Как горняки стали подводниками номеханического факультета, два года занимался в Центральном морском клубе, имел опыт и считался уже неплохим чныряльщином», Проблем у новой секции возникло немало. Нужно было прнобрести ласты, маски, дыхательные трубки. Ноб-какие средства выделил профком, но многие атрибуты подводного спорта энтузиасты смастерили сами. & примеру, купили резину, стекло, клей и сделали .маски. На очередной тренировке выяснилось, что маска плотно прилегала к лицу, вода не просачивалась. И для подводников. открылся новый .мир. Вода перестала ‘существоватв. Она превратилась> в легкую дымку, белесую, как утренний туман. И. в этом ‘<воздущном просторе» парили, странные человеческие тела с пербпончатыми ногами и большим стеклянным глазом. Медленно покачиваясь, они шевелилн ногами и опускались на дно. Проходили дни. Подводники собирались: вечерами в институте, ‘слушали лекции В. Брагинского о подводном спорте, 9 правилах. погружеHUA, OвОЗМОоЖНЫыХ заболеваниях, если неё выполняешь эти правила. Начали изучать устройство ‘‹акваланга. Ho, кроме. чертежей, нужен был и прибор для практических занятий. Решили на строительстве метро заработать деньги на акваланг, Приобрели два акваланга. Теперь каждую неделю проводятся теоретические и практические. занятия. Каждое занятие приносит новые знания, умение, а с ними придет и мастерство. Нынел:- ‚ним летом студенты — члены ‘секции сдадут экзамен на VOR сдадут экзамен на подводника 3-го класса. Л. АФАНАСЬЕВ. ВЕНАДЦАТЬ пришли на тренировку в бассейн. Все они учатся в горном институте и увлекаются подводным спортом. Вот плывет кролем, спокойно и равномерно передвигая руками, Леша Шик. Он начал заниматься в секции с октября 1957 года, когда она только возникла. От mero we отстают’ Леня Ананьев и другие ребята. После размники они погру: зятся в масках на дно бас. сейна, чтобы отыскать брошенный тренером Виктором Брагинским предмет, будут плавать на глубине четырех метров. А затем самое любимое занятие — погружение в воду с аквалангом. Не сразу все это удалось любителям подводных прогулок. Сначала они были только. студентамин-торняками, и водный простор не был их стихией, ..В один из осенних дней в вестибюле института многие могли прочесть объявление о том, что создается секция пддводного плавания. Зеленоватые буквы гласили, что елающие могут собраться в восемь часов вечера у входа в бассейн Центрального стадиона имени В. И: Ленина, Был нарисован плывущий человек в маске, с ластами на ногах и’с копьем в руке. На первое занятие пришли двадцать человек. Это были студенты < первого, со второго, < пятого курсов. Одни впервые услышали о подводниках, другие смотрели кинофильм «Голубой континент», некоторые читали повесть Дюма и Кусто «В мире безмолвия». Но главное, у всех было одно желание: узнать больше о новом виде спорта, кое-чему научиться. Организатор секции В. : Брагинский, студент четвертого курса горНЕНАКАЗУМАЯ «ШАЛОСТЬ» ФЕЛБЕТОН вал на предложение уплатить за книгу Олдриджа 22 прейскурантных рубля другой посетитель этого магазина П. Чекалов, проживающий на Фрунзенской набережной, дом 3, ив. 46. И на этот раз книга вернулась из-под пла: ща покупателя обратно на прилавок. Юрий Новиков, Александр Тюрхов и Владимир Халькин легко, без сто. нов и слез, расстались с грудой книг, похищенных ими с прилавка. С недавних пор посуровели К своим посетителям и работники библиотеки № 98 Рижского файона. Недавно там произошел один, довольно типичный для последнего времени, случай читатёльского хамства. В разгар студенческой сессии из читального зала библиотеки исчез учеб. Сигналы «Скажи мне; что ты читаешь, и я скажу тебе, у кого ты украл эту книгу», — занес некогда’ в свою запис: ную книжку зорко наблюдавший жизнь Илья Ильф. Украл книгу. У кого хватит сил осудить человека, который это сделал? Кто не любит книг? Все мы питаем слабость к Этим изящным продуктам полиграфической промышлен: ности и поэтому можем понять тех, кто не в силах ус: тоять перед соблазном обладать чужой, но бесконечно любимой книжкой. К тому же воровство воровству рознь. Если наоживленную улицу вдруг выскочит человек с криком; — Держи вора! Он украл у меня роман Достоевсного «Преступление и наказание»! — никто не станет догонять поклонника. таланта Федора Михайловича. Но если на этой же улице кто-нибудь закричит; — Хватайте его, он украл у меня наволочку — все бросятся в погоню’ за негодяем, покусившимся на чу: жие постельные принадлеж: ности. ° Мотивы — вот с чем тут считаются. Одно дело — кража на почве интеллектуального недоедания, совсем другое — кража из низменных, сугубо материальных побуждений. С первым общественность почему-то мирится, за последнее сурово карает. Любовь людей к чтению с годами прогрессирует. Давайте представим себе, что творилось бы на свете, если бы жажда незаконного присвоения книг в среде интеллектуальных клептоманов достигла своего апогея. Воображение рисует нам книжные грабежи. Поздних прохожих останавливают в переулках зловещим шепотом: «Стой. Что это у тебя 3a книга? Бальзак? Давай сюда». Хозяева личных библиотек привязывают К своим книжным шкафам свирепых бульдогов. Начинаются вооруженные налеты на типографии. Первые симптомы этого бедствия проявляются уже сейчас. С позволения читателя, мы приведем здесь несколько фактов из жизни одного магазина и одной читальни. Заведующий отделом `литературы народов CCCP московского книжного магазина № 120 тов. Недзвецкий в последнее время стал человеком подозрительным. С недавних пор он обратил внимание, что страсть к литературе у отдельных покупателей заставляет их порой забывать о деньгах. Увидев желанную книгу, они ‘хватают ее прямо с прилавка, прячут под. рубашку — поближе к сердцу и, нежно. прижимая к груди, спешат оставить пределы магазина. — Позвольте, а деньги! — вскричал однажды тов. Недзвецкий одному из таких покупателей, цепко ухватив его за рукав. У молодого человека по фамилии Чикелевский (он живет неподалеку от магазина, на улице Кирова, дом 22, кв. 20) этот вопрос не вызвал готовности достать из кармана требуемые 4 рубля 20 копеек или сбегать за ними домой. Он — почему-то вдруг охладел. к книге А. Кулешова «Две медали» и невозмутимо вернул ее ей цам. Так же странно теагироХамелеон На людях‘ жену он представит ‚ чинно: — Моя дражайшая половина!.. А`дома. обрущит брани лавину На дрожащую «Половину», ‚В парикмахерской Справедливо говерится: «Дело мастера баится», Только! тут другай . момент: Боится мастера... клиёнт. Евг. ИЛЬИН. ник политэкономии. Его за хватили с собой студенты 2-го курса МАТИ Валерий Чевые гелов и Галина Лейбова. По горячим следам домой к Че. выгелову отправился послаHel, библиотеки. ` Читатель встретил ‘его ‘довольно нагло. — Затворите дверь, гражданочка; — сказал он голо“ сом железнодорожного кассира. Так и не вернув пропажи, работники библиотеки № 98 написали гневное письмо в комитет BJIHCM МАТИ с требованием воздействовать на обоих студентов. Но ответа они не получили. В комитете на кражу учебника, вероятно, посмотрели, как на невинную шалость. Украл книгу; Не правда ли, безобидное сочетание слов? . Единственно, что здесь немного режет ухо, — это слово украл». Оно тревожит и настораживает. Жаль, что не всех и не всегда приняты -БЮРОКРАТА В конце недели, мальчикучёнив ‘Отцу на`подпись ‘свой принес ги р дневник. Родитель буркнул: «Подпишу, : ни сынок, ^ Но ты, милон, зайди через денек». Участок сборки передних мостов на четвертом авторемонтном заводе был одним мз самых узких мест производства. Сейчас этот участон механизнрован. Здесь установлен консольноповоротный кран с переменным вылетом, чем увеличилась производительность H OOлегчился труд. HA СНИМКЕ: _ слесарь-сборщик Анатолий Федоткин подает очередную деталь на место сборныи. Фото Г КРАСНОЯРОВА. Сегодня в 19 часов 40 минут по московскому времени третий советский искусственный спутник Земли совершит 6.000 оборотов вокруг Земли. Наблюдения за движением третьего советского — искусственного спутника Земли с помощью оптических и радиотехнических средств продолжаются. K Octer инквизиции... Знаете ли вы, что в его зловещем пламени в средние века погибло свыше 9 миллионов человек, обвиненных в сношениях с дьяволом? Последняя жертва человече. ского суеверия была охвачена огнем в угоду «милосердному богу» сравнительно недавно. Всего за несколько лет до Великой французской революции, в 1780 году, в Испании .. вспыхнул и погас последний костер, унесший жизнь человека. Об этом пишет в своей брошюре «Таинственные явления человеческой психики» член-корреспондент Академии медицинских наук профессор Л. Л. Васильев. В скором времени эта брошюра будет выпущена Государственным издательством политической литературы. В этой небольшой по объему (123 стр.) книжке автор сумел ярко и образно показать, какой огромный вред приносят людям суеверия, порождаемые наивным, обывательским пониманием некоторых «таинственных» явлений нервно-психического характера. Сон и необычайные сновидения, гипноз и самовнушение, «чтение мыслей» и передача их на расстояние, а также смерть и опыты по оживлению животных и ‚человека — 060 всем этом автор рассказывает в увлекательной форме, приводя множество интересных примеров, И в наше время некоторые люди верят в загробную жизнь. искренне полагают, что в человека может «вселиться дьявол». Они верят снам и предсказаниям, из случайных совпадений делают выводы о существовании таинственного потустороннего мира. Просто и убедительно Л. Васильев показывает, как наука, объясняя все эти раHwee казавшиеся таинственными явления, разбивает идеалистические бредни лжеученых, богословов. ..Дежурный врач одной из парижских больниц наблюдал такую. картину. 24-летняя девушка ночью. встала с постели; поднялась на чердачный этаж. Дойдя до верхней площадки лестницы, она открыла окно, выходящее на крышу, вышла через него и стала ходить по карнизу. Это один` из фактов, привеёденных в брошюре. Что же он означает? Некоторые люди склонны объяснять подобные явления как вселение в тело. человека посторонней личности, какой-нибудь мятежной души, не находящей себе места в загробном мире. На самом же деле лунатизм, или сомнамбулизм,—это патологический сон, психическое заболевание, в подробностях изученное наукой. Учение И. I. Павлова показывает, что сомнамбулизм возникает как торможение наивысших функций коры головного мо03- га. Во время такого болезненного сна в мозгу человека могут растормаживаться даже древние инстинкты, приобретенные еще лазящими животными, бывшими ближайшими предками человека. Множество ложных толкований вызывает и другое явление человеческой психики Пагубная страсть тала порожние бутылки в. складках фартука. Производительность ее труда очень высока. За двадцать минут она подобрала девять бутылок. А за час? А за весь день? Получится почти’ астрономичёская цифра! Трудно ей, бедняжке, приходится, . Бригадир sana Анна Кудрявцева ‘объяснила, что доходы от сбора посуды пополняют убытки от. якобы пропавших столовых приборов. Какая трогательная забота о родной столовой! В автомате-закусочной сто: ловой № 30 тоже коллекционируют пустые бутылки. Владеет этой редкой коллекцией уборщица Н. Тиморшина. В своем хозяйстве она поддерживает образцовый порядок: четвертинки — отдельно, поллитровые — отдельно. Любителей выиить . можно ‚ встретить не только в уютных ‘залах, столовых ‚и. закусочных. Зачастую, ‘отказавшись mm OT комфорта, ‘они’ завимают прилавки пивных палаток и неизменно получают: ‘от. про: давца инвентарный стакан, уплатив пустой бутылкой за его амортизацию. И здесь обосновались о любители-кол: лекционеры. Неужели в. Бауманском районе не найдутся люди, которые помогут работникам По залу одного из продовольственных магазинов Бау.- манского района расхаживал человек с сонным, помятым лицом и, обращаясь в пространство, задавал вопрос, полный безнадежного пессимизма: р — Ному я нужен? Неожиданно откликнулся другой человек « — Мне нужен. Пойдем на сто второй этаж. «Шило вместо топора» Нод таким заголовком был напечатан фельетон, в котором `говорилось о непорядках на Домодедовском механнческом заводе. Исполняющий обязанности директора завода тов. Давышев сообщил, что заметка обсуждалась’ на совещании инженерно-технических работников совместно с партийным, профсоюзным и комеомольским активом завода. Намечены и проведены практические мероприятия по наведению N0- «Немного ‘слив. доме том» Так назывался фельетон, рассказывающий о нарушении правил торговли в столовой № 2 Чеховского горпо. Заместитель Серпуховского председателя исполкома райсовета депутатов трудящихся тов. Белоусов сообщил, что фельетон обсуждался на совещании работников щественного питания Чеховского горпо с участием пред: милиции. и райпотребставителей ГК КПСС, райотдела Для того чтобы попасть. на столь высокий этаж, не нужно взбираться по лестнице! «Сто вторым этажом» постоянные клиенты называют ‘закусоч: ную № 12 треста столовых Бауманского района. «Сто второй этаж» благо: ухал винными парами, тои дело слух ласкала нецензурная брань. Между столиками бесшумно порхала официантка Надежда Бушуева, с необыкновенной легкостью пряЗа нарушение правил торговли на директора столовой тов. Котову наложено предупреждением. взыскание — строгий выговор с паука гасит костры мракобесия_ — гипноз. Носредством многократно повторяемых движений рук или путем словесеного внушения гипнотизер может вызвать у пациента искусственный сон, во время которого испытуемый не отдает себе отчета в том, где он находится, не реагирует на внешние раздражения, но обнаруживает обостренную восприимчивость ко всему, что относится к личности типнотизера: слышит только его голос, ему одному отвечает. В ХХ веке свойство гипноза породило массовый психоз, известный под названием спиритизм. ‘Многие, даже видные ученые оказались приверженцами шарлатанов и ловкачей, за определенную мзду вызывавших с помощью загипнотизированных —медиумов духов с «того — света». Наука дала исчерпывающие ответы, показала, что гипноз является разновидностью частичного, CHa, во врзмя которого определенная область мозговой коры, связанная с восприятием голоса гипнотизера и ‹ почиманием его словесных внушений, продолжает функционировать. Остальные же отделы коры заторможены иногда даже более глубоко, чем при естественном сне. Ныне гипноз в руках науки является мощным средством борьбы с болезнями. В брошюре приводится ряд интересных примеров того, как выдающийся русский физиолог В. М. Бехтерев с помощью гипноза «исцелил» ряд казавшихся неизлечимыми. больных, Среди них был разбитый параличом больной, который более 9 месяцев не мог передвигаться на ногах. В клинике его усыпили, а затем путем внушения поставили на ноги, сказав, что паралича больше нет, что он будет ходить и после пробуждения. Выведенный из состояния гипноза больной самостоятельно пошел в палату, чем привел в изумление все отделение клиники. Через некоторое время он окончательно избавился от своей болезни. Самым замечательным случаем из своей практики В. М. Бехтерев считал излечение гиннотическим внушением наследственной слепоты. ae * СЕГДА ли существовала религия? О ее возникновении и сущности написано немало трудов. В давние времена людей занимал вопрос, что такое религия, какова ее природа. В ХУГ веке правитель Индии Джелал-уд-Дин Акбар пытался решить этот вопрос экспериментальным путем. По его приказу 12 новорожденных младенцев были заперты в башню вместе с приставленными к ним немыми мамками-кормилицами. Дети остались, на попечении немых, ни один говорящий человек не должен был приближаться к башне в течение нескольких лет, пока продолэжался этот опыт. Когда прошло 12 лет, маленьких узников привели к правителю Индии. К нему собрались ученые из разных стран; тут были евреи, персы, индусы, арабы, и каждый доказывал -на основании своей «священной книги», что именно на его языке должны заговорить дети и его бога должны назвать. Каково же было. их разочарование, когда они убедились, что дети не говорили ни на одном из существующих языков и, конечно, не знали ни о каком боге. O6 этом любопытном факте читатель узнает из книги В. Ф. Зыбковца «Всегда. ли существовала \ религия». * Вопрос о \ происхождении религии не праздный. Bo. круг него ведется многовековая идейная борьба между наукой и богословием, между мировоззрением научным и мировоззрением религиозным. Иудейские и христианские богословы всячески стараются доказать, что релнигия существует вечно, что она преподана человеку «свыше» и является высшим свойством человека. —Подобные поповские сказки защищают и некоторые буржуазные философы. Они создали теорию, согласно которой реПредседатель правления Чеховского горпо тов. Тлухих ФОТООБВИНЕНИЕ «ГЛУБОКАЯ ПАХОТА» сообщил, что в столовой в изведен ремонт. ближайшее время будет пронии нахолится навеснон плуг, где кое-как были уложены бороны. Кавалькада проследовала через мост, и... об остальном рассказывает фотография. Текст и фото А КУЛИКОВА. Егорьевский район. МЕРИКАНЦЬ! У СЕБЯ ДОМА тациях, получая жалкие гро. ши. Некоторые ‘из них сами являются арендаторами, но и их жизнь не слаще. на предприятиях негры работают чаще всего чернорабочими. Они не могут получить высокую . квалификацию и тем более занимать . адмивнстративные посты. В округе, указывает журнал, «можно увидеть много больших современных домов. Но есть и много лачуг. Обычно они принадлежат неграм». Таково положение ‘негритянского населения в одном из заповедников человеконе‘завистничества, в ‘округе Принс-Эдуард. Знают ‘ли об этом в Вашингтоне? Конечно, знают. Знают, но ничего не делают для того. чтобы покончить, < ‘эпидемией расизма, этим позором для современной Америки, для. всего цивилизованного человечества. И. ХРАМОВ. тал народ, существовавший ни торговли “освободиться OT со времен каменного века. пагубной страсти к коллекЭто — тасманийцы, коренинонироранию пустых бутьг. ные обитатели острова Тасмания, что вблизи Австралии. Английские колонизаторы поголовно истребили этот народ, численность которого к моменту колонизации острова (1803 год) составляла 20 тысяч человек, Изучение быта‘ и особенностей тасманийцев показало, что ни о каком боге. ни о чем сверхъестественном они и не помышляли. В их языке не было даже слов; которые можно было отнести к религии, «загробной жизни» и т. п. Между тем строй мышления тасманийцев ничем не отличался от строя мышления европейцев. Они без труда изучили английский язык, быстро . усвоили некоторые религиозно-мистические ры На экзаменах «закона божия» в тасманийской школе ‘они бойко отвечали, что на небесах находятся «бог, ангелы, хорошие люди и Иисус ХриCTocs. Эти неверующие дикари по своим моральным взглядам стояли куда выше своих угнетателей. Они были мягкими и доброжелательными, ис. кренними в дружбе и справедливыми. Англичане сами вынуждены были признать, что им не приходилось учить тасманийцев нравственности. А ведь по учению церкви человек без религии подобен животному, безнравственен, лишен духовных интересов! Устойчивые — нравственные отношения, начатки знаний (первобытная медицина, перва вобытная арифметика, искусfl] ство) сложились в человече6 ском обществе задолго до возникновения религии. Религия возникла, по ‘словам К. Маркса, как духовная: услада. человека, живущего ‘в превратном мире, как некое” наркотическое средство, создающее призрачную ‘надежду на то, что если не на этом, то хотя бы на «том свете» человек будет счастливым. Религия не звсег‚да существовала в ПРОШЛОМ, делает вывод автор, она He будет существовать и в б6удущем. С переходом на путь коммунистического развития человечество окончательно освободится. от религиозных предрассудков. А. АЛЕКСАНДРОВ, лок? Надо сделать это, пока не поздно. седь коллекции могут разрастись так, что некоторым. руководителям столовых и закусочных придется освободить свои уютные кабинеты, Ф. ЕФИМОВ. САМИ ДОГАДАЕМСЯ! Хороно, когда кинофильм поставлен по роману или повести. А если нет? Тогда о судьбе героев не узнаешь из книги. И мы остаемся в полном неведении, По нашей просьбе киномеханик, который никак не сладит со своим киноаппаратом, овладел смежной профессией чтецадекламатора. Как только «по техническим причинам» в зале нашего клуба зажигается свет, он выходит на, сцену и в лицах изображает, как в фильме развиваются события. Но многие зрители почемуто недовольны такой формой обслуживания. В ответ на их жалобы было принято мудрое решение: демонстрацию фильмов прекратить. И жаловаться стало не на что. Теперь ` все жалеют, что беспокоили киноначальество в Теперь мы согласны на любые условия. Пускай нам показывают хотя‘ бы_ начало фильма, а что будет потом, мы сами постараемся догадаться, % --В. БАУЛИН, С. ЖАРОВ 1 ‚ А. ЗАБРОДИН: н. другие. ‚ Б. Брянцево, Подольский р&ьйон. ПРОЧТИТЕ ЭТИ КНИГИ лигия является таким же инстинктом у человека, как свивание гнезд у птиц. Они договорились до того, что начали утверждать наличие корней религии чв смутном и туманном сознании животного». Разоблачению всего этого вздора посвящены страницы книги В. Ф. Зыбковца. Шаг за шагом прослеживая древнейпгую историю человечества, ссылаясь Ha неопровержимые данные науки, автор пдказывает, что религия — явление историческое; порой. денное определенными причинами и обстоятельствами. Ни у древнейшего человеHa — питекантропа, жившего около миллиона лет назад, ни.у людей последующих исторических эпох (синантроп, неандерталец) ue наблюдалось никаких признаков религиозного чувства. ,’ Еще совсем недавно, в прошлом веке, в одном уединенном уголке земли оби* В. Ф. Зыбковец. Becerra ли существовала религия. Госполитиздат, 1959, 112 стр. (Ц. 1 р. 30 к. Тираж 75 тысяч экз. pve утром ic дороге из деревни Федуловская в Алешино мчался дизельный трактор. Механизатор Шувойского отделения о совхоза «Егорьевский» Иван Терехов спешил. Полъезжая к`мосту через реку Ватаженка, он че сбавил ‘скорость. и даже не посмотрел. в Каком положеА в каком положении оклжутся негритянские дети? Для большинства из них, как указывает тот же журнал, школ не будет, Не будет‘ и рзботы дл ‚негритянских ‘учите. лей. Расисты `‘заявляют, что ‘если ‘негритянские дети «<дениствительно нуждаются в `00- разованни»; они могут ‘<перекочевать» в другие места, где еще сохранились муниципальные щколы. Новая вылазка расистов против негритянсоного населения не является случайной. Она подготовлена всей обстаHOBKOH разгула расизма в стране, длительной расовой дискриминацией негров Ha юге и особенно в округе Принс-Эдуард: Когда один из священников заявил о том, что «сегрегация противоречит христианскому учению», это было расценено как «угроза белым», и он вскоре вынужден ‘был покинуть свой приход. «Я не знаю ни одного белого, который был бы на нашей стороне», — заявил пастор негри-> тянской церкви Гриффин. Больнтанство населения округа занимается сельским хозяйством. Здесь много Goraтых ‘ферм, плантаций, на по-. лях пасутся тучные стада. Но все это принадлежит белым. Негры работают на этих план_ @чередной «эксперимент» рас озидает журнал, за этим «энспериментом» будут внима: тельно следить не только на юге, но. и по всей стране. ”’ то’ же произошло в ИринеЭдуарде? В четырех южных округах расисты закрыли. нвсколько школ, не желая донпу-.. стить в них негритянских детей. В Принс-Эдуарде пошли еще дальше, ликвидировав муниципальные школы и перейдя на ‘систему частных школ, чтобы избежать совместного обучения. Эта новая атака расистов последовала после того, как в мае федеральный о суд дал указание властям допустить. с осени текущего года негритянских детей в среднюю школу для белых. Чтобы ликвидировать муниципальную систему школьного образования, в округе был создан «школьный фонд», половину средств которого составляют поступления от м2- стных и федеральных властей, а другая часть — <нпожертвования» TOJICTOCYMOB. Некий Хенберн от имени местной знати заявил: «Могу гарантировать, что каждому белому ребенку в округе будет обеспечено образование». В „Соединенных . ‚Штатах Америки продолжается, раз-. ‘тул расизма. Недавно в округе ПринсЭдуард (штат Виргиния) была совершена очередная’ вылаз: ка, которую печать: окрестила . экспериментом». oo Влиятельный буржуазный журнал «Юнайтед Стейтс ньюс энд Уорлд рипорт» направил туда своего представителя, поскольку, как.утвер: ab. Eb, Вира RUUATTN SERRE RS ‚ Особняк на Садовой - Пудринской К 55-летию со дня смерти А. П. Чехова Москвичи хорошо знают этот двухэтажный особняк, окрашенный в красный цвет. С наружной сторонь дом остался без изменений. На двери, нак и семьдесят лет назад, — металлическая дощечка с надписью: «Доктор А. П. Чехов». РТ ПА В этом особняке великий. русский писатель Антон Павлович Чехов жил с 1886 года, в течение четырех лет. Отсюда он 21 апреля 1890 г. уехал на остров Сахалин для изучения жизни каторжан. Между прочим, в одной из комнат особняка сохранилась норзина для вещей — немая свидетельница совместного путешествия с писателем на остров Сахалин. Он писал: «..О доме в Кудрине я эда, в связи с 50-летием ‘со, дня смерти мнаты: набинет и спальня писателя. музее день памяти Чехова (15 июля) явова, посетители музея МХАТ, лекцию на тему Чехов любил особняк на Садовой-Кудринсной. вспоминаю с особенным чувством», В музее, открытом здесь 14 июля 1954 года, г Чехова, восстановлены две мемориальные комнаты; По установившейся традиции ежегодно в музее ляется днем открытых дверей. Сегодня, в день 55-летней годовщины со дня смерти 1 смогут услышать произведения Чехова в исполнении артистов «Чехов в Подмосновье»ь. 3 sr 5 са ск OMe 15 июля. 1959 г, 8 стра Вечером в музее выступят Е. П. Пешнова, И. Г. Эренбург и С. Я. Маршак. В’нонцертном отделении примут участие И. С. Козловсний, Д. Н. Журавлев, М. В. Юдина м другые. С. ИДАШКИН. MR ERMEROAMASARESTERRELASEZEL SEAT TTESER SRL Te чье oy +* р