гической выставкѣ въ Мюнхенѣ, въ 1869 году.
Здѣсь кстати замѣтимъ, что громадный интересъ, вызванный всюду Юліей Пастраной, повелъ къ появленію другихъ, «ненастоящихъ» Пастранъ. Изображеніе одной такой Пастраны мы находимъ у Нейгебауера (см. рис. 3) вмѣстѣ съ портретомъ «настоящей» миссъ Юліи Пастраны. Уроженка Америки, Ценора (?) Пастрана показывалась въ разныхъ странахъ за деньги, благодаря своей бородатости. Между прочимъ она демонстрировалась Гасснеромъ на Ан
тропологической выставкѣ въ Мюнхенѣ одновременно съ бальзамированнымъ трупомъ Юліи Пастраны. По Нейгебауеру, она умерла 29 лѣтъ отъ роду, вдовою чиновника въ Петербургѣ.
Повидимому, къ числу «ненастоящихъ» Пастранъ принадлежитъ и та, о смерти которой въ Дрезденѣ сообщали газеты 1904 года.
Возвращаясь къ вопросу объ этіологіи уродствъ у человѣка, остановимъ вниманіе читателей на внѣшнихъ причинахъ уродствъ. Эти причины выступаютъ лишь послѣ оплодотворенія яйцевой клѣтки и могутъ быть или физическими, или химическими, или психическими.
Въ прежнее время особенное значеніе въ происхожденіи уродствъ приписывали причинамъ послѣдняго рода.
Про отца медицины, Гиппократа, разсказываютъ, что въ его время одна царица родила чернаго ребенка; ее обвинили въ прелюбодѣяніи и хотѣли казнить, но Гиппократъ спасъ ее, указавъ, что у нея въ ногахъ кровати находился портретъ негра. Про жену царя эѳіопскаго Геліодоръ передаетъ, что она, наоборотъ, родила одну бѣлую дѣвочку, такъ какъ въ моментъ зачатія любовалась картиной, изображавшей Андромеду. Въ позднѣйшее время одна женщина родила ребенка, мохнатаго подобно медвѣженку; причина этого лежала
будто бы въ томъ, что въ моментъ зачатія мать имѣла предъ своими глазами икону св. Іоанна Крестителя, одѣтаго шкурой медвѣдя.
Земмерингъ уже въ концѣ XVIII в. доказалъ, что всѣ эти и подобные разсказы принадлежатъ къ числу басенъ, и вліяніе воображенія матери въ происхожденіи уродствъ играетъ далеко не столь большую роль, какъ это думали прежде. Впрочемъ совершенно отрицать всякое значеніе психическихъ причинъ въ происхожденіи уродствъ было бы крайностью. Извѣстно, что сильный испугъ и т. п. моменты могутъ вести къ прерыванію беременности; тѣмъ болѣе въ состояніи они вести къ неправильному развитію зародыша.
Изъ химическихъ причинъ, могущихъ обусловливать неправильное развитіе зародыша, заслуживаютъ упоминанія алкоголь, морфій, различныя лекарства и т. п.
Гораздо болѣе важную роль въ возникновеніи уродствъ играютъ, однако, по современнымъ воззрѣніямъ, физическія и особенно механическія причины. Особенно важное значеніе
Рис. 4. Оболочки человѣческаго плода.
Здѣсь кстати замѣтимъ, что громадный интересъ, вызванный всюду Юліей Пастраной, повелъ къ появленію другихъ, «ненастоящихъ» Пастранъ. Изображеніе одной такой Пастраны мы находимъ у Нейгебауера (см. рис. 3) вмѣстѣ съ портретомъ «настоящей» миссъ Юліи Пастраны. Уроженка Америки, Ценора (?) Пастрана показывалась въ разныхъ странахъ за деньги, благодаря своей бородатости. Между прочимъ она демонстрировалась Гасснеромъ на Ан
тропологической выставкѣ въ Мюнхенѣ одновременно съ бальзамированнымъ трупомъ Юліи Пастраны. По Нейгебауеру, она умерла 29 лѣтъ отъ роду, вдовою чиновника въ Петербургѣ.
Повидимому, къ числу «ненастоящихъ» Пастранъ принадлежитъ и та, о смерти которой въ Дрезденѣ сообщали газеты 1904 года.
Возвращаясь къ вопросу объ этіологіи уродствъ у человѣка, остановимъ вниманіе читателей на внѣшнихъ причинахъ уродствъ. Эти причины выступаютъ лишь послѣ оплодотворенія яйцевой клѣтки и могутъ быть или физическими, или химическими, или психическими.
Въ прежнее время особенное значеніе въ происхожденіи уродствъ приписывали причинамъ послѣдняго рода.
Про отца медицины, Гиппократа, разсказываютъ, что въ его время одна царица родила чернаго ребенка; ее обвинили въ прелюбодѣяніи и хотѣли казнить, но Гиппократъ спасъ ее, указавъ, что у нея въ ногахъ кровати находился портретъ негра. Про жену царя эѳіопскаго Геліодоръ передаетъ, что она, наоборотъ, родила одну бѣлую дѣвочку, такъ какъ въ моментъ зачатія любовалась картиной, изображавшей Андромеду. Въ позднѣйшее время одна женщина родила ребенка, мохнатаго подобно медвѣженку; причина этого лежала
будто бы въ томъ, что въ моментъ зачатія мать имѣла предъ своими глазами икону св. Іоанна Крестителя, одѣтаго шкурой медвѣдя.
Земмерингъ уже въ концѣ XVIII в. доказалъ, что всѣ эти и подобные разсказы принадлежатъ къ числу басенъ, и вліяніе воображенія матери въ происхожденіи уродствъ играетъ далеко не столь большую роль, какъ это думали прежде. Впрочемъ совершенно отрицать всякое значеніе психическихъ причинъ въ происхожденіи уродствъ было бы крайностью. Извѣстно, что сильный испугъ и т. п. моменты могутъ вести къ прерыванію беременности; тѣмъ болѣе въ состояніи они вести къ неправильному развитію зародыша.
Изъ химическихъ причинъ, могущихъ обусловливать неправильное развитіе зародыша, заслуживаютъ упоминанія алкоголь, морфій, различныя лекарства и т. п.
Гораздо болѣе важную роль въ возникновеніи уродствъ играютъ, однако, по современнымъ воззрѣніямъ, физическія и особенно механическія причины. Особенно важное значеніе
Рис. 4. Оболочки человѣческаго плода.