завт
	ра исполняется. 15 лет.со дня ‘смерти А. М. Го
				М. ГОРЬКИЯ
	А. М. Горький среди школьников.
	не касаются всей рабочей массы, как 0ес­правного орудия капиталистов и в то же
время Фактического двигателя промыш­ленности. обогатителя огромной страны.
	Наша молодежь, а ©с0бенне крестьян­ская; т. е. большинство молодежи, со­вершенно не знает прошлого и поэтому
недосценивает значения настоящего, не­ясно видит цели будущего. Это надобно
повторять тысячи раз и с этим нужно
бороться до той поры, пока оно не исчез­нет. Наша молодежь не подвергается, как
прежде, уродующему давлению чуждого
ей класса; он уничтожен вместе с его
боевой дружиной, его охраной —=г цер­ковниками, мещанской прессой н другим
мусором, который создали капиталисты и
на который опирались они. Мусор выме­тен, но не весь, и осталось очень много
ядовитой пыли. Надо знать прошлое во
всем его мрачном, бытовом бесчеловечии,
с его гнусным цинизмом, с его изумитель­ным лицемерием. Это необходимо для то­го, чтобы воспитать в себе органическое
отвращение к капиталистическому  про­нлому, чтобы тонко чувствовать раздража­ющее влияние его пыли, чтобы научить­ся исторически мыслить, чтобы насытить
боевую теорию ленинизма фактами и
углубить ее, чтобы усвоить дух большевиз­ма, его непримиримость, его гибкий ра­зум, отточенный историей пронлого.
	Бее это нужно знать и потому еще,
что хотя капиталистический мир и загнил
и разлагается, но в предемертных суло­рогах своих ‘он еще можег ударить но
Союзу Советов. Мы уже столько сделали
нового, что имеем полную возможность
сравнить трудовые и бытовые условия
прошлого с трудовыми и культурными
успехами настоящего, с гигантским раз­махом нашей индустриальной. культур­ной, коммунальной стройки, изменяющей
лицо земли нашей. Молодежь должна по­нять, что она живет в годы, когда осу­шествляется, реализуется нечто гораздо
более значительное, чем все  благожела­тельные фантазии  социалистов-утони­CTOB.
	РЬКОГО
		ZA PABOTY?
	Рабочий класс Союза Советов — ги­гант, облалающий неисчерпаемым  коли­чеством трудовой, физической энергии,
Боторую 30 Октября 1917 г. бездарно п
бесчеловечно грабили и растрачивали ка­пнталисты России xa Европы.
	14 лет назад рабочий класс Союза, ру­ководнмый Партией большевиков, ‘воспи­тайных Лениным, взял! в свои руки по­литичесвую власть и начал всевластно
хозяйствовать в своей стране, быстро и
все быстрее превращая физическую энер­гию сотен-тысяч своях единиц в коллектив­ную, интеллектуальную, творческую энёр­гию. Могучий потоБ этой энергин, укре­пляя диктатуру рабочих, воздавая! чудеса
в области индустриализации страны. с
кажлым днем все более и более обогаща­ет ее. Самое великое, что сделано  кол­лективным JHRTATOPOM Союза Советов —
это полное освобождение крестьянства
из-под убнйственной «власти земли», ос­вобождение десятков миллионов людей от
вековых унизительных суеверий и пред­рассулков. от всей той древней тьмы, ко­торая сделала Царекую, дворянскую, ку­печескую Русь самой темной, некультур­ной. нишей страной.
	Как же случилось, что вот эта отета­лая страна вдруг стала самой яркой точ­кой на земле, что на ней сосредоточены
внимание, симпатии и надежды пролета­риев всех стран? Как случилось, что
затравленный, замученный народ вдруг
встал на ноги и ношел-—один, первый —
к великой цели пролетариата ‘всего мира?
	Вот это должна знать наша молодежь,
и на; эти вопросы обязана ответить ей
«История заводов». У нас есть книги по
истории партии. но они, рассказывая ©
политической борьбе труда и капитала, о
росте партии, о ее битвах с меньшевика­ми и эсерами — врагами пролетариата,
почти или совсем не изображают бытовых
условий, в которых развивалась эта борь­ба, не говорят о будничной жизни. рабо­чих, о их культурном уровне до Октября,
	Дороги в булущее у нас обильны, про­ложены довольно широко. прорубаются и
мостятея все шире, это — так! Ho 4a
многих молодых людей, вБоторые не про­шли суровую школу классовой борьбы и
совершенно не знают условий жизни, ва­бочего класса в «доброе старое время»,
все еще не исчезла опасноеть свернуть
	незаметно для с60я в болоте  мещановогРо
благополучия. — благьполучня,  основан­ного на Ерози их отцов. Болотце это еще
не совсем осушено, и оно имезт своих по­RIOHHHKOB, занитников, поэтов. Отцы вы­гнали Из евоей страны капиталистов, но
врагами рабочего класса были не только
фабриканты и помещики. Мелкая буржу­азия, горохское мешанство заражает его
разнообразными ядами своей — «психоло­гии» и вовлекала сотни рабочих в TeH­денькую тину своего белотца. увеличизая
количество паразитов трудового народа.
Это надо знать и это наде коепко  но\-
нить. Капиталисты, стремясь выжать AB
плоти рабочего класса как можно больше
жирного, бесполезного золота. которым
они как-будто скоро уже совсем подавят­ся—капиталисты распоряжались, — и в
Европе еще распоряжаются, — плотью и
кровью рабочих так же, как рабочие рас­поряжаются железной рулой и всяким
сырьем, переваривая руду в сталь, canbe
— в бесчисленное количество обществен­но необходимых вещей. Противопостазле­ние этих двух родов деятельностей обна­хает до костей и до корней идиотизм ка­питалистического государетва. Этот илио­тизм, анархизм и бесчеловечный цинизм с
предельной ясностью изобличен В. И. Ле­иным. человеком. чей гениальный разум
	еще в 1307 году. когда вожди  социал­емократии Европы ходили по земле в
приличных одеждах. прелвидел. что эти
	води переоденутся в ливреи лакеев ка­питала и предадут рабочий класс, что они
и телают. Лелают OHH это именно пото­HY, что яд психологии —— мешанетво —
CRIBHO дейструющий я. —в классовой
	орьбе он играет роль отравляющего га­ТУДЕСНыЫЙ ШУТЬ
	Вырывает из своей груди.
Ленинскою партией ведомый,

В первых грозных отблесках зарниц,
За свободу биться Павёл Власов
В жизнь выходит

С. горьковских страниц...

Эта жизнь хранится ‘в переплетах —
Тнхие страницы отверни,—
Гулом созидательной работы
Неспроста наполнены они.

За рубеж семнадцатого года
Горьковские перешли тома,
Гулом восстановленных заводов
В них вошла история сама.
Прославляя имя Человека,
Подвиги великие его,

Он по будням Сталинского века.
Коммунизма видел торжество!..
От реки великой, где косые
Отражались на воде дема,

Он принес тебе, моя Россия,
Светлый подвиг сердца и ума.
	Валим. КОРОСТЫЛЕВ.
	возмущения против поджи­гателей новой войны, кото­рых Горький ° беспощадно
разоблачил перед всем ми­ром.

Горький научил нае по­нимать большое искусство,
научил отличать настоящее
в литературе от фальшиво­го, слелал нас более требо­вательными к произведе­ниям литературы и искус­ства. Именно произведения
Горького прививают уча­шимся сознание превосход­ства нашей советской куль­ПИСАТЕЛЬ
	Бласова и
егла  оста­От реки великой, где косые
Отразились’ на воде дома,

Он принес тебе, моя Россия,
Горьковские мудрые тома.

Ты откроешь переплет знакомый
И увидишь трудные пути,

По которым он ушел из дому,
Чтвбы счастье на земле найти.
Разве ты когда-нибудь забудешь
Мальчика, который натощак
Спать ложился, прозябая в людях
У тупых, жиреющих мещан.

А потом, с рассвета до рассвета,
Веру в просветление храня,
Герьковские университеты
Проходил на волжских пристанях.
В лямке, задыхаясь, с долгой песней,

Волоча хозяйские баржи,
Вырастал могучий буревестник

И борец за радостную жизнь.
Чтобы людям в мраке оглядеться
И увидеть правду впереди,
Данко полыхающее сердце
	Над моим столом висит
маленький портрет. С фото­графии смотрит умный,
добрый человек, много пе­реживший, много испытав­ший. Кажется, что прервав
большую, трудную работу,
он залумался о чем-то. Это
портрет моего любимого пи­сателя Алексея Максимови­ча Горького.

Еще в пятом классе мы
прочли замечательную  по­весть Горького о его детст­ве. С тех пор образ честно­ЛЮБИМЫИ
	образы Павла
	его малери навсегда
	лись в нашей

С волнением
запомнили на
«Песнь о Ё
	«Песнь о — Буревестнике».
Образ великого писателя—
глашатая правды и свобо­ды слился в нашем пред­ставлении с образом гордо­го Буревестника.
	исали CONN
«Образы мо­» я и MHO­Когда мы п
нение на тему
лодогвардейцев
	КРЫЛАТЫЕ 1
	 
		Высказывания А. М. Горького
	Мы выступаем в . стране, где
пролетариат и крестьянство,
руководимые партией Ленина,
‘завоевали право на развитие
всех способностей и дарований
своих. и гле рабочие и колхоз­ники ежедневно разнообразно
доказывают свое уменке поль­зоваться этим правом.

  
	Мы выступаем в стране, ос­вещенной гением Владимира
Ленина, в стране, гле неутоми­MO и л  чудодейственно ра­ботает железная воля Иосифа  
Сталина.

    
	 

 

Непрерывно и все быстрее
растет в мире значение Иосифа
Сталина, человека, который,
наиболее глубоко освоив энер­`тию и смелость учителя и това­рища своего, вот уже десять
лет лостойно замещает его на
труднейшем посту вождя пар­THY Отлично организованная
воля, проницательный ум вели­кого теоретика, смелость_. та­лантливого: хозяина, интуиция
подлинного революционера,
который умеет тонко разо­браться в сложных качествах
людей, и, воспитывая лучшее

из этих качеств, беспощадно
: бороться против тех, которые
мешают первым развиться до
предельной высоты, поставили
его на место Ленина. Пролета­риат Союза Советов горд и
счастлив тем, что у него такие
вожли, как Сталин и другие
верные последователи Ильича...

 

 

 

 
	при­ж
Коммунизм, как сулья,
	С 1895 года, как указывал В. И. Ленин,
начинается новый —- пролетарский —
этап ‘освободительного лвижения в Poc­сии. И в этом же 1895 году в «Самар­ской газёте» появилась горьковская «Пес­ня о Соколе» — вдохновенный гимн в
честь свободы.

На всю Россию, на весь мир прозву­чала героическая «Песня о Буревестни­ке». (1901 т.). С образом Буревестника,
глалнатая революционной. бури, народ на­всегла связал и дорогой образ самого
Горького.

Черты нового героя истории были во­площены уже в образе паровозного ма­шниниста Нила (пьеса «Мещане», 1902 г.).
Нил — человек нового склада, обладаю­щий ясным классовым сознанием и непри­мипимостью к буржуазной идеологии.
	Широкий и могучий показ’ борьбы
пролетарских революционеров мы  нахо­дим в произведении «Мать», ставшем на­стольной книгой миллионов трудящихся
во всех уголках земли.

Павел Власов и его мать Пелагея Вла­сова — образы огромного общественного
содержания, огромной вдохновляющей, си­лы. Они — знамение могучего пробуж­дения рабочего класса, наступления новой
исторической эпохи — эпохи торжества
коммунизма. Они как бы утверждают
непреодолимость движения трудовых масс
К коммунизму.

«Душу  воскресшую — не убьют!»,
«Не зальют кровью разума!», «Морями
крови не угасят правды...»,—восклицает
устами Пелагеи Власовой сам писатель.
	Эти страстные, полные оптимизма сло­ва ярко выражают основное настроение
КНИГИ. т

Не следует забывать о том, в какой
исторический периол появилась «Мать».
Революция потерпела временное пораже­ние, над страной нависла реакция. В та­кой обстановке Горький ВЫСТУПИЛ © ЕНИ­гой, исполненной неукротимого  револю­ционного духа, с книгой, которую великий
Ленин оценил как «нужную» для разви­тия классового сознания рабочего класса.
	Величайшей заслугой А. М. 1орького   что они
	Ответ на анкету американского журнала”
	Вы спрашиваете:
	ваши хуже. ни. вилимо. более Глупо
	жадны Е деньгам. стати: слова «бизнес­мэн» я перевожу для себя словом — м3-
ниак.

Вы подумайте, как все это глупо и
постылно: наша прекрасная планета, ко­торую мы с таким  трулом научились
украшать и обогащать, — почти вся на­а земля в жалных руках ничтожного
племени людей, которые, кроме денег, ни­чего не умеют делать.  Великолепную
	творческую силу -—— Бровь и MOBF Ye  .
ных, техников, поэтов. рабочих. созлаю­щих культуру. нашу «вторую природу»,
эти туповатые люди превращают в жел­тенькие кружочки металла и в бумажные
полоски чеков. о

Что, кроме денег, созлают  капиталн­сты? Пессимизм. зависть, жадность И
ненависть, которая неизбежно уничтожит
их; но. вместе с ними, может взрывом
своим уничтожить и множество культур­ных ценностей Ваша болезненно гипер­трофированная Цивилизация грозит вам
величайшими трагедиями.

Лично я держусь, разумеется, того
мнения. что истиняая цивилизация В
	быстрый рост культуры возможны телько
при условии, если политическая власть
всецело принадлежит трудовому народу, а
не паразитам, живущим за счет чужого
труда. И, разумеется, я советую об`явить
капиталистов грунпей людей, социально
с‹пасных. конфисковать имущество их в
пользу государства, переселить этих лю­дей на один из островов океана, и пусть
они там спокойно перемрут. Это очень
туманное разрешение социального вопроса,
и оно — совершенно в духе «американ­ского идеализма», который есть ничто
иное, как наивнейший оптимизм людей,
еще не переживших драм и трагелий, в
общем именуемых «историей народа».
		 1АРОДУ
	ликий русский писатель с уважением
вспомнил о тех людях, которые некогда
боролись 3a свободу и независимость Сое­диненных Штатов, за демократию. Вни­мательно вглядываясь в американскую
действительность, Горький был нотрясен
контрастом между мечтами этих передо­вых людей и теми порядками, которые
устроили «ихтиозавры капитала».
	Самое разительное в мире  созотавио
бесстылной роскоши богатых с жуткой
нищетой простых людей, самый широкий,
поистине американский масштаб одура­чивания народных масс, самоз отврати­тельное бескультурье, пошлость, бездуш­ный техницизм -— Таковы специфиче­ские черты американской ‚ буржуазной
«цивилизации», в острой,  ватирической
форме описанные А. М. Горьким.

Горьковская критика буржуазного мира
была сильна и неотразима потому, что она
опиралась на твердую, положительную
программу: писатель взглянул Ha бур­жкуазную «культуру» глазами представи­теля новой, подлинно человеческой циви­пизации. Художник рабочего класса, бо­рющегося за коммунизм, он утверждал
идеалы подлинной красоты и разума.

Какой бы страшной ни была изображае­мая Горьким действительность, он всегда
умеет озарить свои картины внутренним
светом — светом глубоной убежденности

в торжестве правды.

Пусть окружающая действительность
похожа на чудовищный гротеск, — как
бы говорил Горький, — все-таки мир
прекрасен и удивителен, и безграничен
запас творческих сил в Народе.  Надо
только раскрепостить человека, чтобы он
мог радоваться прекрасному — и сам стал
бы прекрасиым!

Материал для создания законченного и
типического образа борца за раскрепоще­ние человечества могла дать Горькому
только Россия с ее самым революционным
	в мире рабочим EAAccom, ;
	все, что есть (.Ш.С.А., и всех, кто живет
в этих штатах».

Налеюсь вы нё ожидаете, что найдется
идиот, способный ответить на ваш BO­прос так безумно, с такой ненавистью к
людям и культуре.

Но, разумеется. то, что вы называете
цивилизацией С. Ш. С. А., не возбуждает и
не может возбудить у меня симпатии. Я
думаю, что ваша цивилизация это — Ca­мая уролливая цивилизация нашей пла­неты, потому что она чудовищно преуве­личила все многообразные и позорные
уродства европейской цивилизации. Евро­па достаточно трагически развращена ци­низмом классовой структуры государства,
но все`же-в Европе еще невозможно такое
вредное и. бессмысленное явление, как ва­ши миллиардеры, миллионеры, люди, во­торые одаряют вашу страну дегенератами.
Вы. конечно. помните Бостонское убийст­во двумя богачами мальчишками третьего,
—убийство из любопытства? А — сколь­ко у вас таких преступлений из «снодиз­мз», из любопытства? Европа тоже может
похвастаться бесправием и  беззащитно­стью своих граждан, но все же она еще
не дошла ло такого позора, как убийство
Сакко и Ванцетти. Во Франции было «де­ле Дрейфуса», тоже очень постыдное, но
во Франции на зашиту невинвого высту­пили 9. Золя. Анатоль Франс и повели
за собою тысячи людей. В Германии, пос­ле войны, возникло нечто вроде Ку-Влукс:
Клана, — организация убийц, но там их
выловили и судили, а У вас это не при­нято; Ку-Клукс-Клан убивает, цинически
издевается над цветными, над женщинамн
и все это — безнаказанно так же, как
безнаказанно расправляются губернаторы
штатов © рабочими социалистами.

Капиталисты всех стран одинаково
противное и бесчеловечное племя, но —
	коки
	«Ненавидит ли ваша страна Америку
8 Что вы думаете о цивилизации Аме­рики?».

Уже в самом факте постановки таких
вопросов и в такой форме заключено нечто
по-американски уродливо преувеличенное,
разлутое. Не могу представить себе евро­пейца. который способен поставить такие
зопресы рали того, чтобы «сделать день­ги». Разрешите сообщить. что на первый
ваШ вопрос. — так же как и на вся­кие иные, — я не имею права отвечать
от лица всех 150 миллионов граждан моей
траны, ибо не имею возможности спро­‘ить. Их; как они относятся к, вашей.
стране?

Нолагаю. что”даже в тех странах, кровь
хоторых ваши каниталисты превращают
8 доллары — на Филиппинских островах,
з республиках Южной Америки, в Китае
# даже среди десяти миллионов цветных
юдей территории С. Ш. С. А., не найдется
HH одного разумного человека, который
присвоил бы себе права сказать вам OT
имени своего народа: «Да,—моя страна, мой
напод ненавидит Америку, весь ee Hapol,
рабочих так же. кав и миллиардеров,
цветных так же. как белых; ненавидит
хенщин и детей, поля. реки, леса, зве­рей и птиц. прошлое и настоящее вашей
‘траны, ее науку и ученых, ее велико­юпную технику, Эдисеона и Лютера Бер­банка, Эдгара Поэ. Уотт Уитмэна, Ва­щингтона и Динкольна, Т. Драйзера a
Е. 0’ Нейль. Шервуда Андерсон. всех та­зантливых художников и прекрасного ро­нантика  Брет-Гарта, духовного отца
1. Лонлона. ненавидит Торо, Эмерсона и
	* Статьи печатаются с сокращениями.
	оо
	мы прочли и
ВСЮ ЖИЗНЬ
	гие мои подруги поставили
	го, правдивого
Алеши Пешкова
нас примером для подража­Было очень
каким

и смелого
стал для

ния.
узнать,

тяжело
безрадост­зпиграфом прекрасные стро­ки Горького: «Пускай ты
умер!.. Но в песне смелых и
сильных духом всегда ты
будешь живым примером,

ства HaluCr соБоЕвоя вуй9-
туры нал опустошенной, за­гвивающей культурой За­пада.

Творчество нашего люби-_

<
	призывом гордым к свобо­де, к свету!»
С великой
	мого Горького ‹ пробуждает
в учащихся горячую лю­ным было его детство и
как замечательного. русско­го мальчика, который так
	благодарно­бовь к Родине, гордость за
	рвался к учебе, заставили
заниматься тяжелым, непо­сильным трудом. И мы не­вольно сравнивали детство
великого писателя с на­шим детством  — ралост­стью мы вспоминаем о
Горьком, когда читаем его
очерк о Ленине — произве­дение, которее раскрывает
перед нами образ великого
вожля во всей его человеч­соретскего человека-—-творца
новой жизни.

Сейчас я и мои подруги
заканчиваем десятый класс.
Перед нами. открыта` свет­лая дорога в жизнь. И в
	нее мы встунаем с HYB­ством большой любви кве­ликому русскому писателю,
	который учит моледежь
жить, бороться и побеж­рать.
	ности, простоте, делает его

близким и родным.
Гневные слова _ писателя­борца о тех, кто наживает­ся на эксплуатации и вой­нах, его беспощалный пам­ным и солнечным.

В школе мы познакоми­лись с романом — Горького
«Мать». Эта книга произве­ла на нас большое впечат­ление, мы увидели, какую
	героическую, славную борь­Флет «Город Желтого   Ирина РУБАНОВА,
бу вели русские революцио­Дьявола» звучат с новой ученица 19-го класса
неры за наше счастливое   силой в наши дни, они вы­613-й школы
будущее, и близкие сердцу   зывают чувство гнева и имени Некрасова.
	никами самой великой истины, оторой
	так гениально, Tah мощно служили
Маркс, Энтельс, Владимир Ильич Ленин,
а теперь служит Сталин».

Неустанно напоминал великий писатель
молодежи и всем советским людям о про­исках мировой реакдии, о необходимости
всегда быть на страже. Последними сз0-
вами. которые, умирая, произнее Алек­сей Максимович Горький, были его слова
Ф бтительности.
	Важнейшее место в «социальной
пелагогике» А. М. Горького занимает
борьба с пережитками индивидуализма.
Горький был суров и непримирим по
отношению кв тем молодым людям. кото­рые заболевали «ячностью»,  противоно­ставляли общему делу «частное хозяйство
своей душих.

Советы и указания Горького, обращен­ные к молодежи, проникнутые боевым
партийным духом и горячей любовью К
молодым строителям коммунизма, имеют
й в наши лни отромное  воспитательное
			является создание незабываемого литера­турного портрета великого вождя проле­тариата Владимира Ильича Ленина. В
Тенине Горький видел идеальное воплоще­ние нового человека, ярчайшее выражение
высшей духовной красоты, творческой
мысли и революционной энергии.

Вслед за созданием образа В. И. Ленина
Алексей Максимович предполагал нарисо­вать и литературный портрет Иосифа
Виссарионовича Сталина. Писатель соби­рал материалы, связанные с жизнью И
революционной  дзятельностью Сталина,
делал многочисленные выписки из ето
работ. Юмерть помешала Горькому осу­шествить свой величественный замысел.
	Горький был тениальным певцом про­летарской революции. Он раскрыл все
обзяние воскресшей души народа, всю
красоту и тероику революционной борьбы.
Он пробуждал в людях труда бодрость и
звал на бой за правду и справедливость.

«Россия будет самой яркой демокра­тией земли», —- сказал почти полстоле­тия назад Горький устами одного из дру­set Павла Власова.

( изумительной  проницательностью
срывал Горький` маску с врагов, за какой
бы личиной они ни прятались, и беспо­шадно разоблачал их происки.

0б исторической обреченности всех тех,
кто пытается утопить народную правду
в, крови, о неизбежности победы комму­нистических идей во всем мире говорят с
огромной пророческой. силой произведения
	великого писателя и мыслителя.
+%
{53
	Алексей Максимович Горький горячо
любил нашу молодежь, ‘был ее мудрым
наставником.

Ученик Ленина и Сталина, Горький
стремился воспитывать в молодежи преж­де всего широкое понимание возложенной
на нее исторической ответственности за
судьбы своей Родины, за судьбы социали­стической культуры. Он неустанно напо­мпнал советским юношам и девушкам о

 
	смысле их борьбы и труда, 0 том,
чт0 они призваны быть с «провод­ТВОРЧЕСТВО, ОТДАННОЕ
	«0. если б явился суровый и любящий
человек с пламенным сердцем и могучим
в6в0б’емлющим умом! В хухоте позорного
молчания раздались бы вещие слова, как
	улары колокола, и, может быть, дрогну­ли бы презренные души живых мертве­цов». — писал Горький в раннем своем

рассказе «Читатель» (1898 г.).

Именно таким суровым, беспощадным к
врагу и исполненным любви к народу че­ловеком. надоленным могучей силой прав­дивого и пророческого слова, и вступил
в литературу Алексей Максимович Tops­ВИЙ.

Ero творчество с самых первых шагов
писателя было проникнуто духовной
мощью и оптимизмом пробудившегося К
жизни и борьбе рабочего класса.
	Тесная связь с борющимся пролетариа­тои, © большевистской партией, глубокое
усвоение ленинских идей дали великому
русскому художнику возможность создать
новый метох искусства — метод социа­листического реализма.

Впервые положительным героем лите­ратуры становится преобразователь и тво­Е т Е 1

рец жизни — революционный рабочий

класс.
А М Горький — это поистине новая
	эпоха в истории художественного разви­тия человечества.

Ромэн Роллан сравнивал Горького с
Данте, побывавшим в аду. Лействительно.
Горький прошел все девять кругов Капи­талистического ада. на с6бе испытал все
его ужасы. И он с юных лет всей душой
возненавилел угнетателей народа.
	Этой священной ненавистью наполне­ны все творения Горького. Никто еше в
мировой литературе не. обнажал с такой
 лубиной и силой язвы буржуазного 0б­щества, как это сделал Горький. «Не­изгладимо остаются в памяти его художе­‘твенные фигуры капиталиста—хищника
	наживы, затхлого мещанина  провинца­альной глуши, самовлюбленного дуржу­азного интеллигента-наразита и других
тоспод старой, дореволюционной Руси.
Пролетарский писатель Максим Горький
заглянул в самую их душу и раскрыл
в своих произведениях их социальную
природу, природу угнетателей народных
масс» (В. М. Молотов. Речь na Красной
площали 20 июня 1936 т.).
	Горький не ограничивался раскрытиез
отдельных преступлений и подлостей бур­жуазии. Обладая глубочайшим, маркеист­CRAM пониманием «механики» капитали­стическоге общества, он беспощадно
вскрывал сокровенную сущность буржуаз­ной цивилизации, все се прогнившие
«устои». Ноэтому горьковская критика
буржуазного общества и обладает такой
могучей действенностью, поэтому она и со­храняет в наше время вею свою остроту.
	С какой силой и сейчае звучат, на­пример, слова Самойлова (товариш Павла
Власова из романа «Мать»), брошенные
им в лицо буржуазии:

— Вы воспитывасте шпионов, вы раз­вращаете женщин и девушек, вы ставите
человека в положение вора и убийцы, вы
отравляете его водкой, — международные
бойни, всенародная ложь, разврат и оди­чание — вот культура ваша! Да, мы вра­ги этой культуры!

Очень рано понял Горький гнилость и
пролажность заладной буржуазной «демо­кратии». Интересно отметить. что еще в
1896 голу. в одной из своих статей о
всероссийской выставке (в газете «Одес­ские новости», № 3666) Горький гневно
говорит 0б английских «просвещенных
колонизаторах», о том, как  беспошадно
истребляют они порабощенные народы. В
этой же статье он обличает американскую
буржуазию, ‹ придумавшую «гуманный»
способ умерщваления людей — электри­ческий стул...
р 1906 толу писатель езлил в Америку.
	Вступив на американскую землю, ве­То лет назад расстались мы с великим
русским писателем Максимом Горьким. Ho
a сейчас ето вешие слова звучат, как
удары колокола. Страшен звук этого ко­локола TIA живых мертвецов — врагов
	‘мира. лемократии и соцнализма. Радость
	ий вдохновение черлают в книгах Горько­то люди трула, борцы за счастье челове­чества, носители тех героических идеа­лов. которые утверждал в свозм тверче­стве бессмертный художник, великий б0-
рец за дело коммунизма.
	Н. ЖЕГАЛОВ,

научный сотрудник Института ми­posed литературы имени А. М;
Горького.

УТУ ТТУ UT ee eee eee re Tee revere
	«МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ —
	17 июня 1951 г. 8 стр.