Советов претворяет в жизнь заветы Ильича колхозников, служащих, CTBY МОЛОДЫХ. ды, созданней на шахте № 5—6 имени Димитрова ‘треста «Красноармейскуголь» в Донбассе. — Труд для нас не. только средство для существования, а физическая и духовная потребность, форма участия в дальнейшем развитии общества». Насколько тесно переплетаются мысли рабочего-металлурга с мыслями великого вождя, который писал о великом почине: «Это-—начало переворота, более трудного, более существенного, более коренного, более решающего, чем свержение буржуазии, ибо это -—— побела над собственной коснов положении O народном университете Дзержинского района г. Москвы, «дать широкому кругу’ трудящихся ^ бистему знаний в области искусства, ‘Bceмерно способствовать повышению ° общей культуры, развитию их художественного вкуса’ дальнейшему воспитанию HO ПреимущеёДеятельность университетов культуры всесторонне развитых 4 подготовленных заключается в Том, чтобы, как говорится! людей коммунистического общества». ” „Коммунизм... кода люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу“ *. P М Jleyiy. рей, оконных рам и других дёревянных узлов, помогли молодежи в’ короткий срок построить новый дом. Не надо говорить 0 том, каким радостным, приподнятым было празднование новоселья. Не надо также доказывать, насколько права старая учительница из гор. Кашина, которая пишет Валентине Гагановой: «Это очень радостно помогать тем, кто от стает. На вашем примере Я буду воёпитывать в школьниках эту чудесную чёрту помогать от души нёуспевающим товарищам, даже если это на какое-то время‘ потребует личных жертв». Поступок Гагановой высоко оценили партия и правительство. Ей было приз своено звание Героя Социалистического Труда. 0 Гагановой говорил Н. С. Хрущев в речи на июньском Пленуме ЦК ЕПСС: «Ценность и благородетво поетупка этого человека в том, что не материальная заинтересованность толкнула ее на такой шаг, ‘а идея, идейная. преданность ROMMYнистическому строю. И во имя этого строя человек идёт на личные жертвы!». В (Ставропольском крае мне довелось встретиться со свинаркой Галей Ковалевой. Ей с подругами всего по 17 лет. Работая на свиноферме колхоза «Заря коммунизма» Труновекого района, девушки добились, что стоимость одного килограмма свинины у них 4 рубля. Они механизировали ряд работ, лучше организовали труд и, как рассказала сама Галя Ковалева, наряду с этим отказались от высокой оплаты ‘за привесы. Причем говерила она 0б этом. как об обыденном деле, как, скажем, о сокращении ‘сторожа’ в бригаде. Вдумайтесь только:“ крестьянки вами приходят в правление колхоза и ставят вопрос о снижении оплаты. Это уже не дети крестьян. Эпоха коммунистического строителъства дает множебтво подобных’ примеров героизма и высокой идейности. Высокий моральный облик советских людей особенно ‘ярко раскрылся в подвите четверки отважных —- Асхата Зиганшина, Филиппа Поплавского.. Анатолия Крючковекого и Ивана Федотова. Сорок девять дней. мужественные воины, воспитанники комсомола, боролись. со штормами, голодом и жаждой, смертельными. опасностями — и победили! Оценивая подвиги советских людей, мы всегда думаем о том человеке, в облике Которого наши люли’ черпают источник вдохновения. Церед’ нами’ встает образ В. И. Ленина, его верных учеников — ленинцев, чья жизнь — образец для мополежи. Великим примером того, каким должен быть человек коммунизма, служит жизнь и деятельность Владимира Ильича Ленина, отданная без остатка, беззаветному служению народу, героической борьбе за интересы трудящихся. Образ Ильича вечно будет жить среди народа, советской молодежи. Юноши и девушки Страны Советов стремятся быть такими, как Ленин, «делать жизнь» с товарища Ленина. XXI съезд КИСС подчеркнул необходимость воспитывать у молодежи. ленинские черты: преданность коммунизму и непримиримость к его врагам, сознание общественного долга, принципиальность. активное участие в труде на благо общества, добровольное соблюдение основных правил человеческого общежития, товарищеская взаимопомощь, честноеть и правдивость, нетерпимость в нарушителям 0бщественного порядка. Коммунистическая мораль не возникает сама по себе. «В основе. коммунистизеской нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения». Этот ленинский наказ стал программой в работе союза молодежи, главным каправлением в его деятельности. Моральные качества человека коммунистического 0бщества. формируются в молодежи Воммунистичеекой партией и при активной poли ее верного помощника — Ленинского комсомола. вает необычайное mo ‘своему истори— пернод ‘развернутого строительства APE соретокий ‘народ. готоватся сейчас РЕЧИ на Ш - съезде комсомола В; И. Ленин говорил: «Надо, чтобы вее дело воспитания, образования и учения. современной. молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали». Характеризуя основы коммунистической морали, Владимир Ильич указывал на ее непосредственную связь с интересами классовой борьбы пролетариата, c задачами строительства коммунизма. Сейчас, когда мы вступили в преддверие коммунизма, эта задача приобретает особенно большое значение. «Мы не знаем. как будет выглядеть человек ‘будущего, но, мне кажется, отбор современников для коммунистического общества идет уже сейчас», — сказал Иван Горзин, молодой рабочий Дулевского фарфорового завода. Очень правильную мысль выразил Иван Горзин. Такие люди уже формируются нашей советской действительностью. Валентина Гаганова стала первооткрывателем нового источника народной инициативы. Добрые вести шли со всех концов Советского Союза. Сила ее подвига делала свое преобразующее дело. Тысячи и тысячи людей последовали ее примеру. В адрес героини потекли реки писем, телеграмм, поздравлений. Но значение этого почина измеряется не только количеством его послелователей, а прежде всего той моральной атмосферой, которую рождает гагановское движеНИ. 06 этом говорят многие факты. Взять пример того, как сложилась жизнь бригадира молодежной бригады доярок колхоза имени Кирова. Рязанской области Раисы Трифоновой. Биография ее проста и обыденна именно для нашего времени: в 16 лет окончила десятилетку, год училась в сельскохозяйственной школе бригадиров. затем вернулась в колхоз. Несколько лет работала на молочной ферме. Ничем не отличалась от подруг. Но вот осенью 1958 года,к колхозу имени Кирова присоединился колхоз «Илич», В этом колхозе плохи были дела с животноводством. Председатель колхоза позвал Раю Трифонову и сказал: «Не возьмешь ли ты, Рая, их отощавшее стадо, а своих коров передай другой бригаде». Отдавать раздоенное породистое стадо и взамен его брать запущенных, шелудивых коровенок— перспектива не заманчивая. «Но, — вспоминает Рая. Трифонова об этом разговоре, — была уже Валентина Гаганова». Десять девушек вместе с Раей Трифоновой составили новую бригаду. Сейчас это одна из лучших молодежных ферм. Веками в обществе господствовали принцины, порожденные системой эксплуатации и угнетения, наемного рабства. Народ закрепил их в пословицах: «Своя рубашка ближе к телу», «Рука-то, она к себе гребет», «Пальцы внутрь ладони загибаются». Трудно преодолевать жилку — боязнь: «вдруг сделаю на рубль, а мне в ответ — на полтинник». Но мы видим, как на наших глазах ломаются и рушатся эти старые, казавшиеся вечными, принципы ЖИЗНИ. Вепоминаетея такой случай. когда в гор. Горьком началось строительство жилых домов народным методом. Известно, что дома строили для себя. Закончит бригада дом, и въезжают в новые, своими руками отстроенные квартиры. Но вот на одном из машиностроительных заводов, когда подошло к концу етроительство комсомольско-молодежных домов, ребятам сказали: «Есть еще на заводе ветераны производства, которые создавали завод, некоторые из них ушли на пенсию, но многие до .сих пор живут в бараках». И молодежь поступилась близкой и столь желаемой возможностью справить новоселье сегодня, отдав выстроенное своими руками жилье старым кадровым рабочим, Тогда пенсионеры, ветераны производства пришли обратно в цехи завода, своими руками взялись за изготовление двеОВЕТСКАЯ СТРАНА переживает необычайное ческому - значению коммунизма. Вот noptper Лидни Поляковой, лучшего мастера = жнвотново“ да совхоза «Птица“+ фабрика» Каширского района, Ona по примеру‘ Валентины Гагановой пошла на труднейший участон, оставила передовую ферму и взяла под свою <«oneку» самых запущенных, самых плохих телят. На новом месте Лида применила передовые методы содержания ‘телят, н те стали сразу прибазлять в весе, В настоящее время Лидия Полянова стала на вахту в честь 90-летия со дня рождения В. И. Ленина и взяла новые, повышенные обазательства. Фото В. ИВАНОВА, стью, распущенностью, мелкобуржуазным Мечты В. И. Ленина о торжестве компрактически = Bdсоветской действимунистического труда плошаются в нашей тельности. эгоизмом, над этими привычками, которые проклятый капитализм оставил в наследство рабочему и крестьянину. Когда эта победа будет закреплена, тогда и только тогда... коммунизм сделается действительно непобедимым». В новом движении органически соединяются задачи достижения высшей производительности труда на базе новейшей техники, преобразования общественных отношений на коммунистический лад и воспитание человека коммунистической сознательности, коммунистического отношения к труду и быту. В реальных отношениях между членами бригад, ударниками, в их поведении и образе мыслей, в характере их интересов уже вырисовываются черты человека будущего. В. И. Ленин уже в первые годы Советской власти указывал: «Мы будем работать... чтобы вытравить привычку считать труд только повинностью и правомерным только оплаченный по известной норме труд. Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку, в повседневный обиход масс правило: «все за одного и один за всех», правило: «каждый по своим способностям, каждому по его потребностям», чтобы вводить постепенно, HO неуклонно, коммунисическую дисциплину и коммунистический труд». Участники нового движения видят в этом указании Ленина перспективу своей деятельности. Интересно говорил 0б этом молодой инженер-станкостроитель москвич Уваров: «Каждому из нас хотелось бы работать на большом заводе, среди шумного, веселого рабочего народа, управлять автоматическими линиями, а потом, может быть, атомными. Но одно дело «хочется», друroe «нужно». Тебе вот нужно строить химический комбинат на пустом месте, и ты будешь строить. Мы должны ocymectвлять свое «хочется» через «нужно», и постепенно эти два слова сольются в одно», «Всех нас объединяет сознательное ‘ отношение к труду, — пишут члены бригаНо качества человека, которые бы соответствовали идеалам коммунистического общества, должны одинаково быть присущи ему как на производстве, таки в быту. Отсюда зародившевся с самого нзчала нового движения стремление распрестранить свое влияние на быт. Многих исправили, «вывели в люди», отвратили пт привычек и традиций старого быта коллективы коммуниетического труда. Теперь все чаще случаи и обратного влияния быта, семьи на работу производственных коллективов. Комсорг Магнитки тов. Грищенко рассказал интересную историю. В паровозный цех пригласили семьи рабочих — жен, матерей, чтобы поглядели, как мужья работают и что у них за работа. В цехе был объявлен аврал, когда узнали об этом, —скребли, подметали. Незадолго до этого, рассказывает Грищенко, приезжала бельгийская делегация, так не сравнить, насколько спокойнее ев встречали. А после смены мужья и жены пришли в красный уголок, и там началось. Одна кричит своему мужу: «Как тебе людей не стыдно ободранцем ходить?». А другая выговаривает: «Ты что же это кругом окурками обсыпалея, вот погоди, ужо я тебе. выскажусь!». И приняли оезолюцию: «Мы у ве здесь Порядок наведем, хоть вы лопните». Движение коллективов и ударников коммунистического труда, как весеннее половодье, разлилось по’ стране. Оно почти одновременно зародилось на заводах Москвы и Ленинграда, на шахтах Лонбасса и Караганды, на нефтяных промыслах Баку и Башкирии, на ` фермах Ставрополья и Сибири, в целинных совхозах Казахстана и Алтая. Это значит, что оно выросло из назревших потребностей общественного развития, как результат вступления страны в период развернутого строительства комму«Мы придем к победе коммунистическозо труда!». COBEHHO ясной стала неразрывная связь участия молодежи в труде ив усовершенствовании общест‘венных отношений теперь, _ когда вглубь и вширь развивается выдающееся движение современноети — соревнование бригад и ударников коммунистического труда. За последний период движение бригад и ударников коммунистического труда не только приняло еще более массовый характер (в нем участвует свыше 190 тыс. коллективов и около 3 млн. трудящихся), но в нем появился ряд новых моментов, непосредственно. касающихся рождения общественных отношений коммунистического свойства. Интересен в этом плане опыт работы коллектива коммунистического труда Виктора Боленко ‘на Ростовском паровозоремонтном заводе имени Ленина. Молодые слесари. увеличили = производительность труда в два раза. Если раньше в месяц ремонтировалось 13—15 паровозов, то сейчас -—— 30. Они достигли этого не путем перенапряжения сил, а именно новой организацией труда. ‚Раньше значительная часть рабочего времени расходовалась непроизводительно на то, что отдельные операции выполнялись электрои газосварщиками, не входящими в. состав бригады. Сейчас каждый элен бригады овладел этими профессиями, что позволило ей отказаться от слециальных-‘услуг ‘и добиться максимального сокращения вспомогательного времени. Повышение технических знаний и производственной ‘квалификации позволило повысить качество ремонта, был ликвидирован брак. На этой основе удалось перейти на самоконтроль и работать без контрольного мастера и контролера-браковщика. Молодые рабочие отказались также от вспомогательных и подсобных рабочих, уборщиц, табельщицы, нормировщика. Продолжительное время работает без отдела технического контроля и автоматно-токарный цех № 4 ГИЗ г. Куйбышева. Коллектив цеха гарантирует количество и качество продукции. Рабочие фактически сами начисляют себе зарплату. Эти новые моменты” имеют прежде всего огромное экономическое значение. Высвобождение вспомогательных и подсобных рабочих, контролеров, нормировщиков, табельщиков, кладовщиков, раздатчиков поможет сберечь огромные государственные средства. В то же время этот опыт имеет не меньтнее значение. как живой росток будущей коммунистической организации производства, как шаг на пути к победе коммунистического труда, 0 котором В. И. Ленин, говорил. что это труд вне нормы, когда люди привыкают к исполнению своих обязанностей без особых аппаратов принуждения. Некоторые товарищи могут подумать: «А не является ли это нарушением установленного порядка в производстве, He приведет ли к анархии и самоуправству?». Именно такие споры были поначалу на шарикоподшипниковом заводе в г. ВуйбыTene, когда сокращали контролеров и учетчиков. Жизнь развеяла эти опасения. Если до этого план по браку, как говорится, выполнялся полностью и даже с перевыполнением, то теперь цех выпускает продукцию отличного качества. ` Нельзя не согласиться со словами писательницы `Лидии Обуховой, которая в последнее время внимательно приглядывалась к жизни бригад и ударников коммунистического труда, изучала возникающие в этом движении новые явления. 0 людях, которые не хотят отойти от старых, укоренившихся представлений, она говорит: «Не от этих ли людей исходит зло окостенения, не они ли готовы на новые явления напялить старое платье, лишь бы поменьше хлопот. Но ведь развитие советской жизни — это всегда бросок в небывалое. Если бы мы досконально знали о будущем, какое оно, разве оно оставалось бы еще будущим». Это не значит, конечно, что уже сегодня надо ставить вопрос о немедленной и повсеместной работе без вспомогательных рабочих, учетчиков, контролеров и т. д. Ленин писал: «Строить новую дисциплину труда, строить новые формы общественной связи между людьми, строить новые Hopмы и приемы привлечения людей к труNy, эт0’ == работа многих лет и десятиОднако видеть уже сегодня ростки будущего, неё тлушить их, рассуждая о том, что этого никогда раньше не было, а, наоборот, оберегать и развивать — задача большой государственной важности. С одной из коммунистических бригад электросталеплавильного цеха Кузнецкого комбината произошел очень’ характерный случай. В бригаду поступило заявление от плотника комбината Крымского такого содержания: <В связи с упорным нежеланием администрации цеха перевести меня на разливку прошу разобрать мое обращение к бригаде и поставить перед администрацией вопрос об удовлетворении моей просьбы. Ранее администрация цеха обещала перевести после того, как найду за себя замену. После того как была найдена замена, администрация, руководствуясь своими, мне не известными, мотивами, отказала, ссылаясь на нежелание мастера разливки, которому якобы моя кандидатура не по вкусу. За ходатайство коллектива и удовлетворение моей ^` просьбы обещаю кодлективу коммунистической бригады работать, учиться и жить по-коммунистически. Нрымский»>. Когда в-бригаде читали это заявление, понятно, все очень волновались: в первый раз ставился такой вопрос. Не нашел, значит, человек выше власти в цехе, чем коммунистическая . бригада. Крымскому могли бы сказать: есть порядок, не договорилея с начальством, обращайся, как положено, в цеховой комитет. Но бригада разобрала заявление, потому что, как правильно записал комсорг бригады в своем дневнике, «сегодня бригада заглянула в будущее, потому что в будущем, я думаю, все Дела будут решаться таким путем, 06- щественным — и производственные, и всякие другие». Несмотря на то, что прошло больше года с момента возникновения нового движения, очень многие еще не до конца осмыслили, чем же отличается новое соревнование, что,. собственно, в нем коммунистического.: Вот как объяснял, например, один из председателей колхоза, как он понимает новое движение. Специально хочется привести в пример бывалого человека, умного и хорошего руководителя, но, видимо, не давшего себе труда всерьез пора лить 00 этом: — Первое — это, конечно, работать хорошо, лучше, чем раньше, повысить надои молока, добиться запланированных привесов. — Ну, а в чем же второе и третье? =— спросили его, Е — И другие обязательства у нас взяты, — продолжал председатель: — Когда приедет лектор из общества по распространению знаний, постановили всей бригадой посещать и сидеть смирно до конца, а то бывает шастают туда-сюда, шушукаются. — Ну, а если лекция скучная? — Мало ли что, все-таки полезное чтонибудь всегда выудить можно, — Ну, а в смысле быта? — Решили не употреблять крепких слов на ферме, у нас народ на язык-то дерзкий. Теперь и сам председатель этого колхоза понимает, что слишком уж мал миниMyM. Владимир Mapai Jena неоднократно предупреждал против поспешности в применении термина «коммунистический». Смыел нового движения гораздо лучше передает разговор, состоявшийся среди металлургов элевтросталеплавильного цеха Кузбасса: =— Человеку курить бросить и то проблема, — начал разговор мастер печей, — а мы клянемся работать и жить по-коммунистически, Не слишком ли легко клянемся? На земле’ли мы. товарищи? He ударились ли в утопию? Были такие мечтатели, идеалисты — Фурье, Сен-Симон, Кампанелла. — Вопрос серьезный, — ответил другой, — кого из нае ни черпни, у каждого есть недостатки. А я вас спрашиваю: откуда взять химически чистых людей, откуда? Мы с вами умеем варить сталь, берем из шихты лучшее, выжигаем примеси, доводим до лучшего качества. Теперь начнем делать это с собой, со всеми товарищами. Надо иметь в виду, это будет трудная технология. „Мы не верили бы учению, образованию, было 3alnHaHo воспитанию осли бы OHO только в школу и оторвано от бурной жизни“. а В. И. Ленин. UUIFUHID коммунизм, He обладая современным знанием, нельзя. Без высокого всестороннего образования, которым должны обладать . строители коммунизма, коммунизм ‘останется только пожеланием. Вот почему Ильич говорил: «Коммунистом стать можно линь тогда, когда 060- гатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечеCTRO». Партия создала все условия для того, чтобы советские люди могли овладевать разносторонними знаниями. Невиданный скачок совершила наша страна за годы Советской власти. Была осуществлена культурная революция. В далекое прошлое ушли невежество, отсталость, бескультурье. Всеобщая грамотность, на достижение которой среди напиональных окраин царскими просветителями планировались тысячелетия, а для русского народа около 250 лет, была достигнута в течение 20 лет. Из деревни Тюрлема Чувашской АССР за 50 дореволюционных лет вышло 9 служителей религиозного культа, 3 почтовых чиновника, 3 телеграфиста, 1 фельдшер, 1 дорожный мастер и 3 прапорщика. Уже за первые 20 лет после Октябрьской революции из этой же деревни выпло более .40 специалистов, в том числе 22 учителя, 11 инженеров, 3 агронома, 30 офицеров Советской Армии, 3 директора предприятий, 4 лесничих, 15 мехаИНЬ > 9 0 М ников, 5 землемеров, 50 электромонтеров. В настоящее время в СССР учится 60- лее 50 млн. человек, В высших и средних специальных учебных заведениях, включая заочные, обучается свыше 4.150 тыс. человек. Это почти в 4 раза больше, чем в таких крупных капиталистических странах Европы, как Англия Франция, ФРГ, Италия, вместе взятые. Ярким выражением приобщения самых широких. масс к знаниям, выполнения ленинских идей является «Закон об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем. развитии системы народного образования в СССР», осуществляемый сейчас на практике. В октябре 1959 года ‘состоялся УГ пленум ЦЕ ВЛКСМ, который объявил всесоюзный поход комсомола за повышение общеобразовательного и культурно-технического уровня рабочей и сельской молодежи. На пленуме была поставлена задача вовлечь в это широкое патриотическое движение молодежи каждого юношу и каждую девушку. Во весь рост сейчае стали проблемы вовлечения в процессе обучения молодежи сил намей молодой интеллигенции — учителей, врачей, инженеров, агрономов... Всесоюзный поход за овладение знаниями вылился в создание, образно говоря, всесоюзной школы, где учителем стала сама молодежь — молодые специалисты, ученые, студенты. Комеомольцы показывают примеры бескорыстной помощи своим товарищам п® работе в приобретении знаний и повышении производетвенной квалификации. Инженер-технолог Московского автозавода имени Лихачева комсомолец Евгений Пронкин взял шефство над двумя молодыми рабочими своего участка и помогает им повысить производственную квалификацию и закончить образование в школе и институте. Почин Евгения Пронкина, одобренный ЦК ВАЛЕСМ, нашел широкое распространение в комсомольских органи“ запиях страны. Последователь Пронкина молодой инженер завода «Ростсельмаш» Михайлов отказался от платы за обучение шести учеников. Сейчас на заводе уже 137 инженеров, техников, опытных рабочих высокой квалификации обучают на общественных началах свыше тысячи ноBAYKOB H студентов-практикавтов. ПЭрлаление техвническими и общеобразовательными — знаниями ‘далеко не ис‘черпывает коммунистического образования. В, И. Ленин ставил. перед молодежью задачу освоеНИЯ современной культуры в самом многообразном ве проявлении. Человеческим умом, руками человека создан мир техники, науки, Юные патриоты, как и весь советский народ, готовятся сеичас достойно отметить 90-летие со дня рождения великого вождя, На Глуховском хлопчатобумажном комбинате Московской области молодежь одной из первых в стране стала на ленинскую трудовую вахту. Именно в этн дни молодежная бригада помощника мастера Реутовской хлопкопрядильной фабрики Василия Четвергова достигла уровня производительноств оборудования, запланированного на конец семилетия. Трудовые подарки в честь памятной даты готовит молодежь всего Советского Союза. Ч ИСКО ОБУЧАЮЩИХСЯ В ВЫСШИХ И СРЕДНИХ СПЕЦИАЛНЫХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ Характерной чертой коммунистического образования является связь с задачами коммунистического строительства. «Мы не верили бы учению, воспитанию и 0бразованию, — говорил Ленин, — если бы оно было загнано только в школу и 010рвано от бурной жизни Источником силы и творческой инициативы комсомольцев и молодежи является руководство партии. Коммунистическая партия постоянно помогала и помо. гает комсомолу правильно выбрать направление работы, определить свон задачи и пути их решения. Так было всегда, так есть и сейчас. Своей преданностью партии и делу Ленина комсомол завоевал право носить священное для всех трудящихся имя Ленина — человека, равного которому небы«НОСИТЬ ИМЯ ЛЕНИНА, — говорил Н. С. Хрущев на ХШ съезде ВЛЕСМ,— КОМСОМОЛЬСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НЕ ТОЛЬКО ПРИЯТНО! НО И ОТВЕТСТВЕН— ОБА НО И ЕСЛИ КОРОТКО СФОРМУЛИРОВАТЬ ЭТУ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ СВОДИТСЯ К СЛЕДУЮЩЕМУ: НАДО ИЗУЧАТЬ ЛЕНИНА И ПРИМЕНЯТЬ ЕГО ОГРОМНОЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ В ЖИЗНИ, БЫТЬ УБЕЖДЕННЫМИ ПРОПАГАНДИСТАМИ ЛЕНИНСКИХ ИДЕИ, СТРОИТЬ ЖИЗНЬ ПО ЛЕНИНУ, ВЕСТИ ВОСПИТАНИЕ ТАК, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ СОВЕТСКИЙ МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК СТРЕМИЛСЯ ПЕРЕНИМАТЬ ЛЕНИНСКИЕ ЧЕРТЬ! ХАРАКТЕРА». По-ленински жить, работать и бороться, осуществлять заветы, нам Лениным, — в этом высший смысл деятельности комсомола, смысл жизни Л. КАРПИНСКИЙ, секретарь ЦК ВЛКСМ, каждого молодого человека Страны Советов. НИЯ А материальной КУлЬтуры. Ho человек создал и другой мир — мир литературы, ИСКУССТВа. Большое значение в овладении знавиями имеют университеты культуры; По далеко не полным данным, в стране есть, чаев ARPA пух TELIA VHEACHCHTOTOR roel ‚уже около двух тысяч университетов, &0- чорые охватывают сотни тысяз рабочих,