ииттеерить, ПРЕБЫВАНИЕ В КИТАЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ПРЕЗИДИУМА
ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР ТОВАРИЩА К.Е. ВОРОШИЛОВА
		 

Сад вечной дружбы
	OP VAL Vee

Тюди стоят в океане цветов,

зысокого гостя встречаем.

Тод каждой кровлей, как утренний
свет,

Вёликого Ленина светит портрет:

Память ёго вечно жива.

Будет гостем сегодня нашим
Ленинской гвардии славный
Маршал,

Братской Советской страны глава.

Испытанный друг наш и
старший брат,
Для‘ мирного счастья народов
он рад
Трудиться, сил неё жалея своих.
Привет миллионов сердец
человечьих

С братской любовью и верностью
вечной

Ему передай, мой стих.

Невиданно громадный, раскрывший
е свои краски цветник являл собою
тинг дружбы. Но едва ли даже
мое живописное изображение этого
етника могло бы достойно запечат­ть и выразить то внутреннее тепло
свет, какой излучала многотысяч­я масса наших китайских друзей —
лая частица великого шестисотмил­онного народа,

Когда появились на трибуне
ао Цзэ-дун и Климент Ефремович
‚рошилов, стадион загремел руко­есканиями.

Выступления гостей и руководите­й китайского народа совсем не нуле
лись в переводах. Смысл и глубо­е чувства их речей отлично доходи­г до тысяч сердец.

А когда Ворошилов и Мао Цзэ-дунН
‹али друг друга в братских объя­ях, это лучше всего выразило вза­ные чувства восьмисот миллионов
одей наших стран, обращенных в
у минуту сердцами сюда, в Пекин,
Этот весенний, бурно расцветший
д вечной дружбы наших народов.

И так повсюду: в Аньшане — го­‚де стали, куда выехал товарищ Bo­эшилов, ий в Шэньяне — крупнейшем

ишиностроительном центре Китая, —
всюду китайские люди от всего
рдка приветствовали советского го­я, славили дружбу наших народов.

А. СМЕРДОВ,

собственный корреспондент
«Литературной газеты»

ПЕКИН. (По телефону)

ЕЕ ГРГРЕ И Е EMA EERE SG DAES УРЕТРИТ ИЕ ИЕ ЕР ИЕЕРЕР ОРВИ РАЕН ИЕ ИРИ РОТОР ЕР РОИ ИРИНЕ ИЕН Е ИА ИНН И ИИ ИИ
	НУЛИ ДИКИЕ ЕЕЕ РЕВЕРС Е Е ЕО BO OE OO OE OE EE

За день до прибытия Климента
Ефремовича Ворошилова в Китай в
Пёкине неожиданно повалил сырой, _
густой снег, покрывший белыми шап-.
ками начинавшиё зеленеть кроны
ясеней и робкий пёрвоцвет абрикосов
и персиков на улицах столицы...

Китайские товарищи, которых мы
встречали в этот день, опечаленно
улыбались, смущенно начиная раз­говор с сетования:

— Бухао, бухао. Нехорошо полу­чается. Разве такой погодой должен
встречать Пекин желанного гостя!

А утром следующего дня те же то­вариши, как почти все пекинцы, то и
дело поглядЫывали на Н6б60 и с удо­влетворением говорили: :

— Хао, хао. Славный день  Это
тепло пришло сегодня в Некин  через
Северные ворота с севера, откуда
летят н нам дорогие гости...

И среди собиравшихся спозаранку
на улицах пекинцев можно.было pac­слышать те же объяснения погоды:

— Это суляньжэнь (советение лю:
ди) поторопили приход весны.

— Председатель Ворошилов везет
к нам большое тепло и свет великой
дружбы между китайским и совет­ским народами — эти слова передава­лись миллионной людской молвой по
запруженным улицам Пекина.

И в час, когда на аэродром Нань­юань опустился Воздушный корабль
и Нлимент Ефремович Ворошилов
вступил на горячую от апрельского
солнца китайскую землю, над Пеки­ном сверкал, радужно переливался
дивный весенний день.

Буквально за один день распуети­лись в Пекине благоуханные сады, в
полные права вступила весна. Но с
еще более разительной быстротой и
размахом преобразилась и расцвела
сама столица Нитая, превратившись
в наполненный радостью и воодушев­лением людской сад.

В эти дни одна из газет поместила
стихи заместителя председателя По­стоянного комитета Всекитайсного со:
брания народных представителей
Хуан Янь-пэя «К приезду Предсе­дателя Ворошилова». Вот они:
	ПИРИ ЕЕ ГИР РИ ЕР ИИ ГИР РЕНИ Е ИЕ
	Воздушный корабль от Москвы

, к Пекину,
Просторы Европы и Азии сдвинув,
Мчится со скоростью света.
Земля под серебряными крылами
Сегодня вся, словно алоё пламя,
Знаменами праздничными одета.
Восемьсот миллионов сердец —

союз боевой!
	Империалистов уг­розы и вой

Не страшны семье
СССР. и Китая.
Пекин весенний к
встрече готов —
	ПИ ЕЕЕГЕГРЕИ РРР AEE A EAD
	Сергей ОСТРОВОЙ

Y T PO
	Торжественный гром ледохода,
Стремнины в холодном огне.
Могучие птицы восхода
Сидят на тяжелой волне.
Качаются льдины не быстро.
Вода беспокойно ворчит. _

И брызги =— за искрою искра
И льдина о льдину стучит.
Весна... Это с детства знакомо:
Проклюнулея тоненький Лист.
И снова, не высидев дома;
Сбегает к реке гимназист.
Горячий, живой, большелобый,
Бежит он навстречу весна,

С какою-то жаждой особой,
С мечтою ‘о завтрашнем дне.
Бежит... И душа замирает:

И небо светлей и светлей.
	CHL OUR TATE ESITEETAEEEO EGET EEARA TTT EEE EATER EET ENSUE EP EP TT PT OST EEE

       
	 
	FFI AIALTEMFEL I AES TA
	Рисунок Н. Жукова
	Г. АСТАПКОВИЧ
	запоминались прежде всего его гла­за — смеющиеся, приветливые, с хитре­цой. Взгляд Ильича словно говорил: а что
ты за человек, о чем думаешь, чего хо
чешь?

Именно таким увидел я его в Смоль­ном, куда прибыл с рабочим отрядом
нашей фабрики в ночь на 25 октября
1917 года и остался для связи и дежур­ства у телефона:

В Октябрьские дни Ленин работал без
отдыха. Спал прямо в кресле. Утром
ссвежитея водой из умывальника — и
снова за дело. В комнате Владимира
Ильича в Смольном побывали буквально
тысячи людей. К Ленину шли ходоки со
всей России. Он отдал распоряжение
пропускать к нему всех, кто хочет гово­рить с ним. У Ленина на столе лежала
пачка отпечатанного «Декрета о земле».
Каждому он вручал листовку и просил
	прочитать ее в Цехе или в деревне на \
сходке. -Ленин хорошо знал, что вопрос
			о земле волнует не одних крестьян.
В 88-й комнате Смольного была устрое­на столовая. Там обедали все технические
	работники, там же питался и В. И. Ле­HHH. Обычно мы занимали первый стол
при выходе, а рядом сидели Ленин,
Свердлов, Урицкий, Володарский.

Когда наступил голодный 1918 год, мы
перешли на соленую рыбу и на четверть
	фунта хлеба-суррогата. Чай пили без са­хару. Ленин ничем не хотел „выделять
себя. В те дни крестьяне приблали ему

УЕ
	несколько Посылок с продовольствием.
	По поручению С. И. Гусева я принес этих
посылки в кабинет к Ленину, но он ‘их
неё принял и дал распоряжение отправить ‹

ELH
	в детские дома сиротам.
	CFS PFINTH PPO RA ESE OPES RE OE
	УГУ РЕТ РУ ТРЕЕ И
	he
	FF SLE EAR AS RA A
		ГРУЗИЯ:
			ВИЗ)
	членства партии, другое — в TOM CMBICAC,
который употреблял Фенин. говоря, что
новейшая философия так же партийна,
как две тысячи лет назад (то есть, что борь­ба материализма и идеализма является от­ражением классовой борьбы в области фи­лософии). В других случаях Денин употреб­лял термин «партийность» как синоним
принадлежности какого-либо  цеятеля Е
определенному политическому направле­‘нию (хотя бы этот деятель и нё был чае­вом той или иной партии). Трактуя в та­ких случаях партийность как защиту
определенным идеологом интересов опре­деленного класса, Ленин разоблачал, на­пример. буржуазных интеллигентов, под
флагом «беспартийности» служивших ин­тересам капитала.

Особое содержание вкладывал Ленин в
термин «партийность», Когда он писал о
сознательной социалибтической илейности,
как ‘выражении точки зрения и позиции.
пролетариата. Свой определенный оттенок
имеет понятие «партийность» в примене­нии К художественной литературе и ис­кусству. Не случайно Ленин предупреждал
в статье «Партийная: организация и пар­тийная литература» против механического
отождествления литературной Части пар­тийного дела пролетариата с другими ча­стями партийного дела пролетариата!

Мы коснулись далеко не всех случаев
употребления Лениным понятия «партий­ность», ной из сказанного можно сделать

следующий вывод: понятия партийности
публицистики, философии, художественной
литературы и т: д., будучи объединенны­ми общим  марксиетеким пониманием
сущности идеологии, ‘ее классовой обу­словленности, в каждом определенном слу­чае несут определенное содержание—в за­висимости от тех или иных конкретных
  явлений общественной жизни, ю которых
идет речь. Игнорирование этого обстоятель­ства может привести к недопустимой вуль­таризации и неправильному ‚ пониманию

мыслей Ленина.

Для точного понимания смысла ленин­еких положений о партийности литературы
следует также учитывать своеобразие по­строения статьи «Партийная организация
й партийная литература». Статья эта по­священа двум вопросам: первый вопрос —
о партийной литературе в прямом смысле
этого слова, то есть о прессе и литературе,
которые ставят своей целью разработку и
пропаганду теоретических, политических,
организационных принципов партии, о
партийных печатных органах; второй во­прое — о  партийности, художественно­го творчества, 0 сознательной социа­листической  илейноети писателя, 07-
	дающего свой силы, свое дарование служе­нию народу. Хотя эти два вопроса и Cb
прикасаются определенными сторонами, HO
смепение их приводило и еще приводит не­которых критиков к вульгаризации и
ошибкам. Лостаточно напомнить о попыт­ках толковать слова Ленина «Долой лите­раторов. беспартийных!» в таком духе, Rak
будто выразителями партийности в худо­жественной литературе могут быть только
члены партии. Немало вреда принесли на­шему литературному движению ретивые
администраторы, которые причисляли тех
или иных писателей к пролетарским или
непролетарскии по чисто субъективным
соображениям. Вепомним, как долго рап­повцы числили «попутчиком» Маяковского,
который резонно отвечал им, что считает
вебя поэтом пролетаревим, &а рапповцев—
попутчиками себе.

Абсолютная точность необходима в ис­толковании той критики «беспартийности»,
которая содержится на страницах ленин­ских работ. ‘Утверждая, что «беспартий­ность» — идея буржуазная, & партий­ность — идея социалистическая, Ленин
отметил; что «...надо уметь применять эту
общую петину к отдельным Частным во­просам и частным случаям». Ленин четко
отделял идеологов буржуазии, защищавших
«беспартийность», «надвлассовость», «над­партийность» в злостно-корыстных целях,
от тех честных людей, которые еще не пот­нялись до уровня партийности: первых он
разоблачал, в то же время призывая пар­тию терпеливо воспитывать вторых. Вос­питательная работа партии, в частности,
среди интеллигенции дала замечательные
плоды в первые же годы после Октябрь­ской революции, когда на сторону народа
‘переходили, виднейшие ученые и писатели.
	В нашей критиЕе встречаются еще одно­бокие, неверные, узкие толкования ленин:
ского принципа партийности, о которых,
по-моему, справедливо говорилось в редак­HOHHOH статье журнала «Воммунист»

(ns 3, 1957 r.).
К чиолу совершенно неправильных
	трактовок ленинской статьи относятся по­пытки ограничить ее только рамками вну­трипартийной борьбы или адресовать ле­нинские мысли о партийности литературы
только к партийной публицистике. Такие
попытки встречались за последнее время
в выступлениях  нокоторых литераторов
Польши, Югославии. были они и в Венг­рии.
	*
	(HA Ag
	ТЕОРИЯ, РОЖДЕ
		«Известное изречение гласит. что если
	бы геометрические аксиомы задевали инте­ресы людей, то они наверное опровер­гались бы...» — так заметил Ленин в 1908
году, говоря о бешеной борьбе буржуазных
ученых и философов против марксизма.
Теперь, когла к доказательствам истинно­сти марксизма прибавился такой факт, как
существование могучего социалистического
лагеря, атаки на марксизм-ленинизм уси­ТИлИСЬ.

Эти атаки ведутея по всем линиям,
включая также и марксистско-ленинское
понимание искусства. Просматривая зару­бежную прессу, видишь, как наряду с рас­пространением марксистской эстетики уси­ливаютея всевозможные попытки  «опро­вергать» основы этой эстетики. Особенное
раздражение за последнее время вызывает
принципи партийности литературы, раскры­тый в статье Ленина «Партийная оркани=
зация и партийная литература». Это вполне
понятно, поскольку революционная сила
этого принципа доказана сорокалетней
историей советской ‘литературы.

Знаменитая ленинская статья, написан­ная более полувека тому назад, явилась не
только крупнейшим вкладом в марксист­скую эстетику; она освещает пути разви­тия современной советской литературы и
творчества прогрессивных писателей всего
мира. Всесторонняя разработка вопросов,
связанных © ленинской статьей, — важ­нейшая затача советских литературоведов.
	На некоторых из этих вопросов мы и
ОСТАановимся.
	Одной из замечательных особенностей
статьи «Партийная организация и партий­ная литература» является  исключитель­ная широта постановки темы. Сочетая з4-
мечательную сжатость изложения с гени­альной глубиной мысли, эта статья опре­делила задачи партии в новых исто­рических условиях — и по отношению к
партийной прессе, партийной  публици­стике, и по отношению в художественной
литературе, связанной с пролетарйатом.
Статья освещает важнейшие вопросы эете­тики. В ней говорится о роли и значении
литературы, 0б идейности и классовости
искусства, об отличительных особенностях
новой литературы, пронизанной идеей со­циализма. Такой же широтой отличаетея
и обличение Лениным всего, что было чуж­до и враждебно литературному делу проле­тариата. Статья направлена против 6yp­жуазных писателеи, — маскировавигихся
лицемерными речами 00  «абсолютаой
свободе» творчества, против буржуазно­предпринимательских «нравов и карБериИзма
в литературе, против меньшевиков, отри­цавших партийное руководство литерату­рой, ит. д. Вместе с тем статья зажгла
всех тех литераторов, для кого служение
народу было вокровеннейшим стремлением,
вооружила их верой в грядущий расцвет
литературы, действительно свободной, при­званной формировать сознание и волю мно­гомиллионных масс. ‘

Проблема партийносети литературы яв­ляется, если не сводить 6е к нескольким,
постоянно повторяющимея в литературной
прессе , цитатам, проблемой чрезвычайно
сложной, проблемой философской и эств­тической. Развитые в лёнинской статье
взглялы связаны в положениями 0`процес­се познания жизни, о партийности идео­логии, которые содержатся во многих pa­ботах Ленина. Вместе с тем. содержание
принцииа партийности литературы связано

 
	с внутрённими закономерностями художест­венного творчества.

Общефилософевкой основой принципа
партийности литературы является ленин­ская теория отражения, раскрывающая
могущество познания человеком мира во
всём богатстве, полноте и всесторонней
связи явлений. В процессе познания проис­ходит оценка различных сторон предметов
и явлений © точки зрения определенных
интересов и стремлений. Йенин, характе­ризуя познание, говорит об огромном зна­чении «точки зрения жизни, практики...».
Если для выбора верной точки зрения
нужно изучать окружающую жизнь, то, с
другой стороны, для верного понимания
фактов и явлений нужны ясность. и вер­ность исходной идейной позиции: жизнь и
теория всегда находятся во взаимосвязи.

«Точка зрения жизни, практики», го­рячая заинтересованноеть человека в по­знании мира 6 особой энергией проявляют­ся в искусстве. Всякий подлинный худож­ник, отражая жизнь, использует все сред­ства искусства, вкладывает всю силу своего
ума и серлца, всю свою страстность, свой
талант, чтобы внушить читателю опреде­ленные представления; определенную оцён­ку этой жизни. Вепомним, ‘как говорит
Ленин 0 сильных сторонах творчества
Л. Толетого. 06 обличении им сущест­вовавшего уклада: «Его горячий, страет­ный, Нередко беспощадно-резкий  про­тест...»; «Его непрестанное, полное самого
тлубового чувства и самого пылкого возму­щения, обличение капитализма...>; «..:Го­рячий протестант, страстный обличитель,
вёликий критик...» Вот почему Ленин, ray­боко проникавший в душу Toacroro,
как великого художника, писал В
начале татьи o Нем: «И если перед
нами действительно великий  худож­BAK, то некоторые хотя бы из сущ
втвенных сторон революции он должен был
отразить в своих произведениях». Так 1е­нин говорил о писателе, который одновре­меённо отстранялся от политики и призывал
к непротивлению злу насилием. В страст­ности обличения Толёетым старой России
сказалось неололимое У всякого великого
писателя стремление не только отражать
жизнь. но и звать в борьбе, внушать чув­ство любви`или ненависти, заражать волей
	к жизни, утверждать непревлонность We
ловека в вечном движении вперед. }
На способности искусства не только от­Б. МЕИЛАХ
	 

 

ражать мир, но ий служить его преобразо­ванию обнован принцип партийности ли­тературы, которая, по словам Ленина, долж­На в новых условиях оплодотворить п0-
‘слёднее слово революционной мысли чело­вечества опытом и живой работой социали-.
‘стического пролетариата. .

В трактовке Лениным партийности лите­ратуры преломилось общефияософекое по­нимание партийности идеологии, которое
развито во многих его работах. В полной
мёре учитывая свовобразие художественной
литёратуры, предупреждая против всякого
рода нивелировки, Тенин вместе с тем ясно
показал, что художественное творчество не
может быть независимым от общественной
жизни, абсолютно индивидуальным дёлом.
Каждый писатель, сознает он это или нет,
веёгда становится на сторону определен­ного класса.

Доказательство этой истины Ленин
сформулировал в гениально простых сло­Bax: «Жить в обществе и быть свободным
от общества нельзя». Утверждение худож­ником определенного идеала, определенного
образа мысли всетда вызывало острую
борьбу, борьбу, доститавшую самых оже­еточенных форм. Поэтому вполне понятен
тот сарказм, с которым Фенин говорил о
буржуазном лозунге «абсолютной свободы»
творчества.

Быть может, наиболее убедительной ил­люстрацией бесспорности мыслей Ленина
о лицемерности «абсолютной свободы»
творчества является критика этой «ево­болы» теми писателями, которые были да­леки от пролетарской революции, но
испренне и честно хотели понять жизнь,
стремились жить интересами родины. В
1905 году, в разгар революционной борьбы,
Ленин писал: «Не волноваться происходя­щим теперь в России, не думать о войне и
с революции нельзя, а всякий, кто вол­нуется, думает, интересуется, вынуждает­ся — становиться в тот или иной воору­женный лагерь».
Из многих примеров, иллюстрирующих
	эту мысль Ленина, можно указать на эво­люцию А. Блока, которого разбудила но­вая историческая эпоха. Олин из крупней­ших русских поэтов ХХ вока, ранее погру­женный в сны о «Прекрасной Даме», под
влиянием революционных событий стал
видеть лицо проснувшейся жизни. Остава­Ясь во МНОГОМ в плену старых образов ий
представлений, он тем не менее начал вы­ступать против чистого искусства, гово­рить об ответственности писателя и его
гражданском долге. В 1910 году Блок за­метил: «Искусство — практическая цель!..
Или вл080—6танет красивым и бездушным
(или внутренне анархичным) — или ста­нет жнвы и пвактическим».
	Сформулированный Лениным принцип
партийности литературы подготовлен дли­тельными традициями передовой эстетиче­ской мысли. Еще революционные демокта­ты 40—60-х годов показали, что служение
современности, народу находится в полном
согласии со свободой творчества. Если пи­сатель являвтея гражданином своей эпохи,
ему не приходится принуждать. себя пи­сать «на темы», искусственно вносить в
свои произведения «тенденцию», — его
внутренние убеждения естественно находят
отражение в его творчестве. Но понятие
партийности нашей литературы не тожде­ственно понятию идейности дитературы до­социйлистической. Только в социалистиче­ском реализме открылись возможности до­стижения идвала искусства, освещающего
пути исторического развития, раскрываю­щего закономерности жизни; то есть свое­образного слияния «науки» и «поэзии».
Нужно еказать, что возможность не всегда
становится действительностью. ‘Наряду с
замечательными произведениями,  создан­ными советскими писателями, мы знаем и
немало современных Вниг, страдающих пе­ревесом «идей» над «образом», схематиз­MOM, или попросту предртавляющих собой
поверхностную беллетризацию отвлеченных
истин. Такие произведения не имеют, ко­нечно, ничего общего с принципом партий­ности литературы, как принципом эстети­чебким. Временный, мимолетный успех та­ких произведений говорит лишь о том, что
спрос на книги, отражающие современ­ность. превышает предложение. Но несом­ненно, что в нашей литературе возникает
новое соотношение между идейностью и
художественностью. что в лучших пройзве­дениях наших писателей происходит то
слияние идейной глубины и осознанного
исторического смысла с художественной
живостью и действенноствью, о котором го­_верил Энгельс, предсказывая признаки ис­`кусства булущего.
	Великий Французский философ Декарт
однажды заметил:  определяйте значение
слов и ВЫ избавите свет от по­ловины его заблуждений. Этот афоризм
приходит на память, когда наблюдаешь,
как иногда игнорирование многозначности
термина «партийность» приводит в недэ­разумениям, неясности, путанице в толЕо­ваний партийности хуложественной лите­ратуры. А ведь Ленин всегда требовал точ­ности терминологии и сам вкладывал В
каждое слово совершенно точный и ясный
смысл (тем более, что буржуазные идеоло­ги. как показано в «Материализме и эмпи*
риокритицизме», часто используют много­значность терминологии в своих демагоги­ческих выступлениях против марксизма й
материализма!). Многообразие содержания
термина «партийность» в работах Ленина
отражает многообразие проявлений пар­ew...
	тийности илвологии в самой действитель­ЕК Ус

НОСТИ. Вель одно дело — употребление
	EO ae 41

слова «партийность» Для обозначения
_ “> ——————

 

 
	таджикской литературы
	Концерт прошел с большим успехом.

Накануне в Концертном зале. имени Чай­ковского под председательством Н. Тихоно­ва состоялся заключительный вечер лите­ратурной части декалы. Мирзо Турсун-за­де во вступительном слове благодарил мо­сквичей за радушный. братский прием.

— Не удивительно, что эти десять дней

прошли так быстро, — сказал он, — они
были заполнены сердечными  встречами,
где мы услышали искреннее признание на­ших успехов, а порой и критику — неиз­менно доброжелательную. И нам каза­лось — вся Москва, как и мы, жила В эти
	Однажды я был свидетелем такой ©сце­НЫ. Смольный зашел солдат, едущий
с фронта в деревню. Часовой у кабинета
Ленина спросил солдата, что ему нужно.
Тот ответил: еду домой, хочу видеть
Ленина, а то спросят в деревне, каков он,
аяи не знаю! В это время к дверям по­дошла девушка в белом переднике. Она
несла на подносе чай и ломтик черного
хлеба, из которого торчала мякина.

— Это кому? — спроеил солдат.

— Ленину:

— Тогда подожди!

Солдат сорвал с плеча вещевой мешок,
извлек буханку настоящего ржаного хле­ба и одним махом отрезал половину.

— Возьми! А мне дай этот кусочек.
Покажу нашим, что Ленин ест.

Девушка положила хлеб на поднос и
открыла дверь. Через минуту в коридоре
появился Владимир Ильич.

— Это ваш хлеб? — спросил он. —
Никогда такого вкусного не пробовал!

Солдат широко заулыбался, пожал про­тянутую Лениным руку и почти бегом на­правился к выходу...
	<>
Иван БАУКОВ
	ВСЕГДА С НАРОДОМ
	Ленин!

Горы © годами изменятся,

Могут рек измениться пути.

Но всегда на земле будут ленинцы
Правду Ленина людям нести,
	Яизнь, конечно, родит еще гения,
Жизнь, конечно, порадует нас,
Но неё будет никто

ближе Ленина
Для народов всех наций и рас!
	<>
Александр. ПРОКОФЬЕВ
	ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ
	В красном блеске, в буйной силе
Встало солнце над Россией:

Над лугами, над полями,

Над лесами с соловьями,

Над кипучими ключами,
‚ Над певучими ручьями;

Над весенним красноталом

В красном блеске солнце встало:
	Над Приволжьем, над Прикамьем, У ног его Волга играет

Над чудским Вороньим Камнем, Раскованной силой своей,

Над чудесным над Придоньем, Ломает и рушит оковы,

Над неслыханным раздольем, Безудержно мчится вперед,
Над равниною Сибирской, Как будто к свершенью готовый
Над Свиягой, над Симбирском, На подвиг

Засияло, не лукавя, восставший
	народ!
	Этот день рожденья славя!
	(Самая чудесная в мире сила
	Это было в такие же. мн С  коммуниетическим  
как нынче, погожие дни приветом и пожеланиями
одной из первых совет­C. CYTOUKHM быстрейшего успеха го­ских весен. Алексей Ша­> рячо преданный вам
	В. Ульянов (Ленин}»
	ошников возвращался в

родную деревню. Вотда в пути случались
задержки (время трудное — война, разру­ха), приходилось извлекать из кармана и
показывать получённую в столице 0у­магу:
	«Выдано настоящее удостоверение кре­стьянину д. Бекетовой Булгаковской во­лости, Уфимского уезда Уфимской губ.
Шапошникову, Алексею Романовичу” в
том, что он был вызван мною в Москву для
беседы и совета по важному делу, касаю­‘щемуся крестьянского, хозяйства.
	В данных им объяснениях и ответах
гр. Шапошников, А. Р. обнаружил добросо­вестное и честное отношение к делу.
	Предлагается веем советским властям
РОФСР оказывать гр. Шапошникову А. Р.
веемерное содействие 6 возвращению его
	к месту жительства к мирному труду.

Председатель Совета
Народных Комиссаров
В. Ульянов (Ленин)»
	Й в ту жё пору весны становления (9-
ветекой республики шахтеры угольных ко­пей Восточной Сибири читали письмо, по­дученное из Москвы, от Ленина:

«Дорогие товарищи! От всей души бла­годарю Вас за привстетвие ваше от 2 ав­густа 1920 г., переданное мне т; Ив. Як.
Ильиным. Беседа с т. Ильиным 06 энер­гичной работе на Сибирских копях и его
сообщение о постепенном росте сознатель­ной дисциплины трудящихся (которые тру­дятея OTHBIHG не на капиталистов, a wa
	вебя) доставили мне огромную радость.
Особенно дороги в вашем привететвии,
товарищи, чувства глубочайшей  уверен­ности в полной окончательной победе
Советской власти над помещиками, капи­талистами и всяческими эксплуататорами,
а также непреклонная твердость и решиз
мость преодолеть все препятбтвия ий труд­ности. Именно в этой твердости рабочей,
трудящейся массы я, как и всякий комму­нист, черпаю уверенность в неизбежной
мировой побеле рабочих и рабочего дела.
	даретвенного руководетва хозяйством, и ве­ра Ленина в творческий гений народа, в
его способность активно участвовать в уп­`равлении производством. Все это, взятое
вместе, как раз и собтавляет живую душу
ленинекого принципа демократического
централизма — основного принципа социа­листичеекого хозяйствования.
	Сетодня особенно важно хотя бы в 06-
щих чертах воссоздать картину зарожде­НИЯ И становления ленинекого понимания
‘централизма в действительно демократиче­ском смысле, идеи, впервые воплощенной
практически на заре советской эры ие
тех пор все более проникающей в повсе­дневную советскую действительность.
	енин начал свою революционную дея­тельность, глубоко убежденный в с1п050б­ности трудового народа сокрушить ненави­стный ему угнетательекий строй и власт­но двинуть общественное развитие вперед
по пути действительного прогресса. Будто
высеченный резцом гениального ваятеля,
уже на страницах первого крупного ленин­ского печатного труда мы видим прекрае­ный образ русского революционного рабо­чего — носителя подлинной организован­ности и идейной убежденности, вожака
всех демократических элементов в победо­носной борьбе за коммунизм. В 1905 году,
когда революция поставила на повестку
дня задачу создания организованной власти
пролетариата, Ленин верил: «из нелр ре­волюционного. народа найдутся люди, епо­собные выполнить это великое дело, люди
беззаветной преданности революции. и
	главное; люди © випучей, безграничной
энергией».
	Победа Октября сделала явью aTo ленин­ков предвидение.
	Но право на достойное, историей пред­определенное место в общественной жизни
трудовому народу приходилось итвоевывать
в ожесточенной борьбе. Так. уже поеле
Октябрьской революции нужно было раз­громить носителей и приверженцев вред­ных взглядов, будто ведать положитель­ным организационным строительством 0б­щества может только так называемый
«высший класс», буржуазия. Владимир
Ильич называл эти рассуждения нелепым,
диким, гнусным и мерзким предрассудком.
Он восстал против них со всей присущей.
ему революционной страстью.
	В рукописи, первые стравицы которой
были написаны 25 декабря 1917 года =
спустя лва месяца после выстрела «Ав­роры», Владимир Ильич решительно ут
верждал: «...организаторская работ» пода
	..Мы привели только два из огромного
множества подобных им ленинских доку­ментов. Для нас они — не только дра­гоценные памятники незабываемой исто­PHM, Е Которым мы обращаемся в канун
37-ой годовщины во дня рождения Ильича.
священное именем Ленина,  отражен­ное в них единство партии и народа —
это наша ‘сегодняшняя воветекая дейетви­тельность, вечно живая и нерушимая 0с­нова основ могущества нашей Родины.

Партия свято следует заложенной 1е­винным традиции: всегда и во всем при­слушиваться к голосу народа, творящего
историю. 0б этом вновь свидетельствуют
факты последних лет* 06 этом говорит и
обращение партии к народу за советом:
как еще лучше использовать гигантские
возможности, заложенные в социалистиче­ской экономике? Партия знает, партия
уверена: только вместе с великим мудре­цом — народом можно правильно решить
эту важную, очень серьезную задачу.
	Вместе с народом... В нашей стране это
не значит, что при решении больших,
принципиальных вопросов народ высту­пает только в роли совётчика, хотя в усло­виях буржуазного строя трудящиеся и по­добного права полностью лишены. Совет­ская социалистическая демократия при­знает за народом решающую, действенную
роль во BCBS сферах общественной жизни.
По-ленински верить в ясный ум, в твор­ческие силы народа -— значит создать ус­ловия, необходимые для того, чтобы нарол
вам MOP вершить все дела своего госу­даретва.

Именно этим высоким стремлением про­никнуты каждый раздел, каждая строка
всенародно обсуждаемых теперь тезисов
доклада товарища Н. С. Хрущева о даль­нейшем совершенствовании организации
управления промышленностью и етрои­тельством. В новой инициативе партии,
вызванной к жизни бурным ростом воциа­листической экономики, вновь видны и
	ленинская забота о четкости, слаженности
й маневренности системы советекого госу­Марисистско-ленинская теория искуз­ства, как й марксизм в целом, обждена
ЖИЗНЬЮ. Сформулированный Я-ниным
принцип партийности литературы — круп
нейший вклад в развитие эстетической
мысли  — был также подсказан самой
ЖИЗНЬЮ: ОН МОГ быть выдвинут только на
определенном, высокоразвитом этапе борь­бы за социалистическую революцию, когда
на арену историй ВЫШЛИ многомиллионные

массы.
	Революционная сущность принципа пар­тийности литературы, его Творческий
характер. - отражение в нем коренных 0со­бенностей художественного познания жиз­ни — вот что придает этому принципу
непреходящее значение для искусства пе­релового человечества.
	и искусства
	днй нашей декадой... Мне хочется поблаго­дарить дорогих москвичеи и передать от
таджикского народа привет, горячий, как
наше солнце, нежный, как благоухание
цветущего сада, и чистый, как снега на

вершинах наших гор.
На вечере выступили аоэты Таджикиста­на, читавшие свои стихи на родном языке,
русские поэты-переводчики и мастера ху­дожественного слова.

С теплой речью выступил профессор
Тегеранского университета, член правления
Иранского общества культурных связей с
СССР М. Баяни. В заключение состоялся

большой концерт.
	Закрытие декады
	Заключительным концертом в Большом
театре завершилась вчера декада таджик­ской литературы и искусства в Москве.

На концерте присутствовали товариши
Л.М Каганович, Г. М. Маленков, А. И.
Микоян, В. М. Молотов, М. Г. Первухин,
Н. С. Хрущев, Д. Т. Шепилов, Е; А. Фур­нева, П. Н. Поспелов, секретари LK KM
Таджикистана Т. Ульджабаев и А, Имамов,
председатель Совета Министров Таджик:
ской ССР Н. Додхудоев.
	а 6 А,
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГАЗЕТА
9 21 апреля 1957 г. № 48