ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ. СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ! CCCP Цена 40 коп, КУЛЬТУРЫ ОРГАН МИНИСТЕРСТВА Четверг, 15 июля 1954 гопа ся прекрасном будущем, к которому Чехов стремился страетно, хотя и не мог pacкрыть реальные исторические силы, етособные это будущее реально утвердить, определяет выеокое своеобразие и неповторимость искуества Чехова, его лиричеекую стихию. Все творчеетво великого писателя пронизано тоской по «общей идее», способной направлять жизнь человека, по единой высокой жизненной цели, без которой неги не должно быть настоящего счзетья; оно пронизано тосгой но свободному труду. Чем острее ощутима эта тоска, тем безошибочнее угадывается авторская вера в то, что жизнь должна, не может не стать иной. И за той особой. «чеховекой» мягкостью интонаций, 0: которой так. любили ‘писать ‘критики в прошлом, неизменно слышен суровый укор тем, кто остаетея пассивным, ничего не делает для приближения иной. более справедливой и чиСТОИ. ЖИЗНИ. Листы из серии «4 ордена ВЛКСМ», выполненной +H. Кузнецовым, дипломантом Московского художественного института имени В, И. Сурикова. Слева — «Делегаты [ съезда комсомола у В. И. Ленина», Справа — «В день тридцатилетия комсомола». Важнейшей вехой вошел в историю комсомола У! съезд РЛЕСМ, состоявшийся 12—18 июля 1924 гола. Съезд принял постановление о присвоснии ° Коммунистическому союзу молоЯрчайним свидетельством патриотизма советской молодежи, ее готовности взяться за решение любых, самых трудных задач является горячий отклик юношей и девушек на призыв партли и правительства принять участие в освогнии целинных и залежных зомель. В короткий cpok 140 тыечч молодых людей из разных кнцов страны отправились в Казахстан, Сибирь, на Алтай. Посланцы комсомола полны репгимости преодолеть трудности и препятствия, поставить на службу советскому народу огромные богатства необжитых, мало освсенных районов. ‘ В. И. ленин не раз подчеркивал, что коммунистическое общество может быть построено на. основе науки. Он горяYO призывал молодежь обогащать себя знаниями тех богатств, которые выработало человечество, критически переработать их и поставить на службу строительства коммунизма. Денин’ предостерегал юношество от начетничества, призывал соединить учебу с практической работой. Вомсомол всегда считал и ечитает заботу 0б образовании, повышении знаний, культурного уровня молодежиг своей важнейшей обязанностью. Комсомол вложил много сил в осуществление культурной революции в нашей стране, в борьбу за преодоление тяжелого наследия царизма — неграмотности и малограмотности населения. Откликаясь на призыв партии, комсомол организовал массовый ноход молодежи в науку. По путевкам комсомола молодежь шла учиться на различные курсы, в рабфаки, в высшие учебные заведения. В многочисленной армии советской ‘интеллитгенции, среди специалистов народного хозяйства, ученых, деятелей литературы и искусства — немало воспитанников Ленинкого комсомола. : Роль науки в строительстве коммунизма непрерывно повышается. По мере дальнейшего продвижения нашей страны вперед научные достижения будут в еще больших масштабах внедряться во все отрасли народного хозяйства. Это потребует более высокой культурно-технической подготовки всех работников социалистической промы‘шленности, тружеников сельского хозяйства. На заводах, фабриках, на полях должны работать грамотные люди, способные использовать огромные возможности науки и техники. Отсюда насущная потребность молодежи — настойчиво и терпеливо. как учили гениальный Ленин и велиКИЙ продолжатель его дела Сталин, овладевать наукой, повышать свои знания, чтобы внести наибольший вклад в общее дело строительства коммунизма. Плакат «Оправдаю доверие Родины!» — дипломная работа С. Забалуева, студента Московского художественного института имени В. И, Сурикова. \ Комсомол постоянно - АД руководствуется ленинсвими указаниями 0 том, что все воспитание, образование, учение мололежи должно быть воспитанием в ней коммунистической морали. В основе же коммунистической нраветвенности, учит Ленин, лежит борьба за укренление и завершение коммунизма. Для советеких людей нравственно, высокоморально лишь т0, что содействует победе коммунизма. Воспитанная Воммунистической партчей; советская молодежь поднялась на небывалую нравственную высоту. В годы Велякой Отечественной войны юноши и девушки, не щадя своих сил и самой жизни, боролись за честь, свободу и независимость нашей Родины. В народной памяти никогда He изгладятся бессмертные подвиги 308 Космодемьянской, Лизы Чайкиной, Алек‘сандра Матросова, Юрия Смирнова, молодогвардейцев и многих других юных героев Отечественной войны. ВБ наши дни высокие моральные качества молодежи проявляются в мирном созитательном труде на благо Родины. Центральный комитет Коммунистической партии в своем привететвии ХПИ съезу ВЛКСМ поставил перед комсомолом большие задачи в деле коммунистического воспитания молодежи. Выполнение их требует всемерного усиления идеологической работы всех комсомольских организаций. Могуч и разнообразен арсенал воспитательных средств в нашем социалистическом обществе. И литература, и многочисленные отрасли нашего самого передового в мире искусства, и вся сеть культурно-просветительных учреждений по праву занимают почетное место в деле воспитания молодого поколения. Правдивые, яркие произведения искусства обладают особенно огромной силой воздействия на сознание юношей п девушек, пробуждают у них благородные мысли и чувства. Деятели литературы и искусства создали немало произвелений, пользующихся большой популярностью cpeди нашей пытливой молодежи. Но врял п сами писатели, композиторы, художники, артисты могут сказать, что все созданное ими полностью отвечает тем высоким в6спитательным задачам, которые партия ставит перед социалистической культурей. Духовные потребности ‘и эстетическле требования членов социалистического 0бщества неизмеримо выросли и прололжают неуклонно расти. Партия постоянно заботится о том, чтобы создать изобилие духовной культуры в нашей стране, видя в этом важнейшее условие перехода от социализма к коммунизму. Молодежь, как и все советские люди, ждет от писателей, художников, композиторов, работников кинемато= графии новых произведений, в которых глубоко, правдиво отображались бы великие дела нашего народа. Молодежь хочет видеть в произведениях искусства образ Нового, советского человека, нашего современника, который вызывал бы возсхищение, служил бы примером, достойным подражзания. 50 лет комсомол носит славное ленинское имя. Кровь от крови, плоть от плоти КомЕ партии, создателем и вожлем которой был великий Ленин, комсомол всегда и во всем следует за Коммунистиче‚ ской партией, видит свой высший долг в самоотверженной борьбе за претворение в жизнь ее политики. Светлый образ Владимира Ильича — бесстрашного революционера — влохновляющий пример служения своему народу, делу коммунизма. Советская молодежь стремится по-ленински жить, работать и бороться. Жить и работать по `Ленину—значит быть такими же бесстрат‚ными в 00ю и беспощадными в врагам на‚рода, каким был Ленин; быть правливыми и честными, каким был Ленин: любить свой народ, как любил его Ленин. Всепобеждающее дело Коммунистической партии, бессмертные идеи ‘Маркеа—Энгельсаз—Ленина— Сталина BIOXHOBAAIOT советское молодое поколение на труд и подвиги во имя торжества коммунизма. Полвека отлеляет нас сегодня от живого Антона Павловича Чехова, чье имя ссетавляет национальную гордость русского народа, чье творчество навеки вопгло в CoOкровищницу мировои культуры. Но эти пятьдесят лет; эти годы величайших иеторических сдвигов, резкие рубежи эпох не отдалили нас от Чехова. Напротив. Именно сегодня по-особому остре ощутима кровная близость между писателем и мнотомиллионным советским читателем. Между народом и его художником. Чехов страстно мечтал о светлом будущем России, о Россим-саде; чутким, ирозарливым сердцем предчувствовал он близкое осуществление своей мечты. Грядущая жизнь Родины представлялась ему «невсобразимо прекрасной, изумительной». И это желанное будущее с годами все ярче и ярче выриеовывалось Iieред ним из туманной дали, виделось ему живым, Ha° ступающим. «Пришло вуемя, — устами одного из своих героев говорил Чехов, — налвигаетея Ha Всех Нас громада, готовится здоровая, сильная буря, которая идет, уже близка и скоро сдует с нашего общества лень, равнодушие, предубеждение к TPYIY, тнилую скуку». В нашей стране, обновленной той очистительной революционной бурей, о коTopol так страстно мечтал Чехов, — мечтал, еще He ведая, каким путем придет она в жизнь, его творчеетво стало достоянием миллиOHOB. Коммунистическая партия и Советское правительство сделали все для того, чтобы широкие маесы советских людей приобщились к сокровищам культуры. Бессмертные произведения Пушкина, Гоголя, Тургенева, Некрасова, Толстого, Чехова стали y Hac хостоянием народа. Ошеломляющие воображение многозначные цифры HO‚Ко русской нации, но и в мировую <окровищницу культуры. Намятную чеховскую. дату отмечают не только народы Советекого Союза, но и народы всего мира. Имя Чехова чтят веюлу, где идет борьба за демохратию и прогресс, за мир, против варваретва и фашиетекого одичания. Его искуество согодня © нами; демократ, гуманист, мужественный и честный художник, он никогла не покинет ряды бойцов 3a свободу человечества. Показательно, что чествование памяти писателя проводится сейчас по инициативе Всемирного Совета Мира во всем мире. Искусство Чехова живо в наши дни че только своим несравненным художественным мастерством, но и прежде всего заложенной в нем общественной страетностью, сдержанной, не нуждающейся в громких словах, но все подчиняющей себе подлинной гражданетвенноетью. Она-то и одухотворяет собой изумительно, тончайшее маетефство писателя, над «загадками» которого так полезно бывает задуматься каждому работнику искусств. Писательский труд Чехова остается для нас одним из образцов культуры тБорческой работы. Поучительны звторекая взыскательность Чехова, собранность, точная целенатравленность, умение довести начатое до той степени завершенности, до той художественной подноты, которые создают впечатление полной органичности, беспредельной легкости труда художника, впечатление «грации» — по любимому выражению самото Антона Павловича. Знакомяжь © произведениями великого писателя ‚ не только как читательниЦа, но и как актриса (мне выпала ралость участвовать почти BO всех чеховеких постановках МХАТ), я веегда восхищаюсь удивительными женскими образами «Дяди Вани», «Трех ceстер», «ВипЕневого сада»: легко и словно сами собой соединяютея в них точные и неповторимые ‘индивидуальные черты — с приметами ‘эпохи, страны, глеты. (Объективная конкретность этих 900азов ничуть He противоречит пол-. ному и сильнему выявлению мысли аВтора, его лирической темы. Играя Чехова, никотха не исчерпываенть образ до дна, никогда не рискуепть натолкнутьея на «мели», как бы глубоко ты ни старался копнуть. Из года в год выступая в роли, можно сродниться со своим героем, как с человеком, которого ты снаешь много лет, изучив его, казалось, до тонкости; и вот неожиланно тебе открывается в роли что-то совсем незнакомое, чего ты и не мог угадывать: будто человек предстал перед тобой в совершенно новом проявлении знакомото характера. Таково мастеретво ‘драмаpypra. OHO должно быть внимательно, любовно изучено и нами, актерами, и литераторами. Драматурпия Чехова——подлинно новаторская для того времени, открывшая перед театром новые горизонты, позвотила с небывалой до тех пор глубиной и тонкостью проникнуть в пеихологию героясовременника, в психологию эпохи, в которую жил и творил писатель. В лаконичности чеховеких пьесе кроется немсчерпаемое богатство идей и художественных обраbee мы, советекие артисты, пихатели, художники, бесконечно обязаны Чехову. Его беспредельно правдивый и одухотворенный реализм, тонкость пеихологического анализа, нетерпимость к злу и высокая поэтичность в передаче благородных черт русского национального характера соетавляют неисчерпаемый источник творческой мудрости. 20 томов собратия сочинений Чехова — высокая школа писательского мастерства, и нет ни одного среди деятелей советекого искусства, кто не испытал бы на себе благотворного влияния чеховекого таланта. Мы гордимся Чеховым. Это законная и благородная горлость народа тем лучшим, что он дал человечеству. Писатель не дожил до Октябрьской революции, не смог подняться до понимания политических идей, которые принес © собой в мир рабочий класс, этот, по выражению Горького, родоначальник новото человечества. Но на пороге огромных исторических преобразований Чехов приветствовал их приход; радостный подъем звучит в словах его привететвия: «Здравствуй, новая жизнь!». То были слова привета новому дню Родины, дню свободному, счастливому, дню, который стал нашим сегодняшним дном. А. ТАРАСОВА. ACH имени гениального ВОЖДЯ И учителя трудящихся, создателя Воммунистической партии и Советского государства В. И. Ленина. Владимир Ильич Ленин всегда глубоко верил в неиссякаемые творческие силы молодежи. Он неустанно заботился о ее воспитании, образовании, систематическом повышении культуры, уделял огромное внимание вовлечению юношеи и девушек в активную революционную деятельность, в борьбу за построение коммунизма в нашей стране. Историческая речь вождя партии на Ш съезде комсомола явилась программой коммуниетического воспитания подрастающего поколения. В трудные годы становления и упрочения советской власти В. И. Ленин наметил величественную программу строительства коммунизма в нашей стране. Он определил задачи комсомола и всей молодежи в этом грандиозном строительстве, зажег миллионы молодых сердец великой страстью борьбы за коммунизм. енин призывал Коммунистический C0103 молодежи воспитывать юное поколение в сознательном, дисциплинированном труде на общую пользу, не гнушаться никакой работой, пусть самой будничной, самой простой, если она нужна для строительства нового общества. Только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящим коммуниетом. Следуя ленинеюим заветам, решая самые сложные задачи, поставленные перед С5- ветской страной Коммунистической партией, молодежь всегда находилась на передовой линии общенародного труда. В годы довоенных пятилеток молодые советские патриоты вместе со всем народом строили и укрепляли социалистическую промышленность, создавали колхозы, МТС, совхозы, преобразовывали жизнь страны на ©оциалистических началах. Летопись этих дней отмечена героическими подвигами комсомола на трудовом фронте. Комеомольцы шли сами и вели за собой вею молодежь на самые трудные участки борьбы. Тысячи юных натриотов по зову Коммунистической партии пришли на сооружение гигантов социалистической индустрии — Сталинградекого и Харьковекого тракторных заводов, Кузнецкого и Магнитогорского металлургических комбинатов, Днепровской гидроэлектростанции, ГорьLOPCKOLO автомобильного завода. Ратным и трудовым героизмом молодежи ознаменованы годы Великой Отечественной войны. Всегда быть на самых трудных, решаютщих участках социалиетического строительства стало замечательной традицией Ленинского комсомола, советской молодежи. MCHA подчеркивал, что коммунизм. начинается там, где проявляется самоотверженная забота рядовых рабочих об увеличении производительности труда. Высокая производительность труда — самое важное. и самое главное для победы KOMмунизма. Эти ленинские идеи глу боко про-- НИКлИ в сознание советской молодежи. В. настоящее время на предириятиях, в кол-. хозах, совхозах, МТС молодежь настойчиво боретея за выполнение и о. народнохозяйственных планов. Среди моло-. хых рабочих промышленности широкий. размах приобрело движение скоростников, соревнование за лучшее иенользование производетвенного оборудования, за экономию ‘сырья, материалов, за отличное качество продукции. Армия молодых колхоз-. ников, механизаторов МТС, рабочих совхозов, специалистов видит евою священную обязанность в том, чтобы всеми силами 0оротьея За подъем всех отраслей сельского хозяйства, успенгно выполнить насущную, всенародную задачу, поставленную Коммунистической партией и Советским правительством — в ближаишие два-три года в достатке удовлетворить легкую и WHC вую промышленность сырьем, & население — Продуктами питания, ВЫХ И НОБЫХ Массовых тиражей, огромный епрос на произведения Чехова в ТЫсячах библиотек и читален, никогда не прерывающаяся сценическая жизнь чеховских пьес — все это свидетельствует о народном признании, ставшем наградой художнику, любившему свою Родину такой преданной и взыскательной любовью. В `Советекой стране Чехова любят все. Недаром в навсегда памятном для вех нае докладе И. В. Сталина о 24-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции имя Чехова было названо в ряду гениев, олицетворивших в себе величие русской нации. Патриотизм и гуманиз» Чехова, его высокая требовательность К людям, нетерпимоеть ко всему косному, мелочному, унижающему человеческое достоинетво, его неназиеть к мещанству, к буржуазной поиглости, пафос утверждения живительной силы труда, созидающего все культурные ценности и являющегося для Чехова высшим критерием морали и эстетики, мужественность и благородное преИнтеллигентски-либеральная расхлябанность, безвольное прекраенодушие, мягко+ телость-——вее то, что Чехов определял еловом «невоспитанность», находили у писателя осуждение, суровое и жесткое. И сегодня не устарели чеховские мысли о воспитании человека, о -необходимости OCBOбождаться от веего того тяжелого и мерзкого, что се младенчества привило людям буржуазное общество и что, добавим, как пережиток до сих пор проявляется и в нашей среде. Партия воспитывает нас B духе, высокой коммунистической нравCTBCHHOCTH, приривает нам благороднейшие черты человеческого характера, учит обличать мерзость пережитков канитализзрение к злу — все эти черты чеховокето . бороться против них. И в этой борьбе ` Чехов с нами. творчества близки и дорори советским люЯМ. Нам дорог особый — стойкий, глубинНЫЙ — оптимизм Чехова. Писатель, умевMuli, как никто, изобразить нестерпимую мерзость обывательщины, осмеять буржуазную лживость и ничтожность, в какие бы красивые обличья OHH ни рядилихь, умевшии с такой искреннеи, выстраланнои горечью и с таким суровым укором свазать людям (как о том писал Горький): «Скверно вы живете, господа!», — Чехов обладал в то же время удивительным пониманием красоты жизни, красоты человека. Этого не хотели замечать буржуазные Бритики, объявившие великого писателя «певцом серых будней». Оптимистическую основу чеховского творчества, его бодрость, его любовь к народу, веру в оилы тружеников первым великолепно распознал Максим Горький, назвавший его искусство «искусством, которое доступно только человеку высоких требований к жизни, которое создается лишь торячим желанием видеть людей пробыми, красивыми, гармоничными». Утверждающую, жизнелюбивую силу Чехова тениально угадывал Станиславский, назвавший его «самым большим оптимистом бухущего». И именно этот оптимизм, эта вера в будущее позволили Чехову с беспощалностью и бесстрашием говорить правAY о современной ему буржуазной действительноети. Сочетание бесстрашной, неукоснительНой честности в оценке «настоящего» CO смелой, взволнованной мечтой о близящемВчера, 14 июля, в Москве на Садовоa ae Кудринской улице в доме № 6 открылся Дом -музей великого русского писателя А. П. Чехова. В этом двухэтажном доме Чехов жил с 1886 по 1890 год. Здесь им были созданы замечательные произведения «Счастье», «Степь», «Иванов» и ‘другие. : Многочисленные документы, фотоснимки, картины, издания произведений Антона Чеховская требовательность к людям тем взыскательнее и строже, чем глубже вера писателя в красоту человека, освобожденного. излечившегося от яда рабства. «Какзе наслаждение уважать людей!» — 6BaГ зов. писырает Чехов в своеи запиенои книжке. Эти слева звучат для Hac, по-0собому. В художники, бесконечно. обязаны Советской стране, где народ свободен 01 гнета и экеплуатации, от экономического и духовного порабощения, каждому дано наслаждение уважать человека—труженика, творца, свободного созидателя, проетогс, скромного человека, в душевные силы и возможности которого так непоколебимю верил Чехов, — верный сын своего народа. Уважение к человеку еливалось у Чехова с глубоким, мудрым уважением к плодам его повседневного и великого труда, © уважением к культуре. «Кто больше ero ‚аждал жизни, культуры, в чем бы и как бы они ни проявлялись? — писал о Чехоpe Станиславский. — Всякое новое полезное начинание — зарождающееся (ученое общество. или проект нового театра, библиотеки, музея — являлось для него лодлинным событием... Так сильно он искал во всем предвестников будущей руеской и всечеловеческой культуры». Вак рад был бы великий писатель Отчизны налтей, увидев гигантекий рост культуры в. стране социализма, народы которой под водительством партии идут вперед, к коммунизму. Чехов — национальная. гордость России. Огромен его вклад в культуру не тольВо Бсесоюзном комитете по проведению 50-летия со дня смерти А. П. Чехова 0 мероприятиях по увековечению памяти А. П. Чехова в связи с 50-летием со дня его смерти В связи с исполняющимся Т5 июля 1954 г. 50-летием со дня смерти великого русского писателя А. П. Чехова Допасненский район Московской облаети, где жил и работал А. Н. Чехов, переименовывается в Чеховский район и рабочий поселок Лопаеня ‘преобразуется в горох Чехов. Приеваиваетея имя А. П., Чехова: — Библиотеке № 64 Свердловского района г. Москвы: — Средней пиколе № 2 г. Таганрога. В доме № 6 по Садово-Мудринской улице вг. Москве, тде жил А. П. Чехов, открыт Дом-музей А. П. Чехова и будет установлена на этом доме мемориальная доска, ‘Министерством культуры СССР будет издано в 1954—1956 годах собрание сочинений А. П Чехова в 12 томах. Вручение Международной Сталинской премии индийскому ученому Сахибу Сингу Сокхею Вчера, 14 июля, в Свердловском зале Кремля, в присутствии многочисленных представителей советской общественности, была вручена международная Сталинская премия «За укрепление мира между народами» выдающемуся индийскому ученому, депутату парламента ‘Индии профессору Сахибу Сингу Сокхею. На церемонии вручения присутствовал Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Индии в СССР г-н К. П. Ш. Менон с ‘супругой. Вручая профессору Сокхею. золотую металь и диплом лауреата Международной Сталинской. премии, академик Д. В. Скобельцын верлечно поздравил его с высокой награлои, председатель Советского комитета защиты мира Н. С. Тихонов, академик В. А. Энгельгардт, профессор В.Д. Тимаков, доктор. медицинских наук В. В. Васильева говорили 0 том, что заслуги Сокхея в борьбе за мир получили международное признание, что чувство радости и гордости за славного представителя инлийского народа испытывают все советские люди. C ‘большим вниманием была выслушана речь ‘профессора Corxes. — Л полностью. юсознаю, — заявил он; — ту великую честь, которую BHI Ceгодня оказываете мне, вручая эту награду. Я от души благодарен вам. Надеюсь, что окажусь достойным этой чести, и хочу заверить вас в том, что буду еще упорнее работать для благородного дела мира, такого дорогого всему человечеству. (ТАСС). к ЛИШ ИИ ОТКРЫТИЕ ДОМА-МУЗЕЯ А. П. ЧЕХОВА В МОСКВЕ Павловича, экспонированные в музее, расоткрылся сказывают о жизни великого писателя. В Ломе-музее широко представлены материалы, показывающие, как свято хранит память о великом писателе советский народ, все возрастающую популярность произведений А. П. Чехова не только в нашей стране, но и за ее рубежом. На торжественное открытие Дома-музея собрались многочисленные представители Книппер-Чехова. общественности столицы. Во вступительном слове министр культуры СССР Г. Ф. Александров отметил огромную культурную роль великого русского писателя-патриота А. П. Чехова не только в наптей стране, но’и во всем мире. Затем выступили министр культуры РСФСР Т. М. Зуева, академик А. И. Опарин и народная артистка СССР О. Л. С сердечными словами привета в профессору Сокхею обратились представители советских общественных и научных организаций. Академик Е. Н. Павловский,