ЗО НЕТ В ПУТЕВОЛИТЕЛИХ
	французские власти решили
провести железную дорогу из
центральных районов страны Е
побережью океана, негритян­свое нзселение было HacHaAb­но согнано к месту строитель­ства. .Работа велась почти
круглые сутки, и ни еды, ни
платы 38’ труд сенегальцы не
получали. Надемотрщики 6e3-
жалостно избивали всякого,
вто осмеливралея протестовать.
	Вотда иностранные туристы
смотрят... с борта корабля на
столицу Сенегала Дакар, оня
видят высокие белоснежные
дома, красивые, цветущие пар­ки, элегантные автомашины.
34 этими высокими домами
они нё видят грязных и тем­ных переулков, не видят но­луразвалившихся домиков, где
живут коренные обитатели
	страны. В путеводителях ту­ристы не найдут сведений о
том, что ежемесячно от ‘раз­личных энидемий и голода в
негритянских кварталах уми­рает около трехсот. человек.
А. вот еще: один пример.
В центре страны на много­численных арзахисовых план­тациях работают тысячи аф-.
	риванцев, нолучая за тяже­IH труд жалкие гроши, кото­рых не хватает даже, чтобы
	досыта поесть. .А между тем.
	продажа арахисового Maeda
	приносит французским про­колоссальные
	мышленникам
барыйги.
	О чем рассказывал
токарь Шумилин
	hak только самолет призем­лился на площадку Пекинско­ro aspexpoua, Виктор Шуми­лин сразу оказался в шумной
телпе. °

— Cyszen Советский Cows!
буден Советский Союз!

Tae елышал он эти слова?
Да, конечно, он вспомнил:
Так говорили китайские спе
циалиеты, работающие на его
родном заводе, И вот теперь
ан приехал в Китай, чтобы пез
	‚ редать свой опыт молодым ме­таллиетам.

..Пекин, Тяньцзйн, Шень­ян, Мувден, Шанхай. Сколько
теплых, задушевных встреч!

В Тяньцзине, на  заведе
элевтремашин, после демонет­рации скоростной обработки
деталей к Виктору подошел
коренастый смуглый рабочий
по имени Лу Де-мин. Показав
на марку станка «1-62», он
улыбаяеь сказал «хорошо» и
вренпко пожал Виктору руку.

Виктору особенно приятно
вспоминать о китайских
ветречах теперь, когда послан­цы великого народа в гостях в
его родной Москве.

На фестиваль приехали и
металлисты Чехословакии.
Как-то во время посещения
пражского завода «ЧАД-Ста­линград» его окружили моло­дые рабочие и попросили рас­сказать о себе. Признаться,
Виктор тогда стал в тупик.
И в самом деле, ничего приие­чательного в его биографии
нет.

Шестнадцатилетним парень­ROM пришел он на зав
	«Врасный пролетарий» в годы
	Отечественной войны. Коллек­тив окружил его заботой п
вниманием. Старый мастер
Иван Белов научил сложной
профессии токаря. Вместе со
всем заводом вырое и Виктор.
Первым на предприятии он
перешел на скоростное резание
металла, за что правительство
присвоило ему звание лауреа­та Сталинской премии и на­градиле орденом Трудового
Ерасного Знамени.

Вот и вся биография.

И как похож его жизнен­ный путь на судьбу Анатолия
Субботина, Сергея Бушуева,
Галины ВКурукиной и многих
тысяч советеких молодых ра­бочих. И не потому ли Виктор
Г`умилин © гордостью говорил
на встрече молодых  мапЕно­строителей и металлургов:
	— ВБ нашей стране право
на трул не только гарантиро­вано для молодежи, но и ре­ально обеспечено непрерывно
развивающимся народным хо­зяйством.

А как в СССР с автоматиза­цией производства? Не yrpo­жает ли она молодежи. безра­Вместе со всеми шутит,
смеется и поет молодой бель­гиец Рони Вангаруен. Но путь
	долог. ночти восемь часов
идет автобус из Сталиногор­ска в Москву. Час, другой,
	третий, и настроение у Рони
постепенно начинает портить­ся, Рони загрустил...

А ведь поездка в Сталино­горск на шахты Mocdacca,
встречи с советскими шахте­рами, дружеские разговорыр—
все было великолепно, но...
	Сегодня Рони исполнилось
двадцать пять лет. Четверть
века — это не шутка, так
сказать, юбилей. Никогда еще
не приходилось Рони отме­чать день своего рождения
так далеко от родного дома.
Будь он в Бельгии, можно бы­ло бы попросить в конторе
птахты, где он работает нава­лоотбойщиком, свободный
день (ради такого <обытия не
грех потом поработать поболь­ше) и отправиться к родите­лям в Лувен. Для них это
будет двойной праздник: Рони
работает в 70 километрах от
Лувена в городке Ватерсхей и
приезжает в Лувен только в
субботу. “
	..Там его уже ждут. Не­терпеливо поглядывает в ок­но отец, снует по хозяйству
матушка Жозе (так ласково
зовут в семье мать). А. вече­ром придет Жоржетт, старшая
сестра, с мужем и маленьким
Мишелем.
	a ee i ate a de a a ee a oe ^ч
	богиней?’ Такие вепросы ему
неоднократно задавали зару­бежные делегаты. бывшие
вместе с ним на фестивальной
Berpeye товарищей по труду.

— Наоборот, — 60 знанием
дела возражал Виктер, —
автоматизация и механизация
преизводетва у нас облегчают
труд. На Московском заводе
малолитражных автомобилей,
например, была механизирова­нь обработка картера коробки
перелач. Это позвелило выево­бодить 6 универсальных стан­ков и 7 рабочих. Сейчас на
автоматической линии заня­ты Только один  НАаЛАдчиЕ и
адин оператор. Ироизведи­тельность труда увеличилась в
4,7 раза.  Выевободившиеся
рабечие  трудятся на других
участках, причем их ‘зарнла­та нё только не уменьшилась,
но и увеличилась.

Но, пожалуй, больше всего
делегаты интересовались пфо­изволственным обучением м0-
	TOT.
	М ВЕ СТЫДНО — ия не

боюсь в этом признаться,
— когда на вопрос какого-ни­буль длружелюбного москвича
	«Откуда вы’» я вынужден
отвечать: «Из французской
колонии».

Когла идешь по широким
	улицам Москвы И видишь
столько улыбок, столько радо­сти на лицах прохожих, тб и
сам невольно начинаешь улы­GaATBCg. Ho потом #8 BCHOMBHaAd
	свою родину — далекий Ce-.
	негал я вижу перед собой ты­сячи людей, на лицах кото­рых вместо улыбки лежит
только усталость и вместо ра­тоети — олно лишь отчаяние.
	Да, жизнь простых людей
Сенегала  нелегка. Мы, ко­ренные афраканцы, пока еще
не являемся хозяевами В наз
шей стране. Вот уже более
ста лет французские колони­заторы беспощадно грабят бо­татую  сенегальекую землю,
эксплуатируют наш народ.

Несколько лет назал, когда
	властей, все большее количест­во сенегальцёв учится в шко­лах и добивается возможности
учиться в Европе. Ceituae
французы чувствуют себя на
нашей земле не слишком уве­ренно.
	Я вспоминаю один харак­терный случай. Когда я учил­ся в Дакаре, к моему другу
в колледж пришла ето мать,
преподавательница одной сель­ской негритянской школы.
Когда она’ обратилась к сек­ретарше-француженке, та гру­‘Go и бесцеремонно пыталась
вытолкнуть пожилую женщи­ну за дверь. Если бы это слу­чилось десяток лет назад, я
думаю, грубость осталась бы
безнаказанной и негритянка
покорно бы ушла. Но на этот
раз сенегальская женщина не
уступила белой. Она добилась
того, что грубиянка была на­казана.
	Подготовка & УГ Всемирно­му фестивалю молодежи и сту­дентов в Москве вызвала у
нас огромный нодъем, Каждый
хотёл поехать в великую стра­ну социализма, чтобы вобет­венными глазами увидеть Be­ликие достижения народа, в
тяжелой борьбе завоевавшего
свою свободу. Кроме того, мы
радовались возможности ветре­титься на фестивале с моло­дежью многих стран. мира,
найти новых друзей и помощ­ников в нашей борьбе за сво­боду. То, что мы увидели в
Москве, превзошло все  нашя
ожидания. Москва — это ог­ромная дружная семья, в кото­рой мы, африканцы, чувству­ем себя по-настоящему люби­мыми и уважаемыми.

Поддержка и симпатии мо­лодежи всех остальных конти­нентов помогают нам в нашей
борьбе за свободу и независи­мость Африки. Й кто знает,
возможно, на следующем фе­стивале. на вопрос «Откуда
вы?» я ‘смогу гордо ответить:

— Я из свобохного Сенега­ла; Я из свободной Африки.

’АВДУЛЛА БАРРО.
		На Веесоюзной сельскохозяйственной выставке состоялась встреча делегаций
Болгарии и Черной Африки,

НА СНИМВКЕ: во время встречи. Слева направо— ечетовод Димитрина Величко
(Болгария), студент из Того Джозеф Амузу и болгарская студентка Руска Стоиме­BOBS.
	Фото 9. ЕВЗЕРИХИНА, {Фотохроника ТАСФХ}.
		РР ИИРИЕНЕКРЕ РЕНИ РИРИ ТЕРРИ ЕР РИЕР УИ РУТАРИЕНИЕИ НИР ТУРАН Ю РИА ЯРУ ЕРЕНИЕЕЕЕЕЕ РЕ. 9
		— Друж-ба!
— Друж-ба!
— Друж-ба! —
С крыш, из толи, из
пгумных скверов.
Головы восторг.
закружит, --
	Мы видели, как зашелесте­ли листочки блокнотов, когда
ИГумилин стал называть циф­ры и Факты.

— Средняя школа рабочей
моледежи, курсы  произвохст­венного обучения, вечерний
станкоинструментальный тех­никум: — перечиелял совет­ский рабочий. — Вее это есть &
	на «Врваеном прелетарии».
	Французский металлиет с
завода «Рено» Андре Мамюте
пресит переволчицу еще раз
	пресит переведчицу еще Pas  
объяснить ему селево «куреы».
	Да, на его заводе тоже есть
swe трехлетние курсы по­шения квалификации. Ho,
	вышения квалификации. Nod,
право же, мало что меняется в
жизни молодого TOKAPA или
шлифовщика после их оконча­ния. В течение нескольких
месяцев, а то и многих лет
он выполняет малооплачивае­мую работу.
	Делегат из ФРГ, высокий
блондин в сером костюме, не­вольно взтыхает. Ведь у него #

 
	на родине, даже но официаль­ным данным. каждый третий
	‘ученик на производстве нуж­дается в лечения. Вот они.
		дается в лечении. Вот
зловещие результаты
сификации труда!
	Все, кто поднимался в тот
день на трибуну, горячо го­ворили 0 том, что нужно от­стаивать свои Права, дру.
бой крепить единство мета
лургов и машиностроителей.
	И Виктору на память при­холили хорошие слова одного й
	«Есть в мире самый
прочный сплав,
Сплав мира, доужбы и
	единства! ».
Г БУГАЕВ.
	олчать— это труеоеты“”
	чем нам OPy HHO, если на гра­нице у Боливии нет врагов?
Вому нужна такая «помощь»?
Она нужна олигархии, чтобы
задушить те демократические
свободы, которые народ сумел
себе добыть.
	Я энаю, друзья, продол­жает Хорге, uro woe имя
будет фигурировать в енисках
тосдепартамента. Я знаю, что
не смогу получить специаль­ности и не найду больше ра­боты. Неважно! Я хочу, что­бы народы всей земли жили в
мире и счастье. Я призываю
бороться за это! :
	Носледние слова переводчя­ка еле удалось услышать,
Внутреннее воодушевление
оратора, накал его души лере­дались зудитории. Она ответи­ла Хорге овацией. Это была
не просто овация, даже не
просто бурная овация. Eft
сродни мощь революциенного:
mara, который красноречивее
всяких слов говорит об одном
— единстве воли, солидарно­сти.

...Выступают делегаты Егип­та, Судана, Венесуэлы. Bee
они, каждый по-своему, рас­оказывают 0 своих странах,
очень разных, о целях своего
народа, тоже не одинаковых.
Но сквозь все мысли прохо­IMT одна самая четкая: коло­ниализм в ето любой форме—
политического. господства, п9-.
давления культуры, экономя­ческого порабощения. — созта­HHA военных оловов — имеет
	одно лицо!
	методам, OCYRACHHHIM челве­чеством,

..Отулдент-киприот  роздал
участнивам дискуссии прекаа­мацию, изданную в его стране.
С ее страниц на нас глядят
лица плачущих эт ужаса жен­щи... Вооруженные солдаты
ведут юношу в лагерь... Изби­тый человек лежит у стены
xoma... C поднятыми руками
стоит группа мужчин, на них
направлено дуло ружья, слов­HO они враги родины,

— Мои земляки томятся в
тюрьмах, их подвергают звер­ствам, столь же изошренным,
как зверства гестаповцев, —
сказал делегат Кипра.
	` Почему же молодежь, кото­рая еще не так давно была
объединена, в борьбе против
фашизма, не может  объеди­ниться сейчас, чтобы нокон­чить с другим, ничуть He
	меньшим злэм —- волониаль­ным угнетением?  Солидар­ность —- острейшее требо­вание времени. Оно отно
сится не только в тем, кто
непосредетвенно отетзивает
свою свободу, но и к моледе­жи независимых стран. ‘
	Па трибуне — другой деде­гат Африки — председатель
студенческой организации ост­рова Мадагаскар Андриа Ман­B Pal ли сейчас можно

встретить человека, кото.
рый бы открыто утверждал:
«Волониализм -— замечатель­‘‹ ная вещь». Считаяесь ес насет­POCHHAMH времени, эту мудэ­те мысль облекают те­церь. в более  леликатные
	HO — СТОЛЬ OTRPOBCH­фразы. Пои этом самое
	Тавовы условия работы п
жизни сенегальекого народа.
	Но времена меняются. Наш
народ уже начинает борьбу за.
	свою свободу. Еще в с020Е0-
	вых годах в африканских ко-.
лониях Франции образовались.
	первые политические органи­зации: демократическое обще-.
ство Африки (РДА), африкан­ская вонвенция и африкан-.
ская социалистическая пар-.
		Hama молодежь налаживает.
	связь с юношамя и девушками
	других стран, вступает в
международные = молодежные
организации. Несмотря на co­противление КОлОНИалЛЬныЫх
	Сердце каждому деверишь! \ ные фразы. При этом самое
На ходу рукопожатья, слово «колониализм» стыдли­На ходу рукопожатья,
Жадно рвущиеся руки,
Словно повстречались
братья
После длительной
разлуки...
Кажется, еще мгновенье. —
И в объятии сольются
Будапешт, Пекин и Вена,
Шведы, финны,
люксембуржцы!
А за Перу и за Чили,
За далеким Уругваем —
Наши линка различили,
Ветретились с родимым
краем.
Украинцы, . белорусы...
	— Бы откуда?

— Мы из Брянска!
— Вы откуда?

— Мы отеюда —
— Из Сокольников!
— С Меаежанской...
	Вот он, мир, открытый
настежь,
	Е И

Совладай се подобной силой.  
	От волнения, от счастья
Горло мне перехватило...
	во избегают произносить. Вме­CTO Hero говорят «опека» и до­бавляют: «Это помощь отста­лой стране...»
	Может быть, вам приходи­лось Познакомиться с этой точ­кой зрения и на фестивале.
Так, на международном семи­наре стухентов-юриетов ^ аАнг­Hape студентов-юристов
личанин Нейлот: сказал:
	-— Сейчас в мире существу­ет совсем другой колониализм.
  Я бы назвал его «демократи­ческим колонизлизмом». Он
	‚ итет. на пользу...
	Артисты говорят
о будущем
	На УЕ Всемирный фести­валь съехались молодые акте­ры, режиссеры и декораторы
чуть ли не всех стран мира.
В один из фестивальных
дней они собрались B
Доме журналиста, чтобы обсу­дить свои насущные пробле­Мы.
	Многие из них ставили у
себя на родине русские клас­сические и советские пьесы,
играли в них, писали для них
декорации. Вот молодая ка­надская. актриса Джан Рид.
Васса Железнова — любимая
	ее роль. Перед тем, как сы­грать Вассу, Джан изучала
русскую жизнь по книгам и
публицистическим . статьям.
	Теперь она внимательно вгля­дывается в лица москвичей,
прислушивается к русской ре:
чи. Она чувствует, что, вернув­шись домой, сможет по-ново­му, уверенней и ярче играть
роли в русских ньесах.
	Молодым деятелям  теат­рального искусства о многом
хочется переговорить на. сво­ей профессиснальной  встре­че. Один за другим поднима­ются на кафедру люди разных
	судеб и убеждений, разных
стран и верований. Но велу­шиваясь в  их слова, замеча­ель, что главную цель искус­i
	ства они понимают одинако
во.
О долге художника служить
гуманистическим идеалам че­ловечества, бороться с прона­гандой войны и разрушения
говорят советский режиссер
Григорий Александров, болга­рин Коста Цонев, Рудольф
Луиз с острова Таити, грек
Марио Ангелопулос, немец
Иоахим Стариц...

Многие из гостей делятся с
собравшимися в зале  това­рищами своими заветными на­деждами, мыслями о воспита­нии театральной молодежи, о
репертуаре.

— У вас в Советском Сою­зе талантливые актеры неред­во уходят из самодеятельно­сти в государственные театры,
— говорит аргентинский ре­жиссер Давид Цвилинг. — В
странах Латинской Америки
— в Аргентине, Бразилии,
Чили — дело обстоит иначе.
Вот ‘уже тридцать лег все,
кто не соглашается с устарев­шими канонами и реакцион­ными идеями профессиональ­ного Театра, уходят у нас в
любительские коллективы.
Сейчас в Аргентине около
сотни таких «независимых те­атров>. Они имеют свои шко­лы. Их любит и хорошо по­сещает наша публика. Это
передовые театры моей ро­днны. Они стали бы сильнее,
если бы нам удалось устано­вить связь с независимыми
театрами других стран. Поэто­новать Всемирную федерацию
любительских театров.
	Советские театральные дея­тели горячо откликаются: на
предложения гостей. Режис­сер театра имени Вахтангова
Евгений Симонов  поддержи­вает идею аргентинского ре­жиссера.

Интересная встреча ждала
зарубежных актеров в Мос­ковском драматическом театре
имени Маяковского. Художе­ственный руководитель  теат­ра Н. Н. Охлопков рассказал
гостям об особенностях своего
творческого метода, о своем
стремлении приблизить сцену
к зрителю.

Н. МУРАВИНА.
	CAVOVESHEREESTSRR ATEN SETAE RSE RD:

 
	Но всему. приходит конец, и
тепло взаимной дружбы скоро
	повезут в своих сердцах во
все края земного шара юно­ши и девушкн — участники
фестиваля.
	«До новой встречн, друзья!
Приезжайте еще!ь, — гово­рят делегатам москвичи. «До
УЦ Всемирного!», — отвеча­ют им гости.
		эбаль, что господина Нейло:
та не было на дискуссии
«Роль студентов в борьбе пр9-
	\ тив колониализма», 0 KOTOPOH
	мы собираемся рассказать.
	— ВБ течение трех звеков
мой народ испытал все ужасы
рабства, — сказал в евоем вы­ступлении Hoa Kyrwsawn,
президент Федерации  студен­тов Черной Африки. — Это
	ИСТОРИЯ
	несправедливости,
	Сам кричу вконец закружен   ступлении 41993 Ц
Силой той, что всех № президент Федерации
		Силой той, что всех
сильнее:

— Друж-ба!

— Друясба!

— Друж-ба!

— Друж-ба! — .

Все ты в мире одолеешь!
	Григорий ЛЕВИН.
	— Многие французские сту­денты боятся занять опреде­ленную позицию. Разумеется,
трудно выступать против по­литики своего правительства,
даже вели она реакциониая.
Тем не менее борьба с коло­ниальным угнетением — как
раз тот момент, который мо­жет нас объединить. Но надо
не только заявлять 9 своей со­лидарности, надо действовать.
Нельзя быть  безучастным.

Молчание — это трусость,
слабость, страх.
on
	=

Дискуссия кончилась. He
былое принято какой-либо
определенной резелюции, так
Rak эта встреча не была офи­циальной. Но итог ее ясен:
солидарность, против разоб­щенности во имя того дня,
когда никто не будет чувство­вать себя чужестранцем в сво­ей собственной стране.

Т. СНЕГИРЕВА.
	оесстыдетва и кровопролития.
Сейчас политика колонизато­ров стала более изошренной,
но не менее опасной. По-преж­нему у моего народа нет само­го необходимого — свобжы.
	Bee знают: 0б африканеком
золоте и алмазах, рощах крас­ного и черного дерева. Но кто
читал произведения африкан­ских поэтов, кто знаком с жи­вописью этой страны? Можно
ли говорить о пользе колониа­лизма, когда в АфривБе игно­рируется национальный язык,
скрывается история, ущем­ляется национальная вульту­ра, процветает неграмотность
и лишь редкие  счастливцы
могут пользоваться правам
получить высшее образование?
Велонизаторы делают Bea.
чтобы сосредоточить в своих
руках все жизненно важные
нити стоаны,
	...Маленькое государство Ла­тинской Америки Боливия не
считается колонией, но ee
экономика, а следовательно, и
политика находятся в плену
у Соединенных Штатов Амери­КИ.
	Твердость и страстная pe­шимость юношей и девушек
Боливии отстаивать независи­мость своей родины прозвуча­ли в речи студента Хорге Во­луимонтеса.
	— Наше правительство вы­нуждено было обратиться с
просьбой о займе к США. Как
вы думаете, на каких уелови­ях был предоставлен этот
заем? Половина его — 10
миллионов -— затрачивалась
на сввременное оружие. Но за­Вернемся к речи первого
оратора — Ноэ Кутюклюи. Го­воря о том, что история афри­канскего континента — это
«сказание об обмане и преда­тельстве, продажности и пре:
дельной безжалостности», он
тобавил: «За исключением не­которых нюансов, о которых
приходится только еожалеть».
	Что же это за нюансы? Dre,
образно выражаясь, улыбки
капитализма, 38 которыми
кроется жестокость и лицеме­рие, это подачки бедняку, ко­торые, как и всякие подзчки,
ничего не меняют но сущеет­ву. Когда же угнетенный на­род начинает это понимать и
подымает голову, колониали­сты евирепеют и прибегают Е
	Скоро наступит пора расста­ванья. За эти дни гости и мос­квичи так привыкли друг к
другу, что многие не пред­ставляют себе Москвы без по­2 стоянных радостных встреч,
	без приветливых улыбок и
	повсюду возникающих заду­шевных разговоров.
		МАТУШКА ЖОЗЕ БУДЕТ ДОВОЛЬНА
	хотя Рони давно уже не
ребенок, он твердо рассчиты­вает на подарок. Какой будет
подарок, он не знает. Но
можно быть уверенным: ему
преподнесут что-нибудь такое,
о чем он давно уже мечтает...
	Да, все это могло быть. Но
ведь здесь нет ни отца, ни
матушки Жозе, ни сестры с
маленьким Мишелем, любим­цем Рони. Здесь даже никто
не знает, что у него такой
знаменательный день.
	‘Так думал утром 2 августа
Рони Вангаррен, подъезжая к
Москве.

Но что это? Почему вдруг в
«Золотом колосе», где живут
бельгийцы, его вдруг окружи­ли веселые, смеющиеся ‘де­вушки и юноши — переводчи­ПОСВЯЩАЕТСЯ
ФЕСТИВАЛЮ
	августа Малый театр
показал свой новый спектакль
«Когда горит сердце» по ро­ману В. Кина «Но ту сторо­ну>. Этот спектакль о тех,
кто отдал жизнь за дело ре­волюции, театр­посвящает У1
Всемирному фестивалю моло­дежи и студентов. Основные
роли исполняют молодые ак­теры: В, Коршунов, Н. Под­горный, Е. Еланская, Ю. Бу­рыгина.
	новные NN PE AER NN AR ae
Oe $ только в Лувене, но

ЕЕ
	RN УР BN iE RDA Ne NY:

H. Hog­$ довольны, а Уж о

ЗС Eta
	ки делегации. Приветливые.
улыбающиеся лица, крепкие
рукопожатия, пветы и какие.
то свертки и пакеты. Рони ни­чего не понимает: все пере­водчики вдруг заговорили
только по-русски. Наконец
кто-то догадался перевести:
его поздравляют с днем рож­дения. И молодой фламандец
растроганно жмет всем руки
и благодарно улыбается. Вот
таким улыбающимся и весе­лым увидели мы его в этот
же вечер возле Большого те­атра. т

— Что было в пакетах? —
переспрашивает Рони. —’ О,
там были великолепные по­дарки от моих русских дру­зей. Но самый лучший пода­рок сейчас у меня в кармане,
	Рони показывает малень­кий листок бумаги: билет в
Болышой театр на «Бориса
Годунова». Он страстный по­клонник русской музыки, жи­вописи и литературы. Он
только что из Третьяковской
галереи, и в руках у него ма­ленькие книжечки с репродук­циями ее картин.
	— Этот день запомнится
мне на всю жизнь, — продол­Оказывается,
помнят не
	и в Мо­жает Рони. —
сегодня обо мне
	скве. Все родные будут очень
	матушке
	козе и говорить нечего...
В. ЛЮБОВНБГИЯ.
		в а о ogee а ай
	ИЛЬЯ ЭРЕНБУРГ В ГОСТЯХ У СТУДЕНТОВ
	В ОТ Н ЕЩЕ одна интересная фести­вальная встреча в Международном
студенческом клубе: в гости в послан­цам разных стран приехал известный
писатель Илья Эренбург. Естественно, что
эта встреча вызвала большой интерее у
студентов. Вот почему задолго ло начала
встречи они толпились У дверей аудито­рии 02 МГУ, ожидая приезда писателя.
И они не обманулиеь. На этой встрече
зашел большой разговор 0. проблемах
культуры, которые одинаково волнуют
молодых людей всех стран и континен­тов.
Недавно Илья Эренбург кобывал в Гре­ции. ВБ связи с этим он высказал неко­торые свои мысли по поводу гибели древ­негреческой культуры.
	— Нри Перикле в Греции существо­вала так называемая «идеальная демо­кратия», — сказал писатель. —= Олнако
при населении в четыреста тысяч всеми
	© 4 © 4-6 6-0-0 4-2-6 3-2-0 -0 26-86 -<¢ @ttesttke
	FIO CHK OBC £4 €5 £3
	КОМСОМОЛЕЦ
	2 стр. .1 1 августа 1957. г.
	после Октябрьской революции, какой ги­гантекий прогресс произошел в нашей
стране. Огромны и перснективы дальней­шего культурного развития. Важным
средством в этом является переход ко все­общему среднему образованию.

—- Надо помнить, — подчеркнул пи­сатель, -— что рабством культуру не спа­сешь, даже если рабство одевается в с0-
временный костюм;

С большим интересом выслушали co­бравитиеся мысли Ильи Эренбурга о меж­дународном культурном сотрудничестве.

Десятки вопросов были заданы Илье
Эренбургу. Наши гости спрашивали, ка­кого мнения придерживается писатель о
последних произведениях советской ли­тературы, о западной живописи, зл0бо­дневных вопросах культуры.

— Ч10 вы можете сказать 0б амери­канской культуре, в частности о комик­сах и «буги-вуги»? — такой вопрос был
задан писателю.

— Комиксы и «буги-вуги», — отве­тил Илья Эренбург, — явление ‘уродли­вое, антикультурное. Комиксы воспиты­вают у детей отвратительные чувства.
В Канаду, по настоянию педагогов, ввоз
	правами пользовались лишь тридцать.  
Й когда дикие римляне напали на Гре­цию, далеко не все встали на защиту
культуры. Рабы были безразличны к ee
судьбам. Все это -— наглядный пример
того, как легко рушится культура, если
в ее сохранении не заинтересованы все.
Во многих странах делаются попытки
раснтирить образование, сделать более до­ступной” книгу; Но мне ‘думается, что
нап, советский опыт в этем отношении
является наиболее интересным.
Известно, что ‘накануне’ Октябрьской
революции У нас две трети населения
было неграмотным. Вы могли убедиться,
что теперь книга у нас — предмет оби­хода для всех елоев населения.
Расширение культуры пугает некото­рых людей за рубежом. Им кажется. что
это должно повести к сильному приниже­нию культуры, к уничтожению глубины
мысли, тонкости чуветвований. Но когда
культура охватывает народ целиком, на­чинается процесс ее углубления в созна­ний людей.
Илья Эренбург привел множество при­меров, показывающих, насколько в0зрос­ли вультурные запросы советских. людей
	детских комиксов запрещен. И плохо, что
на Западе их печатают лаже прогрессив­ные Газеты.
	Иностранные студенты спросили, по­чему B советской литературе существует
	цензура.
	наши критики начали критиковать Ду­динцева, то на Западе ero немедленно
стали хвалить. Таким образом вокруг его
имени был создан ничем не оправдан­ный ажиотаж.

— На аэродроме в Копенгатене ко мне
обратились репортеры, = сказал Илья
Эренбург. — Первое, что они спросили,
это не запрешен ли в Советском Союзе
роман Дудинцева. H когла я ответил, что
ничего подобного нет, они были сильно
разочарованы.

Писатель ответил также и на другие
вопросы. Чувствовалось, что наши зару­бежные гости горячо интересуются проб­темами советской литературы и искус­ства. Все собравшиеся тепло поблагода­рили Илью Эренбурга за ero Gecery.
	зарубежные гости задали также во­прое, не стесняет ли социалистический
	реализм творчество писателей.
	—Щ сли рассматривать социалистиче­ский реализм как часть мировоззрения, то
я не думаю, что сн может как-то стеснять
творческие искания. Наиболее удачными
книгами о минувшей войне я считаю
«В окопах Сталинграла» Некрасова и
«Звезда» Казакерича. Написаны ‘они с0-
	Некрасов
	близок Чехову, а книга Казакевича свея­на романтикой героизма, близкой лермон­товской. Все настоящее искусство в сво­еи основе реалистично,
	На это Илья Эренбург ответил, что у
нас нет никакой цензуры. Автора запи­ски неправильно инфоруировали на ро­хине. Нет в нашей стране тех страшных
вещей, которые ему описывали недобро­боюза. Мы излаем
	хелатели Советекого
	Хемингуэя, Болеслава Пруса и других
писателей, которых причисляют к дека­дентам, и вовсе этого не боимся.
Студенты из Франции спросили, како­во мнение Ильи Эренбурга о романе Лу­динцева «Не хлебом единым». Писатель
сказал о недостатках этого романа. под­черкнув художественные промахи автора.
Илья Эренбург сказал тзвже, что когда