Эти лампадники, лампасники, мистики, теософы, „ идеалисты
когда-то, в студенческие годы, что-то болтавшие о революции, — ныне порой занимают ответственные места на рабоче-крестьянской, советской, службе и, в то же время, не гнушаются... местечками в приходских советах. Эти последние для них, с одной стороны: путь к уловлению клиентов и к достижению коммерческих целей около церковных касс, елея, дровишек и свечей; с другой стороны, — звание члена какого-нибудь приходского совета — способ обеспечения доказательств их благонамеренности в глазах своих старых хозяев, на случай их столь чаемого восстановления.
Этот белый и желтый фронт извергает как заграницей, так, к сожалению, даже у нас, в условиях советской общественности, — целые потоки религиозной лжи.
В Пруссии, например, издаются тома „Archiv für Religionswissenchaft (Архив по изучению религий).
Этот орган носит некоторый либеральный оттенок, объявляется „вневероисповедным и редактируется цветом германской науки : Ахелисом, Вюншем и т. п. идеологами прусской буржуазии и бюрократии.
Там же, в Германии издаются тома: „Zeitschrift fur Neuentestamentliche Wissenschaft и Zeitschrift für alttestamentliche Wissenschaft .
Эти журналы специально посвящены одним только вопросам и защите ветхого и нового завета.
В них подвизаются целые дружины Иисусовых полков, „высокоавторитетные , высокоуважаемые богословы, т. -е. шарлатаны: пасторы Вейсы, Юлихеры, Гарнаки, эти сторожевые псы капитализма, экспортирующие на весь мир духовные цепи под маской борьбы за „высшие начала культуры, духа, чистого разума и т. д.
Перечислять подобные журналы и книги, выходящие по сей день, хотя бы только во Франции, в Англии или в Северо-Американских Соединенных Штатах, — классических странах ханжества, это значит: заполнить только одними названиями их весь наш первый № журнала „Атеист .
Через все эти бумажные лавины „изучения и защиты религии всесветный капитализм окапывается за распятие, кадило, кропило, ладанки, мощи, новоявленные иконы, за „таинства , за мистическое пение, за проповедническое сокрытие классовой природы общества, за проповедь „непротивленчества , неизбежности „Страшного Суда , божественного черного террора для непокорных по воле мифических спасителей в потустороннем мире и т. п.
Наш журнал — наша посильная попытка противостоять этим методам одурачивания людей труда.
Соответственно этим заданиям наш журнал будет распадаться на отделы:
1. Политический, — посвященный разоблачению контрреволюционной и шантажной деятельности церковников.
2. Церковь и государство, история атеизма.
3. Историко-религиозный и культурно-исторический — статьи по
вопросам истории религий и культуры, как в нашем, т. -е. материалистическом освещении, так и в освещении идеологически чуждых нам, но дающих обширный фактический материал, исследователей, В том числе и иностранных, поскольку таковой их материал может быть использован в интересах воинствующего атеизма.
когда-то, в студенческие годы, что-то болтавшие о революции, — ныне порой занимают ответственные места на рабоче-крестьянской, советской, службе и, в то же время, не гнушаются... местечками в приходских советах. Эти последние для них, с одной стороны: путь к уловлению клиентов и к достижению коммерческих целей около церковных касс, елея, дровишек и свечей; с другой стороны, — звание члена какого-нибудь приходского совета — способ обеспечения доказательств их благонамеренности в глазах своих старых хозяев, на случай их столь чаемого восстановления.
Этот белый и желтый фронт извергает как заграницей, так, к сожалению, даже у нас, в условиях советской общественности, — целые потоки религиозной лжи.
В Пруссии, например, издаются тома „Archiv für Religionswissenchaft (Архив по изучению религий).
Этот орган носит некоторый либеральный оттенок, объявляется „вневероисповедным и редактируется цветом германской науки : Ахелисом, Вюншем и т. п. идеологами прусской буржуазии и бюрократии.
Там же, в Германии издаются тома: „Zeitschrift fur Neuentestamentliche Wissenschaft и Zeitschrift für alttestamentliche Wissenschaft .
Эти журналы специально посвящены одним только вопросам и защите ветхого и нового завета.
В них подвизаются целые дружины Иисусовых полков, „высокоавторитетные , высокоуважаемые богословы, т. -е. шарлатаны: пасторы Вейсы, Юлихеры, Гарнаки, эти сторожевые псы капитализма, экспортирующие на весь мир духовные цепи под маской борьбы за „высшие начала культуры, духа, чистого разума и т. д.
Перечислять подобные журналы и книги, выходящие по сей день, хотя бы только во Франции, в Англии или в Северо-Американских Соединенных Штатах, — классических странах ханжества, это значит: заполнить только одними названиями их весь наш первый № журнала „Атеист .
Через все эти бумажные лавины „изучения и защиты религии всесветный капитализм окапывается за распятие, кадило, кропило, ладанки, мощи, новоявленные иконы, за „таинства , за мистическое пение, за проповедническое сокрытие классовой природы общества, за проповедь „непротивленчества , неизбежности „Страшного Суда , божественного черного террора для непокорных по воле мифических спасителей в потустороннем мире и т. п.
Наш журнал — наша посильная попытка противостоять этим методам одурачивания людей труда.
Соответственно этим заданиям наш журнал будет распадаться на отделы:
1. Политический, — посвященный разоблачению контрреволюционной и шантажной деятельности церковников.
2. Церковь и государство, история атеизма.
3. Историко-религиозный и культурно-исторический — статьи по
вопросам истории религий и культуры, как в нашем, т. -е. материалистическом освещении, так и в освещении идеологически чуждых нам, но дающих обширный фактический материал, исследователей, В том числе и иностранных, поскольку таковой их материал может быть использован в интересах воинствующего атеизма.