Мери ПАРКС В БЕРЛИНЕ СТИВАЛБ МОЛОДЕЖИ ВСЕМИРНЫЙ ФЕ о свободе Франнии ности выдало фирме СДЛИ (центру по распространению книг и печати) лицензию, разрешающую ввоз и распространение десяти тысяч экземпляров каждого номера этого журнала. Начальник отдела цензуры министерства внутренних ‘дел Берн, не приводя никаких объяснений, не раз заявлял, что журнал «Советский Союз» не будет доставляться подпиечикам, . Новый нажим из-за океана, и французский министр внутренних дел Анри Кэй в декабре пронглого года специальным декретом не только «узаконил», но и’ значительно расширил диапазон полицейских мер. Теперь в число официально запрещенных попали журналы «Советский Союз», «Советская литература», «Советская женщина», «Огонек», «Крокодил». ’Не лишне будет напомнить © TOM, ‘ITO оба декрета,. запрещающие распространение советеких изданий. находятея B KDHчащем противоречии со статьей 1-й тортового соглашения между Францией и СССР от 29 декабря 1945 года, предусматривающей принцип «наибольшего благоприятствования» в вопросах торговли. Прикрываясь постановлениями министра внутренних дел, французекие власти, по существу говоря, запретили распространенне н многих других советских изданий. C пометками «Запрещено», «Не допущено цензурой», «Не допущено на основании закона 1881 года» и т. д. возвращаются обратно в Советекий Союз журналы «Советская музыка», «Октябрь», «Смена», «Славяне», «Советская медицина», «Шахматы в СССР», «Радио». По указке заскеанеких б06сов цензура зачислила в «крамольные» такие издания, как журнал «Пчеловодство» и детский журнал «Мурзнака»! Характерно, что, запрещая те или. иные советские издания, цензура ссылается на закон 1881 года о свободе печати (!), хотя там ничего не говорится о каком бы то ни было «недопущении» иностранной прессы во Францию. Правда, 6 мая 1939 года в этот закон были внесены специальным ‘декретом, подписанным мюнхенцами Даладье и Боннэ, некоторые изменения. Министр внутренних дел получал право запрещать, если он найдет нужным, раепространение во’ Франции иностранной периодики. Таким образом французекое правительство в описанных выше случаях фактически действует на основании фашистского декрета 1939 года. Трогательная преемственность! Французские гонители правдивого слова с подобострастием лакеев подражают во всем своим вашингтонским господам. Лицемерно сокрушаясь, они говорят о наличии барьеров, мешающих дружественному обмену информацией между французским и советским народами. Однако им явно не удается свести концы с концами. (06 этом; в частности, свидетельствует позорный ‘запрет, наложенный на распространение советских изданий во Франции. международных событий последнего десятилетия. — Какая же тут связь? — Самая тесная. можно сказать, органически неразрывная. Й вот почему. В послевоенный период в Индии, как и в других колониях, необычайно усилилось нацпионально-освободительное движение. Английские правители поняли, что им более не удастся открыто эксплуатировать. многомиллионное население и природные .ботатетва, нашей страны, сохраняя ее прежний статус колонии «Великой Британии». Британские империалисты стали искать выхода и нашли его не без помощи меетных реакционеров. Возникла идея создать два по видимости «независимых» государства: собственно Индию и 06обую мусульманскую «священную страну» — Пакистан. В основу этого плана легло все то же испытанное десятилетиями правило империалистов: «разделяй и властвуй». И вот в результате’ «реформы» вместо одной Индии появились два новых государства. —щ Тогда даже многие образованные и прогрессивные люди нашей страны еще пе уяснили себе, что эта «реформа» негет народам ужасные бедствия. разлад экономики. Взгляните на карту нашего лолуострова. территория Индостана ` значительна: как с запада на восток, тах и с севера на юг она тянется на три © лишним тысячи километров. Население же полуострова, как известно, — около 400 миллионов человек. И вот лейбориестекие «гуманисты», вербятно, He без участия своих старших партнеров — империалистов США, ‘рассекли Индостан фактически на три части! Посмотрите, как это сделано! На востоке находится Бенгалия с населением около 70 миллионов человек. Эта огромная страна разорвана на две части. Одна из них — восточная —объявлена территорией Пакистана, другая — «прирезана» к Индии. На далеком западе Индостана была выкроена вторая половина неделю). К вопросу печати во «INADMIS (Loi du 29 juillet 1881)» — «Не допущено (Закон от 29 июля 1881 года)». С таким штампом французская цензура отправила обратно в Советский Союз бандероль с очередным номерам журнала «Пчеловодство», выписанным библиотекой Национальной ветеринарной школы в Альфоре (департамент Сены). оо Стихи о Смирнове ad америнам тикуемое - нами из прогрессив«Пиалс уорлдь) и Смите Мери Паркс — молодая OM ская поэтесса. Публикуемое стихотворение взято из прог ного еженедельника «Пийлс Был Джонни Смит солдатом, о Е авы Е РИА Ты дру узья о нем не забыли, бит Джонни Смит в сорок пятом, ор ао муз. Ц зарых BOC с. Tor не вернулся Джонни Нет, не вернулся Rae К матери и Жене; В домике в Аризоне Портрет его на стене, А тот. кто послал в него пулю, т до Доволен ‘своей судьбой, Тому, кто послал в Hero пулю, р ОЕ: РТ Свободу вернул Макклой. Был Ваня Смирнов солдатом, Друзья о нем не забыли, Убит Смионов в сорок пятом, Зарыт в безымянной могиле. Нет, не вернулся Ваня К матери и жене; В домике на Кубани Портрет его на стене. А тот, кто послал в него пулю, Доволен своей судьбой, Тому, кто послал в него пулю, Свободу вернул Макклой. К походам готовясь открыто, Послы Пентагона спешат Убийцам Смирнова и Смита Вновь в руки вложить автомат. Но знайте, любители боен, Мечты ваши обречены. Сорвем мы планы макклоев, Мы памяти павших верны. Персвел с английского Н. РАЗГОВОРОВ. везение Комментарии излишни! Мы воспроизводим заметку, опубликованную в реакционной датской rasere «Верлингске тиденде» 22 HIOHA ‘aTOro Года: sage vare [gsminiater n britiske rn, og Oparblive, ef e de nodytle dem. t, аегвог» Det vilde brud for ge op til t-ONDON. TORSDAG AP. Hojtstanende amerikanske 0$ hritiske Officerer vil i Sommer rejse ail Jugoslavien for at undersoge. hyad der kan geres for al styrke og moadernisere Marskal ТНо5 Нат ие af Detamerne 1 Forbrnaerse med Besoxet blev dreftet 1 Washing: ton og London 1 denne Uge. da den ugosleviske Stabachet, Generat Koca opovie, droftede Jugoslaviens mili. tere Behov med amerrkanske og brrtsrke Politikere Baade Storbritannien og De forenede Stater har givet т ip om at njeelpe Jugoslavien miter For nogen Tid siden britink: Krigaminiater, John Виа. ebry, at han godt kande uenke sig at foming til Jugostavien og ev Milftermanevrecne der ery mere ® Лев ОШАНИН, специальный корреспондент «Литературной газеты» и четырнадцать лет за правдивое слово пробыл он в одиночке суровой. И гражданства лишен светлоглазый стамбулец, «Сталин!», неба родины, моря и улиц. Это было на юношеском фестивале. Пели песни, всем залом вставали: Стадион подымался, скандировал: Каждый день на Фестивале происходят встречи людей самых разнообразных профессий. Следом за транспортниками и докерами собрались вместе горняки, металлисты, текстильщики. В университете имени Гумбольдта встречаются студенты из разных стран. На днях в помещении союза немецких писателей на Егерштрассе собрались товарищи по перу — прогрессивные писатели, приехавшие на фестиваль со всех концов света. Зал заполнен до отказа. Гостей тепло встречает” большая груниа наших любезных хозяев и друзей — немецких писателей. Среди них мы видим президента союза немецких писателей Бодо Узе и Анну Зегере, Ганса Мархвица и Людвига Ренна, поэта Курта Бартеля (Кубу) и других. Мы пожимаем руки представителям стран народной демократии — болгарским писателям Стояну Даскалову и Божидару Ражилову, польке Еве Фишер, венгерской поэтессе Веронике Порумбаку, венгерекому поэту Ласло Беньямину. А рядом с ними писатель и редактор тазеты — француз Клод Морган, итальянекий поэт Мичели, один из первых рабэчих-писателей Коста-Рики Фаллае, австралиец Фрэнк Гарди и молодой австриец Отто Горн, молодой поэт из Дели (Индия) Гульза и недавно посетивший Москву индуе Хариндранат Чаттопадхайя. Все они — друзья но общему делу, талантливые и трудолюбивые люди, хорошо известные у себя на родине, а многие и во всем мире, — встречают бурной овацией появление двух виднейших поэтов—- борцов за мир Назыма Хикмета и Пабло Неруды. Разговор завязывается. как-то. сам собой, в разных грушиах, разных концах зала, и постепенно становится общим. - — Моя страна Koста-Рика — одна из самых маленьких стран мира, — pacсказывает Фаллас. — Ее называют амернканской Швейцарией. Но несмотря на то, что она маленькая, в ней крепнет движение борцов за’ мир. Она находится около Панамекого канала, и это один 13 источников нашего несчастья. Американские поджигатели войны хотят превратить нашу родину в военную базу и В нефтяную концессию. Ham народ борется против этого. Индус Чаттопадхайя, семь недель пробывший в СССР, Семен КИРСАЕТ Два изгнанника в Два. поэта — два } Одного затравила а другого в тюрь и четырнадцать л пробыл он в оди! За поимку чнлий! рвет и мечет в С И гражданства л неба родины, мор Это было на юно! Пели песни, всем Стадион подымал. словно гром в мн Эту встречу — Бер я не видел, но я встречу Пабло Ни Bhan uv apaernn ¢ ‘говорит; что в Советском „Союзе на каждом шагу, в каждом деле на первом плане — защита мира. Какой контраст с его страной, где душитca свободное слово, где преследуются ботцы за мир, где американские атенты распространяют клезетнические измышле, о моем выступлении здесь, Я старый человек, но я был на открытии фестивзля, увидел сильную и смелую юность и понял, что дело мира в надежных Pyках, — не в руках продажных правительств, & в руках простых людей. Наступит момент, Когда и мы в vale Германии сможем жить свободно. Слова которые мы слышали здесь, дают ва“ силу выстоять. Встреча завершилась _ выступлениями Пабло Неруды и Назыма Хикмета. „Пабло Неруда говорит о том, что сейчае. в капиталистических странах все больше усиливается террор против рабочих, против сторонников мира, против прогрессивных писателей. От своего имени и от имени Назыма Хикмета он обращается с призывом крепить международный Фронт защиты писателей и интеллигенции, борющейся за мир. Сидящим в тюрьме пакистанским писателям Саджад Захиру и фаиз Ахмед Фаизу угрожает судебная расправа. Прогрессивные деятели культуры должны послать протест правительству Пакистана и потребовать, чтобы эти ни в чем не повинные люди были освобождены. Неруда предлагает направить телеграмму греческому правительству с требованием немедленного освобождения Янниса Рицоса, томящегося в концентрационном лагере, послать протест правительству США против преследования известного историка и писателя негра Доктора Дюбуа, потребовать от диктатора Аргентины Перона освобождения сидящего уже год в тюрьме Альфредо Вафела. Молодой болгарский поэт Божидар Бзжилов предлагает протестовать против заключения в Югославии в тюрьму Родована Зоговича и его друзей—югославеких борцов за мир. Весь зал встает, и мира выражая самую горячую поддержку этим предложениям. Назым Хикмет, ньн мужество и стойкость могут служить образцом мужества и стойкости для каждого писателя, говорит о том, как он рад видеть новый Берлин, новую молодежь ГерКлод Морган был последний раз в Берлине в дни Потедамского совещания. Он потрясен тем, что сделано в демократическом Берлине за сравнительно короткий срок. Он узнал и полюбил новую, демократическую Германию. Ёлод Морган заявляет, что, несмотря’ на все рогатки, которые ставит полицейское правительство Франции. Французские борцы за мир будут изо дня в день. укреплять дружбу неменкого и французского народов. — В сердцах итальянских писателей, — говорит итальянский поэт Мичели, — живет вдохновенный. пример пламенного борца, писателя и революционера, погибшего в борьбе за свободу; — Антонио Грамши. Итальянские прогрессивные писатели, — заявляет он, — вместе с народом. Новое поколение писателей Италии учится у Горького, Шолохова, Фадеева и у других крупнейших писателей СССР. Старый седой человек с дрожащими от волнения руками встает и просит слова. Это доктор Рутгель из Западной Германии. Вею жизнь он интересовалея. вопросами религии и 06 этом писал свои книги. Когда он собрался ехать на Фестиваль, его долго отговаривали от этого поступка, называя его «безумным». Й вот этот старый человек стоит перед нами, и его душат слезы. — Я увидел здесь, — говорит доктор Ругель, — что мир и свобода стали реальностью. — Меня не смущает, — заявляет он,— что завтра в моем городе и веюду станет известно о моем присутетвии на `фестиваТысячи экземпляров советских издании перестали доходить к французеким подпиечикам. Началось это давно. 3.850 экземпляров журнала «СССР на стройке» за декабрь 1949 тода (позднее этот журнал стал называться «Советский Союз»), посвященного 70-летию товарища И. В. Сталина, были конфискованы сыщиками французской охранки — «еюрте насьональ». Эта нполицейская «акция»; вызвала бурное возмущение французской передовой обществен‘ности. Однако охранка не ‘унималасьВскоре в подвалах центрального почтамта Парижа накопились кины различных ©0- ветских изданий, «блокированных» Но приказу министерства внутренних .дел. Незаконные изъятия приняли такие тромадные размеры, что их нельзя уже было проводить без специальной санкции правительства. И 3 марта 1950 года, по требованию американцев, министр внутренних дел Франции распорядился: «Запретить на всей французской территорни хождение продажу и распространение еженедельного журнала «Новое время», выпускаемого издательством газеты «Труд» в Москве... Возложить выполнение наетоящего постановления на префекта полиции в Париже и на префектов в департаментах». Совсем, как в 1938 году, когда, по требованию Риббентропа, французский министр иностранных дел Боннэ ‘запретил «Мурналь де Моску». «Решение правительства о журнале «Новое время», который пользуется мировой известностью и разоблачает действия пэлжигателей войны, незаконно, — писала в те дни газета «Юманите». — Оно принято в момент, когда американцы наводняют Францию своей пропагандиетской литературой, рекламирующей план Маршалла и Атлантический пакт, когда хотят подготовить французов к мысли о том, что война в интересах Уолл-стрита должна проводиться совместно с палачами Орадур-стюрТлан против тероев Москвы и Сталинграда». С этого времени дискриминационные действия французских властей по отношению к советским изданиям приняли фэрму планомерной кампании. В мае 1950 тода на парижской таможне была задержана закупленная издательством «Нуэстро пуэбло» часть тиража книги «Как закалялась сталь» на испанском языке. Регулярно «блокировалея» журнал «Советский Союз», несмотря на то, что французкое министерство торговли и промышаленПроф. М. ДУНИН Г орода в городах В необычайном конглемерате древнеиших и новых улиц и зданий Дели совсем недавно, всего полтора-два года назад, возникли из ряда вон выходящие новые поселения, своеобразные города в городе. Бквально ошеломленный ужасным видом этих самоновейших индийских городов, состоящих из шалашей, землянок и просто фанерных перегородок, я спросил своих спутников индусов: — Ито построил эти города? Вто живет в них? — Мы называем их городами голых людей на голой земле, — ответил мне знакомый архитектор, один из прогрессивных общественных = деятелей : страны. — Построены они и населены беженцами индусами. Такие города возникли не только в Дели. они существуют и во многих других крупных населенных пунктах Индии... — Как так беженцами? Откуда они в Индии? Ведь здесь не было войны! — Эта сторона современной жизни нашего народа, — отозвалея архитектор, — к сожалению, мало известна международной общественности, а между тем ее социальные последствия ужасны. И архитектор рассказал нам 00 одном из страшных злодеяний империазистов, . тотоое по своей жестокости и коварству, пожалуй, не уступит гитлеровским преступлениям, — Эти города, —с неожиданным сарказмом сказал архитектор, — выстроены в новейшем стиле империализма, в стиле, как мы его называем, ультрамодерн: Причины же, заставившие индусов строить 9TH города, можно понять только в свете Окончание, Начало см. в «Литературной газете» №№ 90, 91, 93 и 34, олос жизни Нынче нам ave нА ор в Берлине. ждут реванша, торг е. но и там на стене Там—зловещее прошлое чинят и клеят, ждут реванша, торгуют, наглеют, чьим-то почерком смелым «К чорту, ами!» написано мелом. Болью западный сектор Берлина томится, как горящая рана — граница, срастись . наконец-то что болит и мешает с зоной юности, с песнею детства, с тем.народным Берлином, где поднял наи: советский солдат над воронкой... Тут была эта встреча — в Восточном Небосвод был глубокий и синий, Тут свободные дни, словно юноши, сами обменяться пришли ‘адресами. Тут друзья раскрывают товарищам дущу. Вход сюда запрещен равнодушью. лучшая в мире, о мире. И поэма рождается, OANA мании. ‘ребенка Настоящий писакой... Тель должен быть честным = человеком, Берлине, товорит Назым AHKмет. Каждый честный писатель должен быть борцом за мир. Хикмет рассказывает о своем нутешествий по Советскому Союзу, © TOM, что там он увидел. подлинно новых людей. — Мы’ многому, очень многому долж ны учиться у советских писателей, — говорит в заключение Назым Хикмет.— Пусть у людей, coбравшихся здесь, разные политические убеждения, но мы все за мир. И мы ве должны помнить 0 человеке, который ведет все народы к миру, — о мудром Сталине. БЕРЛИН, «АРМИЯ ТИТО Лондон, четверг, Ассошиэйтед Пресс, Высокопоставленные американские и британские офицеры отправятся летом в Югославию с целью установить, что может быть сделано для укрепления и модернизации армии маршала Тито, Некоторые. детали, связанные 6 этой поездкой, были подвергнуты рассмотрению в Вашингтоне и Пондоне на этой неделе, когда начальник. югославского генерального штаба генерал Коча Попович обсуждал военные нужды Югославии с’американскими и британскями политическими деятелями. ‚ Как Великобритания, так и Соединенные (Штаты дали согласие на предоставление Югославии военной помощи. Некоторое время тому назад бриц: танский военный министр Джон Стрэчи заявил, что он вполне GO пускает мысль о поездке в Югосла вию, чтобы присутствовать там на военных маневрах», Индусов косит та же смерть, Что губит мусульман. Сегодня голоду во власть Народ бенгальский дан. Друг другу. руки протянуть Мы в черный день должны. И мусульманин и индус — Сыны одной страны, словно гром в миллион наковален. Эту встречу — Берлин, голубиную стаю — я не видел, но я представляю встречу Пабло Неруды с Назымом Мир их знает ‘по общим приметам. Это юность устроила“ встречу ‘такую Пусть походят вдвоем, потолкуют. : Пусть их взоры, поющую молодость молодеют на четверть столетья! Пусть они подойдут к стадионному кругу, пусть стихи почитают друг другу, этот—«Сердце мое» а тот—«Лесоруба», то, что людям знакомо и любо. Пусть звучит вперемежку испанский в хоре девушек, в с турецким лепете детском, ehae Хикметом. о свободе, о жизни, ВСТРЕТИВ, Кто лишит ее права Товорят, что, как судьи на конкурсе этом, будут Пабло Неруда с Хикметом. ”’ рождаться? гражданства? Кто. рискнет запретить. этой песне Удалось ли ищейкам, что рыщут по свету, стиснуть горло чилийцу-поэту? Удалось ли? Попробуйте стиснуть в эфире голос жизни, поющий о мире! могуч и свободен, Воспевает тот голос, сыновьям — возвращение Родин. Ясно .видящим зреньем себе представляю рощу флагов и горлинок стаю, как турецкая Родина скажет Хикмету: — Возвращайся! Тюремщиков нету! Как чилийская Родина ‘скажет Неруде: — Приезжай! Мы свободные люди! Как пойдут вопреки всем цепям и оградам их свободные Родины рядом! в криках «Дружба!» и «Фройндшафт:» и «Покуй!» и «Фриден!». ления 0 Советском Союзе! — Те, кто клевеmer на Советский Союз, — изменники своих народов! — восклицает Чаттопадхайя. «Покуи!:» и «Фриден:» Пусть их облик везде будет виден. В летнем, жарком Берлине была эта : встре! где домов бесконечны увечья, где распорота. надвое ширь небосвода, тут — свобода, а там — несвобода. ПУТЕВЫЕ ЗАМЕТКИ. 15 августа, (По телефону) говорили, что они -— на пороге толодной смерти, Ужасна. невыносима эта картина! А они все идут и идут. Многие, забежав виеред, падают вдруг перед вами на колени или на живот и пытаются целовать обувь или следы идущего человека... Нет сил выдержать это! Слезы застилают глаза, в горле‘ етановится какой-то ком, невольно сжимаются кулаки при мысли о виновниках ужасных страданий этих детей. До чего же довели англо-американские колонизаторы мирный, на редкость трудолюбивый, честный народ Индостана, народ, живущий на земле, едва ли не на одной из богатейших в мире, народ, уже тысячелетия тому назад создавший высокую ‘культуру! В Дели. Калькутте, Бенаресе, Бомбее и многих других ‘городах Индии даже на улицах, где нет жалких беженских «построек», вечерами видишь все тех же обездоленных людей. Полуголые и голые, они ложатся группами в ряд на тротуары, так близко друг к другу, точно сжатые пальцы руки. А над ними высятея монументальные здания банков, роскошных отелей, кинотеатров, магазинов и резиденций капиталистов. тех, по чьей вине страдают и гибнут эти простые люди Индии. Но порабощенные, обманываемые империалиетами народы Индии и Пакистана все более начинают прозревать. Они начинают понимать, что натравлены друг на друга их общим коварным вратом, что не индус — смертельный враг мусульманину-пакистанцу и не на пакиетанца должна быть направлена ярость индуса... Прозревают народы Индостана, пробуждаются огромная Бенгалия и другие края и провинции Индоетана. Бенгальский народ сложил и с воодушевлением поет замечательную песню борьбы и труда. Скажи, как жить, когда вражда Нас губит в грозный час, Когда родной, любимый ‘край Тотда-то миллионы и миллионы индусов, оказавшихся после «реформы» на территории Пакистана, спасаясь от. истребления, бросились в Индию: на запад из Восточной (пакистанской) Бенгалии, на восток — из Западного Пакистана. Из Индии в Пакистан также хлынули волны беженцев-мусульман: в Восточную (пакистанекую) Бенгалию и в Западный Пакистан. Несчастные люди. миллионными масеами кинувшиеся четырьмя гигантскими встречными волнами из одного государства в другое, наивно полагали, что в «своих» странах: индусы — в Индии, мусульмане — в Пакистане встретят поддержку и помошь правительства. акистан— Индия Пакистана. Между этими лоскутами Пакистана, раскалывая его. гигантским тысячекилометровым клином легло наше г19суцарство, собственно Индия. Затруднения, связанные, например, с управлением двумя частями Пакистана, расположенными в противоположных концах Индии, являются сущим ` пустяком по сравнению © другими последствиями империалистекого рассечения Индии. Взять хотя бы такой факт, имеющий огромное хозяйственно-политическое значение, 060- собление этих государств произведено таким 0бразом, что в Индии осталась почти всея хлопкообрабатываюная, джутовая и ряд других важнейших отраслей промышленности, & основные зоны производства сырья для этой промышленности «иопали» в Пакистан. — И вот ко всему этому, — вмешался в разговор молчавитий до сих пор второй наш спутник, журналист, — нужно добзвить возникновение этих ужасных городов внутри столицы Индии. Появление городов беженцев — прямой результат той религиозной, национальной и кастовой розни и вражды среди народов Индостана, которую поработители веками сохраняли и пслогревали. И наибольшие усилия в этом направлении империалиеты и их прислужники прилагали именно в последние годы, в связи с разделением Индостана на два государства, и добились чудовищных результатов. В прошлом, несмотря на постоянное разжигание религиозно-национальной вражды, многочисленные народы Индии на протяжении столетий постепенно налаживали добрососедекие отношения. Когда же англичане` образовали из. колониальной Индии два государства, то векоре при подетрекательстве и постоянных провокациях агентов империалиетов создалась. такая обетановка. когда индусов в Пакистане начали рассматривать как людей, которые «оскверHHT» -9TY мусульманекую «евященную страну». Начались погромы, резня индусов. : ганистан— Мне не довелось бывать на индийских фабриках и заводах, познакомиться с индийским рабочим классом, Но неожиданная встреча с рабочими произошла на выставке в Дели, устроенной Всесоюзным обществом культурной связи с заграницей (ВОКС). В сравнительно небольшом числе документальных фотоснимков здесь -были отражены достижения социалистической страны, созидающей коммунизм. — Что вам кажетея здесь наиболее интерееным ?—с просил я одного рабочего, который зашел на выставку, повидимому, прямо с работы: он стоял с гаечным ключом в руке и смотрел на фотографии Баку в разные периоды его истории. — Вот этот пример дружбы рабочих России и Азербайджана, — ответал мой случайный собеседник, оказавшийся рабочим железнодорожных мастерских Дели. — Я знаю,—прололжал он,—что Азербайджан был отсталой страной, колониальной окраиной дореволюционной России. Там тоже царили вражда и смертоубийства между мусульманами и немусульманами. А теперь в кругу наций Советского Союза Азер байджан стал богатой свободной страной и азербайджаниы живут’ с русскими. как братья. Мы тоже начинаем понимать, что главный источник нашей силы — объелинение рабочих для борьбы за свои права независимо от религии и национальности. Руку друг другу все решительнее лротягивают не только рабочие — мусульмания п индус, В борьбе е тяжелым наследием, оставленным гнетом империалистов. все более объединяются прогрессивные силы Но беженцы жестоко заблуждались. Миллионы бесприютных, голодных. полуголых, а в большинстве своем буквально голых людей оказались на голой земле без всяких средств к существованию. Устремившись огромными массами в большие города, они внутри их «построили» новые улицы, а на. окраинах — новые районы и города. На некоторых центральных улицах чолучилось так, словно в широкую трубу — улицу—вдвинули ‘другую, более узкую трубку—улицу-трущобу. Вот один довольно распространенный ,тин «построек» на этих улицах. Беженецразыскал кусок фанеры или жести, поставил его на ребро так, что образовалась тень, защита от палящею солнца, и поднер эту фанеру или жесть палкой. «Постройка» готова, и в нее вселяется семья. На ночь ‚«етена» перестувляется в зависимости от направления холодного ветра. Из таких построек, шалашей и землянок состоят многие города беженцев. Чем и как живут люди в этих городах представить невозможно. Мы проходили как-то неподалеку от одного из таких городов. Неожиданно меня окружило множество беженцев. главным 0бразом детей. Большой толпой шли они за мной и тихими толосами робко тянули: — Ca-a-a6! Са-д-аб! Бара ca-a-aé!*—a при этом хлопали еебя страшными тонкими ручонками-косточками по голым животам. Эти жалостливые, просящие голоса, жесты и весь вид малюток: и подростков * Господин! Господин! Большой господин! SON NEE ВМК 2 EE UA poe 000их госуларетв — передовые ученые и Стал кладбищем для нас! писатели, деятели иск усетва. Главный редактор К. СИМОНОВ. Редакционная коллегия: Б. АГАПОВ. А. АНАСТАСЬЕВ. Н. ATAPOB, ‘Lr Freee em а lowe ke: редактора).. ; фоны: секретариат — К `4-04-65- ‚ИН уры и искусства — K 4-92.99, -68. Коммутатор — К 5-00-00. } —ы=—ы=—ы—_. Б 01597. Apt TeapHat —~ ® 4-04-02) paaneni: литературы и искусства — K рмации — К 4-08-69, издательство — К 4-11-68. Коммутатор — К -_ Адрес редакции и издательства: Москва 51, Цветной бульвар, 50 (для телеграмм — Москва, Литгазета). Теле К 4-01-88, внутренней жизни — К 4-08-89, К 4-72-88, международной жизни — К 4-03-48, К 4-03-66. науки — B 3-27-54. orn Типография имени И. И. Скворцова-Степанова, Москва, Пушкинская площадь 5, «„итературная газета» выходит три раза в по вторникам, четвергам и субботам