глаза только на тот, пока скудный, светоч, которын
зажжен_в области. искусства в. последние дни.

Наркомпрос именно так понимал свою задачу.

Исходя из этих начал, он отдал много внимания
и труда сохранению в неприкосновенности тех пред-
метов и тех традиций, в которых живет прошлое,
через которое искусство великих художественных
эпох может воздействовать на ту великую художе-
ственную эпоху, в которой мы живем.

В области охраны музеев, дворцов, парков, па-.
мятников старины и т. п., в области охраны лучшего
репертуара и лучших театральных традиций, в
области охраны библиотек, музыкальных инструмен-
тов, музыкальных коллективов и т. д. мы работали
по тшательному и «живому» охранению народного
достояния. Живому, это надо подчеркнуть, ибо:
дело заключалось не только в том, чтобы попросту
сохранить, но и в том, чтобы придать всему этому
формы, доступные для народных масс.

И хотя горький бытовой уклал, навязанный нам

гражданской войной против нас внутренней и миро-
вой реакции, почти совершенно не’ давал массам ды-
шать свободною грудью, все же мы можем с гордостью
сказать, что искусство, действительно, в колоссальной
мере приближено к этим народным массам.
- С другой стороны, путем создания и поддержки
пролеткультов, путем создания множества школ в
области искусства, изобразительных, тональных, ли-
тературных и т. д, мы опять таки сделали неожи-
данно широкую, если принять во внимание все тяже-
лые обстоятельства, работу.

Мы и впредь пойдем этими же путями. Сделать
художественную автобиографию человечества доступ-
ной, в возможно большем количестве ‘ее образиов,
всякому человеку труда, и содействовать тому, чтобы
этот человек труда вписал в упомянутую ‘автобиогра-
фию свою собственную красную и золотую страницу—
это цель Наркомпроса в области художественного
просвешения.

А. Луначарекий,
	НАШ ДОЛГ.
	Повторяю, для мошных и жизненных классов это
старческое формальное отношение к искусству, часто
проявляющееся и у старце-юношей разного рода
беспредметных устремлений нынешнего искуества—
является чем-то бессмысленным.

По содержанию своему искусство отражает. через
личность общественную ‘жизнь человечества. ara
обшественная жизнь, во все данные времена, у. вся-
кого народа, носит на себя печать доминирую-
шего класса или отражение борьбы классов за гос-
подство.

`Среди этих классов есть такие, которые глубоко
родственны поднимающему бунт за свою. свободу и
свое счастье трудовому люду, но есть и такие, цели
и переживания которых весьма мало связаны с
нынешними и, наконец, такие, которые не могут не
	быть по существу своему глубоко враждебными тру-
довому идеалу.

Не должны ли мы, вследствие этого, придти к
такому заключению, что знакомить пролетариат и
крестьянство с искусством прошлого надо в меру
близости его по содержанию к содержанию их души.
Я полагаю, что надо всемерно протестовать против
такого педагогического отношения к народным мас-
сам. Я совершенно убежден, и этому учит меня мой
	опыт, что вожди, выходящие из самих масс, никогда.
	не проявляют этого высокомерного опекунского в
ним отношения. Все это отрыжка «культуртрегеретва
на выворот». Культуртрегер из господствовавших
	недавно групп старался навязывать крестьянству и
	пролетариату то, что он считал для них воспитатель-
ным, а культуртрегер ‘из интеллигентских групп
	оппозиции пересаливает теперь в другую сторону-и.
	устанавливает для тех же масс новую ферулу.

Нет, искусство прошлого все целиком должно
принадлежать рабочим и крестьянам. Конечно, было
бы смешно, если бы‘мы проявляли в. этом `отноше-
нии какое-то тупое безразличие. Конечно, и мы сами,
так же как. и наша великая народная аудитория,
гораздо болыше внимания уделим тому, чему отдана
наша любовь; но нет такого произведения истинного
искусства, т.-е. действительно отражавшего в боответ-
ственной форме те или другие, человеческие пере-
живания, которое могло бы быть выброшено из че-
ловеческой памяти и должно было бы рассматри-
ваться, Kak запретное для ‘трудового человека,
наследника старой культуры.

Когда. же мы’ переходим к тем произведениям
искусства, в которых выразилось стремление чело-
века к счастью, к социалистической правде, веселое
принятие мира, борьба с темными силами и т. д. и
т. д. то вдесь мы видим как бы настоящие костры
или звезды, высоко освешающие в художественном
отношении путь трудовых масс. Конечно, они зажгут
свои собственные маяки, они зажгут свое собствен-
ное солнце, но пока это наследие прошлого пред-
ставляет собою такое гигантское сокровише, что
невольно приходишь в негодование, когда замечаешь,
что какой-либо недодумавшийся до конца совзна-
тельный или бессознательный демагог хочет засло-
нить это великое наследие от взоров рабочего и
крестьянина и ‘убедить его в необходимости обратить
	Советская ` Россия переживает момент величай-
шего напряжения. Мировая буржуазия делает послед-
ние попытки раздавить первые ростки грядушего
коммунистического строя. Мы напрягаем все наши
силы, мы мобилизуем все на защиту нашего социа-
листического отечества, мы знаем, что OT исхода
этой последней схватки зависит наше существование.

Казалось бы, что в такое роковое время нет
места ничему, что не евязано непосредственно с
военной обороной, что не может сейчас же, ‘неме-
дленно повысить боеспособность наших доблестных
защитников. Что наука, что искусство?! Не до них
теперь! ` fo . :

А между тем такая точка зрения, при всей ка-
жушейся ее разумности, гибельна для того самого
дела, во имя котораго мы с таким напряжением