АЛЯ НАРОДА ных задач, стоящих перед вчуун вами вместе и каждым из нас в отдельности, необходима глубочайшая и полная сплоченность, консолидация всех на. ших творческих сил, умение служить народу всей силой своего дарования», Развернутую критику выступления А. Арбузова дал министр культурь СССР Н. Михайлов. Он указал, между прочим, что если весь наш творче. A on Mase eee. представлять как сплошную «суету» и «шарахание», TO тогда невозможно объяснить огромные успехи нашего искусства. Подводя итоги конференции, Н, Михайлов подчеркнул, что она сыграет большую роль в развитии советского театрального искусства. Выдвинутые здесь хорошие, интересные предложения, пронизанные заботой о завтрашнем дне театра, будут внимательно изучены и реализованы. Участники конференции C большим ‚воодушевлением, под долго не смол: кающие аплодисменты, приняли текст письма Центральному Номитету КПСС. Н. Михайлов и Б. Лавренев в своих заключительных словах остро критиковали путаные, неверные Фформулировки, содержавшиеся в речи драматурга А.` Арбузова, осуждали и оскорбительный тон этого выступления, объективно ведущего к разъединению творческих сил, а не к их консолидации. Как сообщил А. Караганов, на секции критики отмечалась неверность ряда положений в речи А. Арбузова. Беспредельно расширяя понятие «суета». А. Арбузов забывает о том, что в нашей художественной жизни велась напояженная идеологическая борьба против действительных противнинов советской литергтуры и искусства. Неправ Арбузов и тогда, когда он со0- ветует молодому драматургу А. Володину не прислушиваться к голосу критики. ~ Выступая от имени секции драматургов, Л. Шейнин критиковал речи А. Арбузова и А Штейна, <Надо раз и навсегда, — говорил Л. Шейнин, — вабыть и отбросить всякие личные обиды н личные споры, борьбу самолюбий и групн. Хватит! Перед лицом грандноТВОРИТЬ серского мастерства). Он высказал также ряд предложений о восстановлении системы дебютов, стажерства молодых актеров, помощи передвижным театрам ит. д. О необходимости более тесной связи критиков с повседневной жизнью театра говорил А. Караганов (секция театральной критики). Работе театральных художников H в связи с этим состоянию технической базы театров посвятил свое выступление Н. Акимов (секция театрально-декорационного искусства). К. Шах-Азнзов выступил от секции организации театрального дела. АЛОГОМ успешного решения огромных творческих и организационных задач. вставших сегодня перед советским театром, явля? ются идейная зрелость его работниHOB, единство и консолидация всех его сил в борьбе за вдохновенное исKVYCCTB? социалистического реализма. Тем важнее серьезно усилить воспитательную работу в среде театральных деятелей, окончательно изжить путаные взгляды на развитие нашего искусства, всяческую групповщину. Многие выступавшие в прениях и докладчики Центральному Комитету Коммунистической партии Советского Союза _ Мы, работники советского театрального искусства — актеры, драматурги, Peжиссеры и критики, собравшись на Веесоюзную театральную конференцию, обращаемся к Центральному Комитету Коммунистической партии Советского Союза с чувством глубокой и сердечной благодарности. Приветствие Центрального Комитета ВИСС конференции работников советского нашей родной Воммуниетицым своим нроизведением, театра — еще одно проявление вдохновляющей заботы нап ческой партии о советеком искусстве, о том, чтобы каждым каждым сценическим образом оно служило самым светлым коммунистическим идвалам, борьбе за народное счастье. Это постоянное внимание Центрального Комитета придает и советекому театру, и драматургии, и каждому ‘из нае новые силы для реего неустанной борьбой за строительства, › которую будет шения залач, вылвигаемых дизнью советекого Народа, БОММУНИЗМ. ’Величественная программа коммунистического 11 Москве закончим ла свою работу Всесоюзная конфереяция работников театров, драматургов и театральных критиков. В течение шести дней на конференции всесторонне обсуждались важнейшие творческие и организационные проблемы развития советского театрального искусства. В приветствии участникам конференции Центральный Комитет НИСС призвал деятелей театра «отобразить в произведениях искусства грандиозные события наших дней, коренные изменения, происшедшие в нашей действительности, особенно за последние годы, показать советского человека во всем богатстве его духовной жизни и созидательной деятельности». Именно эти величественные задачи стояли в центре внимания делегатов конференции, именно их имели в виду ораторы, обсуждая проблемы теории социалистического ‘реализма, высказывая ряд конкретных предложений и пожеланий. Делегаты конференции с волнением говорили о том поистине всенародном подъеме, которым охвачена страна перед ХХ! съездом КПСС. В этих условиях чрезвычайно возрастают роль и ответственность: советского театра, призванного запечатлеть образы наших современников, замечательные процессы, происходящие в нашей сегодняшней жизни, и в То же время обличать пережитки старого в сознании людей, Со всей взыскательностью и самокритичностью оценивали ораторы состояние нашего театра, отмечая его несомненные успехи за последние годы ив 10 же время указывая на подчас слабое и поверхностное изображение в драматургии и театре важнейших тем современности. Выступавшие на заключительном заседании А. Искендеров (Азербайджанская ССР)и Г. Мухтаров (Туркменская ССР) говорили о том, что деятелям театра необходимо направить свои главные усилия на создание маститабных спектаклей о современности. Репертуарные планы театров будут значительно разнообразнее, если наладить постоянный обмен лучшими произведениями драматургов братских республик. Эту мысль горячо поддержал М. Царев (Москва), который указал Также на большой художественный рост театров Российской Федерации, М. Царев предостерегает от излишнего увлечения пьесами западных авторов, наблюдающегося в некоторых московских театрах, подчеркивает, что главное в нашем репертуаре — пьесы о совоеменности. о сегодняшнем дне советского человека. Е. Востоков (Главное политическое управление Советской Армии и военно-Морского Флота) раскрыл перед собравшимися актуальность и важность для нашего искусства темы армии и флота. Нам нужны пьесы. подчеркнул оратор, воспитывающие в молодежи мужество, твердость, чувство патриотизма, готовность защищать свае Отечество. На конференции было оглашено при: ветствие деятелям театра от ЦК ВЛКСМ. В нем выражается уверенность, что образ молодого человека нашего времени займет большое место на сцене советских театров. обсуждать ХХГ съезд Воммунистической партии Советского Обоюза, поднимает нангу страну Ha новую ступень экономического могущества и духовного расцвета. Борьба за выполнение великих и увлекательных планов, выдвигаемых партией, является делом каждого советского человека, В ходе трудового жизнетворчества, под влиянием многогранной идеологической работы партии растет новый человек с его новой моралью. Современный народный характер — это воплощение Гражданской страстности и высокой пелеустремленности, это духовное богатство, нравственная красота внутреннего мира, вдохновенность деяний и твердая непримиримость ко всему враждебному, ко всему, что мешает строить коммунизм. Многогранно и ярко воплотить этот характер в образах лрамы и сцены — не только наш долг, но и призвание, потребНОСТЬ ЛУШИ И Сердца. Советские драматурги, работники театров и критики понимают, что только 00- ращением к тенеральной теме нашего великого времени — в теме современноети — мы еще теснее связываем художественное творчество с жизнью народа. Работа нал темой современности обогащает идеи и художественные средства каждого художника. Постановления партии по вопросам идеологии, решения исторического ХХ съезта. встречи и беседы руководителей партии с деятелями искусетва, партийный доопределили и искусства © жизяью народа» KYMEHT «ва тесную связь литературы пути развития советского искусства на многие годы. Нам дороги призывы партии: ближе к современности, больше исканий и дерзаний в художественном творчестве! Нам дорота неустанная забота партии 0 том, чтобы кристально ясным и чистым был идейный мир советского художника, чтобы не замутняли его никакие индивидуалистические и ревизионистекие влияния, чтобы советское искусство уверенно шло по пути социалистического реализма. Социалистический реализм, объединяя веех деятелей советского искусства на 08- щей идейно-эстетической платформе, дает широчайший простор проявлению творческой инициативы, разнообразию художественных форм, жанров и стилей, свободному и влохновенному творчеству художников, которые служат народу по убеждению, по SUSY COD tld. Преступление и наказание Константинова — это нечто большее, чем мелкое хулиганство. Слишком уж ощутим специфический аромат Уголовщины. Так неужели не уловила его тов. Самцова? Уловила. Но y Hee есть свое объяснение. — Вопрос о том, «пустить дело» по ТА-й или по Указу, решает прежде все: го милиция. На Якоби и Нонстантинова она оформила документы, как на мелких хулиганов... — Да, но судья может усмотреть другое, — Может. В таком случае он возвращает бумаги в милицию, предлагая ей возбудижь уголовное дело. Судьи нередко так и поступают. Но беда в том, что многие дела после этого к ним больше... не приходят, Преступники вообще избегают какой-либо ответствен: ности, Я считаю, что лучше дать злостному хулигану несколько суток, чем вовсе оставить его без: наказания... И, представьте, правда в этих словах есть. Дела, возвращенные судами в милицию, действительно зачастую по неведомым мотивам прекращаются, То ли потому, что утрачивается элемент внезапности и в действие BCTYпают силы «защитников со стороны». То ли потому, что просто. оттаивают сердца милицейских работников: «Иарня надо пожалеть». чил» Указ «Об ответственности за мелкое хулиганство». Мы искренне уважаем этот Указ. Он очень помогает утихомирить некоторых не в меру темпераментных людей. Те добры молодцы. которые’ в прошлом легко позволяли себе разного рода шалости и вольности, попризадумались, поприструнились. У них появилось TO, что педагоги называют <сдерживающим началом». Короче говоря, благотворное действие Указа — налицо. Но, нак ни странно, Указ этот, направленный против хулиганов, порою облегчает... их же участь. Происходит это тогда, когда истолновывается OH неправильно. Раньше к «крупным» хулиганам применяли статью 74, теперь же многие из них проходят ‘через суд как <мелкие». Они. конечно. отнюдь не «измельчали». Просто судят их не по Уголовному кодексу, а по Указу. И их это, безусловно, устраивает: получить год, а тои два или отсидеть максимум пятнадцать суток — что лучше? Недавно нам пришлось быть невольными свидетелями такой сцены: двое паоней о чем-то жарко спорят, разговор достиг высокого накала. Наконец, один. желая подвести черту беседе, говорит другому. — Ну. коллега, держись! Семь или десять суток отсижу — куда ни шло! — а морду тебе набью... Откуда у этого «карателя» такая уверенность, что ему дадут «семь или десять» суток? Почему бы ему не рассчитывать на больше2?” Видимо, на опыте основывается. Знает. что говорит. Иначе бы не рисковал. В начале фельетона мы сказали о «незаполненных брешах». Пора поставить точку над первым «и», объяснив причину парадокса. А она в том, что четкого, детального разграничения между действиями, предусмотренными Указом и статьей 74 УН. не установлено. Вот здесь и находится та брешь, через которую уголовники пролезают в <мелкие хулиганы», Исчерпывающего разъяснения о том, где кончается «мелное» и начинается «крупное», — нет. Несмотря на это, судьи все же должны отличать серое от черного. Но, увы. они это делают отнюдь не всегда. Обратимся снова к иллюстрациям. ..Веть в Москве небольшое пъедприятие — завод № 3 пищевых концентратов. «Трудился> на этом заводе некоторое время представитель подрядной организации СМУ <«Санэлектромонтаж» Константинов. У работников завода он оставил о себе память как человек, исповедующий принцип «Раззудись, плечо! Размахнись. рука!» Однажды, приняв изрядное ноличество сорокаградусной и кое-как закусив пищевыми концентратами, он в рабочее время учинил на заводе такой дебош, что целый цех вынужден был на время преовать работу. Поплатилея Константинов за это всего лишь... семью сутками. Так расценила его преступление народный судья 2-го участка Свердловского района_-тов. Самцова. Вряд ли надо быть многоопытным судьей, чтобы увидеть: преступление З МНОЖЕСТВА ПРОБЛЕМ, кои непрестанно и настойчиво волнуют аналитические умы работников юстиции, есть одна давняя и нестаоеющая. Формулируется она телеграфно коротко и азбучно просто: преступление и наказание. Этой проблеме посвящены многотомные исследования и пухлые диссертации. Нанисаны сотни газетных корреспонденций и журнальных статей. Есть повести. Есть даже романы, И все же некоторые вопросы остались, как говорят, неосвещенными, отдельные бреши — незаполненными. Позвольте начать прямо с фантов. Ведь факт — основа доказательства. T ИХИМ летним вечером, когда многие москвичи пришли в сад «Эрмитаж» подышать озоном, поразвлечься, — угоститься мороженым и газированной водой, здесь, в этом саду, произошел неприятный HHцидент. Мирную обстановку отдыха, господствовавшую под сенью эрмитажных кущ, нарушили шум и крики, Возмутителем спокойствия оказалась некто }Жигарева. В жизни это гражданка уравновешенная, степенная. А тут приняла чего-то горячительного и Лишилась этих драгоценных качеств. Желая приобщиться к искусству, она громко стучала в двери зрительного зала. Посетителям сада, пытавшимся усовестить ее, отвечала всякими нехорошими словами, а на наиболее активных образумителей пыталась воздействовать и физически. Нончилось все это для нее очень грустно. Приговором народного суда 4-то участка Свердловского района 7 Нигаозва была подвергнута лишению свободы сроком на один год. А теперь обратимся к другому слу: чаю, Герой его — некто гражданин Якоби. Явившись после обильного возлияния в кинотеатр «Мир», он делал со своей стороны все от него зависящее, чтобы помешать зрителям спокойно смотреть картину. Сквернословил на весь зал во время сеанса, бурно выражал свое одобрение или порицание персонажей фильма, прибегая опятьтаки к неизящному лексикону, Сидевшая рядом женщина сделала ему замечание — он ударил эту женщину, подошел билетер — нокаутировал билетера, подошел милиционер — атаковал милиционера. Поскольну вытащить буйного зрителя из середины ряда было делем довольно сложным, то на выпровождение Якоби из зала ушло полчаса. Наконец, как значится в милицейском рапорте. «с помощью граждан неизвестный был связан своим же собственным ремнем» и в таком компактном состоянии доставлен в 17-е отделение милиции. Особенно горьких разочарований следующий день Якоби не принес: ему дали всего.., трое суток ареста. Если положить на весы Фемиды первое и второе преступление, то последнее, конечно, перетянет. Оно тяжелее. Но наказание за него оказалось во много раз легче. Доза возмездия, что и говорить, —гомеопатическая. Дело в том, что Жигареву судили ‘по 74-й статье Уголовного кодекса, а Якоби «выруПосле ХХ съезда Коммунистической партии произошли значительные изменения в организации театрального дела — децентрализация управления театрами; предоставление им самостоятельности в выборе репертуара; усиление роли художественных с0- ветов. тарификация творческого состава — все это плодотворно сказалось на жизни советсвого тватра. В последние годы значительно расптирилоеь международное влияние советского театра. Больше еоветских пьес идет на зарубежной сцене, общепризнан за границей успех гастролей наших театральных коллективов. Несмотря на большие уснехи нашего советекого тоатра, он все еще в долгу перед народом, в его репертуаре все още мало произведений о великом созидательном труде рабочего класса, о героических делах нашей молодежи, о тружениках колхозной деревни, 0 людях нашей самой передовой в мире науки и культуры. Мы, работники советского театрального искусства, е трибуны Веесоюзной театральной конференции даем обещание нашей родной Коммунистической партии и ее ленинскому Центральному Комитету отдать все свои творческие силы созданию произвелений, правдиво и ярко отражающих дела и подвиги нашего советского человека. Мы отлалим свои способности и творческую инициативу смелым, плодотворным псканиям. живым сценическим воплощениям идей и образов нашей богатой великими свершениями современности, Мы окружим вниманием нашу талантливую молодежь: драматургов, режиссеров, зктеров, художников и поможем им выраети в новых больших мастеров. Общими усиCOBCTCAQGTO HCAYC-= лиями, вдохновенным трудом мы, работники многонационального ства, окрыленные призывом нашей родной партии, создадим ни достойные нашего могучего народа, которые останутся в истории как художественные памятники величественного творческого преобразования нашего общества, ветупающего в ЕЗММУНИЗМ. ReTcraroe (91032! Ла здравствует наша мудрая Коммунистическая партия: Да здравствует ленинский Центральный Комитет Коммунистической партии CoА есть и еще одна причина. Если милиция «пускает дело» по 74-й, у нее больше работы: надо получить санкцию на арест хулигана или взять у не го подписку о невыезде, вызвать свидетелей, допросить провинившегося. Тут надо много дорогого времени и сил, А <по Указу» все проще пареной репы: требуется лишь рапорт сотрудника милиции, протокол дежурного и постановление о. направлении дела в суд. Судья на следующий же день получает бумаги, рассматривает их и — пожалуйста: от трех до пятнадцати. Поезжай грузить арбузы. Некоторые «грузили арбузы» уже не в один и не в два приема. Время, провведенное ими за этим успокаивающим занятием, исчисляется не сутками, а декадами: Это так называемые «повторники». А нужно ли иметь такой «институт»? Не стоит ли н людям, страдающим хронической хулиганоманией, относиться построже? Видимо, уже достаточно им ходить в «мелких». Они выросли и возмужали. Ноличество давно перешло в качество. В нашу задачу отнюдь не входит рассмотрение вопроса со всех сторон. Мы имели лишь скромное намерение — обратить на него внимание общественности, а главное — работников суда И МИЛИЦИН. создалим новые Пройзведения, HOH жизни на сцене наших театров закономерно стала главной в работе конференции. Решению этой проблемы были подчинены многочисленные практические предложения и пожелания, высказанные не только на пленарных, но и на секционных заседаниях конференции. На заключительном заседании конференции выступали руководители секций с сообщениями о принятых на секциях решениях. Л. Шейнии (секция драматургов) предложил перестроить и укрепить литературные части театров, установить премии за лучшие постановки советских пьес, восстановить должности художественных руководителей театров. Воспитанию актерских и режиссерских кадров уделил большое внимание Ю. Завадский (секция актерского и режисВЕЛИ год в любую погоду на са‚ молетах и быстрохопных глиссерах поставляется почта в самые отдаленные нанайские села Хабаровского края. В числе передовиков Хабаровской транспортной конторы связи — глиссерист Н. Бояркин. Вот уже 10 лет он водит глиссер по Амуру. Его с нетерпением ожидают в наждом нанайском рыболовецнком колхозе. На енимне: Н. Боярнин (справа) передает почтовому агенту Ю, Бельды почту, доставленную в нанайское село да, Фото Н. СУРОВЦЕВА Да здравствует наш героический советский народ — строитель коммунистического общества, борец за счастье всех людей, за мир на нашей планете! ВСЕСОЮЗНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ РАБОТНИКОВ ТЕАТРОВ, ЛРАМАТУРГОВ И ТЕАТРАЛЬНЫХ КРИТИКОВ. `Статиестика свидетельствует, что после вступления в силу Указа «Об ответ: ственности за мелкое хулиганство» число уголовных дел резко сократилось. Мы бы хотели, чтобы таковые в0- обще исчезли. А для этого злонамеренным. хулиганам не надо давать потачки. Надо бороться с ними, твердо следуя объективному правилу: что заслужил— то получи. Борис ЕГОРОВ РИГИ ЕЕК ЕЕК ЕГО ГИ ИЕ ГЕГГРО ГУ ГЕЕТГЕ ГРУ ЕИГЕГИЕИЕЕЕР ИИ ООО ТИ ГУТ ЕЕЕГЕРИЕЕЕГЕЕРЕЕЕЕИГИРЕЕНУИРЕЕКИГИРГИРЕ ГИГ ГЕ Е. ГГТУ НЕЕ ИРУ Е ЕВ МИРЗО ТУРСУН-ЗАДЕ Я сердце’ превратил свое в сокровищницу песен, Моя печать, мое тавро — мои стихи простые... Я в мягкий шелк преображал горячими стихами Окаменевшие сердца, холодные и злые: ТИ СТИХИ — своеобразный «Памятник» великого таджикскоперсидского классика Рудаки, 1100-летие со дня рождения ноторого мы отмечаем в этом году. Время колоссальное, и с тем большим изумлением перед мудростью поэта, с тем большим восхищением перед совершенством его мастерства, ‘со все более огромной любовью вчитываемся мы в великолепные стихи, не переставая думать ‘и о том, что до нае дошла лишь малая часть необъятного океана его поэзии... Любовью к жизни, верой в справедливость, в счастье народов дышат строки Рудаки, строки, которые приятно читать, которые хочется запомнить и которые все одиннадцать веков, отделяющих нас от Рудакн, вызывали одинаковое восхищение и у простых крестьян, и у мудрецов, и у поэтов. Именно этой своей восхитительной силой слова близок он нам сегодня. ..Сколько я ни перечитывал Рудаки, скольно ни восхищался его стихами, всегда во мне возникало какое-то _неосознанное желание увидеть истоки его творчества, представить себе облик поэта. И хотя стихи давали богатую пищу не только для воображения, но и для восстановления действительных фактов жизни народного певца, многие исторические данные пугали и путали меня. Одни историки говорили, что поэт родился слепым, другие — что его ослепили в старости. Одни источники утверждали одну географию родины Рудаки, другие опровергали эти сведения. Споры происходили и вокруг имени поэта; кто-то считал, что это был придворный поэт, другие утверждали, что это поэт из народа, верность которому он сохранил до последних дней своих, И вот прошлой осенью группа таджикских писателей поехала на родину Рудаки, в Нанджруд. По широкой асфальтированной дороге мы въелали в вешировое ущельь, заросшее кустарником. На небольших площадях желтели скошенные поля пшеницы. Иое-где зеленели кукурузные заросли, а чуть выше, там, где были отвесные скалы, паслись отары овец. И в прелести этого горного ущелья, блистающего росой на еще не жарком солнце, — оно только что появилось изза гор,-— раздалась вдруг тихая, нежная музыка. Это, наверно, чабан играл на своей пастушеской дудке, называемой у нас наем. На повороте шофер показал руной куда-то вперед и вверх и спокойно сказал: <«Панджруд», Мы посмотрели в сторону гор и сначала ничего не заметили, только гуще стали кустарники, поднялись над ними чина-_ ры, и тополя, и карагачи — победители гор. Мы миновали русло одной реки, другой, третьей, миновали нятую рену (Панджруд значит— пять рек) и сквозь заросли садов `увидели многоэтажное строение кишлака, расположившегося дом над домом по склону ущелья. Нас окружают люди, расспрашиваем 06 их жизни. Нам показывают новую школу, электростанцию, говорят, что тут поблизости работают геологи (это в богатых горах ‘Таджикистана немало значит), а потом все вместе идем на могилу Рудаки. Маленький холмик, большая плита, над всем этим’ сооружен нрасивый мавзолей. Разговор смолкает, мы долго стоим у Мавзолея, кто-то из молодых нантих проводников начинает тихонько напевать, и мы все вполголоса подхватываем знакомую мелодию, написанную Рудаки на свои же слова. Потом начинаем вспоминать другие его стихи. Я поднимаюсь на площадку — недавний ток,—отсюда хорошо виден и весь кишлак, и противоположная сторона ущелья — горы, покрытые заоослями алычи и миндаля. У молчаливого спутника, учителя местной школы, я спрашиваю: «Какие здесь местные названия?» Он отвечает, что одну часть кишлака называют Рудак, что значит пути народа должны были создать позта — певца своего времени. Народные движения, ослабление арабского халифата привели K CO3- данию национального государства Са: манидов, объединившего почти все земли, населенные ирано-язычными народами. Ногда местная аристократия почувствовала силу, ей потребовалось найти опору в борьбе с халифатом. Такой опорой было, в частности, восстановление национального языка (дарн, фарси), традиций, культуры и поэзии. Все это было демонстрацией, желанием показать свою независимость от халифата не только в политическом, но и в культурном смысле. Саманидам нужны были поэты, воспевающие новое государство, ибо перо поэта могло сделать значительно больше, чем армия. Таким поэтом стал. в государстве саманидов Рудаки. ..В старинной антологии Ауфи coхранилась интересная характеристика Рудаки. «К восьми годам (он) знал наизусть весь коран и стал чтецом корана; он принялся складывать стихи, причем таЗдесь и законченнью гаХ века и умер глубоним стариком в сороксвых годах Х вена, умер в изгнании, нищим. Он сам писал, что ходил с посохом, с сумой, и, по легендам, был ослеплен жестоким эмиром. Что же произоптло © поэтом? Прежде чем ответить на этот вопрое, нужно представить себе. как появился Рудани при дворе Саманидов. Не: сомненно, что в кишлаке, где пел’ поэт, хорошо была известна Бухара — центр государства, центр науки и культуры. Поэтому совершенно естественна тяга поэта в Бухару. Возможно и другое объяснение: стихи Рудаки пришли в Бухару раныне его самого, и слава поэта из народа заинтересовала визиря Балами —- больного знатока искусства и покровителя поэтов. Сам Рудаки говорит, что он явился в Бухару «с доб: рыми мыслями и благими намерениями». Его, как и многих других ученых и поэтов, привлек образ Исмаила Сама: нида — смелого воина, первого из Саманидов, сумевшего примирить междоусобицы, защитить свою громадную страну от нападения кочевников и ин: трниг халифа и даже, при участии Бала. ми, в какой-то мере смягчить налоговый гнет на население. Не удивительно, / ЧТО ПОЭТ воспевал и Исмаила. и его сы: на, и его внука. Было ли в творчестве Рудаки, в его панегириках шахам так. же и выражение народной души? Ко: нечно, это есть те самые его «бесподобные наставления», в которых, на: пример, он нишет: Все горе от гнета вот этой эпохи зловещей — Со скорбью в ней смешаны лажа счастливые вепги. вого TOHROTO содержания, что народ востооженно встречал их. Любовь к нему все возрастала. к тому же господь одарил его прекрасным голосом и способностью пением очаэовывать сердца. Благодаря своему голосу он сделался певцом и научился игре на барбате (лютне) у Абульабака Бахтияра, который был выдающимся музыкантом. Рудаки стал мастером игры, и слух о нем прошел по всему миру, Эмир Наср, сын Ахмада, Саманид, бывший эмиром Хорасана, особенно приблизил его к себе, и он пошел в гору, а богатства его увеличились до высшей степени, Как говорят, у него было двести рабов, и четыреста верблюдов шли, нагруженные его поклажей. После него никто из поз: тов не имел такого богатства и такого счастья не выпадало ни на чью долю. И еще говорят — за точность не руча. 10Cb,— что его стихи составляют сто соорников (тетрадей) и ожерелья его касыд наполнены бесподобными наставяениями». Предполагают, что Рудани родился примерно в конце пятидесятых годов «маленькая речка», а другую — Уфори, . то есть <музыканть», и что до сих пор между населением обеих частей кишлака происходят споры, -— какая из них может считаться родиной Рудаки. Мой спутник, показывая на противоположную сторону ущелья, на эти зарослисады, говорит: — Эта гора называется горой соловьев, туда уходил Рудаки и пел, он учился у соловьев. — Номолчал, нподумал и добавил: — Это точно, есть доказательство. Послушайте вечером: вся гора поет, одни соловьи. Мы долго ходили по кишлаку, долго беседовали с колхозниками... Пусть одни пишут с поэте танк, а другие иначе, думал я, но для себя я открыл мир, окружавший поэта, вгляделея в землю, взрастившую его. Да, таная природа должна была по: родить такого поэта, поэта-живописца. Но не только природа. Исторические В последнее время благодаря изысканиям таджикских и персидсних ученых найдено нескольно сот новых, доселе неизвестных стихов Рулани. хотвореныии, M3 HACHERHUA РУДАКИ te ee eh Oe ee tO Кто скажет: — День встает! — на солнце нам укажет, Но только на тебя укажет нам сперва. Ты—-все, что человек в былые дни восславил. И ты—грядущего хвалебные слова. < * Скажи мне: как стрелу блестящую наречь? Скажи мне: с чем сравнить жестокий, острый меч? Ты скажешь о стреле; то истины язык! А смерть раскроет рот, — и меч торчит. как клык * * Слышу два великих слова, — и страдаю, оскорбленный, Их впустую чернь склоняет, ‘не постигнув их законы, О красавице прекрасной говорят: — Она прекрасна! Ато влюблен, того влюбленным кличет голос изумленный. Это больно мне, подруга, ибо только ты прекрасна, Это больно мне, страдальцу, ибо только я — влюбленный! * = Милый друг, мне грустный стон арфы лебедеподобной Кажется на слух милей, чем аллаху восхваленья. заунывный томный лад мне всегда напоминает Лани раненой мольбы и предсмертные томленья. Нет, не пронзено стрелой тело арфы, но как часто Ранит стрелами она все сердца без сожаленья! То рыдает, то зовет, то, притихнув, робко стонет. Утром, ночью внемлем ей. не скрывая удивленья. рБессловесна, но зато сладостно красноречива, О влюбленных говорит и дрожит от умиленья. То разумного она властно закует в оковы, То безумца наградит кратким счастьем просветленья. Поэт задумывается над несправедливостью, над неравенством, почему это так устроено в мире: Есть много людей, на столе у которых в избытке любая еда, И много таких, что ячменного хлеба досыта едят не всегда. Бремя— конь, а ты--объездчик, мчись отважно на ветру! Время— мяч: стань крепкой клюшкой, чтобы выиграть игру! Музыкант весьма искусен, сила есть в его руках, Но сильней рука поэта, что приучена к перу! Голодного сытый глупцом называет Так боли больного здоровый не знает, Рудаки предстает перед нами, безусловно, честным и смелым человеком, Мы знаем: тольно бог не схож ни с кем из смертных, — Ни с кем ты не сходна, а краше божества. ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА 7 14 октября 1958 г. № 123