Доклад председателя Оргкомитета Союза писателей РСФСР А. С. Соболева характерные признаки, — отличающее ев и от прошлого, и от злободневности. Повидимому, выполнить это непременное условие легче в том случае, если писатель самым тесным образом связан с жизнью народа, с его сегодняшней деятельностью и устремлениями в будущее. Ведь понять смыел строительства и его особенности лучше может тот, кто сам является строителем, а не сторонним наблодателем. Современность не есть нечто мгновенное. Какое-нибудь социальное явление могло начаться и несколько лет назад, но тем не менее оно продолжает быть для нас современностью. Оно перестает быть ею и уходит в прошлое как некий законченный этан развития общества лишь тогда, когда в этом социальном явлении произойдет кзкое-то качественное изменение, если оно встанет на следующую ступень развития. Современность нашей эпохи характеризуется плодотворными изменениями решительно во всех областях нашей жизни — изменениями, все распространяющимися и продолжающимися. Движущая сила их заключается в полном осуществлении ленинских принципов в партийной, государственной, хозяйственной и культурной жизни нашего общества. Она заключается в живом, творческом развитии и этих принципов, и действенной теории марксизма-ленинизма, оботащаемой практикой, которая идет от зеленого«вечного дерева жизни», как товорил Фенин, цитируя Гёте. Благодаря этому роль Воммунистической партии, как руководящей и вдохновляющей силы, за последние четыре-пять лег в огромной мере возросла. Произошли коренные принципиальные сдвиги и в методах руководства, и в способах выполнения заданий, и в вопросах трудового воспитания молодежи. Вот эти-то качественные изменения— развитие социалистической демократии на путях к коммунизму, смелая перестройка народного хозяйства, сближение теории с практикой — и являются духом нашей эпохи, начало которой можно отнести к осеннему Пленуму ЦЕ 1953 гоДа, к историческим решениям ХХ съезда ВПС. Нынче мы можем заглянуть и вперед—в те манящие дали, какие откроет перед нами новый народнохозяйственный план, который явится главной темой работы ХХГ съезда ЕПСС. Мы вступаем в иной этап строительства коммунизма — и нашей современностью станет новая наша жизнь, ибо семилетний план отличается от предыдущих пятилетов не только количественно, HO и начественно. А великолепные годы меЖДУ ХХ и ХХ съездами ВПСС останутся в нашем величественном здании еще одним, уже выстроенным этажом. Таким образом, если говорить о выражении современности сред‘ствами литературы, то временной простор получается довольно широкий. Скажем, роман о первых комсомольпах, начавших подымать целину, будет романом современным, хотя, как известно, это случилось не в этом и не в прошлом году. Но целина и все, что с ней связано, — продолжает оставаться современной темой именно потому, Что BTO выражает те качественные изменения в сельском хозяйстве, которые начались несколько лет назад, но продолжают жить в нашей действительности. Призывая писателей РСФСР к изображению современности, мы должны установить здравое соотношение между темами современности и прошлого. Никто не говорит о том, что все наши писатели. должны побросать начатые работы и начать писать на темы современности. Это было бы вульгаризацией или застывшей догмой. Воспитать, например, юное сознание одной только литературой о современности невозможно. Юношеству надо показывать современность в свете движения, народа через революцию, через события, предшествовавшие этой современности. Нельзя понять современную жизнь бурятского народа, не пречитав книг Хоцы Намсараева, рассказывающих © прошлом, как нельзя понять башкирской дейетвительности, не зная романа Хадии Давлетшиной «Иргиз». Комсомольское движение на целину или на новостройки освещается особым ясным светом для того юноши, который читал «Молодую гвардию», «Как закалялась сталь», которому известны «Школа» Аркадия Гайдара и «Сердце Бонивура» Дмитрия Нагишкина. Будучи людьми реальными, мы должны договориться, к кому же обращены наши призывы? Вонечно, сложившемуся писателю, который весь живет в своей исторической теме, труднее взяться за современную. Писатели же среднего поколения, 8 тем более молодые, выпустившие пока что одну книгу, просто не имеют нравственного права уходить от современной темы. Кому же, как не им, и писать о наптих днях? Важно разбить совершенно неверную теорию «пафоса дистанции». Она говорит, Что писатель должен иметь какое-то время, исчисляющееся годами, для того, чтобы осмыслить события: нельзя, мол, писать о том. что быстротечно мелькает мимо тебя в современной жизни. Эта теорийка опровертается примером писателей русской классической литературы и литератур наших братских народов. Еели бы она была справедлива, мы не имели бы великолепных памятников тех времен. Бытующее же возражение, что в те времена жизнь развивалась не столь стремительно и неожиданно, как это происходит на напгих глазах, тоже несостоятельно. Оно разбивается убедительным примером литературы о Великой Отечественной войне. Вот уж где было напряженнейшее, поистине быстротечное по смене событий, время! А ведь были же созданы прекраеные произведения и прозы, и поэзии, и драматургии, которые остались и сейчас не увядшими и которые перейдут в будущее, как все еще не остывшие осколки пролетевших над нами снарядов гигантской битвы. # оставила прекрасные памятники решающих периодов жизни нашего народа. Так запечатлена навеки гражданская война, так остались в литературе героические тоды нервой пятилетки, так возникло 0бширное -—— я бы сказал — коллективное полотно, дающее во многих романах, поэмах, стихах, рассказах картину подвига советских людей в Великой Отёчественной войне. Героический послевоенный труд нашето народа, который, восстановив все ‘разрушенное фашистским нашествием, снова взялся за прерванное войной создание материально-технической базы коммунистического общества, тоже нател свое выражение в литературных произведениях. - Однако современной темой в прямом смысле этого слова наша литература начала обогащаться лишь за самое последнее время — после призыва партии к 6олее тесной связи писателей с жизнью народа. Честь и слава тем писателям, которые создали эти произведения! Пусть они поторопились и не в полную меру таланта рассказали нам о том, что увидели в сегодняшней жизни, но они первыми выполнили свой долг перед народом и перед вдохновенным нашим современъем. Развитию достигнутого ими успеха должна быть посвящена вся работа создаваемого нами союза. Эти книги, в которых отразилось дыхание эпохи, в которых ожили образы героических наших современников, будут предметом обсуждения нашего съезда. Сложный процесс жизни литературы является одновременно и массовым, и избирательным. Это одно из качеств социалистического реализма, который предполагает изображение жизни не только в десятке лучших произведений. Новая и важная тема порой неожиданно входит в литературу не через парадные двери романа, а через служебный ход очерка. Это, впрочем, закономерно: всякая но= вая современная тема связана с жизнью, & очерк, как наиболее быстрый и оперативный вид литературы, может поднять эту тему ранее романа или повести. Но даже привлекая все жанры литературы, мы должны поизнать справедливыми обращенные к нам упреки: произведений, выражающих дух нашего времени и создающих образы героев современности, у нас все же очень мало. И, видимо, на съезле нало серьезно об этом поговорить. Нам надо посоветоваться друг с другом, как вернее и лучше наполнить свои книги дыханием современности, как показать нашим людям их собственные мысли и действия в том выразительном свете искусства, который помогает человеку лучше узнать самого себя и свои силы. Современность — это наше историческое сегодня. Но это не только «сегодня» без ближайшего или более отдаленного «вчера» и без отсветов «завтра». Она — тот этаж строящегося дома, в KOTOром еще продолжаются работы. Ho ведь этот этаж составляет часть всего здания: без других, уже законченных этажей он не мог бы висеть в воздухе. Но нельзя также осмыслить его существование без представления о следующем этаже или о крыше, которые должны его закончить. Говоря о современности, мы одновременно думаем и о создавших эту современность причинах и событиях. Современность — это не только «сегодня», и в этом ее отличие от злободневности. Правда, провести грань между этими двумя понятиями очень трудно, так как злободневность всегда живет в современности. Дело в том, как понимает ее художник: если волнующий всех зл0бодневный интерес дня он понимает и изо‚Оражает мелко, поверхностно, узко, тогда и произведение его умирает вместе с злобой дня. Если же писатель способен подойти к ней с глубокой мыслью ис широтой взгляда, тогда рождаются такие произведения, на тему, казалось бы, злободневную, какими были «Что делать?», «Отцы и дети», «Мать», многие стихи Маяковского, «Цемент», «Василий Теркин», «Поднятая целина». Это случается тогда, когда писатель рассматривает современность (a значит — и 31003- дневноеть, обязательно присутствующую В этом понятии) B ee ‘диалектической природе: мгновения — и вечности, существующего сейчас — и имеющего корни в прошлом и плоды в будущем. Художник должен уметь находить в современности нечто главное — ее дух, В нем — слепительная близость цели, Е которой мы шли все эти четыре десятка лет сквозь бои и трудности. В нем — ликующее торжество победы, уже ощутимой, уже различаемой в своих все более яснеющих очертаниях. В нем — ечастливое предощущение нового, еще не знаемого, к чему стремились поколения и что уже наступает... Вот в какое время рождается наш Союз писателей Российской Федерации! Это время поразительной конкретизазии идей, время великого здравого смысла, время, когда теория и практика пришли в необходимое соответствие ий дали такие результаты, что даже те, кто нев очень понимал, что такое коммунизм, начали различать его очертания. Это время претворения фантастики в действительность, время. превращения пустынь в житницы, древних рек — в электростанции, о чем страстно мечтал великий Ленин, время, когда человеческий ум, вооруженный мощью социалистической науки, проник и в космос, и атомное ядро. Это, наконец, то время, когда наша страна во всей своей силе и славе, в верном окружении народов-друзей, твердо встала на нашей половине земного шара. По спирали исторического развития мы проходим теперь над собственными достижениями, с каждым витком повторяя их в неузнаваемом совершенстве: Волховстрой — и Братская ГЭС, АНТ-4 — и ТУ-114, палатка четверых на полярной льдине — и поселок «Мирный» в Антарктиде, первый совхоз «Гигант»— и гигантские целинные земли, стратостат — и Спутник... Подумать только, что произошло за эти несколько коротких лет, которые венчают собой нали сорокалетний путь! Больше, быстрей, лучше! — вот лозунг нашего времени. Раскрывает свои древние кладовые Сибирь. Множатся колхозные и совхозные стада. Встают новые домны, уходят вглубь новые шахты. Бьет из-под земли нефть и вырывается газ. Растут новые кварталы в старых городах. Возникают новые города в тайге и тундре. И в каком-то небывалом взлете, в гордом сознании своей могучей силы поражает мир советская наука. Словно в сказке — одно за другим, одно за другим: атомная электростанция, баллистические снаряды, пассажирские ракеты, атомный ледокол, чудеса полупроводников, спутники, ставшие уже почти что космическим бытом, химия полимеров, создающая нужные людям вещи из газа, из воздуха... Все это произошло за последние тоды. Тлавнейшее в этих изменениях то, что люди начинают отчетливее видеть жизнь, которую они строят. Вогда в котловане будущей гидростанции гремят в облаках пыли экскаваторы и бульдозеры, носятся самосвалы, бьют мутные фонтаны земснарядов и переползают горы грунта, и тяжко льются струи бетона, — в оголенных переплетениях арматуры, в бесформенных массивах, в бестолковой сети проводов трудно увидеть стройные . очертания тидростанции, „которые отразит в себе вода, остановленная будущей плотиной. Но вот наступает какой-то неожиданный миг, когда He только главный строитель или прораб, наизусть выучивший чертежи, — нет, когда обыкновенный шофер или сварщик вдруг видят, что перед ними — гидростанция. Она еще не готова, все вокруг Hee еще кипит в труде, но им ясно, что она уже есть. Не может быть никакого сомнения. — да, это тгидростанция, и притом гигантская! Нечто подобное — в несоизмеримо большем масштабе — мы переживаем в нашу эпоху. Множество подготовительных действий, уходящих в глубь истории Советского государства и обусловивших возможность дальнейших работ, уже проделано нашими отцами, старшими братьями и нами самими. На громадном пространстве жизни Родины миллионы людей продолжают великую работу, все вокруг еще в гуле и грохоте, в блистающих сквозь пыль молниях сварки, — но тот поразительный миг, когда мы начинаем видеть очертания нового общества, которое сами строим, уже наступил. Вот один из признаков нашей современности — близкое дыхание будущего! Все наши действия озарены его удивительным светом. Процеее изменения человеческого. сознания в наши дни очень углубился. Уважение и любовь к труду -—— еще один признак нашей эпохи. Мы как бы сами доказали себе, что труд. поистине является владыкой мира. Для новых тысяч людей труд становится органической необходимостью, нормой их поведения, более того — потребностью. И что самое важное, в наши дни труд все более приближается к труду коммунистическому — то есть сознательно отдаваемому для блата общества. Свидетели и участники этих великих изменений, мы, писатели, обязаны сделать все, чтобы литература дала живую и верную картину нашей великой he ОРОГИЕ товарищи делегаты, уважаемые товарищи. гости! . Есть глубокое значение в том, что начало существования Союза писателей Российской Федерации мы полагаем здесь — в зале, который в сознании миллионов людей неотрывно связан 6 движением человечества в коммунизм. Эта высокая честь оказана нам потому, что основой нашего будущего союза является великая русская литература, которая всегда была верна благороднейщей идее преобразования человеческого общества и в наше советекое время стала мужественным и стойким борцом за коммуНИЗМ. Так пусть поэтому первыми же словами, которые прозвучат с трибуны, известной всему миру как трибуна непреложной правды, будут слова торжественного нашего обещания в том, что мы, собравшиеся здесь, и все две с половиной тысячи членов нашего союза, и те, кто ветупит в него в дальнейшие годы, -—— все мы будем и впредь в той же цельности и действенности хранить несокрушимую свою веру в правоту всенародного, всечеловеческого нашего дела, что мы будем и впредь служить ему с той же страстной воинской верностью, что все налии силы, уменье, наше горячее писательское слово и нашу мысль — мы отдадим строительству коммунизма! (Аплодисменты). Создание Союза писателей РСФСР будет отмечено в истории советской литературы, во-первых, как новый мощный стимул дальнейшего ее расцвета, & вовторых, как знак глубокого уважения и всенародной любви в великой русской литературе. Живым шатром густолиственных ветвей осеняет просторы нашей Родины могучее дерево российской литературы. Глубоко в таинственную толщу истории уходят его корни, и никогда не вянет широкошумная его листва, потому что вечно живыми соками питает ее бессмертный русский народ — тот, чья духовная мощь родила на берегах Волги действенный гений Ленина: тот, кто разбил вековую царскую тюрьму народов и первым на планете сумел выйти на верную дороту Е будущему; тот, о ком Горький писал: «..в области искусства, в творчестве сердца, русский народ обнаружил изумительную силу, создав при наличии ужаснейших условий прекраеную литературу, удивительную живопись и оригинальную музыку, которой восхищается весь мир. Замкнуты были уста народа, связаны БрылЬья души, но сердце ето родило десятки великих художников слова, звуков, Красок». В ‘течение столетий подымались по стволу драгоценные жизненные соки, которыми питались его цветущие ветви, — Державин, Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Некрасов, Тургенев, Толетой, Чехов, Горький, Маяковский... Ужаснейшие условия существования народа до революции за„менились в наше советское время условиями, наиболее благоприятствующими. И могучее дерево российской литературы покрылось множеством новых ветвей, с0- ‚ставляющих современную снапгу славу, дало множество юных крепких побегов. А вокруг него поднялась и окрепла целая роща братских литератур, раскованных Великой пролетарской революцией или заново ею рожденных. Это — башкирская литература с ее многоплановыми романами и с прекрасной поэзией, это литература татарская, где большая проза етала ведущим жанром, это проникнутая народным эпосом поэтическая литература Чувашии, это удивительное явление многоязычной молодой прозы Дагестана, возникшей сразу на девяти языках, это литература бурятекая, осетинская, карельская, удмуртекая, мордовская, народа коми, марийская — все наши братские литературы вплоть до самой молодой, тувинской. Создание Союза писателей Российской Федерации, имеющее для нас такую огромную значимость, является лишь частью всеобщего, стройно задуманного дела. Литература имеет примечательное свойство: она в одно и то же время внимательный ученик народа — и требовательный учитель людей. Она и выражает общественное мнение — и формирует его; она, как зеркало, отражает, жизнь, — и она же, словно прожектор, освещает ее пути. Литература органически связана с жизнью общества, она питается ею — и В свою очередь питает ее. Отслода следует, что все, касающееся литературы, надо сопоставлять е жизнью, которая обусловливает литературные процессы и явлеНИЯ. Потребность собраться в один коллектив назрела у писателей Российской Федерации давно. Осуществилось же это лишь в наше время, в связи с теми изменениями, которые произошли в самой жизни нашей страны: партия и правительство в заботе о дальнейшем расширении прав союзных республик и предоставлении им большей самостоятельности предприняли ряд преобразований, в числе воторых оказалось создание в Российской Федерации своих творческих союзов — художников, композиторов, писателей. Но дело в том, что эти преобразования являются лишь частью всенародного дела. Они — практическое выражение той перестройки во всех областях жизни, которая повсеместно происходит после ХХ съезда ВПСС. В нашем уставе записано: «Член Союза писателей СССР обязан всей своей творческой и общественной деятельностью з5- тивно участвовать в строительстве коммунизма». Однако действительность вносит в эту формулу существенную поправКУ, В КОТОрОй сказывается весь энергический дух нашего времени. В тезисах доклада Н. С. Хрущева на ХХГ съезде КПСС товорится: «Советский народ, сплоченный вокруг своей Воммунистической партии, достиг таких вершин, осуществил такие трандиозные преобразования, которые дают возможность нашей стране ветупить теперь в новый важнейший период своего развития — период развернутого строительства коммунистического общества». Развернутое строительство! Какой громадный смысл в добавлении одного тольko слова! ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА 9 8 декабря 1958 г. № 145 по-новому, а главное — конкретно раздумывает о герое современности. И сколько любопытных черт борьбы складывающегося нового сознания Человека можем мы найти в нашем coBpeменье, когда повсюду бурно менаютея формы жизни, нормы поведения, елособы хозяйствования, методы науки! Несомненно, что где-то среди нас ходит писатель, которому выпадет великое счастье первым создать цельный образ героя, выражающий в полной мере современность. Но пока это будет, все мы должны собирать этот образ по тем крупинкам, которые умеем найти в жизни. солото всегда есть золото, и если не попался больной самородок, нельзя прекращать добычу золотого песка: в слитвке или в россыпи, но это золото. Современник мжет быть выражен в литературе и мозаикой новых, коммунистических черт, проявляющихея в разных людях. Во всех наших писаниях мы обязаны показать хотя бы одну черту нового сознания, хотя бы один поступок нового человека, хотя бы один конфликт старого с новым. Конечно, критерий отношения человека к труду не может быть единственным для создания современного положительного образа. Но, думается, это — основное. Отношение к труду нового человека определяет собой и все остальные его человеческие и еоциальные связи, его быт, его вультурность, его характер. ‘Оно сказывается и на отношении к своей семье, и на воспитании своих детей, и на дружбе с товарищами, и на стойкости мировоззрения. Происходит это единственно потому, что труд (а в особенности новый, коммунистический труд) формирует свойства человеческой натуры. Человек праздный, не работающий, паразитирующий на чужом труде, — по существу своему неблагороден. Человека облагораживает труд, в какой бы форме он ни выявлялея — от высокой работы ума до обыкновенного ремесла. Труд же коммунистический, 1 есть направленный в пользе общества, решительно меняет человека, его психику, его отношение к людям и к жизни. Нашего нового человека труда отличают сопутствующие черты характера: идейность, смелость, откровенность, принципиальность, веселость, вера в будущее, уважение к прошлому, то есть те черты, которые так нам важны в деле великой значимости — в воспитания нашей молодеки. Множество молодых умов жадно вематривается в героев наших книг, отыскивая тТ0, что юное сознание хочет иметь перед собой как пример, может быть, и трудно достижимый. Воздействие литературного героя на юное сознание есть процесс весьма тонкий, он виден, тлавным образом, по результатам: посев тероического всходит множественной порослью в юношеских сердцах. Так на впе-_ чатляющих образах литературы вырос необыкновенный цветок чистоты и мужества — бессмертная Зоя, так возник подвиг Мусы Джалиля. И сами они, в свою очередь. стали литературными героями, выражающими дух энохи великой войны. Но в этих образах присутствует возвышение над страданием, побела духа над смертью, беззаветность служения коммунизму и Родине, доходящая до жертвы собственной жизнью, что обусловлено самим понятием «война». А наше время заменило эту тональность еветлым и жизнеутвержлающим торжеством победы труда, которое выражает дух нашей созидательной эпохи. Подобно тому, как музыка симфонии складывается из звучания множества инструментов, литература дает молодой душе, устанавливающей свое место в жизни, впечатляющие образы героев — и погибших. и тех. кто „дравствует на наших глазах, утверждая СИЛУ ЖИЗНИ, ТИ МЫСЛИ 6 coBpemeHRocTH и ее геров являются результатом чех бесед, которые происходили у нас в Оргкомитете в течение лета. Мы собирали писателей, разных и 10 жанрам, и по индивидуальности. чтобы обсудить с ними, как строить доклад и 9т0 в нем надо сказать. Мы пришли к тому, что доклад на Первом учредительном съезде должен ставить основные, большие вопросы будущей работы Союза писателей РСФСР. А если так, то он не сможет включить в себя ни анализа современного состояния огромной литературы РСФСР—русской и пятнадцати круп ных национальных, — ни обзора ее по жанрам. 9т0 свелось бы к простому перечислению имен и названий с неизбежной в таких случаях сакраментальной концовкой «и многие другие», весьма обидной для этих многих других. Кроме того, такая спрессованность материала и мысли неизбежно привела бы к некоей рецептуре — вот так, мол, и так надо писать, что в нашем тонком литераторском деле не годится. Наоборот, надо дать съезду простор для раздумья. Перед нами стоят великие задачи, усложненные многоязычностью литературы Российской Федерации. И, право же, вернейшим способом найти лучшие решения их будет коллективное обсуждение в прямом смысле этого слова. Важно, чтобы на нашем съезде не выступали, а говорити, то есть размышляли и советовались друг с другом. Мы уверены, что в прениях делегаты нашего съезда с разных сторон осветят вопросы, поставленные докладом для дальнейшего обсуждения. «Высшее общественное назначение литературы и искусства — поднимать народ на борьбу за новые успехи в строительстве коммунизма», — указывает Н. С. Хрущев в партийном документе «За тесную связь литературы и искусства с жизнью народа». Со времени его опубликования у нас произошли хорошие изменения. И на русеком, и на языках наших братских народов появились и продолжаЮТ появляться: вее новые произведения, _‘ражающие пафос труда, показывающие великую преобразовательную деятельность советского народа. Сейчас речь идет уже не © повороте писателя к жизни, ао совершенствовании показа се, не о том, что герой современности — это и есть герой литературы, а о том, какими наиболее выразительными средствами с0- здать этот образ. Вот о чем и надо раздуз мывать на нашем съезде. (Продолжение на 3-й стр.) в НЕРАЗРЫВНОЙ связи с изображением современности в литературе стоит чрезвычайно важный BOпрое о герое современности. Проходившая в последние годы дискуссия не внесла в этот достаточно запутанный вопрос ясности. В нашей литературе появлялись герои, которые необычайно легко совершали необычайно трудные подвиги, главным образом, в области промышаленности и сельского хозяйства. Где же именно и Когда хорошее намерение писателя превращалось в сусальную иконопись, в лакировку действительности? 0твета на это мы не имели. На съезде надо постараться решить нашим коллективным разумом, что же такое герой современности в полном его соответствии с жизнью? Теория, утверждавшая, что в положительном образе надо искать «червоточинку», якобы его оживляющую, оказалась несостолтельной и даже вредной. А не лежит ли решение вопроса совсем в иной плоскости? Ведь наша эпоха в значительной степени меняет то представление о герое, которое сложилось в литературе веками. Несомненно, наш современный reрой — это не одиночка, не ‘человек, возвышающийся над толпой. Герой современности — это, прежде всего, член коллектива, органически связанный с ним и в.своих мыслях, и в своих действиях, и создается он в коллективе. Но что такое поддержка его всем этим коллективом? Не есть ли это желание передать более способному, более действенному члену своего коллектива самое лучшее, что сам ты не в силах довести до конца? Не присутствует ли здесь великая коммунистическая мыель общности труда: не мной. так друТИМ, Но это будет сделано, не я, так мы решим задачу? Разве не так рождалось чудо нашего века — Спутник? Ведь если в прежние времена гениальное открытие или изобретение всегда связывалось © именем одного человека, KOLO %е МЫ Назовем создателем Спутника? При том колоесальном усложнении вопросов науки и техники, которое характерно для нашей эпохи, изобретения и открытия совершаются сейчае не только целым коллективом ученых, они совершаются множеством и других коллективов, которые включаются в эту работу. Ведь чтобы создать Спутник, нужно было иметь 060бое горючее. Чтобы это горючее работало, нужно было создать тутоплавкий металл. Чтобы заставить Спутник выйти на орбиту, нужно было coздать множество тончайших механизмов, произвести точнейшие математические расчеты, — словом, надо было привлечь талант, а иногда и гений множества людей, чьи имена бескорыстно слились в одном великолепном слове — Спутник. Подобно этому не так ли в любой профессии рождается герой современности? Не так ли впитывает он в себя мыли и догадки коллектива, бескорыстно отданные ему, не так ли он. подобно Антею, получает свою силу от прикосновения к окружающим ето соратникам и соучастникам в труде? И, может быть, надо еще раз задуматься над тем, что наш герой современности есть явление новое, в сильной степени отличающееся от известного нам литературного понятия, унаследованного от классической литературы, а если это так — отыскивать и новые художественные средства создания его образа. Вероятно, важнейшим отличием нашего героя современности от традиционного будет отношение его к труду. Именно этим отличается человек, идущий к коммунизму. Те изменения в сознании, в психолотии, которые характеризуют нового человека, легче всего отыскать в понимании им труда как создателя будущего общества. Разве возникновение бригад коммунистического труда не есть один из знаменательных признаков такого поворота в сознании? Духовный мир нашего человека резко отличен от мира сознания и чувств человека, вынужденного жить в капиталистическом обществе. Там — каждый за себя, там частное господствует над общим. У нас же частное, даже порой личное, сливается с общим. Советского человека отличает особый — я бы сказал — государственный подход ко всем явлениям жизни. И образ героя нашего времени поверяется именно в свете отношения его к труду и к коллективу. Как сильны в нем качества нового человека? Изково его 0т= ношение к труду, в кзкой мере оно ближе к новому, коммунистическому? Что такое для него труд: средство ли достижения собственного благополучия или он видит в нем более высокое, общественно-значимое понятие? Труд пронизывает решительно все области нашей советской жизни, а коллектив есть советская форма нашей жизни. Поэтому прообраз своего героя писатель может найти везде. И если говорить о контрастности, которая должна придавать художественному образу свет и тени (и которую подменяли «червоточинкой»), то искать ве следует именно здесь, в отношении к труду и к обществу. В статье Ф. И. Панферова о современности, напечатанной в одиннадцатой книжке ‘«Октября», приводится интересное наблюдение. Председатель колхоза, человек коммунистически передовой, не имеет ни одного того грешка, какими по дурным канонам «объективности» полатаетея снабжать положительный образ: не выпивает, не разрушает семьи, не страдает ни манией величия, ни пресловутой язвой сомнения. Та контрастная тень, которая придает образу и выпуклость, и объемноеть, ложитея здесь именно в свете отношения к социалистической собственности, а значит,— к общественному труду. Я не берусь коротко пересказать этот конфликт и отсылаю вас к статье, которая весьма x ОВРЕМЕННОСТЬ всегда была душою литературы, ее сущностью, неисчерпаемым кладезем ее 60- татств. Все лучшие произведения классической русской и национальных наших литератур говорят именно о своей эпохе, создают образы своих современников: «Недоросль», страницы радищевското «Путешествия», энциклопедия русской жизни «Евтений Онегин», «Герой нашего времени», все романы Тургенева, подлинного современника своего общества. Такими же выразителями духа своего времени были Чернышевский и Некрасов, которые всем существом жили в народе своей эпохи, и Достоевский, кто по-своему, пусть изломанно и болезненно, но рассказал 06 окружавитих его петербургских людях, и «зеркало русской революции» Лев Толстой, и Чехов со своей поразительной мозаивой русской жизни ето времени. 0 своих современниках рассказывали и татарские писатели Габдулла Тукай и Галимджан Ибрагимов, и башкирский поэт Мажит Гафури. И наконец — разве вся деятельность Горького не является превосходным. примером писателя, который жил своим временем и писал о нем? Советская русская литература также