24 сентября 1939 г» № 70 (650) «СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО» Краснуг Речер. в: Притихший за лето особняк московского союза советских художников снова налолнился тулом оживленных голосов. На лестнице, в тесном коридорэз, в. выставочном зале встретились на-днях вечером скульпь торы, живописцы, графики, вернувшиеся с этюдов, из творческих поездок, из лэтних путешествий, у Обычно при таких встречах начинаются беседы о наблюдениях, впечатлениях, На этот раз люди как будто позабыли о том, что долго не виделись друг с другом. Торопливо поздоровавигись, они вытаскивали из карманов газеты, внимательно рассматривали напечатанную в них карту, И вот уже продолжается тот самый разговор, Koторый в эти дни ведется всюду, начиная от трамвая и автобуса и кончая вавод* ским цехом, театральным фойе и лабора“ торией института. — По радио передавали, что наши уже вот здесь! — указывает_ на маленький кружочек на теографической карте один из художников. — Их ‘встречают с красными знаменами, Представляете себе, какая там радость? Новая жизнь открывается. А. помещики наверно разбежались кула глаза глядят! < — А в Молодечно само население организовало Красную Гвардию, — говорит ceдой скульптор. — Нет, теперь уже панам в этих краях не жить больше! Группа живописцев обступила скромного Сидорова, который застенчиво рассказы* вает о Западной Белоруссии в 1920 году, когда паны напали на истощенную гражданской войной и интервенцией Росеийскую республику. Сидоров был в то время бойцом и дрался © бёлополяками, И тогда Красная Армия находила самый лаоковый и горячий прием у крестьян и рабочих Западной. Белоруссии. ‘ .-PasroBOph! CTUXaNT, HAIHHAeTCH METH. С напряженным вниманием зыслуптивается сообщение и, 0. секретаря ‘партбюро тов. Сталидзана о последних событиях. Когда он упоминает имя великого 06в0бодителя угнетенных ‘народов И. В. Сталина, в тебном зале МОССХ звопыхивают шумные аплодисменты, : Открываются прения, Первым! берет елово художник Иогансон. Он явно’ волнуется. Вместе со всеми он ощущает вое в6- личие переживаемых миром дней, — Наше мудроё правительство совершило акт подлинного социалистического гуманизма, протянув руку братской помощи трулящимся Западной Украины и За‘падной Белоруссии, — товорит художник. — Каждый из нас гордится этим поистине благородным поступком. Доблестная Крас. ная Армия перешла границы бывшей Польши, чтобы взять под защиту жизнь и имущество наших единокровных братьев — украинцев и белоруссов, которых так жестоко притесняли польские паны. Красные бойцы ‘несут на своих знаменах счаcThe и культуру. ‘ Художник вдумчиво произносит. каждое слово, как бы подводя итог своим мыслям `и переживаниям, Зал внимательно. слушает. его. На-днях на открытом партийном собрании хуложники горячо обсуждали заявление тов. Иогансона о приеме его в ВКП(б). Они говорили о его творческой деятельности, замечательных работах последних лет, о тех большиххощутимых у6- пехах, которые демонстрирует этот мастер в каждом ‘своем новом произведении. И теперь живописец Иогансон, ‘связазший свой жизненный путь © партией большевиков, рассказывает собравшимся о том, как он работает над освоением т®ории большевизма, изучением истории пар‘тии и насколько это помогает ему в творческом труде, °® Тов, Иогансон призывает художников еще энергичнее овладэвать большевизмом, чтобы создать высокоидейные . картины, достойные эпохи, в которую мы живем. Бурными аплодисментами встречает зал заключительные ‘слова тов. Иогансона, в которых он приветствует правительство, партию, товарища ‘Сталина, Слово. предоставляется художнику Ряжскому. Его горячая речь проникнута глу+ бокой ненавистью и презрением к польЯдем радостной встречи . (От нашего собственного корреспондента) Работники искусств Советской Белоруссии, как и весь советский народ, с огромным интересом следят за успешным продвижением славной Красной Армии, 067+ шествляющей ‘великую историческую мибсию, освобождая утнетенные народы Западной Белоруссии и Вапалной Украины. ‚ Заслуженный деятель искусства БССР скульптор Азгур. говорит: «До глубины души волнует и радует меня решение с9- ветского правительства — соединить народы, которые были на протяжении 20 лет разобщены. Я предчувствую свою встречу $ народными художниками и скульптот освобожденного белорусского народа. го будет встреча, какая может быть тольво между родными братьями, которые быди насильно разлучены. Она вызовет еще более высокий под’ем нашего творчества, На площадях, на улицах освобожденной Западной Белоруссии мы вместе с нашими братьями поставим ‘монументальные скульптурные произведения белорусского и братских народов Советском Союза. Эти памятники будут отражать счастливую жизнь, которую дала нам партия Ленина — Сталина, 4 Горячо приветствую вас и крегко Жму ваши руки, дорогие братья». ‚ Режиссер Белорусского драмтеатра Санников пишет: «20 лет я мечтаю ‘показать свое искусство западным белоруссам, дать им возможность свободно слушать родную речь. Мои мечты, сбылись; смогу показать моим освобожденным братьям образы советских людей. Я смогу показать выс сокий культурный уровень моей социалистической родины». ` Работники Белорусского государственного театра оперы и балета: нар. арт. BCCP Александровская, засл. артисты БССР Де. нисов, Болотин, Муромцев, Anerceena, Mno. дек, Николаева, Васильева, ‘главный ‘дирижер орденоносец Грубин, заол. , арт, PCOCP орденоносец рмолаев, солисты оперы Друккер, Лапин, Засецкий и др. пишут: chs работники Белорусского’ театра оперы и, балета, горим. желанием как можно скореё показать нашим запад: ным братьям — белоруссам и украинцам — расцвет белорусского советского искусства, любовно взращенного коммунистической партией и ев гениальным вождем, отцом трудящихся’ товарищем Сталиным. С, ШВЕЙДЕЛЬ Весь советский народ` горячо 1 приветствует славную °© честью. выполняютщую свою, великую ‘освободи -C огромным волнением следили MN BCE за событиями, развивавшимися ‘в Польше: Сердце советского человека подеказывало, что наше‘ мудрое правительство‘ не оста» вит без помощи братские народы Западной Украивы и Эападной Белоруссии, брошенные на произвол судьбы бездарным и трусливым правительством Польши и ее неспособными военными руководителями. И когда 17 сентября мы услышали по радио речь главы боветского правительствя товариша Молотова, выравившего думы й чаяния всего народа нашей ‘великой страны, — не было границ нашей радости. Я родилась, выросла и училась в Белоруссии. В юности пришлось мне Бак то побывать в одной из деревень в районе, ныне освобожденном доблестной Рабоче-Крестьянокой Красной Армией. Картина нищеты. голода и разорения, которую я тогда увидала, на всю жизнь врезалась мне в память. Черныё от копоти. полусгнившие, наполовину! ушедигие , в землю избы, в которых жили крестьяне; худые, изможденные люди, потерявшие ‘от нелосильного рабского труда’ человеческий .0блик; золотушные и грязные детишки в лохмотьях.. Мне тогда пришло на УМ сравнение с жизнью крепостной деревни в России. Сравнение это было не только образным, но и правильным по существу. Крестьянин Западной Белоруссии день ий ночь трудился на пана, голодал и умирал Слово. привета! ООО братьям: от непосильного труда. Старая ‘белорусская песня товорит об этом рабском труде: ’ Сонца, зайшло, а мы жнемо Пры месяцы снапы ности... Крестьяне семьями батрачили Ha Пана. Грустные песни склалывали они о своей ‘безралостной жизни: Горка доля ты батрацкая, Гарапашная, жабрацкая, Праца* няжкая, нязмерная, Мазалёвая, с!берная... Лютой ненавистью были преисполнены сердна крестьян, стонущих под игом 1поработителей: Валай пана собак разарвал]. Каб па пану, вазу выль,. Бадай пана грамы уби... Порой свободолюбивый. белорусский. нарол восотавал против панского произвола: Гей, зб1райся, хлопцы жзвавыя, На расправы на крывавый... Нельзя без“ волнения читать газетные сообщения о радостных встречах колхояников Советской Белоруссии с крестьянским Населением освобожденных районов. Счастливой зажиточной жизнью живут белоруссы ‘в’ Нашей стране, славя в СВОИХ болрых, веселых песнях социалистическую родину, великого Сталина: т Жыцце наша шчасл!ва, Жыцце калгасна, Жыцице заможна! Табе дзякуем, Poann Стан наш, За вяселую pally, За Совецкую уладу — Слава! mo задачу!” MOCCX ским панам, которые довели нащит бр тьев по крови до о вищеты и бесправия, ‚— Светские патриоты все, как одна, приветствуют. мудрую’ политику парту Ленина—Сталина, — говорит Ряжекий, — Протятивая руку помощи вашим братья, мы им говорим: вы овободны от, рабскою ura, и никакая вражеская сила He aep. нет его. Скульптор Алептин‘ также горячо зы, сказывает свои чувства ненавиотя к поль ским панам, превратившим Западяую уг. раину и Белоруссию в тюрьму, „— Каждый из нас. глубоко убежден, = заявляет он, — что. польский народ нана. видит этих палачей. Ведь польские солла. ты не хотят сражаться в Красной Армией и сдаются в плен. Товарищ „Молотов 1. ворил о том, что’наше, правительство на мерено принять’ все ‘меры, чтобы вызн. лить польский народ из злополучной вой: ны, в которую его ввергмли неразумные ру ководители, Где. искать более ярвЕй пул. мер. благородства‘ и бескорыстия,’ присту. mere только социалистическому государ. ству } К трибуне. подходит Федор Богородский, — Я участник двух. войн, = зори он. — Мне сорок пять лет, и всё же уз сейчас больно, что я нахожусь вдесь, а ap там, Рде доблестные бойцы Красной Ap. мии с оружием в руках добывают свободу ‘и счастье угнетенным” вародам, — Сердиа советских. художников ‘и ‘скульптора бъются в унисон с сердцами наших хаб. рых, мужественных бойцов. Со цветимт, хлебом, молоком и медом встречает а. селение Западной Украины и Западной Белоруссии ‘нашу Красную Армию, 9 горячие чувства, эта живая радость — лучшие свидетельства правильности муд рото и ‘благородного решения нашей па. тии, нашей страны! (“С места-просит слова худощавый чело вёк в сером костюме. Это художник (ле доров. : . — В 1920 ‘г. мне припись побывал в этих самых местах. -- начинает он, — я был тоглаА бойцом нашей слава Красной ‘Армии Мы ‘отвечали ‘ударом па удар подлых пилсудчиков, которые BADE Ли’ на истощенную гражданекой войной республику. Так^вот, — продолжает С доров, —’ нам ``’ приходилось останавли: ваться В городах. селах. местечках, кото ые мы ‘с боем! отбивали у белополякоь омню, входим ‘в одно O80 —— Has De разил его праздничный вид — улица пол. метена, всё убрано, вычищено. Опраши. ваю, что У вас сегодня ва торжество? Крестьянин отвечает: сегодня’ праздайк, ведь в село пришла‘ Красная Армия. 90 мы вас встречаем! } ‘Уже’ vorna sapyGemane белоруссы я украинцы убпели отведать лиха’ от по лых панов и жаждали ‘освобождения, 01а с оружием воруках помогали’ нам в 00} бе с польскими панами. B 1920 № и отбили у поляков захваченный ими Киев отбили ппавобережье” Днепра, ‘отбили (5 ветскую Белоруссию. ‘Теперь найти Ул. шие ‘братья; смелые; бойцы. Врасной А» мии ЗаАВертают’ великов ” дело” освобожле ния Западной Украины” и Заладной Be. лорусели. ‘Выступает’ скульштор Парменов. `В ступает художник. Шеталь. Все ong er нодушно приветствуют мулрую полития советского правительства. Оплоченяость и вдинодушие,! спокойствие и’ уверенность доверие и преданность — BOT SYBCTE которыми о проникнуты Bee выступены на митинге обращенные к партия, п вительству, великому Сталину. Уже‘высказались восемь ораторов Ву» ной овацией встречается резолюция, «Мы, работники советского’ искусства художники и скульпторы, будем честко J самоотверженно трудиться на своих 1 сотах. Все ‘свои силы’ и ‘знания отдадии в помощь “Красной Армии. Если поналсбится, мы всегда ‘готовы стать в Ряды Рабоче-Крестьянской Красной Армии я выполнить свою священную и почет обязанность — ватшщитить горячо лобе мую родину’ от вражеских напалених откуда бы они ни исходили». _ Резолюция принята единогласно, Великий дар Да здравствует братство. народов! Как великую радость, встретила я весть © том, что наша доблестная Рабоче-Крестьянсвая Красная Армия освободила от векового гнета народы Западной Бёелорусски и Западной Украины. Детство мое протекало в городах и местечках, население которых, сейчас радостно встречает бойцов Красной Армии. С чувством огромного волнения читаю я сейчас газеты. Сейчас, внимание всего мира приковано в картам, на которых отмечается победное продвижение Красной Армии, несущей на своих знаменах радость и счастье уг нетенному и обездоленному польскими панами населению. Лида, Слоним, Пружаны, Шавли, Сморroub, Поневеж, Кременец, Холм. Я хорошо помню эти мрачные, нищие, заброшенные, утопающие в грязи местечки, население которых ‘влачило жалкое, голодное существование. Перед глазами моими одна 88 другой прохолят безрадостные картины. Сколько я их видела во время бебконечных скитаний труппы еврейского театра, руководимого моим отцом — старейшим еврейским актером! Особенно. запомнились мне дети. Вледные худые лица, больцтие грустные ` глаза. Кто никогда не был в этих ’ местах, тому трудно представить себе страшные картины нищеты и голода, Ka: залось, что проклятье повисло над этими маленькими трязными, покосивтимися до» миками, согбенными, обездоленными людьми. Да, именно сотбенными, потому что когда память моя воскрешает ландшаф: ты Западной Украины и Западной Бело“ руссии, я вижу серов свинцовое небо, дороги, размытые дождями, и людей, Еоторые никогда не разгибали спины. Детям евреев, ‘населяющих, Западную Укрзину и Западную Белоруссию, ‘был за крыт доступ в учебные заведения, и они цёлыми днями сидели в «5едере», изучая пятикнижье и Талмуд. Познанию релЕгиозных премудростей деятельно‘ помогали ремень и розги в руках ребе. Певец еврейской бедноты Шолом Алейхем pe красно рассказал об этом в одной из сво: их песен, к сожалению не переведенной на. русский. язык. В дословном переводе OHA выглядит так: . Не хочу итти я в хедер, Там все время бъет нас ребе. Розги. рвут мне тело‘ до костей... Помню, в моей семьё часто горько посмеивались над стандартным. ответом зажиточных евреев и ребе, которые на ‘все жалобы нищего населения неизменно отвечали: «чем больше ты будешь мучиться на этом свете, тем лучше тебе будет в раю...» Время шло, толод и нищета увеличивались в каждым днем, и многие раньше времени ‘отправлялись в обещанный «рай». : Вечные. скитания и гонения =— таков был путь еврейского театра в Западной Украине и Западной Белоруссии. В. Т&- вом же бесправном положении ваходилось искусство украинского и белорусското народов, населяющих Польшу. Вот почему с таким волнением читаю я о том, что советские артисты выезжают обслуживать Западную Белоруссию й Западную Украину. Вместе ‘с ними и я горю желанием выступить перед украинцами и белорубсами, перед. жителями па“ мятных мае еврейских местечек, которым отвыне открыт путь & счастливой и радостной жизни. Я ябно представляю себе, как громко и вольно зазвучат сейчас в этих освобожденных районах белорусская, украинская и еврейская песни. Я вижу, как озаряются улыбкой лица, как разгибаются спины наших братьев и сестёр, которым наша родная Красная Армия помогла Haвеки сбросить иго панской неволи. Й вместе со всей дружной семьей многонационального Советского Союза я восклицаю: — Да здравствует великое братство на родов, да здравствует Сталин, друг. угнетенных народов всего мира] Анна ГУЗИК Население Советской Белоруссии слагает песни о своей счастливой жизни, о Кол: хозах, ‘о замечательных делах и людях своей страны. Скоро эти же’ песни будут петь наши братья белоруссы. приобщенные к дружной семье народов многонационального Советского; Союза: Пошлем же им слова привета, слова любимой всем советским народом белорусской застольной Бывайце здаровы, Жывше багала... В море крови потоплялись крестьянские восстания, гнет усиливался, нищета Por вла. Таким же несчастным, забитым, не» культурным было население Западной Белоруссии к моменту прихода доблестной Красной Армии, принесшей с собой мир и свободу нашим ранее угнетенным братьям. ‚„.Няхай жа Ha шчасце llsige ваша доля... Ирма ЯУНЗЕМ Горжусь великой Советской ‘страной ли родные, друзья детства. Гяжелые, мучительные воспоминания остались у меня от посещения этого края. Налелы кре стьян стали меньше, лишений, болезней, горя — больше. Я видел страшную нйщету. Соседи друг у друга зажигали лучину от лучины. Я ве. слышал больше пез сен, прекрасных украинских песен, которыв знал ‘в детстве. А как музыкален, как талантлив этот народ, каких удиви: тельных я‘знавал плясунов!.. Не’ слышал я и украинской ‘рёчи. Но парод помнил й любил ее Каким праздником было для крестьян попасть на представление какойнибудь бродячей украинской труппы, увидеть «Наталку Полтавку». Эти труппы тёлантливых актеров вели скитальческую жизнь, полную лишений, но они сохранили 6806 национальное достоинство. “A в Варшаве‘ в спектаклях столичных тватров. огромным успехом пользовались. унизительные карикатурные изображения белоруссов и украинцев. На сцену выходили актеры и говорили с ‘нарочито. еврейским, белорусским, украинским акцентом и BHтонациями, Многие скетчи, одноактные пьесы и концертные номера ‘были построены только на одних этих. «инородческих интонациях» Я видел эти спе$- такли в Варшаве в 1929 г. Я узнал в исполнителях” самих евреев и украинцев. На мой изумленный и возмущенный вопрос, что привело актера к такому унижению, я услышал, что к этому привели многие месяцы нищеты, безработицы. Актер стал Боевая задача работников искусств шпоры, лихо закрученные усы. Но оказалось, что вся эта бравая внешность лишь прикрывала трусость и бессилие, ‘По дороге из Варшавы в Вену в 1935 г. моими соседями по купе оказалась супружеская пара. Он — известный актер, комик Фехтнер, она — также актриса. В прежнее время они бывали на гастролях в русских городах, снимались В› кино. Актеры рассказали мне 0 состоянии театров в Варшаве. - — Театра у нас Фактически нет, — сказали они. — Правительство не уделяет искусству никакого внимания. Если опера еще как-то существует, то драма в полном загоне. Пьесы играются часто с двух-трех фепетиций. Небольшая. группа актеров, ‚ состоящих -на` государственной слулзбе, перебрасывается из одного театра в другой, Контракты с актерами заключаются меньше чем на год, безработных — уйма... зарабатывать лишь с тех пор, как вы» ступает с этим репертуаром. одную речь удавалось слышать нашим братьям украинцам из Москвы по радио. з писем, которые мы, актеры, получаем от наших радиослушателей, мне особенно дороги и близки были те, что приходили из Западной Украины. Я получал их от украинской ‚ интеллигенции, от учителей, из сел, местечек. В письмах говорилось, что жизнь Советского Союза является для них светлой мечтой и что мы, актеры, вы* ступающие ‘по радио, как бы приближаем к ним их мечту. помогаем лучше узнать любимые черты великого советского, народа. Сейчас осуществление этой мечты принесла нашим” украинским братьям доблестная Красная Армия. Ровно... Луцк... Волынь... Полесье. вижу эти города, станции, местечки, дороги, леса, деревушки. Слышу тех, кто 06- ращается к бойцам и командирам Красной Армии со словами благодарности и любви. И я перёживаю их счастье. Я вспоминаю свое детство, прожитое в тех краях, Куда сейчас Красная Армия принеCla счастье, раскрепощение от панского ига: Я вепоминаю свое детство, моих сверстников, ниших, толодных крестьянских ребятишек. играющих на земляном полу в тесных слепых лачугах. Вспоминаю украинские деревушки под Луцком и высокий замок князя Радзивилла, могущественного польского магната, крупнейшего землевладельца, м Украинские крестьяне редко видели этого магната: он приезжал к себе в поместье только на охоту. Но зато близко й вплотную знакомы были они с его арендаторами. Жестокой и унизительной была зависимость крестьян от арендаторов. княвя Радзивилла. „.Это происходило давно. Мне было тогда не больше 13 лет, но и сейчас, я ‚отчетливо помню, как уводили се крестьянского.двора жалкую коровенку и как слелом шла и плакала женщина. Может ли жизнь, бытв хуже и горше? После прихода к власти польских помещиков оказалось. что может, Я посетил Эападную Украину через 10 лет после образования польского государства. Здесь у меня быПомощь, оказанная Советским Союзом угнетенному и бесправному населению Э8- падной Украины и Западной Белоруссии, — акт величайшей мудрости и туманности. Мир торит, мир об’ят тревогой и волнением. Трешат по швам старые устоя. Й лишь советский народ в сознании своей силы спокойно и тордо совершает свое историческое дело, За последние 10 лет мне три pasa пришлось проезжать Польшу. И каждый раз. я поражалея разницей между центральными. районами Варшавы и убогими рабочими кварталами. ; Бедность большинства населения была видна на каждом шагу. Город резко разделен ‘на две части, и мие кажется, что, подобно Варшаве, вся Польша была раздёлёна на Две -части. Одна из’ них угне: тала и обирала другую. Польская армия выглядела весьма нарядной. Конфедератки, anata, звонкие Я вижу, как выбегают из сел дети, окружают бойцов, приветствуют их на своем ‘певучем украинском языке. Я мечтаю поехать в Запалную Украину, выступить в спектаклях, концертах перед трулящимися, ото всей души порадовать их вместе с моими товарищами нашим искусством. : Я торжусь, как-‘тгражданин’. Советского Союза, нашим правительством. и нашей могучей Красной Армией, которая раскрепостила народы Западной Украины и 388- падной Белоруссий во имя братства чаО. АБДУЛОВ, заслуженный артист республики Если в таком состоянии театральное искусство находилось в столице, то каким же оно могло быть в провинции Польши? Театр обслуживал исключительно состоятельную публику. Не приходится говорить о том, что театры и концертные за» лы были закрыты для основного населения Польши, не обладающего даже прожиточным минимумом. . В этих условиях национальная культура‘в Западной Украине и Западной Beлоруссии, где население было. даже лишено права учиться на,‚родном языке, на* ходится в сильном упадке. Перед деятелями советского’ искусства встает огром+ пая задача. Мы обязаны всемерно помочь нашим братьям приобщиться к культуре, Мастера, советского театра и кино должны понести свое искусство нашим братьям В Западную Украину и Западную Белорубсию. Е. ЛЮБИМОВ-ЛАНСКОЙ, народный артист РСФСР листический спектакль, В еврейском тевтре’ — еще большее захолустье, Белорусского театра нет вовсе, ни одного во всем крае, - „Я. ехала ‘домой, в Москву, и винолента стремительно ‘вертелась вперед, ив Вчера в Завтра. Из тюрьмы. народов - в Союз братских социалистических республик, от-нищеты и. убожества — к довольству и радости, трактору, к счастливому детству и ликующему материнству, от увядания —к весеннему цвётению. Ав Негорелом, где наши пограничники и таможенники встретили меня, как братья сестру, как сыновья мать я ощутила, 1 вместо лишних миллиметров своего носа, что я громадного роста, страшной силы и что мои думы, мое сердце, голос мой =миллююнный хор. И мысль моя летела к родным и близким, ‘оставшимся за кордоном. К родине моей — Западной, Белоруссии, зажатой под чванливым панским каблуком, к той «змрачной хицине», в которую, по. словам поэта, 4 ..«Не@е наведвае нават и’ Сонця»... Я ехала от них, как в царской России матери, жены’ и невесты’ революционеров уходили после короткого тюремного свидания. Скоро ли, думалось, OCBOбодятся они? Скоро ли вольются мыслью и делом в нашу вольную, счастливую жизнь? —— И ‘вот сфтодня = радио! они освободились! Красная Армия — родная, избавительница! — вызволяет из панской неволи народы Польши. И моя лина, Западная Веларусь, смотрит в будущее, счастливо жмурясь от непривычного солнца, как тот ребенок, глаза которого я промыла в нищем чулане барановического «заязда»!.. Александра БРУШТЕЙН Люди по-разному выражают свои ЧУ ства, когда думают сейчас. о очастье, Ко торое наша страна принесла народам 3% падной Белоруссия и Замадной Украины, Но чувства эти одинаковые. . Patkpenomenne от йнета. == великий! дар И сознавать, что натиа страна, наша Краь ная Армия ‘принесла раскрепощение. мил. лионам людей, для нас. свободных грая” дан Советской страны, — великая гордость и радость. ы Мы‘ знаем, как встречают вападные 0 лоруссы и украинцы бойцов и команлиро Красной ‘Армии. ‘своих избавителей 1 братьев, как дети протягивают к ним Py ки с цветами, Так ‘доверчиво и любовно’ встречах лишь армию освободителей! Я думаю 4 счастливом завтрайгнем дне людей, раскре. пощенных нами, об их ‚прекрасном буду. mew. . : Какой неиссякаемый творческий родить раскован, возрожлен к жизни! С БИРМАН, Путешествие в строну Бчера вокзалом, как в тоголевоком Миргороде, талоши в дождь °вязают в непролазной луже, воздвигнут убогонький мовументик — памятник жертвам империалистической бойни народов, фальшивая копейка, поданная нищим «на помий души»... Этот памятник — поистине маникюр на немытых, опухших от голода руках! „В. Вильне по просьбе местных лите» ратурных и профсоюзных организаций я прочитала доклад о советской литературе. Зал был набит, как подсолнечник семечками, но еще большее количество. желающих послушать не попало в него, Слушали напряженно, страстно — доклад длился четыре часа, Но прямо против меня в первом ряду сидел полицейский чин, относительно которого я. была уверена что он — глухонемой: «на челе его высоком не отражалось гничего» =- непро» ницаемая маска! После доклада меня окружило множество людей, взволнованных какими-то большими чувствами, дальше меня идущими, — мне жали руки, обнимали, какая-то женщина спросила: «Скажите, в Советской России в66 такие’ ралостные, свежие?» Пришлось об’яснать, что процент содержания «витаминов» в людях моей страны еще тораздо больший, чем у меня. . №: А назавтра выяснилось, что: полицейский чин. вовсе не глухонемой: дальнейшие публичные выступления были мне запрещены. Я сделала еще два доклада для профсоюза учителей -— о советской школе и о наших тюзах. Но эти доклады уже целиком перенесли меня в 06- становку нелегальных вечеринок времен моего студенчества. Они происходили на частной квартире, на столё стояли бутерброды, пианино было открыто: в случае прихода полиции началась бы музыка, танцы — невинные именины!.. й В Виленском польском драмтёатре я виДела «Сен» (&Сон») — убогий ‘формапредметом, некиим чернасотенно-шовинистическим Катехизисом. Я вижу ожившие тени Победоносцева и Кассо — в польских школах существует «процентная норма для инородцев». Национальные школы — белорусские, еврейские — содержатся не на государственный, a на общественный счет, утёсняются и под любым предлогом закрываются: то здание не годится, то учителя недостаточно квалифицированы... я Поезд явно мчал меня В.страну вчерашнею дня; с самой границы ко мне возвратилось давно забытое мною «чувство носа», почти физическое ощущение нескольких лишних в миллиметров. Эти лишние миллиметры, которых ‘никто не замечает в Советской стране, здесь-как средневековые пейсы и лайсердак, как клеймо, кричащее:з «Вот - идет пария, отвержеённый, — ату, у-лю-лю, 0ей1.» ...В. Барановическом` «заязде» (заезжий дом), в ожидании встречного поезда, я услыхала, как за ‘стеной жалобно вякает грудной ребенок. В ‘темном ‘чулане — peбенок служанки, весь в ROpocte, веки склеены гнойной перепонкой. Купила В аптеке борной, обмываю, протираю ему ‚веки, --.с непривычки ребенок прижмуривает на солнце ясные синие глаза. Па расспросы матери. рассказываю о наших консультациях, яслях, о мудрой и теплой ‘сталинской заботе, какой у нас окружены дети. Женщина слушает меня, ‘не мигая, — она подавлена моим рассказом, ей хочется тоже чем-нибудь ‘похвастать ‘пеело мной... «А чи есть у вас, пани, в Москве «могила незнанего‘ жолнежа»? (неизвестно солдата) — спрашивает она ‘меня. Оказывается, Барановичи, в стремлений не отстать от моды, пущенной в свое время Парижем, захотели, чтобы и них все было «не хуже, чем у людей», и завели у себя такую мотилу. В тородке, где главная улица “непосредственно упирается в лес & на площади перед Люди моего поколения, старожилы, помнят то чувство, с каким когдато, во времена царизма, мы, выезжая за гранацу, попадали в атмосферу тогдашней Европы. Это было ощущение значительного скачка вперед, в вавтрашвий день, на, какую-то более высокую ступень цивилизации. Прекрасные шоссейные дороги, культурно вбзделанная земля, грамотнобть, вежливость, отсутствие погромов, насекомых, пьяных, соломенных ‘крыш, ‘специфаческой российской ругани ий людей, сморкающихся невооруженной пятерней. Даже вопиющие социальные противоречия довоенной буржуазной Европы явля“ ли собою шаг вперед по сравнению с тем, что было в этом отношении в царской России. H, возвращаясь из-за границы, мы с тоской и ненавистью смотрели на пограничного жандарма — живой символ царской России — тюрьмы народов... — „И вот после Октябрьской революции я повхала‘ в Вильно, на мою родину, оказавшуюся отторженной от братской С0- ветокой Беларуси и ставшей частью панской Польши. В кармане У меня был ваграничный паспорт, я ехала за границу. Но до чего же убогой и жалкой оказалась эта «ваграница»! Это уже не под-- ем, как когда-то, на высшую ступень культуры, а, наоборот, стремительный бег назад. Я ехала и Как будто сумасшедший механик вертел киноленту в обратную сторону — назад, к царской России!.. Словно воскресло всё то, O чем мы, советские люди, давно позабыли... Hamue деревни, голодные поля, ковыряемые прапедовской сохой. худосочные, чесоточные лети, Унылая, глубоко уездная жизнь ин. теллиенции. В школах, совсем как в России моего ‘детства, жив скрипучий годос старца Иловайского. Дети зубрят историю польских «крулей» — имиров Великих и Владиславов Кривоустых, — и юное детское сознание формируется так Разывземой «полонистикой», специальным заслуженная артистка РСФСР ‘НОВЫЕ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ „ЗРИТЕЛИ Беден мой ‘язык. чтобы вайтя таки? слова, ‚которые могли бы выразить 955“ ства радости и торжества, которые Tepe полнили ‘мое о сердце, когда ся ‘узнал о непреклонной . воле. нашего мудрого прави тельства, освободить 11 миллионов Узи! ков, наших братьев белоруссов и украив“ Wes, томившихся B страшной тюрьме HM родов, — «пансквой‘ Польше. Свобода и счастье взошло над вами дорогие братья и сестры! Никогда п и кому не погасить света великой больше вистской ‘правды. г м Сейчас перед нами, счастливыми” рабом никами белорусского советского театре открываются новые огромные творческие перспективы. В семью наших зрителей вошли еще миллионы новых замечатель ных зритёлей, которым мы должны 1088 зать нашё радостное искусство ‘на родном белорусском языке Шире стали ropmom ты, Мы жаждем как можно скорее пов Kath KR ним, нашим ролным; единокров ным ‘братьям и. сестрам. Л. РАХЛЕНКО, художественный руководитель ne го белорусского драмтеатра, заслуже!и ный артист БССР