ВОСКРЕСЕНЬЕ, 6 ИЮЛЯ 1941 г., № 27 (762) СОВЕТСКОЕ ИСКУССТВО пемедленно перестромть всю нашу работу Летопись войны „«Пусть грянет Русь военною’ грозой; я ий песни запевала..»— писал герой ores чественной войны 1812 года, партизан и поэт Денис Давыдов. Денис Давыдов был одним из тех замечательных русских художников, который ‘музу свою приводил хз поле брани, посвящал свои самые ‘напевные, самые горячие поэтические ‘стро}и тероизму своего народа, Когда 22 июня стало известно о бесприерном коварстве немцев и по всей налей стране прокатилась бурная волна патриотязма, художники всех родов оружия ваорелись блаюродным порывом. отдать сюй труд, свое время, свое мастерство, а мли понадобится — жизнь славной своей родине, По радно неслись в эфир боевые зрасноармейские песни, на улицах появились антифапгистские плакаты и в душе светских людей зазвучали мотивы ненависти к врагу, радостной уверенности. в победе и жажды дела на пользу отчизне. Каждому советскому интеллигенту хотелоь быть этой песни замевалой, «Не сиделось в мастерской», — говорили художзики, Привычные темы, выношенные зы вытеснялись новыми, Обыденная реть казалась чересчур медлительной, холось создавать образы, более созвучные тем уыслям и чувствам, что разбудила война, хотель выразить свою люony к Красной Армии, поддержать ее в годину успытаний, воспеть Tee ров, на смерть порал зить врагов. Мы знали, как долго, го году, работал обычно В. В. Иогансон над сволин большими ‘историческими картинами, Каждая картина была мжным рубежом в его творчестве, явлением в хизни советского искуств, Но началась отезественная война, и большие полотна на время u ложены. В поисках Лауреат Сталинск накболее актуальных сесатирической ком дня слов Иогансон созал первую в своей Еизни карикатуру. Гитлер на палках тащит чучела царей; под рисунком подпись’ «Но эти чучела у нас не испугают и ‘ворону..», и зрители варазительно смеются, Hada Ha эту сцену. («Окно ТАОС» № 14). Наша критика в последние годы часто палила Кукрыниксов зато, что они расширили круг привычных для карикатурисов тем и жанров, что они ‚согрели свое искусство лирикой, обогатили его героичекимн темами, И действительно, молодое II искусство, родившееся на страницах студенческой стенгазеты и комсомольской прессы, созревало с годами, наливалось зивительными соками нашей действительвхти. Кукрыниксы теперь снова настроили свою лиру в унисон с политической злобой дня. Уже на третий день войны на улицах появились их вы плаХАТЫ. 3+ июня вечером. состоялось первое обиненное собрание художников и_писате2. Этим было положено начало работе, ийчас широко развернувшейся в оргкомитете Союза художников СССР. Большая организационная работа по об’единению тудожников по созданию «Окон ТАСС» ‘была возложена на А, Герасимова и Я, Денисовского. . «Окно ТАСС» № 1 сделал М. Черемных. Ваволнованно, как старый и вновь приззанный вонн, взял он вечером тему и на Уро принес веселый и острый рисунок, ирнее, серию рисунков. И сам художник х другие убедились — оружие старого ве“ терана. «Окон РОСТА» не заржавело. №8 так же, как и встарь, каки 20 © защним лет назад, тверда, рука художниKa, неистощима выдумка, лаконичен образtut язык («Взял фашист маршрут на Прут..>). sot Превосходно, поражающе легко, с той ‘вободой мастерства, которая дается\‘большим опытом, с первого дня работает над «Окнами ТАСС; А. Радаков. Выбрав тему, 0; не пошел домой, а остался на ночь. в коллективной мастерской орткомитета, отродившись где-то в проходе мольбертом, хак будто только ждал часа начать pafory ‘по-боевому. Так родились «Окно ТА0бь № 3, шаржи на Гитлера, Муссолини, Антонеску, финского белотвардейца, «Окно № 13> («Болтун — находка’ для Шииона») и др. Быстро, сразу запоминаCosercRag музыка ‘обрёла за тоды Choe. Ю существования замечательные ° традиции работы над массовой ‘песней. В дни гражданской войны песня сопровождала красные войска. И до сих пор мы храним песни тех времен, как драгоценнейшие реликвии, как Художественную летопись о М“ззаветном героизме советского‘ народа, о ‘окрушительных ударах, которые молодая Красная Армия наносила врагам родины, Работа композиторов в области массовой пени оказала благотворное влияние на KD советскую музыку, В песне — самой Чаконичной и вместе с тем ‘столь. «вме‘тительной» по идейному содержанию, музыкальной форме — звоплощались та 609- Нательная, опокойная, ‘но грозная для, зраюв сила, та суровая, `иепреклонная Юля, то высокое нравствениое превосЗодство, которые отличают советского патрнота — строителя, бойца. В’ пучигих образЦа песенного творчества © большой яс* EOCThD и четкостью кристаллизовались MebMa существенные черты нового совет» о музыкального стиля, - * Ныне вновь воениая песня звучит KAR (зон сигнал над широкими просторами нашей страны. И совершенно закономер10, что советские музыканты прежде всеЮ обратились к созданию военных пал Мотических песен для нашей героической меной Армий, для нашего славного Красного Флота. для наших летчиковкОЛОВ. Важдый вечер в Союзе композиторов Понсходят коллективные просмотры и Усуждение новых военных песен, В этсй боте проявляются. наша любэвь к 60йWN тероической Красной Армии, наша я х Кбогтбо п побеле Сеголия стираa Зоя К борьбе и победе, Уме ana... мне реет я грани между композиторам-песенниим, симфонистом, оперным композитором... ана ждет боевых массовых песен He лько от специалистов этого жанра, но H Ишительно от, всех композиторов. Для самих композиторов обстановка, ®торая создана сейчас на творческих ва“ иланнях в, СОК, играет большую BOGIH: иельную родь. Здесь царят подлинная Юмрищеская солидарность, творческая ются лаконические, как лозунг, рисунки Б. Ефимова «Наглядное изображение «арийского» происхождения»; коротко и ясно разоблачается в них расовая теория. Карикатуристы, как известно, славятся неистощимостью выдумки: Без этого нет и карикатуриста. А, Радаков, В. Горяев,Н. Радлов, П. Шухмин совместно с бригадой писателей работают над интересной «Азбукой». На каждую букву рисуется шарж, карикатура, целая сложная композиция. Горяев, Сойфертис, Пророков. — талантливая плеяда молодых карикатуристов— быстро, артистически исполняют шаржи, сатирические рисунки на международные темы («Крест на крест», «Гуляш по-венгерски» м др.). На Кузнецком мосту у «Окон ТАОСь © утра до вечера толпятся apuтели. Вы часто можете услышать, как в толпе повторяются только что прочитанНые в «Окнах» стихи «Собрался Гитлер в дальний путь...» и другие. Воздействие сатиры, карикатуры сейчас особенно разительно; Пожалуй, ярче всего реагирует вритель именно на эти рисунки. Сатира на врагов имеет большой успех. Каждый. советский патриот питает чувства, гнеЛауреат Сталинской премии художник Б. Иогансон работает над сатирической композицией для «Окон ТАС» ГИЕВИОЕ ОБЛИЧЕНИЕ СПРАКОБЕСОВ И ПАЛЛЧЕЙ жество своей безоружной правды. Но когда он ‘воочию видит гнусное лицо громил, ворвавшихся не только в его клинику, но вторгшихся в жизнь всей страны, видит сопутствующие им зверства, предательство, низость и подлость, он начинает понимать, что прав его сын Рольф, выступивщий на борьбу с вратами человечества. Пьеса «Профессор Мамлок» изобличает мракобесие и Человеконенавистничество фашизма, уничтожающего на своем пути все возвышенное и благородное, все подлинно человеческое и прогрессивное, Доктор Гельпах всем своим звероподобным обличием товорит, что в черном стане фашистов нет белых ворон, что университетский значок на коричневом мундире не отличает палача, носящего его, от палачей без университетских значков; что приобщенность К культуре используется этими стервятниками лишь для более жестоких и утонченных пыток над их жертвами, Пьеса Фридриха Вольфа со всей убедительностью товорит и о том, что каждый, в ком тлеет хотя бы единая искра человеческого духа, кому не чужды человеческие чувства, не может не стать в ряды антифашистских борцов. Сын профессора Мамлока, Рольф, и его друг, молодой рабочий Эрнст, представляют те широкие слои интеллигенции и трудящихся, которые целиком отдают себя борьбе с фашистскими людоелами. о Правдиво нарисован в пьесе и образ немецкой девушкй, молодого врача Инге Руофф, воспитанной в националистическом духе им вначале поверившей в сбманные лозунги фашистов, Драматург убедительно показывает, как, изобличая свою подлинную звериную сущность, фашисты заставляли и таких людей, как Инге, отвернуться от них. В своей статье, напечатанной в 1936 г. в «Интернациональной литературе» (№ 2), Фридрих Вольф заявлял: «Я не могу думать и писать об Hocude в Египте», о «Сервантесе», «Игнатии Лойоле» сейчас, когда подле нас терманские рабочие и крестьяне истекают ‘кровью». этой же статье Фридрих Вольф товорил: «Мои критики пытались заклеймить меня как «драматурга момента», «драматурга злобы дня», «публициста». Я охотно принимаю это звание, для меня — это почетное звание». Фридрих Вольф мог © полным правом заявить ото потому, . Что,“ -черпая г стемы своих произведений из «злобы дня», делая их заостренно публицистическими, \ он не шел на уступки в отношении художественности. Отвергая темы далекого прошлого, он превратил в нёувядаемые исторические документы свои произведения о сегодняшнем дне. ` Пьеса «Профессор Мамлок» написана на «Окно ТАСС» № 16. Работа художника Г. Савицкого Может Фыть, ни. один писатель не доходил до такой заостренности и порою даже гиперболичности в своих творческих декларациях, как Фридрих Вольф. На обложках первых его драм было написаHo: «Hunst ist Waffes — «Искусство — это оружие», Этот лозунг был страстным отрицанием безыдейного искусства; которое одурманивало массы, скрывало от-них правду настоящего и не показывало истинных путей. борьбы за честь и свободу. И со свойственной ему экспансивностью и гиперболичностью Вольф тогда дДекларировал; «Для нас сейчас есть вещи поважнее, чем конфликт королевы Елизаветы ¢ королевой Марией Стюарт, чем смерть Валленштейна или’ тоска Ифитении no Греции...» Но было бы неправильно полатать, что Фридрих Вольф отрицал значение ‘наследия прошлого для развития современной культуры. Это был лишь резкий ‘протест против тех, кто обходил жгучие и волнующие темы современности, это был горячий, искренний призыв к передовым художникам сделать свои произведения действенным оружием для борьбы против насилия и варварства: Передовой писатель, Фридрих Вольф одним из первых в немецкой литературе выступил с антифашистскими произведеНИЯМИ, Когда фалпизм на лжи и обмане, демагогии и насилии утвердил свою хищническую власть в Германии, Фридрих Вольф, вынужденный уйти в изгнание, написал пьесу «Профессор Мамлок», в которой показал всему культурному миру мерзкое лицо Атиллы двадцатого века и его’ разбойничьих полчищ, Страшную человеческую трагедию нарисовал Фридрих Вольф в своей пьесе — трагедию, пережитую за эти годы тысячами, десятками тысяч высокоодаренных людей, которых кровавый фашизм уничтожил сперва в Германии, потом в Чехословакии, Австрии и других покоренных и порабощенных им странах. И имя героя пьесы — профессора Мамлока стало почти нарицательным именем, живым олицетворением сотен тысяч жертв, KOTOрых обрек на гибель фашистский строй насилия ‘и зарваретва, Профессор Мамлок — видный немецкий ученый, прославленный хирург, имя которого пользуется уважением и известностью во всей стране и далеко за ее пределами, Профессор все свои силы отдает науке, живет ею, находит высшее удовлетворение в спасении человеческих жизней. 1 Профессор Мамлок далек от политики, Он считает, что в клинике существуют только врачи и больные и политике здесь нет места. Но в черные дни, когда страНой завладевают варвары ‘в мундирах со свастикой, профессор Мамлок переживает крушение этой иллюзии. В его клинику, в его святая святых врывается фашист, грязный и продажный негодяй, бездарный врач Гельпах, бывший ученик его. Сменив докторский халат на окровавленный мундир штурмовика, он приходит в клинику с толпой озверелых бандитов, изгоняет оттуда профессора, натравив на него своих подручных. Избитый. штурмовиками, ученый в Изодранном халате, с дощечкой «Jude» Ha груди возвращается домой. Нечто новое, доселе незнакомое и чуждое, входит в сознание профессора Мамлока. Он считал себя по праву сыном немецкого народа — не он ли защищал четыре года свою родную страну на por” те, не он ли принимал участие в боях под Верденом, не проявлял ли он при этом мужество, не отдал ли он все свои знания на благо немецкого народа? Он считал. немцем и служителя больняцы Симона, изгнанного из клиники после пятнадцати лет честного труда, хотя он шесть раз бесплатно давал свою кровь, чтобы перелить ее в немецкие жилы и спасти Немецкие жизни. И вот® его, каки профессора Мамлока, прогнали из клиники, потому что он еврей. Профессор Мамлок не хочет верить этому. Профессору Мамлоку противостолт в пьесе его сын Рольф. Ему чужды иллюзии отца. Он так же, как отец, высоко ценит науку и готов отдать ей свои силы. Но он понимает, что бывают момен* ты, когда с оружием в руках можно сдеNath для человечества гораздо _ больше, нежели сидя нал микроскопом. И он покидает родительский дом, оставляет свою научную. работу, чтобы вступить в ряды борцов против варварского фашизма. же после того. как профессор Мамлок переживает свое первов разочарование, он еще не хочет признать правильным путь, избранный сыном. Он еще верит в торВновь и вновь встает перед советскими художниками задача воплощения `В искусстве героико-патриотической темы. По существу эта тема всегда была у нас главной. Герои, выказывающие ныне чудеса храбрости и отваги на полях сражений, — это Te же люди, которые в мирной обстановке, у фабричных станков, в угольных лавах, на колхозных полях, на железнодорожных путях самоотверженно трудились для укрепления экономической и военной мощи страны. Беззаветная преданность отчизне, неугасимая ненависть к ее врагам, гордое с0знание, что наше дело правое и что враг будет разбит, — вот что характерно для каждого советского патриота, Здесь — источник ero бесстрашия, беспримерной храбрости, его непоколебимой веры в нашу победу, Ha военный лад! ИСКУССТВО ПЛАКАТА Беседа мастера с молодежью Сетодня мне хочется поговорить He @ плакате вообще, но © плакате данного момента. «Окна ТАСС», тде теперь работают опытные писатели во главе с Кирсановым и опытные художкики — Денисовский (бритадир), Кукрыниксы, Радлов, Горяев и др. являются как бы школой плаБата. Шкхолой, которая стремится сохранить блестящие традиции «Окон РОСТА», насаждавшиеся Маяковским. Тецерь, когда культура проникла в толщу масс, плакатисты-профессионалы уже не так одиноки, как в Т@ времена. Каубы, театры, выставки, художественные кружки самодеятельности, которых He было во время появления‘ «Окон РОСТА», очень повысили художественную культуру масс, привили вкус к графике. Сейчас плакаты будут создавать самодеятельные художники. Может быть эти плакаты, нарисованные неопытными в трафике patoчими, красноармейцами, колхозниками, школьниками, ‘будут не очень удачны по рисунку, но они мотут дать своей аудитории нужную боевую зарядку, правильное политическое освещение момента ‘и, почем знать, может быть в данный момент для своей аудитории они будут доходчивее и понятнее, чем многие плакаты мастеров. Лишь бы в них было большое чувство, настоящая ненависть к вратам, без налочитой грубости и нарочитого самодоволь“ ства. Мне бы хотелось вкратце поделиться моим опытом © молодыми художниками, Не только общие политические темы должны быть об’ектами их работ, но и мест ные конкретные типы, паникеры, болту“ BH, трусы, вольно или невольно являюцтиеся помощниками врата, должны быть завлеймены в плакате. Надо рисовать не только военно-политический плакат, но и сатирический бытовой. В искусстве плаката все имеет значение тема, рисунок, цвет, подпись: Плакат должен приковать внимание зрителя, он дол“ жен быть видным’ на большом расстоянии. Линия в плакате должна быть очень упрощенной, очень четкой, всякие детали и подробности будут разбивать общее впечатление, пестрить, их не будет видно на расстоянии. Цвет играет отромную Толь в плакате. Именно цвет должен сразу привлечь внимание зрителя, остановить его, заставить подойти к плакату и рассматривать его. Чем же это достигается? Достигается это прежде всето контрастом так называемых дополнительных цветов: красного © зеленым, лилового с желтым, синего с оранжевым. Конечно, можно вводить и другие цвета только с тем условием, чтобы их отношения были очень контрастны. Цвет должен быть положен большими плоскостями, без об’емной формы, плоскость не должна дробиться введением в нее других цветов, чтобы не ослаблять силу цвета. Не надо вводить в плакат много цветов. В известном плакате Моора «Помогите!» только два цвета: черный и белый. Но благодаря умелому распределению пятен, рисунку, доведенному до сжатой простоты, плакат производит отромное впечатление. Если под руками в данный момент не будет достаточно красок, то можно использовать красную; белую (оставлять бумагу) и черную (тушь). Огромное значение имеет для плаката тема. Это тот фундамент, на котором строится весь плакат. Тема должна быть проста, всем понятна, остра, современна. Он& может быть героической, тротесковой, сатирической, комической. Суть в том, чтобы ее сделать очевидной, ясной, понятной сразу, с первого взгляда, чтобы зрителю самому неё пришлось ее раситгифровывать. Плакат может состоять из двух рисунков, если этого требует тема, но не больше, так как он тогда превращается в картину. Подпись должна быть очень лаконич= ной. Длинная подпись не читается, превращает плакат в иллюстрацию. Две, четыре ударных. строчки — и все. Они должны еще сильнее выявить тему плаката, подчеркнуть рисунок. Классические по остроте и краткости подписи давал Маяковский. Подпись должна органически слиться с рисунком. Героическую тему нельзя подписывать комическими стихами или частушками, которые очень идут к сатирическому или комическому плакату. Вот тероическая картина художника Сокозлобу дня, но она останется. в драматуртии, как грозное и неопровержимое обвинение фашизма. } Еще громче звучит это неотвратимое обвинение в одноименном фильме, созданном по пьесе Фр. Вольфа. В фильме грозно; выступает фигура самого профессора Мамлока, когда он перед смертью бросает своим убийцам полные пророческого гнева слова: — Вы останетесь в истории, как кошмарный сонь, Стреляйте, пока у вас есть оружие, пока его у вас, не отняли... Но скоро, очень скоро ето у вас отнимут.» «Профессор Мамлок» — одно из значительных произведений в мировой драма» тургии, запечатлевающее дикий разтул фашистских громий, и в 10 же время самое сильное произведение Фридриха Вольфа. В статье, посвященной 50-летию со дня рождения Фридриха Вольфа, парижская «Дейтше Фолькецейтунг» ‘писала: «Немнотие немецкие драматурги обладали таким сильным драматическим темперамевтом, как Вольф, такой всегда изумляющей способностью находить единственно правильное, удачное выражение для той или иной ситуации. Вольф умеет создавать захватывающую драматическую фабулу, непосредственно ‘выявлять существеннейшгие линии ее, развивать конфликт, запутывать и распутывать драматический узел...» качества драматургии Фридриха Вольфа в полной мере нашли свое выражение именно в «Профессоре Мамлоке». Пьеса эта была показана на многих сценах Европы и Америки. Сила ее воздействия на зрителя поистине огромна. Фашистские банды в Швейцарии пытались насильно сорвать спектакль, когда шел «Профессор Мамлок». Швейцарская передовая молодежь устраивала демонстрации в защиту пьесы. Пьеса «Профессор Мамлок» с большим успехом шла во многих театрах Советского Союза. Особенно привлекательна для актера роль профессора Мамлока. Мы видеЛИ В этой роли народного артиста республики Е. 0. Любимова-Ланского — на сцене и заслуженного артиста республики С. Б. Межинского — на экране. Оба артиста по-разному разработали эту роль, но поистине волнующей предстает в исполнении и того и другого эта фигура, олицетворяющая страдания передовой интеллигенции под ярмом озверелого фашизма. Образ` этот волнует и тогда, когда мы видим профессора Мамлока, восторженно преданного своему делу, спокойного в своей вере в себя и в свою наивную правду, и тогда, когда мы чувствуем первое смятение его благородното сердца, и 060- бенно тогда, когда мы видим в нём му жественного обличителя фашистских варМ. ЖИВОВ _ битым, ты Мать провожает сына на 7 онт. Подпись под нею соответствующая; Там бу дет гад затоптан P Запомни, сын, святое слово: в грязь» Будь храбрецом, будь впереди. a nae В бою упорном и. суровом Врага сломи и победи. Подпись, сюжет и типаж здесь слива» ются в одно целое. Другой рисунок изображает добродушного фастяпу-обывателя, Он смотрит через розовые очки на волка“ шпиона пол шкурой‘ козочки. Под рисун“ ком подпись: Очки розовее. розочек. Шпионов-волков принимает за козочек, В этих стихах и размер и лексика вполне совпадают! с рисунком, подчеркивают его выразительность. Художникам надо обязательно помнить, что плакатист должен уметь не только вы“ разительно рисовать, но и тлубоко продумывать тему, верно и остро раскрывать ее политический смысл. роя. Для композитора важны и два соперника Руслана — Ратмир и Фарлаф. Ратмир и Фарлаф — зеркало человеческих слабостей. Они служат как бы предостережением: вот какими не могут, не должны быть истинные герои. Ибо герой не может быть хвастуном и трусэм, ибо он не должен поддаваться соблазнам, он должен быть мужественен, силен и тверд духом. Глинка воплотил в своих двух операх тероизм борьбы и радость победы. «Славьсея» из «Ивана Сусанина» — это победная песня, по силе и яркости стоящая вровень с песней радости из Х симфова и: презрения к. хищному, вероломному врагу; 1 . Но и в острые моменты только что разгоревшейся схватки искусство не может ограничиваться однородными темами, одним единственным жанром. Чем больше самых разнообразных тем, чем многообразнее жанры, тем ‘шире, глубже эмоциональное воздействие художественных ‘образов. Художники Савицкий, С. Герасимов, Coколов-Скаля, Бубнов, Шухмин и многие другие делают для «Окон ТАСС» живописные панно на героические темм, HA темы обороны и организации тыла. Это — боевые эпизоды (панно Савицкого), это — образы героических женщин, боевых под» руг, матерей, замечательных советских патриоток (панно Соколова-Скаля, Бубнова), это — сцены из колхозной жизни: колхозники помогают бойцам уничтожить диверсантов (тема панно С. Герасимова) и т. д. 3 июля была произнесена историческая речь ‚ Иосифа Виссарионовича. Вся страна © затаенным дыханием ловила кажoe слово вождя, каждый оттенок его го“ лоса. На утро большая композиция, состоящая из шести красочных рисунков и большого портрета Сталина, привлекала, всеобщее внимание в «Окнах ТАСС», «Мы должны укрепить тыл Красной Армин, подчинив интересам этого дела всю свою работу...» — товорил` товарищ Сталин, и художник дал иллюстрацию этим ето словам. Товарищ Сталин ‘призьтзал «...органивовать всестороннюю: помощь Красной АтМИИ...», И друтой художник давал новую иллюстрацию этим словам. Вся композиция об’единяется общей мыслью, общей идеей; «Все силы’ народа — Ha разтром врага! Вперед, за нашу. победу!» Плакаты, рисунки, стихи товорят населению ‘о ‘многих обязанностях и задачах военного времени, АНИ ° Зритель хочет увидеть и таллерею геpoes отечественной войны, защищающих нашу родину, сдерживающих бешеный натиск бронетанковых частей, всех тех, кто мужественно защищает страну, кто есть «отечества-щит», Создать Тажую-таллерею— почетная задача наших художников. Они должны запечатлеть подвиги наших бойцов, которые несут на. своих „знаменах победу над злейшим врагом — Советского Союза. Наталия СОКОЛОВА Помочь. ковать победу взаимопомощь, ^ коллектувиая ответственность, «чувство локтя», Это те самые черты, которые ныне, перед лицом опасности, делают из всех нас, советских граждан, более чем когдаглибо единую, монолитную семью. В своем потрясающем сердца выступлении по радио Председатель Государственного Комитета Обороны товарищ Сталин говорил: «Прежде всего необходимо, чтобы наши люди, советские люди поняли всю ‘глубину опасности, которая угрожает нашей стране, и отрешились от благодуLMA, oT беслечности, от ‘настроений мирного строительства, вполне понятных в зороенное втемя. но пагубных в настоядовоенное зремя, HO ват» о 1щее время, когда война коренным обрал ee rN ЗУ ТАТУ зом изменила положение... Нужно, чтобы советские люди поняли эт0 и перестали ee ee en ee РЕ быть беззаботными, чтобы они мэбилизовали себя и перестроили всю свою раболь па. АРУ ЧРИ РТА О ту на новый, военный лад, не знающий пощады врагу». В искусстве, как и во всех остальных областях наней жизни, нам теперь необходима мобилизация всех сил. В среде советских музыкантов не может A HE TOT жно быть места творческой расхлябанности, развинченности, благодушию, богемным насгроениям. Когда мы говорим, что в данный момент создание массовых строевых песен, несен для Красной Армии, песен, проникнутых великой любовью к родине и непримиримой ненавистью к врагу, является делом первостепенной важности, долгом всех нагих композиторов, это вовсе ие значит, что нам нужны будут только массовые песни и марши. Все наше искусство должно помочь ковать победу над врагом. Само противоноставление «большого» искусства искусству «малых форм» с этой точки зрения для нас совершенно неприсмлемо. Наряду © песнями и маршами паши композиторы должны также взяться за сочинение героических ораторий, больщих симфонических полотен, оперных про» изрелений, посвященных великой отечественной войне. На Бессарабском направлении атакой натцей кавалерии уничтожен 6-й пехотный полк противника. ‚ Там быть всегда фашисту «Где сабля красная взвилась, Куда наш конь ступил КОПЫТОМ, сов на его тексты, Значение Маяковского далеко выходит за рамки чисто литературного, поэтического явления. Обращаться к Маяковскому — значит учиться у него чуветву современности, Равняться по Маяковскому — значит «всю свою SBOHкую силу поэта» безраздельно отдать родине, делу защиты ее от жестокого и не: умолимого врага, Героическая интонация стихов Маяковского в переживаемые нами дни звучит с новой силой. Bech стиль сегодняшиего советского искусства должен продолжить традиции ‘искусства Маяковского. Обращаясь к прошлому, к великому искусству классиков, мы должны вновь товорить о Глинке. В мировом искусстве нет другого образца, другого примера, столь высокого по идее, столь ясного, простого и волнующего произведения, чем «Иван Сусанин», «Страха не страгусь, смерти не боюсь» — в этом лейтмотиве «Ивана Сусанина» потоясающе выражена национальная русская идея, национальный русский характер. В словах этих сказывается русский человек. На всем протяжении русской истории звучат эти слова, как символ бесстрашия, веры в победу, готовности все отдать отчизне. Их повторял суворовский солдат, переходивший Альпы. В дни первой отечественной войны они эвучали в устах Кутузова и партизана Дениса Давыдова. Они были на устах героических советских людей, защищавших в 1918 году родную землю от немэцких интервентов. Их повторяет каждый из нас сейчас, когда вновь нужно оборонять наши рубежи от злобного и вероломного, вооруженного до зубов фашизма. «Сусанин» — вершина героической музыки прошлого. Но и «Руслан» — произведение замечательное по воплощению героической темы. Во второй глянкинской опере поставлен по существу вопрос о типе русского героя. Дело вовсе не в том, что Руслан идет на поиски своей возлюбленной. Русский витязь Руслан — это выражение силы, воли, верности слову и долгу, тотовности и умения преоделевать любые препятствия, побеждать любые вражеские козни и уловки, не отступать перед всемн опасностями и лишениями. Но Глинка не ограничивается лишь этим позитивным утверждением типа Teнии Бетховена, А. РАДАКОВ Сопоставление Глинки и Бетховена пра© вильно и законно. По концентрированному выражению в музыке героического начала Глинка © полным ‘основанием может быть, Оборонные спектакли назван Русским о Не случайна и аналогия между «Славься» и бетховенской темой радости. Ведь 1Х симфои пьесы ния — это героическая симфония. И сама тема радости-—аэто, если угодно, боевая, массовая песня, поднятая до высочайшего симфонического обобщения. Идеи бетхевенского симфонизма, обогащенные, новаторски преломленные, должны именно сейчас найти свое выражение в советском тероическом музыкальном искусстве. He терманскому фашизму — цитадели мракобесия,. человеконенавистничества, оголтелой, звериной реакции, духовной нищеты, — владеть бессмертным тением Бетховена. Бетховен принадлежит всему передовому человечеству, он принадлежит народам Советской страны, ведущей решительный бой с фашистоким варварством и изуверством. Советский терой не боится смерти, ‚ради фодины он готов отдать’свою жизнь. Борьба во имя жизни, борьба за жизнь, терой, проходящий через горнила жестоких испытаний, без жалости уничтожающий своих врагов, преодолевающий огромные препятотвия и побеждающий, — вот что должно главенствовать в нашем искусстве. Ибо в этом правда нащей жизни и нашего искусства. Ибо наше искусство должно помогать защищать нашу родину, оно должно помочь ковать наwy победу. 3% МХАТ СССР им: Горького включил в свой репертуар пьесу И. Бахтерева и А. Разумовского «Полководец Суворов». Новый сезон театр намечает открыть пре“ мьерой «Кремлевских курантов» Н. Погодина, % Театр им. Вахтангова возобновляет спектакли «Разлом» Б. Лавренева и «Шел солдат с фронта» В. Катаева. 3% Московский театр сим. Ленинского комсомола вернулся сгастролей из г. Горького. Особым успехом у торьковцев пользовался спектакль «Парень из нашего го рода» К. Симонова, показанный в течение месяца пятнадцать раз. Этой пьесой театр возобновляет 10 июля спектакли в своем помещении в Москве. 13 июля театр впервые покажет в новой редакции пьесу Ш. Гергеля и 0. Литовского «Мой сын», которая готовится к постановке в Тамбов» ском, Курском, Котласском и других театрах периферии. Е 3% Четыре театра Калининской области и многие другие. периферийные театры работают над пьесой Фр. Вольфа «Профессор Мамлок». 3 Драматург’ Александра: Бруштейн закончила новую редакцию’ своей ‘аьзы «Продолжение следует», рисующей излувзые дни фашистского режима в, Гермаили и показывающей непримиримую ненависть & нему немецкого трудового народа, Сегодня перед всем миром он предетал ет борющимся за свободу, независимость, ва честь и счастье родной земли. Никогда еще чувство патриотизма у всех граждан нашей родины не было таким полным, таким до конца осознанным. Именно в этом и проявляются особенные, неповторимые черты советского \ероя, советского патриота-борца. Искусство обязано запечатлеть этот возвышенный и здохновенный образ. Традиции героического искусства прошлого здесь подсказывают многое, Но советский музыкант не может отраничиться только традициями. Он должен развить, обогатить их, поднять до уровня сегодня нних задач, сегодняшнего понимания героуческой идеи и героической темы. Где же прообразы того искусства, котоpoe нам сейчас нужно, которое во всех жанрах, начиная от массовой песни, боевого плаката, газетного стихотворения и вплоть до симфоний, ораторий, монументальных фресок, будет воодушевлять 00: ветских людей, отражающих вражеский натиск? Маяковский — вот имя, которое надо назвать первым. Многие наши композиторы думают, что обратиться к Маяковскому == значит написать несколько роман»