атарский народ веками создавал свое декоративное искусство, которое вышло из толщи трудовых масс и тесно с ними связано. Народ всегда стремился украсить свое жилище, одежду, окружающие его предметы орнаментальным узором, вышивкой, художественным тканьем, поделками из кожи, ювелирными изделиями. Большинство трудящихся украшало лишь свои бытовые предметы, изготовляло их только для себя и близких, но издавна стали выделяться специалисты, которые избирали декоративное искусство своей специальностью, своим ремеслом. Наиболее талантливые из таких любителей прикладного искусства и специалистов вносили в работу много творческого труда и изобретательности. 

Но многие способные орнаментаторы не могли работать только для себя. Они принуждены были наиболее лучшие свои произведения отдавать представителям господствующих классов общества, своим феодалам, и буржуазии. Искусство созданное народом радовало глаз не самих создателей, не трудящихся, а их властителей и эксплуататоров. 

А. М. Горький в статье  Об искусстве  1 писал:  Кто превращал в искусство тяжкий ежедневный труд сначала для себя, а затем для господ? Основоположниками искусства были гончары, кузнецы и златокузнецы, ткачихи и ткачи, каменщики, плотники, резчики по дереву и кости, оружейники, маляры, портные и портнихи и вообще ремесленники, люди, чьи артистически сделанные вещи, радуя наши глаза, наполняют музеи . Эти слова относятся и к декоративному искусству татарского народа. 

Об истоках, традициях и технике татарского прикладного искусства сказано во вводной статье П. М. Дульского к первому выпуску альбома  Татарский народный орнамент . Остается только добавить, что народ через века нужды и угнетения пронес свое искусство до настоящего времени и сделал его украшением новой свободной жизни трудящихся. Он вложил его в дело строительства новой социалистической культуры народа, так пышно расцветшей под руководством Коммунистической партии и Советского правительства. 

1 Журнал  Наши достижения  1935, No 5-6. 

5