ТРЕВОГИ
АНГЛИЧАН
вожных вопросов и сделаны горькие упреки. Британские парламентарии хотели получить ответ на волнующий всех англичан вопрос: не приведет ли все это к превращению Англии в такую американскую
базу, с которой могут быть начаты агрессивные действия, независимо от воли народа и без согласия английского правительства?
Но ответ не был дан. Белая книга
по вопросам обороны тоже не внесла успоROCHA в умы англичан. Наряду с сообщением о предстоящем сокращении личного
состава сухопутной армии вновь повторяется тезис о необходимости сохранения
ядерного оружия в качестве фактора «едерживания». Вее та же обанкротившаяея политика «с позиции силы»! Из Белой книги
явствует, что, по существу, дело сводится
к перемещению средств: вместо ассигнований на обычные вооружения — затраты на
новые виды атомного оружия.
Слово «самоубийство» не случайно
мелькает в эти дни на страницах газет и
журналов различных политических направдений. Видный военный обозреватель
Лиддл-Харт пишет.в своих статьях в газете «Дейли миррор», что гонка ядерного
оружия, даже в случае сокращения обычных вооружений, была бы «самоубийственной». Ян Микардо отмечает в лейбористской «Трибюн»: «Для Англии, более чем
для какой-либо страны, эта политика —
самоубийство, ибо Англия гораздо более
уязвима для ядерного нападения, чем Россия или Соединенные Штаты». Независимый еженедельник «Нью Стейтемен энд
Нейшн» делает вывод из Белой книги:
«Англия обязалась готовиться к ядерной
войне и все же беззащитна против ее опасностей. Такова основная истина. Пока продолжает проводиться нынешняя внептняя
политика западных держав, у нас нет выбора... Мы избираем самоубийство...»
Таковы настроения англичан в эти дни.
А если добавить к этому, что новый бюджет, названный большинством газет «разочаровывающим», преподнес подарок лишь
крупным монополиям (сокращены налоги
на крупные прибыли), не облегчив бремени
ян Амос КОМЕНСКИЙ
Мариэтта ШАГИНЯН
+
рений» . Он наблюдает, как суетные люди
создавали хаос в мире: «Подметил я также
в людях большую охоту к новизнам и переменам в олежде, постройках, речи, походке и других вещах. Я видел, что некоторые ничего нё делали; как только переодевались во все новые и новые наряды;
иные изобретали новые виды построек и
через несколько времени опять их разрушали; во всех работах хватались то за одно, то за другое и оставляли все по своей
неустойчивости... Если случалось кому
что-либо создать с необыкновенным трудом и больной затратой своих средств...
глядишь, приходил другой, опрокидывал,
разрушал, портил. Поистине, я не нашел
в мире такой вещи, которая, будучи создана одним, не была бы разрушена другим» *
Здесь уже ярко сказалась вторая беобенность дидактического метода Коменского.
Еели в собирательный его период он
хотел учиться у всего, у каждой книги,
как пчела, собирая мед у бесконечного
многообразия вещей, то теперь для подлинного познанья мира наступил период
самоотраничения, отбора. Нельзя хвататься за все, нужно отбирать только необходимое, умерять свое влеченье к знанию,
учиться только тому, что нужно, не пустому, а полезному («Школа-театр»).
В 1627 тоду был издан грозный эдикт
австрийского императора, обрекавший на
изгнание всех, кто не перешел в католичество. Прятаться далеше в Богемеких лесах было невозможно, и 30 000 чешских
семейств вместе е КОменским навсегда покинули родину. На силезской границе эта
огромная толпа опустилась на колени,
молясь и целуя землю, — отныне только
щепотка ее в ладанках, надетых на шею,
осталась у чехов от родины. Ян Амос Кбменский нашел приют в польском городке
Лешно, где он опять стал во главе школы. Здесь написал он на чешском языке,
а позднее сам перевел на’ латинский, свою
«Великую дидактику» — краеугольную
книгу мировой педагогической мыели.
спустя год, тоже по-чешски, он пишет
«Открытую дверь языков», — необычайно легкий и остроумный учебник,
принесший ему мировую славу. В эпоху,
когда не было ни телеграфа, ни поездов,
ни почтовых конвенций, когда месяцы
нужны были для передвижения по Европе,
книга, словно на крыльях, облетела Запад
и Восток и появилась на греческом, польском, немецком, шведском, голландском,
английском, французском, испанском,
итальянском. венгерском. арабском, ту4 Триста лет назад в Амстердаме вышло тщательно отредактированное
вамим автором собрание педагогических трудов — «О!ЧасИса Орега
отШа» — великого чешекого педагога и мыслителя Яна Амоса Коменского.
В мире есть книги, появление которых было для современников 9бжигающе-прекрасным, бесспорным в
своей светлой истине. И среди этих
бессмертных книг — творения Яна
Амоса КОменского занимают почетное
место. Века не состарили их, но
освежили и приблизили к нашему
времени. Множество трудов и комментариев написано о них и по поBoxy их. Множество реальных дел
выросло из них, —современная школа, всеобщее образование (без различия наций, класса, пола), метод
наглядного обучения, звуковой метод, преимущество родного языка
перед иностранным, режим и порядок школьного преподавания, значе> ние физических упражнений, обязательность музыки в числе школьных
прехметов. чередование занятий и отдыха,
сад или площадка при школе и целый ряд
других практических вещей, — все это
выросло из дидактики КОменского, всем
этим человечество обязано ему.
Жизнь этого замечательного человека
прошла в бесконечных скитаниях и утратах; он исхохил пешком всю Западную
Европу: его наперебой звали к себе Англия, Франция, Голландия, Швеция, Польша, Венгрия, — звали не просто как великого мыслителя, изгнанного из родной
земли ев поработителями, а как глубоко
нужного, полезного деятеля, создающего
новую, передовую школу, вводящего новый, передовой метод обучения. И всюду,
куда попадал ол, —Коменский тотчас с головой погружался в практическую деятельность, преподавал, писал учебники, организовывал новые, смело задуманные для
своего времени, школы, где давал бой старой, схоластической педагогике.
Sy bet 0D Ted pt ee т А рии НИИ:
Родился Ян Амос в моравском местечке
Нивнице 28 марта 1592 года, в семье
мельника. Отец его умер, когда он был еще
мальчиком, и в школу он попал поздно.
Зато уже в этой латинской школе в Прерове, 16 лет от роду, он наметил весь свой
будущий жизненный путь. «Будучи ребенком-сиротой, без отца и без матери, я,
по небрежности опекунов, был до такой
степени заброшен, что только на шестнадцатом году жизни смог ознакомиться с
элементами латинского языка. Однако...
это... зажгло во мне такую жажду,
что с того времени я никогда не переставал работать и стремиться восполнить
ущерб, причиненный мне в детстве, восполнить не только по отношению ко мне
самому, но и по отношению в другим. Меня
печалило то, что людям (особенно моим
согражданам) было скучно изучать науку.
Поэтому я много думал над тем, каким образом не только побудить множество люДей в тому, чтобы они полюбили научные
занятия, но и указать, на какие средства
и чьими трудами можно открыть школы,
в которых юношество получало бы хорокам не отдельные, разрозненные знания, а
систему знании, энциклопедию, которая
могла бы связно тдержатьея в памяти,
‚ снаодить сведением о самом основном в
каждой науке и сделать учащегося универсально-образованным человеком.
Мечта 06 энциклонедии охватывает передовые умы в каждую новую эпоху, когда огромные груды написанных книг и накопленных материалов требуют какой-то
систематизации и приведения в стройный,
легко обозримый порядок. Так было в Х веке у арабов, когда была создана знаменитая
анонимная энциклопедия так называемых.
«Братьев чистоты». Так было на заре.
Французской революции, восемь веков.
спустя. Насколько жизнен и своевремен был замысел Коменского, доказывает быстрое ето растрюстранение.
Без ведома автора, план «Пансофии» КОменского был подхвачен и опубликован в 1637 году в Оксфорде. Англия и
Швеция наперебой приглашают его создате
в их странах панеофическую школу, нечто
вроде разносторонней Академии наук. Он
влет в Англию, но там начинаются внутренние смуты, и КОменский вынужден перебраться в Швецию, — тем более, что от
шведов он ждет избавления его несчастной родины от австрийского гнета. Вестфальский мир дает свободу вероисповедания лютеранам и кальвинистам, но чехи
остаются бесправными. КОменский тяжко
переживает черные дни своей родины. 3еленая, лесная Богемия обезлюлевает, чехи
разбредаются по чужим странам, жизнь 3амираст в ней. Потеряв надежду на возвращенье домой, Коменский принимает предложение венгерского князя Ракоци и едет
в Венгрию, где создает пансофическую
школу в городке Сарос-Патоке. В его новой
школе для учащихся устроены кабинеты
физики, механики, естественно-исторических наук. При ней — типография, где
издаются научные труды. Там выходит
«Школа-театр» Коменского. В Сарос-Патоке пишет он и «Orbis pictus» —
«Мир в картинках», замечательный учебник, m0 которому в Южной Германии школьники учились чуть не до конца ХХ столетия. Сравнивая его с учебниками знаменитого своего современника, педатога Базедова, Гете, учившийся по Коменскому, писал в третьей части «Поззии
и правды», что Базедову из-за хаотичности
и бессвязности его примеров «недостает
тех конкретно-методологических преимуществ, которые мы признаем в аналогичных работах Амоса КОменского» 10.
В 1648 году Ян Амос теряет. вторую
жену, ав 1656 — новая катастрофа: разтром Лешно поляками, метившими чехам
за их симпатии к шведам, и вторичная
утрата Коменским драгоценных его рукописей. Бездомный старец кочует по
европейским городам, ища пристанища, и, наконец, находит его в Амстердаме. В 1657 roxy, по постановлению голландекого сената, выходят в 4-х
томах ето труды, а в 1670 году, написав
последнюю свою книгу «Единое на потребу» (Опиш песеззагиий), великий
мыслитель угасает. Он пишет в последней
книге: «когда минует суровая зимняя пора, когда перестанут лить дожди, цветы
снова выглянут из родной почвы и рос`кошно украсят землю», тогда придут пастыри, «заботящиеся не о себе только, но
о блате стад своих» П. Это было его пророческим приветом родной стране.
Учениз Коменского и его учебники были издавна знакомы русскому народу. С
первого нюрнбергского издания был переведен и трижды переиздавался у нас
«Мир в картинках» под названием «Зрелище Вселенныя» ий «Видимый мир». По
нему учились в латинеких школах еще в
И ЗАБОТЫ
Уже много месяцев в Англии сохраняется напряженная политическая обстановка.
Одно событие сменяется другим © быстротой, не свойственной обычному представлению о размеренности и спокойствии английской жизни. Велел за суэцким кризисом пришла смена британского кабинета,
но она не вывела страну из серьезных затруднений; итоги англо-американских переговоров на Бермудских островах вызвали
большие опасения за судьбы Англии; небывалого подъема достигло забастовочное
движение: в марте и апреле бастовало
около двух миллионов рабочих, требуя повышения заработной платы. Это — прямое следствие непрерывного роста цен,
повышения налогов. снижения жизненного уровня трудящихся.
За последние недели английское правительство опубликовало две Белые книги.
Первая — о платежном балансе — подводит невеселые итоги хозяйничанья консерваторов за 1956 год. Снова дефицитный торговый баланс, застой в мирных
отраслях промышленности в результате
огромных затрат на тонку вооружений.
Вторая Белая книга посвящена вопросам
обороны. Излагая ее содержание, английские газеты под броскими заголовками сообщают о предстоящем сокращении численности личного состава сухопутных сил,
а также военно-морского флота и авиации,
о предполагаемой отмене в течение пяти
лет обязательной воинской повинности.
Казалось бы, это должно было обрадовать
англичан. вселить в их серлца надежду.
Но надежда сменилась опасениями в первые же часы после опубликования правительственного сообщения. Достаточно было
оторваться от газетных ‘заголовков, вчитаться в выкладки и подсчеты и задуматься...
В новом бюджете на 1957/58 финансовый год, который внесен министром финансов Торникрофтом на расемотрение палаты общин, самой крупной статьей расходов по-прежнему остаются ассигнования
на военные цели. Они составят 1503,8 миллиона фунтов стерлингов — всего лишь на
19 миллионов меньше, чем в прошлом году. Новый бюджет снова сведен © превышением расходов над доходами. Трудно представить 6ебе, что незначительное сокращение военных расходов
сможет вывести страну
из тяжелых экономических затруднений, избавит ее от угрозы инфляции, сделает конкурентоспесобной на внешних рынках.
Но дело не только в
этом. Влиятельная консервативная газета
«Рирмингам пост» справедливо отмечает, что
«экономия на военных
расходах не связывается с внешней политикой и не сочетается с
попытками обеспечить =
ослаоление международторов. «Вот ва!
ной напряженности... а
Наша внешняя политика будет нуждаться в новой проверке».
По мнению газеты, увеличивается опасность «атомного конфликта мирового масштаба».
«Бирмингам пост» права. Нельзя. рассматривать решение английского правительства о некотором сокращении сухопутных сил в отрыве от всей его политики в
Shi it itt istitititdttdstbitiidtitsitttibéitd ddd didizit tittitdidiititiiii
ПОЛЕЗНАЯ
КОМАНДИРОВКА
Герберт Мэттьюз долгое время писал передовые статьи в газете «Нью-Йорк таймс».
Статьи во славу американской внешней политики, в защиту американских ставленников, таких, например, как кубинский диктатор Батиста. Недавно Мэттьюз вышел из-за
письменного стола и отправился в командировку на Кубу.
_Мэттьюз объездил всю страну я даже побывал в горах Сьёрра-Маэстра в восточном
районе острова, где действует группа повстанцев во главе с бывшим студентом Фиделем Кастро. Мэттьюз описывает свирепый
террор, насаждаемый на Кубе диктатором
Батиста.
Мэттьюз-корреспондент не мог умолчать
о том, что он так рьяно отрицал, как автор
редакционных статей. С сожалением и
тревогой он пишет: «Неприяхно узнать, что
оппозиция, которая объединяет лучшие элементы кубинской общественной жизни, Ceгодня полна антиамериканских настроений,
окрашенных горечью и грустью. Это — недавнее явление на Кубе, которое ‹оставляет одно из самых острых впечатлений для
приезжающих из Соединенных Штатов».
Недавнее? Но вот, например, что заявил
Маэттьюзу один кубинский школьник: «Мой
отец боролся против Мачадо (американский
ставленник, диктаторствовавший в 20-х гоmax); мой дед сражался в войне за незазисимость. Ныне я должен бороться за те \
же самые идеалы и по тем же самым причинам». ‘Таково опровержение тезиса о
«недавнем» возникновении ненависти к
имперналистам Соединенных Штатов.
SEITE SOATEST
УИ!
ГИ,
A AAAAERE,
Г’ ГИДА ИИ ОНИ ИЮНЯ НИИ в.
а РИ:
вкладчиков капитала и бизнесменов, которые... естественно хотят защитить свои капиталовложения и предприятия». Директор
›дной американской компании прямо заявил: «Мы все молимся каждый день, что
бы ничего не случилось с Батиста». И не
только молятся, но и поддерживают деньгами и оружием режим диктатора.
«Совершив. такую. поездку, начинаешь понимать, почему президент Батиста так нетопулярен и почему возникает такое грозное движение против него», — заключает
Мэттьюз. Командировка, как видим, оказалась полезной. ,
ee I OO EE INE OE SSE. OE SE ILE IIS
PRATUATALEUEEAT EAU I OAT EERE OEE TENET ELU EATEN ИИЕР ИРУ РУРК СССР ГГРГГ ГГ ГОГ ГЕСРРЕГ РГР ССР.
АМЕРИКАНСКИЙ
«ОБРАЗ СМЕРТИ»
Это заснято в Нью-Йорке, но, как понимает читатель, фото заимствовано нами не из журнала «Америка».
Здесь жизнь, а не раскрашенная реклама. Жизнь, которая стала невыносимой для шестидесятилетнегс американца Джулио Контино.
Он прыгнул с крыши 17-этажного дома, где помещается Управление по делам ветеранов войны. Контино — ветеран первой мировой войны — пришел в
управление за помощью и услышал:
«нет». Тогда он поднялся на крышу...
’ Полупарализованный старик долго
стоял на парапете, страшась задуманного. Внизу собиралась толпа. Прибыла
’ полиция и стала растягивать сетку на
уровне 16-го этажа. Было пущено в ход
’и полицейское красноречие — Контино
уговаривали слезть с парапета. Он от`’ветил: «Мне нечем заплатить за комнату, и никто не хочет помочь мне».
_ Голодное прозябание, смерть на
’бульварной скамье или скорый конец?
‚Джулио Контино выбрал второе. Он
пролетел мимо сети и разбился об ас’фальт на углу 24-й стрит и 7-Й авеню.
«Нью-Йорк геральд трибюн» опубликовала на первой полосе воспроизводи_мый нами снимок, а на другой день это
маленькое происшествие было забыто
газетами. Да и в самом деле, смер’тельный полет несчастного старика —
это ведь не полет управляемого снаря‚ даа любимца американской пропаганды.
’ «Помощь» Ближнему Востоку, «noмощь» Европе, «помощь» Юго-Восточ‘ной Азии, миллиарды долларов на гонку вооружений, — где уж тут думать о
‚ помощи без кавычек собственным граж’®данам, отчаявшимся найти средства к
существованию!
RP RRR LLL EERIE RO SO RR tt NN PR NP POO PRO LANs A td Od AEN Tt NIN Nat
разом не только пооудить множество люей к тому, чтобы они полюбили научные
анятия, но и указать, на какие средства
чьими трудами можно открыть школы,
которых юношество получало бы хорошее образование по более легкому методу»!,
Принадлежа Е гуситской общине
«Чешских братьев», КОменский по окончании школы продолжает учение на
факультетах протестантского богословия,
сперва в Герборнском, потом в Гейдельбергском университетах. Он жадно учится
не только по книгам, хотя и книги
для него в этот собирательный период
имеют огромное значение: «Не найдется...
ни одной настолько плохой книги, в которой нельзя было бы обнаружить хоть чтонибудь хорошее; если не что-либо другое,
то, во всяком случае, хотя бы повод для
исправления какой-нибудь ошибки»”, —
пишет он позднее.
Источником познания служит для него
в эти годы весь мир, непосредственное
знакомство с чужими землями, народами и
обычаями. Из Гейдельберга он пешком 0бходит всю Западную Европу, дойдя до
Голландии. В 1616 году Коменский —
учитель той самой школы в Прерове, в которой учился мальчиком; в`1618 году, уже
в сане священника своей общины, руководит школой в Фульнеке. В эти годы он чертит карту родной Моравии, собирает материал для. задуманного им обширного еловаря «Сокровищница чешекого языка»,
издает книгу новой, облегченной методики
преподавания латинского языка. Но тридцатилетняя война обрупгивается на него
первой катастрофой: в 1620 году в несчастной битве при Белой Горе чехи теряют свою самостоятельность, в 1621 году
испанцы сжигают Фульнек и в огне гибнут всё его имущество, книги и рукописи,
а спустя немного ‘умирают от чумы жена и двое детей. Чехи должны или отступиться от веры отцов и принять католичество, или бежать; таким образом учение «Чешеких братьев» становится знаменем национальной целостности чехов, &
преданность ему — патриотизмом.
Ян Амос Кбменский несколько лет тайно ютится в имениях чешских магнатов,
спасаясь от преследований австрийской
власти. дн пишет на чешском языке в
1623 году один из самых вдохновеннопоэтических трудов своих, и до сих пор
сохраняющий силу эмоционального воздействия на читателя, — «Лабиринт мира и
рай сердца». В нем лирически слилось
все, чем жит и что пережил Коменский, —
боль утраты, страстное желание помочь
людям, упорная мысль о создании новой
школы. Вместе со спутниками, отчасти
предвещающими Мефистофеля средневековой легенды о Фаусте, — «Всезнайкой» и
«Помрачителем» (или «Всюдубудой» и
«Обманщиком», как перевел с чешского
Ф. Ржига), — странствует автор пе лабиринту мира, гневно, с Дантовской остротой
разоблачая его пороки, его суетность и несправедливость. Он наблюдает, как бедняки «<. трудились до поту, до устали, до
упаду. до увечья и гибели, а между тем
они таким своим жалким изнеможением
едва могли обеспечить себе кусок хлеба.
Правда, попадались мне такие, которые и
легче. питались; но опять, чем легче и прибыльнее был этот заработок и менее труда,
тем больше было неправды и разных ухищoO а
wo
¢Pansophiae Prodromus». VII. § 97. A. A.
Коменский. Избранные педагогические сочинения. Т. ИП, стр 96. Учпедгиз. Москва. 1939.
2 Там же. Т. П, стр. 84.
связного изложения научных сведений.
Уча языку, КОоменский стремился учить не
словам, не понятиям, а самим предметам
знания, вещам материального мира, излагая
их в действии, по принципу связи друге
другом. Поэтому учебник его был одновременно и полезным практическим справочником, и сопровождал каждое слово пояснительной картинкой.
Природа начинает творить изнутри, ©
корня, с сердцевины вещей, учил он; сперва родится сама вещь, а уже потом ее название в слове. Поэтому материальный мир
есть первичный предмет науки, а термин,
слово — вторичное, подобно одежде или
коре. Неоднократно ссылался КоОменокий
на отца английского материализма, Бэкона Веруламекого, «Новый органон» которого знал и глубоко ценил. В своем, далеко опередившем философию XVII sera,
материалистическом мировоззрении Ян
Амос Коменский дошел до чеканной формулы, данной им в «Дидактике», о познании, как об отражении, подобном отражению видимых вещей в зеркале: «Чтобы
зеркало хорошо отражало в себе предметы,
будет зависеть, во-первых, от плотности и
отчетливости самых предметов, затем от
того, чтобы эти предметы находились в
области внешних чуветв... Следовательно,
то, что будет предлагаемое познанию юношей, должно быть предметом, а не тенею
предмета (rerum tumbrae); предметом,
повторяю, плотным, настоящим, полезным,
сильно действующим на чувства и воображение» 5... И дальше: «Все, чему учат,
должно быть преподаваемо нак нечто действительно существующее, приносящее известную пользу. Именно так, чтобы ученики видели в изучаемом ими не утопические фантазии и не Платоновекие идеи, но
вещи, действительно нас окружающие,
истинное познание которых принесет в
жизни истинную пользу»б. Поэтому в
своих учебниках по языку он соблюдал
правило «словам нужно учить и учиться
только в соединении с вещами»? и дошел
даже ло того, что советовал: «В силу этого основного правила из школы должно
удалить всех писателей, которые учат
только словам, не сообщая никаких сведений о полезных вещах»®.
Идея пансофии, менее всего разработанная в последующей педагогике, была в
сущности централеной идеей Я. А. Воменского. Еще в 1661 году он писал амстердамскому типографу Петру Монтану: «Возымев надежду придать блеску моей родной
речи, я задумал приступить к основательному сочинению, в котором все вещи были бы представлены таким образом, что
нанги люди всякий раз, когда нуждаются в
справке о любом предмете, могли бы дома
иметь нужные сведения, снабдившись такой сокращенной библиотекой» 9. Это значит, что, помимо конкретности преподавания, смыслу на первом месте, а форме —
на втором, вещи на первом месте, а слову
— на втором, помимо наглядноети — картинкам, сопровождающим в учебнике Коменского каждое слово, резко порывающим
со схоластически-абстраклной средневековой манерой обучения, — великий чешский педагог хотел еще и сообщить учени3 Я. А. Коменский. «Лабиринт мира и рай
сердца». Перевел Ф. В. Ржига. Низжн.-Новгород. 1896, стр. 28.
4 Там же, стр. 27.
5 «Великая дидактика», перевод Адольфа
и Любомудрова. Москва. 1896, стр. 349.
6 То me, cTp. 359.
7 То же, стр. 335.
8 To me, стр. 337.
э Я. А. Коменский. «Устав материнской
школы». С чешского Ф. В. Ржига, Нижн.-Новгород, 1893.
tr.
seem e бар ан аа.
ЗА Та. опал ааа
Е NINE OEE OE OEE OER OEE a >
требу» (Опиш песеззагиий), великий
мыслитель угасает. Он пишет в последней
книге: «когда минует суровая зимняя пора, когда перестанут лить дожди, цветы
снова выглянут из родной почвы и роскошно украсят землю», тогда придут пастыри, «заботящиеся не о себе только, но
о блате стад своих» П. Это было его пророческим приветом родной стране.
Учениз Коменского и его учебники были издавна знакомы русскому народу. С
первого нюрнбергского издания был переведен и трижды переиздавался у нас
«Мир в картинках» под названием «3peлище Вселенныя» ий «Видимый мир». По
нему учились в латиноких школах еще в
Петрову ив Екатерининокую эпохи. В
трудах Киевской духовной Академии в
1869 году появился перевод книги Палацкого о Коменском. Первый перевод «Дидактики» вышел у нае в 1874 году, —
он был сделан почитателем Коменекого,
С. И. Миропольским. Но еще до этого,
в трех книгах Журнала ° министерства народного просвещения за 1871 год,
Миропольский напечатал свою подробную работу о ИОменском, и эта
работа, как и «Дидактика» КОменокого, не
только находились в: числе любимых книг
в библиотеке отца Ленина, Ильи Николаевича Ульянова, но и несомненно оказали
свое влияние на.его методику, как педатота и инспектора народных школ.
В 1892 году весь мир отмечал триста
лет со дня рождения Яна Amoca Коменского. Весь мир, — только на родине его,
в Чехии, австрийское правительство запретило это чествование. Открывая торжественное собранье в большой аудитории
Военното музея в Петербурге, русский педагог 1. Н. Модзалевский © горечью упомянул 0б этом постыдном запрете. Чехи
намного опередили Европу, — сказал
Модзалевский: пражекий университет открылея раньше германского [yc был
раньше Лютера, КОменский-—раньше Базедова и Песталоцци... Детский хор пропел на этом юбилее посвященную Вбиенскому кантату, написанную композитором
Главачем на слова В. С. Карцова:
В этот день, тому три века,
Муж великий был рожден,
И для блага человека
Светлый ум свой отдал он 12.
А С.И. Миропольсквий писал в своей
статье о том, как велико «значение Коменского для современной педагогической
науки вообще; но не забудем, что Амос —
славянин... что в нем мы находим родной
идеал, родные черты, славянский дух...
Если суждено нам иметь свою сзмобытную педагогию (а я глубоко верю в будущность этой науки У нас), то в основе
ее да будет великий педагог славянский,
Амос, его бессмертные идеи да лягут в
основу родной школы Hamel» ,
Широко и плодотворно внимание нашей
советской общественности к наследию
Коменского— великого педагога, гуманиста
и демократа. Новые переводы, сделанные
советскими учеными после многочисленных прекрасных старых переводов Ржити, Адольфа, Любомудрова и других, работы проф. Красновского, изданные Учпедгизом, — говорят 00 этом.
10 Goethe’s Werke. Verlag Gustav Hempel.
Berlin. Dichtung und Wahrheit, II] Theil,
Seite 159.
И 300-й юбилей отца народной школы,
Amoca Коменского в Петербурге. 1893,
стр. 20.
12 Там же.
13 Журнал министерства народного просвещения, 1871 г., июль.
рен. Тана Tanohhrnautte
историю восхождения
эвиретариат — К 4.04-69
«экономия на военных
расходах не связывается с внешней политикой и не сочетается с
попытками обеспечить
ослабление международной напряженности...
Наша внешняя политика будет нуждаться в новой проверке».
По мнению газеты, увеличивается опасность «атомного конфликта мирового масштаба». Во
«Бирмингам пост» права. Нельзя рассматривать решение английского правительства о некотором сокращении сухопутных сил в отрыве от всей его политики в
целом. А она продолжает внушать серьезные опасения.
Английские правящие круги в нынешних условиях не могут не сознавать необходимости сокращения своих военных расходов. Известно, что министр обороны
Данкен Сэндис еще в феврале возил такой
план в Вашингтон. 06 этом же говорил на
Бермудах с Эйзенхауэром и Гарольд Макмиллан. В Подкомитете комиссии ООН по
разоружению английский представитель
заявил о намерении несколько сократить
обычные вооружения. И, хотя американские правящие круги встретили это предложение без всякого энтузиазма, в Лондоне решили провести план сокращения
обычных вооружений в жизнь.
Это можно было бы лишь приветствовать, если бы совместные планы США и
Англии, ставшие известными после БерMYACKOTO совещания, в корне не противоречили самой идее разоружения. Во время
знгло-американских переговоров было решено отказаться от соглашения о прекращении испытаний ядерного оружия. Исходя из этого, вападные державы отклонили
во время обсуждения этого вопроса в начале апреля в Подкомитете ООН советское
предложение о немедленном прекращении
опытных атомных взрывов. Английская
печать сообщала, что США обязались поставлять Англии управляемые реактивные
снаряды и оснастить британскую армию
так называемым «тактическим атомным
оружием». «Ньюс кроникл» привела детали этого плана: некоторые из 14 американских авиационных баз на Британских
островах в ближайшее время буду? превращены в базы для реактивного оружия.
Иными словами, речь идет о форсированной гонке ядерных вооружений.
Английская общественность решительно
осуждает эту политику. Й не удивительно, ‘910 прения по итогам Бермудского
совещания в палате общин были очень
бурными. Гарольду Мавмиллану и Данкену Сэндису было задано множество треуоркер».
Гонка ядерных вооружений (ее символизирует грибо
разное облако) —тановы последствия политики консер
торов. «Вот ваши деньги и ваша жизнь», — гласит подпь
под рисунком, взятым нами из английской газеты «Дей
налогов рядовых англичан, то можно
представить, как невесело на душе у
дящихся Англии. «Бюджет богачей»
звал бурю возмущения в стране. «Этот
жет войдет в историю, как позорный
жет», — заявил член парламента 1
рист 9. Шорт. .
..Вакой же отклик последние событ
Англии вызвали в& океаном?
Мы говорили о том, что решение ‹
котором сокращении личного состава
глийских вооруженных сил проведен
преки воле Вашингтона. Й это «самоут
ство» вызывает явное раздражение ai
каноких правяших кругов. Тон амери
ской печати весьма характерен для взе
отношений внутри Атлантического 6.
«Нью-Йорк тайме» называет дейс
Англии «пораженчеством», He прем
при этом напомнить, что Великобрит
лишается положения мировой держ
Сквозит и другая нотка: опасение, ка
примеру Англии в сокращении сух‹
ных вил не последовали другие зап:
европейские страны.
Пока же суд да дело, вашингтонские
вители не прочь попугать Англию и
гих партнеров по Атлантическому 6:
что в случае их непослушания США
ведут основное место в своих военных
тотовлениях Западной Германии. As
канские газеты противопоставляют: «к
лющейся» Англии покорную Западную
манию и напоминают о предстоящи
ближайшее время переговорах между
науэром и Эйзенхауэром в столице СТ
Но если отвлечься от этих «люб
стей», которые все чаще раздаются
океана. нельзя не сделать важного в
да. Согласие Англии принять участ
тонке ядерных вооружений, намерение
капливать на Британских островах за:
управляемых снарядов не только усил
ют военную опасность, но®%и неизб
приведут в усилению зависимости Ан
от Соединенных Штатов Америки. М.
не сомневаться в том, что в обмен на
ставки современного атомного вооруж
для британской армии заокеанские
локи потребуют немалых уступок от
глии на Ближнем Востоке.
Все это сознают многие в Англии и
никаются все большей тревогой за с
бы своей родины.
«Письма из-за трех границ»
книжного рынка
времени KHHОдна из новинок
в Польше последнего
га ЗигМунта Калужинского «Письма изза трех границ», выпущенная издательством «Чительник». Книга содержит цикл
зарубежных репортажей и. статей автора,
побывавшего во многих странах мира.
«Письма из-за трех границ» включают
очерки и статьи о самых разнообразных
событиях нашего времени в разных уголках земного шара. Читатель найдет здесь и
на Эверест, и описание путешествия по Испании, и, в
нец, статью 06б известном архитек
Корбюзье. Несомненный интерес пред‹
ляют «письма», посвященные s3apyéex
литературе. 3. Калужинский пишет о
следнем романе французской писател
цы ‘Симоны де Бовуар, о книге «By
жить и время умирать» Э. М. Ремарк
повести «Старик и море» Э. Хемин
«Письма из-за трех границ» с интер.
встречены польскими читателями.
Главный редактор В. КОЧЕТОВ.
Редакционная коллегия: Б. ГАЛИН,
главного редактора),
В. КОСОЛАПОВ (зам.
Г. ГУЛИА, Вс, ИВАНОВ, П. КАРЕЛ
Б. ЛЕОНТЬЕВ,
Г. МАРК
В. ОВЕЧКИН, С. СМИРНОВ, В. ФРОЛОВ.
пазлелы*
литеватувы и яскусства — 61-11-69.
внутренней
Типография «Литер.турной газеты», Москва И-51, Цветной бульвар, 50.