въ свои размышленія, или диванчикъ въ полутемномъ углу, слышавшій еще юношескія застѣнчивыя признанія и робкіе поцѣлуи своихъ хозяевъ, — мы тѣмъ самымъ заглушаемъ интимнѣйшія движенія нашей души.

Кромѣ матеріальной и художественной цѣнности предметовъ, входящихъ въ составъ меблировки нашихъ жи

лищъ, въ нихъ есть еще другая скрытая цѣнность, на которую нельзя не указать. Постоянные спутники нашего существованія, интимные довѣренные нашихъ мыслей и чувствъ, свидѣтели рожденій и смерти, любви и страда

ній, рыданій и смѣха, воспоминаній стариковъ и мечтаній дѣвушекъ, — они одухотворяются этими переживаніями и живутъ своей особой скрытой жизнью, — жизнью неодушевленныхъ вещей, окутанной поэтической таинственностью.
Именно это и создаетъ уютъ семейнаго очага и придаетъ ему теплоту; въ этомъ и состоитъ различіе между домашней обстановкой и комнатой въ гостиницѣ.

Напрашивается мысль: не въ этомъ ли непостоянствѣ съ чуждой намъ обстановкой лежитъ отсутствіе у город

скихъ жителей привязанности къ своему дому? Рѣдкая изъ женщинъ не жалуется на то, что мужъ предпочитаетъ проводить время въ клубахъ и ресторанахъ, дѣти тоже норовятъ удирать изъ дому.

Было ли бы это возможно, если бы домашняя обстановка манила къ себѣ теплотой и уютомъ родного привычнаго угла? И не эта ли обстановка олицетворяетъ самое понятіе прочной, цѣльной семьи? Не въ пригород

ныхъ ли коттэджахъ англійскихъ семействъ выростаетъ тотъ суховатый по натурѣ типъ британца, который все же всегда бываетъ хорошимъ семьяниномъ, корректнымъ мужемъ и любящимъ отцомъ?

Если мы часто бываемъ свидѣтелями распада семьи, то жена, рѣшившая покинуть мужа (или наоборотъ), на

вѣрное не разъ удержалась бы отъ этого шага, если бы ей приходилось разстаться при этомъ съ домомъ, гдѣ протекла вся ея супружеская жизнь, и первые ея годы, пол

ные любви, гдѣ родились и выросли ея дѣти, гдѣ каждый

уголокъ и каждая вещь хранятъ въ себѣ воспоминанія о дорогихъ, безвозвратно минувшихъ и неповторяющихся переживаніяхъ.

Семейный очагь имѣетъ большое вліяніе и на молодое поколѣніе.

Современная обстановка существованія развиваетъ у людей нервность; вся нынѣшняя жизнь — безумная скачка, которая не даетъ человѣку опомниться, найти самого сзбя. Усталый мозгъ и взвинченные нервы требуютъ успокое

нія, но человѣкъ не привыкъ находить его въ домашней обстановкѣ своей семьи, и, вмѣсто отдыха, устремляется на поиски сильныхъ ощущеній, прибѣгаетъ къ искусственнымъ возбудителямъ. И въ массѣ это создаетъ ту нервную, порывистую, болѣзненно чувствительную и изобилую

щую всякими уродливыми явленіями жизнь, которая все прогрессируетъ, удабривая почву для эпидеміи самоубійствъ и дикихъ преступленій.

Одною изъ формъ разрѣшенія жилищнаго вопроса, наряду съ кооперативными домами, являются пригородные поселки и города-сады; сторонники этихъ послѣднихъ считаютъ ихъ однимъ изъ важнѣйшихъ средствъ для развитія этической культуры.

Во всякомъ случаѣ, та или иная форма разрѣшенія жилищнаго вопроса, помимо экономическихъ выгодъ, дѣ

лаетъ жизнь человѣка болѣе спокойной, и способствуетъ созданію и укрѣпленію семейнаго очага, благотворно вліяющаго какъ на взрослыхъ, такъ и на дѣтей.

П. В-кій.

Письма къ молодымъ матерямъ.

(Письмо 10-ое) *).

Воспитаніе здоровыхъ, сильныхъ волею, жизнерадостныхъ и нравственныхъ дѣтей должно составлять главнѣйшую задачу родителей или лицъ, замѣняющихъ ихъ. Между тѣмъ, каждая изъ васъ приступаетъ къ весьма сложному воспитанію ребенка лишь тогда, когда послѣдній, съ развитіемъ рѣчи, достигаетъ высшаго духовнаго момента. Къ этому-то моменту и пріурочиваете вы весь запасъ премудрости прошлыхъ поколѣній, все заготовленное моралью прописей и, не считаясь съ индивидуальностью ребенка, на
громождаете все сразу, безсистемно, неразумно, внося въ дѣло, требующее терпѣнія, нервозность вѣка.
Безпорядочно разбросанныя, хотя бы и любящей рукой, сѣмена добра и зла, всѣ промахи и ошибки, безъ исключенія, жадно впитываются молодой, все воспринимающей почвой. А если это такъ, то не грѣшите ли вы, матери, незнаніемъ натуры ребенка вообще, а, слѣдовательно, и неумѣніемъ „воспитать его“.
Прослѣдивъ прежде всего духовное развитіе ребенка съ самаго его начала, вы увидите, какъ постепенное нарастаніе впечатлѣ
ній и привычекъ создаетъ первое „я“ ребенка, направляетъ его въ ту или иную сторону, требуетъ внимательнаго и бережнаго за нимъ ухода, т. е. воспитанія.
Неизмѣнные пути для первыхъ воспріятій и духовнаго развитія — слухъ и зрѣніе довольно медленно развиваются въ первыя недѣли внѣутробной жизни. Являясь на свѣтъ зрячимъ, ре
бенокъ, собственно, еще не видитъ, не воспринимаетъ зрительныхъ ощущеніи, п только по прошествіи нѣсколькихъ недѣль онъ начинаетъ различать лица, предметы, производитъ хватательныя движенія и постепенно, значительно позже, оцѣнивать разстояніе и форму предметовъ. Ребенокъ не слышитъ въ теченіе первыхъ не
дѣль и, реагируя только на сильный шумъ, пріучается понемногу различать направленіе звука. Но слѣдуетъ ли отсюда, что всѣ тѣ нѣжныя слова, ласкательныя прозвища, которыми вы въ избыткѣ награждаете дитя съ первыхъ же дней — пропадаютъ даромъ? Нисколько, и только такимъ путемъ ребенокъ постепенно привыкаетъ къ голосу матери и различаетъ, кто зоветъ его, мать или постороннее лицо. Съ четырехъ мѣсяцевъ онъ прекрасно узнаетъ мать или кормилицу, кричитъ при приближеніи незнакомаго лица, понимаетъ при
См. №№ 1914 г.
готовленіе къ кормленію, ясно выражаетъ свое нетерпѣніе, схватываетъ показываемые предметы и т. д.
Вкусъ и обоняніе появляются уже въ теченіе первыхъ дней такъ, новорожденный очень быстро различаетъ кислое отъ горькаго, соленое отъ сладкаго, конечно, отдавая предпочтеніе послѣднему, а также нѣсколько позднѣе различаетъ сильные запахи.
Первымъ сильнымъ чувствомъ ребенка является голодъ, на него реагируетъ онъ крикомъ и жалобнымъ плачемъ обиженнаго птенца; со второго мѣсяца крохотное существо даритъ васъ улыбкой, выражающей его полное удовлетвореніе, а затѣмъ уже появляются: удо
вольствіе, страхъ и чувство боли, и маленькая живая игрушка превращается въ пробуждающееся къ сознательной жизни существо.
Уже сравнительно очень рано вы сможете опредѣлить прояв
ляющійся темпераментъ будущаго человѣка. Чрезвычайно живой ребенокъ, самъ довольно шумный и поворачивающій головку при каждомъ шумѣ извнѣ, переводящій взоръ, съ предмета на предметъ — сангвиникъ и требуетъ уже съ первыхъ проявленій подобныхъ привычекъ осторожнаго не возбуждающаго обращенія. Ма
ленькое сонливое существо, вяло реагирующее на впечатлѣнія внѣшняго міра, наоборотъ, требуетъ частой смѣны впечатлѣній, разговоровъ, движеній вокругъ, свѣжаго воздуха и прохладной воды, ибо онъ — будущій флегматикъ.
Къ чему же въ общемъ сводится первое „я“ ребенка, какъ не къ опредѣленному кругу привычекъ и привычныхъ впечатле
ній, и, въ зависимости отъ того, будутъ ли эти привычка дурны или хороши, и ваше воспитаніе окажется плохимъ пли хорошимъ. Помните, что частое повтореніе какого-нибудь процесса вызываетъ привычку: поэтому прежде, чѣмъ прививать ее ребенку, призадумайтесь-ка надъ тѣмъ, какова польза ея для самого ребенка и для васъ, и не грозитъ ли маленькая, ничтожная причина крупными, непріятными послѣдствіями.
Къ разряду такихъ первоначальныхъ промаховъ, какъ я уже упомянула въ одномъ изъ моихъ предыдущихъ писемъ, относятся: безпорядочное сосаніе груди въ теченіе дня и ночи, вкладываніе въ ротъ соски, укачиваніе, недержаніе мочи и испражненіи, рукоблудіе, кусаніе ногтей и т. д.
Такимъ образомъ, изъ вышесказаннаго вы видите, что съ самыхъ первыхъ дней ребенка надо пріучать къ ласковому слову и