Осенняя ПотомЕки Льва Толстого ТОЛСТОЙ и ТАТЬЯНА “Фото Р, ФЕДОРОВА, НИКИТА _ ЛЬВОВИЧ T ЛЬВОВНА ТОЛСТАЯ-ПАУС. традиционная ~~ ИРИ РЕНИ РИГИ ИНН РЕОБРАЖАЕТСЯ . обширный павильон Шестигранник» Центрального парка культуры ‘и отдыха имени Горького. Сюда завозят землю, * чтобы, создать. просторные луга, на _фоторых скоро занестреют десятки’ тысяч цватов. В субботу тут откроется традиционная осенняя выставка цве“ TOR . - К показу своих достижений Го товятся оранжерейные хозяйства, ботанические сады“и люби: тели-опытникн. OHH продемон‚стрируют новые сорта гладиолусов, флоксов, георгинов, pos. ‚Измайловский комбинат декоративного садоводства. Много интересного покажет это крупнейшее цветочное хозяйство на выставке. Сегодня здесь начали готовить экспонаты. В горшки пересаживаются кусты цветущих роз, крупноцветные хризантемы, отбирается коллекция флоксови гладиолусов. ` На выставке будут показаны также комнатные растения, которые выращивают для украшения жилищ южные хозяйства Московского Совета. ВСТРЕЧА НА МЕЖДУНАРОДНОМ СЪЕЗДЕ СЛАВИСТОВ кн нам и, успоквоив, рас: сказал, что это за «зверь». ..В Швеции много лет назад я окончил два факультета — юридический и философский — Упсалекого университета, а сейчас работаю в министерстве земледелия — говорит Никита Львович. — Но есть у меня еще одно дело, которое доставляет истинное наслаждение и которое и привело меня в Москву, на конгресс славистов. Знание руеского языка `позволило мне в том же самом университете, который _я окончил, стать помощником прсфессора славяноведения Гуннарссона. Мно приходится заниматься со студентами, Ccoвершенствующимися в переводах со шведского на русский. ЕРЕД нами гостевой билег Мея “ < дународного съезда, славистов. Читаем: «Фамилия, имя, отчество — Толстой Никита Львович. Страна — Швеция». И в конце гостевого билета подПИСЬ: «Секретарь Международного комитета славистов Н. И. Толстой». Подпись, «Н. И. Толстой» Ham была знакома. Это правнук великого русского писателя. В дни Вели: кой Отечественной войны Никита Ильич Толстой служил в рялах Советской Армии. Потом он поступил на филологический факультет МГУ, успешно закончил его, стал кандидатом наук. Ныне Никита Ильич работает в Институте славяноведьния Академии наук СССР, являясь одновременно членом редколлегии журнала «Вопросы языкознания». Но кто же такой Никита Львович из Швеции? И здесь нам на помощь пришел владелец гостевого билета. Мы познакомились с ним в гостинице «Киевская», где живут зарубежные гости Международного съезда славистов. Оказалось, что Никита Львович — один из внуков великого русского писателя. Его отец Лев Львович был третьим сыном Л. Н. ТолCTOrO. — Мне едва исполнилось четырнадцать лет, — рассказывает наш гость, — когда я с другими своими малолетними братьями и сестрами, вместе с отцом, матерью, шведкой по происхождению, уехал к ней на родину. С тех пор прошло почти полвека. Но навсегда сохранились в моей памяти незабываемые впечатления детства, чудесные дни, проведенные в Ясной Ноляне, дорогой образ моего деда. Как. сквозь дымку проходят предо мной эпизоды, связанные с Львом Николаевичем. Вепоминаются веранда яснополянского дома, вся семья, собравшаяся за обеденным столом. Неожиданно раздались раскаты грома, и яркий свет молнии озарил вдохновенное лицо деда. Мы жили во флигеле. По пауксвой дорожке шел Лев Николазвич, а мы, дети, играли на ней. И вдруг страшно испугались, Приезд югославских артистов ЕГОДНЯ в Москву ‚приезжают артисты югославского Па, 9 сентября они начинаюг свои’ гастрели в летнем цирке Центрального парка культуры и отдыха имени Горького. Tpoграмма гостей состоит из десяти номеров. Выступят дресси-. ровщики, жонглеры, гимнасты, акробаты, представители оригинальных жанров и т. д. Вместе с югославскими гостями в представлении примут участие артисты советского цирка. Выступления мастеров югославского циркового искусства продлятся no 21 сентября. За это время будет дано более двадцати представлений. В воскресные дни гости будут выступать трижды. Гастролями югославского цирка закончится летний сезон в < Шапито». «В Москву, с песней» а в кинотеатры «Хроника» и «Новости дня» поступили копии Фильма «В Москву, с песней», посвященного ‘показу в столице искусства Вор? нежской области. В картине зрители увидят фрагменты из спектакля «Алексей Нольцов», послушают выступления Воронежского народного хора, симфонического оркестра, хора села Шостакова, талантливой исполнительницы частушек Мордасовой и других представителей искусства Воронежской области. В кинотеатре «наука и знание» начинается демонетрация научно-популярного фильма «Если бы горы могли говорить» — о советских альпинистах, покорителях горных вершин. CS are TELL OOPN ROEM ENE NES: COATT ETE ENON EE SATE ISO SEAMEN IETF EET ETE EER VTE TE ERE AE I Чемпионат Европы е Маргит На остров Турнир в Портороже СЕМНАДЦАТЬ!Й ТУР ПОРТОРОЖ (Югославия), 4 сентября. (Но телефону. Наш енец. корр). Семнадцатый тур межзонального шахматного турнира, состоявшийся вчера, нока не изменил положения в лидирующей группе. Четыре партии закончились BHHчью: Петросян—Сангинети, Сабе— Бронштейн, Пахман —Фишер и Филип Росето. Петросян, добившиеь преимущества, поспешил форсировать события и дал возможность аргентинскому мастеру найти пути к уравнению игры. А глубокие замыслы Бронштейна не смогли найти своего завершения из-за недостатка времени. Это уже тринадцатая ничья гроссмейстера. Единственную победу вчера одержал мастер Кардосо (Филиппины), выигравший у канадского мастера Фюштера. Остальные партии отложены. Головокружительные осложнения с обоюдными жертвами были в партии Таль— Панно. В отложенном положении чемпион СССР ‘имеет ‘ферзя против ладьи и слона у ар1гентинского гроссмейстера. Авербах сохраняет минимальный. перевес против Дегрейфа. У Бенко лишняя пешка против Матановича. Глигорич, имея две лишние пешки, должен выиграть у Нейкирха. Ларсен сохраняет преимущество против Шервина. . Сегодня состоится восемнадцатый тур. В нем встречаются: Олафссон=Таль, Панно— Цетросян, Авербах— Сабо, Бронштейн— Нахман, Фишер—Матанович. Бенко— Филип, Фюштер—Глигерич, Ларсен — Дегрейф, Сангинети — Шервин и Росето-— Кардосо. Мастер Л. Абрамев. Полуфиналы ахматисток 5 CHJIDHEMUINA шахматиетен . страны примут участие в четырех полуфиналах ‘женского шахматного чемпионата СССР. Турниры начинаются завтра-в Бзтуми, Новосибирске, Полтаве и Кишиневе. Из московских шахматисток в полуфиналах будут выступать меж‘дународный мастер О. Игнатьева, ‘мастер Н. Войцик, чемпионка сто‘лицы А. Кушнир и другие — всего ‘девять человек. Сегодня в Полтаву ‘выехали последние участницы. По четыре победительницы взждого полуфинала будут допущены в финал. Персонально в чемпионат СССР, воторый начнется 20’ноября в Харькове, ‘’приглашаются чемпи`онка мира Е. Быкова, энс-чемпионка. мира О. Рубцова, чемпионка СССР и РСФСР В. Борисенко, международные мастера ` Л. Вольперт, К. Зворыкина и С. Роотаре. Электронный анализатор Работники Центральной лаборатории автоматики Министерства строительства РСФСР создали электронный ‘самопинтущий полярограф. Он принят”в серийное производство на ленинграденом заводе «Геологоразведка»>: Полярограф — устройство, предназначенное ‘для качественного и количественного анализа вещества. б его помощью можно найти до одной десятитысячной процента различные компоненты, находящиеся в растворах. Для анализа исследуемый раствор помещается между двумя ртутными электродами, через которые пропускается ток. Полярограф автоматически вычерчивает кривые — так называемые полярограммы. ‘Расшифровывая их, узнают количества и природу различных веществ раствора. Таким образом можно очень быстро получить точные данные о составе стали. чугунов, специальных сплавов, сложных органических веществ, пластмасс и т. д. : Сегодня лабораторией ИЗГОТОВлен 120-й комплект этих высокочувствительных приборов. Многие из них успешно применяются в самых Следует отметить, что шведы проявляют большой интерес к русской классической и севреMeHHOH литературе. На HYKUT, шведский язык TepeBeyi _BOBHA дены и многие произведения Льва Толетого. Его творчество очень популярно в стране. Мне всегда приятно выступать с лекциями о моем великом деде. Эти лекции я сопровождаю показом иллюстраций к произведениям Толстого, которые публиковались в «Огоньке». Кстати, я являюсь читателем «Огонька» и многих других советских журналов, газет и книг. Моя личная библиотека систематически пополняется новыми изданиями книг Льва Николаевича. Никита Львович подходит к широкому гостиничному окну. — Удивительно изменилась Москва. Прекрасна она. Последний раз я был здесь двадцать четыре года назал. Тогда было много извозчиков и мало новых зданий. А теперь город разросся. Повсюду великолепные строения, первоклассные магистрали. А университет, В это время в комнату входит высокая стройная женитина. БУДАПЕШТ. (Но телефону). Вче:- а в Будапеште в бассейнах остроа Маргит продолжались состязаия на первенство Европы по плаанию,‹ водному поло и` прыжкам воду. Звание чемпиона Европы в пла. вании вольным стилем Ha. 400 метов присуждено 11-летнему NAOBцу ИН. Блэку (Англия) —4 м. 313 с. Второе место.занял тбилисец Б. Ниитин, проигравший победителю 4.9 с. успешно выступил Блэк и в заплыве на 200 метров баттерфляем. Здесь он также завоевал золотую медаль, проплыв дистанцию за 2 м. 21,9 с. Советский спортсмен В. Жененков занял седьмое место. финальном заплыве женщин на спине на дистанцию 100 метров победила олимпийская чемпионка англичанка Д. Гринхэм. Ее результат — 1 м. 12,6 с. Второй была англичанка М. Эдвардс и третьей— ленинградка Л. Викторова. Совет: ская школьница завоевала бронзовую медаль в канун дня своего рождения. GaABT Pa CH исполняется 15 лет: В одном из заплывов на 100 метров на спине хорошо выстунил советский пловец Л. Барбиер. Он финишировал с лучшим временем дня — 1 м. 04,5 с. Это — новый рекорд Советского Союза. В финал, кроме него, попал еще Г. Кувалдин. Таллинская спортсменка У. Воог также вышла в финал в заплыве на 400 метров ‘вольным стилем. В предварительных соревнованиях команд в эстафете 4 по 200 метров вольным стилем самый высокий результат показали советские пловцы В. Сорокин, Г. Николаев, В. Полевой и И. Лужковекий — 8 м 373е. В команднем зачете лидируют советские пловцы. Второе место занимают англичане и третье — итальянцы. Среди женщин впереди идут англичанки, за ними — голландки и советские спортсменки. Вчера команда ватерполистов СССР выиграла у французов ce счетом 7:2. чатлениях, о ноездках но тереду и Подмосковью, о посещении дорогих мест, связанных с жизнью их деда в Москве. Они говорят, чт тронуты тем теплым приемом, коз торый им оказывают. Толстые хотят передать несколько слов москвичам. На листке блокнота они пишут: «Мы очень довольны, чте имеем возможность провеетя несколько дней в Москве в связи се конгрессом славистов. Пользуясь случаем, хотим передать сердечный привет от нас, внуков Льва Николаевича Толстого — Никиты и Татьяны Толстых. н. толстой, Т. ТОЛСТАЯ-ПАУС. Москва». АША беседа подходит к концу: Никита Львович теропитея на очередное заседание съезда. Вместе е ним едем в университет. В одной из аудиторий встречаем человека с большой седой бородой. Это тоже потомок великого русского писателя, другой внук Льва Николаевича — Илья Ильич Толстой. Он доцент МГУ, известный знаток сербского и хорватекого языков. Здесь на съезде несколько дней назад и произошла встреча двух внуков Толстого, не видевших друг друга более сорока лет. Впрочем, для приехавшего из Швеции Никиты Львовича это был ла не первая ветреча со евоими московскими родственниками. На вокзале он впервые увидел Никиту Ильича Толстого, секретаря кемитета славистов, сына Ильи Ильича. Сегодня утром Никита и Татьяна Толстые отправились из Мэсквы в Ясную Поляну, чтобы нпреклонить головы перед могилой евэего гениального дела. А. Сербин, В. Шевцов. А КОРОТКОО РАЗНОМ * 30 ТЫСЯЧ ТЕЛЕВИЗОРОВ В БАКУ. Два с половиной года назад в Баку начал работать телевизионный центр. За это время жители столицы Азербайджанской республики, городов и сел, лежащих в радиусе ста HHNIOMETPOB от Баку, приобрели около 30 тысяч телевизоров («Банинсний рабочий»). % НЕОБЬ!ЧНАЯ НАХОДКА. В рай: онном центре Монастыриски энскаваторы вели расчистку старого русла речки Коронен. В одном месте экскаватор врезался во что-то TBEDлое и одним взмахом выбросил 18 орулийных снавялов. Были вызваны военные специалисты. Они обнаружили зарытые в земяе штабели бомб. газовых баплонов и взрывчатну. про: лежавшие с первой мировой войны, Склал боеприпасов обезвреже («Правда Украины»). ——— nl) В лекционных залах *%ж «Население СССР» (к всвесоюзной переписи 1959 года) — такая лекция состоится завтра в 19 ч. 30 м. в Малом зале Центрального лентория Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний. Читает кандидат энономических наук М. Сонин. «Велиний русский ученый-химин А. М. Бутлеров» — лекцию на эту тему можно прослушать завтра В лектории Дворца культуры автозавода имени Лихачева (Восточная улица, 4). Начало в 19 ч. * Для посетителей Всесоюзной промышленной выставки завтра читаются следующие лекции; в 12 ч. «Телемеханизация энергосистем» (в лектории раздела «Электретехничеекая промышленность и элентроетанции» павильона «Машиностроение»), лектор — заведующий лабораторией телемеханики BHHH393 инженер Р. Райнес, после ленции проемотв кинофильма «Автоматика и телемеханика в энергетике», в 15 ч. — «Геохимические методы поиснов по-+ лезных ископаемых в СССР» (в павильоне «Геология, нефть, газ»), ленктор — инженер 0. Глико. *% «Новые типы стандартных домов и условия продажи их населению» — такая консультация проводится завтра с 16 до 18 часов в лёктории Постоянной Всесоюзной строительной выставки (Фрунзенская набережная, 30). Консультант — старший инженер Главлесстрейторга П. Портнов. Кафедра иностранных язынов Академии наук СССР извещает о смерти после продолжительной и тяжелой болезни преподавательницы немецкого языка Эрны Борисовны ЭРЛИХ, последовавшей 3 сентября, и выражает глубокое соболяезнование семье понкойнби. Редактор А. А. ФОМИЧЕВ. -`, =. `` > ^^ Oe, hh. a 4 СЕНТЯБРЯ 1958 ГОДА увидев большого ужа. Дед подошел! метро! Великолепно: FAL YR APSE пни’ 9 Фамыл различных отраслях народного хозяйства — на предприятиях черной и цветной металлургии, химии, в нефтяной, пищевой промышленности, а также в ряде. научно-исследовательских институтов: Недавно электронный полярограф передан Московскому научноисследовательскому - энкологичеПОДАРОК ИЗ АРЕАТИНЫ ЛЕНИНГРАД. (Наш такие пауки, HO еще ретирают. в кашицу корр.). Команда парохоболее значительных пойманную ‘добычу. да <Обь» доставила из размеров, встречаются Редкий’ экземпляр Аргентины в подарок !в юго-восточных райо-юзнно - американского Ленинградскому зо0- нах Азии. Они ютятся в паука-гиганта в COBETпарку экземпляр огром: норах, паутины не ткут ских зоологическах саного: паука-птицееда. и ведут хищнический дах демонстрируется Ялина ёго вместе с лапобраз жизни, питаясь впервые: ‘Для него обо: специальный насекомыми рудован ми достигает += сан крупными метров. лягушатами ми_мелких Родиной этого живот= д ro BO ротового‘ с го является Южная цих имеют тепика Кроме того. поилатки, скому’институту имени П. А. Герцена..Этот`прибор будет использован для диагностики раковых заболеваний в ранней стадии. Ae Nee Г +e стр. 206). В этих немногих словах оо всей Иудеи. (Крещение проводипрекрасно. выражены классовые лось якобы с Целью очищения люкорни и социальная направленFe _. sat ar nenspononHOore греха ‘перед словиях эксплуаHOCTbh PeNHrHH B ytetiowe” Se таторского общества. У нас теперь нет господест щих классов, нет угнетения че: ка’ человеком — поэтому рел теряет свою социальную базу. и в советских условиях OHA Hi ряет своей главной идейной правленности — Rak HU опутывает пеленой пре дей от первородного греха перед встречей с Иисусом Христом). Затем с легкой руки Иоанна на протяжении двух десятков веков B церковной купели перемакали мил лионы младенцев. В чем смысл этих мифов о первородном грехе, рене Иордане и пречем? Прежде всего в проповеди идеи неполноценности человека, She ды ен potesenen, Mag Used. уе Trarcmne , Meocsataer рые. - -~- — а = HA cten Beer — 3HAHOMBbTeCb, — говорит Никита Львович. — Это моя родная сестра Татьяна Львовна ТолстаяПаус. Мы вместе приехали из Стокгольма. Ей Москва совершенно незнакома: трех лет она уехала с нами ‘из Петербурга. В Шзеции Татьяна вьнила заму и теперь жнвет в деревне. Гости продолжают рассказывать о своих московских впе Заметки о природе ПОСЛЕДНИЙ ЛЕТНИЙ ДОЖДЬ Большая семья стрекочущих сорок, забравшись в густую хвою, громко спорила о завтрашней погоде, предвещая вёдро, а им наперекор где-то в глуши мрачно каркала ворона. С каждой минутой тени от деревьев становились все длиннее, они вытягивались по пышной ботве каптофеля, по светлой отаве, по мощному массиву шелестящей своими широкими листьями кукурузы. День угасал. В воздухе чувствовались свежесть и сырость. Ведро еще будет. Ведь гудят еце над головой после зари комары, и пчелы несут предосенний взяток, еще не спешат с отлетом ласточки и хороши вечерние з0- ри. П. Панфилов. взглядами на жизнь. Поэтому мы должны бороться с этими праздниками и обрядами, разоблачать их реакционную еущность. <«Церковность, — писал Горький, — действовала на людей подобно туману и угару. Праздники, крестные ходы, «чудотворные» иконы, крестины, свадьбы, похороны и все, чем влияла церковь на воображение людей, чем она опьяняла разум, — все это играло гораздо более *значительную роль в процессе «угашения разума», в деле борьбы с критической мыслью, — играло большую роль, чем принято думать». Эту роль тумана и угара, отравляющего человека, церковность играет (разумеется, со значительно меньшим эффектом) и по сей день. Свободному социалистическому труду она противопоставляет понимание труда как «проклятия божьего» за «грехи» людей, активности человека по строительству новой жизни — идеи пассивности, безволия, надежды лишь на божью помощь; борьбе народов за KOMMYнизм на земле — идею блаженства в загробном мире; воспитанию нетерпимости KO взем, кто мешает движению вперед, — реакционные проповеди © всеобщей любви и всепрощении; положению щменщины кан равноправного, активного члена общества — вздорные взгляды на женщину как ненполноценное, низшее существе; пролетарскому интернационализму — непримиримую вражду к инаковерующим ит. д. ит. п. Религиозные путы — один из худших и опаснейших видов цепей, сковывающих человека, коверкающих сознание и душу. Поэтому борьба за их полное уничтожение — важнейшая задача пропагандистов-атеистов. П. Иришин. ее? что прошел сильный дождь, и выглянувшее заходящее солнце осветило торопливо отступавшие к горизонту рваные темные тучи. По дорогам, рытвинам и оврагам неслись шумные пенистые ручьи. Разрывы между тучами становились все больше, и вот уже алые лучи вечерней зари заиграли драгоценным сиянием на осыпающихся с деревьев дождевых каплях, ярко озарили Шоховской лес с его громадными елями, убранными гирляндами золотистых шишек. Красавицы ели предстали в гаснущих лучах солнца такими нарядными, словно их нарочно икрасили этими золотыми подвеси птенца-неболыцой террариум. MH мелких птин, Онколе В первые - же дни по ротового‘ отверстия у! смотреть паука-птицених имеются роговыееда пришли десятки придатки, которые пертысяч ленинградцев. НЕДЕЛЯ КОРЕИСКИХ ФИЛЬМОВ Болыших успехов добилась за последние годы молодая кинематография Норейской ’Народно-Демократической Республики. В бли: жайшее время моснвичи. сумеют ознакомиться с ее новыми фильмами. 10 сентября ‘в ‘кинотеатре «Москва» торжественно откроется «Неделя корейских фильмов». Будут демонстрироваться фильмы «Борьба еще не закончена», «Высота: Безымянная», «Сказание о девушке Сим ”Чен», «Волки» и кинокартина «Братья», поставленная корейскими кинематографистами совместно с московской студи: ей имени Горького. ` Коллектив Московской экспериментальной музыкальной фабрики разработал и освоил новый вид эстрадных гитар в различном оформлении. Экспертный совет фабрики совместно с музыкантами-профессионалами дал -высокую оценку новому музыкальному инструменту. НА СНИМКЕ: мастер В. КУЗЬМИНОВ производит настройку гитар. . Фото 3. ТУРИЯНСКОГО, $ =e @ @ = ® @ @ @ @ @ @ @e@ e@ @4 “OPOH c лишним лет существует Советская власть, не одно поколение людей успело вырасти. уже в условиях свободного труда, и тем не менее и по сей день мы продолжаем сталкиваться © фактами, когда душа человека пребывает в путах. Каждый раз они выглядят по-разному — то как остатки служения рублю, то как жалкое низкопоклонство перед всем «чужим», то в виде пошленького идеала мещанского благополучия. Но всегда это — кандалы, делаошие человека бескрылым, мешающие ему стать подлинным хозяином жизни. Первое место среди STHX AYXOBных оков занимает, конечно, релиГия. СЕ и всякие угнетающие ” классы, — писал В. И. Ленин, — нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях: «в функции палача и В функции попа. Палач должен подавлять протест и возмущение уг нетенных. Пон должен утешать УГ нетенных, рисовать им перспентнвы.. смягчения бедствий и жертв нри сохранении классового господства, а тем самым примирять их с этим господством, отваживать их от революционных действий, подры: вать их революционное настроение, разрушать их революционную ре шимость» (В. И. Ленин, Соч., т: 2%, Пеппи, сковывающие душу церковниками усиленно провозглашаются лозунги: «Друг друга обымем и ненавидящим нас простим все воскресением», <«Bce, что было сделано за истекший год плохого, все должно проститься в пасхальную ночь» (отсюда, между прочим, и обряд «христосования», т. е. взаимного целования между верующими). Совершенно очевиден реакционнейший смысл такой «философии» в условиях классового общества. Для трудящихся лозунг «мир во Христе» означает призыв к союзу с эксплуататорами, К отказу от классовой борьбы. Для капиталистов и помещиков это — удобная ширма, за которой можно совертать совсем нехристианские дела. его зависимости от. бога, церкви, в утвержденииидеологии раба. В первые же дни жизни человека церковь ставит на нем печать рабства, «крещается раб божий», возглашает священник... Та же мысль в обряде бракосочетания: «обручается раба божья такая-то рабу божьему такому-то», снова поет священник. И с этой кличкой ‹раб> человек идет через все свои жизненные вехи вплоть до последней, когда. «отпевается раб божий». Эта рабская идеология, насаждаемая церковью, особенно сильно сказывается на положении женщины. Чего стоит с этой точки зрения один только церковный обряд бракосочетания, во время которого зачитывается печально знаменитое: дух человека, сковывает его, повергает в состояние паесивности и созерцательности. крайне реакционны и в условиях социалиетического общества, свободного от борьбы классов. Возьмите, к примеру, баптистов. Кто. работает рядом с ними на заводе или в колхозе, тот знает, как удивительно равнодушны эти люди к общественной жизни коллектива, как они пассивны, когда речь идет о каких-либо предложениях, критических замечаниях и т. д. Представляя собой благие пожелания, удивительно тощие по содержанию и безгранично абстрактные по форме, христианские идеи о братстве дезориентируют людей, мешают им бороться с действительными недостатками в, жизни. Ясно, что они не ‘имеют ничего общего с социалистическими идеями гуманизма, солидарности, дружбы народов. Кстати, в вопросе дружбы народов религия просто открыто стоит на точке зрения разжигания вражды между людьми фазличных национальностей. Дело в том, что религий несколько, и между ними существует отчаянная и неприличная конкуренция. Христиане считают верующих других религий «нехристями», мусульмане, полагающие себя «правоверными», называют христиан «гяурами», «неверными», «собаками». <Еретиками» считают православные старообрядцев, напротив «щепотниками» — старообрядцы православных, для баптистов все остальные — «махальщики» ит. д. ит. п. Все эти человеконенавистнические идеи внедряются в головы людей не только путем религиозных книг и проповедей, но и с помощью религиозных праздников и обрядов. АКИМ образом, каждый религиозный праздник, каждый обряд несет с собой серьезную идейную нагрузку, которая в корне несовместима с коммунистическими Главное, в чем религия принципиально несовместима с коммунистическим строем идей и образом изни, это — проповедь бессилия человека пред богом, а, следоза‘ельно. пред жизнью, проповедь смирения и терпения во HMA Tp: дущего спасения, проповедь пас сивного отношения. человека KO всем неустройствам жизни, отказа от активной борьбы за свои права, за лучшее будущее. (Но из центральных = HOTOmeний церковной идеологии — идея греховности рода человеческого. Она проходит красной нитью через многие обряды и праздники — таковы: крещение, покаяние, посты, пасха и т. д. Некоторым молодым людям казкется, что если они отнесут новорожденного в Церковь, то ничего антикоммунистического в этом не будет. Поэтому и сдаются так легко молодые матери на уговоры бабок, поэтому и уступают молодые отцы женам. Между тем обряд крещения по самой сути своей несовместим с основными принципами социалистической идеологии. По христианскому учению этот обряд берет свое начало от крещения в реке Иордане Иоанном Крестителем населения Иерусалима и О РЕАКЦИОННОЙ СУЩНОСТИ РЕЛИГИИ «Жена да убоится своего мужа». А сколько подобных «поучений» содержится в других христианских писаниях! Brana делу социализма и те стороны церковной идеологии, которые сводятся к известному евангельскому изречению. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Многие религиозные праздники и обряды направлены на то, чтобы прочно вбить в головы верующих эту ‘немудреную «философию». В рождественские дни с этой целью широко ‘используются так называемые «ангельские песнопения» (содержание их укладывается в одну фразу: «Слава в вышних 60- гу и на земле мир и в Человецех благоволение»). Во время пасхи Действительная сущность христианского «друг друга’ обымем» в условиях эксплуататорского строя, как в капле воды, отражена в известном факте из истории нашей страны. Когда в 1861 году в Пензенской губернии начались волнения крестьян, Александр П послал туда карательную экспедицию во главе с генералом Дренякиным. Генерал-христианин, в самый канун пасхи зверски расправившись с крестьянами (было убито и ранено 44 человека, отправлено на каторгу свыше! 400), писал царю: «Имею честь принести вашему императорскому величеству верноподданнические поздравления о светлом празднике и донести, что все приходит в желанный порядок». На это Александр ИП ответил: «Христос воскресе! Благодарю за поздравления н дельные раепоряжения...». Идеи <«всепрощения», «всеобщего лобызания», <непротивления злу>