ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН. СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
		№ 147 (3958)
Пятница,
		декабря
1958 г.
	Цена 40 коп.
	АГУР А
	_ ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ
СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ СССР
		Сабит МУКАНОВ
	ТВОИ ПЛОДЫ
	О партия!

Светлою силой своей

Ты вызвала к жизни просторы степей,
И нас неустанно с любовью и лаской
Растила как верных твоих сыновей.
	Ты сеяла щедро в казахских степях,
В казахских открытых горячих
	сердцах,
И доброе семя теперь плодоносит,

Плоды его слаще, чем мед на устах.
	Я тоже взращен и взлелея тобой.
К тебе безгранична сыновья любовь.
	Бери мои руки, бери мое сердце
И множь свои силы, я всюду с тобой.
	Да разве один я!
Мильоны людей —
Твонх дочерей и троих сыновей —
	И рукн тебе, и сердца подарили
И гимны слагают о славе твоей.
	Мы счастливы тем, что казахский
	В великой Отчизне как равный живет.
О партия!

Слушай ликующий голос:
Тебе Казахстан эту песню поет.
	Ты нас неустанно ни мудро ведешь,
Ты в гору к заветной вершине идешь
И сеешь в пути плодоносное семя.
Как сердце, ты в нас неизменно
живешь.
		Перевел с казахского Л. КРИВОПШТЕКОВ
	прузья!
	«Ахан Актаев» о людях медного Дкезказ­гана.

За ними мы можем взять стихи моло­дых прэтов Изтая Мамбетова, Саги Жи­енбаева, Туманбая Молдаталиева, Тафу
Каирбекова, Еркеша Ибрагима.

Когда мы говорили о театре и 0б ap­тистах, мы обошли такие пьесы, как пье­са М. Ауэзова «Енлик-Кебек», Г. Мусре­пова «Трагедия поэта», С. Муканова «Чо­кан Валиханов», А. Тажибаева «Майра»
и«Олно дерево — не лес».

Нельзя даже перечислить весь книж­ный фронт и театральный фронт казах­ской литературы. На множество языков
братских народов СССР переведены луч­шие произведения казахской литературы.
	Далеко за пределами родной страны
известна она.
	Наши дорогие братья из Алма-Аты
сегодня открывают декаду искусства и
литературы Казахстана в зимней, снеж-.
ной Москве. Но наши гости знают, что
они будут встречены москвичами с та­ким горячим братским приветом, что ни­какая зима не сможет помешать нам на­сладиться зрелищем прекрасного искус­ства и провести беседы о казахекой ли­тературе.

Нам радостно видеть так много све­жих талантов, так много радостных лиц,
так много новых книг. Я нарочно не го­ворил о кино, но и там есть что поемот­реть. Я лично очень хочу увидеть фильм
© Чокане Валиханове, этом замечатель­ном человеке, которому Федор Достоев­ский когда-то написал удивительное
письмо. Он написал: «Вы пишете мне,
что меня любите. А я Вам объявляю без
церемонии, что я в Вас влюбился. Я ни­когла и ни к кому, даже не исключая
родного брата, не чувствовал такого вле­чения, как к Вам, и бог знает, как это
сделалось».

Й сейчас, приветствуя наших дорогих
казахских друзей в нашей общей столи­Це, мы можем сказать ИМ Tose OF BELO
	сердца: привет, дорогие друзья: Мы лю­бим вас искренне и глубоко. Мы любим
ваши таланты, ваши искания, ваши до­стижения, просторы вашей родины и
просторы ваших влохновений!
	АЖДЫЙ день, каждый месяц жиз­ни советского народа полон новых
свершений, новых, поистине боль­ших событий. Все яснее и отчетливей
вырисовываются светлые контуры ком­мунистического общества, начертанные
в тезисах доклада товарища Н. С. Хруще­ва на ХХГ съезде ВИСС о контрольных
‚цифрах развития народного хозяйства
СССР на 1959—1965 тг. Вместе со всем
советским народом с огромной радоетью
и гордостью за свою Родину изучает и 0об­суждает эти тезисы и наш казахский на­род. Успехи Казахстана во всех областях
хозяйства и культуры, достигнутые под
мудрым руководством Коммунистической
партии особенно за последние годы, ob­щеизвестны. Совсем недавно Казахстан
рапортовал стране о своей великой побе­де в борьбе за хлеб, сдав государству 950
миллионов пудов зерна.

Всего сорок лет назад“ Казахстан был
архиотсталой окраиной царской России
с патриархально-феодальным укладом
жизни. Огромные богатства его недр и
природы веками лежали под спудом, не
принося никакой пользы человеку. Ва­захский народ был бесправным, забитым
и залавленным. Жестокие баи, невеже­ственные муллы и царские сатрапы —
тогдашние вершители судеб в казахской
степи — насаждали темноту,  душили
духовные. дарования и таланты, обрекали
народ на отсталость и бескультурье. Цар­ское самодержавие не только не было
заинтересовано в развитии  производи­тельных вил этого ботатейшего края и
культуры его населения, но и сознатель­HO препятствовало развитию экономики
и духовной жизни казахского народа.

Оренбургский губернатор траф Cyx­телен в одном рапорте в Петербург,
касаясь вопроса обучения детей казахов,
писал, что. если «И желательно дать
обшие основные понятия, могущие
	ПЕРВЫЙ УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ СЪЕЗД ПИСАТЕЛЕЙ РСФСР
		рратья по России  
	10 и 11 декабря продолжались прения по докладу Л. Соболева. На утреннем
	выступили А. Казанцев, Арк.
есяцев, Мустай Карим (Башки­заседании 10 декабря (председатель Г. Баширов
Васильев (Москва), секретарь ЦК ВЛКСМ Н.
	рия)}, С. Ножевников (Новосибирск), министр культуры СССР Н. Михайлов,

Ч А
	А. Жаров (Москва),
	С. Орлов (Ленинград),
	П. Хузангай (Чувашия), С. Нопов
	(поми АССР), А. Мусатов (Москва). Съезд приветствовали представитель белорус­ской писательской организации А. Кулешов, Ю. Ванаг (Латвия) и группа офице­ров Советской Армии и Флота.
	Е. Долматовский (Москва) говорил о
вредной доброте и благодушии по отно­шению 5 людям, пишущим стихи: но не
обладающим поэтическим дарованием.

А. Тимонен (Карелия) призвал Е
борьбе против ранней профессионализа­ции и повышению требовательности Е
творчеству молодых авторов.
	OT, HILO внимательно следил за

развитием советской литературы
в последние годы, не может не
заметить, как набирает силы, бурно ра­стет, мужает литература на местах.
Первый учредительный убедительно ле­монстрирует богатство и разнообразие
советской литературы, ее стремительный
подъем, ее необозримо широкую геогра­фию. Одна мысль проходит через многие
выступления: у нас нет литературного
захолустья, нет литературной  провин­ции. Эту мысль хорошо выразил М. Ду­дин (Ленинград): «Сегодня мы можем
сказать: наступил конец так называе­мым областным писателям, нет и не долж­но быть такого определения писателя».
	TIA выступают представители

литератур автономных республик

Российской Федерации, когда они
рассказывают о том, какой богатейший
урожай лает их родная литературная
нива, — может ли быть более наглядное
свидетельство торжества ленинской на­циональной политики, торжества социа­листичесвой нови!
	Мы привыкли к поразительным фактам
и головокружительным цифрам — это
стиль социалистической эпохи. Стоит в
них вдуматься: за сухими цифрами из­данных произведений встает героическая
работа партии, которая вывела народы
национальных окраин из вековой тьмы
к свету социализма, встает бескорыстная
помощь великого русского народа. Стоит
вдуматься в факты, которые привел в
своем выступлении Н. Балдано (Бурят­ская АССР): «Только за два года — ¢
1956 по 1958 год—Бурятское книжное
издательство выпустило в свет около
ста книг писателей республики. В на­ступающем 1959 году московскими изда­тельствами будут изданы десятки книг
писателей Бурятии».

{Продолжение на 3-й стр.)
	Жумагали САИН
	На вечернем заседании 10 декабря (председатель Ф. ро
министр просвещения РСФСР Е. Афанасенко, М. Мамакаев (Чечено-Ингушетия),
	лов, Ю. Лаптев (Москва),
Ю. Тлюстен (Адыгея), В.
	Смирнов, И. Анисимов,
re м (Москва), Ю.
	a), Jt, Татьяничева (Челябинск),
В. Солоухин, Л. Ленч (Москва),
	Л. Успенский (Ленинград), В. Петров (Воронеж). От писателей Грузии съезд при­ветствовал А. Мирцхулава.
	На утреннем заседании 11 декабря (председатель Н. Рыленков) в прениях вы­ступили С. Вечканов (Мордовская АССР), А. Софронов (Москва), Л. Лагин (Мо­сква), В. Закруткин (Ростов-на-Дону), Е. Книпович (Москва), А. Новнков — пред­седатель Оргкомитета Союза композиторов РСФСР (Москва), А. Каплер (Москва),
В. Саянов (Ленинград), А. Коваленков (Москва), Н. Тихонов (Москва). И. Котенко
	Съезд приветствовал председатель
	(Москва), С. Николаев (Марийская, АССР).
	колхоза «Путь Сталина» Химкинского района Московской области В. Орел.
На вечернем заседании 11 декабря (председатель П. Хузангай) высту­Дагестан},
	пили Е. Нермитин (Москва), В. Бакалдин (Краснодар), Р. Гамзатов \(
	. Лесючевский (Москва), К. Кулиев (Кабардино-Балкария), К. Федин (Москва),
	В. Друзин (Москва), А. Сурков (Москва).
	От имени литераторов Литвы съезд приветствовал Т. Тильвитис. Присутствую­щие дружными аплодисментами встретили речь старшего мастера цеха точной ме­ханики московского завода «Красный пролетарий» А. Суравегина, поздравившего
писателей Российской Федерации от имени бригад коммунистического труда и
всего многотысячного рабочего коллектива станкостроительного завода.
	Он сообщил делегатам цифры, знаменую­щие грандиозный итог культурной рево­люции, совершенной в нашей стране. Пи­сателей они заставляют задуматься о том,
Насколько высок эстетический уровень
читателя, обладающего этими богатетва­ми! Нак взыскателен этот читатель! В
центре внимания выступающих п9-преж­нему, каки в предыдущий день, — важ­нейние проблемы литературного разви­тия: писатель и жизнь, писатель и со­времённость. :
	Б связи с обсуждаемой нааеъезде про­блемой современности в литературе
В. Полторацкий (Москва) поставил перед
делегатами съезда важный вопрос: писа­тель и газета.
	По плану семилетки, сказал Н. Ру­галь (Хабаровск), значительная доля
колоссальных капиталовложений пойдет
на развитие восточных районов. В связи
с этим встают задачи широкой прона­тганды Сибири и Дальнего Востока. Нам
необходимо показать те огромные преоб­разования, которые там проводит совет­ский народ, — а это человеческие харак­теры в действии, эстрейшие
конфликты, воспитание в
борьбе с трудностями заме­чательных качеств созна­тельного труженика ком­мунистического общества,
то есть как раз то, что тре­буется литератору для со­здания произведений...
Опыт показывает, что
произведения литературы,
волнующие читателей глу­биной проблем и яркостью
образов, как правило, созда­вались тогда, когда писате­ли долго жили среди буду­щих тероев своих произве­дений, жили, разделяя их
думы и чаяния. участвуя в

 
	Прения по докладу Л. Соболева закончены. ~
Сегодня съезд писателей РСФСР продолжает свою работу.
	9 декабря
	Группа артистов Казахсного театра оперы
	Свердлова в Моснве.
	еры и балета имени Абая на площади
Фото И. ГАЛАНЮКА
<>
		СЕГОДНЯ ОТКРЫВАЕТСЯ ДЕКАДА КАЗАХСКОГО ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ В МОСКВЕ
	  ривет,
	СЛИ вы даже на фотографии виер­вые увидите сцену из спектакля
«Укрощение строптивой», в ко­торой Катарину играет народная арти­etka Казахской ССР Букеева, а Биан­ку — заслуженная артистка Казахской
ССР Джандарбекова, вы не сможете
не Восхититься великолепной пластикой
их жестов, прекрасной мимикой их вы­разительных лиц, вы обязательно захо­тите увидеть их на сцене, и вы нач­нете посещать спектакли Казахского те­атра, и вам откроется мир особый —
пышный и трагический, как и пола­тается театральному зрелищу. Вы уви­дите «Дорогу дружбы» и «Севильского
цирюльника», танцевальную сюиту «На
целине», и оперу «Абай», и пленитель­ные сцены «Бахчисарайского фонтана»,
и многое другое.

Вы перейдете в залы, где висят кар­тины, изображающие жизнь и прирбду
Казахстана. Если вы остановитесь. перед
картиной Шаяхметова «В родном ауле»,
вы увидите, что она как бы делится го­полам. Что-то от издревле старого, неиз­меняющегося есть в белых одеждах и вы­соком уборе пожилой женщины, налива­ющей кумыс, в коричневой пирамиде
юрты, в древнем рисунке верблюжьей
двугорбой спины, в горах, синеющих и
желтеющих неподалеку, но молодые лю­ди, говорящие о своих делах, и тонкие
фигуры молодых женщин в разноцвет­ных платьях вносят в картину такую
новизну, что вам не надо спрашивать,
когла все это происходит.
	А портрет Амангельды Иманова ра­боты Вастесва представит вам вождя
народного восстания, как бы задумавше­гося после прочтения полученного им из­вестия. Он суров, и сто внимательный
взгляд устремлен в степные дали. Он си­дит, подобравитийся, как ястреб, и перед
ним будто проходят те джайляу, что так
романтично изобразил в своей картине
Сахи Романов: пастушка в красном ‘плат­ке смотрит, прикрыв глаза рукой, на за­алевшие на закате горы, а перед ней ка­тился по еклону живой клубок стада, и
витые рога козла ныряют ‘среди души­стых, пахнущих еще зноем дня горных
трав.

Вы можете видеть танцы, рожденные
в степях, но утончившиеся в. студиях
Алма-Аты, слушать музыку, в основа­нии которой лежат голоса казахских про­сторов, перед вами пройдут молодые та­ланты оперы, драмы и балета. Они мо­гутсмениться бешеным ритмом степных
скакунов-наездников Казахстана, потом­ков неутомимых кочевников, вы можете
отправиться с ними в далекие странст­вия по стране, которой нет конца...
	Подойдите к карте Казахстана. Она
огромна, как целый материк, и, как У
целого материка, у нее есть все свое: и
высокие хребты, и бесконечные степи, и
леса, и водные пространства, подобные
морям. Богатства ee неисчислимы. И
_ люди, населяющие эту советскую передо­вую республику, неустанно трудятся. над
разработкой ее естественных богатств.
Ее целинные земли дали золотые росеы­пи хлеба, у нее свой каменный уголь,
цветные металлы, нефть — Bee больше
и больше их. Но рост людей этой ска­зочной страны еще удивительней.
	Й вы хотите знать все про них, Rad,
откуда пришли эти разбудивиие степь
люди? Что была У них за история? Ёто
был маяком для них в степной темной
ночи?

Возьмите книги казахских писателей.
И первой — эпопею, большую, красоч­ную, замечательную эпопею Мухтара
Ауэзова о просветителе казахского на­рода Абае. Перед вами проходит ЖИЗНЬ
Казахского народа, вы странствусте ©
ним по степи, вы живете в аулах, зна­комитесь с героями, которые пережива­ют так много грустного, трудного, THAKC­лого. Но они остаются верны своему Ha­роду, они верят в его лучшее будущее.
	= Fae не

Абай вырастает на страницах этой эпо­пеи в национального героя. Олицетворяя
совесть и разум своего народа, он увидел
будущее его в самом тесном приобщении
к передовой культуре России. Талант
Ауэзова — широкий и живописный —
дал нам возможность видеть столько кар­тин никем еще так не описанной жиз­ни аула и степей, так любовно ввел В
	дорогие
	Николай ТИХОНОВ
<
	жизнь Абая, в его переживания, надеж­ды-и думы, что Абай занял большое ме­сто в нашей памяти, и это место никто У
него не отнимет.

Целая галерея образов идет за ним по
страницам романа, и мы хоропю с ними
подружились: и с мудрым Даркембаем,
и с пылким Дарменом, с прелестной Айтге­рим, с доблестным Сеитом и другими, кто
жил в те уже далекие для нас времена.

Мы узнали из этой эпопеи так много
0 жизни прошлых времен, что нам осо­бенно интересно ногрузитьея в двухтом­ную автобиографическую повесть С. Му­канова «Школа жизни», потому что она,
продолжая рассказ 0 жизни людей ка­захского народа, подводит нас к време­нам, которые лежат не так уж далеко. И
Муканова-мы давно знаем и можем ве­рить тому, что он описывает, потому что
он описывает свою юность, когда он был
батраком у богачей. Муканов, не торо­пясь, идет по годам своей юности, и мы
благодарны ему за эту иногда страшную
неторопливость, потому что картины,
которые он представляет нам, напомина­ют далекие годы крепостничества, знако­мые нам по туртеневским рассказам, ко­нечно, с особым, степным оттенком. Да,
мы чуветвуем, что и отец автора Мукан,
и охотник Ораз, верный дружбе и брат­ству, и старик Жабай, умудренный же­стокой жизнью человек, и следопыт
Шокпыт — все они описаны Мукановым
дружески и подробно, они вписаны в тон­кие пейзажи, и в них хорошо выражен
дух народа и показаны его лучшие ка­чества. Он щедр, гостеприимен, стоек,
верен в дружбе, храбр и скромен.

Этой книге как бы вторит роман Га­бита Мусрепова «Пробужденный край».
Но в этой книге перед нами предетают
рядом со знакомыми героями, уже имев­шимися в фитературе, деятели торговой
буржуазии. И тут же совершенно новый,
глубоко национальный 0браз Байжана,
открывателя карагандинского угля, доб­ряка и мечтателя, образ, выписанный yM­ным и смелым мастером.

..Мы идем по страницам книг, но на
самом деле мы идем через годы, прибли­жающие нас к временам уже совсем
близким. И тут мы берем книги моло­дых писателей. Роман Тахави Ахтанова
«Грозные дни» рассказывает уже о том,
что случилось на фронте и в тылу, о
дружбе русских и казахов, проверенной
испыланиями, о многих людях, чьи судь­бы полны противоречий и страстей, тре­вог и волнений, о том, как были богаты
их биографии. А молодой Саурбек Бакбер­тенов рассказал нам в своей книге «Ди­на» о жизни талантливого народного ком­позитора Дины Нурпеисовой, о .лишениях
и нуждах, которые она претерпела в
прошлом, и о том, как в советское. время
исполнились ее мечтания и ее талант
не погиб. Живые сцены студенческого
‘быта передает нам повесть молодого пи­сателя Зейнуллы Кабдулова «Искра жиз­ни». Мы можем прочесть книгу нашего
старого друга, героя. Великой Отечествен­ной войны Баурджан Момыш-улы: «За на­ми Москва». Мы можем прочесть романы
о современности, принадлежащие перу
Табидена Мустафина, роман Абдижамиля
Нурпеисова и повесть Зеина Шашкина.

А потом взять в руки стихи! Перед
вами распахнутся как бы большие воро­та в простор. Но это не только простор
степей. Это простор больших чувств и
широких раздумий. Почтй так и названы
эти стиховые сборники. Сборник Г. 0р­манова называется «Глазами  мыели».
Сборник С. Мауленова—«Степные зори».
«Песня не умирает» — так назвал
собрание своих стихотворений Ж. Мол­даталиев. Оставив эти насыщенные стро­ки, полные запаха степных трав и че­ловеческого чувства, мы читаем острые
басни А. Токмагамбетова.

Й после отдельных стихотворений на
нас, как караваны из степи, движутся
позмы. Они полны современноети, мы
принимаем их с большим вниманием. Это
«Африка» А. Тажибаева, где воспет ге­роизм пробужденных арабских стран, ве­дущих борьбу за свою независимость, это
поэма Ж. Молдаталиева о Мусе Джалиле
«Песня о песне», поэма Х. Бевхожина
	р большого торжества, и не
только торжества, а и почти се­мейного праздника — это радост­ное чувство охватывает вас, как только
вы попадаете в шумное фойе Колонного
зала Дома союзов. Камиль Яшен, поздрав­ляя от имени Узбекистана литераторов
РСФСР, очень хорошо выразил это чувет­Bo: «С днем рождения прекрасного твор­ческого объединения — Союза писателей
Российской Федерации!»

Но размах торжественного события,
свидетелями которото мы являемся, в
полную меру стал ясным, когда М. Соко­лов зачитал многочисленные приветет­воНные телеграммы, адресованные съез­ду. Отарейшие советские писатели Ольга
Форш и Дмитрий Гулиа делятея своей
большой радостью е делегатами съезда.

Писателей России приветствуют съезд
писателей Азербайджана, литераторы
Туркмении, Молдавии, Абхазии, Союз не­мецких писателей (ГДР)... Первый учре­дительный стал событием всесоюзного и
‚международного масштайа.
	Да, съезд — важное событие в нашей
культурной жизни. А чем больше собы­тие, тем больше ответственность его уча­стников. Само время определило глубину
суждений и масштаб выводов выетунаю­щих. Тезисы доклада товарища Н. С.
Хрущева на ХХ  съезде ВПОС стали для
писателей той высокой мерой, которая
помогает им верно анализировать литера­турный процесс.

Общий дух съезда — высокая взыека­тельность. Даже пионеры, е детской нено­средетвенностью и восхищением поздрав­ляющие делегатов (ведь не всегда уви­дишь сразу такое количество живых пи­сателей!), даже пионеры ° высказали
свои претензии к детским писателям:
	Мы книжек ждем и просим,
Пишите каждый раз,

Как Шолохов для взрослых
И как Маршак для нас!
	А РАБОТОЙ съезда писателей Рос­сийской Федерации . наблюдают
все, кому дороги судьбы литера­туры.

От имени многих тысяч работников
культурного фронта съезд приветствовал
министр культуры РСФСР А. Попов.
	СААВА ТЕБЕ. МОЯ
	СТОЛИЦА!
	Я казах, но не прежний скиталец степнон,
Рос, мужал я в свободном Союзе Советов.
Дорогая столица, ты веюду со мной,

Я всем сердцем тебя полюбил беззаветно.
	Стал иным мой аул, стал иным мой народ,
Грудь расправив, он выше Европы поднялся.
На пути, что нас партия к счастью ведет,
Не один перевал за спиною остался.
	Над седым Иртышом ГЭС могучих огни,

Города и заводы в степи вырастают.

Не объять всех богатств, нет, — несметны они,
Их земля под счастливой звездою рождает.
	Эти звезды сияют на башнях Кремля,
	Ты любовь, ты и пееня моя.
	Согревает и силу дает мне твой свет.
Так прими от казаха горячий привет!
	Сердие мира, Москва, лишь тебе навсегда
И дыханье мое, и соцветье поэм.
Созиданием счастья красуйся, горда,
Шлю тебе я горячий сыновний салем!
	Перевел с казахского Федор МОРГУН
>
	их делах, ——- вот основная Ce
мысль речи Г. Кунгурова Эти звезд:
(Иркутск). О Москва.
	Пожалуй, на съезде нет
ни одного делегата, которого
не волновали бы вопросы
художественного мастерст­ва. И не удивительно, что
каждый из выступающих
предъявлял суровый счет и
себе, и своим товарищам.
	огатства народной культуры
	>>
Н. ДЖАНДИЛЬДИН,
	секретарь ЦИ Коммунистической
партии Казахстана
		SROHOMARH И КУулЬТу­ИЛЬДин ры, представляет со­, з а

мунистичесной бой ярчайший при­зхстана мер торжества вели­ких идей марксизма­пенинизма, мудрой ле­нинской национальной политики Ком­мунистической партии.

В старое дореволюционное время доля
Казахстана от всей промышленной про­дукции России составляла всего лишь
0,3 процента. Сейчас Казахстан выраба­тывает одной электроэнергии в три ра­за больше, чем ее вырабатывала вся до­революционная Росеия.

Если до Октябрьской революции на
Казахстан приходилось около 8 процен­тов посевов пшеницы в стране, то в на-.
	стоящее время удельный вес его в общих
посевах этой культуры достигает 20 про­центов.

В ходе всенародной борьбы за крутой
подъем всех отраслей сельского хозяй­ства и резкое увеличение производства
зерна трудящиеся Казахстана. намного
выросли духовно, научились высокому
стилю в работе — русскому революцион­ному размаху и коммунистической дело­витости. Небывало высокие темпы разви­тия, гигантские масштабы работ по ис­пользованию неисчерпаемых природных
богатств в интересах коммунистичеекого
строительства теперь стали для них при­вычным делом, делом повседневной жиз­ни и практики.

Тигантекими шагами будет развивать­ся Назахетан в предстоящем семилетии.
(бъем капитальных вложений в его на­родное хозяйство составит 116—119
миллиардов рублей, или примерно в
2,3 раза больше, чем в предшествующем
семилетии.

Высоким темпам развития экономики
республики соответствует и бурный рост
	служить  солижени­ем азиатцев с нами, Н. ДЖА!
то вовсе не следует cexpetaps UK
и даже вредно усо­партии  

вершенствовать их в
утонченных познани­ях европейской учености».
Совершенно по-другому относился к ка­захскому народу великий русский народ,
в котором, но словам Пушкина, ни­когда не было «ни грубого удивления,
ни невежественного презрения к чужо­му». Он всегда искренне помогал казах­скому народу в его борьбе за свое осво­бождение, был его лучшим учителем в
использовании природных сил в интере­сах человека.
	Нрогрессивно настроенные представи­тели России — исследователи истории
и культуры восточных народов — выра­жали свое искреннее сочувствие казах­скому народу. Они глубоко верили, что
этому народу предстоит лучшее будущее.

И они не ошиблись.

Освобожденный Октябрьской социали­стической революцией от социального и
национального гнета, казахский народ
под руководством Коммуниетичеекой пар­тии и при бескорыстной помощи вели­кого русского и других братеких наро­дов за исторически короткий ерок пре­вратилея в одну из передовых, развитых
социалистических наций, своими руками
строящих величественное здание комму­HH3Ma.

Сегодняшний hagaxcrak c ero yike pa3-
веданными неисчерпаемыми природными
богатствами, крупной социалистической
промьшленноетью, с его огромными мас­сивами освоенных целинных и залежных
земель и миллиарлом пудов заготовленно­го хлеба, е его многочисленными кадра­ми рабочих, колхозников и интетлиген­ции, выращенными и воспитанными В
ходе социалистического преобразования
	Варод, среди которого всего сорок лет
назад было 98 процентов неграмотны ,
сегодня успешно осуществляет всеобщее
семилетнее образование, широко разви­вает среднее и высшее образование. В
десяти тысячах школ обучается почти
полтора миллиона детей. Количество уча­щихся школ по сравнечию с 1913 тодом
выросло более чем в 13 раз, а учащихея­казахов — в 55 раз!

В свое время великий русский драма­тург А. Н. Островский справедливо пи­сал, что признаком совершеннолетия Ha­ции являются академии. университеты.
музеи и национальный театр.

В Казахстане по воле Коммунистиче­ской партии созланы Академия наук Ка­захской ССР и Академия  сельскохозай­ственных наук республики. объединяю­щие десятки институтов. секторов, опыт­ных станций, которые ведут научно-ис­следовательские работы почти по всем
отраслям современных знаний.

В Казахском государственном универ­ситете обучается более четырех тысяч
студентов. В 27 выеших учебных зарс­дениях республики обучается более 60.
тысяч студентов, а количество студентов­казахов в этих вузах в три раза превы­шает количество казахских детей. обу­чавшихся во всех школах дореволюцион­ного Казахстана. В настоящее время ву­зы нашей республики ежегодно выпуска­ют почти столько специалистов. сколько
	выпускали все вузы дореволюционнои
России.

В схореволюпионном Казахстане не
	было профессионального искусства. Ko­нечно. народ имел свою самобытную
культуру — прекрасную устную поэ­зию, богатый фольклор, изумительную
народную музыку. Но только социалисти­ческий строй все богатства КУЛЬТУРЫ
	сделал доступными для трудящихся масс.
(Окончание на 2-Й стр.)
	преобразования . ев КУЛЬТУРЫ.