Езетхан УРУЙИМАГОВА «Товарищи пассажиры, подъезжаем к столице нашей Родины, Москве...» Много раз я слышала эти слова, но каждый раз по-новому переживаю их. В купе нас четверо. Все — мои землякиосетины. За два дня пути мы успели сдружиться, Я узнала, что летчик из далекого горного аула Карца в 1941 году окончил с отличием летное училище, на фронт ушел зладшим лейтенантом, а пришел с фронта подполковником, Сейчас он возвращается из отпуска. Молодой человек в кожаике — из села Эльхотова. Он окончил Ленинградский трный институт и теперь едет в Свердловек, как он говорит, «поучиться пекусству уральских горняков». Третий спутник-— прославленный звеньевой колхоза «Светоч», Герой Социалистического Труда. — Я знал вашего отца, — говорит звепьевой, обращаясь к молодому инженеру, — сн был близким другом Орджоникидзе. В ночь, когда отряд Шкуро подходил к Владикавказу, погиб ваш отец. — Орджоникилзе тотда сказал слова, которые я запомнил на всю жизнь — продолжал звеньевой. — Серго говорил, что. мы будем жить в такое чудесное время, что сама смерть отступит перед нашим сча(THEM... — Смерть,;— повторил летчик задумчив0,— прав был Серго — я был свидетелем того, как смерть отступала перед нами... Выхожу из купе. За окном — пригороды Москвы. „..А может, действительно не было у моего маленького народа стратиного прошлого? Земля? Я вспоминаю кусочки земли. зацепившиеся Ha горных откосах, которые в бурю проваливались в безлны. Люди? МоЗемля моя — Хакассия — до Великого ктября не была обозначена на картах. Й самого слова хакас не существовало — его заменяло слово «инородец». Горстка нарских чиновников, ХИЩНИКИ-КУПЦы (прообразы Прохора Громова, описанного Шишковым в «Угрюм-реке») да тучные баи сосали кровь трудового народа. Хакассия моя была каторгой. fla, caмой страшной каторгой, где томилиеь в згнании сыны и дочери русского народа. Вот как писал о старой Хакассии русский писатель Сергей Елпатьевский: «От Саянских гор, что полукругом обо-. шли широкую степь, до темных лесов, 0бнявиих ее с севера на сотни верст, нескончаемой вереницей тянутся десятки ты‘яч могильников, степь пуста и тиха. Только саянский орел медленно плавает в Иней выси безоблачного неба да Енисей ухо плешет сонной волной»... Так было. Сегодняшняя Хакасская автономная 0бласть —— это бескрайние поля пшеницы и тучные стада в колхозах и совхозах, это перекличка гудков заводов, шахт, рудниROB, возникших в горах, в тайге и степи, э угольная кочегарка края, это стройки Хачим ТЕУНОВ Родной русский ЯЗЫК Наш народ из поколения в поколение передает изречение прозорливого мудреца Дпноана Бжихатлокова, сказаняое им пятьсот лет назад. Вот они. сохраненные веками в народной памяти слова, которые выражают веру в русский народ, в его красоту и благородство: «С холодных долин севера придет в Кабарду одно племя. Люди этого племени будут добрыми и блАгородными. Волосы у них будут светлыми, как солома сжатой пшеницы, ное — вздернутый, а глаза — такого цвета, какой имеет небо в ясный день. Не покидайте своей земли, берегов реки Баксана; не уходите от русских. Они булут нашими Цветут сады Советского Союза, общитные и красивые, ароматные и величавые, цветут и обильно. плодоносят. Никакой литературный сад в мире, больше того, все литературы мира, вместе взятые, не могут сравниться с советскои. Нели даже не касаться главной черты советской литературы — ее идейности, целеустремленности, народности, а взять только национальный состав ее творцов и народы, которым посвящены ее произведения, никакая другая литература не может сравниться с ней. В прекрасной плеяде больших советских писателей — русские: Миханл Шолохов, Алексаняр Фадеев, казах Мухтар Ауэзов, армянин Аветик Исазкян, узбек Айбек, украинец Корнейчук, литовец Венцлова, латыш Фацис, грузив Леонидзе и многие другие. онаменательно и примечательно не только это. Маленькие народы, которые треть века назад не имели печатной литературы, за немногие годы взрастили таких талант-. ливых писателей, как адыгеец Тембот Keрашев, кабардинеи Алим Мешоков, аварец Расул Гамзатов, осетин Дабе Мамсуров. Как могло произойти, что бесписьменные в недалеком прошлом народы теперь имеют всесоюзно известных писателей? Их поила своей животворяшей влагой наша великая река, они питались живительными соками ни с чем не сравнимой великой русской культуры и литературы. Они ее сыновья! Когда сидишь И пишешь на своем ролHOM кабардинском языке, часто думаешь о том, как обогащает тебя, писателя, русCRHH ЯЗЫК. Какое громадное, счастье приносит Тебе знание этого языка. Поистине этот язык велик и всеобъемлющ. Все можно постичь, зная его! Любая область науки, техники, искусства, все области человеческой культуры раскрывают свои тайны перед тем, Кто знает великий русский язык. Мне хочется повторить велел за Эффенлодые девушки, проданные богатым старикам. Обездоленные сироты и отчаявшиеся вдовы, которые бросались со скал, принимая смерть с радостью, ибо жизнь была страшнее смерти. Ужасы кровной мести, воторая пожирала целые фамилии. Какой нитью соединить это страшное прошлое Осетии с Тимирязевской академией, где осотинка защищает дисеертанитю?.. — Скажите, что вы чувствуете, вот сейчас, полтезжая R Morrne? w+ naarearse усичас, подъезжая к Москве?..— раздается за спиной молодой звенящий голос. Я оглядываюсь. Девушка, натягивая на руку варежку. говорит: —щ Я знаю вас, я тоже осетинка... Первый раз в Москве... Я буду учиться в консерватории. Давайте выйдем вместе. Опа прижимается ко мне, и, кажется, что я слышу биение ее сердца. — Я тоже волнуюсь, так же, как и BHI, всегда волнуюсь, — я беру ее за руку, как ребенка. . ...Вурский вокзал. Мелькают белые фартуки носильщиков. Ослепляет свет. Алмазной россыпью сверкает снежная Москва. —щ Вот она какая! В феврале мне исполняется восемнадцать лет,-—и я буду впервые голосовать, — торопливо говоpar девушка, будто боится растерять слова. Я сажаю ее в такси и смотрю вслед... Скажи, Москва! Каким именем может называть тебя эта девушка с гор, перед которой так светла жизнь и столько. надежды впереди? Подписание декрета об образовании Татарской , АССР. Репродукция с картины художников 41. Фаттахова и Х. Якупова. (Всесоюзная художественная ° выставка. 1950 года) : ~~ H. KA3AKOB Марийская быль Осенью прошлого гола мне поишлосЕ опобывать за тысячу верет от своей Mapuiiской автономной республики — в районном центре Калужекой области, поселке Износки. В прохладное ‘ноябрьское утро собрались трудящиеся района на откзытие памятника Сергею Суворову. Сергей Суворов — Герой Советекого Союза. воспитанник комсомола, двадцатилетний мариец из Косолаповекого района. Герой-автоматчик храбро сражалея за освобождение Износковского района от фашистских заXBATURROR... Когда открывали скромный памятник Суворову, был митинг. Слушая BEICTYHAeния ораторов, я не смюг скрыть” своей гордости и за счастливое совпадение ana лий русского полководца и марийского воина и особенно за то, что героя марийского народа чтут русские братья. Мы, марийцы, очень гордимся своей дружбой с великим русеким народом. Благодаря его огромной помощи, благодаря неусыпной заботе партии Ленина— Сталина. напг народ ликвилировал свою вековую отсталость и сделал невиданные исторические успехи в строительстве ко\- мунизма. - Вто бы мог подумать раньше, что сын MHOTOLeTHOTO — марийского крестьянина В. П. Мосолов станет ученым, академиком, одним из пламенных пропагандистов учения Мичурина-—Вильянса—Лысенко? Ето бы мот подумать ‘в царские времена. что Из среды забитого марийского народа выйдут замечательные новаторы производства; талантливые композиторы, писатели, артисты? : В нашей республике много колхозов, где дружной семьей живут и работают марийцы и русские. У них единые думы, единая, полнокровная жизнь. Тщетно пытались буржуазные националисты и иные врати советского строя посеять национальную вражду межлу народами нашей великой Родины. Не вышло и никогла не выйдет! . . Мы глубоко верим русскому народу; любим его и во всем стараемся слеловать его прекрасному примеру. Пот. руковолством партии большевиков. великого вождя и учителя товарина Сталина народы нашей страны строят светлое здание коммунизма. И как всегда, в авангарде этой стройки илет славный русский нарол. . _МАРИИСКАЯ АССР ) м Н. ДЬЯКОНОВ ОГНИ ТУНДРЫ До Октябрьской социалистической революции трудно было среди коми отыскать. грамотного человека; не было у. нас письменности; искуество и литература жили только в устном народном творчестве. Великий Октябрь принес свободу и проз цветание нашему краю. В республико: возникли сотни школ, ‘десятки техникумов; два театра, художественный и краеведческий музей, музыкальная школа и училище, дома культуры, клубы. В республике выросли вациональные писатели, произведения которых переведены на русский язык: роман Васплия Юхнина «Огни тундры», пьеса «В предторьях Тимана» Г. Федорова. Молодую поэзию успешно развивают поэты Михаил Лебедев, Лимитрий Конюхов, Серафим Попов и другие. В декабре 1950 года наш национальный театр праздновал -свой двадпатилетний юбилей. Многие работники тедтра удостое= ны высоких званий заслуженных артисетов РСФСР. Мне, сыну бедного крестьянина, удалось осуществить свою мечту — получить епециальное. театральное образование в городе Ленина и впоследствии стать режиссером и актером республиканского. драматического театра, стать драматургом, Следуя великим образцам — творениям Пушкина; Гоголя, Островского, Горького, изучая coветскую драматургию, мы, молодые драматурги коми, создавали первые ‘пьесы для своего нарола на его ролном языке, CCP ПЕСНЯ 9 СТАЛИНСКОЙ ДРУЖБЕ Ахмет ИСХАКОВ Товарищ, в какие б ни шел ты края, пока ты в Отчизне своей, везде тебя встретят улыбкой друзья, везде ты отыщешь друзей! Неважно — татарин ты или казах, бурят ли, якут ли, узбек, — Петр КИРИЛЛОВ коль паспорт советский ты держишь в руках, значит, ты — свой человек! И дружбу народов в Отчизне труда столетья не разорвут! Не зря нашу дружбу везде и всег Сталинской дружбой зовут! Перевел с татарского ТАТАРИЯ Вадим СИКОРСКИЙ (Сбылась наша сказка избушки крупинки мерзлого снега, и, казалось мне: Горе плачет на холодном ветру и стучится к нам. Мать, чувствуя мой страх, успокаивает меня: — A TH He бойся, сынок. Это ветер...— Она замолкает, и, немного погодя, я вновь слышу ее тихий и ласковый голос. — Вот вырастень, ‘станепть землю ‘пахать, и, кто знает, быть может, твоя соха, сынок, наткнется на то место. гле зарыто счастье, и ты выпустишь его на волю. И тогда поиному, совсем по-иному мы будем жить. Тенлее станет светить солнце, земля покроется чудесными садами. и горе, злое горе, навсегда покинет нас. Придет этот день, сынок мой, придет. И этот день пришел. Он пришел в Октябре 1917 года, когда великий русский народ под руководством партии Леннна— Сталина установил советскую влахть. Слезы радости текли. из глаз моей матори ога во январе 1918- года привела она Нас, ‘троих своих старших детей, ‘в только что открытую в селе школу. — Вот и. сбылась наша сказка, —сияя, говорила она по-мордовски учителю, Heдавно приехавшему в село. Учитель был русский и не понимал слов матери, но он понял ее чувства и, улыбаясь, повел нас в класс, где его ждали уже десятки таких же, как мы, белоголовых мордвинов. Так или почти так было в сотнях и сотнях мордовских сел и деревушек в первые же месяцы. после революции. Светлой жизнью живет сегодня мой народ. эще светлее ето завтра! МОРДОВСКАЯ АССР А я каким тебя назову именем, Москва, я — женщина с седой головой и юным сердцем, которую ты вызвала из мрака, сделала человеком?.. СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ $ ® > Николай ДОМОЖАКОВ Моя ХАКАССИЯ Никогда не изгладится в мосй памяти сказка, рассказанная мне еще в детстве’ покойной матерью. «— Было у старухи Жизни две дочери. Звали их Счастье и Горе. И хотя они были близнецами, но отличались одна от дру‚гой, как яеный ‘день OT темной ночи. Вот дочери выросли, пришла пора выдавать их замуж. ПосЛала мать их походить по земле — себя показать и на людей посмотреть. Много стран прошли они, моря переплыли; реки пересекли и дошли до мордовской земли. Идут они по мордовеским лесам и полям, идут, балуются. Взглянет Счастье своими светлыми очами на человека, и У TOYO, на кого она взглянула, душа светлеет, а вели болен он; так хворь с него, как рукою, снимет. Но следом за нею всегда и везле илет ее сестра Горе. Вуда ни ступит она. ге ни’ пройтет. — там толол. и смерть, болезни и мор. ” Узнали люди про сестер и стали хорониться от Горя. Пропустят Счастье в дом, в передний угол за стол посадят, а перед Горем двери и окна закрывалот. Возненавидела тогда Горе свою сестру Счастье и однажды ночью, когда та спала, связала ее и живую закопала в землю. Закопала и тут же ослепла, потому что прокляла ее родная маль. И бродит с тех пор Горе в своих. лохмотьях по нашей мордовской ‘земле, сея вокруг болезни и смерть, голод и нужду». Слушал я сказку матери и в страх жалея 5 ее труди. За окном выла метель, бросая в стекла маленьких окоп. Waren разработки новой системы орошения земель, автора этой системы инженера Александра Георгиевича Турбина, трудящиеся Хакассии выдвинули кандидатом в депутаты Верховного Совета Российской Федерации. Слова — врач, учитель, инженер, ученый, писатель, артист, кинорежиссер, хуложник -—— не просто вошли в еловарь хаRaccKoro языка. Это теперь профессии хакасских мужчин и женщин. Классиков марксизма-ленинизма, классиков русской литературы и советских писателей хакас читает на родном языке. Образы героев Мольера и Шекспира, Островского и Горького, современных драматургов созданы актерами Хакасского государственного драматического театра. Из среды нацтего народа вышли писатели и поэты. Их произведения стали теперь достоянием всех советеких читателей -—= в 1950. году издан сборник «Поэты Хакассии», излан в Moскве, в издательстве «Советский писатель». Хакасекая литература, детище советской власти, неуклонно следует традициям великой русской литературы. Хакасы, возрожденные советской властью, никогда не забудут бескорыстную помошь великого русского народа. Дружба ганалов и гидростанций. народов СССР — великая, Всей стране известна наша опытная СИла. чанция орошаёмого земледелия. Пионера ХАКАССИЯ e¢¢ ¢ Леонид ЧАДАМБА непобедимая ди Капиевым: «Сын гер—я душой и мыелями, всем моим существом русский человек, и без русского языка, без русской среды нет мне в жизни ничего родного». КАБАРЛА Аскер ЕВТЫХ Охнажды мать сказала мне: — Вымой лицо и руки, пойдешь учиться в Мухамед-эфенди... Мысли перел выборами o > Йстория освобождения тувинского наро4 от вокового порабощения, славный путь его развития в годы советской влами связаны с именами великих вождей трудящихся — Ленина и Сталина, с имеи великого русского народа. Выражая чувства всего тувинского народа. поэт Сарыг-оол писал; Тува, страна моя _ родная, познала ты и гнев и стон, и в реки кровь со всех сторон сбегала, волны обагряя, но из неволи вывел нас народ Руси,.в заветный час свет Октября и свет Москвы развеял мрак былой Тувы, 9блик Тувы стал неузнаваем. Бывший забитый тувинец стал счастливым советскиМ гражданином, строителем коммунизма. р голубых рек покрылея городами и селами, колхозами, совхозами и МТС, предприятиями, школами, больницами. Бывшие гочевники-араты перешли ‚на оседлый образ жизни. Шо колхозным полям ходят тракторы и комбайны, по шоссейным дорогам межлу горами мчатся автомашины. й вырос в братетве с советскими русскими людьми. Они “помогли мне учиться, овладевать великой русской культурой. При помощи русского народа’ у нас вырелн новые люли — Герой Социалистиче‘кого Трула Маалы Барынмаа, тракториет Чавыдак, Герой Советского Союза Хомушко Чургюел-00л, артистка Каракые, писатель Сарыг-0ол, учительница Хорбии, врач Сереккей, знатный летчик Чимит, депутат Верховного Совета СССР рабочий Ондар, Серээ. Русский народ высоко поднял знамя освобождения трудящихся, дал человечеству великих мыслителей, ученых, пислтелей. Мы ечастливы тем, что живем, трудимся и побеждаем вместе с великим русским народом, уверенно’ и радостно идем к коммунизму. Тувинский народ, младший брат русекого народа, с величайшим воодушевлением готовится к предстоящим выборам в Верховный Совет РСФСР. Первым своим канлидатом мы называем имя творца нашего счастья, вождя и учителя — великого Сталина. Тувинский народ единодушно посылает своим. представителем в верховный орган власти Российской Федераций ° достойного сына великого русского народа, неутомимого борца за социалистическое преобразование Советской Тувы, товарища, Дьякова Николая Яковлевича, секретаря 0б5ома партии. . Трудящиеся Советской Тувы, голосуя за кандидатов сталинского блока коммунистов и беснартийных, будут голосовать за своего старшего ‘брата — великий русский изрод, за мудрого вождя и учителя, творпа коммунизма, знаменоспа мира во всем мире -—— великого. Сталина. дульской летописи Привозили кусок белой ткани, обмотанной ВОКоУТ Головы, какие-то камешки, которые считалиеь целебными. Tenepb мы направлялись в Москву, Ленинград, Ростов, праснодар; не пешком, не расшрюдавая имущество, а по командировочным удостоверениям, в вагонах. Мы привозили юниги по земледелию, технике, суперфосфаты, барометры, = календари... Больные лечились в солнечных палатах, у горячих источников, Теперь наши дети отправляются в школы, техникумы, университеты СССР, на курсы комбайнеров и трактористов, бригадироз и полеводов. ; Ив Крым ездят — в Ялту, Алушту, Артек, загорают, отдыхают. РФ Русский ‘народ всегда был для моего народа образцом во всем: в’ героической борьбе за советскую власть, за коллективизацйю, в Великую Отечественную войну... Гошевнай Шовгенова — жена первого коммуниста Адыгеи Моса Шовгенова, горского комиссара, — бросила в 1918 тоду гневные слова белобандитам; — Я счастлива, что вместе с другими лучшими людьми громила вас. белобандитов! И если бы начала жить снова, — сделала бы то же самое! В 1941 году, когда гитлеровцы окружили Анлрухаева Хусена и крикнули «Руе, славайся!», — молодой адыгеец ответил ИМ: ° — Русские не сдаются! В такой часе человек говорит только правду. Это и сказал мой соотечественник в ое последний час. ..Я родился в ауле; который стоит в прямоугольнике, образуемом слиянием Лабы и Кубани. С детства смотрел я на то, как сходятся реки, и все хотел отличить, где же тут вода из этой реки, а где — из той... Но замечал я другое: слившись в одно, мощный поток устремлялея к морю... Вогла я вспоминаю эту картину, я думаю: вот так же сливается в одно и наша сила;— в реликую русскую силу ручейками и реками текут силы других народов, а все это вместе образует мощную, . непобедимую силу. Ее, как и море, не выпить и не высушить никаким чудовищам, — 0езбрежная, величественная будет жить она из века в век, сила советская, сила KOMмунистичеекая. АДЫГЕЯ Но, раскрыв ее, я прихожу в восторг: — Пусть силь-не-е гря-нет бу-ря!.. © Мой отец обезумел от радоети, научившись писать. Он ставил свой инициалы, цифры, метки на всех вещах; на дверях зеленой краской — его имя, на воротах Красной краской — его фамилия, на колодце — год постройки. Мать нолучает письма из ‘дальнего аула, осведомляющие о жизни и делах ее родных: Аромат новенького химического карандаша кружит мне голову. Я слаю экзамен за четыре класса. Меня посылают в райцентр, где оформляют бумаги в техникум, но мать, подумав, что в городе я забуду и аул, и ее, и язый, и народ, прячет от меня уздечку. Не дает уздечки и родственник. Если бы не Марья Михайловна. наша учительница, я не уехал бы. Жизнь стремительно движется вперед. Меняются люди: Важдый раз, когда-я приезжаю на каникулы, я навещаю родственников и родетвенниц. Совершив путешествие по аулу, я иду домой. Мать усажизает меня за стол. но прежде чем подать ужин. нроверает. — У тети был? — Был. , . — Moca видел? — Видел. —- A Марью Михайловну навестил? — Нет... — Как же тебе не стыдно! Ты же знаепть, что она для нас... Так же я мог забыть, что Марья Михайловна — нам тоже родная! & o Но меня обманули. Я пилил и колол в стадо коров, приносил воду... БВыетеrap Нас хворостиной, эфенди внушал: «Повинуйся власть имущим». мы задумывались: кто власть имущие? Эфенди. Его -сосед, владелец молотилки. `Друтой, имеющий отару овец. Ho ‘есть в ауле другая школа. Над 065бняком хана, бежавшего в Америку, колышется красный флаг. С крыльца сходит не хан, который говорил: «Аульчане, имейте в виду—поеле бога сразу же следую я, таков мой чин!», —C крыльца спускается наш сосед. В других зулах 0 нем рассказывают странные вещи: будто он стал гяуром, за что бог наказал его—предеедателькоммуниет провалился в землю по горло, не может ни пить, ни есть... Но в нашем пуле о нем не рассказывают таких вещей, потому что все видят: не провалился он В землю, а уверенно ходит по ней, сильный’ и спокойный, друг безлошадников, враг «власть имущих». Он ме нам; «Дети, ‘скоро открою школу! Правда, у нас нет своих учителей-адыгов, но нам помогут русские... А потом и свои учителя поABATCH.. a Рано утром с правобережья спускается русоволосый мужчина. Он строен и высок. На нем старая буденновка, талифе, солдатокие сапоги. Напротив нашего двора — стог соломы. Человек в буденновке приходит сюда вечером, набивает соломой большой полосатый Melon. — Што он? — спрашивает мать. Но я не знаю. кто он. Мать берет иглу с ниткой, подходит к незнакомому человеку, зашивает матрац, спрашивает, кто он. -— Я — учитель, — отвечает он. — Чему учить будешь? — Писать, читать, читать... — Л ге живешь? ^ Пока что нигде... К пам или, — приглашает мать. Я -—— самый ечастливый мальчик в ауле: у нас в доме живет русский учитель! Книга Горького. И сперва мне кажется: горек вкус самой книги, рая гАМмзАТОВ РУССКОМУ ТОВАРИЩУ Я повесть могу рассказать © себе, О тысячелетней печали. _Не перья, а сабли в упорной борьбе Ее на зоиле написали, Я был онружен, и меня 0 не спасли Ни меч мой, ни черная бурка. Но ты меня спас и свободу вернул, Ты вынес меня из пожарипь И каждый тебе благодарен аул, О, друг мой, о, русски товарищ! И если я страшен врагам вековым, И если дышу я свободно, То этим я детям обязан твоим, о. русский народ благородный! В труде — ты учитель, защитник —— B борьбе, Где нужно, поможешь, поправишь. - i en т м, 1> и За это — спасибо, спасибо тебе, О, друг Мой, о, русский товарии! ДАГЕСТАН Перевел с аварского С ЛИПКИН Так, благодаря щедрой помощи русского народа впервые в истории поднималось новое поколение адыгов, умеющих писать и читать. Народ создал свою письменноеть, педагогическое училище, а потом — институт. Государство снабдило адыгейских учащихся одеждой, обувью, пособиями, стинендией. Появились пишущие машинки с алыгейским шрифтом. Литографский камень передал Ha OyMary черты лица нового адыга — тракториста, пашущего землю. Зазвучал па родном языке гимн «Интернационал». Кто был ничем, тот стал всем. Когда-то наши предки, распродав имушество. ‘отправлялись в Мекку. Уходили мололыми, возвращались .постаревшими. Горяшими саклями, кровью в горах, Камнями суровой гробницы, Копытами вражьих коней на полях Налисаны эти страницы. Я бился за волю родимой земли, Скача по хребтам и ущельям. Не с леснями к нам англичане пришли, И турки пришли ве с ресельсм. К нзм в горы, как воры, британцы пришли, Пригнав и разбойника-турка, ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА № 16 8 февраля 1951 г.