. и качествам эти ансамбли He уступают ряду профессиональных хоровых коллективов. : В составе ансамбля — исполнители, еще недавно пришедшие из колхозной самодея: ‘тельности, и молбдому дирижеру приходилось начинать с. музыкальных «азов». Технически хор очень силен, у него. прекрасная дикция и строй. Удмурты одинаково проникновенно поют свою песню «Шудо гармоньес» и хор Шумана «Цытаны». Пожалуй, самым сильным хоровым коллективом является ‚ансамбль песни и пляски Чувашекой АССР; Хор великоленно исполнил интеревную, но трулную обработку народной песни «Тузи Иури», сделанную композитором’ Белым. ‘Очень _ легко, прозрачно и грациозно был исполнён хор швейцарцев из оперы Россини «Вильгельм Телль». м. Прекрасно поет национальные песни ан самбль песни. и пляски Татарской АССР (художественный руководитель. А..С. Kaw чарев, хормейстер 3. С. Ахметова). Хор отличается хорошим строем и’ дикцией, де: тально разработанной” техникой. Великолепно был исполнен ансамблем трудный хор Чайковского «Соловушко». К -недостаткам исполнения следует отнести некоторую разорванность в звучании женской ‘и мужекой трупп, В. протяжных хорах, исполняемых ансамблем, хотелось бы больше ]ера1о, певучести. - Следует отметить плодотворную работу А. В. Калоргина, руководителя хора’ ансамбля песни и пляски ‘Удмуртской АССР. Ансамбль пени и пляски кубанских казаков. е большим под’емом и в хорошем ртемпе ‘иополйил «Гимн партии’ большевиков» Александрова; очень задорно и ведело пел народные ‘песни. К недостаткам исполнения следует. отнёсти пестроту хорового’ звучания. Ансамбль, песни и пляски донских. казаков прекрасно’ исполнкл ряд казачьих песен, просто, строто и вместё с тем проникновенно спел песню Дзержинского «От края и до края», В то же время ‘исполнению этого ансамбля свойственна некоторая неровность. Не всегда на высоте залевалы, неважно звучала тбноро„вая труппа в «Ноченьке» из «Демона», «Калинка? была исполнена. с ‘оэстрадным «нажимом». —“ а В двух ансамблях — карельском и северном—не совсем удовлетворительны хоровые коллективы. В ансамбле каутеле отсутствуют яркие голоса, в северном — наблюдается погоня ‘за излишней этнографичностью. Скорее танцовальными, нежели хоровыми`являются ансамбли Дагестанской и Североосетинской АССР, 0с0бо.мне хотелось бы остановиться на самом большом ансамбле, представленном на ‚показе, — ансамбле песни и пляски РОФСР, во главе которого стоит молодой дирижер Е, Соколов. К сожалению, этот ансамбль, пользующийся исключительным вниманием республиканских организаций искусства, под видом «эстрадной доходчи: вости» преподносит слушателю и зрителю необычайную развязность, дешевые эффекты и совершенно недопустимые трюки. Это сказывается во всем — в джазовой манере дирижирования, в Р53ап4о тромбона во время русской пляски и т. п. Крикливое подчеркивание отдельных словечек в песнях, форсированный звук в. сочетании. с плохой дикцией мало. содействуют художественному успеху ансамбля. Ансамбли песни и пляски являются чрезвычайно распространенной в. стране формой ` массового искусства. Разумеется, при бурном росте ансамблей было почти невозможно’ избежать отдельГных недочетов. Часто посредственный хор именовали ансамблем песни и пляски, @ плохое вокальное исполнение прикрывали тромко звучащим оркестром. Это вело к дезорганизации вокальной работы хора, к разрушению голосов, к снижению художественных возможностей коллектива и задержке его музыкального развития. Смотр ансамблей песни и пляски РОФСР имеет огромное, значение не только потому, что позволит полностью обнаружить все эти недочеты и наметить пути к их устранению. Впервые в таком’ об’еме мы получили возможность услышать ансамбли многочисленных народов нашей республи‘ки. Многие из них еще сравнительно недавно приобщились к музыкальной культуре, находятся еще в зачаточном состоянии, другие сумели проделать большую работу, и наряду с национальными песнями в их репертуаре мы находим сложные произведения русской и западноевропейской классики. Смотр ансамблей песни и пляски РСФСР еще раз показал, какие неиссякаемые творческие возможности таятся в народе. Результаты работы, проделанной ансамблями, следует” считать весьма плодотворными, Большинство коллективов настойчиво учится, удачно экспериментирует. Усвоение элементарной музыкальной грамоты, переход к многоголосию’ там, где его раньше не ‘было, реконструкция национальных музыкальных ‘инструментов — все это позволило ансамблям исполнять народные песни во всем их многообразии и включить в репертуар произведения русской и западноевропейской\ классики, оритинальные ‘сочинения советских композиторов и обработки музыкального фольклоpa, - oo : , Ансамбли песни и пляски; выступавшие в Москве, неоднородны по форме, составу и возможностям. Не во всех ансамблях. понято значение хоровой техники, вследствие чего порою не на высоте такие важнейшие элементы исполнения, как дикция, хоровой строй, выравненность отдельных’ трупп. В некоторых коллективах (например, в ансамбле песни и пляски донских казаков) чувствуется разница между голосами профессионалов и голосами участников, недавно пришедигих в ансамбли из самодеятельности. Не все коллективы одинаково удачно подбирали национальные инструменты для сопровождения хора. Приятным исключением являются лишь рожки в ансамбле песни и пляски РСФСР, кубызы в татарском и кантеле в карельском ансамбле. Мало внимания обращается в ансамблях на национальные особенности ‘вокального исполнения, часто нев поддающиеся даже нотной записи, но составляющие особую прелесть исполнения. В ансамблях, показанных на смотре, приятно было’ видеть большое количество Здание кинотеатра, построенного на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке Moo НОВЫЕ РО В. Анджапаридзе ЗАСЛУЖЕННАЯ АРТИСТКА ГРУЗИНСКОЙ ССР Джульетта К. Марджанишвили в самом начале своей работы в театре им. Руставели поставил «Гамлета», затем в театре его имени была осуществлена постановка «Отелло». В этих спектаклях я. играла Офелию и Дездемону. Сейчас мы предполагаем поставить «Ромео и Джульетту». Мне предстоит сыграть главную роль в одном из самых; на мой взгляд, совершенных творений шекспировского гения. Роль Джульетты я буду играть’ много позже ролей Офелии и Дездемоны. И это представляется мне вполне закономерным. Для того чтобы сыграть самых молодых героев Шекспира, нужна большая творческая зрелость; чтобы взяться за исполнение роли Джульетты, нужен серьезный сценический опыт. , Чем больше я работаю Ha сцене и чем чаще обращаюсь к творениям Шекспира, в особенности к «Ромео и Джульетте», тем большую глубину нахожу я В его образах и по-новому прочитываю его произведеНИЯ. Помнится, когда я училась в театральной школе и прелполаталась работа нал отрывком из «Ромео и Джульетты» (сцена лервого любовного об`яснения), Джульетта, мне представлялась полуребенком. и мне очень хотелось провести эту сцену... на ковре, на полу среди ‘итр и тетрадей. Сейчас эта ‘мизаноцена мне кажется наивной и неверной, Я много думала об этой роли на протяжении всего моего сценического пути. Меня привлекает в нёй выражение большой любви, необыкновенное богатство оттенков переживания, огромная страстность. цельность характера. К концу пьесы ДжульетTa — жевшина. прожившая большую жизнь. Я стремлюсь найти такие средства сценического выражения, которые помогли бы мне показать, что великая сила первой любви Джульетты определяется. не-. обычайным богатством: ее внутреннего мира. Все сцены Джульетты — Ромео представляются мне торжеством любви. Хочется. чтобы в этих сценах было много простора. много света...” Весь спектакль ло ‚финала включительно представляется мне утверждением жизни и любви. Даже сцена в склепе должна быть подчинена этой идее, и надо, чтобы любовь и; злесь. как и во рсем спектакле, побеждала смерть. Я хочу, чтобы повесть, которой . «нет печальнее ня свете». в наптем ‚спектакле была. торжеством любви и жизни. чины дн» ; Е. Гоголева Но этот ансамбль является исключением из ряда хороших, серьезно работающих коллективов, творческое общение с которыХудожественная самодеятельность ми должно безусловно обогатить лучнгие колхозов и совхозов Таджикской профессиональные коллективы страны. ССР. Комйческий танец «Аист и лЯа Е А С АЕ В РЕ ОР ССР. Комйческий танец «Аист и лЯягушка» в исполнении Ишанова и К. ВИНОГР АДОВ, Касымова художественный ‘руководитель ГосуФото Е. Волкова дарственного хора Союза ССР Гикор. Вблизи Ахтамар, светит факелом возлюбленному, который плывет к ней через большое. озеро... На другой стороне памятника скульптор дала’ две головы ге: роев эпоса — народного. богатыря Давида Сасунского и его противника, царя арабов Мера, Мелика. Фигура поэта стоит на высшей точке‘ скалы. Несомненно, что в проекте, этом есть недостатки. Чувствуется влияние «модерна». которое необходимо преодолеть, есть некоторая _камерность, в самом решений проекта, недостаточно связаны образы героев. исторических и героев эпоса — этот контраст слишком резок. Проект надо тщательно обдумать. Но в работе Урарту прежде всего подкупает горячее чувство, проникновенные, подлинно поэтические образы Ануш, Сако, Алмаст, Ахтамат. Песомненно, ‹ что горсовет — организатор выставки—должен,. был ознакомить художественную общественность с этой работой. Судьба проекта скульптора Урарту странная. Три года тому назад ей ‘был заказан горсоветом проект памятника, заключен договор. Когда макет был готов, договор без особых об’яснений айнулировали. Широкого творческого обсуждения аботы до сих пор не было (вообще в ‘реване это почти не практикуется). Так Урарту и не знает. забраковали ли её проект, или ей надо работать над ним дальше. Удивительно, что союз художников Армении не счел нужным заинтересоваться этим делом и организовать творческое обсуждение проекта Урарту. р. К. Проекты памятника Ованесу Туманяну холодные, прозрачные воды!» (слова из поэмы «Ануш») более лирически ° подошел к теме. Памятник расположен на 6aзальтовой скале, с которой стекает стре‚мительный горный ‘ручей, Внутри скалы ‚ пещера, обвитая плющем; Но такое реше‚ние проекта было бы более уместным в сельской местности (например, в селении Дсех — на родине Туманяна), нежели в городе, где оно будет елншком оторвано от окружающего памятник APXBTERTY PHOrO ‚ ансамбля. Проекты, ‘в которых показаны repor произведений Туманяна (девизы-—«Поэту», «Кисть винограда»), отмечены также некоторой поверхностностью, отсутствибм эмоциональности. В них не виден характер героев Туманяна; людей протеста, бурных стремлений и трагической судьбы. ‚ Приходится пожалеть, что на выставке не показан проект памятника поэту, сделанный скульптором Урарту. работающей над образом Туманяна уже несколько лет. В} противовес экспонатам. выставки — проект Урарту задуман темпераментно и интересно. На отрогах огромной базальтовой скалы, служащей пьедесталом, расположены в свободных и непринужденных положениях терои поэм о Туманяна. Тут печальная крестьянская девушка Ануш, у которой убили июбимого. Саро. Здесь гордая красавица Алмаст. жена князя Татула; перед ней сидит коварный ашуг, воспевающий ее красоту, уговаривающий ее предать свой народ 3a корону. В ущелье играет на свирели Сако Лорийский. В скалах стоит крестьянский сын В помещении старинной ерёванской ме: чети ХУЙ века открыта выставка ` проектов памятника известному, . армянскому поэту Ованесу’, Туманяну. В нынешнем году отмечалось семидесятилетие со. дня рождения ‘позэта.: В своих сказках, рассказах, знаменитых‘ поэмах «Ануш», «Маро», ‹Сако Лорийский» «Взятие Тмкаберта» Туманян проявлял удивительное знание народной жизни, крестьянского быта, бесправного положения деревенской бедноты. Лучигие стихи и поэмы бванеса Туманяна были: переведены ‘на русский язык Вячеславом Ивановым, По Антокольским, В. Ходасевичем и `Вялериём Брюсовым; торячим поклонником. дарования поэта, посвятившим Туманяну восторженные. строки: Tak, создал новое созвездье Ты на армянских небесах. Память 0 своем поэте бережно хранит народ Армении. В высоКогорном селении Дсех, тде родился поэт устроен музей его имени. Около Дзорагэса оградили 0с0б0й решеткой ‹ великолепное ореховое. дерево, о ‹котором писал Туманян в стихотворении «Благословение». Памятник Туманяну будет установлен в центре Еревана. 16 проектов этого памятника (из них на выставке показано 8 макетов) присланы на конкурсную выставку скульпторами Еревана, Тбилиси, Одессы, Ленинграда, Москвы, Ростова и Киева. Отсутствие воображения, яркого замысла характеризует проекты «Дев-Бед», «Поэзия», «Привет». Все это слишком ординарно — и пьедестал, и маловыразительная -фитура. Автор’ проекта «Ой вы. НАРОДНАЯ АРТИСТКА РСФСГ Надежда В пьесе Горького «Варвары», которая, кажется, никогда еще не шла на московской сцене и готовится к постановке в Малом театре, мне поручена роль Hazem: ды, роль чрезвычайной трудности и необыкновенной притягательной силы. Мне, актрисе не бытового плана, казалась она вначале 060бо трудной ги® «несвойственной». Но образ Надежды ‘настолько интересен и пленителен своей глубиной, стихийной «черноземной» силой, что он уже завладел моим воображением. Самое. главное для актрисы — суметь показать. как пол внешним обличьем мещанки, с ее смешными манерами, провинциально-мещанской фразеологией, таится о реа, Олена. паи OTe великая, нерастраченная. сила души. 91 стихийная сила раскрывается в любви. — Любовь... это которая, на всю жизнь. С таким представлением о Любви живет Надежда с нелюбимым. мужем, такую лю: бовь чувствует в себе и готова отдать ее Черкуну. : Отсюда и особенная чистота ее. C kaкой бы неуклюжей, неловкой откровен: ностью она ни говорила 0б отношениях к Народное тво У него сухие щеки, острая седая бородка. Ему восемьдесят лет. Но все его дви: жения так юношески упруги, прыжки так легки и грациозны, что ему никогда нельзя дать этого возраста, с которым обычHO соединяется представление об упадке сил, одряхлении, немощах. «Зелена Одиссеева’ старость», — говорил Гомер об одHOM из любимых своих героев, желая сказать, что Одиссей, несмотря на годы битв и скитаний, полон юношеской бодрости. рчество Азербайджана. Ненз яснимого . очарования полны жен: всё” прочнее входит в быт, Xopomo ona ские пляски в постановке талантливой Гамер Алмас-задэ. Танцующие `левушки идут длинной вереницей, слегка покачивая бедрами, как испанские танцовщицы. Поблескивают золотом длинные серьги, мониста, наборные пояса из крупных блях, цехины. которыми оторочены плоские шапочки, Две колхозные семьи Гильского района, об’елинившись в ансамбль под управле. нием Мустафаева и Асада Абдуллаева, исполняют отненный лезгинский народ: ный танец «Мулейли». Здесь не только мужчины вспрыгивают на пальцы, как это можно наблюдать в большинстве северокавказских плясок, но и маленькие девоч: ки подолгу бегают Ha пальцах: В женских плясках Азербайджана на первом плане красота, изящество, плав: ность, в мужских — удаль, молодечество. бурный темперамент. Нога ставится на пол самыми разнообразными приемами — с пятки на носок, с носка на пятку, иногда даже на середи. ну подошвы, Но всегда походка отличается необыкновенной мягкостью, легкостью, пружинистостью. Это — настоящая походка горцев, привыкших ступать осторожно и твердо. Не менее разнообразно, чем пляски, музыкальное искусство’ Азербайджана, Крупные музыкальные ансамбли существуют в республике совсем недавно. . . Сеиду Рустамову удалось составить прекрасный оркестр из народных инструментов. Это не только энергичный организатор, но и опытный дирижер и талантливый композитор. Волнующееё впечатление оставляет написанное ‚ им произведение «Джанти» в исполнении ансамбля зурначей, В этой воинственной музыке чувствуется неотразимая воля к победе. Народный оркестр пополняет также ряд о позтичных азербайджанских мугАмов, — «Эйраты» с прихотливо меняющимися мелодическими изгибами, певучий «Кюрб-Шахназ» и др. Вокальная культура Азербайджана неизмеримо выросла за годы советской влА* сти. Хоровое пение, раньше неизвестное, представлено и на концерте. Хормейстер Гылман Салахов, видимо, немало поработал с участниками. Хорошая черта отличает всех работников Пугачевского колхозного театра. Они горя чие патриоты своего города; своего райова, своей области: И хотя в группе почти нет жителей этих мест, а все с’ехались сюда с разных концов страны, чувствуют оня себя коренными пугачевцами. «Наш Ma вильон на выставке, наши орденоносцы, наш Палагутин. наш район», — только & слышишь в театре. Этот крепкий coset ский патриотизм — результат умелого, вдумчивого. большевистского воспитания # партийного руководства. М. КАНТЕР noo виртуозно аккомпанируя себе на барабане — Нагара, — есть даже присядка, как в лезгинском народном танце о «Мулейли» присядка на пальцах. Значит ли все это, что! азербайджанские народные пляски представляют конгломерат движений, взятых из чужих народных танцев, как самодовольно заключили бы сторонники теории «культурных миграций», полагающие, будто сходство тех или иных художественных приемор свидетельствует о «непосредственном влиянии» или даже «прямом заимствовании» ? Нет, это значит только, что количества движений, могущих быть сделанными человеческим телом, сравнительно ограниченно, что разные народы самостоятельно изобретают движения, встречающиеся в плясках других, нередко весьма отдаленных народов. Ведь даже схожие по рисунку движения носят неповтбримую национальную окраску. Хореграфическое ‘искусство `Азербайджана необыкновенно богато. На Всесоюзной сельскохозяйственной выставке нам показали лишь малую часть его. Причудливым переплетением ритмов по ражает песня «Колхоз Челлари», написан. ная народным ‘артистом СССР У, Гаджибековым. Начинает солистка. Это ряд жалобных трелей` без слов Затем вступают басы, Низкие голоса мужчин образуют как бы темный Гфон, на котором серебряными нитями вьютея голоса женщин. ор ашугов Кировабадского района пол управлением Ю. Исламова еще сохранил старые традиционные черты исполнения За исключением хорового вступления OF распадается ‘на ряд solo. Ашуги. Ибрагим, Кара, Мамед и особенно Гасан и Му: рад — несомненно большие, подлинные мастера народного искусства. Красивый голос у комсомолки Навзакет Исуаиловой. ° которой аккомпанировали Керимова (тар), Т. Алиева (кеманча), А. Аскерова (бубен). Это один из тех толосов, у которых; кажется, есть ‘крылья. Он звенит, летйт, вьется. как те журавли, о которых поется в ее песне. Из других солистов хочется отметить Фарамаза Гасанова (лирическая народная песня «Сусан Сумбул»). . Всех достойных исполнителей не перечислить, потому что весь состав” участни: ков концерта замечательно талантлив. Тематика песен разнообразна. Одни про. славляют мудрость великого вождя — товарища Сталина, ‘в. других дается тор жественная. клятва отдать жизнь BA свя щенную землю родины. Есть Тут и пастушеские песни. и печальные жалобы влюбленных. Но все эти песни проникнуты повышенным жизнеощущением, словно на» поены солнечным. светом и горным возду, хом. Искусство Азербайджана древне и вто EE ме же врёмя вечно молодо, как. сам народ Возраст лишь дает ему опыт, не ears дяя силы, В. ИВИНГ мужчине, нет ничего бесстыдного в ее слои скитаний, полон юношеской бодрости. 2х п порелении“ Эла ma вилу мешанка. Эти слова Гомера невольно вспоминаются, когда глядишь на Гасана Фарадж-оглы, Под его руководством ансамбль колхозни: KOR стахановцев села Норашен, Нахачеванской АССР, исполняет народную пляску «Яллы». Гасан идет во главе вереницы танцующих. помахивая шелковым красным платком. Пляска начинается — медленно. Участники ее держатся за руки. Вся опора на одной ноге. Свободная нога несколько раз переносится в воздухе — вперед, вбок, назад, не становясь на пол. Движения не спешны. Танцоры как бы дают возможность зрителю хорощенько разгля: деть элементы пляски, которые в’ дальнейшем, по мере ускорения темпа, будет уже трудно уловить глазом. Затем пляска все убыстряется. Ход иногда напоминает па мазурки, лишь без традиционного мазка подошвой по полу. Это па, похожее на па мазурки, встречается и в народном женском танне «Кай таги», который исполняют комсомолки се ла Гадрут, Нагорно-Карабахской автономной области, Нора Аванян, Ася Айриян и Нора Гасумян: то же движение’ можно найти и в народном танце «Самухи», ис: полняемом Ф. Бэкировым и. В. Бедиевым —колхозниками села Кичик, Дахна-Нухинского района. В «Самухи» есть и игра плечами, вначале правым, затем левым. и наконец обоими, наподобие тото, как это можно видеть в женской цыганской пляске; но у азербайджанцев это делается резче, более акцентированно. Такую же игру плеэ можно подметить в женских азербайджанских плясках, как движения лезгинки в многочисленных мужских и женских плясках. А в превосходной сольной пляске, которую исполняет Асадулла Гасанов, ‹епархиалка», как назвал ее Горький, не: сет в себе поэзию любви — большой, чистой, непримиримой. И вот я стремлюсь очень мнотое преодолеть в своих внешних навыках, уйти OT интеллигентских «изящных» манер. найти движения смешные, ‘угловатые, илущие от искреннего волнения. Мне кажется, что иногда я вижу, как она движется. как складывает руки, слышу ее голос. Речь ее мне представляется непременно напевной. В этих поисках мнё помогает творчество Лескова, Мельникова-Печерското. Мне кажется, что я нашла черты липа Надежды в иллюстрациях художника Боклевского к произведению МелъниковаПечерского «В лесах». Это — портрет Насти Чапуриной. Я обращалась со множеством вопросов об этой пьесе к друзьям и близким А. М. Горького. Очень много интересного и полезного узнала я о пьесе и о. роли На дежды от М. Ф. Андреевой, которая, по ее словам, много раз переписывала эту пъесу после переделок Алексея Максимовича. Я узнала от Марии Федоровны об одной неопубликованной сказке Горького, героиню которой роднит с Надежлой могучее духовное и физическое здоровье, слитность с природой. Эта любовь Надежды к здоровому и прекрасному выражена и в её отношении к другой героине пьесы +- JJaдии, ее’ сопернице, которая вначале при: влекает Надежду своей красотой. Я много думаю и о других горьковских героинях. Но все же Надежда — это совершенно сРОовобычный, ни на кого не похожий образ русской женщины, и к его воплощеHuh на спене я тотовлюсь с большим вол+ нениему. Оригинален старинный народный танец «Зорханя», который исполняют шесть колхозников села Кишлак, Нухинского района. под управлением стахановца Сулейма: на Абдуллаева. Эта пляска пронизана от голосками незапамятной древности. Участники. вначале движутся друг за другом легкой и живой пробежкой. Затем, разделившись на две равные группы, словнб вызывают друг друга на бой, подражают приемам борьбы; Снова соединившись и обойдя несколько раз вокруг сцены, вооружаются палицами. Сам Абдуллаев берет лук, тетива’ которого состоит из позвякивающих крупных металлических колец, становится на колени с экстатическими жестами, в то время как остальные O6- ступают его, угрожающе потрясая палицами над его головой, Своеобразны костюмы, напоминающие костюмы испанских тореадоров: платки, завязанные наза’ тылке, рубахи, схваченные широкими жел. тыми поясами и заправленные в короткие синие штаны с малиновым узором над коленями. № В залах Государственного Эрмитажа в Ленинграде открылась выставка, по: „с тея истории культуры Китая. На снимке: анти фаутиртли, в —дрити ла, антифашистский агитплакат Фото А. Бродского