49 сентября 1950 года, № 216 (8150). _ КРАСНЫ й воин Великий поэт” “латьшиского. на Творчество великое латышекого поэта Яна Райниез являетея частью тото велела, который внёс прабалтийский. ‘народ в MI] ровую куаьтуру. Ноэт, драматург, журналист, бесконечно близкий родному народу, Чи Райнис мог. ев. полным ‘правом сказать 6 cede: «Мыель о будущем — щит, ила моя — мой народ». Ян Племйан (Pakiune—sro noataotunnt псевдоним): родилея 11 сентября 1855 года близ. города Илукоте. Его отен был maxaрем, зоонлатором. помешиичьей. зельти; Жили нобогато, ‘но тем-пе менее. старый Плекщан будущий поэт учился сперва у местного ‘задушевной народной, песне, послозицаи и) сделал все, чтобы лать сыну образозание— — пастора, затем в Рижской городской гимНазия. ИИ: Е НЫ Уже с детства Райние проявил, любовь к народному слову крестьянской ‘сказки, потоворкам. Огромную. роль в формированян характера ребенка сытрала его, мать — большой знаток народното творчества, OT которой ой, уже ‘стаз гимназистом, записал целый. сборник народно-поэтических пройзвелелий. Но не олно липть _кародное творчество дало толчок. позтическому дарованию Бай; ниеса. Он хорошо знал слазянокие языхи-— польский, белорусский и обобенно русский. Первым его значительным провзвелением был перевод. пушвииского «Бориса, Годунова». Знакомство е русской поозней, ‘© пе. реловой русской общественной и = ской. мыслью = с трудами Белинекого, Черчьитевокого и Добролюбова — сыграло решающую рояь›в формировании одаренното юноши. Райнис поехал учиться в Цетербург. Теды, проведенные в Петербумеком университете (1884—1888), были в ето жизни голами идеологического возмужания. В 1891 голу Райние стал редактором. «Ржеднезяого. листка» -— весьма прогрес‘сивной по тем воеменам газеты. Борьба мололого редактора за созлание на базе либерального органа боевой марксистской гаSTH вызвала’ бешеные нападки и Gapouos, фастически хозяйничавших. в. Прибалтике, и связанной. 6 ними местной ‘буржуазии. Реакционная пресса открывает против Райниса ‘кампанию бешеной тразли, я писатель был вынужден покинуть редакцию. В это время Райние впервые выступает в печати Bak поэт, пуоликуя цивл стихо-, творений и перевел «Фауста» Гете. Но его поэтическая деятельность была неожиданно прервана. В 1897 году, в числе других передловых латышеких деятелей, Райнис был арестован и сослан сперва в Пскоз, а затем в Вятекую ‘губернию. Здесь, халеко от релной Даугавы, поэт создает свои, теперь уже ставшие классическими; переводы поям Пушкина и Лермонтова, стихотворений многих русских поэтов. В 1903 голу выходит его первый сборник «Далекие аккорды <инего вечера» =— лирические и публинистические стихотворения, имеющие совершенно определенное и четко выраженное револю‘дионное звучание; Этот, сборник поставил Яна Райниса в число крупейтих прелставителей - латышекой литературы TOTO” _ времени. В своих пьесах’ (комедия «Полуидеадист», драма «Отовь и ночь»), & также в стихах сборника «Посевы бури»; вышедше-_ ‘го накануне 1905’ года, поэт. преволил все ту же итею революционного служения наполу. «Наступило жатвы время, AWM BIH ких грозных битв настали!» -—— пророчески провозглашал ‘Райние. В одном из ©30их наиболее популярных ‘стихотворений. 09рзлиаясь в переловой интеллигенции Прибалтики, он призывал: г Ставь острой, мысль! „Стань! розным, влово!: „(К 85-летию со. дня рождения Райниса) С ВИБЛИОРРА!ФИЯ Советское войсковое товарищество превозмогая боль, ползком пробирался К своим. Так они лобрались до лева; где переждали до утра. Утром Наумов принес товарищу в пилотке ежевику. В oe} ofa воина прожили несколько дней. Но №носяну не стало легче, раны плохо заживали. Тогла он сказал друту: ИЕ Е (au Nw Mee re М °, 1 За все что ты сделал, спасибо. Ho не можешь же ты из-з» меня. пропадать. Оставь меня здесь и пробирайся к своям. Или, а я, если жив буду, тоже приду. — 3a moro ты меня принимаешь, Гри-. гор Агапович? — сказал. Наумов. — Чтобы я, Красной Армии. сержант, да раненого. товарина. бросил? За что же мне от т60я такая обита? РО ЕО ЗН. И Регоре Наумов/ выбрав темную НОЧЬ, . переталщил. на своей спине товарища 38 лит нию фронт». и спас ему жизнь. Этот пример ярко характеризует выюокий моральный ‘облик советских BOMHO?. их. высокую Фознательноеть, нерупимую дружбу. В разделах брошюры. «Оеновы COBETERO то войскового §=6ToBapuIecTBa», «BolicroRde товарищество — ната славная традиция» и «Товарищеский долг -воветского. воина» рассматривается ряд вепросов, связанных с, воспитанием высоких воинеких качеств у соллат! и сержантов, 1 ] Похлинное войсковое товарищество, ви” шет автор, товарищество, Rak моральный закон. определяющий взаимоотношения. воех военнослужащих, утвердилось лишь В Советской Армии. Й это товарищество ст” ло замечательной боезой традицией наших воинов. Дорожить войсковым товарищестBOM, Kak того требует Устав; — значит дорбжить ‘честью и боевой славой части, множить традиции Советской Apwuu, yTвержденные в великих битвах за нашу славную Родину. Автор справедливо утверждает, что, гл, бы ни был воин — в ©трою или вне строя, в части или за ее пределами, — On обязан постоянно помнить, что является членом воинского коллектива, что от его. успехов в боевой и политической нодготовке, от его дисциплинированнюстя, поведення зависит честь всего коллектива. Таким образом, любить свою часть, безуаречно выполнять свои обязанности по служое, любить и изучать военное дело, стараясь овладеть им отлично, безупречным служением Реланесукренлять бозвую мощь” сво ей части, подразделения, конкретными лелами возвеличивать ‘их честь исславу —* это и есть первейшее правило советского ройскового товарищества. 1 Товарищеский долг советекого. воина 09язывает его крепить дружбу < веннами веех ролов войск, а также помогать своих TOBAришам по оружию, как того требует Устав, словом и делом удерживать их от дурных поступков. : : Великая Отечественная война ярко и наглядно показала великое значение COBeTского’ войскового товарищества, его могу` чую силу. Автор приводит немало. волнующих примеров из боевых действий зв Beликой Отечественаой войне. Ве они 0м0-. тают советским воинам понять необходи‚мость дорожить войсковым товариществом и соблюдать его правила, Брошюра В. Губарева, безусловно, будет. < уловаетворением ‘встречена нашими читателями. Она поможет им еше ‘лучше осознать свои великие обязанности созетского воина-гражданина, с оружием в руках стоящего на страже Завоеванното миЯ. ДАВЫДОВ. Благородное, никогда не угасающее чуз’ство войскового товарищества — одно из ценнейших моральных и боевых качеств советского воина. Это качество . постоянно развивается у солдат и сержантов всей си‘стемой воинского обучения и воспитания В ‚Советской Армии. Раз’яснять идейную сущность советекото войскового товарищества, показывать Cfo могучую силу и этимсамым воепитывать у Е 1 7 ВОИНА верность долгу. Е обязанность всех команлиров, политрасотников, агитаторов, коммунистов и комсомольцев. В этой важной работе им хорошо поможет вышедшая нелавно в свет брошюра В. Губарева, посвященная теме войскового товарищества. *) . B первем. разделе брошюры автор рассказывает о том, что такое товарищество. Для раз’яснения классовой сущности этого понятия он в6еьма удачно пепользует высказывание классика пролетарской литературы Максима Горького, который образно и ярко раскрыл величие и гордость русското слова «товарищ», Это слово Горький называл о животворящим, об’единяющим трудовых людей. Он сравнивал это слово с огоньком, призванным разгореться в плаMa, которое зажжет землю ярким чувством родства всех людей и сольет их вердиа в единое сердце мира — сердце правдивых, благородных людей, в неразрывную дружную семью свободных работников. И далее Алексей Максимович писал, что. слово «товарищ» «пришло об’единить весь мир, ‘однять‘ вевх людей его ‘на высогу ©вободы и <вязать их новыми узами, крепкими узами уважения друг к другу, уважения к ‚ свободе человека, ради свободы его». Все, кто связан общей идеей, пишет В. Губарев, кто идет вместе но одному жизненному пути и борея .3a общую цель, считают себя товаришами. «В этом емыеле все советские люди —— товарищи. Их 0б’елиняет любовь к Советской Родине, ев они сообща трудятся на благо социа‚листического Отечества и борются за. цостроение коммунизма» (етр. 4). В этой же части брошюры автор расоказывает. о великой, безгранично преданной дружбе гениальных вождей революции, нашей партии Владимира Ильича Ленина и осифа Виссарионовича Сталина. Автор рассказывает. на базе каких великих и принципиальных идей родилась и развивалась эта не имеющая себе равных друж`6а Ленина и Сталина. И эти страницы читаются ‹ особенно большим интересом. В брошюре приводится цитата из статьи А. Поскребышева и Б. Двинекого «Учитель ‘A друг человечества», опубликованной к шестилесятилетию 0 дня рождения товариша Сталина. mo «Сталин вошел в революцию. с образом Ленина в уме и серлще. 0 Ленине он AY‚мает воерта. и даже тогда, когда мысли ето погружены в проблемы, подлежащие разре-, шевию. рука его машинально, автоматически чертит на листке бумаги: «Ленин... ` учитель... друг...». Вак часто после рабо-. Чего аня уносили “мы & вто стода исчерченные этими словами влоль и поперек. листочки». oo (оветоких воинов сплачивает - прежде: neem) их сыповняя любовь к Родине, их ‘верность воинскому долгу, высокое сознание личной ‘ответственности за защиту священных рубежей Советского госуларетва и мирного созидательного труда совет*) В. Губарев. -—= Советское. войсковое товаришество. Военное издательство Воённого Министерства Союза ССР. Москва. -1950 г., стр. 40, цена 40 коп. ких людей. Таким образом, как правильно говорится в брошюре, воинская часть, подразделение, экипаж — это подлинно единая, крепкая, слитая, боевая семья. И как вывод из воего сказанного, еледует справедливое утверждение, что «товарищество вообще, и войсковое товарищество в частности, является выражением классового родства, людей, их морального и политического единетва. Товарищество возможно лишь, там, где люди спаяны узами классовых, идейных интересов. Там же, `тде классовые интересы людей противоречивы, настоящего товарищества нет и Не может быть». Людям капиталиетического общества присущи роковое одиночество, отчужденность друг от друга. Вот характерное высказывание одного писателя США: <Американцы в большинстве, несчастны, ‘расстроены и таздражительны... Отношения между людьми отравлены злобой и страxoM. Бажлая физиономия истощена емертельной конкурениией за место в жизни». Известно, что пресловутый «американский образ жизни», о котором так много любят болтать продажные буржуазные. писаки, самым прямым образом отражается Ha состоянии американской армии, В `6ропюре призолится такой пример. От одной `американехой ‘части во время боев в Арденнах зимой 1944—45 года было послано подразделение разведчиков для выполнения задания. Когда немцы обнаружили разведчиков, они открыли стрельбу. Американские вояки бросились наутек, оставив одного своего солдата, подорвавиегося HS мине. Раненый американекий солдат взывал: «Помютите, куда же вы?». Одна никто из сослуживиев He отозвался. Важдый старался скорей спасти свою шкуру. Клаюсовые и национальные противоретия, существующие в капиталиетическом обществе и в 610 армии, исключают товарищество. Пока армия является капитали_стической, пока она служит интересам угнетателей и их захватническим, грабитель‚ ским целям, в ее рядах не может быть никакой товарищеской голидарности. Это: мы вндели на примере немедко-фа‘ Шистекой армии. Это наблюдается и в ии армии, которая ведет агреесивную войну против свобололюбивого корейекого народа. Многие американские солхаты просто не знают, почему их посла воевать на корейскую землю. Боевой дух американеких частей низок, здесь имеется много случаев дезертирства. Недаром Трумэн дал чрезвычайные полномочия Макартуру — расстреливать солдат, не повинующихся приказам. ‘ Еели межлу солдатами капиталистиче‘ских армий не существует товаришества, то тем более его нет и быть не может между офицерами и низшими чинами, Офи„неры — преимущественно сынки калиталистов и помешиков, купцов и кулаков; солдаты — рабочие и крестьяне. Их влас‘совые интересы прямо противоположны. ; Морально-политическое единство совет екого народа крепит лух коллективизма, а в Советской Армии—лух войскового оваришества, В брошюре приводитея ряд примеров. . свидетельствующих 0 нерушимой дружбе советских воинов. Вот один из НИХ. Два воина -—— русекий Иван Наумов и армянин Григор Виносян — выполняли в тылу воага боевое задание, и оба были ранены. Киносян был тяжело ранен и не мот даже двигаться. Наумов не бросил товарища. Он перевязаль его, взвалил на плечи и, Повышать активность слушателей. на обсуждение ‹ вопроса было затрачено болыше двадцати минут, во он таки остался, невыясненных для некоторых слупателей. В таком плане занятие продолжалось до ROTI. } В заключение руководитель, вак правило, подводит итоги, дает оценки знаниям слушателей, останавливается на тех вопросах, которые не были полностью освешены. Но у тов. Сокурова нехватилю на это времени. Сигнал дневального возвестил 06 окончании занятия. Следует отметить, Что и ранее провесылки, включился в активную революци+ онную работу. Он инет отальт и призы ны, памфлеты ‘и стяхи. Пламенный голос Райниса звучит ва митиегах ил о’ездах, В рабочих кружках на заводах. Но, уже в конце 1905 тодалмоэт был вынужден эмигрировать“в Поойцарию: эдесь он не бросил своей революцаонной работьг. Его стихи, написанные ‘далеко от родины, попрежнему полны Веры в будущее ‘народа. В сборнике «Новая сила», призывая’ в «непрерывной борьбе», поэт писали * ne Пусть рядом ‘сплоченявее бъыются терои! ’ Милдноны ветанух на поле боя! И лы и ‘плахя смешалиеь rynie, ° = 9 народ отрёмитея в прядущее, ‚Свои самые, сильные стихотворения, полные неисчерпаемой любви к народу, к ето творчеству, озаленному светлой верой в его будущее, поэт посвятилпроработавшая B Бупавне, — поехала В Москву в Надежде поступить в гимназию. Она блестяще. выдержала. вступительные экзамены, получила по всем, предметам нолий балл. № в гимназию Катя принята не была. Ее отец получил от директора maxhtl письменный отказ: «Наша гимназия ake a ЛЬ №, причислена к ведомству учреждений имиератрины Марии. Согласно уставу в число учениц мы принимаем только лин благородвого происхождения”. Пон совелекой власти положение в корие изменилось, Олин из цехов Купавинокой тонкооуконпой фабрики. Здесь ‘работает лауреат Сталинской премли прядильшица Мария Рижнева. У входа в цех — большой стен. ‚На, стенде надпись: «1абель посещения.