Четверг, Д. апреля: 1957, 5«.№ 80 [12387] ИЗВЕСТИЯ СОВЕТОВ: ДЕПУТАТОВ ТРУДЯЩИХСЯ. СССР. _Нерущимая советско-венгерекая дружба Твотить для блага и счастья карода “ ?Окончание. Начало на’ 1-й стр.). Bee социалистические . отраны. оказывали и оказывают сейчас большую моральную и материальную помощь венгерскому народу и его Революционному ‚ Рабоче-Креетьянскому Правительству в связи с ущербом, нанесенным контрреволюцией, и для быстрейшего восстановления экономики, для преодоления трудностей, созданных контрреволюцией на пути воциалистического строительства. Все это свидетельствует о том, что единство, сплоченность и братская взаимопомощь социалистического содружества стран яваяютел величайшей силой, способной сорвать коварные замыслы любых агрессоров, служат надежной опорой дела мира во всем мире, Отношения между Ооветеким Сою-. зом и Венгерской Народной Республикой всегда строились и строятся. на основе полного равноправия и бескорыстной братской дружбы. Закончившиеся в конце марта ceго года между правительственнопартийными делегациями Вентерской Народной Республики и Советского Со1оза переговоры по’ государственным и партийным вопросам имеют большое значение как для наших стран и партий; так и для веето лагеря социалистических стран. Проходившие на основе полного равноправия, взаимного уважения и братской дружбы, эти переговоры выявили полное единство взглядов на основные вопросы современного международного положения, на характер октябрьско-ноябрьских собы-” тий прошлого года в Венгрии, на отношения между коммунистическими ий рабочими партиями и социалистическими странами, подтвердили непоколебимую преданность марксизму-ленинизму, принципам пролетарского интернационализма. Венгерские события показали, сказал затем тов. Поепелов, что имиериалистичесвие силы не только не оставляют своих попыток. любыми средствами нарушить единство 6 циалистических стран, но. предиринимают крайние меры к тому, чтобы попробовать разбить ‚социалиетические страны поодиночке. Затем тов. Поспелов остановился на выступлениях некоторых югославеких политических деятелей и югославекой печати, в которых давалась неправильная, немарксистекая оценка венгерских событий, отрицалось, что в Венгрии имел место зараHee подготовленный контрреволюционный мятеж, начисто отрицалась и роль сотен миллионов американских долларов, израсходованных на антикоммуниетическую пронатанду, выражалось сочувствие и оказывалась поддержка предательской группе Имре Надя. Вее это, естественно, вело к обострению разногласий идеологического характера, которые имеРечь т волюционного ‘Рабоче-Врестьянского Правительства успешно и настойчиво борются за развертывание произ водетва, за стабилизацию экономиче ской жизни страны, Тов. Поспелов. подчерЕнул, что в тостижении положительных резульпатов сказываются большие заслуги Венгерской социалистической рабочей партии, провозгласившеи верность идеям марксизма-ленинизма и принцилам пролетарского интернационализма. В трудное время, в уеловиях дезорганизации, вызванной раскольниками и предателями, партия наша в себе силы ворганизоваться и направить свою деятельность к TOуу, чтобы теснее сплотить рабочий класс, трудовое крестьянетво и верную делу социализма интеллигенцию на борьбу против реакционных заговорщиков, за дальнейшее строительетво социализма в Венгрии. Мы все уверёны, что Вентерская социалистическая рабочая партия преодолеет имеющиеся еще’ трудности, выполнит свои благородные задачи и еще больше повысит свою руковолящую роль в государственной и общественно - политической жизни страны. Желаем Венгерской социалистической рабочей партии и ее Центральному Вомитету всяческих успехов на этом пути! Отношения между Советским Союзом и Венгерской Народной Республикой проникнуты духом равноправия, братской взаимной помощи, 3aботой о благ трудящихся обеих стран, об интересах всего социалистического лагеря: Мы и впредь будем делать все лля того, чтобы укреплять наши отношения пролетарской солидарности и взаимопомощи, чтобы развивать советско-венгерскую дружбу во имя борьбы за дело мира и социализма, за дальнейший рост мощи и боевого единетва великого. содружества социалистичесвих етрая. Сегодня, в канун венгерского национальното праздника — 12-й годовщины освобождения Венгрии, мы шлем нашим венгерским друзьям братский привет и торячо желаем им успехов в большой созидательной работе. Ла здравствует Венгерская Народная Республика! ливь и имеются между Югославией и. странами социалистического латеря.. Разгром контрреволюции в Венгрии, продолжал тов. Поспелов, явил-. ся крупной победой миролюбивых, социалистических сил над силами агресеии и империализма, он является победой всего латеря мира, демократии и социализма, победой, которая продемонстрировала способность дать решительный отпор всем попыткам посягнуть на, жизненные ‚интересы любого из. членов этого лагеря. Для борьбы за дальнейшее укрепление единства стран. социалистического лагеря и коммунистических и рабочих партий имеет большое значение следующее важное положение из заявления о переговорах делегаций ВИСС и ВСРП: «ВСС и ВСРП считают! вредными, не имеющими ничего общего е марксизмом-ленинизмом и наносящими большой ущерб как каждой coциалистической стране в отдельности, так и всему социалиетическому лагерю распространяемые ‘в последнее время некоторыми «теоретиками» идеи так называемого «национального коммунизма», направленные по существу на то, чтобы поколебать незыблемые устои пролетарского интернационализма, разобщить и проливопоставить друг другу народы социалистических стран, расколоть социалистический латерь, ‹ ослабить коммунистическое движение, подорвать ‘у трудящихся доверие к своим коммунистическим и рабочим партиям, затормозить движение народов. по пути к социализму. Великое маркеиетско-ленинское учение носит не национальный, а’ интернапиональный характер. Строительство социализма идет и будет идти в различных странах в главном и основном — по общему пути, опираясь на общественные законы, раскрытые марксистеко-ленинекой наукой. Разумеется, что при этом с учетом национальных традиций и особенностей каждой страны возможны и CYществуют на практике различные формы и методы строительетва с0- циализма, различный подход к решению задач социалистическото строительства. Однако это не имеет ничего общего с национальной ‹ ограниGeHHOCTHIO, противопоставлением опыта одних — социалистических стран другим, забвением принципов пролетарекого интернационализма и скатыванием на позиции национализма». В настоящее время в Венгерской Народной Республике внутриполитицеское и экономическое положение постепенно и неуклонно укрепляется. Достигнуты заметные результаты в деле нормализации жизни страны и ликвидации последствий контрреволюционного мятежа. Опираясь на поддержку всего с0- циалистического лагеря, трудящиеся Венгрии под руководством своей марксистско-ленинской партии и Реое. И. ина талисты, а равно их многочисленные приспешники из буржуазной. интеллигенции, сопротивляющиеся сознательно, и громадная масса слишком забитых мелкобуржуазными привычками и традициями трудящихся, крестьян в том числе, сопротивляющихся сплошь да рядом бессознательно». Разыгравшиеся в нашей стране в конце октября и в начале ноября события были после второй мировой войны в мировом масштабе самой крупной, самой организованной и нанесшей самый большой ущерб попыткой такого сопротивления. Нам, венграм, и, по-моему, ни одному из народов, строящих социализм, нельзя забывать о том, что без тяжелых ошибок наших руководителей не могли бы осуществиться временные успехи этого подлого мятежа и не был бы нанесен такой огромный ущерб. Эти ошибки, подчеркнул И. Вальданфель, облегчили работу вражеской пропаганде, использующей неликвидированные остатки буржуазного национализма. Мы хорошо знаем, что за возникновение этих ошибок меньше всего ответственен Советский (Союз. Декларация Советского правительства от 30 октября 1956 года, продолжал оратор, урегулировавшая отношения между Советским (01030м и другими социалистическими странами на основе равноправия, раз и навеегда исключает возможность дальнейших ‘недоразумений, хотя ложь империалистической пропаганды невозможно будет затормозить до тех пор, пока сам империализм не погибнет. Эти отношения основываются во всех областях на полном равноправии, на ‘последовательном применении принципов пролетарского интернационализма, Однако мы знаем, что равнонравие этих отношений не означает равенство дружеских услуг; мы знаем, что до сегодняшнего дня мы получили от Советекого Союза гораздо больше, чем. мы сможем когдалибо дать. Но мы все сделаем для того, чтобы никогда не отстать в отношении = искренних дружеских чувств и готовности помочь. В Тов.‘`Вальдапфель далее сказал: Как вы знаете, ‘обманутые слои венгерских рабочих быстро отрезвились от. заблуждений, которые были сознательно спровоцированы деятельностью империалистических наемников. Все ‘большая часть и интеллитенции занимает правильную позицию по основным вопросам; Вее большее число писателей начинает осознавать правду и выступать на стороне социалистической Венгрии, на стороне Революционного РабочеКрестьянского ‘Правительства, 3a дружбу с Советским Союзом. Речь Сенретаря ЦН КПСС тов. Д. Т. Шепилова на втором Беесоюзном съезде советских козлозиторор да Воммунистической партий, над претворением которых в жизнь самоотверженно трудятся советские люди. Опираясь на гигантские преимущества социалистического способа производетва, мы в нерушимом содружестве всех социалистических стран, безусловно, решим всемирноисторическую задачу построения выешего. гармоничного общества. Олним из важнейших условий претворения в жизнь программы наузного коммунизма является обеслечение прочного и длительного мира. И мы булем со всей твердостью и последовательностью проводить нашу мирную внешнюю политику. Но мирное сосуществование тосударетв с различными еоциальными системами — это не идиллия, не всеобщее согласие и благоволение. Мирное сосуществование -—— это напряженная борьба всех. миролюбивых демократических еил против сил империалистической атресеми и реакции, пытающихся толкнуть человечество ‘На преступвый путь развязывания новой войны; это упорное соревнование двух противоположных систем на ноприще экономической, научной, вультурной деятельности; это обязанность для нае непрерывно укреплять, мотущество Советского государства; это наш долг быть во всеоружии и на идеологическом фронте. Необходимо отдать себе ясный отчет в том, что прогрессивному, Tyманному социалистическому мировоззрению противостоит реакционное буржуазное мировоззрение. Идеологи буржуазного мира пытаются преградить путь победоносному шествию идей марксизма-ленинизма, они стремятся использовать все возможности для того, чтобы извратить великие евободолюбивые принципы социализма и отравить сознание трудящихел трупным ядом буржуазной идеологии. Тем сильнее. должно быть влияние илей научного коммунизма, всех средетв духовного воздействия на умы и сердца людей, тем отточеннее должны быть все виды нашего идеологического оружия, в том числе такого глубоко эмоционального и действенного оружия, каким является музыкальное творчество, музыкальная культура. Товарищи! Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза в своем приветствии второму Всесоюзному съезду композиторов подчеркнул значение съезда для дальнейшего развития музыкального творчества, напомнил о той большой и почетной роли, которую призваны. играть советские композиторы в духовной жизни нашего’ народа. Съезд композиторов собралея в. знаменательное время, когда советский народ подводит итоги своего исторического. творчества за, четыре десятилетия существования первого. в мире социалистического государства. Эти итоги вселяют чувство. величайшей гордости в сердца не только советских людей, но и сотен миллионов трудящихея на всем земном wape. Они убедительно показывают, что век капитализма — ве наемного рабства, социального и национального гнета, век опустошительных экономических кризисов и империалистических кровопролитных войн — подходит к концу, — Великие 0св0бодлительные идеи марксизма-ленинизма все в большей мере становятся властителями дум всего прогрессивного человечества. Наступила новая эра: всемирной истории, несущая с собой безграничный подъем производительных сил, жизнь, полную материального достатка и культурных благ, небывалый расцвет творчества и талантов освобожденных от эксплуатации людей. Это — эра коммунизма, начало которой было положено сорок лет назад Октябрьской социалистической революцией, рабочими и крестьянаMH России, великой Коммунистической партией под руководством бессмертного Ленина. (Аплодисменты). _ За этот исторически небольшой отрезок времени Страна Советов совершила гигантский скачок от отсталости к прогрессу, преодолевая отромные трудности и противоречия. Но перед нами стоят большие и еще не решенные залачи создания мощной материально-технической базы коммунизма, создания изобилия продуктов в нашей стране. Программа великих созидательных работ лана в решениях ХХ еъезлюдей прогрессивных, которые понимают всю патубность для музыки м0- дернистской патологии. Есть на Западе музыканты, верные лучшим традициям музыкального искусства, развивающие и обогащающие классическое‘наследие, есть хорошие симфонические оркестры, отличные исполнители, Однако их творческая и исполнительская деятельность напоминает. порой изумрудную зелень, пробивающуюся сквозь пласты зофальта на дороге, ибо главной, определяющей тенденцией в современном музыкальном искусстве буржуазного мира является отказ от мелодии, разрыв с классическим наследием, с жизнью, © гуманистичесвими традициями, то есть деградация, распад музыкальното искусства, И это вполне закономерно. Ленин охарактеризовал империализм как паразитический, загнивающий, умирающий капитализм, В силу действия закона неравномерного развития капитализма в эпоху империализма самый этот нроцесс развития совершается скачкообразно, конвульCHBHO, через опустошительные кризисы и военные катастрофы. Вав бы ни были значительны подъемы производетва в отдельные фазы цикла, в целом эноха империализма предетав‘ляет собой тнилостный распад капиталистического строя. Рушитея колониальная система империализма. Все здание буржуазного мира потрясается до самых оенов острейшими социальными столкновениями, ‚ Эта скачкообразность, конвульсивность развития, эти небывало острые столкновения социально противоположных сил находят свое определенное отражение и в сфере культуры. Эпоха империализма знаменует собой затнивание буржуазной культуры. Характеризуя империализм, Ленин товорил о «предемертном неистовстве буржуазии». Это неистовство, как известно, находит весьма наглядное выражение и в сфере литературы, морали, искусства. Общественный строй, стоящий на пороге своей гибели, закономерно порождает философию обреченности, безысходности, пессимизма, трагичности, & с другой стороны, он порождает всякого рода тромил, растленных и Ффашиствующих типов сих философией наплевательства, всякого рода молодчиков от культуры (в том числе именующих себя писателями, художниками, музыкантами), оскверняющих все духовные святыни, созданные человечеством. «Предсмертное неистовство» духовных оруженоецев современной империалистической буржуазии ненлохо отразил реакционный американский писатель Генри Миллер. Один из героев его романа «Тропик Рака» восклицает: «Мы обречены на гибель, у нас нет больше никакой надежды, ни у кого из нас. Но раз так, давайте разразимся страшным последним воем, язвительными издевательствами, б0евым вличем: долой жалобы, долой элегии и похоронное песнопение, долой биографии и исторические исследования, библиотеки и музеи, пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Те, вто еще жив, давайте станцуем над кратером наш последний чудовищный тачец», Вот вам психология обреченных классов, понимающих, что на смену им идет, а на обширных территориях, на которых живет свыше трети населения земного шара, пришла к государственному управлению новая великая сила — рабочий класе, трудящиеся массы, те слои общества, руками которых создаются все материальные и духовные богатства человечества. Сознание этого усипивает беснование паразитических классов и их идеологов. Острейшие классовые. противоречия капиталистического мира, через ряд опосредствующих ступеней находят свое отражение и в современной музыке буржуазного мира. В самом деле, что является наиболее характерным и типичным для современного музыкального модернизма? Это — «додекафония», «конкретная» и «электрофонная» музыка, в которой убивается душа музыки — мелодия, музыка атональная, ревущая, грохочущая, . свистящая, воющая, музыка конвульсивных ритмов, патологических изломов, дикого разгула самых низменных страстей. Она построена на мертвых и противоестественных сочетаниях, но зато ошеломляет своим шумом и грохотом; своей бесноватой оригинальностью. Вместе с тем она отображает нервический вопль истеричных индивидуалистов, испытывающих страх и ужас перед лицом крушения старого, обреченного мира. Она как бы говорит: человек слаб и ничтожен, он подобен песчинке, несомой ревущим ^ вихрем, ‘его удел — пассивное повиновение судьбе, если он и думает о чем-то — так о самых несложных и низменных своих потребноетях. Блестящую характеристику такой «музыки» или, вернее, процессов ее распада дал Алексей Максимович Горький. Вепомните, на каком кон трасте построена замечательная статья великого писателя «0 музыке толстых», Ночь в Италии, тишина, отдыхает природа; отдыхают люди. «Совершенство покоя и красоты внушает торжественные мысли о неисчерпаемой силе труда людей, — труда, в03- дающего все чудеса в нашем мире...», В тишине думается «о великом чудотворце-человеке, 0 — преврасном будущем, которое oH готовит. `детям своим». И вдруг в мир этих мыслей и чувств врывается какой-то музыкальный бред, хаос бессмысленных звуков, «точно кусок грязи в чистейшую, прозрачную воду, падает дикий визг, евист, грохот, вой, рев, треск; врываются нечеловеческие голоса, напоминая лошадиное ржание, раздаетея хрюканье медной свиньи, вопли ослов, любовное Кваканье огромной лягушки; весь этот оскорбительный хаос бешеных звуков подчиняется ритму едва уловимому, и, послушав эти вопли минуя ту, две, начинаеню невольно вообраз жать, что это играет оркестр. безум= НЫХ,,.». \ Эту музыку врагов вультуры Горькай метко назвал «музыкой толстых», т, е, ожиревших буржуа. Он понимал, что «музыка толстых» — одно из проявлений того распада культуры, Боторый несет катитализм. И великий писатель товорил, изобличая врагов подлинной. культуры: «Пролетариат грозит погубить вультуру!»— вопят они и лгут, нотому что не могут не видеть, Бак веемирное стадо толстых людей вытантывает культуру, не могут не понимать, что пролетариат-—единетвенная сила, способная спасти культуру и углубить и расширить ее». Глубочайние внутренние противоречия, присущие капитализму в империалистической фазе его развития, в том числе и в сфере вультуры, с наибольшей наглядностью выступают в самой мощной стране 5апиталистического мира — Соединенных Штатах Америки, Возьмите Нью-Иорк с его восьмимиллионным населением. Нельзя ие испытывать чувства величайшего уважения перед американским рабочим клаесом, талантливыми инженерами, учеными и техниками, которые создали гигантские промышленные предприятия, оборудованные современными умнейшими машинами, грандиозные мосты, сочетающие исполинскую мощь с легкостью и ажурностью форм, океанские пароходы, электропоезла и туннели. Но, побывав в Нью-Йорке, вы чувствуете во всем тиранию частной собственности, чувствуете, как эта могучая техника, созданная человеком, превращает рабочего, ее творца, в бездущный придаток вк машине, как небоскребы, не говоря уже о пролетарских трущобах, лишают человека света солнца, как оглушает его грохот и рев машин и поездов, ослепляет бе-. неный свет торташеских реклам. В пламенном «Манифесте Воммунистической партии» Марке и Энгельс писали, что буржуазия «не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана»... Она превратила ‘личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу тортовли... Буржуазия лишила священного ореола все роды деятельности... Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников. Буржуазия сорвала с семейных отношений их трогательно-сентиментальный покров и свела их к чисто денежным отношениям...». этот аморализм и хищническая природа буржуазии, это подчинение всего и вся одному богу — доллару во сто крат усилилось в современную нам эпоху общего кризиса капиталистической системы. Маразм буржуазной вультуры проступает все более отчетливо. В Соединенных Штатах Америки, в этой наиболее богатой империалистической стране, насчитывается мснее десятка оперных театров, да и то с трудом продолжающих свое существование. Работают они от одного до пяти месяцев в году. (Заметим кста ти, что у нас в стране 32 оперных театра, и мы слышим справедливые жалобы, что в нёкоторых крупных городах нет еще своих оперных тватров). В самом центре Нью-Йорка в окружении трандиозных небоскребов, отделанных мрамором или алюминиевыми плитами, принадлежащих нефтяным, стальным и иным монополиям, стоит старое, покрытое какими-то грязными подтевами здание. Это и воть. «Метрополитен-опера». Мне говорили, что этот оперный т6- атр (в Вашингтоне театра оперы и балета нет) существует на подаяния любителей музыки, спасающих 6 от ликвидации. Почти ежегодно в03- никает вопрос о продаже здания с аукциона. В театре великолепный оркестр, однако живёт он в основном 3a счет гастролеров из Италии, Гёрмании, Франции. В остальных опелвых театрах страны положение еще более тяжелое. Музыка, которая звучит в парках, ресторанах, танцевальных валах, имеет мало общего с тем, что мы привыкли считать музыкой, Все эти нервические и бесноватые «буги-вуги», «рокк-н-ролл» представляют собой какие-то дикие оргии пещерных людей. Здесь истреблены всякие элементы изящества, красоты, мелодии. 910 какой-то бесшабашный разгул страстей, взрыв самых низменных чувств, сексуальных побуждений. Вот что сообщил, например, о такого рода танцах корреспондент буржуазного агентства Франс-Пресс 31 марта с. г, из Западного. Берлина: 50 марта вечером в одном из тано залов Западного Берлива _ (Продолжение на 3-й стр.) Да здравствует Вевгерское Революционное Рабоче-Врестьянское Правительство и Венгерская социалистическая рабочая партия! Да здравствует нерушимое единство стран социадистичесвото лагеpa! : Пусть развивается и крепнет на вечные времена нерушимая, братская советско-венгерская дружба! За народность и идейность советской музыки Товарищи! Социалистический строй приобщил к животворящим источникам культуры широчайшие массы тружеников города и деревни, всех наций и народностей Советской страны. Во всю, мощь развертываются творческие силы, расцветают таланты народа, которые мял и душил капитализм. Обеспечить для всех людей достойную человека жизнь — это значит создать изобилие не только материальных благ, но и духовных ценностей. По мере духовного роста страны все большие требования предъявляются к деятелям культуры, искусства, литературы, в том числе к нашим композиторам-—творцам музыки, которая встречает горячий отклик в сердцах миллионов людей. И это вполне понятно. В правдивых и высокохудожественных образах музыKH, B мелодиях и песнях народ узнает себя, свою жизнь, свои стремления, свои мечты. Говорят,‘ что в музыке раскрывается душа народа. Вот почему советские люди так любят и ценят хорошую музыку; Они глубоко уважают деятелей передового, подлинно народного музыкального искусства, которые внесли свой весомый вклад в духовные богатства нашего общества. Но вместе с тем советские люди предъявляют к композиторам свои требования и многого ждут от них. Существует старый предрассудок, будто бы ‘музыка является видом искусства, наиболее далеким от рёальной жизни, от повседневной деятельности людей, от их мыслей и стремлений. Вряд ли следует здесь оспаривать эту опровергнутую веем опытом развития искусства точку зрения. р Подлинное ‘музыкальное ‘искусство гуманистично, в нем воплощено напряжение высокой и страстной мысли, биение живого человеческого сердца. Музыкальное‘ искусство, как и всякое подлинное искусство, жило и живет жизнью народа и виAMT свою высокую цель В аа народу. Известно, сколько риа И энергии придают в походах армии ее трубачи, барабанщики, запевалы. Ленин еще’ до Октября в своих статьях «Евтений Поттьз» и «Развитие рабочих хоров в Германии» отмечал значение боевой песни, которая будит отсталых, зовет рабочих к единству, бичует буржуазию. Рабочего поэта Поттьэ, автора «Интернационала», он назвал одним из ‘самых великих пропатандистов посредством песни. Говоря о полицейских преградах, которые ставились в Германии рабочим хорам, Денин восклицал: «Но никакие полицейские придирки не могут помешать тому, что BO веех больших городах мира, во всех фабричных поселках и все чаще в хижинах батраков раздается дружная пролетарская песня о близком освобождении человечества от наемного рабства». Мы высоко ценим песни боеви походов. Честь и хвала композиторам и поэтам, создающим новые звонкие и бодрые песни, Но богатства . музыки неисчерпаемы! Мы, знаем могущество монументальной оперы, которая способна с огромной силой воздействия на душу человека расврывать широкие, яркие картины народной жизни, мы высоко ценим богатства симфонической и камерной музыки. Нам нужны хорошие квартеты и оратории, песни’и кантаты, полноценная музыка для кино и жизнерадостная оперетта. Нам нужны произведения, окрыленные романтикой мечты, и эпические музыкальные полотна. Советский случпатель с радостью принимает произведения, согретые теплом задушевной лирики, и сочинения, Haполненные искрящимея народным юмором. Вее области, музыкального творчества, все жанры его дороги и значительны для нае. (Аплодисменты). Мы хотим, чтобы советская музыка расцветала все ярче и красочнее, чтобы народ наш, постройвший социалистическое общество, получал ценности музыкального искусства, достойные его большой души и высоких требований. Советский Союз является поборником и глашатаем мирового протресса и цивилизации. Советская музыка — законный наследник всего духовного ботатетва прошедших эпох. Она призвана бережно хранить и. активно развивать традиции Глинки и Чайковского, Мусоргекото и ГРимского-Ворсакова, Моцарта и Бетховена, Шопена и Сметаны. Путь советской музыки лежит на этой исторической магистрали развития культуры. В творческом освоении наследия классики — одно из важнейших условий плодотворного разВИТИЯ МУЗЫКИ, Во всех областях искусства мы не можем и не хотим довольствоваться малым. Ленин учил, что наши рабочие и. крестьяне, которые делали революцию и защищали ее, «заслуживают чего-то большего, чем зрелищ. Они получили право на настояmee великое искусство». (Аплодисменты), Можно сказать, 4ro музыка =— одно ‘из самых замечательных проявлений творческого начала человека. Прослушав сонату Бетховена, Ленин говорил Горькому: «Ничего не знаю лучше