Среда, 9 октября 1957 г. № 240 [12547] ИЗВЕСТИЯ СОВЕТОВ ДЕПУТАТОВ ТРУДЯЩИХСЯ СССР Прибытие Маршала Советского Союза Г.К. Жукова в Югославию ЗАДАР, 8 октября. (ТАСС). По приглашению правительства ФНРЮ сегодня утром в адриатический порт Задар (Югославия) на крейсере «Куйбышев», который сопровождают эсминцы «Бывалый» и «РБлеетящий», прибыл Министр обороны СССР Маршал Советского Союза Г. К. и: Ha подступах к Задару крейсер «Куйбышев» встретил дивизион торпедных катеров. К флагманскому кораблю подходит катер, е которого на борт крейсера поднимается советский военный алташе полковник В В. А лимычев, офицер связи и матросысигнальщики. В миле от якорной стоянки с крейсера был произведен салют наций 21 выстрелом. Г В ответ раздается салют батареи береговой артиллерии. Затем следует личный салют 19 залпами и ответ на него батареи береговой артиллерии, как только Маршал Г. В. Жуков сошел с крейсера и вступил на югославскую землю. В Задаре Министра обороны CCCP Маршала Г. В. Жукова встречали начальник генерального штаба югославской Народной армии генералполковник @. Вучкович, командующий военно-морским флотом Югославии адмирал М. Еркович, генералы, адмиралы, представители местных властей. Маршала Г. К. Жукова вотречал также Посол СССР. в ФНРЮ И. К. Замчевский. Во время встречи были исполнены гимны Советского Союза п ФНРЮ. В честь Министра обороны СССР Маршала Г. В. \укова был выстроен почетный караул моряков. Министр обороны СССР Маршал Г. В. Жуков отбыл на самолете из`Залара в Белград. граде ХИ сессия Генеральной Ассамблеи ООН Представитель Сирии разоблачает происки империалистов НЬЮ-ЙОРА, 8 октября. (ТАСС). Вчера на дневном заседании Генеральной Ассамблеи ООН зв общей цискусоии выетуцили представители Сирии. Гватемалы и Туниса. Глава делегации Сирии министр иностранных дел Салах Битар подчеркнул, что существующая ‘между арабами дружба настолько прочна, что ©е8 не смогут нарушить иностранные усилия, вроде TCX, KOTOрые были предприняты в последнее время против Сирии. Представитель Сирии осудил использование экономической помощи Как средотва подчинения стран, нуждающихея в такой помощи. В этой связи Битар поддержал предложение о создании специального. фонда ООН лля нужд экономическо-. го развития. Указав на взаимные интересы западных стран и стран Ближнего Востока в развитии экономического сотрудничества, предсоставитель Сирии вместе е тем заявил: Однако заинтересованность западных стран в нефти не. может быть использована как предлог для оправдания иностранного вмешательства, угроз, давления, ‘актов прямой или косвенной агрессии. Политика Сирии, продолжал Битар; основывается на концепции широкого сотрудничества со вееми странами. Проводя эту политику, Сирия не связывает себя ни с одним из лагерей или блоков. Глава сирийской делегации подчеркнул, что колониализм еще жив й весьма активен на Арабеком Востоке. Он указал на две формы проявления колониального господева. Охна из них навязана силой оружия, как, например, в Алжире и в южной. части Аравийского полуострова. Другая форма колониализма, сказал Ритар, это ‘иностранное вмешательство, лавление, угрозы, прямые и косвенные акты агрессии, предпринимаемые с пелью навязать арабским государствам, и в частно‘сти Сирии, определенную политику. Державы, проводящие эту политику, фактически расоматривают арабские государства, как некую сферу своеГО. ВЛИЯНИЯ. Бигар подчеркнул далее, что разговорами о необходимости «стабилизации» на Ближнем Востоке западные державы прикрывают евое стремление сохранить собственные привилегии и воспрепятетвовать полному освобождению арабских стран, их экономическому развитию и укреплению их обороны. Делегат Сирии заявил, что Израиль не только вам проводит экспанвиониетекую политику, но и служит орудием политики, проводимой кодлониальными державами против арабских стран. Представитель Сирии показал полную несостоятельность утвержае дений Даллеса о «советском проникновении» в Сирию, «о сирийской угрозе» соседям Сирии и т. п. Эти заявления, сказал Битар, находятся. в одном ряду с кампанией против Сирии, проводимой печатью, и с 60- лее серьезными действиями, ответ ственность за которые несут Соедиз ненные Штаты. Однако г-н Даллее не сказал нам ничего об иностран= ном вмешалельстве во внутренние дела Сирии, которое приняло форму. подрывной деятельности... Г-н Дала лес предпочел также ничего We ro-- ворить 06 экономическом, финансо-. вом, политическом и военном даваении, использованном против моей’ страны, чтобы заставить ее соглавиться на политическое подчинение Соелиненным Штатам. Битар обратил внимание также на то, что Даллее обошел молчанием американские поставки оружия Тур-. ции и Израилю и не упомянул о про< вокациях и военных демонстрациях против Сирии. Битар указал, что «холодная война», которая зведетея против Сирии, помимо веего прочего, имеет целью скрыть от мирового 0общественного мнения действительный характер конфликта между западным колониализмом и арабоким национально-освоболительным движением. Методы, применяемые Соединенными Штатами, сказал Битар, все более. напоминают старые методы колониз альных дерукав. Представитель Сирии высказался. в поддержку колониальных народов, борющихся за свою независимость, и. в заключение заявил: Сирия противодействует и будет противодейство-- вать всеми средетвами, какими она располагает, любому иностранному вмешательству в ее внутренние дела, точно так же, как она полна решимоети не вмешиваться во внутренние дела других государств. После окончания общих прений Генеральная Ассамблея перешла к рассмотрению предложения Teneрального комитета относительно включения в повестку дня вопроса ‘od учреждении поста 9-го вицепредседателя ХИ сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Взяв слово, предетавитель СССР В. В. Кузнецов заявил: Постановка вопроса об учреждения 9-го поета вице-председателя имеет в виду удовлетворить претензии одной. труппы стран. В то же самое время: ничего не говорится о других геогра`фических районах, также претендующих на увеличение своего. пред= ставительства в составе вице-прелз седателей. Это игнорирование интересов большинства членов ООН, не сомненно, наносит ущерб нашей Opтанизации. Исходя из изложенного, советская делегация, сказал В. В. Кузнецов, воздержитея при голосовании пред+ ложения Генерального комитета. 00 ветская делегация подлерживает предложение делегации Чехословакии 0 включении в Повестку дня настоящей сессии Генеральной Ассамблеи вопроса «0 составе Генерального комитета». При этом мы имеемв виду, что состав комитета будет рассмотрен с учетом соблюдения справедливого представительства от всех географических районов. Тенеральная Ассамблея 67 голосами при 9 воздержавшихся приняла решение о включении в повестку дня вопроса об учреждении поста 9-го вице-предеелателя. т пределена среди безземельных и малоземельных крестьян. Больше половины всех крестьянских дворов в настоящее время организовано в сельскохозяйственные кооперативы. При помощи ссуд и кредитов народного правительства быстро внедряется новая техника и современные методы ведения сельского’ хозяйства, воздвигаются гидротехнические сооружения, строятся дороги и т. д. Из года ‘в год растут урожаи на кооперативных полях. Грандиозные демократические преобразования в социальной и. экономической жизни положили конец темноте, невежеству и вековой отсталости. Создается современная письменность для народа мяо. Еще в 1950 году Академия наук Китая и Центральная академия национальных меньшинств начали изучение языка мяо, его диалектов и говоров. В р®- зультате исследований 35 научных групи в 203 местностях были вы* работаны. три отдельных вида письменности языка мяо. Тяга народа мяо к грамоте и знаниям не поддается описанию. Приведем только один пример: в Сянсиском автономном округе наз рода мяо (Западная Хунань) в начальных школах в этом году учатся 203 тысячи человек, в средних и учительских школах — 2.200 че-. ловек. Каждый седьмой мяо в этом округе на школьной скамье! Трогательную и в то же время символическую историю рассказывают китайские ученые-филологи, участники научной экспедиции, несколько лет изучавшие язык мяо. Было это еще до введения письменности. Председатель коопералтива «Цинсян» тов. Сюй Чжэн-мин, поднося руководителю группы профессору Ма Сю-ляну красное знамя, на котором ‘не было никаких надписей, сказал: — У народа мяо нет письменности. Мы не можем еще написать вам на этом знамени наши слова, благодарности: Пройдет еще дватри года, и мы тогда сами напишем на нашем знамени золотые слова о светлой судьбе народа мяо, Время это наступило. Вл. РОГОВ, Встреча в Бел Советекий народ встречает 40-лзтие Великого Октября грандиозными достижениями во всех областях народного хозяйства, науки и культуры. Эти грандиозные достижения являются полным торжеством идей бессмертного учения марксизма-ленинизма и доказательством превосXOACTBA социализма над капитализMOM. Мы счастливы приветствовать в эти дни югославский народ, идущий по пути, проложенному Великой Охтябрьской социалистической революцией. Советские люди от всего сердца радуются успехам, достигнутым братеким югославеким народом под руководством Союза коммунистов Югославии и своего правительства во всех областях народного хозяйства и культуры. Советский наоод искренне желает своим братьям - югославам новых успехов в строительстве социализма. Дорогие друзья! Народы Советского Союза и Ютославии связаны прочными узами дружбы, скрепленной кровью лучших сынов наших народов в общей борьбе с врагами. . Эта дружба особенно окрепла п закалилась в годы второй мировой войны в совместной борьбе против фашистских оккупантов. Я хочу заверить вас, товарищи, что советский народ, наша’ Воммунистическая партия и Советское правительство делают все лля дальнейшего развития прочной и непоколебимой дружбы между нашими странами. Позвольте передать от имени личного состава вооруженных сил Coветского Союза личному составу вооруженных сил Югославии братский привет и самые лучшие пожелания в их боевом совершенствовании. Да здравствует братская дружба народов Югославии и Советекото Союза! На всем пути от аэродрома Батайница до резиденции, отведенной Маошалу Г. В. Жукову, жители Батайницы, зЗемуна и Белграда тепло приветствовали высокого советского гостя. БЕЛГРАД, 8 октября. (Спец. корр. ТАСС). Сетодня Министр обороны СССР Маршал Советского Союза Г. В. Жуков нанес визит государственному секретарю по’ делам народной обороны Югославии генералу армии И. Гоптняку. Министра обороны СССР Г. В. Жукова сопровождали генерал-полковник А. И. Радзиевский, вице-адмирал С. Е Wypens, генерад-лейтенант Л. М. Витаев и генерал-лейтенант Ф ПП. Степченко, Большие и малые восстания характеризуют мяо как свободолюбивую и смелую народность. Безземельное крестьянство мяо под руководством своего народного героя Чжан Сю-мэя сражалось на стороне тайпинов против маньчкурской монархии и иностранных грабителей. Присоединившись к тайпинам в 1854 году, несколько сот тысяч повстанцев мяо вели ожесточенные бои до 1872 года, когда их храбрый вождь Чжан Сю-мэй погиб в неравном бою. Не один раз мяо © дубинами и самодельным оружием выступали против политики «приобщения туземцев к цивилизации», которую огнем и мечом насаждали китайские феодалы и французокие империзлисты. Особенно крупные восстания мяо произошли в 1907 году, в 1918—1921 гг. (в Лаосе) и в 1927 году. Один из безыменных героев перед казнью бросил в лицо французским колонизаторам гневные слова: «Если вы хотите узнать правду о нашем народе, спросите раненого медведя, почему он зашищается, спросите избиваемую собаку, почему она воет, спросите оленя, которого травят, почему он меняет одну гору на другую». Как в середине ХХ века во время великой крестьянской войны — тайпинского восстания, так и в годы борьбы за освобождение Китая от империалистов и гоминдановской реакции мяо выступали вместе с китайским народом. На стороне Народно - освободительной армии Китая, начиная с 1939 года, героически сражался революционный полк мяо. На протяжении веков народность мяо ‘подвергалась национальному угнетению и жестокой эксплуатации и не только со стороны китайских феодалов, но также и со стороны князьков-рабовладельцев народности и (ицзу). Если еще учесть гнет и эксплуатацию собственных князьков (тусы), на которых опирались в своей нолонизаторской политике китайские феодалы и французские империалисты, то можно себе представить степень былой экономической отсталости, политического бесправия и национальной раздробленности БЕЛГРАД, 8 октября. (Спец. Kopp. ТАСС). Сегодня в Белград по приглашению правительства, Федеративной Народной Республики Югославии с визитом прибыл Министр обороны СССР Маршал Советского Союза Г. В. Жуков. На аэродроме Батайница, украшенном государственными флагами Советского Союза и Югославии, Маршала Г. К. Жукова и сопровождающих его генерал-полковника А. И. Радзиевского, вице-адмирала С. Е. Чурсина, генерал-лейтенанта Ф. П. Степченко и генерал - лейтеейнта, a. М. Китаева встречали гоеударственный секретарь по делам народной обороны генерал армии И. Гошняк, члены Союзного исполнительного веча М. Маркович, В. Зекович, С. Пенезич, П. Грегорич, Н. Минчев, председатель Исполнительного веча Сербии М. Минимч, генералы и офицеры югославской Народной армии и ругие официальные лица. Министра обороны СССР Маршала Советского Союза Г. К. Жукова ветречали персонал посольства, СССР в ФНРЮ, работемки советских учреждений. Во время встречи Министра 0б0- роны СССР Маршала Советского Союза Г. В. Жукова был выстроен почетный караул. Были исполнены государственные гимны СССР и ФНРЮ. После обхода почетного караула, Министр обороны СССР Г. К. Жуков подходит к микрофону и произносит следующую речь: Дорогой товарищ Гошняк! Дорогие товарищи, друзья! C ayecreom большой радости я и мои товарищи вступаем сегодня на землю дружественной нам Юго_славии. Мы от всего сердца благодарим вас за теплую встречу, которую вы вам оказали. Мы выражаем нашгу искреннюю признательность правительству ФНРЮ и лично товарищу Гопняку за любезное приглашение посетить вашу страну. Позвольте, дорогие товарищи, передать вам от имени советского народа, Центрального Комитета Коммунистической партии и Советского правительства сердечный привет и самые лучигие пожелания братекому югославекому народу, Союзу коммунистов Югославии и Югославскому правительству, ‚Советский народ е исключительным творческим подъемом готовится торжественно встретить 40-ю годовщину Великой Октябрьской социалистической феволюции, положившей начало новой эре в истории человечества, эре крушения империализма и утверждения нового, социалистического общества. АЛЯ С ътгославекой стороны присутствовали заместитель государственного секретаря по делам народной обороны ФНРЮ генерал-полковник 0. Креачич, заместитель государственного секретаря по делам народной обороны ФНРЮ генерал-подполковник В. Николич, генерал-полковник И. Рукавина и другие генералы и офицеры югославской Народной арМИ. БЕЛГРАД, 5 октября. (Спец. корр. ТАСС). Сегодня государственный секретарь по делам народной обороны ФЕРЮ геперал армии. И. Гошняк дал 0бел в честь Министра обороны CCCP Маршала Советского Союза Г. & Мукова. На обеде присутствовали сопровождающие Маршала Г. В. Жукова выешие офицеры Советской Армии и Военно-Морского Флота, а также Neocon CCCP в ФНРЮ И. В. Замчевский, советекий военный атташе полковник В. В. Влимычев, сотрудники советского посольства в Белграде. С тогославской стороны на обеле были: заместитель председателя Coюзного исполнительного веча А. Ранкович, заместитель председателя Союзной народной скупщины В. Симич, председатель Народной скупщины Сербии Й. Веселинов, предеедатель Исполнительного веча Сербии М. Минич, члены Союзного исполнительного веча В. Зекович, П. Грегорич, С. Пенезич, Н. Минчев, rocysapственный секретарь внутренних дел Югославии С. Стефанович, заместитель государственного секретаря по иностранным делам А. Беблер, начальник генерального штаба тгославской Народной армии генералполковник Л. Вучкович и другие выешие офицеры вооруженных сил Югославии. Вию время обеда тосударетвенный секретарь по делам народной обороны ФНРЮ генерал армии И. Гошняк и Министр обороны СССР Маршал Г. В. Муков обменялись речами. В Москве в Центральном Доме работников искусств открылась выставка жиИВвВОПИСЫ, граинм и прикладного искусства Адыгеи и’ Карачаево-Черкесии. На выставке представлено более ста различных работ. На снимке: в одном из залов выставни. Фото В Сметанина Искусство Адыген # Москве продолжается показ литературы и искусства Адыгейской и Карачаево-Черкесской автономных областей. В залах Центрального Дома работников искусств 8 октября открылась выставка живописи, скульптуры, графики художников Адыгеи и Карачаево-Черкесии. Вечером на сценах двух крупнейших залов столицы показали свое мастерство талантливые посланцы автономных областей. В Колонном зале Дома союзов выступили артисты КараНарачаево-Черкесии чаево-Чернесского ансамбля песни и пляски. Сотни москвичей побывали на концерте Адыгейского ансамбля песни и пляски, который состоялся в Зале имени Чайковского. Гостей тепло приветствовали делегации деятелей искусств столицы. Сердечно встретили текстильщики комбината «Трехгорная мануфактура» имени Дзержинского приехавших к ним представителей литературы и искусства Карачаево-Черкесской автономной области. В Доме культуры имени Ленина состоялся вечер. «Кашмирская песня» Много чудесных легенд и преданий создано в Кашмире о сказочных богатырях и величайших горных вершинах, о животных и птицах, деревьях и цветах. Чуткий, внимательный человек не может остаться равнодушным к фольклору народа этой страны. Именно таким отзывчивым слушателем легенд оказался узбекский писатель Шараф Рашидов, побывавший в Нашмире осенью 1955 года. Одна из легенд особенно глубоко запала в сердце писателя, и он пересказал ее в повести «Кашмирская песня». (Перевод с узбекского С. Бородина и И. Нобзева. Библиотека «Огонек». Москва, 1957 г.). На первый взгляд содержание повести кажется несложным. Весной на лугу распустился чудесный цветок Наргис — олицетворение нежной женской красоты. Наргис ждет своего возлюбленного Бамбура — трудолюбивую пчелу. Но внезапно налетают злодеи — Буран и Хоруд. Они вымораживают и выжигают все живое в цветущей долине. Больше всего Буран и Хоруд ненавидят прекрасную Наргис. Они хотят во что бы то ни стало погубить, уничтожить ее. И что же? Отшумели в дикой пляске смерти злодеи, отпраздновали свое зловещее торжество. А Наргис — измученная, истерзанная всеми пытками — жива, и радостный Бамбур нащел ее в долине, испепеленной врагами... Но вкратце пересказать содерзкание повести — значит не сказать о ней ровно ничего. С. первых страниц читатель без труда догадывается, что речь в повести идет о чем-то более важном и значительном, чем любовь Наргис и Бамбура. И с каждой новой страницей все явственнее проступает глубокий подтекст нехитрого рассказа о влюбленном цветке. Душу кашмирского народа, его судьбу видит читатель в цветке Наргис. Вот уже, кажется, полную победу одержали Хоруд и Буран над некогда цветущей долиной: все живое здесь повергнуто в прах. «Но тут взгляды их упали на крохотный нераскрывшийся бутон, и обоим им показалось, будто зашевелились его опаленные лепестки». В чем сила этого бутона? — Я слышал, будто вся их сила в корнях, — мрачно ответил Буран.— Это корни помогают им вернуться к жизни. — А что такое корни? Я их никогда не видел, — недоумевая, прохрипел Хоруд. Как Бурану и Хоруду не суждено добраться до корней цветов, так и врагам кашмирского народа (а их на протяжении многих веков было немало) не удалось погубить его свободолюбивую душу. «Нашмирская песня» хорошо передает дух маленького народа, которого не сломили иноземные поработители и который, как нетленный цветок Наргис, начинает возрождаться после неслыханных бурь и потрясений. Повесть написана сочным, 06- разным языком, и переводчикам С. Бородину и И. Кобзеву удалось хорошо сохранить яркое своеобразие этой восточной легенды, мастерски. рассказанной советским писателем. В. БАЙДЕРИН. Фото автора. Девушки народа мясо, Светлая судьба нар Почти двадцать лет назад случилось мне проехать . с юга на север в китайские горные провинции Гуанси и Гуйчжоу. Тогда это было тяжелое путешествие. Дороги были еше более или менее сносные, но совершенно не было мостов, и наш автомобиль часами простаивал у переправ через бурные ‘реки в ожидании паромов. Кое-где на подъемах нам приходилось самим метр за метром подталкивать вперед автомобиль. Недаром в этих краях распространена поговорка: «В Гуйчжоу нет трех чжан (caжень) ровной местности, и не проходит трех дней без дождя». Мы посетали много красивых мест, узнали много интересного об этой малоизвестной части Китая. Нов мою память особенно врезалась одна встреча на гуйчжоуском шоссе севернее Гуйяна, Несколько часов. скучная одно‘образная дорога петляла по пустынному безлесному склону безыменной горы. И вдруг в стороне мы заметили какой-то странный большой предмет, быстро поднимающийся в гору. Мы вышли из автомобиля и побежали за ним. Каково же было наше удивление, когда мы вскоре обнаружили, что это дом целой семьи безземельного бедняка-охотника народности мяо. Внутри невысокого легкого дома-шалаша, сплетенного из бамбука и соломы, находились двое мужчин, которые несли на себе свое жилище со всем скарбом. Завидев нашу машину, они дДовольно быстро побежали в сторону от дороги, скрываясь от нас. За ними гуськом „тянулось трое ребятишек и две женщины, одна из них с грудным ребенком за спиной. Мы, конечно, нагнали их, но поговорить с ними не могли. Еще в провинции Гуанси нам впервые стали встречаться шШироколицые мяо — представители одной из многих народностей многонационального Юго-Западного Китая. Сами себя они называют — ‘народ мон, Ростом мяо ниже ки: ном Вьетнаме, в Лаосе и в Северной Бирме. ‚ В раннюю эпоху китайской истории мяо, по их преданиям, жили в Северном Китае, позже они были изгнаны в Центральный Китай и жили между озером Поян и 03еpom Дунтин, а затем в результате жестокой колонизаторской политики Цинской: династии были оттеснены в горы Юго-Западного Китая. Но и здесь, как правило, лучшие земли в долинах были захвачены китайскими феодаламипомещиками, а племена мяо были загнаны в недоступные горные районы. Поговорка MAO, сложенная WO этому поводу, гласит: «Рыбы живут в воде, птицы — В воздухе, а мяо — в горах». Народность мяо занимается примитивным подсечно - переложным земледелием и только отдельные ее племена — охотой и лесным промыслом. Большинство мяо в старом Китае были крепостными или безземельными арендаторами на земле китайских феодалов-помещиков. Великодержавная политика во времена китайской империи и в годы господства реакционной клики Чан Най-ши была направлена к разъединению национальных меньшинств Китая, к ассимиляции народностей и к подавлению их самобытной национальной культуры, Только в годы народной власти, по переписи 1954 года, было установлено, что народность мяо насчитывает свыше 9,5 миллиона человек и по численности занимает шестое место среди 38 национальных меньшинств КНР. Неписаная история свидетельствует о том, что мяо не мирились с гнетом и притеснениями, бесстрашно отстаивали свою древнюю культуру. В историческом труде фравцузского географа Дюгальда, изданном в 1735 году, мы находим такие слова: «В китайских летописях сведения о мяо всегда помешаются в разделе, трактуюСеверщем о восстаниях и мятежах>. ‚ мяо. Из записной книжки журналиста В <Трех народных принципах», жизнерадостными девушками я юношами мяо на этот раз в освобожденном Пекине. Они ‘демонстрировали свое богатое национальное искусство. Народные лирические песни, мифические песни народных певцов — туугкао о происхождении мира, о борьбе с природой, о своих народных героях так же, как и разнообразные танцы (лунный танец, танцы цветов, свадебные танцы и др.) подаккомпанемент уникальных национальных инструментов (19- Ha — свирели, флейты, муэ, барабанов и др.), ярки и своеобразны. За годы народной власти песни и танцы мяо стали широко известны не только в Китае, но и далеко за его пределами. Народ мяо особенно славится богатым и красочным искусством художественной вышивки. Из поколения в поколение передается это высоко развитое народное искусство. В каждой деревне обычно есть несколько искусных мастериц. Так же, как в песне и танце, в сложных вышивках мяо тонко выражаются радости и думы народа, раскрывается его духовный мир, Это тем более важно, что до самого последнего времени народ мяо не имел письменности, и у него не было другого пути выразить свои чувства и настроения. Воспрянувший к свободной, независимой жизни, талантливый народ мяо сегодня своим разнообразным искусством воспевает. новую жизнь. В районах расселения народности мяо созданы автономные национальные округа и уезды, Представители мяо участвуют не только в органах народной власти на местах, но и в провинциальных и во Всекитайском собрании народных представителей. В автономных округах и уездах народа мяо осуществлена земельная реформа. Земля феодалов-помещипризывая китайский народ к борьбе за свое национальное существование, Сунь Ят-сен указывал на мрачную судьбу народности мяо в старом феодальном Китае. «У древних китайцев, — говорил тридцать с лишним лет назад Сунь Ятсен, — существовало выражение: «сослать три (племени) мяо в три опасных места». Нитайцы загнали их к границам Юньнани и ГУЙйчжоу. В настоящее время эта нация почти вымерла и не в состоянии существовать. Три (племени) мяо были аборигенами Китая. Ногда-нибудь и наша китайская нация, возможно, испытает такую же судьбу, как и эти три (племени) мяо». К счастью, это предостережение неё сбылось. Народная революция спасла Китай и все.его народы от мрачной судьбы. Под руководством коммунистической партии был полностью осуществлен принцип Сунь Ят-сена, который он провозгласил в Манифесте 1-го конгресса гоминдана в 1924 году: «Вопервых, освобождение самой китайской нации, во-вторых, равноправие всех национальностей, населяющих Китай». Стала ре альностью мечта великого китайского — демократа, выраженная в словах «после победы над империалистами и милитаристами будет создана свободная единая (образованная на основе добровольного союза ‘всех национальностей) Китайская республика». Восемь лет назад — 1 октября 1949 года — вместе с великим освобожением китайского народа от феодального и колониального порабощения народность мяо обрела свою национальную независимость и стала равноправным членом дружной семьи народов Китая, тайцев-северян, но от гуандунцев и гуансийцев несведущему человеку их отличить трудно. По внешнему виду женщины мяо резко отличаются от китаянок; они одеваются ярко и нарядно. Они любят украшения из серебра, обычно. увешаны бусами, монистами, шейными, ручными и ножными браслетами, серьгами, брошами, головными шпильками и даже крошечными колокольчиками. Одеваются они не в халаты, а в черные юбки с мелкими складками внизу и тугими цветными кушаками вверху. Широкие рукава кофт обычно украшены ярко расшитыми наплечниками или вышивками. Многие носят вышитые передники, узорные плахты, цветные или черные повязки, закрученные на манер тюрбанов, поверх которых укрепляются самые разнообразные головные украшения из серебра и цветных лент. Мужчины одеваются обычно и ничем в этом отноптении не отличаются от китайкев. Надо сказать, что народность мяо, о трех племенах (сань-мяо) которой встречаются упоминания в китайских исторических памятниках, начиная с У века до н. э., с0- хранилась на низком уровне социального развития — дофеодального периода. Она все еще не представляет собой единого народа. До недавнего времени различались белые мяо, черные мяо и цветные мяо. С начала ХУШ века племена народности мяо оказались разбросанными в провинции Гуйчжоу, в западной части провинции Хунань, на юге провинции Сычуань, в провинциях Юньнань и Гуанси, отдельные группы в провинции Гуандун и Ha острове Хайнань. Кроме Китая, мяо живут в СеверВскоре после создания Витаиской Народной Республики у меня произошли новые встречи с ков, князьнов и ростовщиков рас: