няя специфика, реальность, и мы все, в общем, здесь это знаем. Я повторял и повторять буду — мне совсем не нравится немецкая власть в русском искусстве на месте советской власти. Я совсем не уверен, что Илья Кабаков — главный герой, главная фигура русскогоздешнего — искусства последних 20-30 лет. Его гордость и основной результат. И я вполне уверен, что Боря Гройс — уж и совсем не фигура. С Борей я имел дело и лично, так что целиком за свои слова отвечаю. И странно же выглядит это самое новое русское искусство, подгоняемое под борины рассуждения и умопостроения около 10 лет с германской неукоснительностью, притом что борины построения абсолютны и непререкаемы — я-то знаю, о чем говорю — мне в Германии не дают возразить Боре больше 5 лет — только почему-то для русского искусства. Никакое другое искусство в Германии Боря практически, насколько известно, не судит. Все это настолько смехотворно, настолько искусственно, что поневоле наводит на мысль о некой железной воле. Само собой так вряд ли бы вышло. Не то чтобы конкретной злой воле, коварных планах эти темы мы оставим любителям. Любители найдутся. 

А просто о рынке, спросе, некоторой массированной коллективной воле, желающей непременно видеть в русском искусстве Кабакова с кабачками как главного русского Бойса. 

(Иозеф Б.= Бакштейн плюс Б. Борис Гройс 

ист нихт Иозеф Бойс 

найн найн найн 

ни ни ни ни 

в коем разе) 

Однако у Бойса в основе, фундаменте — знаменитые сущности. Бойс утверждает металл как металл, жир как жир, войлок как войлок и т.д., а потом уже, утвердившись на фундаменте мира сущностей, выходит в мир отношений и взаимодействий этих сущностей. Как сущность краски охры переходит через сущность расплющенной на картонке кисти в сущность этой картонки, поверхности, кляксы, пятна, изображения и наконец сущность самой изображенной динамичной фигуры вро

7