сказывания Пушкина и революционных
демократов. Белинский и Герцен считали
Новикова великим и необыкновенных чэловеком и внолне разделяли мысль Пушвина о. том. что Новиков. воторый «Bele
ЖИЗНЬ УПОТреоил BO: благо отечества»,
i
Работа Г. Макогоненко посвящена изpocTHOMY общественному деятелю, литератору и издателю ХУШ в. И. И. Новикову.
Достоинство книги — прежде всего в во
четкой идейной целеустремленности. Ав.
тор наносит еще один удар космополитичекой теории буржуазно-дворянеких
историков и литературоведов о якобы насамостоятельном характере русской общественной мысли и русской литературы.
“Он убедительно показывает, что русское
” просветительство. видным представителем
зоторого ‘был Н. И. Новиков, целиком
порождено условиями общественной жизни
России.
В смране единственным в те воемела
борцом с крепостническим строем быль
Ерестьянетво. Русекие просветители,
зотупившие в борьбу с самодержавием п
врепостничеством, главным образом пол
влиянием освободитезьного движения Rpeстьянства, невольно проникались его чаяниями и надеждами. В силу atoro neperвая общественная мысль России ХУШ ве58 в лице Новикова и особенно Радищева
получила более демократический и palaкальный характер, чем предреволюционзая просветительская идеология франнузсдлх Философов-энциклопедистов, являвпихся, по существу, предетавителями подниающейся к власти буржуазии.
’ Русское просвещение, как это верно от‚ мечает Г. Макогоненко, резко противостоя10 поевдопросветительской демагогии Ёкатерины Ц, либеральная болтовня котоий хотя и вызвала сочувствие `учтивых Французеких философов, но не обуанула русских мыслителей, неустачяо
разоблачавших лживые заявления ЕкатоПИНЫ,
оначительная роль в борьбе прозветиpateiell с самодержавием и тиранией при:
’ вадлежала Н. И. Новикову.
иберально-буржуазное и. RBOPAH CHOC
dntepatypepercHnea XIX века немало потрудилось над тем, чтобы создать клеветническую легенду о Новикове, грубо извращавшую его облик. Его объявили реакционером, консерватором, + MUCTHROM,
малообразованным типографщиком. Остатки
el летепды, как правильно указывает
автор, не преодолены еще до сих пор.
Внига Макогоненко, решительно опровергая подобные легенды, по-новому риут облик Новикова и намечает новые
пути изучения его деятельности.
Автору удалось этого достигнуть прежIe 86610 благодаря использованию попе.
AL AA lA OA использованию НеизRECTHBIX £0 CHX MOP архивных матераав. Особенно интересными оказались
ромеканные им документы 10 службе
H. I. Новикова в Комисспи по составлевю нового Уложения в 1767—1769 pr
Нменно там, в Комиссии, в проникнуTHE болью и обидой речах крестьянских
{путатов, а не в акаломически слоеойГ. Макогоненко. Николай Новиков и руса wah ane
чи Просвещение ХУ! века. Гослитнздат.
1951 г, 543 стр.
х етски!
У БЛАГОВЕЩЕНСК, Амурской области.
(iu Kopp.). B зале и wa сцене” = дети.
Одни в качестве зрителей, другие —артитов. Идет спектакль «Конек-горбунок»,
Сотни глаз, обращенных ‘на сцену, горят
пюбопытством, После каждой картины в
зале раздаются шумные аплодисменты —
остановка нравится.
Детский самодеятельный театр при блатозещенском Доме пионера и школьника
Пользуется. большой популярностью. Он
организован три года назад. В двух основWIX студиях TeaTpa — драматической и
хореографической — в первый гол` занимаСобрание сочинений
Шандора Петефи
Впервые на русском языке издается собрание сочинений великого венгерского
поэта 4андора Петефи (в Четырех томах).
Книги его стихов. как известно. —неолнократно выпускались В русских переводах. Только за последние три года
сборники избранных стахотворений ПетеФи выходили в Москве. Киеве и Тбилиси.
ЗАМЕТКИ
О) КАНЛИГАХ
«ПЕСНЯ С ЛНЕПРА»
который дважды строил Лнепрогэс»: о неразрывном единстве в годы войны `фронтовнков — украинца и белоруса, родившихсея на берегах одной великой реки —
Днепра; о связях народов Грузии и Украины — «Митинг на могиле Давила Гурамишвили в Миргороле», поэта. погребенного в земле братской республики.
Тема дружбы народов нашей страны в
стихах й. Бышеславекого естественно фасширяется, и мы читаем стихи о судьбах
трудящихся зарубежных стран, которые
равняются в своей борьбе на людей страны Советов. Поэт говорит о польских кростьянах, приехавиих на экскурсию в украинекий колхоз, пишет стихи, которые
называютея «Тарас Шевченко — Назымх
«Несня с Днепра» — так назвал свою
книгу живущий на Украине русский поэт
Леонид Вышеславский. Книга открывается
стихотворением «Мова», в котором сжато
и образно сформулирована тема дружбы
русского п украинского наротов-братъев.
я помню у Карпат кремнистую дорогу,
там, раненный в бою, я услыхал слова:
«Нчого, друже м... Здобудем
С. ВОЛК, Г. ПАВЛОВА
©
гых сочинениях Монтескье, справедлино
указывает [. Макогоненко. следует некать
истози проникнутой сочувствием п ло.
ER A an een
бовью к крепостному люду проеветительской программы Новикова.
В своих сатирических журналах «Трутень» и «Живописец» Новиков накануне
восстания Пугачева оесмелилея atTENnEITo
ВЫСТУПИТЬ В защиту ‘крепостного
СА 2ААЕЕ
ьыенус1100 &рестБАвтор подробно останавливаетея на зпа=, Е © Uae
MCHHTOM «9трывке из путешествия В.
“ у EER EER ER ENE RI, ERECT OF БОШ.
«подвннул на полвека ооразованноеть наГослитиздат, Кроме того, выпустил боль.
шего народа». Прогрессивный — характер шой однотомник, включимиий свыше 8000
его мировоззрения и‘ антикрепостничестихотворных строк поэта. Более тысячи
ские убеждения подчеркивались
Черныитевеких в Добролюбовым.
` Ценность трула Макогоненко
открыто чаетея в том, что при веей высокой. оцёнке деятельности Новикова автор не скрывает беспомощности его положительной программы. В отличие от Радищева. филогуфа-матерналиета и революционера. Новиэкземпляроюз опнотомника было послано в
Венгрию по просьбе отдельных лиц и yaреждений. Когда примерна `год спустя в
Будапеште вышло двухтомное собрание
сочинений Пушкина на венгерском языке,
на супер-обложке первого тома сообщалось, что оно является ответом и благоперемогу,
бо з нами Стал е, бо з нами е
Москва!»
В кривбасских рудниках, у вышек
Борислава,
в распаханной степи у юного леска
о будущем гремит — простой и
величавый —
дарностью Советскому Союзу за прекрасное издание произведений Петефи.
eee mae Bee lL ИР.
подписанном ‘буквами И. Т., п «Пнеьмах
Фалалея». Первое из этих произвелений
приписывали 10 последнего времени Ралишеву, а второе — Фоивизину. Отвергнуя
применявшийся ранее . формалистическяй
метод анализа этих произведений п противопоставив ему метод сопоставления идейных мотивов Творчества Радищева и Повикова, Г. Макогоненко убедительно Lona
зал принадлежноеть данных ‘произведений
нозиковскому перу.
«Главной идеей. политической задачей
радищевекого «Путешествия из Петербурга в Москву» является доказательства
9-12
ОВ был только просветителем-моралиетом.
Гели. Радищев военоннял наиболее cnabные стороны крестьянской — идеологии —
непримиримую. ненависть к помещикам и
готовность к революционным › действиям,
то Новиков разлаелял слабые свойства этой
идеологии -— перу в возможность мирного
решения векового спора с крепостниками
й палежлу на «херолего» ‘царя.
Следует отметить, что Г. Макогоненко
иногда непомерно переоценивает зяелуги
Новикова. Вряд ли можно считать” его зачинателем критического реализма в русской литературе, Эта честь бесспорно приТТ Е
В первое собрание сочинений (оно будет. подписным) войдет почти все. что со=
здал великий венгерский поэт-революционер за свою недолгую жизнь (около 95.000
стихотворных строк и проза). В первых
двух томах публикуются стихотворения
1842—1849 гг. В третьем томе — девять
поэм, из которых восемь до. сих пор не
переводились на русский язык. В их числе — большая революционная поэма «Апостол»; написанная в период революции
1848 гола‘и опубликованная после смерти
поэта со значительными цензурными изъятиями. Первое полное издание ее появилось только после освобождения Венгрии.
Советские. читатели познакомятся и с
Ури = гоблин оо од лат
стихи
величавый —
всегда живой язык Шевченко и
Франка.
Он мне поддержкой был в походе том
суровом,
к звучанию его я с детских лет
привык,
й хочется сказать всесильным русским
словом,
что значит для меня украинский язык!
Остальные сборника как бы
уточняют и развивают благородную и глубокую. мысль заглавного
Поэт пишет
ео.
стихотворения.
0 том, как в 1920 году в
Mand bulls $1арас IWIOCBYECHRI —— пазыму
Хикмету», рассказывает о встрече делегатов Украины с прогресеивными украинцами ‚Канады.
Внига у Л. Вышеслазского получилась
цельная. В ней подкупает скромноеть,
ясность поэтической интонации. отеутствне риторики. Правда, ов иных cTHхотворениях («Юность». «Баллала 0
зеленом — шлеме». «Валлала 0 трех
братьях» и некоторых других) сдержанность, свойственная автору, производит
впечатление бесстрастности, а скупость—
скудости наблюдений и средетв изображения. Вызывает возражение обилие стихов
надлежит Радищеву :
94 узко литературные. книжные темы.
Во при всем том лирический герой
«Песни с Днепра» будет радушно встречен читателями. как современник. олнополчанин, товарищ.
. П. КАТИН
TY
Аарькове И. В. Сталин, тогла возглавивпий Украинский созет трудовой армии,
повел трудящихся республики ‘на восстановление разрушенного войной народного
хозяйства; он рассказывает 0б украинском
представителе в ООН, сыне «того народа,
первым крупным произведением поэта, написанным, когда ему было 22 года,—сатирической поэмой «Сельский молот», не переводившейся на иностранные языки. Написанная в своеобразной манере, она пред:
ставляет большие стилистические трудности для’ перевода. Однако советские n03-
ты справились с переводом этой поэмы, а
также венгерских народных песен, текст
которых принадлежит Петефи.
В четвертом томе. знакомящем с прозой
тезиса, что восстание. крестьянекая ревоЛюция есть единственный 61060б унячтокения крепостничества... «Отрывок пуПолемику Макогоненко с дореволюционтешествия», ...обличая «рабслво и бе1- НЫМи — историками и дитературоведачи
следовало бы больше направить и против
современных буржуазных ученых. злостно искажающих историю русского народа и, в частности, историю русекой общественной мыели ХУШ века.
гость», покоится на идее урегулирования
отношений межлу помещиком и крестьянином на началах натриархальных...»
Автор убедительно показывает. что аявадочные инициалы И. Т. означают: Издатель Трутна.
Больше половины книги Г. Макогоненно
посвятил мало изученному и игнорирузMOMY до сих. пор иселедователями м0-
сковскому периоду жизни и деятельности
Новикова, Он верно отмечает, что Новикову всегда был чужд мистицизмо неприемлемо масонское бегство от лействиУбелительную и порою очень оетрую
НЕУДАЧНЫЙ СБОРНИК
Таким доверяет народ мой
Грядущее нашей страны.
Ничего, кроме громких слов, не найтет
читатель и в ‘стихотворениях ‘«Мента»,
«Дай руку, друг». «румба рек», «Сёетры» и др.
Призыв автора:
Нам нельзя от жизни отставать,
Новой жизни новые приметы
Должен мастер кистью рисовать,
— остается только призывом.
Так. стихотворение «Художник» не г0-
держит ни единой приметы наших лней:
На лугах ромашки расцвели,
И глаза раскрыли незабудки,
Мотыльки бесшумным хорсволом
Закружились в солнечных лучах,
Радуясь безоблачной погоде.
В ‘другом стихотворении илиллически
воспевается некий отвлеченный садовник.
0 том, что это наш современник, можно догадаться лишь по тому, что на его
ногах
Желтым светятся огнем
Ленинградские штиблеты.
Многие стихотворения пикла «Строители земли» вообще не имеют смысла:
«Скрипач», «Зайчонок». «А годы пройдут», «Приметы жизни» и др. И подобные
стихи составляют немалую часть сборНива, так значительно названного «астафетой мира».
CG ШПУНГИН
СПАССКОМ-ЛУТОВИНОВЕ
see Be NES
OE RM ae м РАЯ AEE Ne RE UES
етоит писателя, даны отрывки из романов, расфилософского сказы, публицистические выступления,
. страницы из дневника 1848 года, избраноруженосца американского ияпериализуа ные письма. Эта часть наследия, за исДьюи 0 ТОМ; ЧТО «в России за всю 6
_ ключением нескольких произведений, помеисторию не было демократической традищенных в однотомнике, излается на русЦИИ»!
ском языке впедвые ия впаскрывалет nenen
В самом деле, чего, например,
кощунственное заявление
FO ИВ
Латвийское издательство
свет книгу стихов Е. Соменовекого
«Эстафета мира». Автору, молодому
рижекому поэту, пишущему на русеком
языке, нельзя отказать в поэтическлх
‘выпустило’ в
&нига Г. Макогоненко всем евойм маспособностях. Некоторые стихи сборника.
такие, как «Слово о матери», «Песня отском языке впервые и раскрывает перед
советскими читателями всю силу революциовного духа великого пясателя, его
тельности, ненавистна
ведь нассивности .
Изданием светской литературы, полезных и дешевых книг для нарола Hosnков серьезно противолейетвовал попыткам
павестного мистика Шварца и других
масонов подменить просвещение народа
проповедью веры в божественное отЕровение и провидение,
Рисуя облик Новикова.
масонекая пропоМакогоненко
териалом и устремленносетью опровергает
все эти клеветнические домыслы. Думается, что критика нынешних буржуазных
фальсификаторов должна найти В книге
еще более прямое и непосредственное
выражение.
Заглавие вииги обязывало автора
глубже п Шире обрисовать пругих тотлатиних русских просветителей (Козельский.
Десницкий, Аничков и др.).
и а о ее
IIE NE EY Е ЗУ ЛЕ Е SACRED NE eM
патриотиз\
.‚ любовь к наролу и родине,
которой он отдал весь свой талант и
ЖИЗНЬ. Е
<..Прочтите книги, которые я написал,
это порядочная груда, — писал Шандор
Петефи в-своем письме к жителям КишКуншага в 1848 году. — По ним вы увидите, насколько я всегда любил народ,
стоял на его стороне и боролся за него.
Легко быть другом народа тенерь, когда
народ стал хозяином на родине...: но я еше
тогла был другом народа, когла его презиTENE OME REID ENA AINA QM RANI ERSE OSE
праваяется в полет»,
«Янки Джон» и
некоторые други, подкупают искренностью, написаны — поэтически-взволнованно.
Олнако в целом сборник вызывает чувство неудовлетворения.
Глубокое поэтическое раскрытие
ствительности автор нередко
холодной декларацией.
Характерно стихотворение
дейподменяет
«Слута наВ книге почти не затронуты некоторые
важные проблемы — роль Новикова ‘в
разработке русской псторни, его борьба
за чистоту русского литературного языка.
Как признает сам автор. им не в полной мере использованы архивные документы. Иселелование нуждается в более
обстоятельном введении. В заключение
следовало больше сказать о судьбах всего
идейного наследия просветителей ХУШ
века.
В целом же книга Г. Макогоненко —
серьезный вклад в советское литературэвВеление.
свое призвание. Галя Макеева по окончании средней школы поступила на учебу в
Московский государственный институт театрального искусства имени А. В. Луначарского. Кира Антонова—в балетную студию
Большого тватра. Мальвина Иванова и
Людмила Зубова выступают на сценах
профессиональных театров: одна—в Армавирском, а другая—в Хабаровском
театре музыкальной комедии.
Благовещенский детский самодеятельный
театр-—единственный на Дальнем Востоке.
Его коллектив делает большое и благородное лело.
рода». Оно посвящается избраннику республики, депутату Верховного Совета.
Благодатная тема! Но поэт не сумел художественно убедительно разработать ев.
На фронте под Москвой поэт встретил
своего героя. Снова он увидел его через
пять лет в агитпункте уже депутатом. Но
ни ono живой черточки этого человека
не показал позт, ни мысли, ни чувства не
вложил он в стихотвотение. Й стихи метят
автору. Слова в них стерты, образы скучНЫ.
Стихотворение, В особенности последние
его сетки, риторично:
Гвардеец труда благородный,
Герой отгремевшей войны...
ОРЕЛ. (Наш корр.). И. С. Тургенев в
одном из писем о Спасском-Лутовинове
писал: «Крыши все раскрыты, заборы повалились, нигде не видать ни одного нового строения — за исключением кабаков...»
Сейчас, здесь укрупненный колхоз имени
И. С. Тургенева.
Радуют глаз новые дома, общественные
постройки, молодые посадки. В селе есть
семилетняя школа, носящая имя писателя.
рали и меня тоже презирали в оскорбляли,
как защитника народа. За эти свой труды я
мечтаю только об олной награде — чтобы
вы меня поставили на такое место, где я
смогу и дальше трудиться ради вас и где
смогу принести вам больше пользы, чем
приносил ло сих под».
В издании собрания сочинений Петеби
участвуют в качестве переводчиков поэты
Н. Тихонов, М. Исаковский, С. Маршак,
В. Инбер, Б. Пастернак. В. Левик. Л. Мартынов, В. Звягинцева Н. Чуковский,
М. Замаховская, С. Обрадович и И. Миримский. Том прозы переведен А. Красновой — редактором-составителем всего собрания сочиненйй. Предисловие написал
А. Гидаш. Издание будет осуществлено в
1951-=1952 годах.
——— — < ———
СБОРНИК СТИХОВ
«МЫ ЗА МИБ»
ИРКУТСК. (Наш корр.). Вышел из печати сборник стихов иркутских поэтов
«Мы ‘за мир», которым поэты-сибиряки откликнулись на призыв подписаться под
Обрашением Всемирного Совета Мира.
Наряду с произведениями известных сибирскому читателю поэтов в сборнике напечатаны стихи рабочего Иванюкова, солдата Попова, офицера Перевалова, инженера Киселева и других.
этой семьи родятся под барабанный треск
прусских военных маршей. От рождения
предназначенные Молохом капитализма
на убой, они становятся либо солдатами,
либо рабочими заводов, производящих орудия убийства — орудия войны. Когда приходит время, они бесславно гибнут либо
на полях сражений, либо, как крысы, погребенные под развалинами в подвалах.
Фильм «Воричневая паутина» режиссера В. Штаулте и сценаристов В. Штаудте
и 9. Влайн повествует об истории другой
рабочей семьи. Двадцать лет небольших человеческих радостей и больших горестей!
Двадцать лет оптибою и заблуждений! С
беспощадной реалистической точностью в
фильме показано, как коричневая паутнна клейкими нитями опутывала простых
люлей Германии, лелая их вольными или
невольными соучастниками преступлений
фашизма. Неизмеримо выросло мастерство
режиссера В. Штаудте, ранее поставившего фильм «Они не скроются», выросло
политическое сознание всего дружного
коллектива молодой кинематографии демократической Германии.
Лучшим свидетельством этого явился
фильм «Совет богов», поставленный ражиссером Е. Метциг по еценарию Ф. Вольфа и Ф Гехта. Немецкие прогрессивные
художники, HOCTABHB этот этапный для
германской кинематографии фильм, встали в первую шеренгу борцов за мир. В
основу. сюжета фильма легли подлинные
факты, ставшие известными после процесса военных преступников из концерна
«И. Г. Фарбениндустри». Художники, е0-
здавшие фильм. залались целью ввеети
зрителя в чортову кухню, на которой
дьявольские повара международных монополий изготовляют варево войны. Шаг зз
тагом авторы фильма разоблачают деятельность американских и германских
капиталистических групп, связанных меЖду с0б0ю неразрывными. узами.
Фильм «Совет богов», так же как
фильмы «Пестроклетчатые» и «Коричневая паутина», внес значительный вклад
в дело демократического обновления духовной жизни германского народа; в 00-
mee лело борьбы за мир. HO спла этих
фильмов в разоблачении, а не в утверждении, Центральный положительный
герой. за душу которого ведет борьбу хухожник, во всех трех фильмах еще нелрок
и пассирен.
подчеркивает его гуманистические черты,
ярко проявившиееся в отношении его к
колониальному хищничеству буржуазии.
Он страстно обличал бесчеловечные ateстокости. творимые «белымн человерами
над черными их. собратьями» B Только
что получившей независимость Америка,
Н с гневом осудил свиреное влалычество
над Индией английской Ост-Индской комПАНИИ.
Большое значение в восстановлении
правды о Новикове, в разрушении легенды 0 нем имеют приводимые в книге выETC EEAUESETT
детский самодеятельный театр
Амурской области. лось около шестидесяти школьников, сейчас в театре 126 человек.
За время существования театр подготовил и показал двадцать спектаклей; автором двух из них явился его художественный руководитель Юрий Николаевич Петровский. Хореографическое отделение
театра осуществило постановку балетов
«Коппелия» и «Красный мак» (в упрощенной редакции). Сейчас в театре идет репетиция нового спектакля «Том Кэнти» (по
мотивам Марка Твэна, автор инсценировки
(С Михалков). $
Некоторые школьники нашли в театре
клуб, библиотека, лекторий, медицинский
пункт, отделение связи, магазин.
Колхозники выписывают на триста. дворов более 500 газет и журналов. В сельской и школьной библиотеках—свыше 800
читателей. В советские голы более 350 детей спасских тружеников стали агрономаMH, учителями, врачами,
ролесомелиораторами,
виками.
инженерами, аггеологами, художпрофсоюз, и только профсоюз
панацеей от всех бел.
«Профеоюзы вещь прочная, они переживут и Гинденбурга!» Тарифная сетка,
хоровые кружки, «приличные протесты» — привычная рутина, отвлекавшая
целые слои рабочего класса от всякой
революционной борьбы! Но Пауль еше
живет хотя бы иллюзией. Cem его, Ганс
Шмидеке. во имя крохотного ‘мешанского
благополучия уже елепо работает на фашизм, на войну. «Мы не можем этого
изменить», — вот символ его веры.
Слесарь Ганс Бенке из фильма «Поричневая паутяна» во имя все того же
маленького счастья идет работать в нациетскую типографию. Конечно, он не
считает себя заодно се этими коричневыми. Протест? Да, протест. Но какой? Кукиш в кармане. Хитро обмануть геетановца, не ответив на гитлеровское приветствие... В конце концов, этот субъекливно честный и безусловно хорошей души
человек с отвращением, но весе же ветупает в
«партню фюрера». — Извечный
узенький мир немецкого мешанства!
«Клайн, абер майн» — маленькое, но
moe!
И разве не заражен, в бущноети, тем
же страшным ядом «маленького существования» доктор химии Шольн из фильма
«Совет богов»? «Я ученый. Я ничего не
понимаю в политике...» И вот доктор
Шольц, работая нал производными гидрозина (чисто научная проблема!), фактически изобретает отравляющие вещества,
которые впоелелетвии будут использованы
для массового уничтожения людей в латерях смерти. Нужны были огромные исторические потрясения для того, чтобы
сдвинуть, наконец, ‘с места сознание бесчисленных Шмидеке, Бенке, Шольцев!
Нужны были катастрофы, исторические и
личные, для того, чтобы все они по-разному, разными трепинками и разными
дорогами пришли вк нензбежному выводу:
«так больше не лолжно быть».
Правильно ли сделали авторы Фильмов. улелив так много внимания именно
этим героям, чьей трагической ошибкой
была традиционная пассивность? Да, правильно. Вонечно; эта’ пассивность, в воспитании которой сыграла немалую роль
многолетняя предательская работа вождей ‘правой социал-демократин, была 60-
лезнью. разъедавшей большие слои германского народа. Она значительно облегчила путь фашизму. во многом способетвовала его темным преступленаам.
Но Германия знала WH других героев —
настоящих, мужественных борцов за 0удущее человечества. Ёристально чистый
Карл Либкнехт, ‘несгибаемый вождь германских пролетариев Эрнет Тельман, сотHH и тысячи борцов, чьи имена никогда
не забудутея, десятки тысяч безыменных
героев, простые. люди, отлавшие евою
жизнь за ечаетье народа! Рабочие и инТеллигенты, лучшие представители сопизлдемократии, ставшие в тяжелой борьбе;
вопреки измене своих вожлей. плечо к
плечу с коммунистами. Вакне характеры!
Бакая воля к борьбе! Какая вера в конечную победу!
«Будем ли мы живы или нет... но программа наша будет жить! Она будет господствовать над миром освобожденного
‘человечества, несмотря ни на что!» Эти
предемертные слова Либкнехта стали жизненной программой бесстрашных. чей святой труд вохранил хотя бы часть немецКого народа от растленного яла фацизма.
Илохы их героической работы — в. сеголняшнем дне новой, демократической Германии.
В сожалению. как только авторы вышеназванных фильмов касаются жизни героев. не сдавшихся фашизму. как только
касаются они великих революционных
традиций германского народа. язык фильмов становится невнятным, бледным, невыразительным. Цроизоньло это в сильной стенени оттого, что авторы сузили рамки действия. Они замкнули его в скорлупу ceмейной ячейки. Герои, сопротивлявшиеся
фашизму, показаны только через евон с8-
мейные связи. Поэтому основное лело их
жизни, их отважное общественное елужение народу .свользит по фильмам лишь
отраженных светом. Так, только через
семейные связи знакомятся зрители ©
антифашистом Куртом Бланком в фильме
«Коричневая паутина». И хотя судьба
Курта как булто и служит тем сюжетными
стержнем, вокруг которого оборачиваются
сульбы всэй семьи Бенке, но, показанный
в первую очередь как «зять» и почти не
показанный в главяом деле своей жизни,
он проходит по фильму блелным риторнческим знаком, лишенным живой, жпзненной. человеческой характеристики. ,
Замкнутость действия семейным Еру=
гом прелопрелелила суженность сопиаль(Окончание на 4-й стр.)
ЛИГЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА
№2 119 6 октября 1951 г.
‚ Доро:за вперед
того, чтобы, оглушив немецкий народ
фантастическим бредом своих разгоряченных мозгов. лишить его вообще всякой
способности Е мышлению.
Нервейшим долгом прогрессивной He.
мецкой интеллигенции, = прогрессивных
немецких хуюжников было помочь вернуть народу. пережившему невиданную
Ватаютрофу, ясность мысли, а для этого в
первую очередь следовало ` обратиться к
истории, рассказать миллионам, блуждающим в потемках, что же фактически был0 на самом деле,
Проза, поэзия, драматургия, плоды мужественного труда писателей-антифашястов, в мрачные годы гитлеровекого райха продолжавших вне пределов родияы
бороться за душу народа, етали только
тенерь доступны широким кругам немецких читателей. Ряд произведений переловых немецких писателей, созданных ими
уже после войны, у самой колыбели новой демократической Германии, се разной
степенью талантливости, с разной степенью политической точноети, в cBOD
очередь, рассказывали народу о правте
истории. С наибольшей полнотой и хуложественной силой рассказала о подлинHOH истории минувшего двалдатипятилетия писательница Анна Зегере в своем
романе «Мертвые остаются молодыми».
’ Огромное достоинство романа Зегерс. xopoшо известного советским читателям,
ObIIO H в том; Что, не скрывая тяжелых
заблуждений прошлого, писательница возвращала немецкому народу его революционные традиции, а следовательно, и исторический оптимизм,
Немецкие кинематографисты, поетавившие фильмы «Пестроклетчатые», «Коричневая паутина», «Совет богов», пошли в
своей работе путями, близкими в тем пуTAM, которыми шли передовые помецкае
писатели. Обращенные в прошлому. ях
Фильмы. устремлены в будущее. «Так
больше не должно быть» — вот цонтральная тема, как бы объединяющая вов
три Фильма.
Действие фильма «Нестроклетчатыс»,
поставленного ‘режиссером В, Метциг по
сценарию Б. Ватерштрадт. начинается в
Beero. лишь через ` тод © неболь-.
MN после окончания второй миро88й войны на экранах советской золы
оккупации Германин появился художеют.
ный фильм «Они не скроютея»
(«Убийца среди нас»). Фильм этот был
ал их о
$
Заметки о художественной
кинематографии
демократической Германии
©
первенцем новой демократической германской кинематографии. Групиа прогреесвных немецких кинодеятелей, объедиВИВШИХСЯ В винообщество «Дефа». noставила перед собой благородную цель CoЧания кинематографии для народа и о
‹ Народе, создания кинематографии, должен‚лующей служить передовым бойцом
ЕВ из пепла немецкой кульТУРЫ.
#
Отгремели последние залпы великой
блтвы. Майский ветер нес нал городами
Германи черные вихри гари. красную
1ЫМь кирпичей. Люди-тени во страхом
зыползали из щелей и кротовых нор. ку4 их загнала война. Потрясенные. озили они мир, вставший перед нимй хао(ду развалин.
[о виноват во всем этом?
то виноват в беселавном марше фашиз43, залившем кровью Европу? Кто виВ084т в проклятой войне, кончившейся
Mu Германии тавим небывалым, тавим
позорным поражением? Кто виноват в
ни истреблении миллионов JI0-
Вто виноват? На этот неумолимый ворух, поставленный самой историей. co
‘‘мятением й горечью пытались найти в
fe LEH ответ миллионы немцев. Пытался
Найти на него ответ и главный герой
Фпльма «Они не скроются», бывший во‘нный врач,
С большой силой рассказано обо всем
оу в фильме, талантливо поставленном
№жиссором В. Штаудте. Но, рассказывая
0 смлтении и хаосе, царивших в первые
УЧИ после окончания войны в сознании
з ATHY немецких интеллигентов, хуложfa, работавшие над Фильмом, подчас
И сами казались охваченными этим хаоим. Реь колорит фильма, работа опера1108, работа актеров — все носило HA
6 отпечаток давящей мрачности. Дейвие Фильма развивалось лишь вплаче
J
Да и ответ, им найлонный, Фактически
был лишен какого бы то ни было 0000-
щающего значения. В конце концов, чуть
не главным виновником всех бедотвий для героя оказывался капитан гитаеровекой армии Краузе, во время войчы
зверски уничтожавший мирное население
временно захваченных германской армией областей. Все неголование, вся ненависть героя направлялись именно на этого рядового негодяя фашиста.
Вместе в тем Фильм «Они не скроются»
показал. что молодая демократическая
кинематография Германии уже на первом
этапе своего становления располагает талантливой реяойсеурой, прекрасными актерами, операторами, художниками. Онис
большой человеческой болью поведали о
белствиях, постигших нацию, Вместе co
всеми честными людьми Германии искренно и честно искали онй путей к новой правде. Ho, будучи по самой сути
своей лишенным исторической перспективы, ясности исторического мышаения,
фильм не смог дать достаточно ясного ответа на поставленный им вопрос. Для
того, чтобы понять, кто же действительно виноват во всех бедствиях, постигших
немецкий народ, народу нало было вернуть историю, украленную у него фашиCTCKRAMH «итеологами». :
x
Философия?! Единственная философия—
это’ «молчаливая Философия войска!» Наука?! Единственная наука — это «наука
войны!» Школа?! Учитель — фельлфебель,
«начальник штурмового отряда просвещения!» Ученики — солдаты! — Созидание?!
«Созидательна только война!» Религия?!
Ну, что ж! «Нагорная проповедь, в сущности, тоже военный\ приказ, призывающий молодежь к 600!» История?! «В чорту историю, если она нам мешает!» И
вот, вместо какого бы то ни было представления 0 реальном историческом проморально-пенхологичееком, Герой в поцессе — «Миф ХХ столетия!» 11883 году и кончается уже в наши ana. Рабочий Пауль Шмилеке из «ПестроСКА ответа на мтчивтиий его вопрос Так безларные пошлые гитлеровские Фильм рассказывает историю RECROIRRAX K.1eTHATHIN». Активист “реформистского
WoL почти 10 полной безчалежности. «литературные политики» сделали Bee Jan поколений одной рабочей овмьи. Дети профсоюза, верит B TO, что именно ero