Четверг, Д_ апреля: 1957, 5, № 80 [12387]
	ИЗВЕСТИЯ СОВЕТОВ ДЕПУТ
	АТОВ ТРУДЯЩИХСЯ СССР
	Творить для блага и счастья народа
	Речь Секретаря ЦК КПСС тов. Д. Т. Шелилора на втором Всесоюзном съезде советских помлозиторов
	И вдруг в мир этих мыслей и
чувств врывается какой-то музы­кальный бред, хаос бесемысленных
звуков, «точно кусок грязи в чис­тейшую, прозрачную воду, падает ди­кий визг. свист, грохот, вой, рев,
	треск; врываются  нечеловечесвие
голоса, напоминая лошадиное ржа­ние, раздаетея хрюканье медной
	свиньи, вопли ослов, любовное ква­канье огромной лягушки; весь этот
оскорбительный хаос бешеных зву­ков подчиняется ритму едва улови­мому, и, послушав эти вопли мину=
ту, две, начинаеню невольно вообра
жать, sro это играет оркестр безум“
HBIX..

ony ` музыку врагов культуры
Горькай метко назвал «музыкой
толстых», т, е. ожиревших буржуа,
Он понимал, что «музыка толстых»
— одно из проявлений того распалз
культуры, который несет капита­лизм. Й великий писатель товорил,
изобличая врагов подлинной куль­туры:

«Пролетариат грозит погубить
культуру!» вопят они и лгут, пото­му что не могут не видеть, как все­мирное стадо TOICTHX людей вы­тантывает культуру, не могут не
понимать, что пролетариат—единст­венная сила, способная спасти куль­туру и углубить и расширить ее».
	1лубочаингие внутренние проти­воречия, присущие капитализму в
империалистической фазе его разви­тия, в том числе и в сфере вульту­ры, с наибольшей наглядностью вы­ступают в самой мощной стране Ba­питалистического мира — Соединен­ных Штатах Америки,
	Возьмите Нью-Йорк с его восьми­миллионным населением. Нельзя не
испытывать чувства величайшего
уважения перед американским рабо­чим классом, талантливыми инжене­рами, учеными и техниками, кото­рые создали гигантские промышлен­ные предприятия, оборудованные
современными умнейшими машина­ми, грандиозные мосты, сочетающие
иеполинскую мощь с легкостью и
ажурностью форм, океанские парохо­ды, электропоезда и туннели. Но,
побывав в Нью-Йорке, вы чувствуе­те во всем тиранию частной соб­ственности, чувствуете, как эта мо­гучая техника, созданная человеком,
превращает рабочего, ее творца, в
бездушный придаток в машине, как
небоскребы, не говоря уже о проле­тарских трущобах, лишают человека
света солнца, как оглушает его грохот
и рев машин и поездов, ослепляет бе­шеный свет торташеских реклам.
	В пламенном «Манифесте Вомму­нистической партии» Марке и
Энгельс писали, что буржуазия «не
оставила между людьми никакой
другой связи, кроме голого интереса,
бессердечного  «чистогана»... Она
превратила личное достоинство че­ловека в меновую стоимость и поста­вила на место бесчисленных пожа­лованных и благоприобретенных сво­бод одну бессовестную свободу тор­говли... Буржуазия лишнла священ­ного ореола все роды деятельности...
Врача, юриста, священника, поэта,
человека науки она превратила в
своих платных наемных работников.
Буржуазия сорвала с семейных отно­шений их трогательно-сентименталь­ный покров и свела их к чисто де­нежным отношениям... ».
	Этот аморализм и хищническая
природа буржуазии, это подчинение
всего и вся одному богу — доллару
во сто крат усилилось в современ­ную нам эпоху общего кризиса ка­питалистической системы. Марази
буржуазной культуры проступает
все более отчетливо.
	Б Соединенных Штатах Америки,
в этой наиболее богатой империали­стической стране, насчитывается ме­нее десятка оперных театров, да и то
с трудом продолжающих свое сущест­вование. Работают они от одного до
пяти месяцев в году. (Заметим кета­ти, что у нас в стране 32 оперных
театра, и мы слышим справедливые
жалобы, что в некоторых крупных
городах нет еще своих оперных те­атров). В самом центре Нью-ЙорЕа
в окружении грандиозных небоскуе­бов, отделанных мрамором или алю­миниевыми плитами, принадлежащих
нефтяным, стальным и иным моно­полиям, стоит старое, покрытое ка­EKHMH-TO грязными подтеками здание,
Это и есть «Метрополитен-опера».
Мне говорили, что этот оперный т6-
атр (в Вашингтоне театра оперы и
балета нет) существует на подаяния
любителей музыки, спасающих 6го
от ликвидации. Почти ежегодно в03-
никает вопрос о продаже здания с
аукциона. В театре великолепный
оркестр, однако живёт он в основном
за счет гастролеров из Италии, Гер­мании, Франции. В остальных onep­ных театрах страны положение еще
более тяжелое.
	Музыка, которая звучит в парках,
ресторанах, танцевальных залах,
имеет мало общего с тем, что мы
привыкли ечитать музыкой, Все эти
нервические и бесноватые «буги-ву­ги», «рокк-н-ролл» представляют
собой какие-то дикие оргии пещер­ных людей. Здесь истреблены всякие
элементы изящества, красоты, мело­дин. Это какой-то  бесшабашный
разгул страстей, взрыв самых низ­менных чувств, сексуальных побуж­дений. Бот что сообщил, например, о
такого рода танцах корреспондент
буржуазного атентетва Франс-Пресс
31 марта с. г, из Западного Берлина:
	№50 марта вечером в одном из тан­цевальных залов Западного Берлина
	(Продолжение на 3-й стр.).
	да Коммунистической партии, над
претворением которых в жизнь само­отверженно трудятся советские лю­ДИ. Опираясь на гигантские преиму­щества социалистического способа
производства, мы в нерушимом со­дружестве всех социалистических
стран, безусловно, решим всемирно­историческую задачу построения
выешего. гармоничного общества.
	Одним из важнейших условий пре­творения в жизнь программы науч­ного коммунизма является обеспече­ние прочного и длительного мира. И
мы будем со всей твердостью и после­довательностью проводить нашу мир­ную внешнюю политику. Но мирнов
сосуществование тосударетв с раз­личными социальными системами —
это не идиллия, не всеобщее согласие
и благоволение. Мирное сосущество­вание -— это напряженная борьба
всех миролюбивых демократических
сил против сил империалистической
агрессии и реакции, пытающихся
толкнуть человечество на преступ­ный путь развязывания новой вой­ны; это упорное соревнование двух
противоположных систем на нопри­ще экономической, научной, вуль­турной деятельности; это обязанность
для нае непрерывно укреплять. могу­щество Советского государства; это
наш долг быть во всеоружии и на
идеологическом фронте.

Необходимо отдать себе ясный от­чет в том, что прогрессивному, гу­манному социалистическому мировоз­зрению противостоит реакционное
буржуазное мировоззрение. Идеологи
буржуазного мира пытаются прегра­дить путь победоносному шествию
идей марксизма-ленинизма, они стре­мятея использовать все возможности
для того, чтобы извратить великие
свободолюбивые принципы социализ­ма и отравить сознание трудящихся
трупным ядом буржуазной идеологии.
Тем сильнее должно быть влияние
идей научного коммунизма, всех
средетз духовного воздействия Ha
умы и сердца людей, тем отточеннее
должны быть все виды нашего идео­логического оружия, в том чиеле та­кого глубоко эмоционального и дей­ственного оружия, каким является
музыкальное творчество, музыкаль­Has культура.
	Товарищи! Центральный Вомитет
Коммунистической партии Советеко­го Союза в ‘своем приветствии BTO­рому Всевоюзному съезду композито­ров подчеркнул значение съезда для
дальнейшего развития музыкального
творчества, напомнил о той большой
и почетной роли, которую призваны
играть советские композиторы в ду­ховной жизни нашего народа.

Съезд композиторов собралея в
знаменательное время, когда совет­ский народ подводит итоги своего
исторического творчества за четыре.
десятилетия существования первого
в мире социадистического государ­ства. Эти итоги вселяют чувство ве­личайшей гордости в сердца не толь­ко советских людей, но и сотен мил­лионов трудящихся на всем земном
наре. Они убедительно показывают,
что век капитализма — век наемно­го рабства, социального и нацио­нального гнета, век опустошитель­ных экономических кризисов и импе­риалистических кровопролитных
войн -—— подходит к концу.

Великие  освободительные идеи
марксизма-ленинизма все в большей
мере становятея властителями дум
всего прогрессивного человечества.
Наступила новая эра всемирной ис­тории, несущая с собой безгранич­ный подъем производительных сил,
жизнь, полную материального до­статка и культурных благ, небыва­лый расивет творчества и талантов
освобожденных от эксплуатации лю­дей. Это — эра коммунизма, начало
которой было положено сорок лет
назад Октябрьской социалистической
революцией, рабочими и крестьяна­ми России, великой Коммунистиче­ской партией под руководством
бессмертного Ленина. (Аплодисмен­ты).

За этот исторически небольшой
отрезок времени Страна Советов. со­вершила гигантский скачок от отста­лости к прогрессу, преодолевая ог­ромные трудноети и противоречия.
Но перед нами стоят большие и еще
не решенные залачи создания мощ­ной материально-технической базы
коммунизма, создания изобилия про­дуктов в нашей стране.

Программа великих  созидатеяь­ных работ дана в решениях ХХ съез­людей прогрессивных, которые пони­мают всю пагубность для музыки м0-
лернистекой патологии. Есть на 3a­паде музыканты, верные лучшим тра­дициям музыкального искусства, раз­вивающие и оботащающие классиче­скоенаследие, есть хорошие симфони­ческие оркестры, отличные исполни­тели, Однако их творческая и испол­нительская деятельность напоминает.
порой изумрудную зелень, пробиваю­щуюся сквозь пласты азефальта Ha
дороге, ибо главной, определяющей
тенденцией в современном музыкаль­ном искусстве буржуазного мира яв­ляется отказ от мелодии, разрыв с
классическим наследием, с жизнью, ©
гуманистичесвими традициями, то
есть деградация, распад музыкально­го искусства. И это внолне законо­мерно.

 
	Ленин охарактеризовал империа­лизм как паразитический, загниваю­щий, умирающий капитализм, В силу
действия закона неравномерного раз­вития капитализма в эпоху империа­лизма самый этот процесс развития
совершается скачкообразно, конвуль­сивно, через опустошительные кри­зисы и военные катастрофы. Вак бы
ни были значительны подъемы про­изводетва в отдельные фазы цикла, в
целом эпоха империализма представ
‘ляет собой гнилостный распад ка­питалистического строя. Рушится
колониальная система империализма.
Все здание буржуазного мира потря­сается до самых основ острейнтими
социальными столкновениями.
	Эта скачкообразность, конвульсив­ность развития, эти небывало острые
столкновения социально противопо­ложных сил находят свое определен­ное отражение и в сфере культуры.
Эпоха империализма знаменует собой
загнивание буржуазной культуры.
Характеризуя империализм, Ленин
говорил 0 «предемертном неистовстве
буржуазии». Это неистовство, как
известно, находит весьма наглядное
выражение и в сфере литературы,
морали, искусства. Общественный
строй, стоящий на пороге своей ги­бели, закономерно порождает филосо­hat обреченности, безысходности,
пессимизма, трагичности, & с другой
стороны, он порождает всякого рода
громил, растленных и фашиствую­щих типов с их философией наплева­тельства, всякого рода молодчиков
от культуры (в том числе именую­щих себя писателями, художниками,
музыкантами), оскверняющих все ду­ховные святыни, созданные челове­чеетвом.
	«Предемертное неистовство» ду­ховных оруженосцев современной им­периалистической буржуазии ненло­хо отразил реакционный американ­ский писатель Генри Миллер. Один
из героев его романа «Тропик Рака»
восклицает:
	«Мы обречены на гибель, у нас
нет больше никакой надежды, ни У
кого из нас. Но раз так, давайте раз­разимея странным последним воем,
язвительными издевательствами, 00е­вым кличем: долой жалобы, долой
элегии и похоронное песнопение, до­лой биографии и исторические иссле­дования, библиотеки и музеи, пусть
мертвые хоронят своих мертвецов.
Те, кто еще жив, давайте станцуем
над кратером наш последний чудо­вищный танец»,
	Вот вам психология обреченных
классов, понимающих, что на смену
им идет, а на обширных террито­риях, на которых живет свыше трети
населения земного шара, пришла к
государственному управлению новая
великая сила — рабочий класе, тру­дящиееся массы, те слои общества,
руками которых создаются все ма­териальные и духовные богатства
человечества. Сознание этого уси­ливает беснование паразитических
классов и их идеологов.
	Остреишие классовые противоре­чия капиталистического мира через
ряд опосредствующих ступеней на­ходят свое отражение и в современ­ной музыке буржуазного мира.
	В самом деле, что является наи­более характерным и типичным для
современного музыкального модер­_низма? Это — «додекафония», «кон­кретная» и «электрофонная» музы­ка, в которой убивается душа музы­ки — мелодия, музыка атональная,
‘ревущая, грохочущая, свистящая,
воющая, музыка конвульсивных рит­мов, патологических изломов, дико­го разгула самых низменных стра­стей. Она построена на мертвых и
противоестественных сочетаниях, но
зато ошеломляет своим шумом и гро­_хотом, своей бесноватой оригинально­стью. Вместе с тем она отображает
‘нервический вопаь истеричных ин­дивидуалистов, испытывающих
страх и ужас перед лицом крушения
старого, обреченного мира. Она как
бы говорит: человек слаб и ничто­жен, он подобен песчинке, невомой
ревущим вихрем, его удел — пас­сивное повиновение судьбе, если он
и думает о чем-то— так о самых
несложных и низменных своих по­‚требностях.

Блестящую характеристику такой
«музыки» или, вернее, процессов
ее распада дал Алексей Максимович
Горький. Вспомните, на каком кон­трасте построена замечательная
статья великого писателя «0 музыке
толетых»,

Ночь в Италии, тишина, отдыха­ет природа, отдыхают люди. «Совер­шенство покоя и красоты внушает
торжественные мысли о неисчернае=
мой силе труда людей, — труда, соз­дающего все чудеса в нашем мире...>,
В тишине думается «о великом
чудотворце-человеке, 0  прекрас­ном будущем, которое он’ готовят.
	Детям своим».
	советско-венгерская дружба
	волюционного Рабоче-Врестьянского
Правительства успешно и настойчи­во борются за развертывание произ­водетва, за стабилизацию экономиче­ской жизни страны.

Тов. Поспелов подмерЕнул, что в
тостижении положительных резуль­татов сказываются большие заслуги
Венгерской социалистической рабо­чей партии, провозгласившей Bep­ность идеям марксизма-ленинизма и
принцилам пролетарского интерна­ционализма. В. трудное время, в уело­виях дезорганизации, вызванной pac­кольниками и предателями, партия
нашла в себе силы сорганизоваться и
направить свою деятельность к то­му, чтобы теснее сплотить рабочий
класс, трудовое крестьянетво и вер­ную делу социализма интеллигенцию
на борьбу против реакционных заго­ворщиков, за дальнейшее строитель­етво социализма в Венгрии.

Мы все’уверены, что Венгерская
социалистическая рабочая партия
преодолеет имеющиеся еще трудно­сти, выполнит свои благородные за­дачи и еще больше повыеит свою ру­ководящую роль в государетвенной и
общественно - политической жизни
страны. Желаем Венгерской социали­стической рабочей партии и ее Цент­ральному Комитету всяческих успе­хов на этом пути!
	Отношения между Советским Со0ю­зом и Венгерской Народной Респуб­ликой проникнуты духом равнопра­вия, братской взаимной помощи, за­Goro о благе трудящихея обеих
стран, 0б интересах всего социали­стического лагеря:

Мы и впредь будем делать все для
того, чтобы укреплять наши отноше­ния пролетарской солидарности и
взаимопомощи, чтобы развивать со­ветеко-венгерскую дружбу во имя
борьбы за дело мира и социализма,
за дальнейший рост мощи и боевого
единства великого содружества 00-
циалистичесвих стран.
	Сегодня, в канун венгерского на­ционального праздника — 12-й го­довщины освобождения Венгрии, мы
шлем нашим венгерским друзьям
братский привет и горячо желаем им
успехов в большой созидательной
работе.

Да здравствует Венгерская Народ­ная Республика!

Да здравствует Венгерское Револю­ционное Рабоче-Крестьянское Прави­тельство и Венгерская социалисти­ческая рабочая партия!

Да здравствует нерушимое един­ство стран социалистического лаге­ря!

Пусть развивается и креннет на
вечные времена нерушимая, брат­ская советско-венгерская дружба!
		лись и имеются между Югославией и
странами социалистического латеря.
Разгром контрреволюции в Венг­рии, продолжал тов. Поспелов, явил­ся крупной победой миролюбивых,
социалистических сил над силами аг­ресеии и империализма, он является
победой всего лагеря мира, демокра­тии и социализма, победой, которая
продемонстрировала способность дать
решительный отнор всем попыткам
посягнуть на жизненные интересы
любого из членов этого лагеря.

Для борьбы за дальнейшее укреп­ление единства стран. социалиетиче­ского лагеря и коммунистических и
рабочих партий имеет большое зна­чение следующее важное положение
из заявления о переговорах делега­ций ВИСС и ВСРП:

«ВПСО и ВСРИ считают вредными,
не имеющими ничего общего с марк­сизмом-ленинизмом и наносящи­ми большой ущерб как каждой со­циалистической стране в отдельно­сти, так и веему социалистичеекому
лагерю расиростравяемые в послед­нее время некоторыми «теоретиками»
идеи так называемого «националь­ного коммунизма», направленные по
существу на. то, чтобы поколебать
незыблемые уетои пролетарского ин­тернационализма, разобщить и про­тивоноставить друг другу народы
социалистических стран, расколоть
социалистический латерь, ‹ ослабить
коммунистическое движение, ‹ подо­рвать у трудящихся доверие к сво­им коммунистическим и рабочим
партиям, затормозить движение на­родов по пути к социализму. Вели­вое маркеистеко-ленинское учение
носит не национальный, а интерна­циональный характер. Строительство
социализма идет и будет идти в раз­личных странах в главном и основ­ном — по общему пути, опираясь
на общественные законы, раскрытые
марксистеко-ленинекой наукой. Ра­зумеетея, что при этом с учетом на­циональных традиций и особенно­стей каждой страны возможны и су­ществуют на практике различные
формы и методы строительства CO­циализма, различный подход к реше­нию задач социалистическото строи­тельетва. Однако это не имеет ниче­го общего с национальной  ограни­ченность о, противопоставлением
опыта одних социалистических
стран другим, забвением принципов
пролетарского интернационализма и
скатыванием на позиции национа­лизма»,

В настоящее время в Венгерской
Народной Республике внутриполити­цческое и экономическое положение
постепенно и неуклонно укрепаляет­ся. Достигнуты заметные результа­ты в деле нормализации жизни стра­ны и ликвидации последствий контр­революционного мятежа.

Опираясь на поддержку всего со­циалиетического лагеря, трудящиеся
Венгрии под руководством своей
марксистеко-ленинской партии и Ре­oe. H. Banoo
	талисты, а равно их многочисленные
приспешники из буржуазной интел­лигенции, сопротивляющиеся созна­тельно, и громадная масса слишком
забитых мелкобуржуазными привыч­ками и традициями трудящихся,
крестьян в том числе, сопротивляю­щихся сплошь да рядом  бессозна­тельно».

Разыгравшиеся в нашей стране в
конце октября и в начале ноября со­бытия были после второй мировой
войны в мировом масштабе самой
крупной, самой организованной и
нанесшей самый большой ущерб по­пыткой такого сопротивления. Нам,
венграм, и, по-моему, ни одному из
народов, строящих социализм, нельзя
забывать о том, что без тяжелых
ошибок наших руководителей не мог­ли бы осуществиться временные
успехи этого подлого мятежа и не
был бы нанесен такой огромный
ущерб. Эти ошибки, подчеркнул
И. Вальдапфель, облегчили работу
вражеской пропаганде, использую­щей  неликвидированные остатки
буржуазного национализма. Мы хо­рошо знаем, что за возникновение
этих ошибок меньше всего ответстве­нен Советский Союз.

Декларация Советского прави­тельства от 30 октября 1956 года,
продолжал оратор, урегулировавшая
отношения между Советским. С0ю30м
и другими социалистическими стра­нами на основе равноправия, раз и
навсегда исключает возможность
дальнейших недоразумений, хотя
ложь империалистической пропаган­ды невозможно будет затормозить до
тех пор, пока сам империализм не
погибнет. Эти отношения основыва­ются во всех областях на полном
равноправии, на последовательном
применении принципов пролетареко­го интернационализма.
	Однако мы знаем, что равнопра­вие этих отношений не означает
равенство дружеских услуг; мы
знаем, что до сегодняшнего дня мы
получили от Советекого Сотоза го­раздо больше, чем мы сможем когда­либо дать. Но мы все сделаем для
того, чтобы никогда не отстать в от­ношении искренних дружеских
чувств и тотовноети помочь.
	Тов.`Вальдаифель далее сказал:

Kak Bet знаете, обманутые слои
венгерских рабочих быстро отрезви­лись от заблуждений, которые были
сознательно спровоцированы  дея­тельностью империалистических на­емников. Все большая часть и ин­теллигенции занимает правильную
позицию по основным вопросам, Вее
большее число писателей начинает
осознавать правду и выступать на
стороне социалистической Венгрии,
на стороне Революционного Рабоче­Врестьянского “Правительства, 38
	дружбу е Советским Союзом  
	Нерушимая
	ГОкончаоние. Начало на’ 1-й стр.).
	Bee социалистические страны
оказывали и оказывают сейчас
большую моральную и материальную
помощь венгерскому народу и ого
Революционному . Рабоче-Креетьян­cxomy Правительству в связи с
ущербом, нанесенным контрреволю­цией, и для быстрейшего восстанов­ления экономики, для преодоления
трудностей, созданных контррево­люцией на пути социалистического
строительства.

Bee это свидетельствует о лом, что
единетво, сплоченность и братская
взаимопомощь социалистичеекого со­дружества стран являютел величай­шей силой, способной сорвать ковар­ные замыслы любых агрессоров,
служат надежной опорой дела мира
во всем мире.

Отношения между Советеким Сою­зом и Вентерской Народной Респуб­чикой всегда строилиеь и строятся
на основе полного равноправия и
бескорыстной братской дружбы.

Закончивишиеея в конце марта се­го года между правительственно­партийными делегациями  Венгер­ской Народной Республики и Совет­ского Союза переговоры по’ государ­ственным и партийным вопросам
имеют большое значение как для на­ших стран и партий, так и для вее­то лагеря социалистических стран.
Проходившие на основе полного рав­ноправия, взанмного уважения и
братской дружбы, эти переговоры
выявили полное единство взглядов
на основные вопросы современного
международного положения, на ха­рактер октябрьско-ноябрьсках собы-“
	тий проилого года в Венгрии, на от­ношения между коммунистическими
и рабочими партиями и социалисти­ческими странами, подтвердили не­поколебимую преданность марксиз­му-ленинизму, принципам пролетар­свого интернационализма.

Венгерские события показали, ска­зал затем тов. Поспелов, что импе­риалистические силы не только не
оставляют своих попыток любыми
средствами нарушить единство с9-
циалистических стран, но предпри­нимают крайние меры к тому, чтобы
попробовать разбить социалиетиче­ские страны поодиночке.

Затем тов. Носпелов остановился
на выступлениях некоторых юго­славеких политических деятелей и
югославской печати, в которых дава­лась неправильная, немарксиетекая
оценка венгерских событий, отрица­лось, что в Венгрии имел место зара­нёе подготовленный контрреволюци­онный мятеж, начисто отрицалась и
роль сотен миллионов американских
долларов, израсходованных на ан­тикоммуниетическую пропаганду,
выражалось сочувствие и оказыва­лась поддержка предательской груп­ne Имре Надя. Вее это, естественно,
вело в обострению разногласий идео­логического характера, которые име­Речь т
	За народность и идейность советской
	уз
	 
	Товарищи! Социалистический
строй приобщил к животворящим ис­точникам культуры широчайшие
массы тружеников торода и деревни,
всех наций и народностей Советской
страны. Во всю, мощь развертывают­ся творческие силы, расцветают та­ланты народа, которые мял и душил
капитализм. Обеспечить для всех лю­дей достойную человека жизнь — это
значит создать изобилие не только
материальных благ, но и духовных
ценностей.

По мере духовного роста страны
все большие требования предъявля­ются к деятелям культуры, искус­ства, литературы, в том числе к на­шим композиторам—творцам музыки,
которая встречает горячий отклик
в сердцах миллионов людей. И это
вполне понятно. В правдивых и вы­сокохудожественных образах музы­ви, в мелодиях и песнях народ
узнает себя, свою жизнь, свои стрем­ления, свои мечты. Говорят, что в
музыке раскрывается душа народа.
Вот почему советские люди так лю­бят и ценят хорошую музыку. Они
глубоко уважают деятелей передово­го, подлинно народного музыкаль­ного искусства, которые внесли свой
весомый вклад в духовные богатства
нашего общества. Но вместе с тем
советские люди предъявляют к ком­позиторам свои требования и много­Го ЖДУТ от них,
	Существует старый предрассудок,
будто бы ‘музыка является видом
искусства, наиболее далеким от ре­альной жизни, от повседневной дея­тельности людей, от их мыслей и
стремлений. Вряд ли следует здесь
оспаривать эту опровергнутую всем
опытом развития искусства точку
зрения. 1

Подлинное музыкальное ‘искус­ство гуманистично, в нем воплоще­но напряжение высокой и страстной
мысли, биение живого человеческо­го сердца. Музыкальное искусство,
как и всякое подлинное искусство,
жило и живет жизнью народа и ви­дит свою высокую цель в служении
народу.

Известно, сколько бодрости и
энергии придают в походах армии ее
трубачи, барабанщики, запевалы.
Ленин еще’ до Октября в своих
статьях «Евгений Поттьэ» и «Разви­тие рабочих хоров в Германии» от­мечал значение боевой песни, кото­рая будит отсталых, зовет рабочих
к единству, бичует буржуазию. Ра­бочего поэта Поттьэ, автора «Интер­национала», он назвал одним из ‘са­мых великих пропагандистов посред­ством песни. Говоря о полицейских
преградах, которые ставились в Гер­мании рабочим хорам, Ленин воскли­цал: «Но никакие полицейские при­дирки не могут помешать тому, что
во всех больших городах мира, во
всех фабричных поселках и весе ча­ще в хижинах батраков раздается
дружная пролетарская песня о близ­ком освобождении человечества от
наемного рабства».

Мы высоко ценим песни боев.и по­ходов. Честь и хвала композиторам
и поэтам, создающим новые звонкие
и бодрые песни. Но богатства  му­зыки неисчерпаемы! Мы знаем мо­гущество монументальной оперы, ко­торая способна с огромной силой
воздействия на душу человека ра­сврывать широкие, яркие вартины
народной жизни, мы высоко ценим
ботатетва симфонической и камерной
музыки. Нам нужны хорошие кварте­ты и оратории, песни и канта­ты, полноценная музыка для ки­но и жизнерадостная оперетта. Нам
нужны произведения, окрыленные
романтикой мечты, и эпические му­зыкальные полотна. Советский слу­шатель с радостью принимает про­изведения, согретые теплом заду­шевной лирики, и сочинения, на­полненные искрящимея народным
юмором. Все области музыкального
творчества, все жанры его дороги и
значительны для Hac. (Аплодисмен­ты). Мы хотим, чтобы советская му­зыка расцветала все ярче и кра­сочнее, чтобы народ наш, построив­ший социалистическое общество, по­лучал ценности музыкального ис­кусетва, достойные его большой ду­ши и высоких тоебований.
	Советский Союз является побор­ником и глашатаем мирового про­гресса и цивилизации. Советская
музыка — законный наследник все­го духовного богатотва прошедиих
эпох. Она призвана бережно хранить
и. активно развивать традиции
Глинки и Чайковского, Мусоргекого
и [Римского-Ворсакова, Моцарта п
Бетховена, Шопена и Сметаны. Путь
советской музыки лежит на этой
исторической магистрали развития
культуры. В творческом освоении
наследия классики — одно из важ­нейших условий плодотворного раз­ВИТИЯ МУЗЫКИ,
	Во всех областях искусства мы
не можем и не хотим довольствовать­ся малым. Ленин учил, что наши ра­бочие и крестьяне, которые делали
революцию и защищали ее, «заслу­живают чего-то большего, чем зре­лищ. Они получили право на настоя­щее великое искусство». (Аплодис­менты),
	Можно сказать, что музыка —
одно из самых замечательных про­явлений творческого начала челове­ка. Прослушав сонату Бетховена,
Ленин говорил Горькому: «Ничего
не знаю лучше «Аразв!юпа{а», готов
слушать ее каждый день. Изуми­тельная, нечеловеческая музыка. Я
всегда с гордостью, ‘может быть, на­ивной, думаю: вот какие чудеса мо­[yt делать люди!». (Аплодисменты).
	Й, обращаясь к композиторам, мы,
их друзья и внимательные слуша­тели, говорим: создавайте такую му­зыку, чтобы наши современники и
потомки © гордостью и благодар­ностью восклицали: вот какие чуде­са могут делать советекие люди!
(Аплодисменты).
	Советская музыка по своей приро­де в корне отлична от современного
музыкального искусства буржуазно­го мира. Конечно, современному ис­кусству капиталистического общест­ва нельзя давать одноцветную, недиф­ференцированную характеристику.
Мне в разные годы и по разному по­воду довелось знакомиться с музы­кальной жизнью Веныи Афин, Пари­жа и Рима, Лондона и Ныо-Йорка.
Не подлежит сомнению, что на Запа­де есть известные слои композито­ров-демократов, людей, которые. хо­тели бы честно служить своему Ha­роду, реалистическому искусству,  
	Участников собрания привететво­вал глава венгерской делегации дея­телей культуры — член-корреспон­дент Академии наук ВНР Иожеф
	Бальдапфель.
	апфеля
	Уважаемые товарищи! Дорогие со­ветские друзья! — сказал И. Вальд­апфель. — Прежде. всего разреши­те поблагодарить вас за организа­цию вечера венгеро-советекой друж­бы по случаю 12-Й годовщины оево­бождения Венгрии и вместе с тем
передать вам пламенный привет от
имени нашей делегации, от демокра­тической интеллигенции Венгрии и
от всего венгерского народа:
	Сегодня, продолжал оратор, день
рождения новой, социалистической
Венгрии. Этот день исключительно
памятен для каждого честного, гу­манного венгерского патриота. On
приобретает особенно большое зна­чение теперь, после ликвидации с
советской помощью сил контррево­люции, когда мы с теплой любовью
взираем на нашего юсвободителя, с
бесконечным признанием чтим па­мять тех сыновей великой Советской
страны, которые погибли на венгер­ской земле, добывая своболу наше­му народу, чтобы в социалистиче­ской семье мы смогли вести новую,
хостойную человека счастливую
ЖИЗНЬ.
	Мы, венгры, с гордостью и пол­ным правом подчеркиваем, что после
Великой Октябрьской социалистиче­ской революции мы первыми после­довали примеру великого русского
народа, что венгерский пролетариат
первым встал на сторону русского
пролетариата и осуществил в своей
стране пролетарскую диктатуру. В
трудной международной обстановке
тех лет власть пролетариата смогла
продержатьел только 133 дня. За
12 лет, прошедших со дня нашего
освобождения, порою чаще вепоми­нали совершенные тогда ошибки,
чем осуществленные в условиях
страшного, враждебного давления
империалистического мира достиже­ния, и именно поэтому не в доста­точной мере учли те уроки, которые
следовали из неизбежного тотда по­ражения.

Величайший человек мировой ис­торий, великий вождь ‘советского
народа и учитель всех нас — Ленин
предупреждал тогда венгерский про­летариат of опасности, которую
представляют рабочие вожди, не
умеющие отличить сущности новой,
пролетарской демократии, демокра­тии для трудящихся, демократии со­циалистической, воплощенной в со­ветской власти, от буржуазной демо­кратии, перед которой они рабски
преклоняются, называя её «чистой»
демократией или «демократией» во­обще. Ленин так объяснял венгер­ским рабочим учение Маркса о про­летарской диктатуре, как.о переход­ном периоде от капитализма к социа­лизму;: «В течение всего этого пере­ходного времени сопротивление
перевороту булут оказывать и капи­В годовщину первой Венгерской
Советской Республики был организо­ван новый Венгерский союз комму­нистической молодежи, который,
воскрешая старые революционные
традиции коммунистической молоде­жи, желает стоять ближе к ленин­скому комсомолу как по имени, так
и по своей сушности и методам. Ор­танизация этого коммунистического
молодежного союза в Будапентеком
университете создавалась с вооду­шевлением и боевым участием нео­жиданно большого количества сту­дентов как раз вечером накануне
нашего отъезда. Вогда я там, в за­ключительной речи, упомянул о том,
что утром следующего дня еду в Co­ветский (003, то участники собра­ния с воодушевлением встретили это
мое заявление и просили передать
свой горячий привет и свою прось­бу комсомольской организации Мо­сковекого государственного универ­ситета — принять их организацию.
	как родного брата, оказать помощь.
	и как можно быстрее предоставить
возможноеть личного обмена опы­TOM.

Разрешите, наряду с приветом мо­лодежи, одновременно передать при­вет и от тех старых ‚коммунистов,
которые хранят память Великой Ок­тябрьской социалистической револю­ции и первой Венгерской Советской
Республики, как самые дорогие лич­ные воспоминания, и которые сейчае,
после кровавого призрака контррево­люции, объединились в кружок, на­званный по имени венгерского рабо­чего вождя периода революции 1848
года — Михая Танчича.

Эти и другие подобные явления
укрепляют в нас веру в то, что Венг­рия достойным образом отметит 40-ю
тодовщину Великой Октябрьской со­циалистической революции, к кото­рой готовятся трудящиеся не только
Советского Союза, не только социа­листических стран, но также и 603-
нательные трудящиеся всего мира,
каждый прогрессивный человек.

Да здравствует Советский Союз,
первая страна социализма, наш слав­ный образец и твердая опора!

Да здравствует наш освободитель,
славная Советская Армия!

Да здравствует и процветает со­ветская культура!

Да здравствует и крепнет совет­ско-венгерская. дружба! Пусть она
станет неотъемлемой сокровищницей
всех сыновей и дочерей наших наро­дов:
	Доклад П.Н. Поспелова и речь
И. Вальдапфеля неоднократно преры­вались горячими ‘аплодисментами.

В заключение вечёра состоялся
концерт с участием московских п
	венгерских артистов, =
(ТАСС).