Программное произведение марксистско-ленинской философии жат Статья В. И. Ленина «О значении воин­ствующего материализма», написанная тридцать лет назад, 12 марта 1922 года, является программным произведением мар­ксистско-ленинской философии послеок­тябрьского периода. В этой гениальной ра­боте Владимир Ильич развивает марксистскую философию, выдвигает перед партией, философским фронтом важные задачи борьбы против буржуазной фило­софии отравленного оружия империа­листической реакции, задачи творческой разработки материалистической диалекти­ки, организации широкой пропаганды научного мировоззрения среди трудя­щихся. Работа В. И. Ленина «О значении ствующего материализма» нанесла шительный удар по буржуазной филосо­фии, она явилась программой борьбы тии на философском фронте. И ныне это классическое произведение марксистской мысли вооружает нашу партию, советский народ, трудящихся всех стран на реши­тельную борьбу против идеализма, против буржуазной идеологии, за торжество мар­ксистско-ленинского мировоззрения. I. свободные от этих недостатков. Наша стра­на имеет в этом отношении великую буду­Советская страна ныне уже стала ци­щность цитадели и рассадника наук, сво­бодных от пут» (Соч., т. 7, стр. 88-89). таделью передовой науки, родиной расту­щей, многочисленной армии передовых ученых. Этим она обязана советской вла­сти, социалистическому общественному строю, руководству партии Ленина Сталина, ее великому мировоззрению диалектическому и историческому материа­лизму. Ленин писал, что «без солидного фило­софского обоснования никакие естествен­ные науки, никакой материализм не мо­жет выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления бур­жуазного миросозерцания. Чтобы выдер­жать эту борьбу и провести ее до конца с полным успехом, естественник должен быть современным материалистом, созна­тельным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть дол­жен быть диалектическим материалистом» (Соч., т. 33, стр. 207). Советские ученые-естествоиспытатели усвоили эту истину и строго руководству­ются ею в своей научной деятельности. Великую задачу дальнейшего развития материалистической диалектики Маркса на основе новейших данных науки выполнил В. И. Ленин, а после него И. В. Сталин. Гениальные философские труды товарища Сталина «О диалектическом и историческом материализме», «Марксизм и вопросы языкознания» и другие работы являются классическими образцами твор­ческого развития марксистско-ленинской теории. В своих трудах товарищ Сталин сделал глубочайшее и всестороннее обоб­щение того нового, лектики, что дали великое всемирно­действенное историческая значение практика марксинской и развитие философии науки для в нашу ра­эпоху. бочего Товарищ класса и Сталин его революционной поднял философскую пар­Товарищ науку диалекгический Сталин учит, что и исторический марксист­ский материализм диалектический на новую, метод выс­требует шую ступень. изу­чать На явления фактах природы развития и клас­общества совой в их борьбы конкретной во всех исторической странах в современ­связи и взаимо­ную эпоху, обусловленности; на опыте Великой рассматривать, Октябрь­ской изучать социалистической явления, события, революции всо и жизнь побе­в доносного природе и строительства обществе в непрерывном социализма движении, в СССР товарищ изме­нении, Сталин развитии в своих трудах под углом по­зрения казал объективную нейз­бежного истинность отмирания и старого неодоли­и мую рождения силу законов нового, материалистической передового, прогрессивного, диа­лектики, с точ­великое ки зрения действенное неодолимости значение нового; марксистско-ленинской изучать развитие в философии природе и для обществе ра­бочего как про­класса цесс и его поступательный, революционной идущий пар­Товарищ по восходя­Сталин щей учит, линии, что через марксист­скачкообразный ский диалектический пере­ход из метод старого требует качественного изу­чать явления состояния природы в новое и общества качественное в их состояние; конкретной изучать исторической развитие связи от и простого взаимо­к обусловленности; сложному, от низ­рассматривать, шего к высшему изучать через явления, раскрытие события, внут­ренних всю жизнь противоречий. в природе и обществе в непрерывном движении, изме­нении, развитии под углом зрения неиз­бежного отмирания старого и рождения нового, передового, прогрессивного, с точ­ки зрения неодолимости нового; изучать развитие в природе и обществе как про­цесс поступательный, идущий по восходя­щей линии, через скачкообразный пере­ход из старого качественного состояния в новое качественное состояние; изучать развитие от простого к сложному, от низ­шего к высшему через раскрытие внут­ренних противоречий. Великое значение сталинских трудов, посвященных всеей разработке и развитию материалистической диалектики, состоит в том, что они, развивая и обога­Товарищ Сталин, завая глубокую и все­стороннюю характеристику марксистского диалектического метода, опирается на мно­гочисленные данные современного есте­ствознания, обобщает развитие классовой борьбы, опыт социалистического строи­тельства. Великое значение сталинских трудов, посвященных всеей разработке и развитию материалистической диалектики, состоит в том, что они, развивая и обога­щая материалистическую диалектику, во­оружают марксистскую партию для практи­ческой деятельности, дают научное обосно­вание ее политики, стратегии и тактики. Товарищ Сталин показывает, какое огромное, неоценимое значение имеют ма­териалистическая теория и марксистский диалестический метод для исследования новых явлений и процессов в природе и в обществе. В труде «Марксизм и вопросы языко­знания» великий Сталин еще и еще раз подчеркнул необходимость творческого подхода к марксизму и указал на вред догматического. начетнического, талму­дистского подхода к марксизму. Материа­листическая диалектика требует конкрет­по-исторического подхода к изучению но­вых явлений. Некоторые положения мар­ческой обстановке и не соответствующие ложениями и формулами, соответствующи­Товарищ Сталин, ми давая новым глубокую историческим и все­условиям, стороннюю совре­характеристику менной обстановке. марксистского диалектического метода, опирается на мно­гочисленные данные современного есте­ствознания, обобщает развитие классовой борьбы, опыт социалистического строй­тельства. Великая победа социализма в СССР, победа строя народной демократии в ряде стран Европы, победа великого китайского народа — это торжество идей творческого марксизма-ленинизма. Сбылись слова В. И. Ленина, высказан­ные им в статье «О значении воинствую­щего материализма», о том, что теперь каждый день пробуждения новых классов к жизни и к борьбе на Востоке, — т. е. тех сотен миллионов человечества, кото­рые составляют большую часть населения земли, — все больше и больше подтверж­дает марксизм. Навсегда канула в прошлое «историче­ская бездеятельность» народов Азии и Аф­рики. Вслед за Китаем поднялись к вели­кому историческому творчеству народы Кореи, Вьетнама. На борьбу против амери­канского империализма, за свою свободу и независимость подымаются и другие наро­ды Азии. Новые и новые удары наносятся империализму в Африке. Это торжество великих идей Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Это тожество гениальной силы предвидения Ленина и Сталина, опираю­щихся на материалистическую днашем В своей гениальной статье «О значении воинствующего материализма» Ленин тре­бовал организовать пропаганду научного атеистического мировоззрения среди широ­ких масс трудящихся. Повседневно и упор­но выполнять это указание Ленина по­четный долг деятелей советской науки, всех пропаганщистов великого учения мар­ксизма-ленинизма. Профессор Ф. КОНСТАНТИНОВ. (К 30-летию работы В. И. Ленина «О значении воинствующего материализма») за открытий в естествознании. «Надо пом­нить, что именно из крутой ломки, кото­рую переживает современное естествозна­ние, писал В. И. Ленин, родятся сплошь да рядом реакционные философские школы и школки, направления и направ­леньица. Поэтому следить за вопросами, которые выдвигает новейшая революция в области естествознания, и привлекать к этой работе в философском журнале есте­это задача, без раз­решения которой воинствующий материа­лизм не может быть ни в коем случае ни воинствүющим, ни материализмом» (там же, стр. 206-207). В условиях современной стадии импе­риализма, в обстановке растущей полити­ческой и идейной буржуазной реакции кризис в области естествознания стал еще более глубоким. Английский астрофизик Джинс, исходя из того, что современная физика и астрономия опираются на мате­матику, что объективные физические астрономические В законы области выражаются философии в в математических США. Англии, во понятиях Франции и и формулах, других странах сде­лал капитализ­махрово-идеалистический ма появились еще вывод более о пошлые не­реальности идеали­стические материального течения, мира чем и объявил те, которые реальными кри­тиковал только математические Ленин. Реакционные поня­физики, тия. Наряду хи­мики, с проблемами биологи, ядерной философы физи­идеалисты ки, которая в странах используется империализма, для создания и прежде новых всего разрушительных в орудий захватни­ческих войн, реакционные физики США и Англии заняты и такими «проблемами», как «физика сотворения мира», «заряды сотворенной материи». Другие реакционные американо-англий­ские физики пишут о «тепловой смерти» вселенной, повторяют вздорную теорию, давно опровергнутую передовой наукой. Эйнштейн, физики-идеалисты США, Анг­лии и других капиталистических стран используют теорию относительности, что­бы «доказать», что донаучная, религиоз­но-идеалистическая теория Птоломея строении солнечной системы якобы «рав­нозначна» научной теории Коперника, что «бессмысленно их противопоставлять». В области философии в США, Англии, во Франции и других странах капитализ­ма появились еще более пошлые идеали­стические течения, чем те, которые кри­тиковал Ленин. Реакционные физики, хи­мики, биологи, философы идеалисты в странах империализма. и прежде всего в Американские буржуазные биологи ве­дут поход против теории Дарвина, про­клинают дарвинизм. Буржуазия и ее уче­ные лакеи в профессорских мантиях ста­вят буржуазную науку на службу рели­гии, поповщине. Американские буржуазные биологи ве­дут поход против теории Дарвина, про­клинают дарвинизм. Буржуазия и ее уче­ные лакеи в профессорских мантиях ста­вят буржуазную науку на службу рели­гии, поповщине. США — циталели реакции и мракобесия, США — циталели реакции и мракобесия, твердят о «тупике науки», об «оконча­твердят о «тупике науки», об «оконча­тельной невозможности точного знания», о тельной невозможности точного знания», о необходимости ограничить разум, науку и оставить место для веры, для религии. За модными названиями современных буржуазных философских школок: экзи­│стенциализм, прагматизм, инструмента­лизм, неореализм, семантическое направ­ление, скрывается реакционнейшая идеа­листическая философия, поповщина, мра­кобесие. Буржуазные философы выступают защитниками капиталистического рабства, врагами передовой науки, они засоряют со­знание трудяцихся масс религиозно-идеа­листическим хламом, стремятся отвлечь массы от борьбы за мир, за демократию, социализм. Передовые, прогрессивные представители интеллигенции в капита­листических странах все более усиливают борьбу против мракобесия и поповщины, за подлинную науку. необходимости ограничить разум, науку и оставить место для веры, для религии. За модными названиями современных буржуазных философских школок: экзи­│стенциализм, прагматизм, инструмента­лизм, неореализм, семантическое направ­ление, скрывается реакционнейшая идеа­листическая философия, поповщина, мра­кобесие. Буржуазные философы выступают защитниками капиталистического рабства, врагами передовой науки, они засоряют со­знание трудящихся масс религиозно-идеа­листическим хламом, стремятся отвлечь массы от борьбы за мир, за демократию, за социализм. Передовые, прогрессивные представители антеллигенции в капита­листических странах все более усиливают борьбу против мракобесия и поповщины, В СССР и странах народной демократии сияет чистый и немеркнущий свет науки. Он освещает народаи путь к коммунизму. В Советской стране под руководством партии большевиков по заветам Ленина выкован союз между последователями диа­│лектического материализма — коммуни­стами и передовыми советскими естество­испытателями, которые все более глубоко и творчески овладевают марксистско-ле­нинской философией. Советское естество­знание, развивающееся на основе диалек­тического материализма, является самым передовым, проникнутым творческим ре­волюционным духом. Социалистический способ производства, могучие производительные силы Советско­го Союза созданы на основе использования техники, на основе решения сложнейших научных задач. Эти задачи решались пе­редовыми советскими учеными, вдохнов­ляемыми великой партией большевиков, ов. гением Ленина и Сталина. ственно научным направлением в физио­логии. Выдающиеся открытия Мичурина, Вильямса, Лысенко и их учеников выдви­нули советскую биологию и агрономиче­скую науку на первое место в мире. Эти Советское естествознание обогатило со­ветскую и мировую науку выдающимися открытиями. Советская физика решила в кратчайшие сроки проблемы ядерной фи­зики, использования внутриатомной энер­гии. Советская физиология, созданная ге­нием И. П. Павлова и успешно, творчески развиваемая его учениками, является един­успехи достигнуты благодаря тому, что советские биологи руководствуются диа­лектическим материализмом. Выдающееся открытие О. Лепешинской связано с твор­ческим применением метода материалисти­ческой диалектики. Советская наука выработала наиболее передовые теории в области космогонии. Советская геолюгия, советская химия, тех­нические науки СССР решали и решают выдающиеся проблемы народнохозяй­ственного значения. И. В. Сталин в 1925 го ду оду говорил: «Наша страна с её революционными на­выками и традициями, с её борьбой про­тив косности и застоя мысли, представ­ляет наиболее благоприятную обстановку для расцвета наук. Едва ли можно сомне­ваться, что мещанская узость и рутина, свойственные старым профессорам капита­леской школы, являются гирей на ногах у науки. Едва ли можно сомневать­ся, что на полное и свободное научное творчество способны лишь новые люди, В борьбе против идеализма, мракобесия воиспытателей, своих союзников. Вез союза коммунистов с ма­тами с остается испытателями стихийными материали­стами, указывал Ленин, нельзя успешно вести победоносную борьбу за научное ми­ровоззрение. ли они в качестве представителей офици­альной науки или в качестве вольных стрелков, называющих себя «демократиче­скими левыми или идейно-социалистиче­скими» (правые социалисты. — Ф. К.) публицистами. Такой журнал должен быть, во-вторых, органом воинствующего атеизма» (Соч., т. 33, стр. 203). Развитие советской передовой науки требовало укрепить союз диалектических материалистов с передовыми представите­лями современного естествознания. «Кроме союза с последовательными матервалистами, которые не принадле­к партии коммунистов, — писал В. И. Ленин, — не менее, если не более важен для той работы, которую воинству­ющий материализм должен проделать, союз с представителями современного естество­знания, которые склоняются к материа­лизму и не боятся отстаивать и пропове­дывать его против господствующих в так называемом «образованном обществе» мод­ных философских шатаний в сторону иде­ализма и скептицизма» (там же, стр. 206). Гениальный мыслитель, вождь и стра­тег пролетариата великий Ленин, двигая дальше диалектический материализм, раз­вернул в статье «О значении воинствую­щего материализма» перед партией четкую программу борьбы за развитие и пропа­ганду научного мировоззрения, за обеспе­чение и в этой области союзников комму­нистам из среды честных, преданных уче­ных-естествоиспытателей, борющихся на деле за материализм, против идеализма и агностицизма. Ленин писал: «Одной из самых больших и опасных ошибок коммунистов (как и вообще революционеров, успешно проде­лавших лавших начало великой революции) яв­ляется представление, будто бы револю­цию можно совершить руками одних рево­люционеров. Напротив, для успеха всякой серьезной револоционной работы необхо­димо понять и суметь претворить в жизнь, Ленин писал: «Одной из самых больших и опасных ошибок коммунистов (как и вообще революционеров, успешно проде­лавших начало великой революции) яв­ляется представление, будто бы револю­цию можно совершить руками одних рево­люционеров. Напротив, для успеха всякой серьезной революционной работы необхо­димо понять и суметь претворить в жизнь, .что революционеры способны сыграть роль что революционеры способны сыграть роль лишь как авангард действительно жизне­способного и передового класса. Авангард лишь тогда выполняет задачи авангарда, когда он умеет не отрываться от руково­димой им массы, а действительно вести вперед всю массу. Без союза с некоммуни­стами в самых различных областях дея­лишь как авангард действительно жизне­способного и передового класса. Авангард лишь тогда выполняет задачи авангарда. когда он умеет не отрываться от руково­димой им массы, а действительно вести вперед всю массу. Без союза с некоммуни­стами в самых различных областях дея­тельности ни о каком успешном коммуни­тельности ни о каком успешном коммуни­стическом строительстве не может быть и стическом строительстве не может быть и речи» (там же, стр. 201). речи» (там же. стр. 201).

ли строгий общественный контроль за ка­чеством выполнения каждой операции. Большую помощь оказывает молодым производственникам мастер столярных ра­бот С. С. Соколов, Он прививает им лю­бовь к профессии, обучает приемам стаха­новской работы. На нашем снимке мастер С. С. Соко­лов (второй слева) и комсомольцы (слева направо) Н. Федосов, Н. Абрамов и стар­ший комсомольского поста А. Рябов. Ма­стер дает молодым столярам дневное за­дание. Фото В. КОЗЛОВА. 

Деятельно готовятся молодые производ­ственники Хлебниковских судоремонтных мастерских к открытию навигации на Вол­го-Донском судоходном канале. На «отлич­но» отремонтировать пароходы, своевре­менно подготовить их к эксплуатации — этой задаче подчинены сейчас все усилия молодых стахановцев. На пароходе «Советская республика» трудится бригада столяров. Производствен­ники приняли на себя высокие обязатель­ства и изо дня в день перекрывают нор­мы. 180200 процентов сменного зада­ния такова обычная среднесменная вы­работка бригады. Комсомольцы установи-

Статья «О значении воинствующего ма­териализма» была написана весной 1922 года, накануне XI съезда большевистской партии. Только что отгремели битвы граж­данской войны. Советский народ, возглав­ляемый партией ЛенинаСталина, раз­громив белогвардейцев и интервентов, за­воевал для себя мир. Впервые в истории трудовой народ, свергнувший эксплуататоров и отстоявший свою власть, приступил к мирному хозяй­ственному и культурному строительству, к строительству социалистической жизни. ление свергнутой буржуазии в области идеологической было наиболее упорным и длительным. Партия большевиков организовывала со­циалистическое строительство в сложной и трудной внешней и внутренней обста­новке. Идеологи буржуазии за рубежом нашей страны проповедывали реакцион­нейшие политические теории; в области философии они распространяли махровый идеализм эту духовную отраву, на­правленную против рабочего класса. Один из реакционнейших представителей импе­Введенная в 1921 поду по инициативе Ленина и Сталина новая экономическая политика была рассчитана на прочный союз рабочих и крестьян, на победу со­циализма над капитализмом. Но в усло­виях новой экономической политики в первое время неизбежно было некоторое возрождение капиталистических элемен­тов. Это вело к обострению классовой борьбы в политической, экономической и идеологической сферах. Причем сопротив­ление свергнутой буржуазии в области идеологической было наиболее упорным и длительным. Партия большевиков организовывала со­циалистическое строительство в сложной и трудной внешней и внутренней обста­новке. Идеологи буржуазии за рубежом нашей страны проповедывали реакцион­неишие политические теории; в области философии они распространяли махровый идеализм — эту духовную отраву, на­правленную против рабочего класса. Один из реакционнейших представителей импе­риалистической буржуазии Шпенглер риалистической буржуазии Шпенглер выступил в то время с книгой «Закат Ев­ропы». Кризис капитализма буржуазия рассматривает как закат. Европы, а гибель буржуазного строя как гибель мира, культуры, цивилизации. Это была фило­софская, идеологическая реакция мировой буржуазии на Великую Октябрьскую со­циалистическую революцию. В Советской России в то время появился ряд частных издательств, выпускавших реакционные экономические, «социологические», обще­ственно-политические журналы. «Сменове­ховская» буржуазная интеллигенция пред­принимала идейные атаки на марксист­ское диалектико-материалистическое ми­ровоззрение, на социалистическую идеоло­гию. Ленин и Сталин мобилизовывали пар­тию, советский народ на решительную борьбу против свергнутых Октябрьской революцией эксплуататорских классов. «Наша задача,—указывал В. И. Ленин,— побороть все сопротивление капиталистов, не только военное и политическое, но и выступил в то время с книгой «Закат Ев­ропы». Кризис капитализма буржуазия рассматривает как закат. Европы, а гибель буржуазного строя как гибель мира, культуры, цивилизации. Это была фило­софская, идеологическая реакция мировой буржуазии на Великую Октябрьскую со­циалистическую революцию. В Советской России в то время появился ряд частных издательств, выпускавших реакционные экономические, «социологические», обще­ственно-политические журналы. «Сменове­ховская» буржуазная интеллигенция пред­принимала идейные атаки на марксист­ское диалектико-материалистическое ми­ровоззрение, на социалистическую идеоло­гию. Ленин и Сталин мобилизовывали пар­тию, советский народ на решительную борьбу против свергнутых Октябрьской идейное, самое глубокое и самое мощное» (Соч., т. 31, стр. 345). Возникший в то время философский журнал «Под знаменем марксизма» был призван вести борьбу против идеалистиче­ской философии, против реакционной бур­жуазной идеологии. Новый журнал должен был осуществлять пропаганду диалектиче­ского материализма и атеизма, воспиты­вать массы, советскую интеллигенцию в духо подлинно научного, марксистского мировоззрения, в духе социалистической идеологии. Однако первые номера журнала «Под знаменем марксизма» показали, что его статьи не связаны с практикой социа­листического строите троительства, что журналу присущи признаки буржуазного объекти­визма, забвение важного принципа боль­шевистской, марксистско-ленинской фило­софии принципа партийности фило­софии. Большевистская партийность тре­бует непримиримости ко всем и всяким реакционным течениям, воинствующего, наступательного духа, решительной борь­бы против буржуазной идеологии, за диа­лектический материализм. Журнал «Под знаменем марксизма» не отвечал этим тре­бованиям. Это побудило В. И. Ленина вы­ступить со статьей «О значении воин­ствующего материализма». II.

ТРИБУНА АКТИВИСТА Комсомольские будни Ю. Лаптева «Заря». Молодежь горячо под­держала это предложение, и вскоре кон­ференция состоялась. Прошла она с боль­шим успехом. Много было спору о героях книги, об их делах, характерах. читательская конференция по книге Галины Николаевой «Жатва». Учитель­ница местной школы тов. Куроедова сделает доклад на тему: «Женщина большая сила в колхозе», в котором ис­пользует материалы книги. Недавно мы решили расширить клуб и уже возвели стены дополнительной при­стройки. Это будет просторное фундамен­тальное здание. В клубе разместятся библиотека, читальный зал, комнаты для кружковой работы. Молодежь принимает активное участие в строительстве нового клуба. Уже проведено несколько субботни­ков. Комсомолец Иван Варгин и Леонид Чистов строгали доски для настила пола в кинобудке. Борис Сверчков. Василий Леталин, Евгений Щербаков и другие юно­ши помогли в установке балок и соору­жении перекрытий. Девушки занимались уборкой помещения. В общем работа спо­рится. Наше село расположено Клуб постепенно вблизи Ленин­становился ских Горок центром места, культурно-массовой где жил и умер Владимир работы с Ильич молодежью. Ленин. Здесь Мы часто часто посе­проводятся щаем это доклады историческое и лек­место. ции, устраиваются Комитет ВЛКСМ вечера также самодеятельно­организует коллективные сти. К гоголевским поездки в дням Москву. мы подготовили Юноши и девушки литературный уже побывали монтаж во и многих выставку музеях произ­и театрах ведений столицы, великого посетили русского Третьяковскую писателя. В ближайшее галле­рею. время у нас состоится вторая читательская конференция по книге Галины Николаевой «Жатва». Учитель­ница местной школы тов. Куроедова сделает доклад на тему: «Женщина большая сила в колхозе», в котором ис­пользует материалы книги. Недавно мы решили расширить клуб и уже возвели стены дополнительной при­стройки. Это будет просторное фундамен­тальное здание. В клубе разместятся библиотека, читальный зал, комнаты для кружковой работы. Молодежь принимает активное участие в строительстве нового клуба. Уже проведено несколько субботни­ков. Комсомолец Иван Варгин и Леонид Чистов строгали доски для настила пола в кинобудке. Борис Сверчков, Василий Леталин, Евгений Щербаков и другие юно­ши помогли в установке балок и соору­жении перекрытий. Девушки занимались уборкой помещения. В общем работа спо­рится. Наше село расположено вблизи Ленин­ских Горок — места, где жил и умер Владимир Ильич Ленин. Мы часто посе­щаем это историческое место. Комитет ВЛКСМ также организует коллективные поездки в Москву. Юноши и девушки уже ватрах Так живет, трудится и отдыхает моло­дежь нашего колхоза. Всю свою работу мы подчиняем одной цели воспита­нию у юношей и девушек коммунистиче­ского отношения к труду, высокой созна­тельности, добиваемся. чтобы каждый комсомолец служил примером для осталь­ной молодежи. Большую помощь оказы­вает нам партийная организация. Мы ча­сто советуемся с секретарем партийного бюро Т. М. Холодновым, как лучше осу­шествить то или иное мероприятие, и всегда получаем необходимую помощь. Правда, есть у нас и недостатки. Сла­бо, например, поставлена в колхозе по­литическая учеба молодежи, плохо рабо­тают комсомольские группы. Эти недостат­ближайшее время их устранить. Е. ГУСЕВА, член комитета ВЛКСМ колхоза имени Горького Подольского района. дир Иван Иванович Калачев собрал нас, комсомольцев, в правлении колхоза. Долго беседовали мы в тот вечер. Говорили об учебе, отдыхе, а потом разговор зашел о самом главном - о подготовке к весне. Вот что, товарищи, сказал в заклю­чение бригадир, надо серьезно поду­мать о предстоящих полевых работах и, не откладывая дела в долгий ящик, при­няться за работу. Бригадир был, конечно, прав: к весне надо заранее готовиться. На следующий же день в колхозных амбарах зашумели зерноочистительные машины: звенья при­ступили к подготовке семян. На славу потрудились в минувшем го­ду комсомольцы и молодежь нашего кол­хоза. И на весеннем севе, и в горячую пору жатвы они всегда были впереди, увлекали за собой остальных колхозни­ков. Наша артель вырастила неплохой урожай, досрочно рассчиталась с государ­ством. Можно без преувеличения сказать: в этом немалая заслуга комсомольской организации колхоза. Сейчас перед нами, комсомольцами, стоит большая ответствен­ная задача: помочь партийной организа­ции и правлению успешно подготовиться к весенне-полевым работам. Как-то в конце прошлого года брига­дир Иван Иванович Калачев собрал нас, комсомольцев, в правлении колхоза. Долго беседовали мы в тот вечер. Говорили об учебе, отдыхе, а потом разговор зашел о самом главном о подготовке к весне. - Вот что, товарищи, сказал в заклю­чение бригадир, надо серьезно поду­мать о предстоящих полевых работах и, не откладывая дела в долгий ящик, при­няться за работу. Бригадир был, конечно, прав: к весне надо заранее готовиться. На следующий же день в колхозных амбарах зашумели зерноочистительные машины: звенья при­ступили к подготовке семян. Сейчас мы с гордостью говорим: кол­Сейчас мы с гордостью говорим: кол­хоз наш во всеоружии встречает весну. Многое уже сделано. Почти полностью от­ремонтированы плуги, бороны, починены упряжь и сбруя. Весь семенной материал тщательно отсортирован и доведен до вы­соких посевных кондиций. На поля вы­везено и уложено в штабели свыше трех тысяч возов навоза, приобретены мине­ральные удобрения, для выращивания рассады ранних овощей изготовлены тор­фо-перегнойные горшочки... Все это де­лалось при самом активном участии ком­хоз наш во всеоружии встречает весну. Многое уже сделано. Почти полностью от­ремонтированы плуги, бороны, починены упряжь и сбруя. Весь семенной материал тщательно отсортирован и доведен до вы­соких посевных кондиций. На поля вы­везено и уложено в штабели свыше трех тысяч возов навоза, приобретены мине­ральные удобрения, для выращивания рассады ранних овощей изготовлены тор­фо-перегнойные горшочки... Все это де­лалось при самом активном участии ком­сомольцев, всей молодежи. сомольцев, всей молодежи.

Коммунистическая партия, руководимая Лениным и Сталиным, создала великий союз рабочих и крестьян, объединила всех трудящихся для дела строительства ком­мунизма. На основе победы социалистиче­ского способа производства союз рабочих и крестьян превратился ныне в морально­политическое единство советского наро­да великую движущую силу нашего общества. Блок коммунистов и беспартийных стал в СССР непобедимой силой. Народ и ком­мунизм в нашей стране представляют со­бой нерушимое единство. Великое мораль­но-политическое единство советского об­щества было выковано партией большеви­ков в борьбе с реакционными политиче­скими и идеологическими течениями. B борьбе с презренными врагами народа, шпионами иностранных разведок троц­кистами, бухаринцами, буржуазными на­ционалистами. Морально-политическое единство совет­ского общества было создано в процессе победоносного строительства социализма, на основе победы великих идей марксиз­ма-ленинизма, на основе ленинско-сталин­ской идеологии дружбы народов, в процес­се коммунистического воспитания совет­Коммунистическая партия, руководимая Лениным и Сталиным, создала великий союз рабочих и крестьян, объединила всех трудящихся для дела строительства ком­мунизма. На основе победы социалистиче­ского способа производства союз рабочих и крестьян превратился ныне в морально­политическое единство советского наро­да великую движущую силу нашего общества. Блок коммунистов и беспартийных стал в СССР непобедимой силой. Народ и ком­мунизм в нашей стране представляют со­ского народа в духе советского патриотиз­ма. III. Центральное место в работе Ленина «О значении воинствующего маториализма» посвящено вопросу о необходимости даль­нейшей разработки материалистической диалектики на основе использования и обобщения новейших данных современного естествознания, на основе обобщения но­вого исторического опыта. Мы можем и должны, писал Ленин, разрабатывать материалистическую диа­лектику со всех сторон, «комментируя об­разцами применения диалектики у Маркса, а также теми образцами диалек­тики в области отношений экономических, политических, каковых образцов новей­шая история, особенно современная импе­риалистическая война и революция, дают необыкновенно много» (там же, стр. 208). Диалектический материализм возник как мировоззрение марксистской партии на ос­нове рилософского обобщения величайших достикений не только революционной об­щественно-исторической практики, но и достижений, открытий передовой науки, в частности естествознания. Но если диалектический материализм опирается на успехи естествознания, то передовое естествознание всегда опиралось на материалистическую философию. Естествознание в капиталистических странах переживает кризис. Этот кризис возник на почве империализма, в резуль­тате крутой ломки, которую переживает естествознание вследствие происходящей в нем революции, связанной с новыми ве­ликими открытиями (разложение атома, открытие внутриатомной энергии и т. п.). В. И. Ленин указывал, что в обстановке загнивающего капитализма, в обстановке господства реакционной идеалистической философии рождаются зачастую реакцион­ные направления в науке, делаются лож­ные, идеалистические выводы из великих

После работы. когда над селом опу­скаются вечерние сумерки, молодые хле­боробы собираются в просторном клубе. Правда, одно время клуб наш работал очень плохо. Два-три раза в неделю де­монстрировались кинокартины, иногда устраивались танцы. Вот и все. Ясно, что этого было недостаточно. Наши юноши и девушки умеот хорошо трудиться, но они любят и весело отдыхать. Как оживить деятельность клуба? такой вопрос не раз вставал перед нами. Однажды мы обстоятельно разобрали его на заседании комитета составили план улучшения культурно-массовой работы. Начали с небольшого: объявили запись в драматический кружок. Желающих уча­ствовать оказалось немало. Вскоре драм­ку — пьесу «Обновка», а через некото­рое время «Любовь Яровую». Около 40 юношей и девушек записалось в хо­ровой коллектив. Как-то заведующий клу­бом Борис Кошелев предложил организо­вать читательскую конференцию по книге После работы. когда над селом опу-

 

дружба

Крепкая В ноябре прошлого года мы обсуждали на комсомольском собрании постановление VII пленума ЦК ВЛКСМ. Здесь, на собра­предоставили лища. нии, у комсомольцев и возникла мысль о дружбе с учащимися соседней с нами 2-й средней школы. На новогодний бал в училище были приглашены многие школьники. Общими силами были организованы выступления художественной самодеятельности. Весело и интересно прошел этот вечер. Молодежь долго танцевала, пела. А через некоторое время в средней школе состоялся традиционный вечер, на который были приглашены и учащиеся нашего ремесленного училища. С той по­ры проведение совместных вечеров стало традицией. Для своих друзей из средней школы учащиеся ремесленного училища решили оборудовать техническую комнату, по­мочь организовать кружок слесарного де­ла. Но, как оказалось, школа не распо­лагает помещением, где можно было бы в нашем училище первые училище кружок бальных тан­кружке занимается около семидесяти че­ловек.   оборудовать техническую комнату. Тогда, с разрешения директора училища, для занятий по слесарному делу школьникам

учебную мастерскую учи­Руководить кружком взялся мастер производственного обучения комсомолец Валентин Петрович Житков. Вот уже второй месяц каждое воскре­сенье 25 учеников 567-х классов 2-й Кунцевской средней школы посеща­ют кружок слесарного дела. Руководитель кружка тов. Житков и его помощник воспитанник училища комсомолец Коршу­нов на первых занятиях ознакомили школьников со всеми учебно-производст­венными мастерскими и их оборудова­нием. Ребята внимательно, с большим интересом рассматривали станки, инст­рументы, приборы. Кружковцы быстро изучили приемы слесарного дела. Недавно они сдали свои работы - слесарные зубила. Те­перь ребята приступили к изготовлению слесарных молотков. В кружке школьни­ки научились также ремонтировать хими­ческие, физические приборы и другое оборудование школьных кабинетов. Работа в кружке особенно тесно сбли­34 зила школьников и воспитанников наше­го ремесленного училища.

Как в политике, так и в области фи­лософии, указывал Ленин, существуют два непримиримых лагеря: лагерь буржуазии и лагерь пролетариата. Идеологическая, философская область это тоже фронт, фронт классовой борьбы. Здесь, как и в области политической и экономической, идет непримиримая война. В философии классовая борьба находит свое выражение в борьбе идеализма и материализма. Идеа­лизм - это реакционное философское зна­мя буржуазии. Идеализм неразрывно свя­зан с религией, поповщиной. Современный материализм, т. е. диалектический мате­риализм,--это идейное оружие марксист­ской партии, знамя рабочего класса. Марксистский журнал, который хочет быть органом воинствующего материализ­ма, указывал Ленин, «должен быть бое­вым органом, во-первых, в смысле неук­лонного разоблачения и преследования всех современных «дипломированных ла­кеев поповщины», все равно, выступают «МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ» 2 стр. 12 марта 1952 г.

А. ОРЕШКИН; секретарь комитета ВЛКСМ ремесленного училища No 14. гор. Кунцево.