PYCCKOE MEPBEHCTBO Ф. Олег ПИСАРЖЕВСКИЙ Отличный пример тому рассказы о рождении науки об электричестве. Еще Ломоносов объяснил электрическую природу грозовой молний, полярных сияний; он цервый осуществил электрический газовый разряд. Его младший современнию Эпинуе изобрел конденсатор — копилку электрических зарядов. Электрический свет родился в лаборатории академика Негрова, впервые озарил петербургские улипы в опытах. Якоби и распространиляея по всему миру под названием «русского света» co свечой Яблочкова н лолыгинскими лампами накаливания. Но влобавок в этим достаточно ` известным Фзктам. в <Расеказах о русском первенстве» мы можем проследить, как В прожетиюрах, этой «тяжелой артиллерии» современной светотехники, слились воедино трн русских изобретения: дуга Василия Петрова, диферонциаяьный = регулятор Чиколева и зеркальный отражатель Вулибина, как от теоретического изучения тенловых действий‘ тока русекая научная мысль пришла в воплощению электрического нагрева в электросварке. Рассказы об использовании электричества как источника силы, о преодолении электроэнергией пространства, о применении ве для преобразования вещества, для связи и управления на расбтоянии вызывают к жизни в воображении читателя множество имён: от Пироцкого, впервые. доказавшего возможность передачи электроэнергии на расстояние. до Усагина, изобретателя трансформатора, от Михальского, создателя прообраза современного микрофона, до Апостолова, конструктора первой в мире автоматической ‘телефонной станции, от Попова, изобретателя радио, до Розинга, родоначальника Телевизионной аппаратуры. Безмерны заслуги русской науки в 60- здании и развитии атомистической теории. В «Рассказах о русском первенстве» впервые в научно-художественной - литературе изложены работы участников создания науки о строении атома: Павлова, Чичерина, Moposésa. Исключительно интересны главы книги, рассказывающие о русских эволюционистах, предшественниках Дарвина: Каверзневе, Радищеве, Кайданове, Горянинове. После уничтожения в Нашей стране эксплоатации мысли, когда наука впервые стала народной, осуществилось предвидение Менделеева, что русская наука пойдет впереди науки мировой. Вак это произошло, каковы блистательные победы советской науки и техники. должна будет рассказать следующая книга молодых авторов, обещанная в предисловии, Улачен опыт работы нах иллюстрациями для книги. Помимо портретов деятелей отечественной науки и техники. читатель здесь найдет оригинальные рисунки, займствованные непосредственно из их научных трудов, остроумно поданные схемы и чертежи, наглядно показывающие. представления ученых о физических явлениях, поясняющие конструкции опытных приборов и мастерских. Глубоко продуманные «Рассказы о русском первенстве» — хороший подарок для широкой читательской аудитории и в первую очередь для молодежи, которая, по сталинскому слову, «в особенности должна знать историю науки». вой половины ХУШ века — «Книгой философской премудрости...». В городе Меленки найдена рукопись ХУП века — «Сказание о травах», в которой содержатся различные медицинские советы и народные поверия того времени. В городе Собинке в семейном архиве у М. Абрамовой, урожденной Алябьевой, обнаружены тетради Х!Х века со списками стихотворений Пушкина, Рылеева, Хомякова, Рабтончиной, Вяземского и других. Среди других рукописных материалов — памфлет в стихах «Нижегородские сплетни», донесение следственной комиссий по лелу декабристов в 1825 году, автограф поэта Ф. Глинки. Е ОСЕТРОВ не всегда согласованы с утверждениями и терминологией других статей. Tar, в Ш томе в статье «Африка» употребляется старое понятие «мусульманская культура», о неправильности которого говорится в статье «Арабская культура». Жаль, что в статье «Арабская вультура» нет раздела, посвященного историографии. Наличие такого раздела в этой статье особенно важно, так как почти все работы. указанные в данной в ней библиографии, напиваны с позиций того неправильного и критикуемого в Энциклопедии взгляда, по которому все налисанное по-арабеки выдавалось за принадлежащее арабам. В статье «Армянская Советская Социзлистическая Реснублика» раздел, посвященный армянской советской литературе, к сожалению, наиболее краток. Авторы этого раздела (М. Мерян, А. Ганаланян, 9. Топчян) подчас ограничиваются однйм перечислением имен писателей. Злееь нет никаких конкретных сведений 06 послевоенном развитии армянской литературы. Странно также в этой статье и деление истории армянской литературы на «древHW» и «новую». По-этому делению aDмянская литература Вплоть до ХХ века является «древней»! Такое деление истории армянской литературы противоречит периодизации, при* нятой в Энциклопедии в отношений гражданской истории Армении, нё связано и с историей армянского литературного языка, Статья «Андижанское восстамие» одностороние толкует направленные против России события 1898 г. в Андижане, как якобы дейетвия узбекекой и киргизской бедноты, «поднявшейся на борьбу за ввою национальную свободу и за освобождение от феодальной эвспаоатации». В gefiersuтельности события 1898 г. в Андижане имели рёакционный характер. Они проходили под лозунгами «священной войны за веру», отделения от Россни, «создания ‘мусульманского царетва © центром в На `мангане». Как отмечаемя в ЭнциклопеUH, «anranticrne агенты подлерживали организаторов восстания, снабжая их оружием. Поддерживая восстание, Англия преследовала пупериалистические eit, стремясь ослабить ПОВИЦИИ России В Средней Азии». Олпако автор статьи не д6- НОВЫЕ КНИГИ К, ОЗЕРОЗА Веселая м умная книга иные детские писатели, разговариватщие со своими читателями с постным лиNOM, насупленными бровями, голосом, аишенным интонаций. №. Сотнив хоропю чувствует, кому адресована ем Kara. Это живое ощущение аудитории делает его произведения доходчивыми, близкими ребятам. Юных читателей привлекут к книге Ю. Сотника сердечный и тонкий юмор, легкая шутка. Увлекательные привлючения, веселая выдумка присутствуют в каждом его рассказе: Здесь есть и мадьчишеские клятвы, и таинственные запиеRH © многозначительной подииевю «Икс», и условные сигналы, и замысловатые изобретения, но вое это не лань литера. `турной традации, ках могло бы иоказаться, а свидетельетво вепного понимания 9в`Тором особенностей детекого восприятия, По есть в сборнике несколько рассказов, построенных неё на логике развития хатактеров. а на прямом поучении. Каждый из пих тоже говорит о правильных и нужных вещах. «Важное донесение» повествует 0 том, что подсказывать товарищу, делать 3& него уроки вредно и нехорошо. «Архимед» Вовки Грушина» призывает ребят не «изобретать» в одиночку, а заниматься в техинческих кружках. Рассказ «Райкины «пленники» посвящен бесспорной МЫСЛИ 0 Том, что мальчики тоже должны помогать дома по хозяйству. Все эти выводы безусловно правильны, но мораль в этих рассказах подчиняет свбе живое развитие характеров. Образы ребят здесь не имеют самостоятельного значения, они выглядят скорее, как иллюCTPA к заранее заданной мысли. Не случайно, что в этих рассказах, лишенных тлубокого раскрытия духовного мира ребят. вылумка. эффектный сюжетный поворот начинают приобретать самодовлеющий характер. Так, расоказ «Архимед» ПВовки Грушина» строится на малоправдополобной истории о том. как мальчик побыл несколько часов под волой в самодельной ‹«полволной лодке». Чрезметная щедрость авторской фантазии сказывается и в других произведениях, Ненужной выдумкой, например, яваяетея рассказ Troma, repoa повести «Про наши дела», 0 TOM, как он во время налеTA немецких самолетов на город надел глиняный горнюк па голову (от осколКов) и потом никак не, мог его снять — «кругом ‘грохали фугаски и визжали зажигалки, а Тимофей возился на пустой улице со своим гориком и даже колотилея головой о стену дома». Й ее одно удивляет: читаешь книгу, Знакомишься со все вовыми и новыми ребятами, такими хорошими и разными, й втм\г замёчаенть. что ребята эти словно ‘бы предоставлены самим себе. Они совершают много дел. подчас и очень серьезных (вплоть до попытки зосстановить сгоревшую школу), но делают это ясе одни. Взрослые — воспитатели, учителя, пионёрвожатые, родители. — присутствуют в рассказах, но по большей части форчально. Они или произносят несколько слов, формулирующих идею рассказа, его мораль, как это делает полковник в «Невиханной птице», или появляются в 6аMOM конце произведения («Архимед» Bosки Гоушина»). чтобы вытучить квакотонибудь слишком уж предириимчивого и изобретательного мальчугана из беды. Действие рассказов Ю. Оотника пройсходит дома («Райкины «пленники»), на даче («Невиланная птица»). в пионероком лагере («Белая крыса», «Песок». «Человек без нервов», «Архимед» Вовки Грумина») и очень редко в Школе. Автор как бы опасается, что пгкольная тема будет скучна, что она не даст достаточно материала для занимательного повествования. Напрасно! Есть своя поэзия в учебе, в овлалении знаниями, есть здесь своп конфликты, свой увлекательные сюжеты. Й хочетея пожедать Ю. Сотнику, талант лирому й многообещающему писателю, в свопх последующих произведениях смелее иттий в гущу жизни -— труда и учебы — свойх Маленьких героев. Щедрин й наша современность В издании Госкультиросветиздата вышча в свет брошюра Я. Эльсберга «Щедрин и наша современность (1826—1951)». Она состоит’ из четырех глав. В первой тлаве—«Духовный облию Beликом русекого писателя» —= автор пи шет о трозной силе сатиры Шедрина, писателя, которого революционно-демократический журнал «Искра» называл «ироку“ рором русской общественной жизни». Я. Эльсберг рисует богатый и многогранный творческий облик великого сатиpura, ero борьбу против бюрократического произвола, против администраторов-помпадуров, «диких помещиков», буржуазных хищников — Разуваевых и Колупаевых, против трусливых либералов, действовавIMEX «применительно к подлости». би по казывает, что ненависть в экоплоататорам сочеталась у писателя с глубокой дюбовьто к русской стране («Я люблю Россию 10 боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России»). Вторая глава — «Воспитательная роль творчества Щедрина» — раскрывает огромное идейное и моральное воздействие произведений Щедрина на передовых русских людей. Автор характеризует художественные особенности творчества сатирика. В третьей главе -— «Мировое значение творчества Шедрина» — Я. Эльсберг пиет о подлинно мировом размахе щедрин= ской сатиры, помогающей изобличать в наши дни империалистическую реакцию и ‚ее илеологических лакеев. Автор приводит гневные отзывы Шедриа на о современной ему зарубежной буржуазной литературе с ее «безидейной сытостью», & также слова писателя о нетювторимом своеобразии русского реализма. В последней главе — «Кого бичует и чему учит Щедрин сегодня» —Я. Эльсберг пишет о том, что произведения великого русского сатирика звучат «уничтожаюм приговором американским мракодесам. и лержимордам...» Советский историк-исследователь расправил слежавшиеся желтые листы департаментеких архивов, разобрал выцветшие знаки формул, разложил рабсыпавшиеся по сгибам чертежи, заново перечел старинные фолианты. Нозая историческая наука дала миру свидетельства неоспоримой славы, чести и суровой борьбы, подланного, непоказного теройства русских ученых. Дооктябрьская история русской науки й техники -— это история величайших peволюционных, устремленных в будущее открытий, история борьбы за подъем экономически отсталой, задавленной самодержавием страны в высотам кудьтуры, 3% приложение знания на благо народа. Н это вместе с тем’ позорная исторая борьбы сатрапов буржуазно-помещичьегосамовластья против народных отечественных талантов, против народного просвещевия. «Оторванные от народа и чуждые ему правящие классы царской России не верили в творческие силы русекого народа и не допускали возмолитости, чтобы Россия собственными силами выбралась из отета= дости», — говорил Г. М. Маленков, Ломоносов совершил переворот в écTeствознании, открыв всвобщий закон сохранения материи и энергии. Он же от стамвал в нетрестанных сражениях кажлую пядь завеезанной нм для науки русской почвы. Менделеев заложил основы химии и современной физики атома созданием периодической системы химических элементов. Он изъездил вдоль ий Поперек огромную страну в мечте все «повоюдные» вещества, все химические элементы, объ ехиненные его великим законом, обратить на пользу людскую. Хищные коммерсанты расхватывали его идеи, стремясь нажиться на них, — их He заботило, что при этом осуществлялась сотая доля этих идей. Туные министры витиеватыми росчерками предназначали к забвению смелые замыслы подземной газификации углей, промышменного расцвета Урала. Гениальный Мпчурин ка собственных плечах переноенл на новое место свой садик — колыбель науки о безграничном преобразований природы. Подаривший миру идеи и расчет реактивного самолета. Циолковский пробивалея грошовыми уроками. Знаменитый физик Лебелев проложил путь пониманию ухивительной связи между энергией и массой света и тем самым подвел науку к созданию теорий, на которых строятся расчеты атомных процесеов. Оп был вытеечен реакпионерами из университета. Патриотические труды советских историков науки п техники открыли неисчерпаемый источник волнующих тем для углубленной писательской работы. Этот матернал, поднимаемый советской историографией, настолько грандиозен и нов, что понятно желание быстрее представить его нашему читателю во всем ето разнообразий, широте и значительности. Уже вышло немало книг по иетории техники. В 10- следнее время Государственное излательство машитностроительной литературы приступило к изданию серий вниг «Из истории В. Болховитинов, А. Буянов, В. Захарченко, Г. Остроумов. «Рассказы о русеном гервенстве» под общей редакцией В. Opneва. Издательство UK ВЛКСМ «Молодая гвардия». Москва. 19590, 424 стр. 5 Хоропгие, веселые, озофные федята жи-! вт В этих рассказах. Вот По крутой тропитие карабкается Вася в непомерно иниой отцовской шинели и в пилотке. споязающей на нос. В бумраке ночи он’ поннял модель планера 38 невиданную! KTuRY “* KOWIOpAa и Смело ветунил в единоборство с ней. Bor пол звуки горна и дробь барабана едет 808 звено отчаянная Таня Закатова. «100 ее был перевязан бинтом (она нодазню упала с дерева), на затылке‘ торчала темная метелочка волос», Вю время воопной игры она со своим звеном пфобнрастея BO «вражеский лагерь», здесь 6й приходится пережить серьезное испытание роли, и она е честью выдерживает ег. Вог щуплый, «в широких и длидных не по росту трусах», Лодя, тнеголявиеий. своей напускней лихостью, стоит reper огромным, сорвавщимся с привязи быком, Верендеем. Встретившись ‘Теперь с дейз ствительной опасностью. Лодя Учитмя преодолевать страх и проявляет ненодЗельнов мужество. Много живых, неповторимых, своеобразных портретов детей встает co страниц! grok небольшой капжжи. Автор рассказов, собранных в ней, таyaad детей писатель 10. Corse умеет скупыми, немногословными врелствами создать убедительные образы №- ров. Ой нё описывает их качества в сиеЦиальных отетуплениях: характеры детей свободно ий непринужденно раскрывается в действии, в поступках, BX внутреннее воомяние не декларируется, & передается через поведение, слово. жест, Автор, например), не сообщает, чм! Боря, упуставший в вагоне живую Гадюку (оп вез ее для Школьного террариума) п) перепуговший всех пассажиров, растерялся, а пишет: «Уши его окрасились в темпокрасный цвет, на Физиоломии выступила капельки пота. Он то напибалея и заз мадывал под скамью, TO CTOAA, опустив руки, машинально постукявая себя пальLau по белрам» («Гадюка»). По одной только летали мы ясно чувствуеи волнёние Андрюшки, Который хочет заснять торжественный момент спуска подводлой лодки своего друга Вовки: «У Андрюшки в руках так и прыгал фотоаипара. (К сожалению, карточки не вышли, ПОТОМУ что пбе снимки он слелал на мну пластинку)». («Архимел» Вовки Грушина»). Ю. Сотник ne только умеет рисовать живые характеры. Тонко, художественно убоительню и как бы незаметно лля читателей он заставляет их искренне возмуЩаться тшеелавным «героем», от души радоваться за скромного и хоаброго пиопера. презирать трусливого эгоиста. Вни№3 0. Сотника поучижельна в самом. хорошем смысле это слова. Она ставит. зАЖиые морально-этические вопросы, она воспитывает дётей, учит их болышим BA щам — настоящей, непоказной храбрости, выдержке, воле, подлинному товариществу, чузству ответственности, строгой диецилине, По эта поучательность отнюдь не превращает лучшие произведения Ю. ботника в дидактические притчи. Сюжет в таких рассказах, как «Невиданная птица», «Человек без нервов», «Белая крыса», потроен, как история роста, формирования, CMIRHOBEH HIT ясно и четко очерченных характеров детей. поэтому моральные выводы оказываются естветвенно подготовленными всем развитием сюжета. Как бы ви были малы терои этой книги, мы нахолим в них задатки больших чуротв. больших способностей. Вот почему с таким серъезным вниманием и уважением относитея автор к своим героям— булущим советеким гражданам, Ив то же время эта серьезность нигде не переходит в унылую назидательность. Дети — народ веселый. смешливый, жизнералостный. Скучная книга их ничему не научит, она просто не’ лойлет ло fix сознания. 08 этом пожчас забывают Ю. Сотнин. «Невиданная птица», Редактор Е Вобрышева. Дётгиз, 1950, 256 стр. техники», рассчитанных нз широкого читателя. Каждая из них представляет собой, по существу, иселедование со ссылками на первоисточники, снимками со старинных документов. Вышан книги, посвящевные ‚первым тульским строителям сложных в9- додействующих машин, мастерам русского художественного литья В. П. Екимову и Н, К. Клодту, славному машиностроителю ХУШ века А. А. Нартову, выдающемуся русскому механику — судостроителю В. И. Калашникову, деятельность которого завещал писателям «хорошенько осветить» А. М. Горький. В этой серии выделяется работа историка В. С. Виргиневого «Замечательные русские изобретатели Фроловы». Используя богатые материалы о жизни и деятельности Фроловых, автор увлекательно рассказывает о том, как творческие силы русской технической мысли создавали заумечательные машины и сооружения. Широкая программа подобной литературно-исследовательской работы и привлечение к осуществлению её образованных инженеров и здумчивых писателей являются почетной задачей отраслевых технических и научных издательств. На основе такой работы вырастают знаменательные обобщеНИЯ. С одним из таких обобщений мы встречаемея в книге «Рассказы о русском первенстве», изланной «Мололой гвардией» в Москве. Над ней работал дружный коллектив пропагандистов науки. Отдельные рассказы о том, как русская научная мысль опережала науку Запада, первоначально появлялись в журнале «Техника—молодежи». Длн книги отобраны те из них; которые выдержали эту первую ‘читательскую проверку: Выдающиеся открытия русских ученых, в том числе и те, которые иностранцы пытались выдать 38 свой, рассматриваются в этой книге не изолированно, а в связи с общим развитнем той или иной области знания. Точен отбор сюжетов для научно-художественных очерков. «Рассказы о русском первенстве»—это не история техники, не сборник биографий ученых, хотя мы ветречаемся здесь и с творцами точных наук, и с основателями химии, металлургии, механики, науки о плодородии, создателями русского двигателя ит. д. йт. п. Авторский коллектив строго ограничил свое задание повествованием о вкладе русской творческой мысли в науку и технику на главных ее магистралях. Но книга переросла замысел. Соединение многого известного, но до сего времени разрозненного в исторической литературе приобрело новое качество. Историческая правда, восстанавливаемая книгой, не только в том, что русские ученые ий техники раньше иноземцев, при‘сваивающих их открытия, приходили к тем или иным изобретениям и открытиям. Логика фактов приводит читателя в пониманию того, что в ведущих областях знания и практики русские исследователи в науке и технике шли сомкнутым сплошным фронтом. ИАН ОАЗИС ИАС Издание произведений П. П. Бажова СВЕРДЛОВСК. (Наш корр.). Свердловское государственное издательство подготовило к печати сборник произведений (повести, очерки, статьи) Павла Петровича Бажова. Книга будет называться «Уральские были». ` Одновременно готоBUTCH новое издание «Малахитовой шкатулки», в которое войдут и все последние уральские. сказы писателя. Издательство готовит также трехтомное собрание сочинений П. П, Бажова. ИЗБРАННОЕ ПИСАТЕЛЯ-КОЛХОЗНИКА ИРКУТСК. Член колхоза имени Ленина, Воханского района, Иркутской ; области, бурят Аполлон Андреевич Тороев известен в. Сибири как народный сказитель. Песни, стихи А. Тороева печатались на страницах многих сибирских альманахов и журналов и выходили отдельными сборниками на бурятском языке и в переводах ча русский язык. Всего издано 9 книг А. Тороева. Сказания (улигеры) А. Тороева «Ленинбагша», «Сталин Батор», посвященные великим вождям человечества Ленину и Сталину, «Защитники Москвы», «Зашитники Сталинграда», «Тулай Батор» и другие пользуются большой популярностью. В 1951 году намечено выпустить сборник избранных произведений А. Topoesa. Редакционная коллегия в составе писателей лауреата Сталинской премии К. Седых, И. Луговского и Г. Кунгурова приступила к работе по подготовке сборника. НАХОДКИ ВЛАДИМИРСКИХ КРАЕВЕДОВ замечает, что пожертвования OH TOTOB «повторять ежегодно — если дозволят обстоятельства». И В. рукописных фондах. Вязниковского краеведческого музея найден древнейший список воинской повести «О приходе Стефана Батория на Псков», о героической обороне города, стойкости и мужестве ‘русских людей. Список Находился в одном переплете со «Стоглавом» — сборником официальных документов эпохи Ивана Грозного. Ценность списка заключается еще в том, что в нем указывается автор повести — житель города Искова Василий, который с восхищением описывает героизм русских людей. Недавно фонды Вязниковского музея пополнились еще одним любопытным приобретением — миниатюрной рукописью перИбн-Сина (Авиценна), Бируни и многие представители культуры и литературы других стран выдаваляевь за «арабских» ученых и писателей. Извращалось и, их Творчество, Нодчас не только ие уклалывавшесся в понятие «ислама», но и прямо против него направленное. : Второе издание БСЭ исправляет эту историческую ошибку. В статье «Арабская культура» правильно говорится, что «то, что называется в буржуазной науке едиз ной ‘арабской культурой. представляло в0- бой ряд находившихея во взаимодействии средневековых культур различных народов: таджиков, хорезмийцев, влюследствии узбеков, туркмен и др. Одной из таких вультур была и арабская средневековая культура в собственном смысле этого слова, т. в. культура арабов», ” Энциклопедия разъясняет, в чем востояло для арабской культуры большое значе‘ние трудов литераторов и ученых Средней Азии. В частности, Энциклопедия указывает: «В условиях халифата на арабском литературном языке писали свои музыкально-теоретические труды такие выдающиеся узбекские и таджикские ученые, как Абу-Наср аль-Фараби... и Ибн-Сина...» В статье «Арабская культура» есть, однако, ряд спорных положений и слабых мест. Так, нам кажется, что в статье нелостаточно подчеркнута вся относительность термина «арабская кульгура» в отношении таких стран, как, например, Ислания. Обрывая свое изложение на средних веках. авторы отдельных разделов статья искусственно отрывают средневековую арабскую культуру от культуры арабов в ‘новое и повейшее время. Раздел «Арабская музыка» они кончают ХШ веком, а раздел «Арабевое искусство» — ХУ веком. как будто арабекие музыка и искусство в этих веках действительно прерыnares. Разделы, посвященные арабской науке и философии, напротив, доводятся no XX века, В разделе «Арабская литера тура» читатели се XIX pena отсылаются в разделу «Литература» в статьях Египет, Сирня, Ирак. Ииван и др. В этим «и др.» должен, очевидно, относитьея и Алжир. По в статье «Алжир» раздела «итература» вообще нет, хотя у народов Aaжира есть бвоя литература, Установки статьи «Арабская культура» ВЛАДИМИР. (По телефону). За последнее время местные краеведы разыскали несколько интересных материалов о выдающихся деятелях русской культуры; нашли новыё автографы писателей и памятники древнерусской литературы. Одна из находок — письмо А. Герцена в <зпопечительный о тюрьмах комитет». Когда-то через Владимир проходил этапный путь в Сибирь — зчаменитая «Владимирка» и на окраине города находилась большая пересыльная тюрьма: O68 этой тюрьме и писал А. Герцен, заявивший, что желает «по мере возможности ‚участвовать в деле облегчения судьбы Tex несчастных., которые подвергнулись тюремному заключению». Герцен просит комитет принять в Помощь заключенным ‘денежную сумму, значительную по тем временам, и лает отсюда необходимых выводов. Между тем, используя отсталость, колониальный гнет и тяжелое экономическое положение широких слоев местного населения, резкционное духовенство провопировало ето на отрыв Ферганской долины от России. Успех Андижанского восстания отбросил бы Ферганскую долину назал к ередневековью, ко временам господетва ханов, Поэтому, как мне кажется, неправильно изображать как национально-освоболительное и антифеодальное восстание попытку спровоцировать в Срелней Азии волнения в целях отделения от России, восстановле= HHA феодальных хансвих порядков. что могло привести в установлению над Фор ганской долиной фактического господства английского имнериализма. Есть еще разнобой в налтисании названий одних и тех же произведений (напри= мер, в Г томе. — «Китаби exe КорБуд», В Ш. томе — «Китаб Деде Коркуд»; BI томе — «Ага Мухаммед-шах Ваджар», в Ш rome «Ага Мамед-шах-Валжао»).: Не выдержан, как и в первом Toxe, принцип, oO которому располагаются статьи о литераторах, — то они даются по Wx имени; то по фамилии. Скажем, есть Аяпберген Мусаев, веть Ата Салих; есть и Калык Акиев. [xe же может быть помещена статья, например, 96 onном из крупнейших поэтов Советекого УзGexuctana Хамиде Алимджане о туркменском народном поэте Нури Анна клыче, 06 Алымкуле Усенбаеве? Мы остановились лишь на некоторых статьях второго п третьего томов ЭпцихклоDean, посвященных преимущественно лнтературе и истории народов советского и зарубежного Востока. Эти статьи показыpant, who новое издание Большой Советской Энциклопедня в целом стопт на уровне современных научных знаний, отражает успехи и достажения передовой советевой науки и активно борется против реакционных «теорий» буржуазной науки. Имеющиеся в этих статьях недостатки, однако, свидетельствуют о необходимости еше большего внимания к публикуемым материалам по вопросам литературы п историй наролов Востока. ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА № 13 1 Февраля 1951 г. Вопросы культуры народов оостока з Большой Советской Энциклопедии > Л. КЛИМОВИЧ ций И объелинений, что свидетельствует о роте национального самосознания и стремлении K национальной независимости». В разделе 0б афганской литературе (автор М. Г. Авланов) правильно отмечает“ ся вред, который наносят развитию демо“ кратической литературы фашистские «учения» афтанских резкционеров. «Панафганизм ий «арийская теория» происхождения афганцев, которые прояваяются в произ велениях некоторых писателей, пренятствуют развитию демократической литературы». Известно, что эти «теории» связаны с захватническими устоемлениями &- ганских реакционеров и стоящих ва HX спиной американских и айтлийских хищников. Не случайно воглабно отим бредоз вым «теориям» афганской литературе пи: надлежат.. великий таджийский поэт Фирдоуси и гений узбекской днтературы Навон. Особенно большюё значение в деле борьбы за подлинно научную историю и им рию литературы народов Востока имеет статья «Арабская культура», отдельные разлелы которой напиваны Е. Веляевым, А. Вогоутдиновым, В. Дущким, А. Отари: ковым п 0. Тюляевым, Известно, Ye 0. признаку языка к арабам и их культуре буржуазная наука относит мнотне памятники культуры наролов Срелней Азни. Азербайджана, Ирана и многих других стран, в раннем средне зевовье полмаАВШих Wot влаеть арабских халифов. До недавнего времени этот оши бочный взгляд признавался отдельными советекими востоковедами, В частноети, в crarpax 06 арабской культуре в третьем come первом издания ВСЭ (1926 г.). Арабекая литература понималасв. кав ли тература Веех народов, подвластных араб: ским аббасидеким халифам, и выдавалась за Нокую «общемусульманекую литературу Ha врабеком языке», философия же наро AOB, угнетавитихеся арабскими халифами, рассматривалась как «философия ислама» ит х Выдающиеся ученые и мыслители народов Соблней Азни-==Хорезми, Фараби, Вышли второй и третий тома Большой Советской Энциклопедии -— издания, перех которым стоит ответственная задача стать универсальным справочником для питрових ов советских читателей. В этих, томах читатель найдет многоWRC статьи, всестороние освещаюЩие веомириб-историческае победы социадима в нашей стране, достижения совет-. ской экономики, науки, литературы. исКуества, Энциклопедия рассказывает о вамечательных успехах в странах народной демократии, вставших на путь социалистического развития («Албания»), показы“ Bact распад и разложение американского пипериализма И его буржуазной культуры («Америка», «Американская федерация труда», «Американский легион» и ap.). Представление о колониальной политике империалистичесвих стран и борьбе народов Азии и Африки 3a Ибзависимость дается в статьях «Африка», «Афганистан» HT. д Bo многих статьях освещены достижения яенинско-сталинской национальной Политики, норушимая дружба народов CCCP. Ряд статей посвящен литературе нароов СССР. В их чивле статья о писателях pra (А. Амплахвари, J. _ Ардзнани, Ш, Арагвиснирели), Армении (Г. Алиша, Арази), Азербайджана (Алескет. A. Axpepnop, ML, Axyitton, ©. C. Axvaxon. Аут Пери), Латвии (Ю. Алунам. Е, Апеишу), Калахотана (И. Алтыневарин, №. Амавжолов, М. Ауэзов), Туркмения (Ата САлих), Татарии (Ф. Амирхан. М, Амиров), еётии (Р. Асаев) и др. В отдельных 3амотках говорится 0 тероях лревнейшего грузинского народного эпоса (Амирани) и вторинных сказаний и легенд ам янекого паро4А (Арам). 0б узбекеком героичееком зиове сАлнамыш» и о Мародных поэтах и повиах казахов и киргизов (Акын), азербайджанцев и армян (Ашуг). В большой статье «Армянсвая Совета СЭ. Второе издание. Тома ниш. ская Социалистическая Республика» специальные разделы посвящены литературе, театру ий музыке армянского народа. Значительное внимание уделено литературе народов зарубежного Востока. Это статьи © передовом турецком писателе Сабахат\ине Али, убитом турецкими реакпионерами в 1948 г., о прогрессивном писателе Индии Мульк Радж Ананде, а также о некоторых других литераторах Ин= дии, Ирана, Сирии. В статье «Афганистан» отдельный раздел посвящен литера туре этой страны, статья «Ассамекая литература» знакомит читателя с литературой народа северо-восточной Йндии. Важно пои этом, что Вольшая (0867 ская Энциклопедия в новом издании, излатая достижения советской науки, padsoбпачабт современные реакщионные «шк лы». Таз, даже в небольшой заметке «Акхьяна», посвященной повествованиям, органически зключенным В древнейшие памЯтанки ведической литературы Индии, читаем: «Буржуазная наука принисывала совлание Вед жреческому сословию древней Индии. Наличие в Ведахбольшого количества А. (акхьйна. — Ред.) онровергает этот взгляд и Говорит 0 том, To ATI крупные памятники создавались народом и отражают жизнь распадающегося родового й возникающего рабовладельческого obineства». В статье «Ассамекая литература» отмечаблея, Что сколоинальный режим крайне тормозил развитие и оформление» нациопальной ассамекой литературы. Олнако «в настоящее время в журналах Ассама появляется много рассказов. посвященных главным образом темам антийупериалистической ий классовой борьбы, возрождению нации, изживанию пережитков религня. Возникает много литературных организа-