Воскресенье, 44 августа 1957 г. № 191 [12498] Важный вклад в дело мира _ Очень удачен све: МИТРИУ, товой фонтан на писатель ` Арбатской плотцади. Освещен ные же ночью огнями иллюминации Кремль, высотные в другие монументальные здания, 10ч`И0 так же; как и фейерверки; в дни фестиваля придали Москве феерический вид. Вто видел ‘позолоченные купола, красные крепостные стены, ‘светло-зеленые и белые кремлевские `хворцы под тучами жаркого солнца, ‘тот может вообразить, что он живет _в сказочном мире. Да простят мне это субъективно мнение одното из пибателей, но ме лично Москва предетавляется городом, полным романтики. А кипучаАЯ жизнь фестиваля еще’ больше подчеркнула эту его характерную особенность, Что может быть сказочнее, чем группа хорошеньких темнокожих девупек с острова Гваделупы в их свет. ло-синих платьицах с’ воланами, го2 ловными платочками из муслина, придающими им образ изящных цветов, головки которых расцвечены множеством красок, а стебли выточены из эбенового дерева? Что может быть романтичнее, чем группа писзтелей-—китайцев, немцев, болгар, ру+ мын, негров, южнозмериканцев, спорящих и размышляющих в тихом и роскошном парке Ясной Поляны? Встречи на фестивале точно так же, как и само одновременное присутетвие на нем людей столь разного цвета кожи, происхождения, склада ума, профессий, объединенных только (но это «только» имеет. столь важное значение!) любовью в миру, решимостью защищать его, ставят на повестку дня новые проблемы. 0дним словом, все это активизирует п будит мышление. В то же время для всех тех, кто не знал до сих пор столицы Советского: Союза и москвичей, предоставлена уникальная возможность ознакомиться с реальной действительноетью, изменившей пути хода истории всего мира, но смысл которой— ловкая пропатанда, проводимая в капиталистических странах через посредство печати, кино и радио, пытается исказить, пытается оклеветать советского человека. Они могли видеть молодежь, прогуливающуюся с гитарами и гармониями по улицам, танцующую на площадях (например, на площади перед гостиницей «Москва»)... Они могли видеть огромный университет имени Ломоносова, полный беспокойной, оживленной, Beceлой молодежи, для которой существуют лишь два дела: наука и жизнь, жизнь и наука. Это является подлинным обликом советской молодежи, пс ним нужно познакомить возможно пучше как можно больше людей. Наконец, подводя итог моим впечатлениям от фестиваля, я хочу сказать, что самым важным и полезным делом, совершенным здесь, было ознакомление молодежи`веех стран мира с советской молодежью, а молодежи 0(0- ветского Союза с молодежью мира. Это явилось важным вкладом в укрегление мира во всем мире, предприятиях На фабрике «Парижская Коммуна» побывало около 500 делегатов фестиваля из Новой Зеландии, Финляндии, Алжира, Италии, Румынии, Болгарии, Польши, Чехословакии, Японии. отдельной частью ето против другой его части», -—так говорил национальный герой Латинской Америки Хосе Марти. Объединения со всем миром, со всей молодежью мира хотят латиноамериканские делегаты, Они выразжалт чувства наших народов. Для Латинской Америки, представленной ее молодым поколением и известными деятелями культуры, этот фестиваль будет незабываемым i плодотворным. Вак и все другие страны, Латинская Америка извлечет из него урок мощи международного движения молодежи — этого проснувшеГося сознания молодых людей, —движения, которое проходит под знаком человеческой зрелости и братской дружбы народов. Молодежь латиноамериканских стран увезет с собою впечатление от Москвы, как от столицы радости, города, который раскрыл для них свои объятия; увезет воспоминание о том, как принимал их советекий народ и его правительство. Мы уверены, что ‘это впечатдение и это воспоминание будут ©- действовать еще большему сближению между Советским Союзом и нашими странами, Молодежь убедится в том, что мирное сосуществование— вещь возможная. Юноши и девушки, столь различные между собой по своим идеям, расам, вероисповеданиям, узнали в дни фестиваля, что такое братетво, радость и сердечность. Здесь, в Москве, ликующее человечество показывает свои танцы, поет свои песни, беседует и спорит. Это — человечество в его юном образе, имеющее право на то, чтобы всегда быть т4- ким, каким оно является здесь: свободным, веселым, объединенным, непосредственным, ‘человечеством с правом на мир, Для нас большое счастье присутствовать на этом празднике объединенного мира, на праздниве объединившихся народов земли. Прекрасные плоды’ принесет этот праздник для всеобщего мира, для мирного сотрудничества всех наций, МОСКВА, август 1957 года. ИЗВЕСТИЯ СОВЕТОВ ДЕПУТАТОВ ТРУДЯЩИХСЯ СССР ШЕСТОЙ. ВСЕМИРНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ МОЛОДЕЖИ И СТУДЕНТОВ Шестой Всемирный фестиваль мо‘лолежи и студентов, который я виfel во время моМосковский завод «Красный пролетарий» посетили участники Шестого Всемирного фестиваля молодежи ни тер Н. А. Бубнов Фото В. Вирюкова. На снимке: старший мастер Н. студентов из Германской Демонратическойи Республики, знакомит гостей с нонстрункцией нового станка. орога любви Утомленные, HO КОГОУТ, воодушевлен ные ‹ий писатель чехословацкие делегаты прибыли 25 июля в Москву на двух специальных поездах. Их удобно разместили в гостинице «Заря», HO отдыхать не хотел никто. Два дня, которые оставались до открытия фестиваля, прошли в осмотре города. Но «осмотр»-—неподходящее слово, оно звучит слишком холодно, по-туристеки. Москву ‘не. осматривают-—е Москвой человек BeTpeчается, как с дорогим, етарым другом. Времль, Ленинские горы, Врасная Пресня — в скольких романах, фильмах и песнях мы познакомились с ними и полюбили их! Если привететвия по дороге были более чем сердечные, то для описания приема в Москве не хватает слов. Никто из наших юношей и девушек не забудет, как при первой остановке на Красной площади они были на руках вынесены из” автобуса. Мы принимали выражения этих горячих чувств. как проявление симпатии к народу, который нас послал, и в CBOIO очередь старались выразить уважение и глубокое чувство бралства, испытываемые нашим Hapoдом к советскому народу. Затем начались пятнадцать славных дней VI фестиваля. Сегодня, когда они подходят к концу, нам кажется, что они сверкнули, как молния. Достаточно, ‘однако, нерелистать сделанные заметки, чтобы возникло совершенно противоположное впечатление: как это возможно в какие-нибудь пятнадцать дней нережить столько! Чехословацкая делегация за этот короткий промежуток времени ветречалась за дружеской беседой c делетациями пятнадцати государств. Она организовала ‘около’ ста культурных выступлений, а ее члены присутетвовали в качестве зрителей на исполнении впятеро большего числа национальных и международных протрамм. Делегация Участвовала BO всех ветречах по профессиям и посещала все специальные семинары, на принимала участие в. торжественном открытии фестиваля, в спортивных играх, в праздновании Дня девушек, в манифестации за запрещение атомной бомбы, завоевала много медалей и наград в культурных и спортивных состязаниях. До этих пор была возможна стати стика. Но никто не подечитал, во скольких разговорах члены делегации объясняли принципы социалтистической организации общества, никто не счел, сколько завязано новых дружеских связей, сколько рукопожатий и улыбок помогли международному взаимопониманию на 0снове общей борьбы против фаптизма, колониализма и войн. Но больше всего мы счастливы тем, что 1.200 чехословацких делегатов и сотни других юношей и девушек, которые приехали во время фестиваля в качестве туристов, близко узнали Советский Союз и прекрасных советских людей. На одной из видовых открыток, которую мы получили по дороге в Москву, были написаны такие пылкие и гордые слова: «Мы любим всех, кто любит нас!» Если это так, товарищи, то вы ‚ имеете вое основания любить нас. Потому что мы вас любим. a Еще звенели песни фестиваля в Павел Варшаве; еще-днем чехословац и ночью светид лась перед нами белоснежная башня Дворца культуры и науви, когда ‘мы узнали: УГ Всемирный фестиваль молодежи и студентов принимает у себя Coветский (003. Столицей молодежи всего мира в 1957 году будет Москва! Трудно описать радость, овладевшую тогда чехословацкой делегацией, Советские люди понимают, что они нашли в новой Чехословакии верного друга и союзника. Нелегко представить себе, что значил Советский боюз для моего поколения. Мы были еще детьми, но нам‘ никогда ‘не’ з8- быть октябрьской ночи 1938 года. Отцы брали и нас на демонстрацию, когда Коммунистическая партия требовала, чтобы буржуазное правительство приняло помощь, предлагавшуюся Советским (Союзом. Тщетно. Шесть лет потом на наших улицах репродукторы оккупантов кричали, что мы навеки стали рабами титлеровского рейха. Но. все время звучал и становилея все громче и громче друтой голос, который прояснял мысли и укреплял сердца, — голос вашей земли. Советский Союз — незнакомая страна на наших детских картах — становился все понятнее и ближе и, наконец, вошел в Золотую Прагу в таком виде, какого мы больпе всёто желали в мае 1945 года: в виде танков, которые на пражеких улицах закончили борьбу. Ваши вооруженные силы 0свободили нас от фашизма, а с вашей моральной поддержкой мы! уже сами освободились от буржуазии, Ваш пример и воля нашего народа привели к тому, что через тридцать лет выстрел «Авроры» прогремел и у нас. Чехословакия вырвалась из оков капиталистического мира. Окончательно и навсегда. И имя Советского Союза стало у нае синонимом свободы и мира. Этими воспоминаниями и этим опытом пропитано все мое поколение, как дерево соком. Поймите поэтому чуветва, с которыми 21 июля нынешнего года 1.200 чехословацких делегатов отправилиеь в страну, которую давно любили и которую большинство из них должно было увидеть в первый раз. Уже дорога превзошла все ожидания. С первых минут на вокзале в Чопе мы перестали считать себя гостями. Мы были дома. На станциях и в пути нас приветствовали несчетные толны народа, независимо от того, происходило ли это в полдень или в полночь. В Курске нас ждали в 2 часа ночи, в Орле — в 4 часа утра. Мы получали массу цветов, значки, фотографии, открытки © самыми разнообразными пожеланиями. Получали и другие подарки, екромные по внешноети, но драгоценные по их значению: камешек с Низких Талр от участника словацкого воестания; красную звездочку © военной кенки, которую послал генералу Свободе, бывшему командиру Uexoсловацкого корпуса в СССР, бывший советский офицер связи; портрет молоденького паренька, рядового бойца Советской Армии — одного из освободителей Праги, который, будучи сражен последней пулей войны, покоится в чешекой земле, на пражском кладбище тероев. Молодость существует извечно, Rak извечно существует весна. И мы, поэты, воспеваем и ту, и другую. И в обеих мы выделяем прежде всего ощущение растущей жизни. Моподежь всегда наслаждается ‘своей юностью, радуется своей силе. Если бы молодые побеги могли говорить, они говорили бы на языке юных. Но в наш век мы наблюдаем такое явление, которое никогда еще не проявлялось так ясно’и так широео. Молодежь осознает ‘то, ‘что она представляет. И это не просто емутHoe сознание того, что означает быть молодым. Молодежное движение сделало очень большой шаг вперед в историческом и социальном определении своего возраста. Исходя из 0бщих формулировок, оно, это движение, уточнило пределы значения слова «молодежь» во веех областях человеческой. деятельности как’ в международном, ‘так и. национальном плане, определило! точный смысл этого понятия и тот комплекс вопросов и проблем, который оно охватывает. Несмотря на то, что это движение молодежное, оно не лишено мудрости, Наоборот, оно проявляет глубокое понимание того, что значит быть молодым. - Шестой Веемирный фестиваль молодежи и студентов «За мир и дружбу» является ярким подтверждением сказанного. Если бы мы хотели определить значение этого события с точки зрения нового гуманизма, прежде всего мы должны были бы сказать о его бесспорной человеческой многогранности. Вое-кто, кому нравится пассивно созерцать прониюе, может восхвалять олимпийские игры древней Греции, как нечто доселе непревзойденное. Но если мы обратимея к программе фестиваля, эго целями празднованию, мы увиДим. что он вЕЛЮЧИЛ В себя много пребывания в Москве, произвел на меня огромное впечатление. Глубокий след оставил они У других иностранных гостей. И я полагало, что фактором, овазавшим наибольшее воздействие и на них, и на меня, явилось чудесное советское гостеприиметво. Народы’ Советского Союза, каждый в отдельности и все вместе, имеют прочные традиции гстеприимства. Одни принимают тебя © хлебом и солью, а другие-—© кружкой кумыса. Рядовой гражданин Coветского Союза умеет проявить свои чувства доверия и дружбы. В связи с фестивалем это гостеприимство стало делом правительства Советского Coтюза, Московского Совета, делом самых различных организаций советской столицы. Тем не менее оно не приобpero протокольного характера, попрежнему оставшись простым и теплым, касалось ли это одной из организаций, насчитывающих сотню или сотни ‘тысяч членов, либо же отдельного гражданина. Это же относится и к тем рядовым советеким людям, с которыми мы встречались прямо на, УЛИЦАХ. С некоторыми советскими гражданами я познакомился на улице, с другими-—в ресторане, се третьими— на спектакле. С новыми знакомыми быстро устанавливался тесный контакт. И мы обсуждали © ними важнейшие общие проблемы: вопросы мира, строительства социализма, 10- вышения жизненного уровня. Рукопожатие, улыбка — кто знает, доведет ся ли нам ветретить друг друга еще раз когда-нибудь. Но даже если мы встретимся вновь, то кто знает, где именно? Я встретил в Москве одну: китайскую журналистку, которую мне довелось увидеть в Пекине на демонстрации 1 октября 1956 года. Она была уверена, что мы никогда больпе не встретимся. И все же я вновь ветретил ее в Москве. Марксиеты и католики, негры из Ганы, задрапировавшиеся в свои разноцветные, словно тропические цветы, тоги, и светловолосые скандинавы собрались здесь, представляя молодежь веех национальностей, объелинивиихся во имя общего дела— мира. Никто не намерен навязывать другим свой взгляды либо нормы поведения. Но все они за мир, все желают быть друзьями. И это 060- дряющее явление для каждого сознательного человека, который не может игнорировать опасность, грозящую человечеству, — угрозу не только его счастью, но и самому существованию людей. Еще один факт, высоко оцененный мною, -— это та изобретательность и тот хоронгий вкус, в которыми украшен тород. У меня одно замечание: не разделяю любовь к фиолетовому цвету и фиолетовой примеси к другим цветам. Зато чудесен ковер-самолет Hal плошалью ЛШзержинского. Встречи па Победа Человека Один момент многоцветного, 0есконечно разнообразного фестиваля © особенной силой и прочностью запечатлелея в моей памяти, На стадионев Лужниках был продемонетрирован гимнастический номер глубокото символического значения. Группа гимнастов, одетых в темное, склонившись к ковру арены, образовала некий округлый почти черный предмет... Атомная бомба... Чудовищный снаряд, адекую, испепеляющую силу которого изведал кое-кто из уцелевитих жителей Хиросимы и Нагасави, присутствующих на фестивале. С напряженным вниманием следила многотысячная аудитория людей всех оттенков кожи за происходившим на арене... Но вот организованная в белый разящий клинок группа в светлой одежде в едином порыве разбила, рассекла, обезвредила зловещий темный. предмет. Рассекла и замерла в радостном, устремленном в жизни, к солнцу взлете. Грохот, буря аплодисментов потрясла Лужники. Аплодировали, выкрикивали елова одобрения индийцы, англичане, югославы, японцы, шведы, американцы, румыны... Этот еимвол с наглядной простотой и яркостью выразил то самое заповедное, самое главное, что крепко объединяло молодежь всех оттенков кожи, всех языков и наречий. И даже то, чтотелами людей, живыми, гибкими, юношескими, был составлен этот мнотозначительный рисунок, звучало выразительным символом: Человек — владыка мира. Он ето украшение, его созидатель, его одухотворенность, Не даст он себя на растерзание слепым, механическим, нечеловеческим силам. Юго волей, его светлым разумом будут остановлены черные силы войны и атом будет служить на благо человечества. Когда я видела, как белокурый коренастый немецкий паренек шел в обнимку со своим «традиционным» врагом-—юным, подвижным француставителей печати, — приехавших с самых различных широт, и подечитать усилия, приложенные каждым из них, иногда огромные, иногда меньшие, получится только приблизительное представление о той сумме труда и настойчивости, которые представлены здесь. А к этому еще надо добавить громадную организационную работу, проделанную многочисленными и очень отличными друг от друга организациями всех стран. Й труд советеких людей й его правительства, которые так давно начали готовиться к этому празднику, чтобы принять нас так, Бак они эго сделали -—— радостно и достойно. Воль скоро я упомянул о радости, надо сказать, что и слово «радость» приобрело здесь новое и более полное значение, «Москва, столица радости», —пели мы. Начиная с веселых дней, предшествующих фестивалю, с его чудесного первого дня, столица Coветсекого Союза вобрала в себя радость всего мира. Она ие смогла бы сделать этого, если бы сердце ее не было открытым и веселым. Вотда вслед за делегациями мы ехали на стадион имени Ленина, радостная улыбка молодости озаряла тысячи лиц. Справа и слева от нашего автомобиля бурлила молодость с веселыми глазами, радостной улыбкой, радостными руками, плещущими на ветру. А то, что мы увидели на стадионе, описать невозможно. На поле был сам народ. «Взволнованная трава» —так назвал народ библейский Исайя. «Высокая трава, спелое поле, яркий цветок, цветущий сад — вот что такое народ», — сказали нам в тот день советские спортемены словами, дышащими силой и радостью. Потом выступали танцоры всех пятнадцати республик, казахи и грузины, белорусы и Разве он не верный, надежный друг этой русской школьницы? Й сколько такого высокого-——Человеческого -—— раскрывалосв в бесчисленных и не входящих в официальную программу сценках и эпизодах фестиваля! Смешались понятия «наши» и «ваши». Я наблюдала, как гадала толпа, пытаясь определить, кто же в стильных костюмах выступает на одной из открытых эстрад парка с виртуозным ‘танцем на роликах? Шведы? Англичане? Мексиканцы? — Да это же наши! Загорские!— наконец воскликнула пожилая женщина в платке. У] фестиваль радовал не только продуманной и тонкой красотой y6- ранетва. Вольшая внутренняя красота человеческих отношений была основным его содержанием. Глубоко раскрылось то, что дороже и больше, то, что возвещает миру рождение нового человечества. Человечество создано совсем не для того, чтобы после атомного взрыва запечатлеться на опаленных плитах лишь жалкой тенью. И когда мы восторгалиеь поистине неповторимой огненной пля: ской людей Африки, тонкой музыкой индийцев и индонезийцев, киноисKYCCTROM итальянцев — разве эти духовные богатства не были торжеством все того же Человека? Человека, который создан не для смерти, не для испепеления, а для радости творчества, для счастья, «как птица для полета»? Человека, который через баръеры государственных границ, через” жестокие рогатки, поставленные перед НИМ собственническим, потерявшим голову старым миром, гордо, на всю планету заявил о своем подлинном человеческом праве. Праве на трудовое созидание, на глубокую, содержательную духовную жизнь, на радость выражения своих идей в искусстве и, конечно, прежде всего на великую нерасторжимую братскую дружбу всех народов мира, ся из самых отдаленных уголков нашей планеты. Одни из них приехали оттуда, где властвует печаль, где правят мрачные режимы. Им пришлось преодолеть высокие стены и випящие волны, для того, чтобы подтвердить свое право на жизнь. Историческое значение фестиваля становится еще более ясным, когда мы думаем о том, что он проводится в Москве. Не было недостатка в пессимистических пророчествах, когла стало известно‘о том, что УГ фестиваль будет проводиться здесь. Те, кто изо всех сил пытается поддержать разделение мира, те, кто не устает воздвигать все новые барьеры и занавесы из самых различных металлов, предсказывали феетивалю провал. Но тот факт, что столица CCCP была избрана местом для его проведения, только увеличил интерее и раздул молодой энтузиазм вокруг этой встречи молодежи, народов. Действительноеть оправдала надежду: юное поколение приехало в город веселый, радушный, непринужденный, в город раскрытых 0бъятий и дружеских улыбок, где можно говорить и делать все, что хочется, Я уверен, что этот контакт тысяч новых людей со столицей Советского Союза имеет положительное историческое ‚ значение благодаря своей важности и смыслу, В людях этих навсегда сохранится впечатление 06 этих днях, и это впечатление будет служить противоядием против зл0бной пропаганды, ставящей cede целью разъединить народы. Это крепкий удар по дезинформации еоветской действительности, которую. определенные круги ежедневно преподносят с недобрыми намерениями. Это вовсе не значит, что страна эта совершенна. Просто те, которые’ здесь побывали, знают, какова она есть на деле. А это — неоценимый вклад в дело взаимопонимания. Отношение советского народа и его правительства в нам не оставляет места для каких бы то ни было сомнений, Это—отношение сердечВалерия ГЕРАСИМОВА п п зом в лихо сдвинутом синем берете или японская девушка доверчиво склоняла свою черную головку на плечо веселой американской cryдентке в очках, я понимала -— это люди! Люди, вырвавшиеся из-под власти дурманящего мозг и убивающего 60- весть зоологического расизма. Люди, раскрывшие секрет корыстной заинтересованности жирных м9- нополистов и торговцев оружием в систематическом истреблении человечества. 0 глубине проникновения в этот бесстыдный и кровавый «секрет» хорошо и просто сказал молодой шахтер из Федеративной Республики Германии Дитер Швассер, выступивший 9 августа на Празднике труда в Зеленом театре сельскохозяйственной выставки: «Мы не хотим трудлиться: для войны. Да здравствует солидарность рабочих всего мира!». А потом я видела, как к этому широкоплечему пареньку в рабочей блузе подошла белобрысенькая московекая школьница и по-сестренеки, волнуясь, все спрашивала: Не будет ли Дитеру чего плохого, когда он вернется на родину? Ведь там даже компартия запрещена?! И надо было видеть, е какой рабочей уверенностью в своих силах Дитер весело и пренебрежительно махнул рукой: разве его что-нибудь заставит скрыть свои убеждения? Выбор для многих сложен, Но результат известен: Врозь — мы погибнуть можем, бе — Можем тольро! вместо. Джо УОЛЛЕС, Большая группа делегатов Федеративной Республики Германии, прибывших в Москву на УГ Веомирный фестиваль, Посетила электроламиовый завод. канадский поэт, почетный гость фестиваля, 1 украинцы, армяне и русские... Так мы увидели многоликий образ Советского Союза, душу его народов. Редко кому удавалось видеть paДость, подобную той, которая сияла на лицах ста, тысяч зрителей, собравшихся в тот день на стадионе имени Ленина, над которым летали бесчиеденные стаи голубей. Правильно сказал тогда Ворошилов: «На нашу землю второй раз в`этом году пришла чудесная весна». И радость этого изумительного вечера в день открытия фестиваля не утихает ни на минуту. Под ев знаком проводились встречи, национальные концерты, семинары. Под ее знаком мы, писатели, совершили прогулку на теплоходе по каналу. Под ее знаком прошла 6 августа на Манежной площади грандиозная демонстрация пятисот тысяч юношей и девушек. Под ее знаком прошел и бал в Времле, площади которого заполнили юношеские толпы. Надо было видеть, как шотландцы в своих традиционных чёрно-красных юбочках, арабы под белыми покрывалами, негры из Африки или с Антильских островов и приглаженные англичане отплясывали на площадях Кремля, которые злопыхательствующая — пропаганда называет «мрачными» и «зловещими». Надо было видеть, как взлетали ввысь фейерверки и рассыпались разноцветными звездочками по московскому небу, контрастируя с каменными стенами и с теми, кто называет Кремль «таинственным и агрессивным». То, что мы говорим сегодня о Москве, как о столице радости, имеет глубокий исторический смысл. Мне не поверят те, кто проникнут духом декаданса и для кого не может быть иной радости, кроме той, котору возбуждает в них алкоголь или порок. Юные толпы, днем и ночью переполняющие улицы Москвы, roворят о стремлении и чаяниях милионов людей во всем мире. И дейотвительно, народы борются за завоевание радости, Это подтверждают молодые гости Москвы, съехавшиеной дружоы и искренности. Мы уверены, что это воспринимают так даже люди самых разнообразных на‘правлений, приехавшие на фести`валь. Й тут же приходит в голову, ‚Что такое отношение возможно только в стране, строй которой является ‘плотью от плоти многочисленных народов, населяющих это многонациональное государство, пользующееся любовью и поддержкой этих народов. Иначе невозможно объяснить себе эту искреннюю сердечность. Цели фестиваля гармонически сочетаются с новым гуманизмом, расцветающим здесь, в Советском Союзе. Для нас было очень приятно, что участие нашей Латинской Америки на Московском фестивале было ярким и бесспорным. Мы не забудем энтузиазма, с которым мы приветствовали представителей различных стран во время их торжественного шествия в момент открытия фестиваля. В силу алфавитного прохождения стран, делегации Латинской Америки появлялись на поле, малопомалу. Но общий итог был изумительный: отсутствовали только одна или две страны. Выли большие делегации: Бразилия, Аргентина, Мексика. Но столь же представительными были благодаря усилиям, приложенным для того, чтобы вовершить это путешествие, делегации таких стран, как, например, Сальвадор и Гондурае. Или, скажем, делетация моей родины, Венесуэлы, чье появление на стадионе так взволновало нас. Латиноамериканские юноши и девушки приехали издалека. И зачастую было потрачено много труда и сил, чтобы осуществить это намерение. Их присутствие здесь, в Москве, сам факт того, что тысячи наших юношей и девушевк находятся здесь, выражают чувства тех народов, откуда они прибыли. Хотя теографически мы и самый отдаленный континент, мы не хотим быть в отдалении ни в культурном, ни в человеческом смысле. «Объединение со всем миром, a He с отдельной частью его. не с. КАРЛОС АУГУСТО ЛЕОН, венесуэльский поэт гочисленные олимпийские состязания. Редко когда выдавалея случай увидеть такую грандиозную ‘манифестацию мастерства и ловкости человеческого тела, которую показали спортсмены фестиваля. А ведь это только один из его аспектов! На этом великом празднике человеческого творчества и молодого стремления знать и жить, расти в тесном контакте с другими, в тесном контакте с жизнью, были предетавлены все виды искусства и все отрасли знания. Каждый, кто приехал сюда, чтобы соединиться с другими, откликнулся на зов того, что ему всего дороже. Молодые поэты и философы нового поколения, работники кино, художники и музыканты, певцы и архитекторы, шахматисты и плясуны, студенты приехали поговорить о своем, показать себя, поучиться’ у других. Важдая страна, каждый народ показывал евои’ танцы, пел свои песни, познакомил нас с0 своим театральным искусством. По своему размаху и смыслу этот фестиваль превзошел все что-либо похожее в самые далекие времена. `И по времени и по проетранетву. Ведь это подлинная универсальность: все континенты, все культуры, все народы, выражение человеческой многотранности, чудесный цветок, лепестками которого являютея всевиды человеческой деятельности, все отрасли искусства. Трудно передать на словах величину затраченных усилий. Если подумать о каждом из тридцати тысяч делегатов в отдельности, — неё считая почетных гостей, туристов, пред-