Противорѣчіямъ жизни. Въ имперіяхъ, въ этихъ многонаціональныхъ или сверхнаціональныхъ государствахъ, всегда затихаетъ національная вражда. Только въ универсальной системѣ права будутъ даны условія для безопаснаго и свободнаго развитія каждаго народа. Тогда Россія сдѣлается новой Америкой и, подобно послѣдней, привлечетъ къ себѣ милліоны эмигрантовъ, которые принесутъ съ собой новую энергію, колонизуютъ пустыя пространства, построятъ дороги и заводы, выроютъ руду, используютъ лѣса, выкачаютъ нефть и сдѣлаютъ, наконецъ, достояніемъ человѣчества все то, что мертво и втунѣ лежитъ теперь въ ней. Тогда Германія найдетъ, наконецъ, на всемірной аренѣ полное примѣненіе своимъ могучимъ силамъ на благо всего человѣчества. Франція получитъ въ приливѣ новыхъ силъ новую жизнь и безопасность. Тогда и всѣ мелкіе народы не будутъ замкнуты въ тѣсные горизонты своей провинціальной жизни, освободятся отъ изнурительной и безплодной національной вражды и будутъ имѣть ареной для своей дѣятельности не свой тѣсный уголъ, а весь міръ.
IV
Наша планета уже живетъ общей жизнью. Нужно лишь, чтобы каждое отдѣльное лицо почувствовало эту общую жизнь, и тогда выработается общечеловѣческій планетарный патріотизмъ, отвѣчающій единой организаціи всѣхъ людей.
Конечно, въ критическія эпохи трудно бываетъ отказаться отъ идеологическихъ основъ прошлаго. Кажется, что безъ этой привычной опоры все должно рухнуть. Но стоитъ лишь понять духъ новаго времени и преодолѣть ложный страхъ, и впереди откроются новыя неслыханно-радостныя перспективы.
Вполнѣ естественно, что одна общественная группа отстаиваетъ свои интересы противъ другой группы, одна нація противъ другой націи и одно государство противъ другихъ государствъ. Но современная задача заключается не въ томъ, чтобы одинъ націонализмъ замѣнить другимъ, или противопоставлять націонализмъ націонализму, а въ томъ, чтобы сдѣлать выборъ между частнымъ и общимъ, національнымъ и универсальнымъ.
И выборъ этотъ долженъ, безъ колебаній и сомнѣній, быть сдѣланъ въ пользу того новаго, что приходитъ на смѣну умирающему старому, — въ пользу универсализма и космополитизма.
Трудно, но нужно преодолѣть и забыть
прежній патріотизмъ. Нужно отказаться отъ отечества во имя интересовъ человѣчества, и при томъ не только экономически и политически, но и идеологически. Надо преодолѣть даже европеизмъ по пути къ универсализму, ибо и внѣ Европы есть могучія культуры — Британская имперія, Америка, Дальневосточный монгольскій міръ.
Какъ жалко звучитъ — въ перспективѣ міровой жизни — мессіанистическая патетика славянофиловъ, какъ неубѣдительно ихъ противопоставленіе Россіи Европѣ, какъ смѣшно ихъ утвержденіе о гніеніи Запада и о новомъ свѣтѣ съ Востока. Новый свѣтъ поднимается надъ всей землей, но онъ исходитъ отовсюду. Онъ долженъ пронизать жизнь всѣхъ народовъ. Каждый можетъ и долженъ внести свою — большую или малую — долю въ общее дѣло, но только не противопоставляя себя цѣлому.
Нужно бороться противъ всякаго провинціализма, стремящагося сдѣлаться самодовлѣющимъ, и нужно поддерживать всякое проявленіе универсализма и космополитизма противъ государственной или національной исключительности, хотя бы даже и своего собственнаго народа. Трудно, но должно чувствовать себя лично не связаннымъ принадлежностью къ опредѣленному народу, предъ лицомъ всемірныхъ интересовъ разсматривать свой народъ, лишь какъ часть всего человѣчества, какъ нынѣ мы уже разсматриваемъ свой родной городъ или родную деревню лишь какъ часть всего государства и всего народа.
Національное чувство оправдываемо лишь въ борьбѣ противъ другого національнаго чувства, а не противъ сверхнаціональнаго цѣлаго. Быть полезнымъ своей родинѣ еще не есть высшая идеальная цѣль. Есть цѣль болѣе высокая — быть полезнымъ человѣчеству. Эта послѣдняя цѣль обыкновенно покрываетъ собою первую : кто приноситъ пользу своему народу, части единаго человѣчества, тотъ тѣмъ самымъ приноситъ пользу и всему человѣчеству; человѣкъ нормально можетъ жить и работать лишь въ обстановкѣ и условіяхъ родной страны. Это само собой разумѣется. Но это бываетъ не всегда. И иногда польза моей родины можетъ быть эгоистичной и вредной не только по отношенію къ другой чужой родинѣ, но и по отношенію къ общимъ интересамъ всего человѣчества. И въ этомъ случаѣ безъ колебаній нужно жертвовать эгоистической пользой своего узкаго отечества и своей мѣстной родины этой всеобщей пользѣ Великаго Отечества.
IV
Наша планета уже живетъ общей жизнью. Нужно лишь, чтобы каждое отдѣльное лицо почувствовало эту общую жизнь, и тогда выработается общечеловѣческій планетарный патріотизмъ, отвѣчающій единой организаціи всѣхъ людей.
Конечно, въ критическія эпохи трудно бываетъ отказаться отъ идеологическихъ основъ прошлаго. Кажется, что безъ этой привычной опоры все должно рухнуть. Но стоитъ лишь понять духъ новаго времени и преодолѣть ложный страхъ, и впереди откроются новыя неслыханно-радостныя перспективы.
Вполнѣ естественно, что одна общественная группа отстаиваетъ свои интересы противъ другой группы, одна нація противъ другой націи и одно государство противъ другихъ государствъ. Но современная задача заключается не въ томъ, чтобы одинъ націонализмъ замѣнить другимъ, или противопоставлять націонализмъ націонализму, а въ томъ, чтобы сдѣлать выборъ между частнымъ и общимъ, національнымъ и универсальнымъ.
И выборъ этотъ долженъ, безъ колебаній и сомнѣній, быть сдѣланъ въ пользу того новаго, что приходитъ на смѣну умирающему старому, — въ пользу универсализма и космополитизма.
Трудно, но нужно преодолѣть и забыть
прежній патріотизмъ. Нужно отказаться отъ отечества во имя интересовъ человѣчества, и при томъ не только экономически и политически, но и идеологически. Надо преодолѣть даже европеизмъ по пути къ универсализму, ибо и внѣ Европы есть могучія культуры — Британская имперія, Америка, Дальневосточный монгольскій міръ.
Какъ жалко звучитъ — въ перспективѣ міровой жизни — мессіанистическая патетика славянофиловъ, какъ неубѣдительно ихъ противопоставленіе Россіи Европѣ, какъ смѣшно ихъ утвержденіе о гніеніи Запада и о новомъ свѣтѣ съ Востока. Новый свѣтъ поднимается надъ всей землей, но онъ исходитъ отовсюду. Онъ долженъ пронизать жизнь всѣхъ народовъ. Каждый можетъ и долженъ внести свою — большую или малую — долю въ общее дѣло, но только не противопоставляя себя цѣлому.
Нужно бороться противъ всякаго провинціализма, стремящагося сдѣлаться самодовлѣющимъ, и нужно поддерживать всякое проявленіе универсализма и космополитизма противъ государственной или національной исключительности, хотя бы даже и своего собственнаго народа. Трудно, но должно чувствовать себя лично не связаннымъ принадлежностью къ опредѣленному народу, предъ лицомъ всемірныхъ интересовъ разсматривать свой народъ, лишь какъ часть всего человѣчества, какъ нынѣ мы уже разсматриваемъ свой родной городъ или родную деревню лишь какъ часть всего государства и всего народа.
Національное чувство оправдываемо лишь въ борьбѣ противъ другого національнаго чувства, а не противъ сверхнаціональнаго цѣлаго. Быть полезнымъ своей родинѣ еще не есть высшая идеальная цѣль. Есть цѣль болѣе высокая — быть полезнымъ человѣчеству. Эта послѣдняя цѣль обыкновенно покрываетъ собою первую : кто приноситъ пользу своему народу, части единаго человѣчества, тотъ тѣмъ самымъ приноситъ пользу и всему человѣчеству; человѣкъ нормально можетъ жить и работать лишь въ обстановкѣ и условіяхъ родной страны. Это само собой разумѣется. Но это бываетъ не всегда. И иногда польза моей родины можетъ быть эгоистичной и вредной не только по отношенію къ другой чужой родинѣ, но и по отношенію къ общимъ интересамъ всего человѣчества. И въ этомъ случаѣ безъ колебаній нужно жертвовать эгоистической пользой своего узкаго отечества и своей мѣстной родины этой всеобщей пользѣ Великаго Отечества.