ни соажаются за мир! против ‘американских отправившихся в Корею для борьбы захватчиков. На сиимке слева: «Весь китайский народ горит желанием оказать сопротивление американской агрессии, помочь Корее и защитить свои дома и свою родину», — говорилось в совместном заявлении демократи- ческих партий Китая. выразивших волю 475-миллионного народа. За время, прошедшее с тех пор, как было опубликовано это заявление, много рабочих, крестьян, студентов, представителей интеллигенции вступило в отряды китайских добровольцев, . ‚Ван Энь-ти, ‘нагнувшиеь, красит ж?- лезнодорожную платформу на ставшим Пзяньмын. Появляются два американских солдата. Они спорят, ко из них ayuue стреляет из пистолета. — Вот смотри, — говорит один из’ них, вынимая пистолет... Выетрел. Ван Энь-ти падает, как подкошенный. Так начинается спектакль о злодеяниях американских империалистов в Китае, co- стоявшийся в одном из пекинских клубов. В зале чет равнодушных: память зри- телей хранит положенный в основу пьесы случай - злолейского убийства китаиского железнодорожника. Елва окончилось хействие. на сцену вскакивает олин из зрителей — высокий худошавый юноша лет левятналцатия. —— Мы начали новую жизнь, — говорит он. — У. меня хорошая работа. перело мной открыты pce дороги. Никто не мо- жет больше оскорблять нас. Л не хопу возврата к старому. Вчера я записалея тобровольцем в Корею. чтобы отомстить ва Ван Энь-ти и не пустить американских бандитов. на китайскую землю. — Долой американсках империали- cTos! — гремит. зал. Цламя войны; разожженное американиа- ми в братской Корее, грозит границам Ka- тая. Американские пираты по-разбойничьн бомбят мирные горола и села Маньчжурии. Лишь за последние дни прошлого года аме- риканские .самолеты 62 раза нарушали границы Китая, Стонет. пол сапогом наглых захватчиков китайский остров Тайван. «Дадим отпор американским империали- стам, поможем Корее, защитим свой очах И отечество!», — так зовут пламенные ие- роглифы с плакатов на древних стенах Пекина, на зданиях железнодорожных стан- ций. на фанзах в деревнях и селах. Это — воля китайского народа. Рабочие, крестьяне, работники искусств, представя- тели национальной буржуазии отправляют- сея добровольцами в Корею. ;..10 узкой Сичанлу в ЦШекине один за тругим мчатся украшенные китайскими и корейскими флагами грузовики, полные молодежи. Это стуленты пекинских унпя- верситетов отправляются в Корею. В этих машинах — 55 стуленток Яньпзинского университета. уезжающих медицинскими сестрами в Корею. «Сердне нашей инду- етрии — Маньчжурия — пол угрозой, — пишут они в коллективном письме своим матерям. —— Мы не можем сидеть сложа руки». Вместе в ними 30 их товаришей по учебе и 40 студентов университета Цияь- Хуа. «Ворея —— нанг ‘’° сосед, — говорят HU, —~- мы вававе и обязаны оказать ко- наступление рейскому народу помошь в борьбе против американских агрессоров. Мы едем cpa- жаться за длительный мир во всем мире». возникали массовые 99 стутлента племени мяо, учащиеся в Пе- тинги. вывомин (Базы Михаила Кочнева Издательство «Советский писатель» вы- пустяло книгу Михаила Кочнева «Дело человеком славитея», Это уже четвер- тый сборник произведений писателя, пло- хотворно работающего в трудном и вместе ‹ тем любимом народом жанре сказа. ~ Замечательный мастер этого жанра П Ражов дал такое определение сказа: «(каз — ЭТО быль с элементами сказоч- ного. Рассказ о реальном, заключающий p ceée элементы фантастики, непразвдоно- хбною». Ипаче говоря, сказ — своеобраз- ный синтез рассказа и сказки, самостоя- альный жанр, уже давно получивший mano на существование и увековеченный такими творениями об умном, трудолюби- о т о умельце, как «Лез- 8» оскова и < и алахитовая шкатул- М. Кочнева по справедливости можно зазвать последователем - Бажова, Как н прославленный сказочник горнозаводекого Урала, основной темой своих произведений и слелал труд, который нредетает перед читателем во всей своей одухотворенности к поЭтичноети. Тот же у Кочнева и цент- рльный терой — табочий, работница, уастеровой, люли крылатой фантазии, вы- сокого творческого порыва, смелых дерза- ний: Слыуя BO многом творческому методу Бажова, Кочнев выработал свои’ самоетоя- тельные художественные приемы, свой стиль. Это различие видно, конечно, не только в Том, что вместо камнерезов, гра- пильщиков, золотоискателей у Кочнева дойствуют такие же мастера своего ^^ де- ла — прядильщицы и ткачи, строители и торфянихи; а картину природы ropHosa- водекого Урала заменил типичный. ередне- русский пейзаж. ‘Главная и основная 960- бенпость заключается в ином. В центре сказов ougena — жизнь и 60рьба рабочих, объединенных в большие производственные Коллективы, со сложив- шимися в фабричном труде особенностями мастерства. Центральной темой писателя стала тема коллектива, общей заботы о повышении произволительности” труда, р- сте мастерства не отдельных людей, 90со- бенно талантливых или упорных, & всех рабочих и работниц. Этого не было и не могло быть в старое время, но это отли- чает советскую. сталинекую эпоху... Толь- ко в наше время высокое мастерство ста- 10 признаком, характеризующим не оди- ночек-умельцев. а широкие массы люлей. Повый сборник содержит двадцать один ‘таз. Полавляющее большинство из них повествует ‘о ‘нашей советской — действи- тельности, о ввоболном созидательном тру- г. Характерны в этом отношении строк, нчающие сказ «Лукерьаня моток»: «В нашей советской земле ‘всем красотам храса — красота труда. У нас на человека а рабомй любоватьея охота». Писатель создал целую галлерею образов героев-тру- жеников, людей высокого морального об- ка, достойных сыновей и дочерей на- ха. В прехрасном сказе «Кузьмич-печеклал» ‘содержатся слова, ‘лавшиео направление сему сборнику: «Всякое лело человеком ставится, человеком и славится». Русский труловой чоловек всегда отличалея при- иным умом, силой, способностями и проявлял их так, что ипностранйы диви- лись его мастерству. Таков и Кузьмич- элчеклал. Сюжет сказа о Кузьмиче, как, прочем, и многих других произведений Зочнева, sce ‘и ‘прост. Не сюжетные Млизии, а поэтическое повествование’ о трудовой доблести увлекает и покоряет лм. Ш мы проникаемся уважением и л10- бвью к этому простому русскому челове- №, патриоту социалистической ^ Родины. (казы «Новая дорожка», «Лисичкино тнездо», «Сорок воретен», «Лукерьин мо- к» ип некоторые другие повествуют о ‘тахановском лвижения, о росте сознания Нового человска. Перед пами предстают люди новые, 0со- ные. люли высоких порывов и подлин- Михаил Кочнев. «Дело человеном славит. re, Сказы. «Советский писатель». 1950. 27$ стр. Пька Б. ЛДавренева «Разлом» впервые (ыла поставлена в Москве в 1927 году. С тех пор она обошла едва ли не все крупные сцены страны. В одном ‘только театре им. Евг. Вахтангова она выдержала свыше трехсот представлений. Пьеса пе- реводилась на иностранные языки, стави- 1асъ в зарубежных театрах. На днях эта классическая советекая пьеса увидела свет рампы МХАТ. ‚ В связи с новой постановкой «Разлома», куществленной В. Станицыным и И. Раез- слу в локорациях художника Н. Шиф- pana, Борис ЛДавренев сказал в беседе с нашим сотрудником: — В прошлом году весной В. Cra- ного благородства. Таковы Таня Клязьмн- ,‚помоши. ибо труд стал свободным и ра- достным. «ПНаши-то мастерицы теперь по- рукодельнее самой Волжанки-служанки», — говорится в одном из сказов. В последних произведениях писателя мы ветречаем но- вые образы. Таково, например, предание о золотом ключе, врученном товарищем Сталиным на счастье каждому советскому человеку. Кочнев не только обогатил жанр сказа современной тематикой, но внес свое и в форму сказа. Нельзя не ощутить нового в широком использовании Кочневым песни и стиха. Во многих его произведениях заметны пе- сенный’ строй речи, характерная для на- родной песни композиция образа. красоч- ность и музыкальность языка. В одних случаях писатель органически ввохит в свой текст слова подлинных песен (сказы «Камчатная скатерть» и «В тяжелый год»). В других, — отталкиваясь от того или иного вариант» бытующей в народе песни или частушки и сохраняя ее ритм, создает свои стихи (‹«Земляное солние», «Кузьмич-печеклад», «Сорок веретен»). Умело использует Кочнев тот прием. народ- ного песнетворчества, когда отрицание предетавляет ‹0б0ю вопрос, а следующее за ним утверждение — ответ. Говоря, что «полетать привольицу-разлольипу вешнему скатерти камчатные ярославские с цветами лазоревыми, с узорами невидапными», пи- сатель продолжаете «Не част-крупен дожлик поливал ИХ, не солнце красное согревало, не сыра земля те пветы. узоры раскрасила добрым люлям на радость. на любование большим городам по всему белому свету... :..Отогреты те цветы горячим. сердцем, вымеряны. выверены точным глазом». сказах Кочнева «еловам тесно. а мыслям просторва». Портрету старой тка- чихи Матрены Еремеевны («Самое боль- Ince богатство») отведено всего восемь строк, HO они созлают запоминающийся 6браз прекрасной мастерицы, жизнералост- ного, отзывчивото человека. активной 06- щественницы. В столь же коротких, но метких выражениях писатель умеет запе- чатлеть и пейзаж. Вот несколько строк из описания поездки лвух девушек-стаха- HOBOR 3a гранипу: «Приехали в преболь- шой город. А тот город на сыром острове стоит. дымом повит. затонул в промозг- лых туманах...» Названия города не дано. Олнако четко очерченный пейзаж похска- зывает его — Лондон. Отдельные меткие выражения быстро запомннаются. Таковы проникнутые чув- ством нового пословицы и поговорки. Вот некоторые из них: «С мастерством гото- вым люди не родятся, но лобытым маетер- ством гордятся». «Ато смолоду на свою дорогу встает. тот и счастье узнает». ‹..Без волнения. без заботы — не жди ралости от работы». Сказы Кочнева глубоко патриотичны, их отличает правливое изображение жиз- ни, стиль их своеобразен и ярок. Но пол- часе писатель излишне увлекается вчеш- ней. эффектностью и чрезмерно wWeperpy~ Macy свой язык словесной орнаментикой. Не все включенные в сборник произведе- ния хороши. Наряду с улавшимися авто- ру сказами помешен маловыразительный. посредственный рассказ. а не сказ — «Й не уйду от вас». Прекрасное произвеление «Камчатная скатерть» проигрывает от излишней технологичности, В сказах «В тяжелый год»; «Земляное солнце» и некл- торых других отдельные‘ образы повто- У Кочнева встречаются такие слова, RAE «неловек» ‘’ «полоплетина»,