— Вам твердят: вл Никонов тает ur Поле» па AU ULL UIUC Аи ВЛАДИВОСТОК. НАД ОКЕАНОМ фестиваля оказалось около 300 плясунов, музыкантов, Готовила дальневосточная; молодежь и надежную материальную базу будущих празднеств. В Приморье, например, силами молодых рабочих, школьников, копхозников было построено 17 новых клубов, создано свыше 200 спортивных площадок, оборудовано 6 стаBMOROS, МОЛОДЕЖНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОНЕ EM BOCTOKE учитесь у Пушкина, И, негодует студент° ка Дитературного ини WRY IPRA ПО РОЗОВОЙ ЛОШАДИ личница вынесла из нее... неприязнь Ь Пушкину и убеждение, что ето «проз\®- дят», чтобы едать и забыть. В тех редких случаях, когда учитель спохватится, что речь идет об искусстве, он задаст выучить схему онегинской строфы или выписать архаизмы, но смысл поэтической формы при этом затемняется еще горше. Натаекали по учебникам, Чтоб выдержать экзамен в вуз, но не привили любви ни к Пушкину, ни в советской поэзии, не научили понимать поэзию и ее задачи, HO развили хороший вкус. И первая же услыщанная етрока из тех, кого «не проходят», сбивает с пути. Таких меньшинство, но и не единицы, Значит, и институтские курсы истории литературы, и творческие семинары не возместили порока средней школы, а на более высоком уровне повторили его, Естественна жажда нового у молодежи. И раз не заложено твердых устоев, она будет утолять её вуррогатами, открещиваясь, как от «старья», от лучшето в искусстве прошлото и наетоящего. Очень неладно у нас с представлениями о новаторстве. ь Верно, что в искусстве каждый мастер, каждов произведение имеет право на существование, только. если оно не похоже на другие. Но это не цель, а условие. Веда в том, что у литературной молодежи создаетея порой внечатдение, будто вся CYT в том, чтобы «быть непохожим». Условия задачи принимают за решение. Во имя «непохожести» юный художник на выставке повесит свои картины вверх ногами и друтому останется. только повернуть свои изнанкой к зрителю. Зачем же рисовать? «Шица необщее выраженье» подразуз мевает... лицо собственное, то есть свой неповторимый жизненный опыт, умение открыть в жизни то существенное, чего другие, видя ежедневно, не умеют заметить. Это — единственное новаторетво в искусстве. Только им рождается и смелая новизна формы. А поиеки метафор ради метайор и рифм ради рифм заведомо обречены остаться холодной и пустой забавой, Напрасно восторгаться такими находками, как сравнение плотины гигантской гидростанции с гребенкой или головы убитого в поде старика-партизана с ромашкой во ржи. Внецгнее, поверхностное «сходство» не раскрывает явления, а искажает его, вызывая совсем иные чувства, еледовательно, с позиций реалистической поэтики антихудожественно и безвкусно. Метафора— не киилинговский «кот, который гулял сам по себе». Можно ведь перефокусничать самого Раймонда Тулузекого, изобретшего некогда почти неверолтный 66-строчный узор сплошной вязи на семь рифм, вполне бесполезный, так как никакой изощренный слух не в силах его охватить, Самый небывалый оксиморон не оригинален, а извращает действительность, вроде приведенной мнимогромкой фразочки насчет розовых лошадей. Оборот, показавwufien эффектным, на поверку беесмыеленен: незадачливый каламбуриет едва ли все же станет настаивать, что прекрасные стихи и невозможны, и не нужны, как [0- вовые лошади. Маркс заметил: идеолог лавочников необязательно лавочник сам. Молодые поэты и поэтессы, ниспровергающие Пушкина и советскую поэзию, взыскуя «искусствострадание» и Пегаса розовой окраски, еами не стиляги и, может быть, в жизни не терпят стиляг, Но их «верую» в искусстве—то же, что стиляжничество в быту. Это — дешевая и дряхлая философия воинствующего индивидуализма. Всего конфузнее, что «необыкновенный» костюм мнимых противников эпигонства и примитива — сам лишь дань чужой и не новой моле. только третьесортной. Испытанное средство против индивихуалистических вывертов — труд в коллективе, воспитывающий чувство ответственности перед обществом. Тоска по розовой лошади будет возникать снова и енова, если участие будущих поэтов в строительетве ограничить наблюдательством, да й то через окно автобуса по пути из Передвлкина на лекции или на дискуссию о масти Пегаса. (Haw Kopp.) фестиваля окг эгла на дальдекламаторов. В один из дней, когда на дальневосточной земле молодежь гофестивальным товилась к СВОИМ биробиджанской молодежи (И. Гэрзон — «Сердце; $ ходят чуть ли не в и класса, иной песню поет»). Особенно интересной оказалась нанай$ может и поверить в него.. Она не согласна учиться у Пушкина. Она-то знает, у кого учиться: — Белый и Хлебников — вот учителя мастерства! Же института Другая студентка того возмущается: ская песня «Чавстречу фестивалю», написанная учи-у тельницей из села Дада Анной Одзял. На Колыме ` широкую известность приобрел после Магаданского фестиваля «Северный вальс», написанный заведующим торжествам, дежурный радист во Владивостоке принял необычное Владивостоке п радиосообщение: «Идем Индийским океаном. Сегодня состоялся молодежный фестиваль», ИИА ЕЕ ИИ ИЛИ ИИ Кроме одаренных певцов, чтецов и музыкантов, спешили завершить подготовку и юные техники, конструкторы, художники, Если бы собрать сейчас все подарки, подготовленные к \! Всемирному фестивалю молодыми” дальневосточниками, они, пожалуй, не смогли бы поместиться ни в одном из имеющихся у нас в стране музейных помещений. Только на предфестивальной выставке детского технического творчества в. Магадане экспонировалось более тысячи изделий в том числе модели сложных агрегатов, кораблей, радиоприборов, самолетов, и среди них такие, которые соединяли в себе радиои телемеханику, электронику. С далекой Чукотки школьники прислали миниатюрные образцы национальной одежды, талантливо исполненные тончайшие изделия из моржовой кости, китового уса, мехов. Молодые умельцы из Нанайского района Хабаровского края порадуют гостей советской столицы интереснейшими изделиями из бересты. Были среди подарков и такие, которым предстояло зазвучать на самих фестивалях: это песни, На фестивалях исполнялись песни о молодом, растущем городе Советская Гавань (авторы — А. Макаров, М. Эна ик И SSALTLELEELLDLAALADD AALAND SDAA AMM a Ahhh tit hth hhdTdbass lal ddd bE hh ths d ds dhs Омсукчанеким клубом горняков А. Захаровым, Три дня, в самый канун большинства местных дальневосточных фестивалей шел в Хабаровске зональный конкурс молодежи. В эти вечера повсюду — от северного Анадыря до Читы — дальневосточники с напряженным вниманием следили за этим ответственным и трудным творческим состязанием наиболее одаренной молодежи. Состязание и в самом деле оказалось не из легких для его участников: право поехать в Москву оспаривало более 700 самодеятельных исполнителей из семи дальневосточных краев и областей. Конкурс превратился в яркую’ и волнующую демонстрацию бурного расцвета национальной культуры всех без исключения народностей советского Дальнего Востока, Всеобщее восхищение вызвало на конкурсе выступление Чукотского национального ансамбля песни и пляски. «Шитье», «Охота», «Выделка шкур» — это маленькие танцевальные новеллы, такие же сдержанные и вместе с тем душевно-теплые, как и сам труделюбивый, приветливый чукотский народ. Уи: УИ: УТРУ ТЕ: РУ. FP SPE EL oh гегодня хаций, ни брошюр по нашему методу так и нет. А он обеспечил бы работу многих строителей. Думаетея, что метод Побединского должен получить широчайшее распространение. Это — прямая задача Главколхозстроя и института сельских зданий и сооружений. Многие специалисты в Москве похвали-. вают Побединского, но не находят путеи пропаганды ето замечательного метода строительства, неоднократно проверенного, вылержавшего всяческие испытания. БЕЗ КАЛЬЫМЩИКОВ Мы освещали в газете опыт Шебекинского района, Белгородокой области. Колхозы этого района строятся бурно, но основными строителями у шебекинцев являются «дикие» артельки, сформированные из бродячих калымщиков. Колхозные средства уходят на сторону. О калымщиках товорил в одном из евоих выступлений Первый секретарь Центрального Комитета партии Н. С. Хрущев. Нужно moypeвать аппетиты калымщиков-шабашников пролуманными организационными мерами. Кое-где это уже удалось. 06 ‘интересном опыте на этот счет рассказал тов. Нономарев, главный инженер Московского областного управления по строительству в колхозах: — В Малинском районе, Московской обпасти, создали межколхозные строительные организации. В руках этих организаций очень больной объем работ по жилищному строительству. Колхозники уже перестают приглашать калымщиков. И что же? Сто пятьдесят ранее бродивитих строителей один за другим влились в межнолхозные строительные бригады, стали организованными строителями, находящимися под контролем местных органов Советской власти. С рваческими пенами на строительные «подряды» покончено. Межколхозные строительные бригады, впитавшие калымщиков, созданы в шести районах, а к концу года они будут в десяти районах. Ясно, что и в этих десяти районах калымщиков уже не будет. Любой район, любая область могут таким путем покончить с калымщиками, покончить с бесконтрольностью строительслва, с утечкой крупных колхозных средств на сторону. Там, где пока еще нет межколхозных строительных организаций, время решить вопрос о межколхозных или хотя бы внутриколхозных мастерских по изтотовлению типовых етолярных изделий. Ведь сегодня для каждого нового дома изготовляются свои оконные рамы, косяки, двери. Важдое окно «на свой вкус», каждая потолочная перекладина выкраивается из бревна по-своему. Если все или хотя бы некоторые детали домов изготовлять в специальной мастерской, — какая была бы достигнута экономия в расходовании лесоматериалов, какая экономия времени! Наконец, хорошо подобранные мастера сделают эти рамы красивее, добротнее, прочsec, Руководителям колхозов и МТС необходимо создать такие мастерские, пустить на полный ход пилорамы, ныне недогруженные в МТС. Все специалиеты и практики-строители настаивают на организации таких мастерских по изготовлению «столярьи». mae POLTLTT EE ELEEEASLL TESS ILTELTNI ELL ELLLLLLL EE LAA LL LLL PLES меч YLIISA GREET Mo mee tp pee девушек этого ансамбля — Г. Вальнауг, К. Каленны, Л. Ранаунаут и др. Они показали необычный танец-повествование «Будни хозяйки», в котором десятки трудовых процессов переданы предельно скупыми, но выразительными движениями. Тонким пластическим рисунком отличается и танец участниц самодеятельности другой маленькой народности — ульчей — «Сбор ягод». Тепло были встречены эскимосские танцы. И вот наступил день, когда в Ха:. баровске‘и Благовещенске — над бе-` регом Амура, а во Владизостоке — над притихшей океанской волною вспыхнули яркие фестивальные огни. : Они не гасли трое суток, и трое суток, с короткими — всего лишь в\ несколько часов — ночными интер-. валами шло молодежное торже-` ДИТЕР УИ ГУД ИИ Инв -сраен, роспахнутых навстречу миру и счастью, Такими они и запомнятся дальневосточникам, эти дни молодежной весны 1957 года, ИН ИИ ГАИ О ТЕБЕ. МОЯ` ПЕСНЯ На широких невских просторах, Над водой, над зеленой травой Ты раскинулся, светлый наш город Город мужества, город-герой. И покорно к ногам твоим льются Волны ладожскне в перекат. Город трех громовых революций, Дымных питерских баррикад, Ты могучим стокшь исполином, Нашу Родину с моря храня, Два столетия с половиной... То не старость, а юность твоя. В простоте своей величавой, Сердцу нашему дорогой. Зазвучала здесь Пушкина слава, Озарив всею Отчизну собой. И нам видится: утром мглиетым, Благородным гневом горя, Сабли вскинули декабристы, Поднимая солдат на цавя. Но врага еще не осилить, Еще крепок романовский трон... Стищут плети по всей России, Раздается канлальный звон. Годы шли. И грозею внеззаной Прокатилея семнадцатый год. Революция радостным залпом Возвестила свой бурный приход. Петроград в боевом волненье... Вот встает на стальной броневик Друг народа — великий Ленин, Несгибаемый большевик. Над Невой и над целым светом Полетел долгожданный клич: — Мир народам, Вся власть Советам! — В мир бросает Владимир Ильич. Это Деника слово простое Окрылило на подвиг нае: Зашумела страна Болховетроем, Днепрогэса заря завалась. Но не раз у родного города Мы встречали врагов лихих, Здесь фашистов мутные орды В прах разбились у стен твоих. Мы сегодня твои именины Гордо празднуем, Ленинград, Два столетия с половиной В голубую Неву глядят. И любя, и гордясь тобою, В честь тебя мы песню поем, Имя Ленина дорогое Ты на знамени носишь своем! Это было одно из первых сообщений о молодежных фестивалях дальневосточников, оно поступило с борта теплохода «Владимир Маяковский». Вскоре такие же сообщения начали приходить с многочисленных судов Дальневосточного объединенного пароходства, находившихся в эти дни в плаваниях в Тихом, Атлантическом, Индийском океанах, у берегов Китая, Бирмы и Индонезии, в суровой Арктике и в теплых водах близ экватора. — Ноэзия последних лет — лакировка. От поэтов требуют бодрости, а призвание искусства — приносить несчастье. Наконец, статья сатирической институтской газеты «Где живет Пегас», осудив без разбора все стихи. написанные 0б оевоении целины, завершается такой филиппикой: ; «В общем ‘эпигонство,. фальшивый пафос, примитив и горлодерство царят в нашей поэзии. Черт знает, что такое! Прекрасные стихи редки, как лошади розовой масти». . Попробуйте отозватьея этак о творчестве автора статьи или его друзей, — какой они поднимут вопль: «огульное охаивание», «клевета», «критика дубинкой», «грубый зажим». А. окунув помело в деготь, пройтись mo всей нашей ноэзии сразу — это не горлодеретво; возвочить в культ истерические метания Белого и заумное косноязычие Алебникова-——ато не эпигонетво: нашептывать, как ворожея, над «лунным камнем» поэзии, приносящим несчастье, — это не фальшь. Можно понять читателя, упрекающего поэтов, что мало хороших стихов, Но странно, когда сами поэты кого-то клеймят за отсутетвие хороших стихов вместо тото, чтобы их писать, . Вее напечатанные стихи о целине плохи? Напишите о ней хорошие. Поживите, поработайте там и напишите, Вот вы мечтаете о лошадях — превосходно. Тракторы — тракторами, а колхозные кони... — Я жа сказал: примитив! — брезгливо прервет молодой поэт. — Грубая проза! POZE EELALFIESLESA LE EL CEG EE Может быть, его волнует героическая тема? Борьба отцов, распахнувшая перед ним двери высшей школы? Мчатея кони Буденного?., + — Эпигонская романтика! Ложный пафос! -— брюзжит он. — Кажется, я выразилея яено, какой масти лошадь мне снится. Розовая! Какой не было, нет/ не будет и, главное, никому на свете не надо. Понимаете? Никому! Только бесполезное прекрасно. Кто-то думает иначе? А, отстаньте с вашими поученьями! Это еще в четвертом классе проходят — пора уж и забыть. He булем елеловать дурной манере и утверждать, будто в Дитературном HHституте «в общем» «царят» подобные настроения. Чтобы их преодолеть, в его коллективе достаточно здоровых сид. Но поклонники розового Пегаса тоже, увы, не единичны. И мало их дружееки разубедить. [Главное — разобраться в причинах, порождающих ереди молодых литепаторов такие взгляды. Недостатки нашей поэзии? Нет же. Бель «неонигилисты» зачеркивают и Пушкина. Может быть, отрекающаяся от него етудентка Дитинститута не достигла зрелости, позволяющей понять Пушкина, но это бы полбеды: молодость -— такой «недостаток», который с каждым днем проходит, Хуже, что обучение литературе и в общеобразовательной школе, и в высшей специальной часто поставлено так. что из искусства выхолащивается все живое, Педагогов не заботит. взволновало ли произведение учащихся, важно, чтобы они заучили, что оно то-то и то-то «отразило». От всей «Полтавы» остается только гром победных фанфар да анафема Мазепе; выпадает душа поэмы — и влюбленность юной полтавчанки в славу старого гетмана, и мучительное раздумье над исторической правотой Петра и судьбами России. Вместо великого серлцеведа Пушкина, Пушкина — глубокого мыслителя возникает перееказчик событий и идей, о которых проще и полезнее прочесть в учебнике истории. Такое изучение литературы, вдобавок 3acoренисе нудной зубрежкой бесчисленных «является», приносит меньше пользы, чем вреда, обедняя литературу— классическую и современную. Страшно сказать: окончившая школу отВстречи А в это время на самой дальневосточной земле шли последние приготовления к молодежным радостным празднествам. Пожалуй, никогда еще не слыXana дальневосточная земля таких звонких песен, никогда не видела таких ‘огневых, стремительных плясок. в конкурсах, предшествовавщих фестивалю, NPKHANO YYACTHe CBRRI Ce ee ee ee mae 100 крупных хоровых и танцевальных коллективов, боБыли среди подарков и такие, котор лее 500 певцов и почти столько же чтецов, 15 AYXOзазвучать на самих фестивалях: это пе вых оркестров ит. д. В Хабаровске на одном лишь завалях исполнялись песни о молодом, воде имени В. М. Молотова участниками заводского роде Советская Гавань (авторы — А. М РЕ AA ALASASSD LAT ALETLADDLEETSITTLL TT ELLE ALLS SLATED STALLS ESSAI ALATEST LEDS КУРИНАЯ. < Селу это нужно (Окончание. Начало на 1-й стр.) систему Министерства сельского хозяйства. Это позволило бы вкладывать большие средства в пропаганду, привлекло бы к строительству значительные силы. МТС МОЖЕТ И ДОЛЖНА СТРОИТЬ МТС может и должна строить. МТС — мощная. технически оснащенная Oprdнизация. Наши МТС имеют тысячи лесопильных рам. землеройные и другие машины, аппаратуру для. вибропомола вяжущих. имеют инженерные и технические силы. Некоторые МТС оказывают помощь колхозам в их хозайственном и жилищном строительстве. Однако подазляющев большинство МТС не принимает участия в строительстве или это участие крайне незначительно — оно определяется лишь собственными нуждами МТС, «Комбайнер должен иметь вторую профессию». Так пусть комбайнер станет строителем! Многие участники ветречи говорили о роли МТС в сельском строительстве. Именно МТС должны сделать почин в механизации сельского строительства, которое осуществляется в основном вручную. Но раздавались голоса, что МТО не может взяться за сельское строительство, что 970, мол. не ее дело. С этой точкой зрения не согласились многие участники встречи. И это понятно. МТС при’ любой, даже наивысшей земледельческой нагрузке имеет напряжение по сезонам. Она же имеет пространные периоды «междупарья», когда люди ве свободны. наконец, имеет зиму, не заполненную трудовым напряжением на ремонте техники. Многие МТС создали строительные и монтажные бригады по оборудованию животноводческих ферм. Есть у МТС силы, чтобы выйти на строительство колхозного села, на строительство дома механизатора, лома рядового колхозника. КАДРЫ. НУЖЕН ЧЕЛОВЕК, УМЕЛО РУКОВОДЯЩИЙ СТРОЙКОЙ Пока такого человека в сельском стройтельетве нет. Нет архитектора, нет инженера, нет техяика, обладающего, пусть небольшими, но, так сказать, универсальными знаниями. Наши архитектурные и строительные вузы готовят только городских строителей, городских проектировщиков, тяготеющих к «небоскребам». Для села наши вузы 69- вершенно не готовят кадры. Это ненормально, особенно в свете нынепьнего экономического полъема колхозной деревни. Поговорите с любым студентом архитевтурного, строительного вуза, — Деревня? А что мне там делать? Там же все одноэтажное, а я... Так вот и сумей ты построить умный одноэтажный дом. Ведь более половины населения нашей страны живет в одноэтажных домах. Но надо, чтобы одноэтажный том был хорошим, красивым и уютным. Тде вы, строителг сельских домов? как вы, «небоскребщики», — не думаете ли вы, что забота об уютной, удобной жизни советского гражданина не менее важна, чем какой-нибудь шниль, реющий в 00- лаках? У нас в стране сложилось тяжкое неравновесие в подготовке кадров строителей и проектировщиков. Приводим слова тов. Лященко, директора института сельских зданий и сооружеНИЙ: — Для городского строительства мы имеем 240 тысяч проектировщиков, а для села — всего 15 тысяч. Следует заметить, что многие из этих сельских проектировщиков так или иначе пристраиваются к городу. А село начинает жить зажиточной жизнью. И задача строительства на селе не менее увлекательна, чем городское строительство. Надо только подумать о масштабах, об ансамблях в сельской архитектуре, где требуется и тонкий вкус, и расчет, и простая живая забота о хорошей жизни миллионов советских людей. — КАула девались техникумы сельскохозяйственного строительства? — спрашивает тов. Ивтюгов (Тлавколхозстрой), — Они выпускали техников широкого профиля. Такой техник знал не только строительство коробки, но и отопление, и канализацию, знал вопросы планировки, умел приноровиться в местным строительным материалам. Готовят только техников промышленно-гразжданского, городокого строительства. Тут надо внести решительную поправку, надо готовить техников для огромного строительства на селе. НЕ ЛЕСОМ ЕДИНЫМ СТРОИТСЯ ДОМ Лес; в том или ином объеме, необходим хля строительства каждого дома. Но если в северных районах рубят стены из леса, то на юге страны лес применяется лишь как отделочный материал. И все-таки много требуется леса. Добывается лес, как писалось в нашей газете, очень сложными и трудными путями: Bee или почти все колхозы юга и средней полосы, каждый сам по себе, добывают лес Ha севере и северо-востоке страны. Толкотня создалась несусветная. Правда, есть и вполне реальные результаты. — За прошлый год, — говорит тов. Балусов из Главколхозстроя, — было’в Российской Фелерации заготовлено и доставлено в колхозы 20 миллионов кубометров деловой древесины. Из них сами колхозы заготовили 15 миллионов кубометров. Не худо! Олнако многое в лесозаготовках происходит самым беспорядочным образом. Колхозы безлесных районов пригоняют^в лесные районы технику, свою и выпрошенную У МТС. А местная власть лесных районов частенько гонит эту технику на... местные полевые земледельческие работы. Действуют по принципу: «Ато смел, TOT два съел». Беда в том, что промхозы очень плохо вооружены техникой, плохо механизированы. А ведь оснащение их не так уж дорого стоит. Недостаток техники удорожает древесину. При всем этом из 40 лесозаготовительных предприятий 30 выполняют, даже перевышолняют свои годовые планы. Однако колхозы ощущают недостаток в лесе и потому замедляют строительство. Заготовку и поставку леса надо увеличивать. Надо дать силы и средства вуществующим лесозаготовительным конторам, привести их в действие. объединить усилия колхозов безлесных районов, покончить с «толкачами»: С болыним интересом было выслушано выступление инженера Побединского, начальника Павловского районного отдела по строительству в колхозах Воронежекой 0бласти. Здесь много лобывается и вырабатывается местных строительных материалов — камня и кирпича. Но. что особенно важно, павловцы применяют разработанный Побелинским метод так называемого безлесного строительства — без досок и бревен таже на перекрытиях. - — Но вот приезжают к нам товарищи из проектных организаций, — рассказывает Побелинский, — смотрят, одобряют, обещают составить типовые «безлесные» проекты, пропагандировать безлесное стройтельство. Однако ни проектов, ни рекоменс москвичами далеко от Моснвы раскинулся молодой, утопающий в зелени городон Красногорск. Здзсь в летнем театре огромного парка (расногорского механичесного завода ссбралось в субботу несколько тысяч человен. Они пришли послушать стихи кабардинских и балнарских поэтов, посмотреть искусство самолеятельного ансамбля паени и пляски горняков республики. Встречу открыл И. Анпронинов, Х, Теунов рассказал собравшимся о развитии родной литературы. Писатели А. Шогенцунов, A. Нешонов, К. Нулиее, Х, Хавпачев, №. Залимханов, Ф. Балкарова, С. Макитов выступили на этой встрече, Переводы из набардино-балнарской поэзии прочли руссние . поэты-пераяодчики В. Звягинцева, Н, Гребнев, Я. Hosnonский, Гостей сераечно приветствовал сеанратарь парткома завода И. Тимофеев. чера писатели и ноллентив сельской самодеятельности Кабардино-Балкарсксй ACCP побывали в Серпухове, в гостях у нолхозников, рабочих, интеллигенции района, Сегодня в Союзе писателей СССР начинается осуждение произведений литературы Кабарлино-Балкарии. За время пребывания в столице деятелей литературы и иснусства НабардиноВБалянарии москвичи увидели, насколько самобытна, разнообразна и жнзнерадостна культура этой братской республиии. Национальный драматический театр поназал зрителям столицы три свои лучшие работы — комедию современного драматурга М. Шхагапсоева «Семья Тамаши», посвященную сегопняшнему дню кабардинской деревни; спентакль «Ревизор» на набардинском языке, пьесу 3. Ансирова «Даханаго», написанную по мотивам сказочного нартского эпоса. В основе сюжета — ширано известная в народе легенра о красавице Даханаго, сназавшей, что «тольно тот достоин счастья, кто добудет счастье людям», и отважном пастухе Джаримесе, добывающем это счастье своему народу. Кабардинсная студия при Государственном институте театрального искусства имени Луначарского познакомит зрителей с двумя своими работами — спентаклями «Жорж Данден» Мольера И «В добрый час!» В. Розова, Почти ежедневно выступают перед читателями литераторы Кабардино-Балнарии. НеМилой фонд в наших сельских местностях, по имеющейся статистике, сильно изношен. Таким образом, строительство новых жилищ на селе — самое неотложное дело. Нельзя затягивать сроки строительства, нельзя годами обдумывать проекты. Они нужны сегодня. Сотни тысяч домов должны и могут быть построены именно в этом сезоне! АА > Е a ON NN eR RO OR a BR Ng tN gray tn gH Дважды в истории города наступающий враг был остановлен у подножия Пулковских высот. Так было в 1919 году с войсками Юденича, затем через дваднать два года-——с войсками Гитлера... С сентября 1941 года в развалинах разбитой бомбами Пулковской обсерватории держали оборону наши солдаты. Оттуда, где стояли телескопы, выглядывали стволы пулеметов и пушек. Они зашищали небо, землю, солнце, таинственный свет звезд. И люди здесь впервые ва сто лет бранили ясные лунные ночи, мешавитие идти в офбазведку. Давно засыпаны окопы, купола новой обсерватории сверкают на зеленых холмах Пулкова, и трубы телескопов вновь устремились к вселенной, в небо, откуда не должны больше падать бомбы и снаряды —„—2——————- «ГОРОД, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ» на Широкой улице, на Сердобольской; сохраняются комнаты, где он скоывался; его комната в Смольном, шалаш Ленина в Разливе, домик Ленина в Ильичеве. М всегда в этих местах вы встретите и экскурсии, и одиночек, и иностранцев. С какой-то порой физической осязаемостью возникает в Ленинграде чело» веческий облик Ленина, его жизнь — скромная, в гуще народа, связанная с судьбами сотен простых людей, его удивительная работоспособность, его энергия, его смех. Живой памятью о Ленине пронизаны улицы, площади, она встречает нас на старейших заводах, в Публичной библиотеке, на рабочих окраинах Ее не собрать в музеях, не обозначить мемориальным и А