оговорим © лох
	лок далеко еще не -идеал!
ное. Требуется „везко yay
шить. ° качество `фурнитурь
ндущей на их изготовление.
	Лыжи oan —
	цена разная  
	Существует. еще один _воп­рос, зв разрешении `вотофого
кровно ‘заинтересованы мнл­лионы любителен лыжного
спорта. Многослойные xaee­ные лыжи очень дороги. Так,
цена - спортивно-беговых. лы
—135—200 рублей; прыжко­вых -^ 250—400. рублей.
	Ночему так дороги лыжи?
Из-за низкой механизации
производственных процессов.
Подсчитано, что если полно:
стью механизировать.. -прбиз­BOACTBO клееных лы, то’без
ущерба для их качества цены
на них можно значительно
СНИЗИТЬ. с 1
	Серьезным. недостатком. яв­ляется также разнобой в це:
нах. Так, лыжи одного типа,
изготовленные разными фаб­риками, имвют разную cToH­мость. K Этому. Gyno - ириба­вить вёсколько ‚сортов. одно­го и-тогоке тина и 5 ростов
	одного - сорта. В тезультате
цен на лыжи получается 60-
лее четырехсот,
	Странную позицию занял в
этом-вопросе `Главкультторг,
организация; которая в пёр­вую очередь должна быть
заинтересована в ‘установле­нии правильного соотноше­ния цен на лыжи. Однако
там придерживаются мнения,
что; пока клееные лыжи име­ют спрос y покупателей, сни­жать цены на них нет необ­ходимости. ;
	От слов—к делу
	В мае прошлого года со­стоялось Всесоюзное совеща­ние по лыжному производст­ву. Совещание приняло ряд
важных решений: прёкратить
производство массивных лыж
не позднее 1960-года; создать
на предприятиях шестимесяч­ный занас древесины для про­изводства лыж; организовать
в 1959 году массовое произ­водство лыж из шпона; уве­личить выпуск многослойных
клееных лыж до 50 процен­тов; специализировать Киров­ский деревообрабатывающий
комбинат, Таллинскую и Ле­нинградскую лыжные фабри­ки на изготовлении лыж для
мастеров спорта. . Были так­же приняты многие полезные
решения и по другим вопро­сам.
	С тех пор прошло немало
времени, Однако все эти реше­ния остаются пока что невы­полненными, и ничего практи­чески не делается по их реа:
лизации.
	Всесоюзному комитёту пб
физкультуре и спорту и Гос:
плану. CCCP необходимо
	серьезно заняться проведени­ем в жизнь решений совеща­НИЯ. у
В. СОМОВ,
инженер Управления
физкультпромснаба.
О. КАЛИНИНЦЕВ.
	Однако многие деревооб­рабатывающие предприятия
страны продолжают по ста­ринке изготовлять массивные
лыжи, излишне‘ расходуя де­фипитную древесину. -
	Так, в‹нынешнем году мно­гослойные лыжи производи:-
лись только на 21 предприя­тии из 52. Причем некоторые
предприятия изготовляют
многослойных лыж только
5 процентов от годового пла­Bsa”

Не удивительно, что очень
часто продунция некоторых
фабрик бракуется. Вот и по­лучается, что’любители спор­та недополучают ежегодно
сотни тысяч пар лы.

Назрела необходимость рез­ко повысить количество и ка­чество лыж. Совнархозам
следует лучше руководить
лыжным производством, а
	Госпланам РСФСР и СССР —
координировать работу пред­приятий. Было бы целесооб­разно создать в Госплане
СССР отдел, который `зани­малея бы. всемн вопросами
пронзводства спортивного
инвентаря. ; С.
	Туристам повезло
	Большая перспектива у
так называемых «шпоновых»
лыж, изготовляемых из спе­циальных фанерных пластин,
Их разработал Ленинградский
научно-исследовательский ич­ститут фанеры ий мебели в
содружестве с лыжной фабри­кой <Знамяь, На изготозле­ние шпоновых лыж идет де­шевое сырье — фанера и
недефицитная древесина.

Еще в 1956 году  Хелюль­ская фабрика подготовила
опытную партию спортивно­беговых ль из шпона. Они
получили положительный от­зыв спортсменов. И все же
до­сих пор фанерные заводы
не приступили к серийному
выпусну пластин, необходи­мых для лыжного производ­ства.

Больше повезло туристам.
В этом году прёдприятия вы­пускают миллионы пар лыж
нового типа. Они обладают
малым весом, повышенной
прочностью-и проходимостью.
Ширина лыж природна для
движения Фо любому рельефу:
на равнине и по пересечен­ной местности, в. лесу, на
лыжне_и на снежной цедине.
	Расширить производство
клееных лызн мешает нам TO
обстоятельство, ITO: до сих
пор в стране нет специаль­ных прессов для их склейки,
Сейчас Центральное проектно­конетрукторское бюро нузнеч­во-прессового  машинострое­ния. ГлавНИИпроекта. при­ступило К спроектированию
малогабаритных прессов, ко­торые. будут. изготовлены’ в
1959 году на Оренбургском
заводе штамповочных rHapaB
лических прессов;
	Несколько улучшилось‘ из­готовление лыжных палок.
Для них. используются бамбу:
ковые древки, привозимые из
Китая. Олнано качество па­ОБЫКНОВЕННОЕ
ЧУДО
	У ОИ EET EEE EME MEET REET EEE OEE SOME TE ELE EE EE EER EERE ATES ETRE EEE EE,
	ЕСС СХ
	Из глаз иконы «божьей ма­me вдруг посыпались сле­— Чудо! Чудо! — опове­стили верующие. Только одни
монахи знали, как «делается»
ЭТО ЧУДО.
	— Главное — хорошая,
тщательная подготовка.
	Сейчас чудес с иконами не
бывает, на смену им пришли
чудеса науки и техники, но и
у тех, и у другихтесть одна 0б­щая черта — ‹крупулезная;
вдумчивая подготовка к «явле­нию» чуда. В. конечном итоге.
все решает она. _
	— А справимея ли? — за­думались участники театраль­ного коллектива Московского
государственного ‹ педагогиче­ского института имени В. И.
Ленина. — Сможем ли своими
силами поставить пьесу Евге­ния, Шварца «Обыкновенное
чудо», пьесу. сложную, тре­бующую­сложных декораций
и костюмов?
	Действительно, пьеса была
не простая. Например, xo­роль — «по существу са­мый обыкновенный  квартир­ный тиран, деспот, хилый
безобразник, умеющий прин­ципиально, & 10 и науч
но, ссылаясь на пеихостению,
		 
	 
	Serer er eerer
	нервную дистрофию, наследст“
венность, оправдать собствен­ные свои бесчинства». А рядом
с ним министр-администратор,
кавалерственная дама, втихо­молку курящая трубку, прин­цесса, медведь, который по с0-
вместительству играет роль
первого любовника. Ц, конеч­но, здесь же ‘любовь, фантазия,
волшебство. к

Трудности начались сразу.

Как в громадной шестой ау­дитории ‘устроить сцену? А ме­бель? Король-то должен воссе­дать на троне! Где его взять?
И вдруг вепомнили, что вах­тер у входа в институт сидит
на прекраеном старинном крес­ле с высокой спинкой. Чем не
трон!

По ходу действия главные
терои. должны биться на шна­тах, но в институте не было
секции фехтовальщиков. И вот
она появилась. Ее первыми
членами стали все шесть дё­вушек, репетировавших роль
принцессы, и двое фебят, иг­равших медведей. Самое любо­пытное, что и «медведи», и
«принцессы» отстаивали потом
честь института в спортивных
соревнованиях.
	А музыка! А текст песен!
А реквизит! Bee это сдела­но самими: ребятами,
	Чаето «главные» актеры 95-
наруживали в себе разные та­ланты. ‘Король оказался не­плохим ‘художником, ‘а хозя­ин-волщебник сам ‘сочинил
текст песен для спектакля.
Bee старЯлись, чтобы «чудо»,
как ласково ребята называли
свою постановку, скорее по­явилось на сцене,
	Вот оно появилось. И глядя,
как ‘играет короля студент
Гаррик Бабушкин,  хозяина­волшебника Борис ‘° Вахнюк,
охотника и его ученика Геор­гий Людковский и Владимир
Галушин, министра-адми­нистратора Саша Карлов, на­чинаешь думать? ведь удиви­тельно, что будущие педагоги
играют почти с профессиональ­ным мастерством. А впрочем,
где есть большой труд и по­стоянное горячее, желание, там
всегда случается чудо, только
чудо это обыкновенное,
	Е. СЕРГЕЕВ,
	Массивные — значит
	HtroA able
	Произволством лыж в на­шей стране - заняты десятки
предприятий — Кировский и
Тюменский деревообрабатыва­ющие комбинаты, Пярнуская,
Хелюльская, Рижская, Мука:
чевская фабрики. И хотя
многие из вих находятся за
тысячи километров от Моск­зы, столичным любителям
спорта далеко не безразлично,
хорошо или плохо налажено
там производство. Наверное,
н­для руководителей этих
фабрик мнение московских за­казчиков, самых крупных в
стране, небезынтересно. Ведь
за год московские магазины
	продают больше 300 тысяч
пар лый:.
	Вот. и поговорим о лыжах
	с,точьи зрения москвича, лю­бнтеля спорта.
	Было ‘время, когда полки
столичных ‘магазинов запол­няли так называемые массив­вые. лыжи, которые выраба­тывались из цельного дере­вянного бруса.
	Многолетний опыт произ­водства показал, что они име­ют весьма ‘существенные не­достатки. Даже не на очень
крутых подмосковных склонах
они часто ломались или в
лучшем случае покрывались
трещинами и за один-два се:
зона приходили в полную не­голность.
	Не взыгоден был. выпусн
массивных лыж и с эконо­мической точки зрения. От­ходы древесины при раскрое
кряжа (ствола дерева) на
брусы и дальнейшей обработ­ке этого бруса составляли
больше чем 60 процентов. К
TOMY же иные пороки древе:
сины можно было обнаружить
лишь в процессе }производст­ва. Потому` порой предприя­тия выпускали заведомый
брак.
	Экономия плюс

качество
	Сейчас уже всем ясно, что
век массивных лыж должев
отойти з ‘прошлое. Они явно
убыточны и не выдерживают
конкуренции с многослойны­ми клеенымая лыжами.
	Эффективность новой про­дукции можно определить та:
кой . формулой — экономия
сырья плюс выоокое качест.
во. При -производстве этих
лыж деревянный блок распи­ливается на пластины, из ко­торых и склеивается лыжа,
Нри переломе отдельные де­тали лыжи лёгко заменяются.
	-- Нетрудно уменьшить и вес
лыж без ущерба для их проч­ности и упругости. Кроме то­го, клееные лыжи лучше мас*
сивных сохраняют свою фор:
му.

Наши ведущие предприя­тия уже давно освоили новую
продукцию, и она с успехом
соперничает с лучшими ‘зару­бекными образцами на меж­дународных выставках.
	тины ть,

PPI
	КОНЧАВШИИСЯ в Вати­кане папа Пий ХИП не­когда говорил: <Чем дальше
идет истинная наука вперед,
тем больше она’ открывает
бога, как будто он ее ожида­ет за каждой дверью, откры­ваемой наукой».
	История помнит те време­на, когда церковь пыталась
задушить всякое проявление
научной мысли. История хра­нит в памяти имена великих
представителей науки, KOTO­рых церковь с проклятиями
сожгла на кострах и сгноила
в тюремных застенках.
	Но прошли долгие десяти­летия, и победа научной мыс­ли во всех областях. жизни
оказалась настолько - гранди­озной, что отрицать ее стары­ми приемами Стало уже про­сто Невозможно. Научные

постижения. дали о себе
	знать всюду: в домах загорел-.
	ся электрический свет, шур­ша шинами, по мостовым по­неслись автомобили, быстро
и четко заработали станки на
производстве, разрывая обла­ка, устремились ввысь огром­ее *нёлезные птицы-самоле­ты, люди услыхали ‚ голоса
пруг друга за десятки тысяч
километров.

Наука улыбалась людям
	всеми -заманчивыми цветами
радуги, за которыми угадыва­лось еще много чудесного.
И уже каждое` новое ‘откры*
тие этого чудесного прини­малось как должное.
	‚ Практическая жизнь стави­ла перед наукой новые зада­чи, и она блестяще разреша­ла их.
	Бот почему церковь уже ве
могла отрицать науку и, что­бы окончательно не потерять
своего престижа, вынуждена
была надеть ‘на себя маску
союзника. И заблаговестили
церновники на все лады, что,
нет ничего к науке ближе,
чем религия, что всякое наз
учное достижение подтверж­дает догматы религии, что
«религия и наука — создания
	ПРООН НИ РОО ОНО ООО ОКИ НИ ИНОЕ.
	 
	АИТ ЕЕ РЕ РЕГИОНЕ ТИКИ ИЕЕ ИИ ЕР РИ ТРИР ИТР

 
 

 

B плаватель
проходят Всесоюз
«Юного динамовц
выступает команд
скресенье москви
кого.

НА ВЕРХНЕМ
н г. Горького,

В воскресенье

“им. Горького пр

тия сезона фигур
сто по обязатель:
коньках занял 0;

НА НИЖНЕМ

вольные упражне

танию  на конька
	в плавательном бассейне стаднона «Динамо»
проходят Всесоюзные зимние соревнования спортемёнов

«Юного динамовца» по водному поло. С большим успехом
выступает команда спортсменов’ столицы. В минувшее во­скресенье москвичи нанесли поражение команде гор. Горь­НА ВЕРХНЕМ СНИМКЕ: момент игры команд г. Москвы
		В воскресенье в Центральном парке культуры и отдыха
им. Горького проходили соревнования на приз откры­тия сезона фигуристов Москвы. Среди юношей первоё ме­сто по обязательной программе упражнений на фигурных
коньках занял Олег Симантовский (студент 1У курса МАИ).
	НА НИМНЕМ СНИМКЕ; Олег Симантовский выполняет
вольные упражнения (второе отделение) по фигурному  ka­Фото В, ГРАЧЕВА и В. ИВАНОВА.
		 РИН РИЕРИИКЕНЕИ РИ РЕ И EREDAR,
	Ла приз героя:
спортсиена
	_ В июне 1942 года в глубокий тыл фашистов на террито­рию Западной Украины был заброшен ‘партизанский от
ряд во главе с Героем Советского `Союза Д. Н; Медведе:
вым. В первом же бою геройски погиб храбрый. и веселый
москвич, рекордсмен СССР по конькам комсомолец Ана­пришеднтий в отряд.
	толий Напчинский, добровольцем о
	Принята.
единогласно!
	Что сделала эта девушка?
Чем заслужила она право
встунить в ряды ВЛКСМ?

Клава волновалась, отвеча­ла на вопросы сбивчиво, не­полно и с огромным облегче­нием вздохнула, когда о ней
стали говорить товарищи.
	..Юлава Юрова — лучшая
прядильщица комбината. Ме­сячную норму она постоянно
выполняет на 130—135 про­центов. За минувший год ею
выработано сверх плана 13,3
тонны пряжи, из которой
можно соткать более 66 ты­сяч метров ткани. Сейчас, в
дни предсъездовского сорев­нования, она довела выработ­ку до 135 процентов и обслу­живает свои 840 веретен,
пользуясь передовыми прие­мами труда. Бригада, в кото­рой работает Клава, борется
за почетное звание коммуни­стической... ’
	Вот что говорили 0б этой
девушке ее товарнщи.
	— Вто за то, чтобы Юрову
принять в ряды ВЛКСМ? —
Председатель ‘собрания мед­ленно провел взглядом по ря­дам комсомольцев и удовлет­воренно объявил:
	 Единоглаено!
	Нартизаны с почестями похоронили его в далеком Мозыр­ском лесу. Но память о герое-спортсмене жива.
	традиционный
	Е «Красное &
	разыгрывается
	Каждый год в Москве
	приз имени А. Капчинского.
__. Вот и в-мияувшее: воскресёнье на стадионе `
	ТЕРРИ ЕР РРР INI
	знамя» сильнейшие конькобежцы столицы снова боролись
за право обладать этим почетным призом. Состав участни­ков подобрался очень сильный. Это объясняется прежде
всего тем, что розыгрьши приза стал. отборочным соревно­ванием перед предстоящей 10—11 января международной
встречей конькобежцев Москвы и Осло.
	‚ Спринтерекую дистанцию 500 м; выиграли многоборцы
`Р. Меркулон и В. Ларионов, показавшие высокий для та­кой мягкой и влажной погоды результат — 43,8 сек. Третье
‚ место досталось ярко ‘выраженному стайеру В. Новикову.
7 ’Его‘время 44,0 сек. Среди женщин. на этой дистанции пер­_.. венствовала Н. Гусева со временем 49,9 сек.
	мы не сможем осязать
ту энергию, которая была в
зерне и благодаря которой
зерно развивалось. Но она
есть, и ее мы принимаем на
веру. Значит, наука тоже не
обходится без веры, она — ее
основа.

Отождествить научные ак­сиомы: с беспричинной верой
— это тоже называется дока­зать родство науки с догма­том религии! :

Богословы не хотят пони­мать, что, прежде чем при­нимать аксиомы «на веру»,
наука прошла. слишком дол­гий путь колебаний, борьбы
и развития. Мы верим, что
	захватывающая борьба раз­вернулась среди мужчин в бе­ге на дистанцию 5000 метров.
В первой паре чемпион СССР
прошлого года’. В. Коеичкин
	исключительно ‘легко провел
	ремя
	бег, показав . лучшее
THA — 8 ‘мин. 36,3 сек.
	Отлично. тактически прошел
BCIO ‘дистанцию Р; Меркулов:
Hatas первые‘круги легко’ и
свободно,’ онкфинишу увели:
чил о скорость и показал вто­po ‘результат 8 мин. 38
сек.” но ‘сумме двух’ дистан:
ций впервые завоевав приз
имени`А. Капчинсного. ‘

Слабее обычного выглядел
	прошлогодний обладатель при­ва В. Ларионов. Его результат
З мин. 46 сек.
	B. KONBITHH,
мастер спорта.
	  Победа советских хоккеистов в США
	время первой встречи, не
	принесли уснеха. В дальней­шем игра шла с преимущесл­вом советских хоккеистов. По
две шайбы забросили В, Алек­сандров и Д. Уколов.
	Описывая высокое мастер­ство советских спортсменов,
корреспондент. особенно вы­деляет игру вратаря  совет­ской команды Н. Пучкова.
		HbIO-HOPH, 3 января. В»
Миннеаполисе (штат Миннесо­та) состоялась вторая товари­щеская встреча по хоккею
между сборными командами
СССР и США. Встречу выиг­рали советские хоккеисты со
счетом 8:3.
	‚ Корреспондент агентства
Ассошиэйтед Пресс в своем
‘сообщении из г. Миннеаполи:-
са пишет: МЛовкая, уверен­ная в себе и неутомимая хок­кейная ‚ команда Советского
Союза нанесла поражение
американцам.
	‘Первыми успеха добились
американские хоккеисты. Че­рез 8 секунд после начала
игры они забросили шайбу в
ворота советской команды.
Олнако через несколько ми­нут ‘советские хоккеисты, за­бросив две ответные шайбы,
не только сравняли счет, но
и вышли вперед. С этого мо­мента и до конца встрёчи со­ветские спортсмены вели иг­ру. Попытки американской
команды применить ту же
тактику, которой они придер­яживались в Нью-Иорке во
	на научно-атеистические темы
	автора»,
	одного и того же
то есть бога.
	зовать для себя?», могла
удовлетворить тольно наука.-

В конечном счете наука от­крыла и место ’Земли в си­стеме космических тел, и
причину солнечного затмения,
и закон всемирного  тяготе­ния, после которого вряд ли
какая .-церковь осмелится ут­верждать, ‘что мир держится
на слоне или черепахе.

Но согласно’ церкви все эти
научные открытия только
подтвердили... догмат «Все от
бога», только лишний раз
подтвердили существование
бога! Интересно, изменилось
бы что-нибудь, если бы вме­сто «Все от бога» было. по­ставлено «Я так хочу!» («Зем­ля не, падает на Луну в силу
	закона всемирного тяготе­ния». — Совершенно верно,
— скажет догматик. — Имен­РК а: EE EEE SE

— скажет догматик. -
но так я и хочу).
Как видим; между

ми открытиями и д
«Все от бога» такая ж
как мёжду маниловск;
зами и живой дейс
ностью. Как  объектив!

  Bayt

 

 
	жизни разбивал всякую Ma­ниловщину, так и деятель­ность науки ежечасно разби­вает бесполезный догмат «Все:
от бога».

Но, . оказывается, наука
тоне в основе своей «познает
верою». Правда, церковь не
отрицает, что наука в своих.
выводах опирается на данные
опыта, но это, так сказать, ее.
одна специфическая черта. В’
основе же лежит вера!

Отождествить веру ученогб’
в свои творческие возможно:
вти с религиозной верой; с
помощью которой `янобы, По­знается мир, — это называет
ся «познать верою»!

Но богословы на_этом ие
останавливаются. ‚Научные
теории, далее товорят. они.
никогда не могут быть ¢cBr­бодны от положений, прини­-
	маемых на веру. Мы можем
разложить зерно на состав­ные части и осязать их, во.
	НЬЮ-ИОРВК, 5 января.
(ТАСС). Вчера в небольшом
городе Хиббинге (штат Мин­HecoTa) был проведен третий,
последний матч между _сбор­ными хокнейными командами
СССР и США») окончившийся
внушительной ‘победой совет­ских спортсменов. Bpatapio
американской‘ команды при­шлось семь раз доставать
шайбу из своих ворот, и
лишь одна шайба оказалась в
воротах сборной СССР. Матч
проходил в закрытом спор­тивном помещении «Муниси­пал арена», который до отка­за заполнили любители хок­кая.
	Что ж; проверим тан назы-.
	 

ваемую степень. родства нау
ки и религии; научных до­стижений и. религиозных дог-.
матов. .
Начнем с того, на чем ос­новываются наука и религия.
	Основание религии, — го­ворит сама церковь, — вера,
то есть вгра — орудие; с по-.
	мощью которого ведется нпо­знание. «Верою — познаем»,
— говорят богословы устами

апостола Павла.

Что же такое познать ве­рою?.Эдно восточное. ‘сказа­ние передает, что мир  под­держивается слоном, слон
стоит на черепахё, 4 ‘черепа­ха плавает-на молочном море.
Грех совершит религиозный
человек, если спросит, на
чем же держится молочное
море. Он должен верить ска­занию и, . вероятно, может,
считать, что вопрос им но­знан.

«Познать верою» — значит.
		на все случаи жизни, на. все.
бесчисленные <почёму?»^ скаг
зать: «Это от. бога»!

Ночь сменилась днем — OT
бога, пошел дождь — от. бо­ra, загремел’ гром — от бога,
началась война — TOMS OT
бога! У

Таким образом, все: Bonpin­сы получали ответ, TO есть
оказывались познавными. ^
	Правда, сейчас. ‘церковь.
уе не говорит, что молнию
	создают стрелы, пускаемые
Зевсом. Но’зато сказать, что.
молния — результат взаимо­действия электрических. заря­дов И <это OT Gora», ANA Hee
одно и TO же. Значит,   в
принципе и древнее объясне­ние молнйи; И современное
	‘осталось тем же: <«Bce oT 60-
	га!».

Если отвлечься от беспрни­чинной веры во всевышнего,
то ответ <Все от бога» про­звучит совершенно просто:
‹Я этого не знаю».
	 Если бы людей удовлетво­ряло «Все от бога», вряд лн
вообще появилась бы наука.

Практическую потребность
в других объяснениях, кото­рые могли бы не только ска­зать* <Отчего это?» HO B
	«нак с ним справиться, как
	подчинить это себе и исполь­Н. ГОЛОЛОБОВ,
редактор газеты «Тек­стильщик» егорьевского

комбината «Вождь
пролетарната».
	достижениями
	г + A a a ND ell al cl ll Nec tl el Neal Nil ll Nell Ce Nal Cec Nl cI Ciel NI cl Nil Wilt Nic Wi Wall ig FO a NO Mca Nc cag ccc aaa aha
разложенное на части зерно о
	за научными
бога.
	птумок хвалебных дифирам­бов в ее честь говорит ycTa­ми святого патриарха Алек­сия: «Не все в догмате до­ступНо нашему человеческому
пониманию. Когда догмат
становится слишком NOHAT­ным,.то имеются все. основа­ния подозревать, . что содер­жание догмата чем-то подмс­ла характеристику неопровер­жимой истины.

Когда, в какие века и ка­кую пользу приносил людям
неясный догмат, «взятый во
всей своей божественной глу­бине»?.

Церковь этот вопрос или
	‘вообще   обходит молчанием,
	или . начинает играть бес­смысленными, туманными
фразами о чистоте сердца и
моральном самоусоверщенст­вовании, которое обычно со­вершается по принципу <гре­шу и каюсь»... Согрешил, по­каялся, нравственно очистил­ся. А почему бы церкви не
придумать такое, чтобы. ее
приверженцы не грешили и
не каялись, а ходили нрав­ственно чистыми? Хоть ка­кая-то польза была бы от та­кого самоусовершенствова­ния! +

Как видим, и здесь таное
же родство догматов с науч*
ными достижениями, как меж­ду двумя людьми, один из
которых трудится и создает,
а другой пытается присвоить
созданные продукты.
	Наконец, религия  востор­гается открытиями атома или
разных видов энергии, но это
неё мешает ей утверждать, что
если бы можно было научно
объяснить чудеса, то ничего
чудесного. не осталось бы. По­этому, говорит она, надо ве­рить; что чудесное остается
как явление сверхъестеетвен­ное, не подлежащее научно­му анализу и объяснению.
В то время как наука с ус­пехом проникает в глубочай­развивалоеь, обладало’ жиз­ненными силами, двигающи­ми его развитие, но эта. вера
зиждется на изучении. объек­тивно действующего процес­са жизни растительного мира,
	эта вера родилась из экспе­риментально доказанных фак­тов.
	шие тайны атома, посылает в
в космос спутников и создает
ракеты со сверхзвуковой ско­ростью, религия хочет убе­дить, что есть чудеса, от­крыть которые наука не в со­стоянии. В то время как нау­ка ‚говорит о бесконечной по­знаваемости мира и доказы­вает это каждым новым сво­им.достижением, религия сле­дует .‹догмам святого писанил
и говорит, что, познание ми­ра возможно только до, опре­деленной границы. Вероятно,
за этой границей и существу­ют те «чудеса», которые ни­когда не откроет наука.

Раньше за чудеса счита­лись смена. дня .и ночи, за­тмение солнца, сновидения
или даже шторм,

Что понимает религия под
«чудесами» теперь? Разве что
самого бога, которого’. дейст­вительно ‘наука открыть He
сможет, ибо в ее номпетен+
цию не входит открывать не­существующее.
	Церковь противоречит сама
себе, когда устами Пия ХИ
говорит, что за каждым от­крытием наука обнаруживает
	‹бога, и корда потом доказы­вает, что бога’ познать невоз­можно, его можно только
«чувствовать сердцем», Если
бога познать невозможно, то
уя пусть он остается в обла­сти, куда не может проник­нуть «слабый чёловеческий
разум»... Но открытия наукн
столь замечательны, соблазн
столь велик, что церковь не
может устоять перед искуше­нием и осмеливается видеть
	И все же она не может не
видеть, что чем дальше про­никает наука в тайны мира,
чем больше появляется по­знанного чудесного, тем мень­ше люди нуждаются в ничего
не объясняющей гипотезе су.
ществования творца. Чем
больше творит человек, тем
меньше он позволяет творить
богу, чем больше человек ве­рит в себя, тем меньше он
нуждается в вере в бога.

Религии не стоит лицемер­но заявлять о боге, который
открывает себя в завоаевани­ях науки, и в то же время ут­верждать, что он непознава­ем, т. е. фактически отрицать
эти завоевания,

Если религия боится и не
может вслух отрицать дости­жевия науки, то наука смета*
ет со своего пути догматы ре*
лигии, доказывает познаваез
мость мира, служит на благо
людям, дает им культуру и,
в конечном итоге, то нрав+
ственное усовершенствование,
с котором так печется рели­THA,

‹ Религии бесполезно наде­вать маску наукообразности,
наука не примирится с ней.
Таков уже ход объективного
	развития.
Н. ГЕВОРКЯН.
	44444445505 % ооо
	MOCHOBCE& C353

KOMICOMOALER
	8 стр.
	6 января 1959 г.
	Зочно так же ни один ‘учё­ный еще не держал за «хво­Паука отрицает религию ^
	стик» атом, но ведь. подобная
«‹неосязаемость» не опровер­гает «Panta „существования
атома! И. мы верим. в его
сущаствование,  но не потому,
	что <познали верою», а пото­му, что само это существова­Ниве было доказано  „блестя­; WAHMH открытиями физики. и

‚Химии.

Поэтому подменить нашу ве­ру в возможность точного по­знания того или иного явле­ния. догматом «верою позня­ем>, — это значит всего
лишь использовать старый
	„софистический ` прием подме­ны одного, понятия другим.
	Далее. Со всей неприми­римостью требует наука не
верить непонятному, а иссле­довать, понять его, познать
непознанное. :
	`‘Сниеходительно улыбается --
	видавшая виды старушка-ре­лигия юношеской горячностр
	своей «родственницых и под
	нено, что догмат берется не
во’ всей его божественной глу­бине».

Не открывал ли случайно
божественные истины недале­кий герой одного . произведе­ния, испытывавщий высшее
наслаждение, когда говорил
вещи, самому себе непонят­ные?!

Ценность всякого открытия
или’ идеи’ мы определяем че­рез их практическую. пользу,
которую могут-они принести.
Так, открытие «палочки Ho­xas и дальнейшее ее изучение
дало возможность черёз опрс­деленный отрезок времени на­чать успёщно лечить туберку­лез. Изобретение паревой
машины ‘произвело целую ре­волюцию в жизни людей и чс­ловеческих отношениях во9б­Hie. Идея -о: -возможноетн
победы социализма в одной
отдельно взятой стране во­плотилась в жизнь и получи-