которое опредѣляется именемъ родного отца, связь усыновляемаго, съ которымъ не разрывается вполнѣ и при усыновленіи, ибо усыновленный, какъ сказано выше, сохраняетъ право наслѣдованія по закону послѣ своихъ родителей и ихъ родственниковъ. Поэтому передача усыновите
лемъ отчества усыновленному не можетъ бытъ допущена въ томъ случаѣ, когда послѣдній именуется по отчеству своего родного отца. Въ тѣхъ же случаяхъ, когда усыновляется незаконнорожденный или подкидышъ или когда ему дано отчество по имени крестнаго отца, т. -е. произвольное, усы
новленному, по опредѣленію суда, можетъ быть присвоено отчество усыновителя.
Усыновленіе мѣщанами и сельскими обывателями совершается припискою усыновленнаго къ семейству усыновителя, съ соблюденіемъ всѣхъ упоминаемыхъ выше требованій закона. Приписка къ семействамъ крестьянъ, замѣняющая собою усыновленіе, производится съ вѣдома мір
скихъ обществъ, но согласія общества на такую приписку не требуется. Такимъ образомъ, усыновленіе крестьянами можетъ происходитъ, какъ съ согласія сельскихъ обществъ, такъ и безъ такою согласія. Въ томъ случаѣ, когда усыновленіе (приписка къ семьѣ) происходило съ согласія общества, послѣднее обязано дать усыновленному (приписанному) надѣлъ изъ общественной надѣльной земли на тѣхъ
же основаніяхъ, какъ и всякому другому своему члену; если же усыновленіе (приписка къ семьѣ) происходило безъ согласія общества, усыновленный не имѣетъ права требовать отъ общества особаго надѣла себѣ, но онъ отнюдь не лишается права на тотъ надѣлъ, который принадлежалъ его усыновителю, отъ котораго онъ переходитъ къ усыновленному на тѣхъ же основаніяхъ, на которыхъ переходятъ такіе надѣлы къ роднымъ дѣтямъ.
Что же касается укрѣпленія за усыновленными отчествъ и фамилій крестьянъ усыновителей, то, въ силу разъясне
ній Прав. Сен. отъ 14 января, 14 окт. 1887 г., 12 апр. 1888 г. и 22 мая 1900 г. за № 5881, какъ при усыновленiи, такъ и во всљхъ другихъ случаяхъ укрѣпленія и присвоенія крестьянамъ и мљщанамъ фамилій и отчествъ лежитъ на обязанности тѣхъ учрежденій, къ предметамъ вѣдѣнія коихъ относится приписка къ податнымъ обществамъ, т. -е. казенныхъ палатъ.
Вотъ тѣ общія понятія объ усыновленіи дљтей и указанія порядка усыновленія, за разъясненіемъ которыхъ такъ часто обращаются къ намъ наши читательницы. Въ ближайшемъ номерѣ нашего журнала мы постараемся дать и общія понятія объ узаконеніи дљтей и указанія процессуальнаго порядка ихъ узаконенія.
Въ „Журналѣ для Хозяекъ за прошлый годъ М. Виргинъ въ статьѣ „Жилищный вопросъ указала на экономическую сторону этого вопроса и на организацію квар
тиро-хозяйскихъ кооперативовъ, какъ одинъ изъ способовъ ея разрѣшенія. Редакція съ своей стороны предложила читателямъ принять участіе въ разработкѣ этого вопроса, имѣя въ виду ихъ содѣйствіе для того, чтобы приступить къ практическому его разрѣшенію,
Но, къ сожалѣнію, это предложеніе не нашло отклика; вѣроятная тому причина — незначительная у насъ вообще популярность идей коопераціи, и отсутствіе стремленія къ коллективнымъ выступленіямъ. Если каждый изъ насъ чувствуетъ себя слабымъ въ отдѣльности, то нужно найти силы хотя бы для того, чтобы объединиться и затѣмъ уже выступить совмѣстно.
Тѣмъ не менѣе, я хочу освѣтить еще одну сторону жилищнаго вопроса, касающуюся внутренней жизни человѣка.
Современныя условія жизни, особенно въ городахъ, неизбѣжно влекутъ необходимость устраивать жилище въ наемныхъ квартирахъ, вслѣдствіе чего горожане превратились въ кочевниковъ и утратили вкусъ ко всему прочно
му, солидному, крѣпкому въ устройствѣ квартиры, и даже, наоборотъ, квартирную обстановку стали приспособлять къ этимъ условіямъ. Если въ старину нѣкоторые предметы обстановки составляли часть самаго дома, какъ напри
мѣръ кресла или шкафы въ нишахъ, огромная кровать съ альковомъ, привинченные къ полу сундуки и т. д., то теперь вся мебель дѣлается портативной, легкой и подвижной, даже печи стали дѣлать переносными.
Разумѣется, что при частыхъ, чуть ли не ежегодныхъ, переѣздкахъ съ одной квартиры на другую, иначе и невозможно. Но что изъ этого получается: мебель отъ пере
возки портится, ломается и въ 3 — 5 лѣтъ выходитъ въ тиражъ, а иногда просто продается: въ новой квартирѣ она не „къ мѣсту .
Такое непостоянство въ окружающей насъ повседневной обстановкѣ привело вообще къ частой смѣнѣ предметовъ потребленія; погоня за новыми формами принимаетъ ха
рактеръ вакханаліи. „Мода изъ области одежды перешла и на другіе предметы, —въ томъ числѣ и на обстановку. Старинная дѣдовская мебель нынѣ стала интересовать лишь коллекціонеровъ, мы же въ бѣшеной скачкѣ куль
турнаго прогресса отвергаемъ все старое, и придерживаемся соотвѣтствующаго модѣ „стиля .
Въ современномъ поколѣніи больше сухости, и его отношеніе къ предметамъ ежедневнаго потребленія утра
тило ту задушевность и романтическое очарованіе, которое вносило въ комнаты нашихъ дѣдовъ, — несмотря на всѣ ихъ эстетическія прегрѣшенія, —столько теплоты, часто отсутствующей въ блестящихъ салонахъ ихъ внуковъ.
Зайдите въ современную гостиную. Вы съ любопытствомъ будете разсматривать обстановку и предметы укра
шенія, но найдете ли вы здѣсь отпечатокъ жизни и ха
рактеръ тѣхъ людей, которые здѣсь живутъ? Нѣтъ! Все будетъ стильно, быть можетъ, даже красиво, но все будетъ безлично, какъ на выставкѣ, это будутъ лишь бездушные холодные предметы, не вызывающіе у васъ никакого чувства.
Попробуйте также зайти въ какой-нибудь старинный домъ, переходившій со всей обстановкой изъ одного поко
лѣнія въ другое, — въ какую-нибудь помѣщичью усадьбу, „дворянское гнѣздо . Прежде, чѣмъ вы успѣете разсмотрѣть обстановку и ея дефекты, происшедшіе отъ долго
временнаго употребленія, васъ уже охватитъ какое-то на
строеніе въ тонъ общему характеру обстановки; еще не увидѣвъ хозяевъ этого дома, вы уже узнаете ихъ и по
чувствуете ихъ вліяніе, —на всемъ вы найдете отпечатокъ ихъ привычекъ, характера, образа жизни и т. д. Госте
пріимные хозяева оставятъ васъ ночевать, и когда въ ночной тишинѣ вы станете прислушиваться къ таинственнымъ звукамъ, то на умъ вамъ непремѣнно придутъ мыс
ли о явленіяхъ „потусторонняго міра. Вамъ покажется, что по дому начинаетъ бродить тѣнь кого-нибудь изъ пред
ковъ этого дома, мятущаяся душа котораго не находитъ себѣ успокоенія, или вамъ послышатся рыданія оскорблен
ной женской души. И немудрено! Здѣсь каждая вещь имѣетъ свою исторію, все связано тысячью невидимыхъ нитей съ людьми здѣсь жившими, съ ихъ радостями и печалями.
О, если бъ вещи могли говорить! Сколько интимнѣйшихъ фактовъ и тайнъ раскрыли бы онѣ, —въ теченіе многихъ лѣтъ наблюдавшіе жизнь своихъ хозяевъ! И какъ далеки онѣ отъ вещей, которыя кочуютъ изъ квартиры къ старьевщику въ мастерскую, въ магазинъ, и опять къ но
вымъ хозяевамъ, не успѣвая узнать ихъ и освоиться съ ними, —уподобляясь ложу блудницы...
Но современное поколѣніе не хочетъ знать этихъ „сантимэнтальностей . Подчиняясь власти обычаевъ своей общественной группы, слѣдуя модѣ, стремясь внести въ свою обстановку возможно болѣе условной красоты, мы, вмѣстѣ съ тѣмъ, легко можемъ огрубѣть.
Изгоняя изъ нашей обстановки какое-нибудь кресло,
на которомъ мы привыкли, удобно усѣвшись, погружаться
лемъ отчества усыновленному не можетъ бытъ допущена въ томъ случаѣ, когда послѣдній именуется по отчеству своего родного отца. Въ тѣхъ же случаяхъ, когда усыновляется незаконнорожденный или подкидышъ или когда ему дано отчество по имени крестнаго отца, т. -е. произвольное, усы
новленному, по опредѣленію суда, можетъ быть присвоено отчество усыновителя.
Усыновленіе мѣщанами и сельскими обывателями совершается припискою усыновленнаго къ семейству усыновителя, съ соблюденіемъ всѣхъ упоминаемыхъ выше требованій закона. Приписка къ семействамъ крестьянъ, замѣняющая собою усыновленіе, производится съ вѣдома мір
скихъ обществъ, но согласія общества на такую приписку не требуется. Такимъ образомъ, усыновленіе крестьянами можетъ происходитъ, какъ съ согласія сельскихъ обществъ, такъ и безъ такою согласія. Въ томъ случаѣ, когда усыновленіе (приписка къ семьѣ) происходило съ согласія общества, послѣднее обязано дать усыновленному (приписанному) надѣлъ изъ общественной надѣльной земли на тѣхъ
же основаніяхъ, какъ и всякому другому своему члену; если же усыновленіе (приписка къ семьѣ) происходило безъ согласія общества, усыновленный не имѣетъ права требовать отъ общества особаго надѣла себѣ, но онъ отнюдь не лишается права на тотъ надѣлъ, который принадлежалъ его усыновителю, отъ котораго онъ переходитъ къ усыновленному на тѣхъ же основаніяхъ, на которыхъ переходятъ такіе надѣлы къ роднымъ дѣтямъ.
Что же касается укрѣпленія за усыновленными отчествъ и фамилій крестьянъ усыновителей, то, въ силу разъясне
ній Прав. Сен. отъ 14 января, 14 окт. 1887 г., 12 апр. 1888 г. и 22 мая 1900 г. за № 5881, какъ при усыновленiи, такъ и во всљхъ другихъ случаяхъ укрѣпленія и присвоенія крестьянамъ и мљщанамъ фамилій и отчествъ лежитъ на обязанности тѣхъ учрежденій, къ предметамъ вѣдѣнія коихъ относится приписка къ податнымъ обществамъ, т. -е. казенныхъ палатъ.
Вотъ тѣ общія понятія объ усыновленіи дљтей и указанія порядка усыновленія, за разъясненіемъ которыхъ такъ часто обращаются къ намъ наши читательницы. Въ ближайшемъ номерѣ нашего журнала мы постараемся дать и общія понятія объ узаконеніи дљтей и указанія процессуальнаго порядка ихъ узаконенія.
По поводу жилищнаго вопроса.
Въ „Журналѣ для Хозяекъ за прошлый годъ М. Виргинъ въ статьѣ „Жилищный вопросъ указала на экономическую сторону этого вопроса и на организацію квар
тиро-хозяйскихъ кооперативовъ, какъ одинъ изъ способовъ ея разрѣшенія. Редакція съ своей стороны предложила читателямъ принять участіе въ разработкѣ этого вопроса, имѣя въ виду ихъ содѣйствіе для того, чтобы приступить къ практическому его разрѣшенію,
Но, къ сожалѣнію, это предложеніе не нашло отклика; вѣроятная тому причина — незначительная у насъ вообще популярность идей коопераціи, и отсутствіе стремленія къ коллективнымъ выступленіямъ. Если каждый изъ насъ чувствуетъ себя слабымъ въ отдѣльности, то нужно найти силы хотя бы для того, чтобы объединиться и затѣмъ уже выступить совмѣстно.
Тѣмъ не менѣе, я хочу освѣтить еще одну сторону жилищнаго вопроса, касающуюся внутренней жизни человѣка.
Современныя условія жизни, особенно въ городахъ, неизбѣжно влекутъ необходимость устраивать жилище въ наемныхъ квартирахъ, вслѣдствіе чего горожане превратились въ кочевниковъ и утратили вкусъ ко всему прочно
му, солидному, крѣпкому въ устройствѣ квартиры, и даже, наоборотъ, квартирную обстановку стали приспособлять къ этимъ условіямъ. Если въ старину нѣкоторые предметы обстановки составляли часть самаго дома, какъ напри
мѣръ кресла или шкафы въ нишахъ, огромная кровать съ альковомъ, привинченные къ полу сундуки и т. д., то теперь вся мебель дѣлается портативной, легкой и подвижной, даже печи стали дѣлать переносными.
Разумѣется, что при частыхъ, чуть ли не ежегодныхъ, переѣздкахъ съ одной квартиры на другую, иначе и невозможно. Но что изъ этого получается: мебель отъ пере
возки портится, ломается и въ 3 — 5 лѣтъ выходитъ въ тиражъ, а иногда просто продается: въ новой квартирѣ она не „къ мѣсту .
Такое непостоянство въ окружающей насъ повседневной обстановкѣ привело вообще къ частой смѣнѣ предметовъ потребленія; погоня за новыми формами принимаетъ ха
рактеръ вакханаліи. „Мода изъ области одежды перешла и на другіе предметы, —въ томъ числѣ и на обстановку. Старинная дѣдовская мебель нынѣ стала интересовать лишь коллекціонеровъ, мы же въ бѣшеной скачкѣ куль
турнаго прогресса отвергаемъ все старое, и придерживаемся соотвѣтствующаго модѣ „стиля .
Въ современномъ поколѣніи больше сухости, и его отношеніе къ предметамъ ежедневнаго потребленія утра
тило ту задушевность и романтическое очарованіе, которое вносило въ комнаты нашихъ дѣдовъ, — несмотря на всѣ ихъ эстетическія прегрѣшенія, —столько теплоты, часто отсутствующей въ блестящихъ салонахъ ихъ внуковъ.
Зайдите въ современную гостиную. Вы съ любопытствомъ будете разсматривать обстановку и предметы укра
шенія, но найдете ли вы здѣсь отпечатокъ жизни и ха
рактеръ тѣхъ людей, которые здѣсь живутъ? Нѣтъ! Все будетъ стильно, быть можетъ, даже красиво, но все будетъ безлично, какъ на выставкѣ, это будутъ лишь бездушные холодные предметы, не вызывающіе у васъ никакого чувства.
Попробуйте также зайти въ какой-нибудь старинный домъ, переходившій со всей обстановкой изъ одного поко
лѣнія въ другое, — въ какую-нибудь помѣщичью усадьбу, „дворянское гнѣздо . Прежде, чѣмъ вы успѣете разсмотрѣть обстановку и ея дефекты, происшедшіе отъ долго
временнаго употребленія, васъ уже охватитъ какое-то на
строеніе въ тонъ общему характеру обстановки; еще не увидѣвъ хозяевъ этого дома, вы уже узнаете ихъ и по
чувствуете ихъ вліяніе, —на всемъ вы найдете отпечатокъ ихъ привычекъ, характера, образа жизни и т. д. Госте
пріимные хозяева оставятъ васъ ночевать, и когда въ ночной тишинѣ вы станете прислушиваться къ таинственнымъ звукамъ, то на умъ вамъ непремѣнно придутъ мыс
ли о явленіяхъ „потусторонняго міра. Вамъ покажется, что по дому начинаетъ бродить тѣнь кого-нибудь изъ пред
ковъ этого дома, мятущаяся душа котораго не находитъ себѣ успокоенія, или вамъ послышатся рыданія оскорблен
ной женской души. И немудрено! Здѣсь каждая вещь имѣетъ свою исторію, все связано тысячью невидимыхъ нитей съ людьми здѣсь жившими, съ ихъ радостями и печалями.
О, если бъ вещи могли говорить! Сколько интимнѣйшихъ фактовъ и тайнъ раскрыли бы онѣ, —въ теченіе многихъ лѣтъ наблюдавшіе жизнь своихъ хозяевъ! И какъ далеки онѣ отъ вещей, которыя кочуютъ изъ квартиры къ старьевщику въ мастерскую, въ магазинъ, и опять къ но
вымъ хозяевамъ, не успѣвая узнать ихъ и освоиться съ ними, —уподобляясь ложу блудницы...
Но современное поколѣніе не хочетъ знать этихъ „сантимэнтальностей . Подчиняясь власти обычаевъ своей общественной группы, слѣдуя модѣ, стремясь внести въ свою обстановку возможно болѣе условной красоты, мы, вмѣстѣ съ тѣмъ, легко можемъ огрубѣть.
Изгоняя изъ нашей обстановки какое-нибудь кресло,
на которомъ мы привыкли, удобно усѣвшись, погружаться