Г. РЫКЛИН гукописное наследие Н. Огарева Закончен разбор литературного наследия Н. П. Огарева, которое хранится в отделе рукописей Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина. Многое из него было в евое время передано на хранение Московскому Румянцевскому музею А_А Герценом (сыном А. И. Герцена). Рукописный фонд Н. Огарева -состоит из записных книжек, рукописей статей и черновых. набросков к Ним, тетрадей, выписок из разных книг и источвиков, автографов стихов, писем к различным лицам. Здесь же собрано мало ae ное музыкальное наследство Огарева: два. сборника нот, музыка к текстам стихов. Пушкина; Лермонтова, Полежаева, era и самого Огарева Jouy принадлежит, на-. пример, популярнаЯ песня «Арестант» =. «Ночь тиха, лови минуты...»). Сверка. многих изданий Н. Огарева с автографами его стихов, которую провела научный сотрудник отдела рукописей библиотеки А. Аскаряни, показала, что некоторые искажения стихов, внесенные старыми издателями, механически переходят из. одного издания в другое. Это можно проследить, например, на стихотворении «Когда в часы святого размышленья». Еще в 1888 году при опубликовании его в «Русской мысли» окончание стихотворения было ошибочно подверстано к друго’ му стихотворению. И эта ошибка повторялась в последующих изданиях. В свое время Е. Некрасова, собиравшая рукописи писателей и деятелей искусств, сшила отдельные листы огаревских тетрадей и записных книжек в новые, произвольно составленные тетради, перепутав даты и окончания текстов. В результате этого начало стихотвобения «Мчатся кони вороные» находится в записной книжке № 8, а окончание его, под новым заголовком «A покойника знавал я». оказалось в тетради № 24. Редакторы большой серии «Библиотека поэта», выходящей в издательстве «Советский писатель», поместили окончание этого стихотворения как самостоятельное произведение в разделе «Неоконченные и недоработанные стихотворения». Ссылаясь на автограф, хранящийся в Библиотеке, имени В. И. Ленина, они сделали к стихотворению такое примечание: «Печатается впервые по автографу В. Б. Л. Набросок чрезвычайно исчеркан и поддается прочтению с болышим трудом. Ряд слов прочтен предположительно. Написано в начале 70-х годов. Точнее датировать 3aтрудняемся» (т. И, стр. 455). После такого «предположительного прочтения» и редактирования начало стиха выглядит так. Ал. ДУНАЕВСКИЙ ропа ган п Vic T bl или канцеляристы? - «Расскажите, и поподробией...» Хотя деревня Атяевка, что под Вромами, не отмечена на географических картах, о ней знают далеко за пределами Орловской области. Славу Атяевке создали ее люди— знаменитые коноплеводы, собирающие год от тода невиданные дяя здешних мест урожаи. Пожалуй, ни в одном из соседних районов нет такого количества Героев Социалистического Труда, как в этой небольшой деревне. К знаменитым атяевским коноплеводам обращаются за советом и новосибирские бригадиры, и‘черниговские звеньевые, и агрономы из Брянска. Особенно много писем приходит в адрес звеньевой Влавдин Воролевой: _ «Расскажите, и поподробней, пожалуйста, каким путем вы получаете высокие урожаи конопли, какую новую агротехнику применяете?..» Такие письма получают и звеньевая Нина Макарова. и Колхозный бригадир Алексей Вюомоликов. и председатель артели «Власть труда» Степан Мельников. Им, как и Клавдии Королевой, есть что рассказать 0 труде, о дружбе с наукой, о своем стахановском опыте. Между тем о методах работы зтяевских коноплеводов мало кто знайт не только где-то на Ставрополье, но и в Нромах. А письма-запросы вое идут A пдут. Й исчисляются они уже не десятками, а еотнями. Ето же должен распространять опыт передовиков, кто должен: сделать их методы работы достоянием всех колхозников? Так же, каки в других районах нашей страны, в ЁВромах есть такая организация. Она существует при районном отделе сельского хозяйства и называется группой сельскохозайственной пропаганды. „Дела входящие и исходящие Происходит это часто потому, что в групны. сельскохозяйственной пропаганды подбираются люди, мало сведущие в агрономии, в колхозном производстве, да к тому же еще подчас не имеющие вкуса к такому живому, благородному делу, как пропаганда передового опыта. —- Знаете, какие люди — должны сельсвохозяйственной пропагандой управлять? — сказал однажды председатель колхоза «Власть труда». — Инициативные, настойчивые, творческие! Такое дело не всякому агроному или зоотехнику можно доверить. На пропаганду надо ставить людей с большим кругозором и размахом. Чо важнейе é мастеров коноплеводства, никто He помог Героям Социалистического Труда расоказать в популярных брошюрах о своей работе, хотя интерес к ней поистине огромен. Ведь почти в каждом письме, адресованном Клавдии Королевой или Нине Макаровой, есть такие строчки: «Может быть, вышла брошюрка 0 вашем опыте, тогда сообщите, к кому обратиться, чтоб ее приобрести». Обращаются сумчане, краенодарцы. Но К этому равнодушны кромские пропагандисты и орловские издатели, по вине которых драгоценный опыт не выходит за околицу Атяевки. Давно следовало бы грунпе сельекохозяйственной пропаганды связатьея с ШаTHIOBCKOH станцией, установить деловой контакт с глуховским институтом лубяных культур, получить от них рекомендации о том, какие научные достижения следует в первую очередь внедрять в колхозы. Как же относитея в работе районной группы областное управление сельскохозайственной поопаганды? < п. ‘pond анда . переезжает» Как и все люди, руководящие работники делятся на: а) хороших и 0) плохих. Хороших — подавляющее большинетво. И мы сейчас не будем их описывать, I10- скольку сам читатель каждодневно встречается с ними на работе. А вот 0 плохих придется несколько слов сказать. Tanne работники как-то особенно бросаются в глаза. А хочется. чтоб они скорее перестали ‚бросаться... Ивое начальствующее лишюо, как хими‘ческий раствор лакмусовой бумажкой, можно проверить при помощи письма. Обыкновенного письма, написанного OObIKповенным человеком. (Письмо от вышесидящего качальства для такой проверки не годится). Некоторое время тому назад в «ЛТитературной газета» появилась корреспонденция тов. Николаевой — «Столица района», в которой говорилось о недостатках в блаюоустройстве города Усть-Каменогорска. Нод впечатлением этой корреспонденции, одна из жительниц г. Уральска прислала в редакцию письмо, в котором приводились «некоторые штрихи жизни города Уральска»: плохо ремонтируютея или вовое не ремонтируются дома, мало зелени, мостовые в плачевном состоянии, улицы освещаются плохо и т. д. Редакция «Литературной газеты» направила это письмо в исполком городского Совета Уральска и просила известить редакцию о мерах, принятых для благоустройства города и, в частности, для ликвидации недостатков, о которых сигнализирует автор письма. Письму не. повезло: оно попало в плохие руки, оно попало к заместителю председателя Ратушному. И, прочитав письмо, он крепко осерчал. Он просто задыхалея от гнева: какая-то никому не известная личность. и позволяет себе наводить критику .. Может быть, если бы перед Ратушным стояла живая посетительница, он поговорил бы с ней иначе. Но перед ним была всего-навсего бумажка из далекой Москвы. И отвечать на нее надо письменно. А бумага, она, как известно, все терпит. И вот Ратушный шлет ответ, в котором называет письмо «надуманной обывательщиной, безответственно искажающей действительность». Это, так сказать, преамбула, предисловие. А дальше он объиняет автора письма во лжи. В городе Уральеке-де все хорошо и не может быть никаких недочетов, пока там живет и работает тов. Ратушный. Дома не ремонтируют? Ложь! Ремонтируют. Й еше как! Мостовые плохие? Хорошие мостовые. Чудесные мостовые! Зелени мало? Ложь! Много зелени. Прекрасная зелень! ` Улицы плохо освещаются? Ложь! Очень ярко освещаются! Даже глаза сленит. Ничего не’видно. Вороче говоря, под испытанным руководством Ратушного в Уральске на земле Bee цветет и благоухает, а на небесах ни одной Малой Мелведлицы, все сплошь БольIRHC.. Волнуется Ратущный. Волнуется авто? ‘письма. Но каждый волнуется по-своему— автор пиеБма хочет видеть свой город более красивым. Ратушный же взволнован тем, Что его побеспокойли. hak это посмели тысяч человек приняли участие в областном смотре художественной самодеятельности. В клубах и театрах города’ е драматическими, музыкальными и хореографическими номерами высгупили люди самых различных профессий — шахтеры, железнодорожники, метеорологи, учителя. Жюри смотра отметило скрипача семидеподнимает простую женщину Из народа. Цостепенно крепнет в ней уверенность в своих силах, растет сознание своей ответственности за жизнь и победу Bcero coвотского народа, & вместе с тем становится выше, просторнее ее внутренний мир. богаче и ярче чуветва. Единство нашей многонациональной ли-. тературы обусловлено правдивым художественным раскрытием морально-политического единства советского общества, изображением общих для всех советских людей мыелей, чуветв, интересов. терекого волхоза «аулнанх пафисэ Hes романа Г. Баширова «Честь», трудовое счастье туркменской девушки Айсолтан в повести 5. Шербабаева «Айсолтан из страны белого золота», героические полвити защитников родины в романе И. Шамякина «Глубокое течение», революционная страсть Мустафы и 6то сына Tepes (Кави Наджми «Весенние. ветры»), трудовое упорство Дмитра ТГорицвита (М. Стельмах «Большая родня»), широта и зрелость интересов к судьбам трудящихся за рубежом, отраженная в романах М. Ибрагимова и В. Собко, патриотические чувства любви к Родине, преданности великим вождям нашей партии, стремление yEpeнить мир во всем мире самостверженным трудом на благо Родины-—вее эти мысли и чувства, о индивидуально выраженные различными нисателями в свовобразных характерах их героев, являются мыслями и чувствами, общими для всех советских людей. В силу этого формирование напгей единой мнотонациональной литературы происходит под знаком успешного разви тия энических жанров. Одновременно с этим страстная заинтересованность каждого отдельного человека в общенеродном деле выражается в усилении лирического элемента HE только’ в поэзии, но и в прозе, Везде и всегда, даже в плавном течении такой обширной 3110- пени, как роман М. Стельмаха, или в Uoследовательно, шаг за шагом, раскрывающем пути теросв эпическом повествовании. А. Гузявичюеа, читатель неизменно ощу-. щает присутствие автора, страстно заинтересованного в судьбах своих персоговорить о недочетах? «Не сметь суждения иметь»! Само собой разумеется, что Уральск с каждым голом растет и благоустфаивается. Но ведь пятна могут быть не только на солнпе. И зачем Tak поспешно обзывать ee «надуманной _обывательщиной» BCABHH Haмех на критику: _ Меж тем автор письма в критике горсовета далеко не одинок. Давайте перелистаем комплект газеты «Приуральская правда». Оказывается, не любят некоторые работники Уральского городского Совета возиться с письмами трудящихея. 00 этом вееьма категорически сказано в одной из передовых статей газеты: «Нечутко реагируют на письма трудяшихея В Уральском городеком Совете. Paбочие, служащие, интеллигенция, №59 заинтересованные В быстрейшем благустройстве родного города, подоказывают горсовету, где нужно усилить охрену зетоных насаждений, сигнализируют о плохой работе горжилуправления, выдвигают A0- прое о восстановлении разрушенного сада ит. д. Однако работники гореовета п-чиновничьи относятся к сигналам, советам, предложениям трудящихся. Достаточно еказаль, что из 14 таких писем, посланных... «Приуральской правдой» Уральскому городскому Совету, двенадцать положено под сукно, большинство из них каеаетея вопросов благоустройства города и улучшения быта трудящихся». «Беспризорный дом» — так озаглавлена заметка в номере от 29 октября 1950 года. Здееь говорится о том, что горсовет не з4- ботитея о восстановлении и ремонте старых домов. Приводятся конкретные факты, Как тов. Ратушный отнесся к этому пиеь» му в газете? Обругал автора? Назвал ero письмо «налуманной обывательщиной»?., «Крыша протекает, углы дома обваливаются, оконные рамы едва держатся»... / Так говорится в другом письме. Опять речь идет о небрежном, негосударственном отношении горкомхоза к жилому фонду. Жильцы дом писали Ратушному, а Ратушный механически перослал письмо в жилуправя ление и на этом услюкоился... Как быть, тов. Ратушный, в этой заметкой? Вот номер газеты от 17 февраля 1951 года. Отчет о собрании городекого партийного ‘актива. Докладчик тов. Салин, cexpeтарь Запално-Казахетанекого обкома партии, резко критикует горсовет за то, что, приняв очень хорошее постановление о сохранении и восстановлении садов, горсовет забыл 06 этом и благие порывы остались на бумаге. Интересно, как тов. Ратушный квалифицировал это критическое замечание докладчика? Желая учесть заботы тов. Ратушного © городе за последние месяцы, редакция «Литературной газеты» послала в Уральск специального корреспондента. Корреспондент убедился, что в коммунальном хозяйстве г. Уральска далеко не благополучно, Не было у Ратушного основания обвинять автора письма в «искажении действительности» и других смертных грехах. Ясно одно: ответ Ратушного на письмо в редакцию-—попросту отписка бюрократа, Пора Западно-Казахетанскому облисполкому составить решающее суждение о деятельности нашего героя. Не герой он на шего времени... Осенью приезжал в Орел представитель из Никольского района. Он просил, чтобы в Никольское для обобщения опыта передовых животноводов командировали 300- техника управления пропаганды тов. Червякова. — Червякова сейчас нет, -—— ответили ему. — Червяков уехал в командировву по засыпке семян. Это важней. — Когда Червяков вернется, — нонросил приезжий, — пусть в Никольское позвонит... — Не обещаем. Мы не всегда можем послать нашего пропагандиста туда, куда бы хотели... С тех пор прошло несколько месяцев, а HHKROIDCKHC животноводы Так и не BeTpeтились © опытным пропатгандистом-зоотехником, Давно собирается тов. Червяков выехать к передовым дояркам. Их опыт заслуживает глубокого изучения и распространения. Ждут пропагандиста и в Ливнах. Вместе с учеными ливенские животноводы вывели местную породу свиней: трем животноводам — Иллариону Никульникову, Матрене Грешниковой и Keenan Скрябиной в этом году была присужлена Сталинекая премия. Но беда в том, что главный зоотехник не может выехать туда, где его ждут. Впрочем, это относится и к агрономам — тт. Вудреватых, Наумовой и к другим paботникам управления пропаганды. Атроном тов. Вудреватых, например, долго запималея заготовкой кормов для скота в отстающих районах, процагандиста-зоотехника тов. Червякова посылали проверять качество семян. А коTia они возвращались из командировки, никто не интересовался, что было сделано ими для распространения опыта передовиков, для внедрения достижений науки В колхозное производетво. Руководящие товарищи из областного управления сельского хозяйства интересовались другим: сколько за последнюю декаду очищено семян или как идет заготовка местных удобрений. Видимо, они еще не понимают, что пропаганда передового опыта может чрезвычайно блатотворно повлиять на повышение урожая. Из Ёром позвонили в областной центр и попросили к телефону управление сельекохозяйственной пропаганды. Ответа не последовало: кто-то снял телефонную трубку, подержал ее и, видимо, не желая вести разтовор, положил обрално на рычаг. А Кромы настаивали. Наконец, чей-то голос ответил: — Сюда не звоните. Пропаганда на два дня переехала к зерновикам. Орловская телефонистка соединила Вромы © управлением зерновых культур. Те посоветовали позвонить в управление MTC. Кто-то видел: утром пропагандисты переносили туда свои папки, Если кромекая группа пропаганды устроилась на краешке стола, то облаетное управление пронаганды много месяцев не имеет своего постоянного помещения и ютится в зале заседаний. Вот почему те дни, когда в областном управлении „Созываютя совещания, сзитаютеся для работников пропаганды «кочевыми днями». Накануне очередного совещания люди поспешно складывают бумаги, собирают папки и ‘передвигают столы. Начинается очередное переселение тех, кого в областном управлении сельского хозяйства называют «беспокойными квартирантами». Беспокойные квартиранты! Может быть, мы ослышались? Нет. Руководящие товарищи из областного управления сельского хозяйства в действительности относятся к пропагандистам-агрономам, как; к «беепокойным квартирантаму. Дело, разумеется, не столько в помешений, сколько в недооценке, которая существует в отношении сельскохозяйственной пропаганды. Штат управления пропаганды до сих пор не укомплектован. А такой важный сектор. как сектор обобщения и внелрения достижении науки и передового опыта, все еще не создан. По Орлу равняютея и районы. Есть районы, тлде группы есельскохозяйственной пропаганды еше не существуют. В большинстве же районов, подобно Кромам, вместо. боевых пропагандистских групп созданы своеобразные канцелярии раийонного отдела сельского хозяйства. Агроном Павел Афанасьевич Щеголев размашисто вывел на чистом листе бумати первую строчку: «0 работе труппы сельскохозяйственной пропаганды...» и задумался. 0 чем писать? При направления Щеголева на эту работу ему сказали: районная группа пропаганды будет coстоять из ияти подготовленных агрономов и зоотехников и руководить ею будет заведующий райсельхозотделом тов. Хорев. А что оказалось? Хорев только и сказал: «Заворачивай, Афанасьевич, пропагандой». А секретарше велел: «Отведите пропаганле часть стола, что поближе к телефону, и выдайте папки для входящих и исходящих». И вее. И начал Павел Щеголев «заворачивать» не живым делом, а картонными «делами» для входящих и ие‚ кодящих. Не боевым пропагандистом стал ‘ этот агроном, а канцелярским работником, Го поручат ему собрать сведения о состоятии инвентаря, то инструкцию написать, № докладную для районного совета состаЗИТЬ. Может быть, труппе пропаганды нечего `(елать? Нет, дел — непочатый край. Дазно бы следовало глубоко изучить. тым знаменитых коноплеволов, обобщить н0 и распространить по всей округе, где, ‘г слову говоря, урожай конопли все еще ШЗБИЙ. До сих пор никто в райвельхозотделе не огадалея организовать доклалы и лекции. ЛЕНИНГРАД. (Наш корр.). В Музее стории религии Академии наук СССР отрылись выставка «Ватикан на службе мпериализма» и отдел «История папства ИНКВИЗИЦИИ», Свыше двух тысяч картин, скульптур, окументов, книг, гравюр, макетов и дру“4X материалов разоблачает подрывную еятельность Ватикана против стран наодной демократии, лакейскую роль римхой церкви на службе американского имериализма. Многочисленные документы о ми 3. КЕДРИНА. НА THEA?) «Октябрьская социалистическая револютя пробудила народы Союза к. исключильному — творчеству, — писал Михаил ванович Калинин в своей брошюре «Что ла советекая власть › трудящимся». — ужется, что с победой рабочего класса и зестъянства веками скованная народная ергия прорвалась ‘с гигантской силой. HHO было бы написать сотни книг творчестве каждого народа». Невольно вспоминаются эти слова, когда ращаешься к книгам, удостоенным злинской премии в 1951 году. Уже одно ЛЬКОо количество премий, присужденных ’ торам, — представляющим различные атекие республики нашего Союза, гово’ то том повсеместном расцвете кульры, социалистической ‘но содержанию, циональной по форме, который перетвает наша страна. i Товарищ И. В. Сталин. писал о проблемногочисленных небольших народностей вказа «с прямитивной культурей, с 0сом языком, но без родной литературы...? приходил к заключению, что «Нациольный вопрос на Кавказе может быть зрешен лишь в духе вовлечения ‚поздалых наций и народно‚ей в общее русло выешей гльтуры». Мы являемея счастливысвидетелями успешного хода и заверНИЯ процесса вовлечения всех без иеючения народностей Советского Союза руело выснюй, социалистической Кульэы. Мы являемся свидетелями и учаетками созидания единой многонациоTHO литературы = сопиалиетического злизма, отражающей в себе жизнь едии монолитного, как никакое тосудар0 мира, многонационального Советского ’ 0за бралеких республик. На недосягаеказалось бы, далеких друг от друга TEHAX культурного развития стояли В вой четверти нашего века украинцы с многовековой культурой, © богатой, `ИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА 5 апреля 1951 г. № 41 А покойника знавал я, Он кабак держал в соседстве, С ним за пивом толковал я О пслотине (?) и детстве. Мы прочли автограф ‘этого стиха, хранящийся в Библиотеке имени В.И. Ленина. Становится непонятным, зачем редакторам понадобилось сочинять легенду о чрезвычайной исчерканности рукописи и искажать строки, ‘когда на рукописи Н. Огарева’ нет абсолютно никаких помарок, а само стихотворение выглядит так: А покойника знавал я, Он кабак держал в соседстве, С ним за пивом толковал я О политике и детстве. Есть примеры, когда цельное стихотворение искусственно делилось на четыре части и печаталось кусками на разных страницах книги среди «незаконченных» или «черновых» набросков. О небрежности редакторов свидетельствует случай со стихотворением «Давно наскучил шум людской». На стр. 95 оно опубликован под общим заголовком «Наброски из третьей части» поэмы «Юмор». А на стр: 402—408 это же стихотворение напечатано вторично, среди набросков отдельных стихотворений. Подробное описание всех рукописных фондов Н. П. Огарева отдел рукописей Библиотеки имени В. И. Ленина в ближайшее время выпустит отдельным изданием. Орловские руководители, видимо, забыли указание партии о том, что пропаганда и. внедрение в сельскохозяйственное проH3BOACTBO достижений науки и передового опыта, а также систематическое повышение уровня атро-зоотехнических знаний колхозников, работников МТС и совхозов являются делом большой государственной важности, неотъемлемой частью руководства сельским хоззиством. ВЫСТАВКА. РАЗОБЛАЧАЮЩАЯ ВАТИКАН и фотографии показывают полное подчинение Ватикана американским хозяевам. На одной из фотографий — кардинал США Спеллман с американским флагом и: крестом шествует по плошади «вечного ropoскульптур, да»; на другой — папа Пий ХИ с угодливой улыбкой склонился перед американцами. Рядом со списками произведений, запрещенных папами в ХУИП веке, выставлена книга Марка Твена «Янки при дворе короля Артура»; она запрещена в США по требованию католического духовенства. Пана СМОТР НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА Пий ХИ в наши дни объявил запоетными сочинения В. Гюго, Э. Золя, Ч. Дарвина, А. Мицкевича, Л. Толстого, А. Франса и многих других прогрессивных писателей и ученых. В заключительном разделе выставки -= литература, фотографии и плакаты, выпущенные в странах народной демократии. Они показывают борьбу трудящихся spoтив американских империалистов и их агентов — реакционных князей католической церкви, сятилетнего кузнеца МД. Криворот, ‘быв: шую колхозницу — ныне слушательницу юридической школы А. Уланову, исполнившую бурятский национальный танец, и спектакль «Побег», поставленный самодеятельным коллективом завода имени Сталина. Большая группа участников смотра выезжает в Москву на Всесоюзный смотр народных талантов. нажей, а нередко и воплощенного в одном из действующих лиц, как в повести Салчака Тока или автобиографической поэме Гамзата Цадаса. Этот страстный лиризм, освещающий эпическое повествование, также является характерным признаком единой многонациональной советской литературы. И еще одно общее качество объединяет наши многонациональные литературы в единую литературу социалистического реализма, являющуюся прообразом всемирной литературы коммунизма. Это — ее научная достоверность. Будучи ззволнованно-лиричной, наша литература вместе с тем построена на нзучном фундаменте марксистеко-ленинской философии, на точном знании хуложником законов общественного развития. Это придает нашей художественной литературе большую познавательную ценность, увеличивает се мировое значе“ ние, как иламенного пропагандиста единственно справедливого советекого строя. зак могучего орудия в борьбе за мир во всем мире. , Раскрепощенный Октябрем народ erpeмится осознать себя, как творца истории, И это запечатлено нашей единой многонапиональной ‘литературой в процессе создаалтия народной эпопеи, отражающей становление каждого народа, как, сопиалистической нации. Долгие тоды писатели наших братских народов пытались построать такую эпомею в виде рассказа o6 историческом движении всего народа в пелом, как едипой неразличимой массы. От фольклора, из творчества акынов, ашугов, шахиров, сказителей пришла в письмена ную литературу своего рода схема изображения народных судеб: безысхолное бедствие досоветекой жизни угнетенных масс, огненный вихрь революции п солнечное счастье советских дней, У различных народов нашего Союза, молодая литература которых стояла еще ‘в пепосрелетванной м 72 EE RE RR NE AS близости к фольклору, такая (обычно стихотворная) эпопея имела своеобразные традиционные краски, эпитеты, метафоры, она отражала также свою особую историю, быт, нравы и взгляды, но в ней не было идиная многонациональная кую картину жизни современного нам трузинского села с его нравами и 0бычаями, с героизмом и оптимистической яркостью характеров передовых людей советской деревни. В этом реалистическом произведении, рисующем жизнь простых людей сталинской эпохи в их борьбе за укрепление колхозного строя, наглядиа национальная форма, сказывающаяея и в языке (автора и героев) ив самом рисунке характеров. Даже заглавие романа «Лело» означает ‘грузинскую национальную игру в мяч, в которой соревнуются в силе и ловкости две партии молодбжи. И национальная форма романа, изображающего живую жизнь трудового народа, живая, естественная, пластичная. В ней нет той эстетизированной мертвен“ ной условности, какой отличаются романы кругого трузинского писателя В. Гамсахурдиа о Давиде-Строителе. Задавшиеь целью с наивозможной скрупулезной точностью восстановить быт древних царей и придворной знати, №. Гамсахурдиа, казалось бы, уделяет много места национальной форме быта. Но; хотя в языке романа так нестрат всевозможные «спасалары», «скараманги», «бахтерцы», «кесаросы», «драхканы», «лулуфры». «чашнагиры», «дром-логофеты», требующие едва ли не ежестраничных сносок, ощущения специфики жизни грузинского народа не возникает. Несмотря на то, что автор отдает многие страницы пышным опиеаниям «пленяющей око прелести» всевозможных предметов царекото обихода—-посуды перCHICKOH цвета лазури, византийских 30- лоченых тарелек и блюд, журавлииогорлых кувшинчиков, золотых и серебряных чеканных кувшинов, Медных полузверей-полуптиц — трифонов и т д. KT. IL, — читалеля не покидает ощущение тусклого налета архивной пыли, которая как бы покрывает повествование №. Гамсахурдиа. И это немудрено, так как народ—единственная живая сила истории, вне которой немыслимы никакие подвиги Героев,—не только безмолвствует, он начисто отсутствует в археографических трудах В. Гамсахурдиа. _ Показательны в смысле плодотворного влияния современной темы на развитие литературы успехи татарских писателей. Татарская литература имеет такого замечательного классика, как Абдулла Tyкая. Еще до революции в Татарии зачиналась своя национальная драматургия, с0здававшаяся под большим влиянием А. Н. Островского, но татарская проза долгое время была весьма не сильна. Образы ее нередко были однолинейны, композиция схематична. Однако писатели Татарии настойчиво овладевали темой современности, То общее, что объединяет народы Союза в братскую семью, — свободный патриотический труд под водительством партии большевиков, борьба за родину и революцию на различных исторических этапах, становление характера большевика, формирование национального рабочего класса в его неразделимой общности с русскими братьями № борьбе и труду — сделалось основ-. ным содержанием татарской литературы. И это обеспечило ее успешный рост. Улостоенные Сталинской премии в этом году романы Кави Наджми и Гумера Baширова свидетельствуют о зрелом мастерстве татарской прозы. Мастерски лостроела эпопея Кави Натжми «Весенние ветры». История династии кузнецов-бунтарей — от пугачевца Зарифа до молодото большевика Герея — раскрыта в живых образах простых людей. Широк,и богат социальный план повествования, охватывающего все слои населения гороча и деревни, показывающего народ в лице отдельных ярко индивидуализированных и вместе типичных героев, в процессе раззития характеров которых мы видим отоажение общественно-исторического движеНИЯ. В двух лучших произведениях татарской прозы личная судьба героев, их внутренний рост, их взгляды, их чуветва и склонности формируются под определяюшим влиянием общественного бытия. Это особенно ярко проявляется в характере главной героини романа ТГ. Бапирова «Честь» — колхозницы Нафисэ. — Патриотический ударный труд на полях колхоза в период Ведикой Отечественной войны Заметки о прозе братских народов СССР высокоразвитой литературой и, не BXOAHBшие еще в те времена в состав нашего государетва, тувинцы, всего только двадцать лет тому назад не имевшгие даже своей письменности. Но когда сегодня мы читаем удостоенные Сталинской премии книги украинца М. Стельмаха и тувинца Салчака Тока, мы видим, что эю He только талантливые и правдивые произведения искусства, свидетельствующие 0 высоком идейно-художественном уровне, но и творения единой в своем национальном многообразии литературы, формирующейся по законам социалистического реализма. Единые процессы происходят сейчас в литературах бралеких народов Советского Союза, и, прежде всего, — процессе формирования литературы, глубоко правдивой, реалистической, успехи которой обусловлены поворотом большинства пиеателей к теме современности. He древние города и захватнические походы, не подвиги князей и царей и не пышность их двора и быта составляют предмет повествования, сообщают яркость и силу кисти наших передовых художников. Эта сила вдохновлена правлой нашей действительности, изображением человека — творца новой жизни, строителя комMYHH3Ma. \изненность, актуальность содержания обусловливают и здоровый рост национальной формы произведения, в To время как попытка уйти от интересов современности к эстетизации мертвой архаики отдаленного прошлого нивелирует, мертвит и художественную форму произведения. — Особенно отчетливо проявляетея это в двух произведениях грузинской прозы. Роман А. Чейшвили «Лело» изображает колхозное соревнование, раскрывает широ-