Европейцы, привыкшіе видѣть въ зодчествѣ совокупность однихъ линій, размѣровъ и формъ, лишь въ недавнее время, послѣ основательнаго знакомства съ искусствомъ всѣхъ эпохъ и странъ, сознали неполноту этого представленія и необходимость включить въ него недостающій элементъкраски. Представленіе зодчества въ сочетаніи линій, формъ и красокъ, нечуждое человѣку еще на зарѣ культурной жизни, созрѣло на востокѣ, развившемъ эту жизнь, и воплощалось тамъ въ блестящихъ образцахъ монументальнаго искусства, отражаясь временами въ сосѣднихъ европейскихъ странахъ-Греціи, Италіи, Московской Руси. Изученіе восточнаго искусства пробудило вмѣстѣ съ тѣмъ и вкусъ къ яркимъ, живымъ краскамъ въ декоративной полихроміитоже свойственный въ грубомъ видѣ первобытному человѣку и получившій утонченную выработку подъ яснымъ небомъ востока. У европейцевъ широкому развитію такого вкуса неблагопріятствовали, быть можетъ, преобладающій туманный колоритъ въ природѣ и врожденная имъ склонность къ правдивому ея воспроизведенію, породившіе любовь и привычку къ мягкимъ, воздушнымъ полутонамъ живописи, независимой отъ архитектоники. Позднѣе, увлеченіе римскимъ стилемъ развило боязнь свѣта, блеска, пестроты въ декораціяхъ и утвердило царство монотонности въ зодчествѣ. Но изощривъ воспріимчивость къ тонамъ живописи, исчерпавъ тайники контрастовъ и гармоніи ихъ тонкихъ нюансовъ, глазъ европейца, какъ будто пресыщенный всѣмъ этимъ, прельщается нынѣ восточнымъ