С мыслью о Москве Е СЬРОЮ: давЭтого не задудет ни отин польский патриi 1 но уже мечВойцех ЖУКРОВСВКИИ, DAT I NE GYD таю я побыпольский писатель от! вать на трибунах = Мне незачем повтоКрасной площади, рять здесь извеетоо wor плоптитла «РПОЧИЮ» УВИЛеЛь ные всему миру истины: национальное и социальное освобождение моей страны осуществилось благодаря братской помощи советского народа. И это.навеки останетея в нашей истории. Скажу лишь, что нынешний ВИЗИТ польской делегации еще раз подтверждает тот. факт, что дружба наша, братство наше. союз наш — нерушимы вовеки! Недаром же веегда, и особенно в эти дни, так многолюдно у памятника советским воинам, украшенного яркими цветами. жж чтобы, как говорится, «воочию» Увидеть парад и демонстрацию Первомая (весной ярче и нежнее краски дня) или походить по московским улицам в Дни праздника Октября. Нет, я не ошибся, поставив слово воочию в кавычки: дело в том, что хронику о парадах на Врасной площади доводилось видеть в кино не раз. Я не отрицаю внечатляющей силы кино. Но что может быть более зримо для писателя, чем выражение” глаз, игра чувств на лицах, краски праздничной толпы? На экране этого не ощутишь. Увы! Писательская жажда познания мира бросает меня то в Европу, 10 B Витай или Вьетнам, то в Индию, и мечта никак не осуществляется. А если`я И сижу в Варшаве, то надо работать, надо отчитываться перед народом — писать книги, рассказывать о виденном. И вот сегодня я мысленно снова в М0- скве, у стен седого Кремля. Но странно: какое-то двойственное чувство охватывает меня. когда я набрасываю перед собой картину праздничной площади. C одной стороны, — легкая печаль несбывшейся мечты, а е другой, — гордость. Да, гордость! Ведь на трибуне Мавзолея в этом году будут стоять наши посланцы — товарищи Гомулка, Завадекий, Циранкевич, вся польская делегация. Рядом с советскими друзьями они будут любоваться безупречной выправкой проходящих церемониальным маршем солдат и офицеров... Играет ‘еще во мне кровь м9- лодого командира, каким я был двадцать лет назад: пройтись бы и мне вот таким четким, печатающим шагом! Простите меня, читатель, но что поделаешь, когда, словно старый боевой конь при звуке трубы, я испытываю этакий молодой задор... Да, наши старшие товарищи смогут вволю наглядеться на изумительное зрелище, каким будет демонстрация москвичей. Я искренне, по-хорошему завидую им и вместе е тем радуюсь — хорошо быть в одной семье, хорошо быть другом вашей великой страны! Невольно чувствуешь себя участником всемирного дела — дела освобождения человеческого общества от скверны и зла, которые раз и навсегда вскрыты Октябрем. А когда распознана болезнь, когда правильно поставлен диагноз, вопросе о ее лечении — дело решенное, требующее только времени. У нас в Варшаве сейчае много говорят о визите польской делегации в Coветский Союз. Я уверен. что вам хорошо известно это, и потому коротко скажу только одно: после всех недоразумений и визгов, имевших место у нае за последние годы, пришло время покончить, положить предел всему, что мы называем «мутной волной». Нет, разумеется, она вовсе не захлестнула мою страну — просто в бурном потоке нашей жизни вдруг появилась, если так можно выразиться, некая мутная струя. Всегда, во весе времена и во всех странах, находились и находятся этакие «пророки» и «открыватели» Америки через форточку. Нашлись они и у нае, в Польше. Но очень скоро получили решительный отпор. Нашей дружбы, нашего вечного союза с вами никто и ни при каких 00- стоятельствах никогда не разрушит. Это так же непреложно, как ‘то. что Волга впадает в Каспийское море. а Варшава, моя дорогая Варшава, стоит на Виеле. Когда я думаю о том, что нас связывает, я вспоминаю горькие дни сентябрьского поражения. Преданные и брошенные нашими «вождями» и «полководцами», мы отступали под натиском фашистов на восток — к границам Советского Союза. И каким же радостным событием оказалось для нас первое соприкосновение с правдой! Советские солдаты прежде всего оказали помощь раненым польским бойцам. Больше того: при первой же возможности они помогли нашим людям найти кров и пищу на гостеприимНой советской земле и в час тяжелейшего испытания проявили подлинно русское радушие и понимание нашей национальной трагедии. Джо УОЛЛЕС, канадский поэт Бсе мои братья прекрасны Б семье нашей рослы и крепки сыны — Плечисты они, высоки и стройны, Мне, самому: младшему, в дружбе верны; Не сломлены трудной нерадостной долей, }рекрасные, ‘сильные братья мои. Вас грабила жадная клика господ, Из вас выжимали безжалостно пот, Но не был молчанием скован ваш рот, — Вы были полны возмущенья, Прекрасные, сильные братья мои. «За веру отцов и родную страну» Банкиры вас гнали, как скот, на войну, А сами свою набивали мошну; Но ныне глаза вы открыли, Прекрасные, сильные братья мои. Покинув <с котомкой родительский дом, Вы долго по свету бродили потом, Вы бури встречали в просторе морском И всюду соседями добрыми были, Прекрасные, сильные братья мои. gon ‚и. — 9хо Октября гремит по всей земле. В Польше, которая победно идет по пути социализма, сейчас очень напряженный творческий период: народ готовится к Ш] съезду ПОРИ, который должен не только закрепить наши достижения, но — что самое главное — сделать новый огромный шаг вперед, к социализму. Вы ке найдете сейчас ни одного равнодушщного поляка или польки — каждый говорит о планах на ближайшие семь лет, о раецвете нашей отчизны. о будущем. А оно, лучшее будущее, невозможно без союза и сотрудничества с СССР. Это неоспоримо. To, что было начато в октябре 1917 года в России и задержалось у нас в Польше из-за некоторых обстоятельств, теперь развертывается с необычайной силой. Подумайте сами: моя страна, находившаяся до втерой мировой войны на семнадцатом месте в Европе » по уровню промышленного производства на душу населения, сегодня — за такой неслыханно короткий для истории срок, как 14 лет. — вышла на пятое место! Да что тут говорить! Вообще все то, что свершилоеь и каждый день свершается на польской земле, было бы просто немыслимо в условиях довоенной Польши. Ну, о каких Новых Гутах или Вендзежине могла мечтать старая Польша? А Дворец культуры и науки, стадионы, восстановленная Варшава, верфи в Tan не, Щецине и серные разработки’ в Пясечно? Мне кажется, что не хватило бы всех четырех полос «Литературной газеты», чтобы перечислить то новое, что ‘вошло в нашу жизнь как непосредственный результат и наследие Великого Октября. Но главное, самое главное — это наши люди. Вогда я беседую с Мацеком Билинским и спрашиваю его, что он думает о визите Владислава Гомулки в №- СскВУ и вообще о России, то Мацек — этот пресловутый Mayer, описанный Сенкевичем и Прусом! — ениеходительно смотрит на меня и отвечает: «Видите ли, товарищ Гомулка поехал потому, что это очень нужно всем нам, этого желает народ... Ну, а насчет СССР и говорить не приходится, вы сами знаете, что не от канцлера нам помощи ждать. не тот Федот!» И мне просто хочется раецеловать Мацека. С чувством непередаваемой радости к гордости смотрю я на свою отчизну. Престиж ее стал незыблемым, сама она теперь уже не «задворки Европы», a сильное, независимое, суверенное —европейское государство. Голос Польши не только звучит на международной ‘арене, — он заставляет прислушиваться к нему даже наших врагов. «Шлан Рапацкого» вынудил некоторых господ не раз ‘почесать в затылке, прежде чем атаковать его. 0б этом плане говорит весь мир, о нем неизменно думает каждый европеец, которому не хочется умирать неведомо за что, да еще атомной смертью. И он не умрет! Силы мира победят силы войны. Это ясно. А то, что в мире идет и должна идти неустанная, повседневная борьба против попыток развязать новую 00йню,—закономерно. Под лежачий камень я вода не течет, как говорят наши русские друзья. Мир нам никто не поднесет. на блюдце с голубой каемкой, — его нужно добыть в трудной, но благородной борьбе против веех.тех. кому Октябрь и п0- следующие годы освобождения человечества от эгоистического тумана стали поперек горла. я глубоко верю — эта идея,. идея мира, победит! ВАРШАВА, 3 ноября. (По телефону} Один бледнолиц, а другой чернокож, Но братства прочней, чем у вас, не найдешь, Его не подточит расистская ложь. Вы пролитой кровью сроднились, Прекрасные, сильные. братья мои. Веселая радуга вспыхнет во мгле, Цветы расцветут в небывалом числе, Мы выстроим социализм Ha земле, И людям, как членам всемирной семьи, Скажу я: «Прекрасные братья мои!» Перевел Б. ДНЕПРОВ lie & № ait ube di Капиталист: — Остановитесь! Сюда нельзя!.. еревел Б. даваргРов 1 Рисунок для «Литературной газеты» итальянского художника Рауля ВЕРДИНИ GIILILISSFISLSAIDL TL TALI SLTISIIIIISS AIS ASIANA TILIA LISS SLING TALIS TED INSANE T GIST ES AL SAAA INS TATA RA DLT SLA DT ISIITAN ISS AADT IAT ATS ALS AS INS INS ASESS ESAS IES SISTA Г РРЕИЕ Вильсоном ‘отводили России то жалкое место, которое, по их мнению, она и «должна была» занимать: положение полуколонии мирового империализма. А теперь ленинская Россия стоит во главе всего прогрессивного движения человечества, а с нею рядом и Витай, когда-то полуколония, преображенный неузнаваеМо: это могучая, идущая вперед семимильными шагами держава, успевшая уже сделать свой народ единым и процветающим. И с нами же — народы многих других стран, вставших на путь соЦиализма. & народы бывших и еще существующих колоний так же уверенно говорят: порядок будет изменен, он не вечен, мы тоже перестанем платить дань капиталистическим монополиям. Именно Октябрьская революция помогла индийцам и индонезийцам, арабам и жителям Черной Африки высоко поднять склоненные головы: человек встал во весь рост, 060- знав, что и ему есть место под солнцем. Распад системы колониализма продолжается. Когда он произойлет окончательно, — изменится и положение в так называемых «ведущих» западных странах: если народы этих стран сохранят у себя систему капитализма, их приЗрачное и относительное «благополучие» померкнет. Ведь, например, те два миллиарда долларов сверхприбыли, которые ежегодно извлекают только нефтяные монополии США из своих зарубежных (то есть чужих) нефтепромыелов, будут неизбежно «содраны» этими монополиями © американских трудящихся... Да, с вышки хорошо глядеть, видно. далеко-далеко. Как мелок, жалок тот человек, который сознательно. отказывается забраться на эту вышку, уходит в свою нору обывателя, судит обо всем се точки зрения нынешних своих «удобств»! Дух Октября зовет и сейчае каждого советского человека к великим дерзаниям. Юноша нашего времени не «беднее» возможноетями, чем его отец, шедший на штурм Зимнего и диквидировавший патриархальную жизнь в деревне. Перед молодыми людьми— новые и еще более увлекательные перепективы гигантских свершений во всех уголках необъятной Советской страны. Сыновей Октября не заманит ни идиотизм жизни обывателя, ни идиотизм сноба от искусства. Огромно влияние Великого Октября на жизнь и будущее всех народов. Веюду, везде люди труда узнали и поверили, что счастье возможно здесь, на земле, что его можно создать своими руками. Они узнали, что мир капиталистической эксплуатации не вечен, что можно победить даже войну, это главное зло, порождаемое капитализмом, что народы могут жить в дружбе и тесном сотрудничестве. А слово «человек» потому и звучит гордо и потому его можно писать с большой буквы, что он может и должен стать смелым творцом собственной своей сульбы. A VX OK TSA BP YA Если жить вразброд, как махновцы хотят, буржуазия передушит нас, как котят. Что единица? Ерунда единица! Надо в партию коммунистическую объединиться. И буржуи, какими б ни были ярыми, побегут от мощи миллионных армий. социалистическая революция. «Ум, честь и совесть нашей эпохи», — B. ЛЕ так охарактеризовал партию революции, партию коммунистов Владимир Ильич Ленин в 1917 году. Вак верно, как точно это образное определение! Партия подняла миллионы обманутых, угнетенных, придавленных вековым гнетом людей на огромную историческую вышку. И с вышки было видно: не «вечен», не неизбежен тот гнусный порядок, при котором России было «определено свыше» быть нищей, темной, отсталой страной капиталистического мира, а подавляющей массе ее населения — мириться © рабъей долей и угнетением. Бесчисленные голоса людей правящего класса, их прислужников из рядов буржуазных политиканов, меньшевиков, христолюбивых радетелей смирения и покорности твердили: не смей, ты погибнешь, куда тебе, неграмотному, управлять государством, посмотри, какая сила стоит за старым порядком! Эта сила казалась «несметной»: то были не только отечеетвенные миллионеры и генералы, но миллиардеры американские и английские, французские и германские, их армии, их флоты, их «мудрые» политики. № предупреждениям трусов и хозяйских надсмотрщиков присоединялись и голоса эстетов, «избранных богом» служителей искусства. Они пели хвалу и смирению, и «красоте» мученичества, они боялись «толпы», которая, в их представлении, не может, не способна понять «таинств» поэзии. Пусть несправедлив, плох старый мир: его не надо менять, ибо это грозит «торжеством хама», «гибелью культуры...» А партия Ленина утверждала: нет, старый прогнивший мир должен быть сломан, на его обломках будет построено новое, справедливое общество. Россия может стать и станет могучей и пресвещенной! Для того, чтобы изменить мир, надо бороться, нужны самоотверженность, смелость, решимость, сплоченность. Единетвенный путь Е этому—социализм. Ленин писал: «Погибнуть или на всех парах устремиться вперед. Так поставлен вопрое историей». Русский народ — рабочие, крестьяне, солдаты вырвались тогда, в 1917 году, из мрака той беспросветной кротовьей норы, в которую затоняют труженика помещик, капиталист, церковь, буржуазная пресса. Ленинский план построения социализма был принят народными массами. Это и породило в них ту исполинскую силу и решимость, которые изумляли наших врагов на фронтах гражданской войны, которые затем помогли советскому народу преодолеть разруху и голод, восстановить разрушенное, с величайшим героизмом и самопожертвованием создать могучую индустрию, коллективное хозяйство в деревне, овладеть высотами науки и «тайнами» управления государством. Именно в ту пору, когда народ, по‚шедший за партией, вершил все эти великие дела, — пребывали где-то в подполье или в своей «башне из слоновой кости» те, кто «не принял революции», те, кто не видел в жизни ничего более важного, ценного, кроме своей «утонченНой», «изысканной» личности. Восхваляя таких отщепенцев, западногерманская газета «Франкфуртер альгемейне цейтунг» недавно утверждала, что, каковы бы ни были завоевания Октябрьской революции, «человек оказался вне ее досягаемости». Нет, именно человека преобразила наша великая революция. Она влохнула в не10 уверенность В Возможности лучшей жизни, воодушевила на подвиг. И те миллионы солдат, рабоечих, крестьян, «грубость» и «грязная» нищета которых так пугала и отталкивала рафинированного интеллигента, которые представлялись ему «безликой массой», стали личностями в лучшем смысле этого слова. А рядом с ними росли следующие поколения. образованных сыновей и дочерей, внуков и ‘внучек. Из рядов рабочих и крестьян вышла наша с0- ветская, подлинно народная интеллигенция. Миллионам, а не одиночкам доступны теперь и «тайны» искусства, и монбланы науки, и вдохновенье самостоятельного творчества. Смешно было бы представить себе среди этих людей, выращенных революцией, хотя бы одного, который принял бы философию отщепенца, «избранника божьего», ненавидящего народ, массу, коллектив, революЦИЮ. Два типа людей. два тина хадни второй мировой войны. Чятнадцать европейских капиталистических государств лежали тогда у ног фашиетеких завоевателей, Их порабощению содействовали не только мюнхенцы, предатели из числа политиков, но и вся психология поKOPHOCTH, обреченности, та готовность лучше жить на коленях, чем умереть стоя, которую воспитывает в людях бурЕтазия. 7 ТЬЕВ Тероизм, несгибаемую волю к победе, решимость бороться до конца ` проявил тогда воспитанный `Воммунистической партией советский человек. 22 июня 1941 года — тяжелая, мрачная дата в нашей жизни. Но это был день, когда гитлеризм полписах себе смертный приговор. Ни индустриальная мощь всей Европы, ни огромные армии, ни выгоды внезапности — ничто не емогло оказаться сильнее, чем моральная сила народа, строившего и уже построившего социализм. 3а страшными, кровавыми нивами небывалой, жестокой войны видел грядущую нашу победу русский, советский простой человек. Он не желал покориться силе, — казалось бы, снова «несметной»... И он победил. Больше того, как это было и в октябре 1917 года, пример советского народа вдохновил народы других страв, вдохнул в них надежду, поднял их на борьбу. Тэт самый буржуазный европейский интеллигент, который сочинял мистические песнопения фапгистекой «белокурой бестли», который боялея крови и предпочитал видеть свой родной город неразрушенным, хотя и порабощенным, был потрясен обликом «погибшего», но бессмертного Сталинграда. Недаром это слово на всех языках звучит одинаково, и недаром — на века — оно стало символом чести, мужества, героизма, решимости бороться за правое дело. Вепомним картину мира в канун Октября. Горстка богатых, развитых в экономичееком отношений западных держав участвовала в то время в истребительной, кошмарной для народных масе войне, целью которой было — переделить уже поделенный мир. Но для полутора с лишком миллиарлов людей на земле было совершенно брозразлично, кто их экеплуатирует, кто выжимает из них все соки — банкиры английские или германские, бизнесмены с Уолл-стрита или парижекие ростовщики. А немцев, французов, индийцев, японцев, жителей а4- риканеких и азиатеких колоний заставляли проливать кровь вее за то же, за сохранение этого чудовищного, неравноправного разделения мира, — разумеется, под самыми «красивыми» лозунгами «защиты отечества» и «борьбы за свободу». Войну преступной войне объявила олна партия — партия русских большевиков, партия Левина. Мир хижинам, война дворцам! — таков был ве лозунг, близкий массам. принятый массами. Русские люди хотели жить в мире со всеми другими народами, и лозунг всеобщего мира, сотрудничества и равноправия всех наций и рас стал знаменем Великой Октябрьской социалистической революции, знаменем и программой созданного ею Советского государетва. Великим подвигом русского народа следует назвать все сделанное в те годы в нашей стране. Этот подвиг ебстоял в том, что немедленно после героических дней Октября были уравнены в правах народы «метрополии» — России, бывшей. империи, и народы ее колоний = на Кавказе, в Средней Азии, на Дальнем Востоке. Ни один народ до того не соверпал такого благородного подвига: в течение многих лет происходило подлинное уравнивание прав, жизненного уровня, индустриального развития. образованности между ранее развитыми реепубликами СССР и республиками, возникшими на землях недавних колоний. Советское государство явило миру образец подлинного и полного равноправия наций, населяющих нашу страну. Вместе с другими народами СССР начал русский народ исполинскую работу по строительству могучей социалистической экономики. Вместе с другими осуществил он величайшую культурную революцию. И ныне гость из капиталистического общества удивляетея тому, что спутник, нами запущенный: хлеб, в таком изобилии нами собираемый; наука, двигающая вперед все отрасли нашего хозяйства, — все это завоевания, достигнутые людьми всех наций Советского Союза, все это носит название — советское, социалистическое. Четыре десятилетия назад версальские ОСПЕВАТЬ и осмысливать значение нашей социалистической револю/ ции никогда не перестанут философы и поэты. Великий Октябрь — самое крупное, самое вдохновляющее ‘ событие последних веков истории человечества. Это очевидно теперь не только друзьям революции, людям труда во всех странах мира, угнетенным народам, восставшим против гнета империалистов, — это ясно и самым лютым, заклятым врагам дела социализма. Первые — а это большинетво населения нашей планеты — видят в Охтябре зарю новой эры, начало эпохи перехода от капитализма к социализму, вторые — их меньшинство — хотели бы повернуть вспять колесо истории, вычеркнуть из нее «хотя бы» один день — 7 ноября 1917 года. Воздействие нашей революции — от выстрела «Авроры» до запуска спутника —на жизнь всего мира бесспорно. Славная и суровая, полная ярких страниц история нашего времени неизменно, каждой своей строкой возвращает нашу мысль Е величавым событиям дней, «которые потряели мир». От них берет начало исполинская созидательная работа народов нашей страны; они вдохновили лучших людей Витая и Чехословакии, Польши и Венгрии, Вьетнама и Румынии, Германской Демократической Республики, Болтарии, Албании, Кореи, Монголии, ныне успешно созидающих новую жизнь на основах социалистических отношений; в них почерпнули мужество и решимость народные массы колоний, ныне уже полорвавшие и продолжающие сокрушать поллую систему колониализма. Бо весь рост ветает перед нами важный и коренной вопрос — о чертах человеческой личности, воспитанных Октябрем. Какие качества, какие стороны деятельности, какую мораль восславила и продолжзет пестовать в новых молодых. поколениях Октябрьская революция? Как повлияла она на сознание людей? Слепота крота-обывателя, собственника, аристократического сноба или восиитанного буржуазией раба, загнанного в страшный тупик тусклой обыденщины... И, напротив, свободный, проникновенный взгляд человека, перед которым открылись широчайшие горизонты, который увидел прекрасное будущее... Таково основное противопоставление, которое возникает, если сравнишь человека, еще не разбуженного идеями нашей революции, и того, кто уже очнулся от сна. Сон этот навеян на миллионы и миллионы людей всей действительностью буржуазного общества. Сну способствует церковь, религия, что держит в своем плену обездоленных, убеждая их в «неизменности» всего земного, в том, что счастье возможно только в ином мире, «на небесах». Ему способетвует всевластие богачей, бесправие бедHAKOB, неравенство рас, зависимость одних, «извечно», «издавна» отсталых и слабых стран, могущество других, сильных держав. Е жизни, борьбе, знанию, творчеству призвала народные массы Октябрьская laa hahahah hhh hh hh ELLE ОРРИРР РЕГ РРТИРЕРЕ ТЕРРИ РЕТРО РЕ РРЕРУРЕРРРУРРРРРУРРР РРР Вспоминая семнадцатый год... (Окончание. Начало на 1-Й стр.) сил и мужества. Однако большинетво людей, зараженных глубоким консерватизмом, обычно высказывает предвзятое предпочтение той социальной системе, при которой они живут. Убежденные в том, что только их образ жизни является единственно правильным и достойным, они с большим трудом воспринимают новый строй, самым радикальным образом отличающийся от их собственного. Считая, что такая огромная страна, как Россия, не сможет долго просуществовать на социалистической основе, они не переставали ¢ надеждой выискивать какие-либо признаки возвращения капиталистичееких порядков. Когда в 1928 году я вернулся в Америку` из поездки в СССР, очень известный издатель Герберт Бэярд Своуп предложил мне написать серию статей для ряда принадлежавших ему газет. «Вам будет предоставлена, —уверил он меня, — полнейшая свобода. Все, что от вас требуется, это показать, как незаметно, но постепенно в России снова закладываютея основы нашего общества: рен= та, проценты и прибыль». Точно так же, как старый русский крестьянин веровал, что мир покоится на трех китах, этот почтенный издатель искренне верил, что всякое здоровое и развивающееся общество — более того, сама цивилизация! — покоится на этих трех капиталистических китах: ренте, процентах и прибыли. Это недоверие к силам и динамичности социалистического общества проявилось и в тот момент, когда легионы нацистов. свидетельствуют о том, как настойчиво я успешно советские люли выполняют обязательство, взятое Левиным 41 год тому назад, преодолевая неслыханные препятствия и проходя через мучительные испытания. Достижения эти подтверждают мыель Виктора Гюго, сказавшего, что никакие силы в мире не могут победить идею, если время ее пришло. теперь, в годовщину Великой 0ктябрьской социалистической революция, обширный и непрерывно растущий стая ее друзей и товарищей во всех странах мира шлет сердечный привет всем народам Советского Союза. Радуясь вашим успехам и победам, глубоко огорчаясь вашими неудачами или ошибками, друзья с уверенностью ожидают полного осуществления вами идеи здорового’ общества на нашей планете и завоевания межпланетных пространетв. Полностью отдавая себе отчет в том, что в наш век водородной бомбы речь может идти лишь 6 сосуществования или взаимном уничтожении, они избрали ЖИЗНЬ вместе с вами, а не гибель вместе с вами. В союзе с советским народом они и трудятся ради упрочения мира и дружбы между всеми народами мира. НЬЮ-ИОРК, 3 ноября, (По телеграфу) находившихся в зените своей военной мощи, двинулись в 1941 году на советскую землю. «Роския—это колосс на глиняных ногах, — вопилискептики. — Еще несколько недель, и Флаги со свастикой взовьются на кремлевеких башнях!» А затем наступила Сталинградская битва — разгром и беепорядочное бегство нацистов, победный март hpacной Армии на Берлин. После этого триумфа и тех, что последовали-за ним почти во всех областях деятельноети, полностью испарились все иллюзорные надежды на подрыв мощи и неустойчивость советекого строя; остались эти иллюзии разве только в умах горстки твердолобых упрямцев. Как заявил Эдлай Стивенсон своим слушателям посче недавней поездки в Россию: «Если у кого-нибудь есть еще надежды на крах социалистической системы, пусть он расстанется с ними раз и навсегда!» hak HA BHYMATCABHEL JocTuRenAR Coветского Союза — в области образования, на международных Олимпийских играх, в запуске спутников и в исследованиях Арктики, —они становятся еще более внушительными и значительными благодаря тому факту, что все это достигнуто под эгидой социализма. Эти достижения `Следующий номер «Литературной газеты» выйдет в пятницу, 7 ноября Главный редактор В. КОЧЕТОВ. Редакционная коллегия: М. АЛЕКСЕЕВ, Б. ГАЛИН, Г. ГУЛИА, В. ДРУЗИН (зам. главного редактора), П. КАРЕЛИН, В. КОСОЛАПОВ (зам. главного редактора), Б. ЛЕОНТЬЕВ, Г. МАРКОВ, Е. РЯБЧИКОВ. В СОЛОУХИН. утренней К вопросу о темпах развития Рисунок из американской газеты ‹уиннеаполис стар? © PARTCDOB предстали перед миром в «миротворцы» во главе с президентом ! и в тот момент, когда легионы нацисто! одит три раза Адрес редакции и издательства: Москва И-51, Цветной бульвар, 30 (для теларамм СССР — Б 8-59-17, информации — К 4 ерг и субботу. ЗИИЕНИ — K 4.96.05, меклунаролной жазна-— K 4-03-48 oraenn: nutenaryn wannnana не To ee mmm mms Типография «Литературной газеты». Москва И-51. Цветной ‘бульвар. 30. «Литературная газета» выходит трв раза в неделю: во вторник, четверг и субботу. — К 4-05-69, писем — Б 1-15-23, издательство — и искусства — Б 1-11-69, вн секретариат — К 4-04-62. разпелы: литературы К 4-11-68 Камень т