ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!} КЕРРИ ТИТЕГЕЕГ ГЕ ЕЕЕЕИГИРИЕРЕЕЕЕЕЕИЕ ТТУ! ССС E EES 5 РИА ЕЕ ОИ ЕЕ РИ ЕЕЕРЕРЕИИИРРИНИЕ РИТТЕР РГР ГЕ Много интересных и сердечных встреч с москвичами было у посланцев Кабардино-Балкарии в дни их пребывания в столице, Зрители тепло приняли спектакли национального драматического театра и кабардинской студии при Государственном институте театрального искусства имени А. Луначарского, горячими аплодисментами приветствовали участников показа художественных коллективов и самодеятельных ансамблей республики. Почти ежедневно писатели и артисты братской республики встречались с трудящимися столицы, выступали `на предприятиях и в колхозах Подмосковья. Удачным был творческий вечер А. Кешокова и К. Кулиева в Центральном доме литераторов. Прекрасные стихи, прочитанные на’этом ‘вечере, послужили отличным подтверждением той высокой оценки, какую дал С. Липкин в своем вступительном слове творчеству этих двух талантливых поэтов. Выражая благодарность за такую оценку, А. Кешоков и К. Кулиев подчеркнули, что своими успехами они во многом обязаны дорогим друзьям — замечательным русским поэтам, так искусно и любовно переводящим их произведения на русский язык. этом жё чувстве признательности: к русским собратьям по перу, способствующим тому, чтобы литература Кабардино-Балкарии стала достоянием широких читательских кругов, говорилось и на большом поэтическом вечере дружбы, организованном Союзом писателей СССР, MxHoro посетителей побывало на выстазке молодого изобразительного искусства республики, разместившейся в залах Центрального детского театра. Они с интересом осматривали произведения, посвященные историческому прошлому республики, ее сегодняшнему дню, труду и быту народа. Вчера тоожественным вечером в Большом театре Союза ССР закончился показ достижения литературы и искусства Кабардино-Балкарской АССР. РГУ ЕЕ ГЕ ГИЕ ГГ ГЕ ЕЕЕГЕ ГГ ГЕЕЕЕЕЕГЕ Е, закончилась декада польской культуры в Литве В дни декады польской культуры Советской Литва большим успехом у зрителе пользовалCA замечательный народный молодежный ансамбль «ИЧленск», в репертуаре песни и танцы Силезии. которого — жнинзнерадостные SOLIPIIA IAAT AANA AA AASAASASARNTATERASSESASATSASSAA SLA AAAEENADETEIEESEEL SMALL DABS AE SASS IMI ES TSAI ПИРИНГОВЫЕ Сейчас в Москве проходят художественные конкурсы молодых исполнителей на право участия во Всемирном — Ффестивапе студентов. Из APHOM Фестивале молодежи всех республик Советского Союза, из всех краев, областей прибыли в Москву молодые исполнители, чтобы продемонстрировать свом таланты, свое мастерство. Ниже мы рассказызаем о ‚ свое мастерство. Ниже мы раснекоторых из них. ихоокеанском флоте,— сказал мне БайИАН ААУ т Вторник, 2 июля 1957 г. ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ СССР РызЕИ — Я лел эту песню, когда служил на Т назар Конурбасов. Конкурс по народному пению подходил к концу. Мы с Байназаром сидели у самой эстрады и слушали Виктора Барановского. Следующая очередь была м Конурбасова. № 79 (3735) Цена 40 коп. — Ведь я шофер, — говорил Байназар.— Колхоз у нас огромный, степной. Называется «30 лет Казахстана». Едешь в машине и поешь. Казах не может не петь, хоть и сменил коня на пятитонку. Солист хора вусской песни Всесоюзного радио Виктор Барановский (это он пел только что о Со ВС: русском приволье) сошел со сцены и сел на место Конурбасова. Мы слушаем песню Абая Кунанбаева «Шлю тебе привет, каламкас!». — Теплый голос,— говорит Барановский — мягко очень поет. Впрочем, песни Абая нельзя петь иначе. Оказывается, Барановский знает песни Абая. А потом, после выступления Конурбасова, мы беседуем втроем. Виктор Барановский рассказывает, как пришел он на Всесоюзное радио из вокального кружка московского клуба «Каучук». В огромной артистической шумно: те, кто уже выступил, дают советы товарищам; бубен и гармонь перебивают друг друга; дружный стук каблучков — белорусский октет направляется в зал. В открытую дверь летит высокий и чистый голос. — Гише,— говорит одна из девушекбелорусок.—- Кто это поет? Послушайте, как чидесно! — Это Шоиста Муллоджанова из Таджикистана,— отвечает Барановский. — > -бна приезжала в Москву на таджикдук ve pron скую декаду. Была солисткой ачсамбля рибабисток. Шоисту слушают в абсолютной тищи#е. А когда она приходит в артистическую после выступления, поздравлениям нет конца: р Поет белорусский октетДва года назад эта восьмерка ездила на Варшавский фестиваль. Белорусская народная песня «Реченька»“— разные голоса от нежного. сопрано Вали Придачиной до бархатного альта Вали Морозовой сливаются в один чистый поток. На` конкурсах не положено аплодировать. Но, должно быть, никто из членов жюри не счел эти аплодисменты противозаконными — «Реченька» понравилась всем. , Белоруски поют дольще всех, еще бы, ведь их восемь! В артистической тихонечко подпевают, это чувашский квартет — его участникам хорошо знакомы белорусские песни. И когда уже закончен день первого тура и автобусы с фестивальной эмблемой на ветровом стекле подъезжают к Концертному залу ЦДСА,— пение все продолжается. Со всех концов нашей Родины РАССКАЗЫВАЕТ ДОМБРА.. Знакомство наше состоялось давно. Однажды в марте, когда зеленеет пустыня, на низинах тает снег, а на горных перевалах еще хозяйничает весенняя вьюга, нам объявили, что в районном центре будет проведен смотр художественной самодеятельности школ. Из маленького аула, лежащего в 0дной из долин Джунгарских гор, мы пешком добрались до Андреевки. ..На клубной сцене—загорелый мальчик в истертой тюбетейке, стеганных из кошмы казахских валенках. В руках самодельная и разукрашенная цветным карандашом домбра. В зале тишина. Рука, опускаясь тихо, ударяет по стринам. Мальчик прислушался к звуку. Кажется, теперь он забыл, что находится на сцене. Пальцы еще раз тихо бьют по струнам. Откуда-то издали донеслась мелодия песни. Она растет, ширится, крепнет, перерастает в клич, слышится топот_скачущих коней, свист степного ветра... Я знал содержание песни, которую он исполнял. Это была старинная легенда о силе искусства, о силе домбры. Когда-то жил свирепый хан. Его наследник, единственный сын, погиб на охоте. Но кто осмелится сказать хану о смерти его сына? «Кто печальную весть принесет, тот будет казнен, а кто радость донесет, TOT будет озолочен», — объявил свирепый хан. Джигиты молчали. И вот к властелину пришел слепой старец с домброй. — С какой вестью ‘пришел ко мне, слепец? — спросил хан. Вместо ответа старец заиграл на домбре. Мелодия рассказала хану о смерти сына. Он велел казнить старца. — Где же твоя честь, владыка? — воскликнул старик— Не я, а домбра передала правду. Побежденный хан приказал горячим свинцом залить горловинку домбры и замертво упал с трона. Эту мелодию, которая, по преданию, была создана старцем, играл Малгаждар (так зовут юношу домбриста). Тогда, на смотре, он получил первый приз. Этот случай вспомнился мне на днях, на репетиции нового молодежного состава Казахского оркестра национальных инструментов, созданного в дни подготовки к фестивалю. Коллектив этот готовится к поездке на фестиваль. Один из солистов оркестра — Малгаждар Аубакиров. После десятилетки и работы в родном ауле он поступил в консерваторию и небизно успощно-закончииел ее: Судьба всех юношей и девушек молодого оркестра похожа на судьбу Малгаждара. Учеба в родном ауле, затем вуз. Все они дети чабанов и пастухов, которые в детстве даже не смели мечтать о вузе. Их домбры на фестивале расскажут о прошлом и настоящем родной степи, родной страны, своего народа. А. АЛИМЖАНОВ АЛМА-АТА ТВОРЧЕСКАЯ ТРИБУНА ше школы? И разве, беседуя с ребятами, не нужно мастерски владеть художественным словом? На конкурсе Нонна читала свой любимый рассказ — «Корзину с еловыми шишками» К. Паустовского, о маленькой норвежке Дагни Педерсен, которой посвятил свою музыку Эдвард Григ. Обо всем этом Нонна Сыроваткина рассказывает мне, пока мы ждем ее товарищей по конкурсу — Людмилу Щепкину и Николая Бута. В фестивальном штабе художественных конкурсов, где мы сидим на подоконнике, стучат мащинки, звонят телефоны, бесконечно объявляет что-то диспетчер. Наконец приходят Бут и Щепкина. О себе они говорят немного: да, оба из самодеятельности, впрочем, как большинство участников предфестивальных конкурсов. У обоих — любимые. профессии. Бут кончает живописный факультет Харьковского художественного института, пишет дипломную работу — ‹Оборона Брестской крепости», Щепкина преподает французский язык в Ленинградском университете. Потому она и читает Арагона на двух языках. Вот они, стихи Арагона,— у Людмилы в руках томик, заложенный травинкой: «Легенда о Габриэле Пери», написанная Арагоном ко второй годовщине со дня гибели редактора «Юманите» Габриэля Пери: Всей кровью жаркою французской Нам верен Габриэль Пери! А Николай Бут читает по-украински «Сон» Шевченко. У него тоже с собой книжка — «Кобзарь», маленький изящный точик. Мы выходим из штаба все вместе. У Малого зала Консерватории — объявление о всесоюзном конкурсе по смычковым инструментам: масса девушек и юношей со скрипками, альтами, виолончелями и контрабасами толпится у подзезда. Подъехала группа цирковых артистов — они еще в гриме и костюмах. Фестиваль начинается... а В артистической рядом с черными лакированными гитарами и перламутровыми аккордеонами стоит бутылка с веточками ивы, груши и жимолости — «музыкальный инструмент», на котором играет парень с Гуцульщины Ярослав Полатайчук. И когда он на сцене, — в остроносых постолах и шляпе с журавлиным пером, — когда зеленая ветка у его губ дрожит, как струна, в зале становится тихо, как в горах, пока еще не рассвело. Но черные гитары тоже He остаются = долгу. Черные сьтары.— зто врузенское трио: Mapex ^ Годзиашвили и ее друзья по тбилисскому ‘музыкальному училицу — Котэ Макаридзе и Гизо Датуашвили. ‹..Мы с тобой молоды, перед нами вся жизнь. Ты строишь города, я поехал поднимать целину. Зако%осится рожь в степи — вырастут города. Мы далеко друг от друга. Но делаем одно дело: мы строим жизнь. Я скоро приеду — жди меня!» Марех Годзиашвили написала не только эту песню,— «Цагвери и Тбилисих из программы трио тоже. принадлежит ей. ..Вы когда-нибудь видели, как ловят соловья? Может быть, и нет, ведь не везде же такие соловьиные места, как под Тулой, в Ефремовском районе, где живет комбайнер Владимир Шумский. За сценой разливается на все лады соловей. Настоящий соловей, совсем `не такой, как те, которых мы привыкли слушать в эстрадных концертах. За соловьем крадется человек. Соловей не чувствует, ‘что за ним следят, и спокойно перелетает с ветки на ветку — то гдето далеко, то совсем рядом его звонкая трель. Вот человек накрыл соловья шляпой, и его крылышки трепещут в ладонях. Теперь уже не трель — жалобный писк. Но человек раскрывает. руки, ц соловей улетает с песней. Так заканчивается этот вечер — после чудесных песен мужского октета Уралмашзавода (ов поет «Колыбель ную» Брамса и «Снежную фантазию» Эбергарта), после смешных стихов, которые отлично читает дуэт молодых врачей — Лившиц и Левенбук, после акробатов, жонглеров, иллюзионистов — всего самого лучшего, привезенного со всех концов Союза на конкурс молодых эстрадников. А. ПИСТУНОВА Молодость Ленинграла Молодость талантлива. Она сродни музыке и песне. И нет ничего прекраснее на свете, чем песня молодости, для которой настежь распахнуты все двери в мире. Это чувство охватило тех, кто в теплый ясный вечер пришел на стадион имени С. М. Кирова, где состоялся заключительный фестивальный праздник ленинградской молодежи. Зеленый холм над Финским заливом стал гигантской ареной, на которой молодые ленинградцы продемонстрировали свою силу, ловкость, свое искусство. Величаво и широко прозвучала над стадионом мелодия гимна великому городу Р. Глиэра в исполнении оркестра ц хора. Как клятва верности, звучат слова гимна демократической молодежи. Певцы и танцоры — это молодые рабочие „Ленинграда, учителя и ичженеры, учащиеся ремесленных училищ и студенты. В сводном хоре вместе с тысячами молодых ленинградцев пели участники прославленного самодеятельного коллектива — хора университета. Этот. хор на протяжении многих лет не стареет, не утрачивает своей «формы», все время повышает исполнительское мастерство. Люди оканчивают университет, уезжают в разные концы страны, на их место приходят новые студенты, но хор университета неизменно остается одним из лучших хоровых коллективов Ленияграда. Он успешно соперничает с академическими хорами. Вместе с симфоническим оркестром он выступает в концертах. Хор Ленинградского университета (руководитель Г. Сандлер) будет 90- стойно представлять свой город на межЭународноя фестивале. В день праздника не пела в хоре одна из самых лучших его участниц — Людмила Филатова. Она выступала в это время в Москве, и слушали ее не сто тысяч юношей и девушек, а несколько строгих судей — жюри первого тура конкурса солистов всесоюзного фестиваля. И оценка ее выступления была самой высокой. Успешно выступали в первом туре конкурса и другие посланцы Ленинграда, в частности эстрадный квартет Ленпромстройпроекта. Квартет этот отличает профессиональное исполнительское мастерство, а ведь в его составе нет профессионалов. Все его участники получили возможность развить своц способности в рабочем клубе. Квартет порадовал не только виртуозностью исполнения, но и удачными находками в репертуаре. И коль уж зашла речь о репертуаре, то надо сказать, что эстрадному коллективу пришлось проявить очень большую изобретательность, чтобы отобрать произведения для квартета. Новых произведений мало. Но фестиваль разбудил инициативу среди молодежи, помог открыться самодеятельным талантам. Эстрадный коллектив Дома культуры промкооперации создал своими силами обозрение «А мы отдыхаем так». И музыку и слова песен написали участники самодеятельности. Много молодых талантов воспитал клуб трудовых резервов Ленинграда. Вот Юрий Урусов — воспитанник ремесленного училища, ныне студент индустриального техникума. Москвичи ивидят его выступление в лирическом рус-. ском танце «Колоски» и в фрагментах из балета «Panna». Продемонстрируют свое искусство формовщик Олег Попов, обладатель незаурябного тенора’ певица Алла Васильева, баянисты Михаил Лапенок и Владимир Гущин. Среди лауреатов ленинградского фестиваля — хоргографический коллектив Выборгского дома культуры, показавший, половеикие пляски, ц. вокальный ансамбль «Дружба», созданный при Ленинградской консерватории из молодежи разных национальностей. — Доброго пути! — С этими словами провожают молодые‘ ‘ленинградцы своих друзей на Московском вокзале... Па одном из концертов «Шленсна» гостей пришли приветствовать участники ансамбля песни и танца Вильнюсского университета. Когда лмтовские студен: ты спели польскую народную песню «Кукушна», а гости в ответ — литовсную народную песню, присутствоваззиие устроили овацию исполнителям. Студенты познесли гостям цветы, памятный альбом. Под аплодисменты зрителсЯ они увенчали ступенческимы ш2- гочкамн хурожественного руководителя «Шленска» Стгнислава Гадыну, солистку Уршулю Порволь и других участников ансамбла. Ансамбль «Шленск» побывал также в Каунасе, Каунас посетила и польская делегация, возглавляемая министром культуры и искусства Польши К, Курь’- люком. Сна осмотрела _достопримечательности горс&а, возложила розы на камень в долине Мицкевича, у ноторого поэт часто отдыхал. За короткое время декады в Литве стали популярными польские днримеры В. Кшеменсний, А. Резлер, одна из лучших молодых пнанисток новой Польши Р. Сменгзянсна, скрипач Г. Палюлис, певцы П. Букетинсна, Р. Спихальский, С. Бурный, балетная napa Т. Нуява и К. Ожезециий и другие исполнители, Пол управлением гостей из Польши симфонический огкестр Литовского радио, кроме ряда произведений классинов польсной музыки Шопена, Карлохича, Вснявсного, успешно порготовил и публичным нонцортам сюиту молодого польского композитора Т. Бэрда и гъугие промззеления. Бажным фактором познания польского искусства послужила выставка польского народного искусства и графики в Вильнюсе. Во время рэкады в Литве литовсние писатели познакомились с препставителями литературной общественности Польши: А. Брауном, М. Сломчинсним, М. Минусинским и другими польскими писателями и журналистами. Большим успехом пользовался Фестиваль польвких хуломественных кинофильмов и киноочернов. Печавы польской нультуры в Литве и литовсной ‚ кулЕтурьг в нолеше зазермились большими концер. тамя в БилЬьносе и Варшаве. ВИЛЬНЮС. (Наш корь.). _ Идет дождь. Нынче в Москве дождливое лето. Впрочем, именно такой она и представляла себе Москву: блики автомобильных_ фар на мокром асфальте, яркие цветники скверов, веселый говор на улицах и эти прямые длинные дожди. Их почти никогда не бывает в Астрахани, где Нонна Сыроваткина выросла-и кончала этой весной пединстиТеперь она — преподаватель истории. Нгдавно в Саратове, на последнем перед Москвой конкурсе художественного чтения, ей говорили, что она могла бы стать мастером художественного слова. Еще бы: ведь ее одну послали на всероюзный конкурс от. всего Нижнего Поволжья. Но она ответила тогда, да и всегда она так считала, что профессию ей менять незачем. Что может быть лучЯрослав Полатайчун. Кутская сплавная контора Станиславской облайти УССР, Оригинальный жанр — игра на листьях. Фото С. Шингарева УРНАЛЫ в ИЮЛЕ ЗАВТРА — ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНИКА A. H. TOJICTOMY 3‘июля в 5 час. вечера в сквере у Никитских ворот, близ дома, где жил Алексей Толстой, состоится торшжественное открытие памятника выдающемуся русскому писателю. Намятник выполнен Г. Мотозиловым. Кто в наш рабочий век с трудом в. разладе, Тот и сейчас лля нас не человек. Степав ЩИПАЧЕВ Превосходная мысль! Еели труд сдепал человека, то свободный труд сделает его человеком коммунистического обшества. Б =? ТРУДА не может быть полноты жизни. Если бы Григорий Tpoщук, горой повести украинского писателя П. Оровецкого «Сердце солдата», и не знал этого раньше, он понял бы это в той беде, которая стряслась с ним. На войне Трощук потерял зрение. Писатель ясно понимает, что перед ето тероем не может стоять вопросе ‘Tak: нищенствозать или умереть. Это понимает и герой повести. Однако вопрое — как жить дальше? — не может его ‘не волновать. Всякому человеку невыноесимо тяжело. расстаться с красками мира и примириться с тем. что не видишь и, может быть, никогда больше не увидишь родных лиц, родного города или села, дома, где вырос и жил... В ческольких эпизодах, с хорошей сдержанностью писатель показывает трагичноеть положения Григория Трощука. Вот Григорий в черных очках слепого визрвые после нескольких лет разлуки встречается с женой и сыном. «...Дмитрик бросился в отцу, несмело прикоснулея к его руке. А Трощук, должно быть, представляя сына таким, каким оставил, уходя из дома, вдруг наклонился, разводя, как перед маленьким, руки. И неожиданно коснулся лбом головы Дмитрика. По живому лицу его пробежали неловкость и растерянность — вырое сын!» Представляешь эту сцену и чувствуешь, какую душевную муку должен был пережить в эти минуты герой. Трудно человеку, потерявшему зрение. Сможет ли он стать полноценным среди людей, будет ли нужен людям? Эта мысль не дает Трощуку покоя. Не надо упрощать: это не романтическое стремпение освещать людям путь, вынув из груди свое сердце; нет, это простое (Окончание на 3-й стр.) ЧИ ИРУ ЕЕ ЕРЕГЕ РЕ Р У ПИСАТЕЛЕЙ АРМЕНИИ ЕРЕВАН, (Наши спецкоры). Здесь состоялся расширенный пленум правления Союза писателей Армении. Доклад на тему «ХХ съезд Коммуннстнческой партии Советсного Союза и некоторые вопросы развития армянской созетсной литературы» сделал первый секретарь правления Э. Топчан, На пленуме развернулись оживленные прення, в которых принали участие 24 человена, в том числе Н. Зарян, Ш, Татикян, А. Наринян, С. Агабабян, Г. Севуни, Г. Тер-Григорян, А. Граши, В. Талан, Р. Оганссян, Г. Эмин, Г. Тамразян и другие. С большой речью выступил второй секретарь ЦК Коммунистической партии Армении Г. Х. Маргарян. Отчет о пленуме будет опубликован в on. ном из ближайших номеров зеты». На снимке: Участники Ленингравского фестиваля на стадионе имени С. М. Кирова. Фото Г. Чертова UFAQO СТРЕЧАЮТСЯ литераторы, которые с пеленок начинают хлопотать 9 собственном бессмертии. Они вырабатывают в себе высокомерное отношение к заботам современников, к «преходящему», и уходят в так называемые вечные темы, из которых, между прочим, предпочитают любовь-—брак-—фазвод. Потом оказывается, что они с первых же шагов разминулись © бессмертием, HO им легче. У них не болят ‘глаза от постоянного напряжения, им не угрожают болезни сердца от чужих переживаний, они не энают бессонных ночей искателей, им неведомы тяготы непрерывных странствий. Такие писатели встречались во все времена. Бывает, что литературная позиция безразличия Е современности есть не что иное, Kak своеобразное выражение политической позиции неприятия действительности. Но у большинства из тех, кто ищет «вечную тему» за пределами современности, больше позерства, чем убеждения, больше трусости перед сложностью жизни, чем мужества самоотречения. Настоящий художник, когда он берется за вечную тему, умеет находить в ней то, что волнует современников. А’ когда пишет о насущных проблемах, то проникает и в общечеловеческое и вечное их значение. Таким художникам принадлежит честь открытия важной жизненной истины: с тех пор, как началось строительство социализма, подлинно’ вечной стала тема свободного труда. Только если У других. вечных тем позади века и вековые традиции, то у этой вся вечность впереди, и от художника она все еще требует подвига первооткрывателя. Эта вечная тема прочно связывает искусство с важнейшими заботами современности. Вне труда у нас, в советеком обществе, не может быть полноценной нраветвенной жизни. «Вто не работает, тот не ест» — это был суровый лозунг революции. лозунг открытой классовой борьбы. Вто не работает, тот He живет. — тот существует, а не живет, — это уже моральная норма нового общества, утверждающая красоту новых человеческих отношений. И едва ли можно что-нибудь определенное сказать о характере моральных конфликтов в нашем обществе, если обойти одно из самых важных противоречий — противоречие между социалистическим и мещански-собственническим отношением к труду. Оно делает неизбежными прямые столкновения между открыто враждебными пеихологиями, как неизбежна, война, между теми, кто заявляет, что «жажда трудной работы нам ладони сечет», и теми, кто мечтает, «как бы слелать так, чтоб всю неделю в жизни получался выходной». Но часто это противоречие прининость, как потребность мает куда более сложные Н. ШАМОТА человека наслаждаться формы. прекрасным. возвышенИзвестно. что в проным, истинным! цессе строительства социализма наМы немало дискутировали о Так Haшим’ людям приходилось и прихо° зываемом идеальном герое. Но ведь нидится идти на ограничение личных чего нельзя сказать ни за, ни против потребностей ради общей, общена«идеального героя», если мы не договородной цели и интересов будущего, как ограничивает себя семья, когда строит дом. Тут рождалось и укрепляется то, что мы называем сочетанием интересов личных и общественных и что можно назвать также зародышем коммуниетического отношения к труду. Люди трудом создают богатства социалистической страны, и все имеют равные права на них, все одинаково богаты общественным 60- татством. Но из той части его, которая выделяется для удовлетворения насущных потребностей населения, каждый получает пропорционально лично вложенному труду. И здесь уже равенство невозможно. Невозможно потому, что есть труд квалифицированный и некзалифицированный, есть люди, зарабатывающие только на себя, и есть многоеемейные, есть более сильные и менее сильные физически и т. д. Есть случаи, когда государство, чтобы в интересах общества улучшить дело в какой-нибудь отрасли народного хозяйства или привлечь рабочую силу к освоению нового района, идет на значительное повышение оплаты труда в этой отрасли или в этом районе. Наличие разницы в материальном положении людей может питать и часто питает мелкособственническую психологиЮ 60 многими ее последствиями, в том числе и с попытками обойти нерушимое правило социализма, согласно которому, чтобы лучше жить, надо больше и лучше работать. Случается и так, что даже на трудовые средства кое-кто пытается получить мещанские утехи. «выдеримся об общественных критериях оценки моральных качеств человека вообще. А сейчас рискованно говорить что-нибудь определенное о человеке, если ‘не знаешь главного — его позиции в конфликте между социалистическим и мелкобуржуазным отношением к труду, Если словами «идеальный герой» называют схематичные подделки под положительного героя, литературную спекуляцию на интересе читателей к людям, достойным подражания, то это понятие имеет безоговорочно отрицательный смысл. Но если ироническими я ми берется под сомнение наличие в х ни людей, достойных подражания, mat же отрицается эстетическая правомерность изображения таких людей или хотя бы первостепенное значение их в литературе, — тогда над этими словами следует хорошо подумать, раньше чем провозглашать анафему идеальному герою. Очевидно, что люди, живущие трудом, отдадут свои симпатии труженикам, изобретательным, настойчивым, честным, и, напротив, лодыри и тунеядцы вызовут у них осуждение. Это естественно, ведь читатели осознают, что одни работают не только для себя, во и для всех. — эначит. и для нас, а ADYтие стремятся жить за счет чужого труда, — значит, и за счет нашего труда. Ясно, что здесь проходит важный волораздел между положительным и отрицательным, между моральным и аморальным, между красотой и уродетвом. Я не говорю. что нет других водоразОчередной номер «ЗВЕЗДА» «Звезды» открывается «Повестью пламенных лет» Александра Довженко. Это посмертно публикуемое произведение писателя ‘посвящено героической борьбе ‘украинского народа против фашистских захватчиков. Журнал продолжает печатать . роман Льва Вайсенберга «Мечты сбываются». В отделе прозы помещен также рассказ А. Минчковского «Гущак из Рио-де-Жанейро». оэзия представлена в июльской книге поэмой Владимира Луговского «Новый год», стихами Н. Рыленкова, А. Безыменского, В. Азарова и П. Кобракова. Публикуется подборка произведений современных австрийских поэтов: Ф.: Чокара, Г. Ферра, В. Штейнера, В. Нидермайера, А. Эйлау, А. Веста, Г. Унгара в переводе Е. Эткинда. «Встречи с Ильичем» — так называются публикуемые воспоминания одного из старейших членов нашей партии О. Б. Лепешикской. «Звезда» заканчивает публикацию воспоминаний старого ленинградского рабочего М. П. Николаева. Публицистика представлена статьями Г. Максимова’ «Шестой Всемирный...», М. Панича «Дома и в школе», М. Ивина «В погоне за лучом» Л. Безыменского «Солдаты первого дня». Больwaa статья С. Дрейдена посвящена истории спектакля «Двадцать пятое», созданного по октябрьской поэме В, Маяковского «Хорошо!» - В критико-библиографическом отделе помещены статьи Ю. Константинова «Кровная связь, духовное родство», Л Лазарева «Осязаемая история», и несколько рецензий на новые книги. Журнал заканчивается «Горестными зЗаметами», Рассказы Д. Оси«ЗНАМЯ» на и В. Федоровича, а также окончание повести Н. Чуковского «Последняя командировка» представляют прозу в седьмой книге журна_ла; С новыми стихами выступает В. Боков. Среди публицистических произведений ин очерков — «Перестройка», репортаж Г. Марягина из Горьковской области, «Окраина становится центром!» Б. Баблюка — о социалистических преобразованиях в Якутии и статья «Еще один «ТУ» Д. Зюзина — летчика, испыTHIBABINETO этот самолет. В <«Грибуне писателя» — «Письмо старому другу» А. Коваленкова — © некоторых вопросах поэзии. С июля в журнале вводится новый отдел — «Искусство».. В. нем напечатаны статьи; Д. Журавлева-об Улановой, М. Туровской—90 постановках пьес итальянского драматурга де Филиппо на советской сцене, Л. Кассиля—о Райкине и несколько интервью на темы строительства с архитекторами К. Алабяном, 3. Розенфельдом, А. `Борецким. В отделе критики и библиографии — статьи Л. Якименко, Е. Книпович, K, 3eлинского Е. Суркова, В. Панкова, С. Дмитриева и В. Ардова. WA ARN AME (SE OR Re литься» среди людей, то есть и отде. й шен THTKa OT HEX. делов. Хорошее, правильное отношение к Словом. много всяких противоречий ТРУЖУ не может оправдать таких уродств, ee nee ааа А ВТА МАЛА к: За банера Ее Rak, например, моральная распущенность, хамсекое отношение к женщине, равнодушие к людям и т. п. Но человеку. который не любит и не хочет рабоИРУ Е ИГТ ГИГ тать и ловчит прожить на чуKOH счет, не добиться B Haшем обществе уважения, какими бы достоинствами он ни 00- ладал в других областях жизни. Природа! Человек — твое творенье, И этой чести у тебя не отберут, Но на ноги поставил с четверенек И человеком предка сделал труд. Труд... Есть ли что упорней и крылатей! Покорны людям горы, ярость рек. жизни связано с проблемами трудовых отношений. Советское государство делает все для того, чтобы разрешить их в пользу социализма. А поскольку жизненные противоречия отражаются в пеихологии, в морали, в мыслях и чуветвах людей, то есть в той сфере человеческой жизни, которая является областью интересов литературы и искусетва,. TO понятно, что общество вправе расечитывать на серьезную помощь со стороны своих художников. Ведь труд не только основа ‘новых жизненных конфликтов. но и источник поэзии, источник красоты. howy же, как не художникам, заботиться о том, чтобы из материальной необходимости он превращался в духовную потребность, в такую же потреб-